江苏省盐城市盐都区第一共同体2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题（原卷版+解析版）

2025年春学期3月份课堂练习八年级语文试题时间：120分钟分值：120分亲爱的同学们，不知不觉，开学已经一月有余。本学期，我们看到了一幅幅多姿多彩的民俗风情画卷；感受到多样的生活方式和多彩的地域文化；探究了草木枯荣、大雁去来、恐龙灭绝的痕迹中蕴藏的科学道理；领略了美丽神秘的桃花源中寄托的高洁志趣。下面，请跟着小语和小文一起整理一下收获吧！一、积累与运用（31分）1.阅读下面一段文字，回答问题。①在科技飞速发展的当下，人工智能如一股不可阻挡的潮流，悄然渗进生活的每一个角落。人们在这股科技洪流的裹挟下，或步履匆匆，或眼神迷茫，倦怠之感如同秋日里的薄雾，悄无声息地迷漫开来。然而，在bīn临精神匮乏的边缘，这一股潮流正_____（A潜移默化B潜滋暗长）。②人工智能，这个时代的魔术师，以其无与伦比的智慧与创造力，为人们的生活描绘出一幅幅绚丽多彩的画卷。它让机器学会了思考，让数据拥有了温度，也让人们在疲备与迷茫中找到了新的方向与希望。于是，我们不再畏惧倦怠的侵袭，而是学会在喧xiāo中寻觅宁静。③在科技的滋养下，让心灵之花悄然绽放。（1）给语段中的加点字注音，根据拼音写汉字。悄然（）裹挟（）bīn临（）喧xiāo（）（2）上面语段中有两个错别字，请找出来并加以改正。①_______改为________

②________改为________（3）下列说法错误的一项是（）A.画线句①中的“在科技飞速发展的当下”在句中充当状语。B.语段空缺处应选填成语“潜滋暗长”。C.画线句②运用了比喻、拟人的修辞手法。D.“于是，我们不再畏惧倦怠的侵袭。”这个句子的主干是“我们畏惧侵袭”。（4）画线句③有语病，请将正确的句子写在下面横线上。_______________________2.古诗文默写。（1）为山九仞，___________。（《尚书》）（2）独学而无友，__________。（《礼记》）（3）___________，小米饭养活我长大。____________，肩膀上红旗手中的书。（《回延安》）（4）陶渊明的《桃花源记》中与《桃花源诗》中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”表意相近的语句是：___________，___________。3.小语和小文参加了班级举行的《经典常谈》阅读座谈会活动，请你参与并一起完成下面题目。（1）小语向你借阅了《经典常谈》，归还时你注意到书有些破损。当你委婉提醒小语时，小语却说：“古人云‘读书破万卷’，把书读破是很正常的。”你准备怎样应对小语的话呢？（2）小文阅读《经典常谈》所做的笔记里，说法错误的一项是（）A.《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。C.《尚书》是中国最早的记言的历史，《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。（3）小语在阅读《经典常谈》时，遇到了下面的困难，请仿照示例，结合上述名著中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，帮助小语完成填空，并体会“诗言志”的育人作用。原句原义教育意义如切如磋，如琢如磨。指打磨玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光。将玉比人。做学问要精益求精①_______，鲜克有终。凡是都有个开始，但经常不了了之，没个结果。人做事要有始有终，矢志不渝。它山之石，可以攻玉别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。②_____（4）《经典常谈》是一部为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作。朱自清在序言中说：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿，可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”其中的两个比喻“一只船”“以筌为鱼”，令小语费解。请向小语解释一下这两个比喻句的含义。【注解】筌：捕鱼的竹器。二、阅读与理解（49分）小语和小文在学习《桃花源记》后，想对陶渊明及其作品有更深入的了解，于是搜集了相关资料，做读书笔记。请阅读小语搜集的下列材料，完成问题。桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《饮酒》（序）余闲居寡欢，兼秋夜已长。偶有名酒无夕不饮顾影独尽忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次①，聊②命故人书之，以为欢笑尔。饮酒（其七）秋菊有佳色，裛③露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动④息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。【注解】①诠次：次序。②聊：姑且。③裛（yì）：通“浥”，沾湿。④群动：各类活动的生物。4.小语边读边标出了几个重点词，请你一一解释。（1）便要还家（）（2）率妻子邑人来此绝境（）（3）既醉之后（）（4）辄题数句自娱（）5.小语在搜集信息时，忘记了下面句子的句读，用“/”为文中画直线处断句，断三处。偶有名酒无夕不饮顾影独尽忽焉复醉6.小文用波浪线画出了不理解的句子，请你翻译成现代汉语。（1）乃不知有汉，无论魏晋。（2）聊命故人书之，以为欢笑尔。7.小语读到《饮酒（其七）》中“日入群动息，归鸟趋林鸣”两句，觉得写得很好，但说不出好在哪里。请你说说这两句诗的妙处。8.小文认为《饮酒（其七）》中的“遗世”和《桃花源记》中的“绝境”有相通之处，请结合内容说说你的理解。学完了一组民俗文化文章和科学事理说明文后，小语和小文在网上搜集了这些材料。邀请你和他们一起学习并完成小题。【材料一】古人如何点灯础德①点灯点的是何物？说起中国古代的照明工具，第一个想到的就是油灯。《楚辞》中有“兰膏明烛，华容备些”之句，说明战国时代就有油灯。当时油灯的燃料是动物油脂，原材料有限，注定只能为少数人享用。就像匡衡、车胤、孙康这些好学却穷得点不起灯的人，只能靠各种奇葩办法来照明，为自己换取夜里读书时间，如匡衡“凿壁偷光”蹭邻家灯火；车胤用纱布做口袋捕捉萤火虫来聚光照明；孙康借雪的反光来读书。②普通百姓点灯燃不起动物油脂，用的是植物做的灯芯，取材较为广泛。汉代以前是点柴禾照明。到了汉代，灯芯大都是麻秸等硬纤维。《齐民要术》里提到过“苴麻子”是“捣治作烛”的材料。古代名著《儒林外史》中的明代吝啬鬼严监生临死都不忘提醒家人：灯里点的是两茎灯草，太浪费啦！可见到了明代还是燃灯草芯。③为了节省照明费，老百姓开始追求“省油灯”。这种灯出现在宋代，原理很简单，就是在灯盏里放水，灯燃烧时产生的热量会通过灯体传递到水中，水受热蒸发，从而将热量带走，灯盏的温度和灯油蒸发的速率也因此降低，以此达到省油的目的。（摘自“参考网”，有删改）【材料二】①灯彩，民间也叫“花灯”，是人们在喜庆节日寓意吉祥的装饰品，特别是每年元宵时节，孩子们提着七禽六畜各种图案和形状的传统花灯，欢腾着，跳跃着，光与火，新奇与欢欣，给节日增添了几分喜庆气氛和文化氛围。②扬州灯彩多以小巧玲珑见长，色彩艳而不俗，形式有宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花卉灯等，造型优美，灿烂多姿。扬州的传统花灯式样繁多，具有独特的地方风格，久负盛名。③1972年，扬州首创“孔雀开屏灯”“金鱼吐泡灯”，在全国工艺美术展览会上展出。④1992年，中央电视台与扬州市政府联合在河北涿州唐城外景基地举办了“扬州灯会”，送展的10组大型彩灯和千盏各式宫灯，把唐城装点得灿烂辉煌。“琼花仙子”“霓裳羽衣舞”等大型组灯，以传统的“精、巧、细、活”绝技，结合现代声、光、电技术，给灯会增添了无穷的魅力，观者人山人海。⑤在第一批江苏省非物质文化遗产名录中，扬州灯彩就榜上有名。（根据“百度百科”改写）【材料三】①灯不仅是照明工具，灯在出现不久后就成为灯俗文化的寓意载体。一盏盏灯的光焰将人类历史进程的漫漫长夜照明，也寄托了人们祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生命、生活的热爱，并世代传袭。②灯俗文化源于对火的崇拜。原始人发现了火之后，由火能驱赶凶禽猛兽继而认为火能驱赶一切妖魔鬼怪，相沿成习，形成了举火驱鬼的风俗，后来逐渐演变成千秋万代传承不绝的灯俗。③灯俗不仅具有驱赶一切妖魔鬼怪的远古文化内涵，在发展过程中人们赋予了其更加丰富的文化内涵。在周代，“镫”与“登”通用。“登”为谷物登场，又引申为上升、增加、增添，人们取“灯”“登”谐音喻五谷丰登。“丁”为成年男子，“灯”与“丁”谐音，人们为灯赋予“纳吉添丁”“人丁兴旺”的民俗寓意。丰富的文化内涵使灯俗仪式成为平民百姓乃至达官贵人的一种精神寄托。灯俗仪式数千年来在人生礼仪、年节时令中熠熠生辉，彰显着极其旺盛的生命力。（选自李贵龙《灯火阑珊话灯俗》，有删改）9.小语：学了说明文后，小语对材料一的说明顺序和说明对象不够理解。小文说：“材料一按照_______顺序，主要说明了________。”10.小语问小文：材料二中划横线的句子主要采用了什么说明方法？有什么作用？小语说：“小文，__________。”11.根据材料二、三中的相关信息，完成以下对话。小语：现代科技已经使传统灯具退出了人们的生活，灯俗文化也会随之而消亡。小文：小语，我认为你的观点不正确。灯俗文化不会消亡，因为：_______12.学习本文后，小语对扬州灯彩入选江苏省非物质文化遗产名录的原因感到疑惑，请你根据上述材料，帮助他找到原因。阅读下面的文章，完成下面小题。骨有“正”印①大陈村的老陈小时生了场怪病，脊梁弯得差不多有九十度。干不了体力活，为了糊口，爹娘让他拜师去学篾匠。②几年后，老陈手艺学成，可村里蔑匠多，生意抢不过人家。③村主任老许心善。乡领导通过县商务局牵线，弄来几个名额——每村可选派一名篾匠去王星记扇厂学做扇骨，他拼命多争来一个，给了老陈。④王星记扇厂是杭城百年老厂，生产的扇子畅销海内外。扇骨对扇子来说，就像人的脊梁骨要起支撑作用，质量得过硬。⑤村里选派手艺最出众的土根和老陈去学艺。临走前，许主任拍拍老陈肩膀，低声嘱咐：“你学些真本事回来，别丢了咱村脸面。”⑥老陈和土根开始学徒生涯。⑦扇骨是用尺寸长的毛竹梢头为原料，需经过锯竹、开条、劈篾、割边、锉平、染色、蒸煮、晒干、烘烤、合榫、穿剪牛角丝等十几道复杂工序。幸亏老陈和土根有篾匠功底，能很利索地把竹梢头劈成扇骨条。⑧粗胚做好后，在师傅指导下；两人拿着砂皮纸轻轻打磨，要把毛竹边打磨到斜着看没有任何痕迹，用手抚摸光滑为止。包边，用小刀刮光，砂皮纸擦后，摊成一排，中间压一根木杠，两头吊石块，固定。⑨师傅让土根和老陈双手涂满菜油和滑石粉，用手掌在扇骨一去一回摩擦，让扇骨光亮些。擦了不一会儿，两人手掌就变红，收工后变成水泡，刺心疼。几天下来，两人手上长出老茧。扇骨打洞也靠手工，要用压钻两边钻，中间不易对牢，老滑，好几次钻到两人手指头，火辣辣的痛。⑩用牛角钉串扇骨更辛苦。大热天，坐在高温炭火炉边，炉里放两个两端有半圆形凹碗的铁钳，轮流把串拢扇骨的牛角丝两头钳成帽。不一会，两人满头大汗，脸庞通红，浑身燥热。⑪平日里，两个人住在厂里一间简易平房，睡硬木板床。三餐吃食堂，菜蔬清淡。二十四小时，两人除了吃饭睡觉上厕所，两手不空闲。“这日子真不好过。”土根说。一个夜晚，土根不辞而别了。⑫望着空荡荡的对铺，老陈咬牙坚持着。半年后，老陈学成回村，看上去背更弯了。⑬厂里特许老陈在家做扇骨，每月依订单，按时做好，纸箱包装，运回厂里。老陈的扇骨经检验后，质量好。工钱每月准时寄来，生计不成问题，他娶上了媳妇，日子安稳。⑭篾匠们瞧见了，眼红，土根心里更不舒服。⑮那天，村委会来了个电话，找老陈。“你咋回事？”电话那头质检员如狮子咆哮，“前几天运来的货，有几箱都有质量很差的扇骨。”⑯“啊？”老陈攥着话筒，像木桩杵着，话也说不全，“不，不可能……”⑰“傻站着干啥，快点去厂里一趟。”旁边的许主任听出了事情严重性，“侬马上去。”⑱老陈连夜赶到厂里，他的货堆在厂长室。老陈拿起十几根挑出来的扇骨，细看起来。⑲“这些……”老陈激动起来，“不是我做的。”厂长和质检员脸色难看起来，“侬有什么证据？”⑳老陈从货箱里抽出一根扇骨，把底部翻过来，用印泥蘸了蘸，找了张白纸，按了下。不足一平方毫米的底部，在白纸上清晰印出一个鲜红的“正”字。㉑“这才是我做的。”㉒质检员试了挑出来的几根有问题的扇骨，底部确实印不出“正”字。㉓老陈告诉厂长，为了防假冒，自己特意做了这个记号，但如果不用印泥印，不细辨是看不出。㉔经厂保卫科调查，真相大白：那次，司机刚装上老陈的货准备出发，土根和几个篾匠说要进城，问能不能捎带。接过土根递来的香烟，司机点头了。人太多，驾驶室坐不下，土根主动挤在后面闷热的车厢里。“他动了手脚，掺进自己做的扇骨。”质检员把调查情况告诉了老陈。㉕风波平息，生意照旧。可老陈回村后心事重重，闷在屋里，睡了一天。第二天一大早，他来找许主任：“主任，要不咱村成立扇骨工坊？”㉖“啥？”许主任抽烟的手抖了一下，“你饭碗不要了？”㉗老陈说：“我的手艺是托你的福去学的。如今生意好，土根他们眼红，能理解。”“你肚量大。”许主任朝老陈竖起大拇指。“现在村里不是都宣传‘个人富不算富，大家富才算富’嘛！”老陈搓搓手说。许主任笑起来，“好，按你意思办。”㉘工坊开张了，老陈手把手教着来学的篾匠。土根学得认真，还向老陈道了歉。一箱箱扇骨按时运往杭城，大伙腰包也鼓起来。㉙听说今年杭城要开亚运会，王星记扇子被列入了赠送外国友人的礼品清单，老陈他们很自豪，干活更带劲了。㉚土根逢人就说，老陈的背虽然弯了，但他做的扇骨是笔直的，做人更是堂堂正正。大伙说，土根你这才说的是人话。（文／孙丹）13.请从老陈的角度，梳理小说情节。身体残疾，被派学艺——____________——____________——成立工坊，共同富裕14.根据要求回答问题。（1）阅读下面句子，请从人物描写的角度赏析。“啊？”老陈攥着话筒，像木桩杵着，话也说不全，“不，不可能……”（2）联系上下文，揣摩第㉕段画线句，发挥想象，将老陈当时的心理描写出来。15.小语说，土根这个人物可有可无。你赞同他的看法吗？请结合内容说理由。16.标题“骨有‘正’印”在文中有多重意蕴，通读全文，加以探究。三、写作（40分）17同学，在你的成长经历中应该有许多小小改变。小小改变的或许是一个表情，一种语气；一个举动，一个步骤……或许是一种态度，一个习惯：一个视角，一种思路……在这些改变中，我们收获的可能是自我的认可，他人的肯定；可能是宝贵的经验，思维的突破……也许达到了预期的目标，也许得到了意外的惊喜。无论是个体还是集体的小小改变，都是我们主动进步的愿望，积极努力的过程。请以“小小改变，收获满满”为标题，写一篇600～700字的作文。

2025年春学期3月份课堂练习八年级语文试题时间：120分钟分值：120分亲爱的同学们，不知不觉，开学已经一月有余。本学期，我们看到了一幅幅多姿多彩的民俗风情画卷；感受到多样的生活方式和多彩的地域文化；探究了草木枯荣、大雁去来、恐龙灭绝的痕迹中蕴藏的科学道理；领略了美丽神秘的桃花源中寄托的高洁志趣。下面，请跟着小语和小文一起整理一下收获吧！一、积累与运用（31分）1.阅读下面一段文字，回答问题。①在科技飞速发展的当下，人工智能如一股不可阻挡的潮流，悄然渗进生活的每一个角落。人们在这股科技洪流的裹挟下，或步履匆匆，或眼神迷茫，倦怠之感如同秋日里的薄雾，悄无声息地迷漫开来。然而，在bīn临精神匮乏的边缘，这一股潮流正_____（A潜移默化B潜滋暗长）。②人工智能，这个时代的魔术师，以其无与伦比的智慧与创造力，为人们的生活描绘出一幅幅绚丽多彩的画卷。它让机器学会了思考，让数据拥有了温度，也让人们在疲备与迷茫中找到了新的方向与希望。于是，我们不再畏惧倦怠的侵袭，而是学会在喧xiāo中寻觅宁静。③在科技的滋养下，让心灵之花悄然绽放。（1）给语段中的加点字注音，根据拼音写汉字。悄然（）裹挟（）bīn临（）喧xiāo（）（2）上面语段中有两个错别字，请找出来并加以改正。①_______改为________

②________改为________（3）下列说法错误的一项是（）A.画线句①中的“在科技飞速发展的当下”在句中充当状语。B.语段空缺处应选填成语“潜滋暗长”。C.画线句②运用了比喻、拟人的修辞手法。D.“于是，我们不再畏惧倦怠的侵袭。”这个句子的主干是“我们畏惧侵袭”。（4）画线句③有语病，请将正确的句子写在下面横线上。_______________________【答案】（1）①.qiǎo②.xié③.濒④.嚣（2）①.备②.惫③.迷④.弥（3）D（4）在科技的滋养下，心灵之花悄然绽放。【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。悄然：qiǎorán，形容忧愁的样子；形容寂静无声。裹挟：guǒxié，（形势、潮流等）把人卷进去，迫使其采取某种态度；（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动。濒临：bīnlín，紧接；临近。喧嚣：xuānxiāo，声音大而嘈杂。【小问2详解】本题考查字形。疲备——疲惫：疲乏到极点。迷漫——弥漫：充满或布满了烟雾、尘土、水汽等。【小问3详解】本题考查基础知识。D.有误。“不再”用来修饰“畏惧”，“倦怠的侵袭”是“畏惧”的对象，作宾语。因此句子的主干应该是“我们不再畏惧”；故选D。【小问4详解】本题考查病句辨析。③句“在科技的滋养下，让心灵之花悄然绽放”成分残缺，缺少主语，删去“让”即可。因此改句为：在科技的滋养下，心灵之花悄然绽放。2.古诗文默写。（1）为山九仞，___________。（《尚书》）（2）独学而无友，__________。（《礼记》）（3）___________，小米饭养活我长大。____________，肩膀上的红旗手中的书。（《回延安》）（4）陶渊明的《桃花源记》中与《桃花源诗》中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”表意相近的语句是：___________，___________。【答案】①.功亏一篑②.则孤陋而寡闻③.羊羔羔吃奶眼望着妈④.东山的糜子西山的谷⑤.黄发垂髫⑥.并怡然自乐【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“篑、孤陋、寡闻、羔、糜、垂髫、怡”等字词容易写错。3.小语和小文参加了班级举行的《经典常谈》阅读座谈会活动，请你参与并一起完成下面题目。（1）小语向你借阅了《经典常谈》，归还时你注意到书有些破损。当你委婉提醒小语时，小语却说：“古人云‘读书破万卷’，把书读破是很正常的。”你准备怎样应对小语的话呢？（2）小文阅读《经典常谈》所做的笔记里，说法错误的一项是（）A.《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。C.《尚书》是中国最早的记言的历史，《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。（3）小语在阅读《经典常谈》时，遇到了下面的困难，请仿照示例，结合上述名著中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，帮助小语完成填空，并体会“诗言志”的育人作用。原句原义教育意义如切如磋，如琢如磨。指打磨玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光。将玉比人。做学问要精益求精①_______，鲜克有终。凡是都有个开始，但经常不了了之，没个结果。为人做事要有始有终，矢志不渝。它山之石，可以攻玉。别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。②_____（4）《经典常谈》是一部为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作。朱自清在序言中说：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿，可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”其中的两个比喻“一只船”“以筌为鱼”，令小语费解。请向小语解释一下这两个比喻句的含义。【注解】筌：捕鱼的竹器。【答案】（1）小语，你好！“读书破万卷”是让我们多读书的意思，并不是把书籍要破坏掉。子曰：温故而知新，可以为师矣。书籍既然要时常温习，那更要保护好才行，你说对吗？（2）A（3）①.靡不有初②.要善于借助别人（或听取别人的意见），帮助自己改正缺点。（4）小语，你好！“一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋，看到更为广阔的风景，可以引导人们更加深刻地理解古代经典。“以筌为鱼”是对我们的告诫，指的是不能把捕鱼工具看作是鱼。作者的这部书只是一个了解经典作品的工具，通过它我们应该去深入了解更多的经典作品。不能因为阅读了这本书就不去阅读原著，而是应该在它的引导下去读原著，更加深刻地理解原著，这才是作者的本意。你明白了吗？【解析】【小问1详解】本题考查语言表达的劝说词。先指出小语对“读书破万卷”这句古语理解有误，解释这句诗原本强调的是读书数量多，并非是把书读破损。阐述爱护书籍对传承知识、方便后续阅读的意义。给出解决书籍破损问题的办法，如一起修补。整个回应过程中，语气要温和、友好，避免让对方感到被指责，以免引发不愉快。像在回应时可以多使用“我们”“一起”等拉近彼此距离的词汇。示例：小语，“读书破万卷”指刻苦而认真地学习，翻破了万卷书。形容读书很多，学识渊博。并不是破坏书籍。书籍是我们获取知识重要工具，爱护书籍也是对我们所学的尊重。或许我们可以在阅读时更加小心，或者使用书签等工具来避免书籍破损。这样，我们不仅能享受阅读的乐趣，还能让书籍更长久地服务于我们和其他读者。你觉得呢？【小问2详解】本题考查文学常识。A.《说文解字》是东汉经学家、文字学家许慎编著的，选项中“西汉”错误；故选A。【小问3详解】本题考查阅读启示。（1）“靡不有初，鲜克有终”原义：凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。形容人们做事常常“有始无终”“有头无尾”，没有好的结果。启发我们做事有始有终，坚持不懈的做好一件事。根据提示“鲜克有终”，可以补写出上句“靡不有初”。（2）“它山之石，可以攻玉”原义：别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。玉器可以借助“它山之石”来打磨，启发我们在做事的时候要懂得“借力”，善于听取他人意见使自己不断完善（帮助自己改正缺点）。或者：要善于借鉴他人的经验和智慧，以此来提升自己。【小问4详解】本题考查对名著的语言的理解和概括。“一只船”的比喻义：朱自清把《经典常谈》比作“一只船”，意思是这本书是帮助读者进入经典世界的工具和载体。就像船能载着人们在大海中航行一样，《经典常谈》能带领读者在经典的“海洋”里遨游，帮助读者初步了解经典的内容和价值，为进一步深入阅读经典提供引导和帮助。“以筌为鱼”：“筌”是捕鱼的工具，“以筌为鱼”就是把捕鱼的工具当成了鱼本身。在这里，朱自清用这个比喻来提醒读者，不能把《经典常谈》这本书当作经典本身，它只是引导读者去认识经典的一个途径或手段。如果读者仅仅满足于读了这本书，而不再去阅读真正的经典原著，就像把捕鱼的工具误当成了鱼，没有真正收获经典的精髓，这就违背了编撰者撰写这本书的初衷。示例：小语，你好！“一只船”的含义是，《经典常谈》是帮助读者驶向经典海洋的工具，就像船能载人在海上航行一样，它能引领读者进入经典的世界，为读者开启了解经典的大门，是读者探索经典的引导者和助力者。“以筌为鱼”的含义是，不能将《经典常谈》这本书等同于经典本身。“筌”是捕鱼的竹器，是用来捕鱼的工具，而“鱼”才是真正的目标，即经典原著。如果读者读了这本书就以为受到了经典训练，不再去接触经典原著，那就是把工具当成了目的，没有真正达到通过这本书去深入了解经典的编撰目的，辜负了编撰者的一片苦心。你明白了吗？二、阅读与理解（49分）小语和小文在学习《桃花源记》后，想对陶渊明及其作品有更深入的了解，于是搜集了相关资料，做读书笔记。请阅读小语搜集的下列材料，完成问题。桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《饮酒》（序）余闲居寡欢，兼秋夜已长。偶有名酒无夕不饮顾影独尽忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次①，聊②命故人书之，以为欢笑尔。饮酒（其七）秋菊有佳色，裛③露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动④息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。【注解】①诠次：次序。②聊：姑且。③裛（yì）：通“浥”，沾湿。④群动：各类活动的生物。4.小语边读边标出了几个重点词，请你一一解释。（1）便要还家（）（2）率妻子邑人来此绝境（）（3）既醉之后（）（4）辄题数句自娱（）5.小语在搜集信息时，忘记了下面句子的句读，用“/”为文中画直线处断句，断三处。偶有名酒无夕不饮顾影独尽忽焉复醉6.小文用波浪线画出了不理解的句子，请你翻译成现代汉语。（1）乃不知有汉，无论魏晋。（2）聊命故人书之，以为欢笑尔。7.小语读到《饮酒（其七）》中“日入群动息，归鸟趋林鸣”两句，觉得写得很好，但说不出好在哪里。请你说说这两句诗的妙处。8.小文认为《饮酒（其七）》中的“遗世”和《桃花源记》中的“绝境”有相通之处，请结合内容说说你的理解。【答案】4.①.同“邀”，邀请；②.妻子儿女；③.已经；④.写，题写5.偶有名酒/无夕不饮/顾影独尽/忽焉复醉6.（1）（他们）竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。（2）（我）姑且让朋友抄写它，把它作一个娱乐罢了。7.这两句运用视听结合（以动衬静）的手法，写出了太阳下山后，鸟儿归巢，各类生物止息的情景，以鸟鸣衬托山林之静，写出环境的宁静优美，也衬托出诗人归隐后闲适的心情8.“遗世”是远离世俗、超脱俗世；“绝境”是与外界隔绝的地方。《饮酒（其七）》中，诗人归隐山林，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，赏菊饮酒，看群鸟归林，群动止息，不问世事，生活悠闲，确实是远离尘世；《桃花源记》中的桃花源生活环境优美、民风淳朴、远离战争，“乃不知有汉，无论魏晋”，是个与世隔绝的地方。所以从这些方面来看，“遗世”与“绝境”确实有共通之处，它们都能体现出陶渊明不愿与世俗同流合污、远离尘世，追求美好生活的理想【解析】【导语】这篇阅读文章通过《桃花源记》和《饮酒》两篇作品的节选，展现了陶渊明对理想生活的向往与追求。《桃花源记》描绘了一个与世隔绝的乌托邦，体现了对现实世界的逃避和对安宁生活的渴望；而《饮酒》则通过饮酒、赏菊等生活细节，表达了作者对自由、闲适生活的追求。两篇作品在主题上相互呼应，均体现了陶渊明对世俗的疏离和对自然、自由的向往。【4题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀请；（2）句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。妻子：妻子儿女；（3）句意：已经酒醉之后。既：已经；（4）句意：总要挥毫题写几句以自娱。题：写，题写。【5题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：偶尔有好酒，便没有一晚不喝。对着自己的影子独自干杯，瞬间又醉了。可知，“偶有名酒”是完整的句子，“无夕不饮”这是对名酒的喜爱，“顾影独尽”这是饮酒的情境，“忽焉复醉”这是饮酒的结果；故断为：偶有名酒/无夕不饮/顾影独尽/忽焉复醉。【6题详解】本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）乃：竟然；无论：不要说，更不必说；（2）聊：姑且；书：抄写；以为：把……当作。【7题详解】本题考查赏析诗句。“日入群动息，归鸟趋林鸣”的意思是，太阳落山，各类活动的生物都已歇息，归鸟也欢快的鸣叫着归向山林。此句的“日入群动息”是交代背景，山林很安静，各种生物都安息了；“归鸟趋林鸣”是表示山鸟回巢的情景，“趋”是动态，“鸣”是声音，诗人用以动写静、以声写寂的表现手法，以山鸟的鸣叫来衬托出环境的宁静优美，又衬托出诗人归隐田园后的恬淡闲适心情。【8题详解】本题考查理解文章的重点词语。“遗世”是远离世俗、超脱俗世；“绝境”是与外界隔绝的地方。结合《饮酒（其七）》“泛此忘忧物，远我遗世情”的意思是，把菊花泡在酒中，使我避俗之情更深浓。此时秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意。“遗世”表现诗人遗世独立，远离世俗，高洁傲岸，此时诗人归隐山林，赏菊饮酒，看山鸟入林，内心恬静而闲适，远离世俗纷扰。结合《桃花源记》“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，可知：桃源人是避战乱才来到这个与世隔绝的地方，他们在此地安居乐业，不受外界纷繁俗事干扰，也不知道外界的改朝换代。“绝境”指桃源人的生活环境僻静，远离世俗战争，安宁和谐，民风淳朴，环境优美。由此可见，两者都反映了陶渊明对现实社会的不满和对隐逸生活的向往，体现了他追求精神自由、远离纷扰的思想境界。这种相通之处正是陶渊明作品中一以贯之的隐逸情怀和理想主义色彩。【点睛】参考译文：桃花源记（节选）  村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。《饮酒》（序）    我家居无事且少欢笑，加之秋夜已越来越长，偶尔有好酒，便没有一晚不喝。对着自己的影子独自干杯，瞬间又醉了。已经酒醉之后，总要挥毫题写几句以自娱。于是，诗句渐渐增多，所写之辞没有加以选择，也无章法次序。姑且请旧友帮忙誊写并稍加编排，以此供欢笑罢了。饮酒（其七）秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。学完了一组民俗文化文章和科学事理说明文后，小语和小文在网上搜集了这些材料。邀请你和他们一起学习并完成小题。【材料一】古人如何点灯础德①点灯点的是何物？说起中国古代的照明工具，第一个想到的就是油灯。《楚辞》中有“兰膏明烛，华容备些”之句，说明战国时代就有油灯。当时油灯的燃料是动物油脂，原材料有限，注定只能为少数人享用。就像匡衡、车胤、孙康这些好学却穷得点不起灯的人，只能靠各种奇葩办法来照明，为自己换取夜里读书时间，如匡衡“凿壁偷光”蹭邻家灯火；车胤用纱布做口袋捕捉萤火虫来聚光照明；孙康借雪的反光来读书。②普通百姓点灯燃不起动物油脂，用的是植物做的灯芯，取材较为广泛。汉代以前是点柴禾照明。到了汉代，灯芯大都是麻秸等硬纤维。《齐民要术》里提到过“苴麻子”是“捣治作烛”的材料。古代名著《儒林外史》中的明代吝啬鬼严监生临死都不忘提醒家人：灯里点的是两茎灯草，太浪费啦！可见到了明代还是燃灯草芯。③为了节省照明费，老百姓开始追求“省油灯”。这种灯出现在宋代，原理很简单，就是在灯盏里放水，灯燃烧时产生的热量会通过灯体传递到水中，水受热蒸发，从而将热量带走，灯盏的温度和灯油蒸发的速率也因此降低，以此达到省油的目的。（摘自“参考网”，有删改）【材料二】①灯彩，民间也叫“花灯”，是人们在喜庆节日寓意吉祥的装饰品，特别是每年元宵时节，孩子们提着七禽六畜各种图案和形状的传统花灯，欢腾着，跳跃着，光与火，新奇与欢欣，给节日增添了几分喜庆气氛和文化氛围。②扬州灯彩多以小巧玲珑见长，色彩艳而不俗，形式有宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花卉灯等，造型优美，灿烂多姿。扬州的传统花灯式样繁多，具有独特的地方风格，久负盛名。③1972年，扬州首创“孔雀开屏灯”“金鱼吐泡灯”，在全国工艺美术展览会上展出。④1992年，中央电视台与扬州市政府联合在河北涿州唐城外景基地举办了“扬州灯会”，送展的10组大型彩灯和千盏各式宫灯，把唐城装点得灿烂辉煌。“琼花仙子”“霓裳羽衣舞”等大型组灯，以传统的“精、巧、细、活”绝技，结合现代声、光、电技术，给灯会增添了无穷的魅力，观者人山人海。⑤在第一批江苏省非物质文化遗产名录中，扬州灯彩就榜上有名。（根据“百度百科”改写）【材料三】①灯不仅是照明工具，灯在出现不久后就成为灯俗文化的寓意载体。一盏盏灯的光焰将人类历史进程的漫漫长夜照明，也寄托了人们祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生命、生活的热爱，并世代传袭。②灯俗文化源于对火的崇拜。原始人发现了火之后，由火能驱赶凶禽猛兽继而认为火能驱赶一切妖魔鬼怪，相沿成习，形成了举火驱鬼的风俗，后来逐渐演变成千秋万代传承不绝的灯俗。③灯俗不仅具有驱赶一切妖魔鬼怪的远古文化内涵，在发展过程中人们赋予了其更加丰富的文化内涵。在周代，“镫”与“登”通用。“登”为谷物登场，又引申为上升、增加、增添，人们取“灯”“登”谐音喻五谷丰登。“丁”为成年男子，“灯”与“丁”谐音，人们为灯赋予“纳吉添丁”“人丁兴旺”的民俗寓意。丰富的文化内涵使灯俗仪式成为平民百姓乃至达官贵人的一种精神寄托。灯俗仪式数千年来在人生礼仪、年节时令中熠熠生辉，彰显着极其旺盛的生命力。（选自李贵龙《灯火阑珊话灯俗》，有删改）9.小语：学了说明文后，小语对材料一的说明顺序和说明对象不够理解。小文说：“材料一按照_______顺序，主要说明了________。”10.小语问小文：材料二中划横线的句子主要采用了什么说明方法？有什么作用？小语说：“小文，__________。”11.根据材料二、三中的相关信息，完成以下对话。小语：现代科技已经使传统的灯具退出了人们的生活，灯俗文化也会随之而消亡。小文：小语，我认为你的观点不正确。灯俗文化不会消亡，因为：_______12.学习本文后，小语对扬州灯彩入选江苏省非物质文化遗产名录的原因感到疑惑，请你根据上述材料，帮助他找到原因。【答案】9.①.时间②.古人点灯使用的燃料。10.举例子，举了宫灯、折灯、走马灯等例子，具体有力地说明了扬州灯彩造型优美，灿烂多姿。11.灯俗文化中包含了人们对生命的热爱和对美好生活的向往，这种情感需求是经久不衰的，具有着旺盛的生命力。此外，现代高科技也可以很好地与灯俗文化相结合，以创新技术助推文化发展，使灯俗文化焕发新生12.①具有照明、驱散黑暗的实用价值；②具有形状多样、色彩艳丽的审美价值；③具有寄托祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生命、生活的热爱的情感价值。【解析】【导语】这篇阅读文章通过三个材料，分别从古代照明工具、灯彩艺术和灯俗文化三个角度，展现了灯在中国历史和文化中的多重意义。材料一以时间为线索，介绍了古代点灯的演变，反映了照明工具的实用性与经济性；材料二通过具体实例，展示了扬州灯彩的艺术魅力与地方特色；材料三则深入探讨了灯俗文化的起源与内涵，揭示了灯在民俗中的象征意义。文章结构清晰，内容丰富，既有历史考证，又有文化解读，展现了灯在中国传统文化中的重要地位。【9题详解】本题考查说明顺序及内容。一空，结合材料一第①段“说起中国古代的照明工具，第一个想到的就是油灯。《楚辞》中有‘兰膏明烛，华容备些’之句，说明战国时代就有油灯”，第②段“汉代以前是点柴禾照明。到了汉代，灯芯大都是麻秸等硬纤维”“到了明代还是燃灯草芯”以及第③段“这种灯出现在宋代，原理很简单，就是在灯盏里放水……以此达到省油的目的”可知，文中依次介绍了战国时代、汉代以前、汉代、明代、宋代等不同时期古人点灯的情况。由此可知，文章是按照时间的先后顺序来进行说明的，说明顺序为时间顺序。二空，从上述段落内容来看，第①段介绍战国时代油灯的燃料是动物油脂；第②段介绍汉代以前点柴禾照明，汉代灯芯大都是麻秸等硬纤维，明代燃灯草芯；第③段介绍宋代“省油灯”通过在灯盏里放水来省油，主要围绕古人点灯使用的燃料展开说明。由此可知，材料一主要说明了古人点灯使用的燃料。【10题详解】本题考查说明方法及作用。结合材料二第②段“扬州灯彩多以小巧玲珑见长，色彩艳而不俗，形式有宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花卉灯等，造型优美，灿烂多姿”可知，句子中“形式有宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花卉灯等”是在列举扬州灯彩的具体形式。由此可知，运用了举例子的说明方法。前文中提到“扬州灯彩多以小巧玲珑见长，色彩艳而不俗”“造型优美，灿烂多姿”，通过列举宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花卉灯等具体的灯彩形式，让读者更直观地感受到扬州灯彩丰富多样的形式，进而更具体有力地说明了扬州灯彩造型优美，灿烂多姿的特点。由此可知，举例子的说明方法在这里起到了具体有力地说明扬州灯彩造型优美，灿烂多姿的作用。【11题详解】本题考查说明内容理解概括。结合材料三第①段“灯不仅是照明工具，灯在出现不久后就成为灯俗文化的寓意载体……寄托了人们祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生命、生活的热爱，并世代传袭”以及第③段“丰富的文化内涵使灯俗仪式成为平民百姓乃至达官贵人的一种精神寄托。灯俗仪式数千年来在人生礼仪、年节时令中熠熠生辉，彰显着极其旺盛的生命力”可知，灯俗文化承载着人们对生命、生活的热爱以及各种美好愿望，是人们的精神寄托，数千年来一直有着旺盛的生命力。由此可知，因为灯俗文化所蕴含的这种情感需求是人们一直需要的，所以不会轻易消亡。结合材料二第④段“‘琼花仙子’‘霓裳羽衣舞’等大型组灯，以传统的‘精、巧、细、活’绝技，结合现代声、光、电技术，给灯会增添了无穷的魅力，观者人山人海”可知，现代声、光、电技术与传统灯彩技艺相结合，让灯会更具魅力，吸引众多观者。由此可知，现代高科技能够与灯俗文化相结合，通过创新技术为灯俗文化的发展提供新的动力，使灯俗文化焕发出新的生机，所以灯俗文化不会消亡。【12题详解】本题考查内容理解概括。结合材料一第①段“说起中国古代的照明工具，第一个想到的就是油灯”以及材料二第①段“灯彩，民间也叫‘花灯’，是人们在喜庆节日寓意吉祥的装饰品”可知，虽然灯彩主要作为装饰品，但从根源上来说，灯最初是作为照明工具出现的，灯彩作为灯的一种，也具有照明、驱散黑暗的基本功能，这是其实用价值的体现。由此可知，扬州灯彩具有照明、驱散黑暗的实用价值。结合材料二第②段“扬州灯彩多以小巧玲珑见长，色彩艳而不俗，形式有宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花卉灯等，造型优美，灿烂多姿”可知，扬州灯彩在形状上有宫灯、折灯等多种形式，造型优美，并且色彩艳丽而不俗气，这些特点使其具有较高的审美价值。由此可知，扬州灯彩具有形状多样、色彩艳丽的审美价值。结合材料三第①段“灯不仅是照明工具，灯在出现不久后就成为灯俗文化的寓意载体。一盏盏灯的光焰将人类历史进程的漫漫长夜照明，也寄托了人们祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生命、生活的热爱，并世代传袭”可知，灯作为灯俗文化的载体，寄托着人们各种美好的愿望以及对生命、生活的热爱，扬州灯彩作为灯的一种，同样承载着这样的情感内涵。由此可知，扬州灯彩具有寄托祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生命、生活的热爱的情感价值。阅读下面的文章，完成下面小题。骨有“正”印①大陈村的老陈小时生了场怪病，脊梁弯得差不多有九十度。干不了体力活，为了糊口，爹娘让他拜师去学篾匠。②几年后，老陈手艺学成，可村里蔑匠多，生意抢不过人家。③村主任老许心善。乡领导通过县商务局牵线，弄来几个名额——每村可选派一名篾匠去王星记扇厂学做扇骨，他拼命多争来一个，给了老陈。④王星记扇厂是杭城百年老厂，生产的扇子畅销海内外。扇骨对扇子来说，就像人的脊梁骨要起支撑作用，质量得过硬。⑤村里选派手艺最出众的土根和老陈去学艺。临走前，许主任拍拍老陈肩膀，低声嘱咐：“你学些真本事回来，别丢了咱村脸面。”⑥老陈和土根开始学徒生涯。⑦扇骨是用尺寸长的毛竹梢头为原料，需经过锯竹、开条、劈篾、割边、锉平、染色、蒸煮、晒干、烘烤、合榫、穿剪牛角丝等十几道复杂工序。幸亏老陈和土根有篾匠功底，能很利索地把竹梢头劈成扇骨条。⑧粗胚做好后，在师傅指导下；两人拿着砂皮纸轻轻打磨，要把毛竹边打磨到斜着看没有任何痕迹，用手抚摸光滑为止。包边，用小刀刮光，砂皮纸擦后，摊成一排，中间压一根木杠，两头吊石块，固定。⑨师傅让土根和老陈双手涂满菜油和滑石粉，用手掌在扇骨一去一回摩擦，让扇骨光亮些。擦了不一会儿，两人手掌就变红，收工后变成水泡，刺心疼。几天下来，两人手上长出老茧。扇骨打洞也靠手工，要用压钻两边钻，中间不易对牢，老滑，好几次钻到两人手指头，火辣辣的痛。⑩用牛角钉串扇骨更辛苦。大热天，坐在高温炭火炉边，炉里放两个两端有半圆形凹碗的铁钳，轮流把串拢扇骨的牛角丝两头钳成帽。不一会，两人满头大汗，脸庞通红，浑身燥热。⑪平日里，两个人住在厂里一间简易平房，睡硬木板床。三餐吃食堂，菜蔬清淡。二十四小时，两人除了吃饭睡觉上厕所，两手不空闲。“这日子真不好过。”土根说。一个夜晚，土根不辞而别了。⑫望着空荡荡的对铺，老陈咬牙坚持着。半年后，老陈学成回村，看上去背更弯了。⑬厂里特许老陈在家做扇骨，每月依订单，按时做好，纸箱包装，运回厂里。老陈的扇骨经检验后，质量好。工钱每月准时寄来，生计不成问题，他娶上了媳妇，日子安稳。⑭篾匠们瞧见了，眼红，土根心里更不舒服。⑮那天，村委会来了个电话，找老陈。“你咋回事？”电话那头质检员如狮子咆哮，“前几天运来的货，有几箱都有质量很差的扇骨。”⑯“啊？”老陈攥着话筒，像木桩杵着，话也说不全，“不，不可能……”⑰“傻站着干啥，快点去厂里一趟。”旁边的许主任听出了事情严重性，“侬马上去。”⑱老陈连夜赶到厂里，他的货堆在厂长室。老陈拿起十几根挑出来的扇骨，细看起来。⑲“这些……”老陈激动起来，“不是我做的。”厂长和质检员脸色难看起来，“侬有什么证据？”⑳老陈从货箱里抽出一根扇骨，把底部翻过来，用印泥蘸了蘸，找了张白纸，按了下。不足一平方毫米的底部，在白纸上清晰印出一个鲜红的“正”字。㉑“这才是我做的。”㉒质检员试了挑出来的几根有问题的扇骨，底部确实印不出“正”字。㉓老陈告诉厂长，为了防假冒，自己特意做了这个记号，但如果不用印泥印，不细辨是看不出。㉔经厂保卫科调查，真相大白：那次，司机刚装上老陈的货准备出发，土根和几个篾匠说要进城，问能不能捎带。接过土根递来的香烟，司机点头了。人太多，驾驶室坐不下，土根主动挤在后面闷热的车厢里。“他动了手脚，掺进自己做的扇骨。”质检员把调查情况告诉了老陈。㉕风波平息，生意照旧。可老陈回村后心事重重，闷在屋里，睡了一天。第二天一大早，他来找许主任：“主任，要不咱村成立扇骨工坊？”㉖“啥？”许主任抽烟的手抖了一下，“你饭碗不要了？”㉗老陈说：“我的手艺是托你的福去学的。如今生意好，土根他们眼红，能理解。”“你肚量大。”许主任朝老陈竖起大拇指。“现在村里不是都宣传‘个人富不算富，大家富才算富’嘛！”老陈搓搓手说。许主任笑起来，“好，按你意思办。”㉘工坊开张了，老陈手把手教着来学的篾匠。土根学得认真，还向老陈道了歉。一箱箱扇骨按时运往杭城，大伙腰包也鼓起来。㉙听说今年杭城要开亚运会，王星记扇子被列入了赠送外国友人的礼品清单，老陈他们很自豪，干活更带劲了。㉚土根逢人就说，老陈的背虽然弯了，但他做的扇骨是笔直的，做人更是堂堂正正。大伙说，土根你这才说的是人话。（文／孙丹）13.请从老陈的角度，梳理小说情节。身体残疾，被派学艺——____________——____________——成立工坊，共同富裕14.根据要求回答问题。（1）阅读下面句子，请从人物描写的角度赏析。“啊？”老陈攥着话筒，像木桩杵着，话也说不全，“不，不可能……”（2）联系上下文，揣摩第㉕段画线句，发挥想象，将老陈当时的心理描写出来。15.小语说，土根这个人物可有可无。你赞同他的看法吗？请结合内容说理由。16.标题“骨有‘正’印”在文中有多重意蕴，通读全文，加以探究。【答案】13.①.咬牙坚持，学成回村②.被人诬陷，字证清白14.（1）语言描写，动作描写，生动形象地写出了老陈听说自己做的扇骨质量差的惊讶、不敢相信，突出了老陈的诚信、正直和工匠精神。（意对即可）（2）村里给我机会，才有我老陈的今天，过上了幸福的日子，土根他们也不容易，我不能只顾自己，我明天就去找村主任，成立扇骨工坊，把我的手艺教给全村人，让大家一起过上好日子。15.不赞同。土根虽然是次要人物，但很重要。土根推动情节的发展；土根的怕吃苦、自私与主人公老陈形成鲜明的对比，衬托了老陈的吃苦耐劳、坚持不懈、正直善良、乐于助人；凸显了主题：做人应该堂堂正正。16.（1）老陈具有工匠精神，做的扇骨是笔直的。（2）老陈为了防止假冒，自己做的每一根扇骨上有个“正”字标记。（3）老陈不仅自己发家致富，还带动全村人共同致富，为人善良、正直。（4）老陈的正直人格感染了身边的人，让每个人都懂得做人应该堂堂正正。【解析】13题详解】本题考查概括故事情节。第①到③段写的是“身体残疾，被派学艺”；结合第⑫段“老陈咬牙坚持着。半年后，老陈学成回村，看上去背更弯了”可以概括出，咬牙坚持，学成回村；根据第㉓段“为了防假冒，自己特意做了这个记号，但如果不用印泥印，不细辨是看不出”可以概括出，被人诬陷，字证清白；第㉕到㉘段写的是“成立工坊，共同富裕”。【14题详解】（1）本题考查赏析句子。根据题干句子“‘啊？’老陈攥着话筒，像木桩杵着，话也说不全，‘不，不可能……’”可知，这句话中的“啊”“不，不可能”运用语言描写，“攥着话筒”运用动作描写，结合第⑮段“那天，村委会来了个电话，找老陈。‘你咋回事？’电话那头质检员如狮子咆哮，‘前几天运来的货，有几箱都有质量很差的扇骨。’”可知，这里生动形象地写出了老陈听说自己做的扇骨质量差的惊讶、不敢相信，突出了老陈的诚信、正直、自信和工匠精神。（2）本题考查描摹人物心理。结合老陈身体残疾，被派学艺的经过，结合语境（上下文），合理揣摩人物心理即可。示例：先富带后富，全村都致富。曾是有村里人给我的机会，才有了今天的幸福生活，“吃水不忘挖井人”，我要成立扇骨工坊，把我的手艺教给全村人，对，就这样。【15题详解】本题考查分析人物作用。明确观点：不同意。土根虽然是次要人物，但很重要。土根推动情节的发展；结合第⑪段“‘这日子真不好过。’土根说。一个夜晚，土根不辞而别了”，第㉔段“那次，司机刚装上老陈的货准备出发，土根和几个篾匠说要进城，问能不能捎带。接过土根递来的香烟，司机点头了。人太多，驾驶室坐不下，土根主动挤在后面闷热的车厢里。‘他动了手脚，掺进自己做的扇骨。’质检员把调查情况告诉了老陈”可知，写出土根怕吃苦、自私；结合第⑫段“望着空荡荡的对铺，老陈咬牙坚持着。半年后，老陈学成回村”，第㉗段“老陈说：‘我的手艺是托你的福去学的。如今生意好，土根他们眼红，能理解。’‘你肚量大。’许