上海市顾村中学2024学年第二学期3月阶段性练习高三年级语文学科试卷及答案

上海市顾村中学2024学年第二学期3月阶段性练习高三年级语文学科(时间150分钟，满分150分)积累应用10分1.按要求填空。(5分)(1)“,先治其国。”，选自《大学之道》。(2)“,失向来之烟霞。”，选自《》。(3)屈原《离骚》中“，？”两句，借方圆无法搭配阐明志向不同的人无法彼此相安的道理。2.按要求选择。(5分)杜威教育生活思想的关注点虽然在个体上，但具体施力点则在国家的整个教育体系上。当时，美国公众教育体系已经形成，与个体教育息息相关的是整个国家的教育系统。而陶行知生活教育思想的具体施力点在个体上。中国传统的私塾教育属于小众教育，而新思想运动产生的新教育()、尚未形成体系。所以，，。他认为：“。”，，教育才能改造生活、改造社会，实现富民强国。总的说来，杜威教育生活思想是对整体的教育体系的改革，而陶行知的生活教育思想是对个体教育观念的改变。(1)下列成语填入文章括号里最恰当的一项是()。(2分)A.各司其职B.各有千秋C.各行其是D.不成体统(2)将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是()。(3分)①改造了个人便改造了社会②他只能通过吸引尽可能多的个体来实施他的教育③教育才能走进人民大众④陶行知自然侧重于受教育的个体⑤只有使广大的受教育者自己具备这种教育理念A.⑤③①④②B.⑤①④②③。④②①⑤③D.④③①②⑤阅读70分(一)阅读下文，完成第3－7题。(17分)1相对主义主张真理、道德准则以及我们对事物的感觉都是相对的。2比如，老师和家长会教育孩子要好好做功课。但一些孩子就会问：我为什么要好好读功课？还有些更极端的例子：教育孩子不要违法犯罪，否则社会将不接纳你。他们却反驳说：我为什么要让社会接纳？你告诉他该如何生活，他就说你有你的活法，我有我的活法。这是很典型的一种相对主义的说法。产生相对主义的说法，在很大程度上是一种自我保护。我们说人各有各的活法，就是一种反抗式的态度，而非进攻式的。

3我们一旦说道德观是相对的，你有你的，我有我的，我们应该如何界定这个界限呢？这条线要划在哪里？划到个人层面似乎是一个办法，但就算在个人层面，也不是一直只有一种价值观——年轻的时候有一种价值观，老了可能有另外一种价值观。如果沿着这条路线走下去根本就没有价值、道德这些概念了。4我们一般会用普遍主义来克服相对主义——即找到一个共性的东西。这实际上是用科学的方式来驳斥相对主义。比如，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。那么科学就不管冷热，它去查查现在是多少度。从这个过程来看，科学把我们因为感觉和理解而产生差异的事物还原成不带有我们感觉和理解的事物，这样它就变成了一种无所谓相对性的存在。从结果来看，它找到了一个共同的东西，通过这种共同性来处理我们的世界。而这个共同的东西就是不依赖任何环境、任何条件被定义的共同者和普遍者。5但沿着这样的一种共同性——即科学的道路，我们是不是真的能够解决相对主义的困扰？比如说你有你的活法，我有我的活法，而这种东西我们能不能靠找到他们两者之间的共同性、共同点来解决，这是非常值得怀疑的。6在一个礼法社会里面，我们的任何行为都是连同着谁做的，什么情况下做的等等。我们只有在这个行为整体中，这个行为才能得到理解。而在一些法律条文中，我们把这个行为明明确确地隔离开来，跟谁做的、在什么条件下做的都无关。7你有你的活法，我有我的活法，我们想批驳这样的观点，我们就找到什么共同的人性来解决这个问题吗？这不是一个共同性的问题，而是一个交流的问题，即它的特殊性、他的活法跟你的活法之间到底在什么程度上是可以互相交流的。8如果说这样的观点有什么让人不舒服的地方，就是它的一种抗拒——它把自己的活法看作是一种封闭的、无法被穿透的东西，而这不是一个事实。问题恰恰在这，我们现在的问题并不是把一种特殊的活法中的共同性提取出来，我们只是要去松动这种自我封闭的状态，使他们能够和其他的心灵、其他的生活方式发生一种交流。9我有我的活法，完全不意味着我看到别的活法的时候就一定无动于衷，我可能对我自己的活法深深地不满，非常想改变它，并且从别人那里学到东西，切实去改变它，而这实际上就是我们生活的实际过程。10反过来说，当你向一个优秀的人学习，他也不见得方方面面都比你优秀，因此你向他学习也就不是要变成他。任何一种优良品质——慷慨、爱、慈悲，它都是体现在一个非常具体的人身上的，其实离开了这个具体的人你什么都学不到。11我们自己有自己的活法，向他人学习，并不是变成他人，而是让我们的这种活法变得更优秀、更丰富。【注释】本文整理自陈嘉映在中国人民大学开展主题为“漫谈相对主义”的讲座，有删改。3．在认真观摩了讲座之后，小未深受启发，计划围绕讲座的核心内容撰写一篇公众号推文，以下标题中最为贴切且吸引人的一项是(

)。(2分)A．普遍主义？相对主义！

B．活不出自己就对不起自己C．解锁生活哲学：如何活出自我？

D．最全的讲座分享就在这→4．下列对本文论证上的相关分析不恰当的一项是(

)。(3分)A．通过对照式的论证结构，对相对主义有更全面的认识。B．运用设问、反问等多种修辞手法，增强了论证的效果。C．以相对主义的具体例子开篇，使论述具有现实针对性。D．有口语化的表达，论证语言通俗易懂，不失逻辑严密。5．能够依据文章内容做出的一项推断是(

)。(3分)A．由于人们的自我保护意识，相对主义观念应运而生。B．个体的价值观根据相对主义观念的形成而确定不变。C．不同活法的交流能一定程度上缓解相对主义的困境。D．秉持文化相对主义有助于人们高效地解决文化冲突。6．作者在第7－11段对“你有你的活法，我有我的活法”这一观点进行了批驳，请结合文章内容对此批驳作评析。(4分)7．小未计划在讲座结束后对陈嘉映先生进行一次访谈，请你列一个访谈提纲。(5分)访谈目的：

提问（一）：

提问（二）：

(二)阅读下文，完成第8－11题。(16分)纸上万物浮现如初王芸1庚子暮秋，万物未及萧瑟，坐火车去瑞昌。窗外，黄绿间杂的赣北田野在阳光下，显得弹性十足。那时我还不知，在疾驰中难以洞察的万物的细节，将经由一柄剪刀、一张薄纸显现。2剪刀像微张的鸟喙，含住一线薄纸，小心翼翼地挺进，咬合游走间，一再地剔除、剔除……最终，重建经由摧毁确立。3万物在纸面浮凸而出。那些曲致的花草仿佛还带着被风吹拂的姿态、各各鲜明的气味，贪心的蜂蝶在花蕊间流连，粉翅、触须微颤，光脚丫的孩童稚拙地挥动着一根树枝或者莲蓬，不安分的手指伸向瓜果藤蔓，一片叶子蜷曲自身，与舒张的花朵呼应，咧嘴石榴坦露出腹中的隐秘，满树晃动的猴影，小狐狸衔一朵丰腴的花，兔子支棱着耳朵匍匐在地，倒悬展翅的蝙蝠，仰颈的鹿，长喙鹭鸶叼着欲逃奔而去的虾，爪间还牵引着活泼甩尾的鱼，狮子追逐的绣球滚出缭乱的轨迹，老虎变异为单首双身的模样，翔舞云端的龙和凤降落在花阴碎枝间，小小的仙人手执弯刀采摘花果……4它们，亦虚亦实的万物，还有历朝历代古书描摹或虚构的人物幻象，经由如喙的剪刀，赋予一张薄纸空镂、残缺、疏密勾连，从而获得参差活泼又踏实的生命形态。5它们，任性地组合在一张薄纸有限的空间内，有时候根本无视生活的常识与逻辑，却纵容了一颗心奔腾的自由与自在。6其实是踏险之旅——剪刀接受手指的指挥，手指接受心的指引，坚硬的剪刀与手指在遇合的瞬间，获得与心感应的机巧灵动。那一刻，执剪者静心沉浸，观者屏息讷言。一递一收，一紧一缓，一转一还，都决定了生命的确立还是毁败。那一刻，执剪者是创生万物的王。7坐在我眼前的执剪者，是一位年轻的女子。8执剪者的王国，最初的生命迹象，也是一朵梅花。那与美谐音的花朵，仿佛是乡间美育的天然启蒙者。她的第一朵梅花，自白纸中浮生而出。那是她唯一可以自由支配的纸。白梅不适合开在大门上，也不适合招摇在窗上，只好屈身于光线暗淡处的墙面，与灰底浑然一体，不具张扬的形态。没想到，这朵白梅得到了妈妈毫不吝啬的赞美。那一时段，执剪者内心的渴念正像春天雨后的新笋，见风即可生长。她将作业本的黄色封底撕下来，依着家中木床上的油漆花样，剪出各种图样。稚拙是难免的，却也有生动的青涩气息。她在白手绢上绣花，在衣领上绣花，花样是自己用纸剪出来的。蹒跚学步的针脚，仿佛糟蹋了衣物和手绢，免不了被妈妈责骂。责骂也不能制止那一种拔节生长。

9父亲香烟盒上的衬纸、炫目的金色，是她发现的珍宝。它们在剪刀下蜕变成金色的梅花、喜字、雀鸟，终于可以在门上招摇了。她并不知道，最初的剪纸就是在金箔上寄身，还有皮革、丝帛，还有陶罐、青铜，不同材质托载着剪纸的表情达意、向美意趣，直到纸张的制造术在蔡伦手中成熟，剪纸才找到了更稳定、大众的载体。剪物造型先于纸存在，那是涌动在远古人们内心的激流岩浆，寻找着倾诉的出口。因其汹涌，借物赋形。10剪纸技艺植根乡野，虽有约定俗成，却无法定样貌，这便留出了自主创生的广阔空间。渐渐地，她习惯了从自然中撷取样貌，习惯了刀随心走，在规范之中自由游弋，比如“S”造型也可以衍生出不同的花叶组合，同一命名下的“喜鹊登梅”也可以开枝发叶，每一次都有不一样的旁逸斜出或出其不意的细部刻画。让踏险成为真正的险途，充满意外和意趣的险途。11这何尝不是对大自然的模仿，世间哪有一模一样的叶子、一模一样的花朵，微妙处的差异，差异中的丰富，正是形成自然纷繁驳杂面貌的规则所在。大规则之中，蕴含的是大自由。12技艺的纯熟意味着创变的自由，也隐伏着固化的危险。只有自觉意识日益鲜明的民间艺人，才有眼力望到这潜伏的危险。手工的独一性，始终对抗着机器制作避免不了的固化局限，化每一程坦途为真正的踏险。13坐在我面前的执剪者，专注于剪刀与纸张的咬合，在每一分每一寸的剔除中，实现着建构，实现着创生。她告诉我，剪一幅对称的“喜鹊踏梅”，一刀剪。剪刀从底部的树根起步，向右曲折漫溯婉转向上，整片的红纸渐渐零落散碎，落下片片碎屑。我的心悬提着，在剪刀起落的每一步未知中，既充满了担忧又充满了期待。而她，表情肃然坚定，仿佛确知：万物将自纸上浮现。(有删改)8．赏析第3段的语言表达技巧，任选一个角度，写一段鉴赏札记。(3分)9．结合全文，分析第89两段的作用。(4分)10．分析第13段作者在两种视角之间进行转换的表达效果。(4分)11．小星以《解码非遗中国》为主题，和班级同学合作编辑文集。请你给本文撰写一段推荐词，向小星推荐本文，要求120字左右。(5分(三)阅读下面的诗歌，完成第12、13题。(7分)送魏万之京〔唐〕李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

12．下列对本诗的理解和赏析不恰当的一项是(

)。(2分)A．本诗属于送别诗，紧扣“送”字，将叙事、写景、抒情相融。B．首联先写魏万的离去，后交代离去的时间，属于倒叙的手法。C．尾联诗人以长者的口吻劝勉友人，不要虚度光阴，情真意切。D．全诗对送别场景细致描绘，真实反映了复杂情感和社会现实。13．颔颈两联用词形象而富有深意，请结合具体内容进行赏析。(5分)(四)阅读甲乙两文，完成第14－19题。(19分)甲文宇文恺，字安乐，杞国公忻之弟也。炀帝即位，迁都洛阳，以恺为营东都副监，寻迁将作大匠。恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽。帝大悦之，进位开府，拜工部尚书。及长城之役，诏恺规度之。时帝北巡，欲夸戎狄，令恺为大帐，其下坐数千人。帝大悦，赐物千段。又造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。恺性明敏，善候人意，工于制度，长于奏对。帝方事四夷，修长城，筑西苑，起东都，恺总能其事。及辽东之役，授宇文恺辽东道副监。九年，奉诏作大象殿，因机立架，不假柱础。又作大禅寺，其费巨亿，事迫功速，恺奏请二十万人，帝许之。又造汾阳宫，将兴晋阳之役，恺复为监。于时制度多出于恺。(有删节)乙文杜诗字君公，河内汲人也。其身长八尺余，容貌端丽。初为郡功曹，有能名，及为南阳太守，性节俭而政化清平，每出行县，止亭传，不过肴馔，常用蔬食而已。百姓悦服，为之谣曰：“前有召父，后有杜母。”又修治陂池，广开田土，郡内比室殷足。诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等，帝皆擢用之。在职数年以疾征百姓攀辕遮道不得行。帝嘉之，复使视事。建武十四年，卒于官，吏民上言，愿立祠祀之。(有删节)14．解释下列加点词在句中的意思。(2分)(1)善候人意(

)(2)恺总能其事(

)15．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)(1)因机立架(

)A．承袭

B．利用

C．连接

D．顺应(2)每出行县，止亭传(

)A．阻止B．停止C．停留D．禁止

16．把甲文画线句译成现代汉语。(4分)及长城之役，诏恺规度之，时帝北巡，欲夸戎狄，令恺为大帐，其下坐数千人。17．乙文画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。(3分)在职数年以疾征百姓攀辕遮道不得行18．从塑造形象的手法看，甲乙两文是如何刻画出主人公各自独特的性格特点的？(4分)(五)阅读下文，完成第20－22题。(11分)射说〔金〕元好问1.晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射。婿，佳少年也，跨蹑柳行中，胜气轩然，舞于颜间，万首聚观，若果能命中而又搏取之者。

2已而乐作，一射而矢堕，再而贯马耳之左。马负痛而轶，人与弓矢俱坠。左右奔救，虽支体不废，而内若有损焉。晋侯不乐，谢客。

3客有自下座进者，曰:“射，技也，而有道焉。不得于心而至焉者，无有也。何谓得之于心？马也，弓矢也，身也，的也，四者相为一的，虽虱之微，将若车轮焉，求为不中，不可得也。不得于心则不然，身一，马一，弓矢一，而的又为一，身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的，以是求中于奔驶之下，其不碎首折支也幸矣，何中之望¨！走非有得于射也。顾尝学焉，敢请外厩之下驷，以卒贤主人之欢，何如？”晋侯不许，顾谓所私曰：“一马百金，一放足百里，衔策在汝手，吾安所追汝矣？”竟罢酒。

4元子闻之曰：天下事，可见矣！为之者无所知，知之者无以为。一以之败，一以之废，是可叹也！作《射说》。19.可填入第（3）段方框处的一项是（）A.哉B.焉C.乎D.矣20．本文多以对比阐发道理，以下不属于对比的一项是()。(3分)A．子婿理想与现实的射箭场景。

B．子婿和下座宾客的行为表现。C．晋侯和下座宾客的价值观念。

D．宴会氛围在射箭前后的相反。21．以下对第4段分析正确的一项是(

)。(3分)A．对整个事件进行了回顾总结，形成首尾呼应的效果。B．表明写作《射说》的意图，强调了文章的中心思想。C．表达了作者对做事不得其法导致失败和荒废的批判。D．在尾段加入自己的感慨，影响了文章叙事的完整性。22．本文故事出于虚构，具有寓言的性质，是否会削弱作者的说理效果？请结合全文加以阐释。(5分)三

写作

70分23．人们往往认为行动会给出答案，却忽略了行动本身即是答案。请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。答案要点及评分标准一

积累运用

10分1．按要求填空。（5分）（1）古之欲明明德于天下者（2）惟觉时之枕席

梦游天姥吟留别（3）何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？评分说明：1空1分。加字、漏字、错字均不得分。2．按要求选择。（5分）（1）（2分）C（2）（3分）C二

阅读

70分（一）阅读下文，完成第3－7题。（17分）3．（2分）C4．（3分）A5．（3分）C6．（4分）【答案示例】作者的批驳有力。首先指出“你有你的活法，我有我的活法”具有抗拒性，使批驳有了精准的着力点。接着强调解决问题在于不同活法交流而非寻找共同性，符合实际生活中人们相互影响的情况。最后以自身活法会改变且向他人学习并非变成他人为例，进一步论证交流的意义，有力批驳原观点，引导人们正确认识不同活法关系，具有很强的说服力。评分说明：批驳效果评价：批驳有力（1分），引导效果（1分）；批驳思路分析：抗拒性（1分），不同活法交流（1分），向他人学习（1分）。1点1分，给满4分为止。评分细则：评价1分必须有：批驳有力，1分，写批驳充分/严密，也给分。分析3分：抗拒性/自我封闭，1分；解决方法是不同活法交流，“方法是交流”1分，写通过交流的办法/依靠交流手段/交流的目的是解决……/从交流角度解决……等等都可以；呼吁/引导1分；意义：成就更好的自己/向他人学习，1分。7．（5分）【访谈目的示例】加深对“相对主义”的认识。【提问示例一】您认为在现代社会是否有必要彻底消除相对主义观念？

【提问示例二】您认为相对主义和普遍主义在哲学思考中的界限在哪里？【提问示例三】您认为相对主义会阻碍不同学科之间的交流合作吗？评分说明：访谈目的（1分）；合理提问（4分），1空2分。

评分细则：目的：动词：认识/探究/了解1分；……的原因/的意义/的利弊/的价值等等，写如何认识/如何理解/为什么……也给分；要结合“相对主义”或者文章具体信息，写“根据文章内容”不给分。提问：切合实际，不与文章内容重复，可以反驳，可以顺着文章继续深入挖掘，也可以另辟蹊径，一个2分，两个3分，切合目的，合理就给分。目的可以像答案一样参考答案笼统的写，也可以自己给自己关键词抓手。如果有关关键词，两个提问一定都要切合自己目的的关键词，比如目的是“深入研究相对主义在日常的应用”，那两个提问都得体现“日常中”；两个问题中只有一个切合关键词，给2分。如果两个都没结合自己给的关键词，但是两个都有“相对主义”之类的核心词，加起来给1分。提问复现目的，泛泛而谈，不给分：比如目的是“了解相对主义在生活的影响”，提问是“相对主义在生活有什么影响”。如果针对文章具体内容，进行追问，也给分。（二）阅读下文，完成第8－11题。（16分）8．（3分）【答案示例一】从词语运用角度，作者运用灵动的生物形象地描绘出剪纸万物，如“花草”“蜂蝶”等，赋予万物鲜活的生命力，抒发了对剪纸艺术神奇创造力的赞美之情，使读者具有画面感。【答案示例二】从修辞运用角度，作者巧用排比，如列举众多形象，增强了语言的节奏感和气势，淋漓尽致地展现出剪纸内容的丰富多样，充分表达了对剪纸艺术的由衷赞美之情，让这段文字独具艺术感。评分说明：表达技巧（1分）；效果分析（1分）；情感阐述（1分）。意思接近即可。评分细则：表达技巧：词语运用形象/句式灵活/修辞巧妙（排比、拟人）/语言富有情趣、童趣，又不乏清新自然（从语言风格分析）/想象/繁笔/细节描写/化静为动、动静结合（1分）；效果分析（1分）；情感阐述：对剪纸艺术的赞美、剪纸艺术的逼真、独具特色、精巧、精湛、技艺高超（指向剪纸艺术）（1分）。9．（4分）【答案示例】第⑧段讲述执剪者早期以梅花剪纸起步的经历，展现其剪纸的天赋与热爱，体现剪纸艺术在民间自然生长的过程（或：展现了执剪者对剪纸从萌芽到热爱的成长过程，使执剪者的形象更加立体、丰满，让读者看到她对剪纸艺术的执着追求）；第⑨段追溯剪纸艺术的起源及材质演变，丰富剪纸文化内涵，让读者了解其历史底蕴（或：让读者对剪纸艺术的发展脉络有更清晰的认识，深化了文章主题）；两段为下文剪纸技艺的发展、特点及执剪者的创作等内容做铺垫，使文章结构完整、逻辑连贯。

评分说明：内容概括：（2分）；作用分析：（2分）。评分细则：第⑧段起步经历1分，执剪者的热爱追求1分，交代剪纸艺术的起源，丰富内涵1分，铺垫、承上启下、推动情节发展1分。答题时写到两段内容以“第三人称叙写”也可以；第⑨段写到“虚实结合”同样算对。10．（4分）【答案示例】从“我”的视角，生动地表现出“我”对剪纸过程的紧张与关注、担忧，增强现场感、真实感、代入感。再转换到执剪者视角，突出执剪者的自信与专注，展现其高超技艺。两种视角结合，形成对比（或反差），使读者更全面深入地感受剪纸创作的氛围与魅力。评分说明：视角作用：（2分）；效果阐述：（2分）。意思接近即可。评分细则：“我”的视角（1分）；执剪者的视角（1分）；在效果阐述时，答以下角度同样给分：（1）“我”的忐忑不安与执剪者的笃定自信相互映衬，增强了情感的张力，使读者对这场创作过程的感受更为深刻（指向读者）。（2）体现出执剪者的自信；表达了作者的赞美；视角的转换使得执剪者的形象更加立体。（2）通过视角的转换，使得叙事不单调，丰富了叙事的层次。（3）答题时写“全知视角”、“限知视角”同样给分。11．（5分）【答案示例】小星，本文是入选《解码非遗中国》的不二之选。文中聚焦剪纸艺术，详细展现执剪者从用作业本纸剪花样，到驾驭香烟盒衬纸创作的蜕变。其剪纸成果，人物鲜活、万物蓬勃，似在诉说古老故事，彰显独特匠心。传承者坚守民间、不断探索，以精湛技艺诠释非遗剪纸精髓，定能引发读者对这一传统技艺的浓厚兴趣，不容错过。评分说明：1点1分，给满5分为止。本次阅卷答题字数未做严格要求。评分细则：推荐语相关内容，或显或隐地表达推荐之意（1分）；推荐语的形式问题，有形式上的特点（1分）：如句式上运用整句、运用修辞手法、引发读者兴趣等，也可以有称呼，如“小星你好”等。代表性情节（或文本内容）概括（1分）：从青涩创作到熟练剪出（突出执剪者的成长过程）等；非遗传承人的品质概括（1分）：热爱、执着、于传承中创新、融入独特巧思……；总体突出非遗主题（1分）：坚守民间、不断探索；传承精神；对中华文化的传承与坚守……。（三）阅读下面的诗歌，完成第12、13题。（7分）12．（2分）D13．（5分）【答案示例】颔联中“不堪”和“况是”两个情感强化词，“不堪”强调了诗人和友人在忧愁的情绪中，听到鸿雁的哀鸣是难以忍受的。鸿雁象征着游子的羁旅之思和书信往来，这里听到鸿雁的声音，更加强化了离别的愁情。“况是”则进一步递进，在已经因鸿雁而愁的基础上，又提及云山是在旅途之中经过，更加突出了友人旅途的孤寂和诗人对友人的担忧。颈联中“催”字运用了拟人手法，将树色人格化，仿佛树色有着催促寒冬来临的力量。生动形象地表现出季节的变化是不可阻挡的，同时也暗示了时光的流逝，进一步烘托出离别的愁绪和对友人旅途的牵挂。

评分说明：1点1分，给满5分为止。评分细则：颔联：“不堪”、“况是”强化情感、递进情感（1分）；“鸿雁”、“云山”意象分析（1分）；总体情感：突出了友人旅途的孤寂和诗人对友人的担忧（1分）。颈联：“催”字拟人化、人格化（1分）、拟人效果（1分）；总体情感（1分）：暗示了时光的流逝，进一步烘托出离别的愁绪和对友人旅途的牵挂。答案补充：（1）“砧声”意象：以声衬情，凸显出离人内心的惆怅和对友人远行的担忧。（2）“不堪”、“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。（3）“催寒近”、“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。（4）“视听结合”、“情景交融”在颈联的运用在答题时写到也算对。（四）阅读甲乙两文，完成第14－19题。（19分）14．（2分）（1）揣摩、揣测、揣度、洞察、理解（2）从事、办理、经营、管理15．（2分）（1）B（2）C16．（4分）等到修建长城的工程开始时，皇帝下诏命令宇文恺负责规划和测量。当时皇帝正进行北方巡视，想要向戎狄炫耀国力，便命令宇文恺建造一座大帐，大帐下可以容纳数千人同时坐下。评分说明：“长城之役”指修建长城的工程（1分）；“夸”指炫耀（1分）；“为”指建造（1分）；整体语句通顺，表达清晰，逻辑连贯（1分）。评分细则：长城之役：修建长城的工程/修建长城的劳役/修建长城，翻“长城战役/长城之战”算错；规度：两个词只翻一个不扣分，翻错扣分，翻对1个意译1个不扣分；照抄不给分；“度”翻“估计”错；“规度”连起来翻“制定规章制度”，勉强算对；夸：炫耀，向戎狄夸耀国力，不是夸耀戎狄；为：建造/搭建/做，翻“设置/担任”算错。倒扣机制，扣完为止。17．（3分）在职数年

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以疾征

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百姓攀辕遮道

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不得行评分说明：标对1处，得1分。18．（4分）【答案示例】甲文：正面描写与侧面烘托相结合：作者通过直接描述宇文恺的才华和他在建筑方面的卓越成就，正面展现了他的聪明才智和建筑技艺。同时，通过炀帝的满意和赏赐，以及戎狄的惊骇，从侧面烘托了宇文恺的才能和影响力。乙文：对比手法：突出了杜诗在治理南阳时的卓越成就和深受百姓爱戴。细节描写：展现了他节俭朴素的生活作风和清廉的为官之道。同时，通过描写百姓对杜诗的敬仰和不舍，进一步突出了他的德政和影响力。侧面描写：作者通过皇帝对杜诗的提拔和百姓对他的怀念从侧面表现了杜诗的贤能和政绩。评分说明：甲文：正面描写与侧面烘托相结合（1分），分析（1分）；乙文：对比手法/细节描写/侧面描写（1分），分析（1分）。每空给满2分为止。评分细则：甲文手法写“侧面描写（间接描写）”也算对，单独写“正面描写”不算对，但是分析可以给分；结合文章内容分析，主要看分析，性格不重要，但写“奉承皇帝”“唯命是从”算错。乙文“对比手法/细节描写（语言动作等）/侧面描写”任意一个均可，百姓也可以算侧面描写。【参考译文】甲文宇文恺，字安乐，是杞国公宇文忻的弟弟。隋炀帝即位后，决定迁都洛阳，并任命宇文恺为营建东都的副监，不久后又升他为将作大匠。宇文恺揣测到皇帝追求宏伟奢华的心思，因此东京（洛阳）的建筑规制极其壮丽豪华。皇帝对此大为满意，提升他为开府仪同三司，并授予他工部尚书的职位。等到修建长城的工程开始时，皇帝下诏命令宇文恺负责规划和测量。当时皇帝正在北方巡视，想要向北方少数民族炫耀国力，便命令宇文恺建造一座大帐，大帐下可以容纳数千人同时坐下。皇帝对此非常满意，于是赏赐给宇文恺千匹绸缎。宇文恺还建造了观风行殿，这座宫殿上面可以容纳数百名侍卫，能够迅速组装和拆卸，下面装有轮轴，可以迅速移动，仿佛有神力相助。北方少数民族看到后，无不感到惊奇害怕。宇文恺性格聪明敏锐，善于揣测人意，擅长制定规制，长于奏对皇帝。当时皇帝正在致力于安抚四方少数民族，修建长城，构筑西苑，兴建东都，宇文恺总能胜任这些事务。等到辽东之战时，宇文恺被授予辽东道副监的职位。大业九年，他奉诏建造大象殿，利用机械原理搭建，没有使用柱础。他又建造了大禅寺，费用高达数亿，工期紧迫，宇文恺上奏请求调用二十万人，皇帝批准了他的请求。他还建造了汾阳宫，在准备发动晋阳之战时，宇文恺又被任命为监造。当时的建筑规制大多出自宇文恺之手。

乙文杜诗字君公，是河内汲县人。他身高八尺多，容貌端庄秀丽。起初担任郡功曹，以能干而闻名。等到担任南阳太守时，他性格节俭，政治清明。每次巡视下属各县时，（都）只在驿亭中停留，不享用丰盛的宴席，而是常常只吃些蔬菜而已。百姓对他心悦诚服，为他编歌谣说：“前有召父，后有杜母。”他又修缮治理池塘，广泛开垦田地，郡内家家户户都生活富足。杜诗喜欢推荐贤能之人，多次举荐知名人士清河人刘统和鲁阳人董崇等，皇帝都提拔重用了他们。杜诗在职数年，因病被召回京，百姓拦住车马挽留他，以至于他无法前行。皇帝嘉奖他，又让他回去任职。建武十四年，杜诗在任上去世，官吏百姓上书请求为他立祠祭祀。（五）阅读下文，完成第20－22题。（11分）19.（1分）A20．（3分）D21．（3分）B22．（5分）【答案示例】不会削弱说理效果。本文先叙述了晋侯之婿射箭出丑的事，接着写