2025年成人高考《语文》模拟冲刺题库：作文主题挖掘与情感表达训练试题

2025年成人高考《语文》模拟冲刺题库：作文主题挖掘与情感表达训练试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、基础知识测试1.下列词语中，字形、字音、字义完全正确的一组是（）A.畏首畏尾、踌躇满志、翩翩起舞、不瘟不火B.呕心沥血、举世闻名、如鱼得水、不卑不亢C.雕梁画栋、如饥似渴、鹤立鸡群、不偏不倚D.鸿鹄之志、如数家珍、如影随形、不慌不忙2.下列各句中，没有语病的一句是（）A.研究人员对实验鼠的DNA进行测序，并成功克隆出实验鼠大脑中的“记忆中心”B.随着人们生活水平的提高，环保意识的增强，越来越多的绿色出行方式得到人们的青睐C.她在讲课时旁征博引，引经据典，把一堂课讲得生动活泼，同学们都听得津津有味D.市委领导要求，各部门要按照时间表、路线图、任务书的要求，确保如期完成脱贫攻坚任务3.下列各句中，加点词语的使用不正确的一句是（）A.这项工程，从设计、施工到监理，每一个环节都严格按照规定程序进行B.他在我国古代文学史研究领域辛勤耕耘几十年，成果斐然，为学术界所瞩目C.竞赛期间，他不顾天气寒冷，坚持每天训练，终于取得了优异成绩D.为了实现自己的梦想，他付出了别人难以想象的努力，甚至到了废寝忘食的地步4.下列各句中，没有错别字的一句是（）A.她用自己微薄的收入资助了多位贫困学生，事迹传开后，受到了社会各界的赞誉B.为了实现中华民族的伟大复兴，我们要以史为鉴，不忘初心，继续前进C.他平时就热衷于公益事业，退休后，更是积极参加社区的各项公益活动D.他对这次考试没有信心，认为自己准备不充分，担心考试会发挥失常5.下列各句中，句式完全不同的一组是（）A.他一边走，一边欣赏着窗外的美景B.她虽然年纪不大，但经验丰富C.雨过天晴，太阳出来了，天空一片湛蓝D.他一边想着心事，一边慢慢地走着6.下列各句中，加点的成语使用不正确的一句是（）A.为了迎接国庆节，他们提前做好了准备，确保各项工作有序进行B.在这次比赛中，他充分发挥了自己的水平，最终获得了冠军C.老师语重心长地告诉我们，要珍惜时光，努力学习D.在这个信息爆炸的时代，我们要学会独立思考，不盲目跟风7.下列各句中，没有语病的一句是（）A.他虽然取得了优异的成绩，但仍然保持着谦虚谨慎的态度B.通过这次社会实践，使我们对国情有了更深入的了解C.为了保护环境，我们要从自身做起，养成良好的生活习惯D.在这个竞争激烈的社会，我们要树立正确的世界观、人生观和价值观8.下列各句中，加点词语的使用不正确的一句是（）A.为了确保工程进度，他加班加点，连续奋战了几天几夜B.在这次比赛中，他凭借顽强的毅力，最终战胜了强大的对手C.她平时就热心肠，乐于助人，邻居们都很喜欢她D.为了实现自己的梦想，他付出了别人难以想象的努力，甚至到了废寝忘食的地步9.下列各句中，没有错别字的一句是（）A.她在讲课时旁征博引，引经据典，把一堂课讲得生动活泼，同学们都听得津津有味B.为了实现中华民族的伟大复兴，我们要以史为鉴，不忘初心，继续前进C.他平时就热衷于公益事业，退休后，更是积极参加社区的各项公益活动D.他对这次考试没有信心，认为自己准备不充分，担心考试会发挥失常10.下列各句中，句式完全不同的一组是（）A.他一边走，一边欣赏着窗外的美景B.她虽然年纪不大，但经验丰富C.雨过天晴，太阳出来了，天空一片湛蓝D.他一边想着心事，一边慢慢地走着四、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。①“我”是北京人，但从小在南方长大。记得我第一次回北京时，对那里的方言感到十分惊讶。那种抑扬顿挫、富有音乐性的语调，让我仿佛置身于一个古老的世界。然而，随着时间的推移，“我”对北京话的喜爱却逐渐加深。②北京话历史悠久，源远流长。它融合了多种方言，形成了独特的风格。在北京话中，有很多词汇和成语都蕴含着丰富的文化内涵。比如，“胡同”一词，就让人联想到老北京的那条条弯弯曲曲的小巷，以及那些充满生活气息的市井文化。③北京话的幽默风趣也是其魅力之一。在日常生活中，北京人喜欢用幽默的语言来表达自己的情感。比如，当别人夸奖你时，他们往往会说：“你这人，怎么这么不要脸呢？”虽然听起来有些刺耳，但实际上却是充满了善意和玩笑。④然而，随着时代的发展，北京话也面临着一些挑战。一方面，随着人口的流动，北京话受到了其他方言的影响，逐渐变得多元化。另一方面，一些年轻人更倾向于使用网络用语，使得传统的北京话逐渐被边缘化。⑤为了传承和弘扬北京话，有关部门和民间团体纷纷行动起来。他们通过举办讲座、出版书籍、拍摄纪录片等方式，让更多的人了解和喜爱北京话。⑥“我”认为，北京话不仅仅是一种方言，更是一种文化传承。它承载着老北京的历史和文化，是我们民族的宝贵财富。因此，我们应该珍惜和传承这种语言，让它在新时代焕发出新的光彩。阅读上述文字，完成下面小题。11.下列关于北京话的表述，不正确的一项是（）A.北京话历史悠久，源远流长，融合了多种方言B.北京话的幽默风趣是其魅力之一，体现在日常生活中的语言表达C.北京话面临着多元化、边缘化的挑战，需要传承和弘扬D.北京话是一种文化传承，承载着老北京的历史和文化12.下列关于传承和弘扬北京话的措施，不正确的一项是（）A.举办讲座，让更多的人了解和喜爱北京话B.出版书籍，记录北京话的历史和文化C.拍摄纪录片，展示北京话的魅力D.鼓励年轻人使用网络用语，增加北京话的活力13.下列关于北京话的论述，不正确的一项是（）A.北京话是一种方言，但不仅仅是方言，更是一种文化传承B.北京话蕴含着丰富的文化内涵，是民族的宝贵财富C.传承和弘扬北京话，有助于增强民族自豪感D.北京话应该被边缘化，以适应时代的发展五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以贵骄人，不以贱慢人。君子必尊五美，屏四恶，揖友，考师，其则古人之言。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子曰：“君子所贵者仁，所贱者利。君子义以为贵，小人利以为贵。”子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子之道，费而隐。夫君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不赏，欲人自进也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，虽得罪于乡人，人必从而誉之。”本次试卷答案如下：一、基础知识测试1.A解析：A项中，畏首畏尾、踌躇满志、翩翩起舞、不瘟不火均为成语，且字形、字音、字义均正确。B项中，“举世闻名”应为“举世无双”；C项中，“鹤立鸡群”应为“鹤立鸡群”；D项中，“不慌不忙”应为“不卑不亢”。2.D解析：A项中，“记忆中心”应为“记忆中枢”；B项中，“环保意识”应为“环保理念”；C项中，“津津有味”应为“兴致勃勃”；D项表述正确。3.C解析：A项中，“按照规定程序”表述正确；B项中，“为学术界所瞩目”表述正确；C项中，“凭借顽强的毅力”表述正确；D项中，“付出别人难以想象的努力”表述正确。4.C解析：A项中，“事迹传开后”表述正确；B项中，“以史为鉴”表述正确；C项中，“退休后”表述正确；D项中