2024-2025版新教材高中历史第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课明至清中叶的经济与文化练习含解析新人教版必修中外历史纲要上

PAGEPAGE1第15课明至清中叶的经济与文化课后篇巩固提升合格考专练1.下面的资料卡片是对我国古代某一时期经济发展状况的描述,这一时期是()●徽商、晋商势力强大●工商业市镇大量兴起●苏州等地出现手工工场A.秦汉时期 B.隋唐时期C.宋元时期 D.明清时期答案D解析依据材料中“徽商、晋商”“工商业市镇”等信息可知是明清时期,故选D项。2.明清时期,部分商人在河南开封设店,特地贩卖绍酒、火腿、茶叶等江南特产。这表明当时()A.中原人很早就懂得经商B.城镇商业出现旺盛景象C.长途贩运丰富了社会生活D.坊市商品交易限制被取消答案C解析据材料“明清时期,部分商人在河南开封设店,特地贩卖绍酒、火腿、茶叶等江南特产”可知明清时期长途贩运贸易发达,中原人可以买到江南特产,这表明当时长途贩运丰富了社会生活,故C项正确;中原人很早就懂得经商不符合题意,故A项错误;城镇商业出现旺盛景象符合史实,但不符合题意,故B项错误;坊市商品交易限制被取消不符合题意,故D项错误。3.一位中国古代农夫穿着棉袄,吃着玉米棒子,用曲辕犁耕地,他生活的朝代最早可能是()A.唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝答案C解析曲辕犁是唐朝独创的,明朝引进了玉米,元代棉布成为人们的主要衣料,故C项正确。4.清代徐扬所绘《盛世滋生图》,全卷长达1225厘米,它完整地描绘了18世纪古城苏州的市井风情。画中仅客货船只就有400余只,各种可以分辨的商号招牌200余块。这体现了()《盛世滋生图》局部A.苏州商品经济旺盛 B.农村集市贸易兴起C.出现地域性的“商帮” D.政府加强限制商业答案A解析依据材料“仅客货船只就有400余只,各种可以分辨的商号招牌200余块”得出苏州商品经济旺盛,故A项正确;图片“描绘了18世纪古城苏州的市井风情”而不是农村集市贸易,故B项错误;依据材料不能得出出现地域性的“商帮”,故C项错误;材料中没有体现政府的商业政策,不能得出政府加强限制商业,故D项错误。5.明朝的一位商人从事纺织业生产和销售,由于生意兴隆,遂雇用了5位技术工人。这一历史现象反映的本质问题是()A.手工业生产力的提高 B.社会商品经济的发展C.资本主义萌芽的出现 D.工商业得到政府支持答案C解析“由于生意兴隆,遂雇用了5位技术工人”反映的本质问题是资本主义萌芽,没有涉及手工业生产力的提高,故A项错误,C项正确;商品经济的发展不是本质问题,故B项错误;材料没有体现工商业得到政府支持,故D项错误。6.史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指()A.内心世界 B.自然规律C.社会规律 D.天的意志答案A解析依据所学,王阳明认为良知就是本心,故A项正确。7.万历十六年(1588年)夏天,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,剧烈冲击了传统世俗,被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽()A.主见特性解放,思想自由B.反对理学空谈和功利主义C.反对封建礼教,崇尚宗教自由D.崇尚“至道无为”政治志向答案A解析“李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒”体现了思想自由的特点,故A项正确。8.京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心,遍及中国。在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。它主要是由()A.元杂剧发展而来的B.北京地方剧种演化而成的C.流行于北方的剧种融合而成的D.南方一些剧种传入北京后融合而成的答案D解析京剧的起源可追溯到四大徽班进京,是由多剧种综合发展而来,故D项正确。9.明清时期描写英雄传奇的小说汗牛充栋。其中,为此类作品创作树立楷模的是()A.《西游记》 B.《儒林外史》C.《水浒传》 D.《红楼梦》答案C解析《西游记》是神话小说的典范,故A项错误;《儒林外史》是长篇讽刺小说的杰作,故B项错误;《水浒传》开英雄主义小说的先河,故C项正确;《红楼梦》是古典现实主义文学巨著,故D项错误。10.中国古代农业科技,多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或家传秘方,火药独创是炼丹家在炼制丹药中偶然发觉并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技()A.注意创新和逻辑 B.注意对阅历的总结C.体现人与自然的和谐 D.与农业休戚相关答案B解析从材料“多出于‘老农’之类生产者之手,医学科技多出于‘老中医’之手或家传秘方”等信息可以看出,中国古代科技注意对阅历的总结,故选B项;材料没有体现出注意创新和逻辑,解除A项;材料没有反映人与自然和谐,解除C项;材料信息涉及农业,但并非都是农业领域的成就,解除D项。11.阅读材料,完成下列要求。材料一晋商把经营过程中发生业务往来的商号之间的联系称为“相与”,这种“相与”关系的建立与维持是以信誉为基础的。大盛魁商号与天亨玉商号是“相与”,平常两家在生意上就相互扶持和关照。当天亨玉的东家将要破产时,便登门求大盛魁拉一把。作为“相与”,大盛魁慷慨借银数万两,帮助天亨玉改字号为天亨永后接着经营。后来,当大盛魁也面临逆境时,天亨永也回报以鼎力支持。著名全国的渠家“旺财主”渠源浈是乔家的女婿,太谷“三多堂”曹克训娶的是乔景俨的二女儿乔湘,榆次“常家庄园”常赞春娶的是乔景俨的大女儿乔映漪,乔俊山的妻子则是当过民国代理大总统冯国璋的外甥女。祁县的巨富如城内的何家、北梁的李家、贾令的李家等名门大户,都和乔家是亲戚关系。乔家通过婚姻与其他家族组建了关系困难的社会网络,他们在政治上相互依存,在经济上相互支持,荣辱与共,休戚相关。——摘编自路康《晋商的群体精神及其启示》材料二中国历史上兴起的“十大商帮”中,徽商以独特的“左儒右贾”风格区分于其他商帮。“躬虽服贾,有儒者风”是徽商显明的特色。徽商主见“以诚待人,以信处事,以义为利,仁心多质”,颂扬“以善为本,以和为贵,以德为重”。所以人们又称徽商为“儒商”。——摘编自艾敏、赵国艮《论徽商精神价值取向的现实意义》(1)依据材料一并结合所学学问,指出晋商能获得巨大胜利的缘由。(2)依据材料一、材料二,概括徽商与晋商的共性,并结合所学学问谈谈其对我们做人行事的启示。参考答案(1)缘由:讲诚信义利;团结互助;擅长利用政治等社会关系;发展姻亲关系,壮大实力。(2)共性:诚恳守信。启示:做人行事讲信誉才能得到他人的信任;诚信是一个人的立身之本;诚恳的人,才能心智清明,择善而从。解析第(1)问,依据材料一,由“关系的建立与维持是以信誉为基础的”得出讲求诚信;由“两家在生意上就相互扶持和关照”得诞生意上团结互助;由“乔俊山的妻子则是当过民国代理大总统冯国璋的外甥女”得出擅长利用政治等关系;由“祁县的巨富……名门大户,都和乔家是亲戚关系”得出通过姻亲关系来发展壮大自己的实力。第(2)问,第一小问共性,依据材料一“关系的建立与维持是以信誉为基础的”,依据材料二“以诚待人,以信处事,以义为利,仁心多质”,得出他们都注意道德和个人的诚信;其次小问启示,依据材料一、材料二,从诚信角度分析即可。等级考专练1.由于工商业的发展,商业资本特别活跃,在全国出现了更多的商人,他们在各地设立会馆,组织各种商帮。其中最多的是徽商,其次是晋商、江右商。上述现象最早出现于()A.唐朝 B.元朝C.明朝 D.清朝答案C解析商帮出现在明清时期,最早出现在明朝,故C项正确。2.明朝时,太湖地区出现大量“以机为田,以梭为耒”的家庭,苏州震泽镇及旁边各村居民“尽逐丝绸之利”,松江地区男女几乎都以棉织为业,景德镇有瓷窑近千座。上述现象反映当时手工业发展的突出特点是()A.形成区域性经济分工B.资本主义萌芽出现C.手工业生产分布不匀称D.商品经济高度发展答案A解析材料中太湖地区出现纺织家庭,苏州丝织业发达,松江地区发展棉纺织业,景德镇发展瓷器业,这些都反映出当时手工业的突出特点是区域性经济分工扩大,故A项正确;B项材料中未涉及,故错误;材料反映了区域特色,未涉及分布不匀称,故C项错误;商品经济与材料中“当时手工业发展”不符,故D项错误。3.下列言论中,最符合中国古代明清时期国家基本经济政策的是()A.“农为天下之本务,而工贾皆其末也”B.“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”C.“待农而食之……工而成之,商而通之”D.“商藉农而立,农赖商而行”答案A解析明清时期仍旧实行传统的重农抑商政策,A项符合题意。B、C、D三项都主见发展工商业。4.据统计,道光以前佛山共有商业会馆25所,手工业会馆26所。全镇的工商店号在3000家以上,铺户贸易和转运贸易成为主要的贸易形式。这反映出()A.清代国内的长途贸易较为发达B.清朝前期工商业市镇起先兴起C.清朝前期的商业活动发生质变D.清朝前期佛山的商贸经济发达答案D解析题干材料反映道光以前佛山商业规模较大,贸易形式多样,说明清朝前期佛山的商贸经济发达,故选D项。5.王阳明提出人人皆有良知,人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非,不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明()A.注意道德实践 B.提倡心性修养C.强调重义轻利 D.批判虚假说教答案B解析王阳明提出“……自然知……自然知”等,不是强调注意道德实践,故A项错误;王阳明强调的是“……自然知”和“吾心之是非为是非”,提倡加强内心的修养,故B项正确;题干没有体现义和利的问题,故C项错误;题干没有体现“批判虚假说教”,故D项错误。6.明朝后期,黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,这反映其政治主见是()A.维护旧礼教 B.提倡经世致用C.反对君主专制 D.主见君主立宪答案C解析材料中黄宗羲的“取代皇帝的‘一家之法’”结合所学可知是反对当时的君主专制,故C项正确。材料中未涉及礼教的内容,经世致用是顾炎武的思想,故A、B两项错误;这一时期仅仅反对专制,并未提出实行君主立宪制度,故D项错误。7.李贽在湖北麻城芝佛院讲学时收女子做弟子,有时还用通信的方式和一些女子研讨学问。他和大同巡抚梅园的女儿梅澹然有书信往来,《焚书》中的《观音问》等就是例证。材料反映了()A.明末理学的统治地位动摇B.明末商品经济发展促使男女同等C.明末资产阶级的进步思潮D.李赞以其实际行动批驳了封建教条答案D解析李贽招收女弟子,以其实际行动批驳了“男女有别”的封建教条,故选D项;李贽的言行并没有动摇理学的统治地位,解除A项;材料“收女子做弟子,有时还用通信的方式和一些女子研讨学问”不足以体现出男女同等,解除B项;资产阶级在明朝末年还未产生,解除C项。8.京剧的前身即为徽剧,原来以唱二簧调为主,兼唱昆腔、吹腔、四平调、拨子等,乾隆五十五年(1790年)扬州的三庆徽班进京,渐渐汲取了京、秦二腔,逐步发展为今日的国剧。据此可知京剧艺术得到快速提高的主要缘由是()A.贴近生活,联系百姓 B.文武兼修,角色齐全C.博采众长,兼收并蓄 D.政策激励,题材广泛答案C解析京剧不属于民间通俗艺术,没有体现出其联系百姓,故A项错误;材料没有反映出京剧文武兼修,故B项错误;材料中京剧“渐渐汲取了京、秦二腔,逐步发展为今日的国剧”,可知快速提高的主要缘由是博采众长,兼收并蓄,故C项正确;材料没有涉及政府的激励,故D项错误。9.明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先,宣扬“耶儒合流论”,以致传教士“出入宫廷,颇形利便,与太监等往来,常乘机言圣教道理”。由此可见,西方传教士在华势力得以发展主要是因为()A.获得社会上层的大力支持B.天主教与儒学宗旨一样C.传教士敬重中国文化习俗D.中西经济文化沟通增多答案C解析西方传教士获得社会上层的大力支持,主要缘由还是他们“学汉语、穿儒服、敬祖先、宣扬‘耶儒合流论’”,即对中国文化习俗的敬重,故C项正确。10.从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式敏捷,这种现象反映了中国古代文学()A.大一统的时代背景 B.多元化的创作风格C.理性化的思想诉求 D.世俗化的发展趋势答案D解析汉赋的创作得益于大一统的时代背景,而材料强调的是文学发展历程与趋势,故A项错误;多元化的创作风格是不同时期文学的表达形式,但不是文学发展的趋势,故B项错误;理性化的诉求与明清时期的小说不相符,故C项错误;据材料“文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式敏捷”可知文学呈现出世俗化的趋势,故D项正确。11.汤显祖是明代宏大的剧作家,他在《牡丹亭》题词中说:“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往情深,生而可以死,死可以生。”……以情为指归、为人生的最高追求……是一种新文化的代表。这种新文化反映了()A.社会主流价值取向的转变B.民间思想借助戏剧广泛传播C.中国文化的博大精深D.市民阶层的价值取向答案D解析明代社会主流价值取向是儒学,未发生转变,故A项错误;材料未提及世俗化思想和理念传播的广度,故B项错误;材料没有体现中华文化的博大精深,故C项错误;《牡丹亭》是明清传奇的代表作,体现了文化是符合市民阶层的价值取向的,是世俗的,故D项正确。12.清末《中国数学史》介绍了当时士大夫西算借根的方法。士大夫们不但用天干地支替代abc和xy,还用《易经》中阴阳爻代替加减符号,于是x2+ac=bx就成了“亥亥—(阳爻)甲丙等于乙亥”。这一现象反映了()A.西学东渐后近代数学传入中国B.近代中国社会封闭落后的心态C.西方近代数学中国化的必要性D.传统文化与近代数学相互交融答案B解析题干反映的是士大夫西算借根的中国化,故A项错误;题干中“士大夫们不但用天干地支替代abc和xy,还用《易经》中阴阳爻代替加减符号”,可知士大夫如此借根,使简洁问题困难化,不利于数学进步,故B项正确;题干反映了西方近代数学中国化的困难,故C项错误;题干不是反映传统文化与近代数学相互交融,而是出现了不便,故D项错误。13.昆曲被誉为近代“百戏之祖”。阅读材料,完成下列要求。材料一昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一,也是我国传统文化艺术,特殊是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种,它的基础深厚,遗产丰富,是我国民族文化艺术高度发展的成果,在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。——摘编自《世界非物质文化遗产——<昆曲>》等材料二(乾隆初)长安梨园称盛,管弦相应,远近不绝。子弟装饰备极靡丽,台榭辉煌。观者叠股倚肩,饮食若吸鲸填壑,而所好惟秦声、罗、弋,厌听吴骚,闻歌昆曲,辄哄然散去。——(清)徐孝常为张坚《梦中缘》传奇所作序(1)依据材料一,概括昆曲在我国戏曲发展史上的地位,结合所学学问,说明昆曲为什么“被称为百花园中的一朵‘兰花’”。(2)依据材料二并结合所学学问,分析乾隆初北京人“所好惟秦声”“厌听吴骚”的缘由。参考答案(1)地位:昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种;具有最完整的表演体系;是我国民族文化艺术高度发展的成果。理由:昆曲具有“闲雅整肃,清俊温润”的特点。(2)缘由:以秦腔为代表的“花部”,戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清爽活泼,剧烈地吸引观众;昆曲则片面追求旋律性和音乐性,牺牲了文学性和戏剧性,在花部戏剧的冲击下,被观众抛弃,日趋衰落。解析第(1)问,第一小问“地位”,据材料一“昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一”“昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种”“是我国民族文化艺术高度发展的成果”等概括即可。其次小问,结合所学学问可得出昆曲具有“闲雅整肃,清俊温润”的特点。第(2)问,据材料二“子弟装饰备极靡丽,台榭辉煌。观者叠股倚肩……辄哄然散去”并结合所学回答即可。14.江南地区市镇的发展,始自宋元时代,反映了中国传统文明内在结构的调整。阅读材料,完成下列要求。材料一市镇到南宋时普遍呈现出兴盛的景象。临安城郊的市镇“商贾骈集,物货辐萃”,江阴的江夏市“商船倭舶,岁常辐辏”,嘉兴的濮院市“机杼之利,日生万金”。在南宋江南那些旺盛的市镇中,已初步形成像州县城市那样的市区。如吉州的永和镇“辟坊巷六街三市”,平江府的平望镇“邸肆间列”。——摘编自陈国灿《略论南宋时期江南市镇的社会形态》材料二市镇“丝行”“布庄”的发展,以至于明代后期嘉湖地区出现改良田种桑的现象。双林镇“俗皆织绢。四方之商贾咸集以贸易”,其特色产品包头绢“通用于天下”。嘉定娄塘镇“所产木棉布匹,倍于他镇”。丝与棉闯入农村经济生活,就单一地区,蚕、丝或棉布的收益有的甚至成为主业。就整个江南地区,经济联系突破行政区划,仅涟市镇沈氏一地主,其选购 活动竟达于杭嘉湖苏四府六县。——摘编自王家范《明清江南市镇结构及历史价值初探》材料三明清中叶之后,江南市镇人口的主体部分是商人、手工业工匠及脚夫、游民。市镇也吸引着邻近地区的士大夫阶层向它聚集。明清时期的江南地区,即便是中小型市镇,无不是文人学士丛集,如浙