2025年2-3月高考模拟分类汇编：文学类文本阅读15篇（附参考答案）

PAGEPAGE62025年2-3月高考模拟分类汇编：文学类文本阅读15篇（附答案解析）一、阅读下面的文字，完成6～9题。鞑靼荒漠李修文每天黄昏，我结束写作，对着窗外喊一声他的名字，他就会欢快地答应着，穿过二十多只孔雀，朝我住的吊脚楼狂奔过来。他怯生生地站在窗口，看着我收拾好桌子上的杂物，最后，看我收拾好了，才带着慌乱和一丝雀跃指着远处说：“你看！”有时候我会看，有时候我就不看。太阳底下并无新事，我来这荒岛上已经一月，不用抬头我也早已熟知那些事物：无非是野猫追赶着三两只鸟雀奔入丛林；无非是孔雀开屏，豌豆开花。是啊，它们存在，甚至正在发生，但它们不会带领我离开此刻的荒岛，最终我们尚需在各自的世界里痴呆、受苦和癫狂，借我一双翅膀，我也飞不进豌豆花的花蕾。我更愿意和眼前的他散步，在乱石丛中没有目的地往前走。山区之夜星光明亮，他忍不住在星光下歌唱，刚唱了一句，便把余下的歌词硬生生吞了回去，羞涩地偷看了我一眼。他是我的小弟兄。尽管他瘦，他胆怯，他只有十五岁。他的名字叫莲生。奇迹发生在涨水之夜，我们照常散步到了很远，回来的路上，突然，莲生大声唱了起来，中了魔障一般使出全身力气。我被这歌声震动得不知所以，刹那间，我手足无措，忘记了眼前的人又是谁，也不知道他想做什么。我等了一阵子，莲生终于唱完了，我们继续朝前走，最后，散步结束，在我住的吊脚楼前，看得出来，莲生是想了又想，终了，他还是告诉我：“我其实和那本书中的人也差不多。”这是我带到荒岛上来的一本书，意大利作家布扎蒂①所著：一个年轻的军人接到命令，前往与敌国交界的北方荒漠等待伏击敌人，殊不料，终其一生他也没见到自己的敌人是什么样子，他能做些什么呢？他只好迷恋上了枯燥，并且一再告诫自己要相信“等待是必要的”，就这样，年华老去，直至最后被他的同胞如此宣告死亡：“他和我们一样，都没遇到敌人，也没有遇到战争，然而，他却是死在战场上。”莲生和小说里的那个年轻人差不多吗？我和他共同栖身的小岛竟然等同布扎蒂笔下的鞑靼荒漠？在许多寂寥的时刻，我已经听他说起过自己的来历：小学毕业之后，他从一个小村庄里跑出来，到此地投奔舅舅。五年前，一帮人突发奇想，要把这荒岛变成孔雀岛，以求游人光顾，结果事与愿违，岛又重新变回荒岛，可是，要有一个人侍候那些不知如何处置的孔雀，于是，莲生上了岛。两年里，他没离开过这个岛，每隔半个月，会有人托船家给他捎来吃喝的东西，每隔半年，那些看不见的雇主还会为他捎来微薄的工钱。在我来之前，他的粮草已经断了两个月，据说是雇主们彻底闹翻，不再过问这荒岛。两个月来，他的吃喝全靠过路船家施舍。但是，莲生的一堆问题却不可能指望过路船家给出答案，譬如，粮草断绝之后，他是否应该为自己种上一片菜园？他现在的雇主究竟是谁？还有，他到底会在这里待多长时间？雇主们会有一天重新过问起这座荒岛吗？几乎是挣扎着，用了一个月时间，小学毕业的莲生看完了一部繁体竖排的小说，并明白了自己的处境，天知道这对他究竟是坏是好：不是每个人都能认清并且认同自己的处境。可是，小弟兄莲生，却全然不作这等想，下一个黄昏，当我们散步，他一点也不似往日的怯生生，看着我，告诉我：“我想过了，我得动起来。”于是他就动起来了。他就从种菜园开始，一星期，他终日蹲在防浪堤上求告过路船家，他找他们要来了萝卜籽、红薯籽，甚至还要来了西瓜籽。每当得手，他就赶紧奔向他的菜园，他的小小乌托邦，在他的歌声与日渐奔走中越来越显露出理想国的模样：他拜托船家买来了一群鹅；他还买来了丝线，他说，他要织一张渔网，这样，他就不用为自己的嘴巴发愁了；他还和自己打赌，会不会脸红，因为他暗自定下了一个目标，希望我每天教会他认识十个繁体字，脸红怎么能行呢？而使我惊骇的，仍然是他的歌唱，这些日子以来，他已经唱完了自己能唱出来的所有的歌，但那还算不上奇迹，奇迹发生在另外一个涨水之夜：这一晚，天降大雨，我再次被莲生的歌声惊醒，打开窗户，借着闪电，看见他正全身上下湿漉漉地守护他的乌托邦——为了菜地里的新芽不被摧毁，他将自己的被褥高悬于树木之上，而他自己，和新芽们坐在一起，放声歌唱，嗓音粗涩，曲调生硬，那些歌词就像是一块块石头般从他的胸腔里迸了出来，但它们又分明像匕首般刺破了夜幕。如果我能哭，我就会哭着告诉莲生，其实，我也在漫无边际的鞑靼荒漠中。我为什么就不能告诉你，其实，我一个字也写不出来，即使从荒漠逃到荒岛，我也还是一个字都写不出来，我每日的写作，无非是一波未平一波又起的发呆与痴狂？是啊，在我们眼前，或有一片荒漠，或有一座荒岛，我们的肉身与心魄只能任由其包裹与浮沉，即使借我们一双翅膀，我们也飞不进豌豆花的花蕾。我们到底能怎么办？我的小弟兄，你说：“我想过了，我要动起来。”——就是这样，即使在风雨如磐的后半夜，你也可能遭遇自己的定数：它是命定的闪电、歌唱和新芽，它是命定的小弟兄，小弟兄会对你说，我想过了，我要动起来。什么都不要管了，走上去，抱住他，哭出来，因为他是你鞑靼荒漠上的小弟兄。（有删改）[注]①意大利作家迪诺·布扎蒂创作的战争小说《鞑靼人沙漠》。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（

）A．“我”对荒岛上那些孔雀、豌豆等令莲生感到欣喜的自然景物不感兴趣，只是因为“我”早已熟知，认为没有新意。B．莲生第一次唱歌是面对断粮和前途未卜困境之时，他渴望走出困境却无能为力，唱歌是他宣泄内心焦虑的方式。C．受到小说的影响，莲生终于认清了自己的处境，开始行动起来，去改造“小小乌托邦”，并使其迸发勃勃生机。D．“我”对莲生的态度，经历了不在意、惊讶、震惊、敬爱的过程，直至最后，“我”认为莲生是自己的知己小兄弟。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（

）A．文中多次出现“豌豆花的花蕾”，它象征着美好却难以触及的事物，既呼应了“我”所处的自然环境，又暗示了其内心的渴望与无奈。B．文章叙述莲生的故事时，采用了插叙，插入了他的来历以及岛上的过往情况，使故事更完整，有助于读者理解莲生性格形成的原因。C．文章以第一人称“我”的视角展开，以“我”和莲生在荒岛上的经历为行文线索，情节波澜起伏，充满悬念，吸引读者阅读兴趣。D．文章结尾处，连续使用“走上去，抱住他，哭出来”这样的语句，短促、有力，强烈地表达了“我”对莲生积极行动的赞美和感动。8．文中两次提到“奇迹”，请结合文本分别分析其含义。（4分）9．文学社要为此文写一则文学短评，编辑设计了两个文案，一个文案的关键词是“选择·等待·行动”，另一个文案的关键词是“荒漠”。请你选定一个文案，围绕关键词写出短评思路。（6分）【答案解析】6．A【解析】“只是因为‘我’早已熟知，认为没有新意”错。从原文“但它们不会带领我离开此刻的荒岛”可知，还因为“我”心情烦闷，美丽的景物无法助“我”逃离困境。7．C【解析】“情节波澜起伏，充满悬念”表述不准确。文章主要讲述了“我”和莲生在荒岛上的生活经历，虽然有一些情节的发展变化，如莲生从最初的怯生生到后来积极行动起来，但整体情节并不以制造悬念和强烈的波澜起伏为主要特点，更多的是在平实的叙述中展现人物的心境和成长。8．①第一次“奇迹”指莲生突然大声歌唱，莲生向来羞涩，唱歌时却使出全身力气，这种反常的表现让作者感到诧异。②第二次“奇迹”指莲生在大雨中守护乌托邦并放声歌唱，他全身上下湿漉漉却不顾自身，一心守护菜地新芽，歌声充满力量，冲破夜幕，展现出他在困境中的顽强与坚定。（评分标准：一点2分，两点4分。意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分。）9．【参考答案示例1】①本文写了“写不出一个字的”作家和被人遗忘的少年莲生同困于荒岛，如同小说《鞑靼人沙漠》中的主人公，面对困境，他们作出了不同的选择；②小说中的军人在等待中度过了一生，少年莲生则行动起来，尽力抵抗命运、摆脱困境；③少年自由选择的意志和积极抵抗的姿态显示了人存在的价值和意义。【参考答案示例2】①“荒漠”是本文反复出现的意象，它是小说《鞑靼人的荒漠》中主人公等待伏击敌人的地点，也是少年莲生和“我”栖息的地方，荒凉寂寥；②“荒漠”如同人物所要面对的困境，如被人遗忘、失败和虚无；③“荒漠”承载着“我”如何面对命运、摆脱困境的思考。（评分标准：一点2分，两点4分，三点6分。意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分。）二、阅读下面的文字,完成6-9题。胴寺西元连长王大心坐在土墙下。眼睛黑肿,看不出是睁着还是闭着。不知过了多久，一把被血锈蚀的铁钩子刺进王大心小腿。不是很疼,好像那腿不是自己的。有一丝光亮从肿胀的眼缝中射进来。王大心觉得自己在泥水里被拖了很远，又被重重地扔在平板车子上。他再次睁开眼,阳光差点刺瞎眼珠子。他呆呆地望着被冬日阳光晒得半透明的稻草，想，我还活着，可我该死!这念头是如此顽固,以至于他觉得脑子被掏空了,只剩下这两句话,仿佛两个灰色的人扭打在一起。有人推开木板门,弯腰进来。王大心动了下眼珠子,打量过去。这人头发半寸长，衣服由各种碎布拼缝起来,走到近前,有股雨水浸湿的树皮味道。他把一碗野菜玉米粥放在王大心面前，点点头,翘起嘴唇微微一笑。王大心眼角有点湿,大口把粥灌进肚子里,想说点什么，可喉咙仿佛堵住了，便把碗放在稻草上。王大心给那人磕了三个头。磕过之后,泪流满面。可他竟然不知自己为什么哭,更不知自己该说点什么。那僧人忙站起身,有点跌跌撞撞地跑过来,抱起王大心,说道,礼重了,礼重了。你本是护国的军人,性命尚且不惜,我也不过是几碗粥的功德。惭愧,惭愧。山上冬日很冷。月亮是那样的近,那样的白,仿佛近在咫尺。王大心觉得自己就高悬在夜空，身下万丈深渊里,是大江,是那座城,是遍地的尸体,是久久不熄的火海。一阵山风吹来，天地如幕布一般抖动着,从无限远处,传来隐隐的天籁之声。王大心失神了，喃喃地说,我们的人被屠杀时不叫喊不反抗,比一只猪一条狗还温顺。我看过他们的眼神,空荡荡的,什么都没有。日本人带来了一样东西。我们不是被刀砍死的，也不是被枪打死的，而是这个东西蒙住了我们的眼睛。过去,我以为这个东西就是步枪、炸弹、军刀,其实不是，这个东西比所有那些东西都可怕。它无影无踪,但它如鬼一样趴在你的心里的某个角落。你知道它是鬼,可是你没法战胜它,也无法躲避。你想背对着它,遥望天空和大海,可是没用，它会从背后咬死你!它是我们的宿命,可是我们看不到这个宿命未来的样子!王大心和僧人都沉默了一会儿。僧人道，你说的这些,就是佛说的畏怖。世上最大的畏怖就是不知缘由的畏怖。可是,最大的畏怖也不会永久地停留在我们心里,不必害怕,不必害怕。我们的心是一面镜子,一切的一切都是镜子里的过眼云烟……王大心大叫，可是，那面镜子已经碎了!不久,日本人来到寺里,在无头佛像前宰了只从山下村子里掠来的羊。他们支起锅，把后院石屋子的木板门拆了当柴。不一会儿,院子里便充满羊肉膻味。王大心的锁骨也和其他人一样,给小指粗的铁丝穿起来。他的身后是无头佛像,脚下是一汪羊血。日本军官摊开手心，把弹壳扔在人群脚下,道,浇上汽油,人,都不要了。僧人跌跌撞撞地跑进了人们的视野。他的眼神懵懵懂懂,又很焦急,好像刚睡醒，对眼前的险恶环境一无所知。僧人来到日本军官面前,拍了拍手上的土,很难过,快要流泪了，说，这是寺院啊!日本军官说,吃酒肉,你,救一个人,愿意?僧人想了想,低下头,几滴眼泪顺着下巴落到土地里。他说，好吧。日本军官在青石旁坐下,指着瓷盆道,肉,汤，都吃完。他又对一个日本兵说，酒，也拿来。那日本兵捧过一只铝皮行军壶,塞在僧人怀里。僧人吃完，已经满脸泪水。他看着日本军官,道,我可以挑一个人了吗?日本军官蔑视地看了他一眼,说，你,假和尚。你的话，我不信。僧人站到日本军官面前,又问,我怎样才可以救人?日本军官道，你,自己来。僧人用脏袖子擦掉眼泪,盘腿坐在无头佛像前的空地里,身下是未干的羊血和汽油。他向后面捆在一起的人挥挥手,让他们离得远一些。他又指着日本兵手中的汽油桶,指着自己的光头,道,如果这样可以，那就来吧。僧人向外摆摆手,让王大心后退几步。然后,闭上眼,双手合十,嘴上念念有词。一个日本兵划着一根火柴,抛在淌着汽油的土地上。一瞬间,僧人被包裹在淡蓝色的火焰里。他的手稳稳合十,没有颤抖,黑色嘴唇仍然在微微念动。僧人道，我心里的,那面镜子,没有,碎掉。烈火不能,子弹也不能,毁了它。善恶如常。僧人对王大心低声道，如果你能活下来，就告诉别人。说完，这个炭黑色的躯体侧向一方,蜷曲着倒在烧黑了的黄土上。这里的春天很短,转眼间,便很热了。山下的小村子被屠戮,又聚居,再屠戮,再聚居,仿佛漫山遍野的草木花朵,春风一吹,便会重新生长起来。转眼间,王大心的女儿霓云七岁了。王大心带着她逃到湖南,在一个叫芷江的地方活下来。有一天，王大心牵着霓云的小手,在镇子上的青石路边闲走。几个穿黄军装的士兵坐在木桌子后面,用电喇叭大喊,芷江战役就要打响了，这是最后一仗,年轻人要报效国家啊!投军一个，家里给二十块大洋。他转身蹲下来,流着泪对霓云说，你先自己回家。看着霓云走远了，王大心来到招兵的木桌子前,大声叫道,算我一个。这二十块大洋代我给西门外的黄大丫头送去，告诉她,好好把孩子们养大。王大心仰起头,天空浩瀚无边,仿佛一面巨大无比的镜子。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（

）(3分)A.在山上的夜里,王大心觉得身下是“万丈深渊”,既写出了山势之高,又指出了山下犹如人间地狱般的凄惨状况。B.山下的小村庄里不断有人聚居,作者运用比喻的手法形容人们如“漫山遍野的草木花朵”,表现了作者对生命轮回的赞叹。C.小说塑造军人王大心的形象与传统英雄形象不完全一样,作者细腻地呈现了他的内心经历的求死和绝望的过程。D.小说反映了人在遭遇残酷的战争时也许会产生可怕的“宿命”感,但只要勇于抗争，就有可能摆脱这种宿命的安排。7.在救人的过程中,文本聚焦“泪水”表现僧人的心理变化,下列分析不正确的一项是（

）(3分)A.来到日本军官面前,僧人“快要流泪了”,他的内心非常焦急和难过。B.僧人低下头,“几滴眼泪顺着下巴落到土地里”,内心充满矛盾和痛苦。C.僧人吃完酒肉,“已经满脸泪水”,他对于自己不得不违背戒律充满悔恨。D.在牺牲之前,僧人“用脏袖子擦掉眼泪”,体现出他做出决定时的坚定与无畏。8.文本画横线句多次提到“镜子”,请结合具体内容分析其意蕴。(4分)9.作者谈创作时说《胴寺》如一幅带着血色的水墨画,请结合文本简要分析。(6分)【答案解析】6.B(对“生命轮回的赞叹”错误。是对国人顽强生存意志的感叹。)7.C(“悔恨”一词错误。僧人吃完酒肉,“已经满脸泪水”,是对于自己不得不违背戒律感到非常痛苦,但为了救人,僧人并没有后悔。)8.①僧人说“我们的心是一面镜子,一切的一切都是镜子里的过眼云烟”,这是劝慰王大心恐怖和苦难都会过去。②王大心大叫“那面镜子已经碎了”,是说人们的内心已经被恐怖和苦难折磨得绝望了。③僧人说“我心里的,那面镜子,没有,碎掉”,是在暴力和苦难面前对善良的坚守,为了救人无畏牺牲。④文中最后,“天空浩瀚无边,仿佛一面巨大无比的镜子”,象征着王大心的内心恢复了坚强。(每点1分。关键词“劝慰”“绝望”“坚守”“坚强”。)9.①小说环境描写雅净远淡,山月、山风、大江、天地幕布,背景如水墨素简,但字里行间渗透着血色,如“被血锈蚀的铁钩”“遍地的尸体”。②小说讲述的是一个残酷的故事,但选取的是战争中的小人物、小故事,没有用浓墨重彩的方式进行渲染,笔法简淡如水墨。③在血色与水墨之间呈现出一种张力,增强了小说的艺术感染力。(每点3分,答对两点即可给满分。其他答案言之有理也可。)三、阅读下面的文字，完成6～9题。草绿色的夜晚窦娟霞不知道怎么，就说起了草绿色。草绿色的柳条、草绿色的蚱蜢、草绿色的蝈蝈、草绿色的胖胖的菜虫在草绿色的包包菜上啃噬出来的有着细黑色边沿线条的草绿色的齿痕、草绿色的睡衣、草绿色的被单，以及草绿色的万物，和它们的草绿色的起始和根须，好像连发丝都成了草绿色了于是，相继地说起童年，说起放牛，说起放牛的时候把牛鞭放在草地上，赤裸的小肚紧贴在草绿色的大地上，用稚嫩的笔尖在废旧的纸的碎片上绘画出来的草绿色的盆兰；以及那羞涩地骑在牛脊背上的脸色酡红、稚气未脱的少女，轻轻地裂开着嘴笑，笑得洁白而温暖……在那关于草绿色的讨论里，所有的物象都清澈见底，所有的人都回到了童年，所有的雨水都恰到好处，所有的阳光都只晾晒被单和鞋子，所有的苹果都只生长在八月也成熟在八月，所有的，所有的雪花，都会在最后落向大地的时候轮回到旧路，深情地把来时的路再走一遍……其实，那只是一个再平常不过的夜晚，然而，不知道为什么，所有的一切，都成了草绿色的了。黄土高原起伏的曲线，在经历了一天的动荡以后，终于安静地跌入了夜晚，那草绿色的青草的味道，让我似乎又一次尝到童年时期的破瓦窑里，用四块垒起的红砖头烧烤出来的清甜的草绿色的玉米棒子的味道。黄土高原黄褐色的温软泥土，被雨水淋湿了一遍又一遍，阳光以最细腻的部分轻触着麦田，那时候的麦子，不知道什么叫忧伤。飘荡在缓慢日子里轻薄的尘烟，在天空缓慢地书写着水波荡漾的清明尘世。女人们的笑容和头发都是真的。全部的人们，在许多年里，也只生一场病，也只是轻轻地咳嗽，做母亲的，只需将一段黄褐色的草根在老铁锅里沸煮得翻滚几个来回，让生病的孩儿服下，那病便也就好了。那时候的人们不懂得寻找意义和光芒，一切，都自然而然地在他们身上，在万物的身上。阳光与风，鲜花和草叶，它们自由地生长，它们自由地生长在廊沿上，在土墙角里，在麦垛下，在任何包容而滋养的地方，以一枚祥和内守的心自我生长。老子坐在水边沉思的时候，我想，他的苎麻织就的宽大衣衫的襟袖，一定是带着青草草绿色的清甜气息的吧。他的头顶上，也一定是那一面被万千年风霜磨洗得清白草绿的高天皓月吧。仁山智水，朴拙入性，他的心和他的教化，只以宽和与厚朴，自由舒展地行走在宽阔的道路上吧，他所行走过的道路圣洁而斑驳，有着草绿色的芬芳、草绿色的昭彰、草绿色的道义。通往函谷关的道路很长，人们得要经过多少草绿色的小径，得要领受多少大自然草绿色的清新和启悟，才能登临那扇大门，进入属于自己的草绿色的心灵圣殿啊。在那个一如大自然般清新丰厚、朴拙广阔的世界里，没有困惑，没有焦灼，没有争锋，一切都是安然祥和的样子，一切都是昌盛峥嵘的样子，一切，都是“我”本来的样子。“道可道，非常道，名可名，非常名。”在那个人类的思想和气质还都是草绿色的青春时代，我们都没有名字，我们都是一家人。猫是猫，狗是狗，菽也只是菽，粟也只是粟……皇天是清澈的透蓝色，后土是清甜的草绿色。人，也是人，人有人性，人有人德。白云，碧水，坳口，骡马，青牛，花影，甚至鱼纹，甚至古陶，甚至黄金，甚至古老的文字，以及坚硬的骨头，都恪守着它的本真和本性，各乐其业，各司其职。天地万物只有一个标准，那就是自然之德、自然之仪、自然之心。草绿色的大自然的青春时代和草绿色的人类的青春时代，以及草绿色的人类思想的青春时代，是多么的令我神往啊……我想，我这样一个平凡得不能再平凡的人，在我疲惫的灵魂的某一个神妙时刻里，一定是和世间万物里这最青春的部分、最生命的部分深有灵犀，不然，我怎么会如此沉着而精微地感知与热爱着它们呢？柴堆燃着它的焰火，星星发出它的光亮，第一只斑鸠的呜叫声里涵蕴着月亮的清辉。宇宙的无数个黎明重叠，重叠再分离，分离却又相遇。草绿色的麦子和草绿色溪水的波纹，流抚而过。万事万物都想跨过冰冷的雪山和莽莽的黑夜，找寻到生命最最青翠的草绿色的路途，回家。它们，都想回家。在这样一个特定的夜晚里，在这一方幽淡的夜空下，我忽然只想理会这万事万物，包括我自己的心绪以及代表着青春与活力的草绿色的童年。哦，这醉人的草绿色，和这醉人的草绿色的夜晚。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A．作者之所以用细腻的笔触详写放牛场景，主要是困为放牛是大家在童年时代的共同经历，有着共同的话题。B．“那时候的人们不懂得寻找意义和光芒”，流露出作者对过去的人们不懂得生命价值和生命追求的惋惜。C．“清新丰厚”“朴拙广阔”“安然祥和”等写出了老于时代的真实状态，代表着人类青春时代的社会特点。D．“草绿色”一词不仅是自然界本真的色彩，也是万物自由自在的生长状态，还是人类青春时代的象征。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章开篇运用反复修辞法，列举一连串的草绿色物象，凸显了人们对昔日单调的生活色彩的深刻记忆。B．“那时候”“在这样一个特定夜晚”等语句，使文章在回忆和现实之间切换，增强了行文的跳跃性。C．文章在对过去生活的回想中多处暗含对比，体现了作者对现代社会的反思，表达了对理想生活的向往。D．文章从大家讨论的话题写起，回忆了童年和高原上曾经的生活状态，想象了老于沉思的场景，形散而神聚。8．文中写老子沉思的场景及其行走的道路，有何作用?请简要分析。（4分）9．文章开头说“不知道怎么，就说起了草绿色”，中间又说“那只是一个再平常不过的夜晚，然而，不知道为什么，所有的一切，都成了草绿色的了。”你认为文中谈起“草绿色”的原因有哪些？请结合文本简要分析。（6分）【答案解析】6．D（A“放牛是大家在童年时代的共同经历，有着共同的话题”仅是一个次要原因，从文中看讨论者们对纯真、自由、快乐的童年时代的深深怀恋才是详写放牛场景的主要原因。B．“那时候的人们不懂得寻找意义和光芒”暗含今昔对比，流露出作者对心地单纯的旧时人们的褒扬和对功利心很强的当今人们的否定。C“清新丰厚”“朴拙广阔”“安然祥和”等表达的是老子的理想世界，并非当时社会的真实状态）7．A（“昔日单调的生活色彩”错。“草绿色”是纯真、宁静、祥和的象征，蕴含着作者对昔日美好生活状态的深刻眷恋）8．①将行文由上文童年时代的回忆过渡到下文对人类青春时代的回想。②写老子宽和与厚朴的人生哲学，为“草绿色”赋予了深刻的思想内涵。③表达了作者对安然祥和的生活状态的向往和对现代文明的反思，深化了主旨。（4分。每点2分，答出两点即可）9．④黄土高原草绿色的青草味道能够引发人们对朴素、纯真、快乐的童年生活的回忆。②寂静的夜晚能让人回归内心，回归本真，引发心灵深处对自然与平静的绿色生活的渴望。③喧嚣、复杂、忙碌的现实生活让人们向往回到纯朴、本真、简单、安定的绿色生活中去。（6分。每点2分，言之有理即可）四、阅读下面的文字，完成6~9题。老屋资小水土坯墙，茅屋顶，掩映于竹林的枝叶间。这就是我的老屋。远远望去。老屋不美，甚至是丑陋的，像一位经历岁月磨砺的老人。印象中的老屋是“丑陋”的。在我看来，这都“归功”于那茅草屋顶：新铺的一片平整中泛着新白，去年铺的一片坑洼中透着脏黑，还胡乱搭拉着几绺补漏的新草，被那片乌黑映衬得刺眼。每年冬天农闲的时候，父母得了空就会在那间堆放柴草的屋子里梳麦秆。“梳来干啥呢?”我问。“盖屋子呀。”母亲答。果然，来年春二三月的某个早晨，当我起床来到院子里，早有村里的某个师傅来给我们盖房子了。每年地里的麦秆并不多，梳出来可以盖房的也就不够了，只能今年盖一块，明年盖一块，轮换着来。于是当换完最破烂的一大片屋面时，另一片就显得更加丑陋了。鲜亮的新和黝黑的旧形成了鲜明的对比，看起来特别扎眼。终于过了几个月，那新盖的屋面也经了几场雨，颜色才变得和别的地方一样。虽然都变得丑了，却别有一种和谐。炊烟升起的时候，是老屋最妩媚的时候。烧柴禾的味道虽然有些刺鼻，但总是令人感到踏实，抚慰辘辘饥肠。秋收的傍晚，夜幕降临，鸟雀归巢，暮色遮掩了茅屋。茅屋迎来了一年中最丰饶的时刻。那竹林里如野生植物般长出的炊烟，以一种婀娜的姿态诉说着闲适，氤氲出一种满足感——属于农人的简单快乐。最诱人的是那饭菜的香味。即使简单得只有一锅红薯米饭，一盘“红锅菜”(不放油的菜)，一碗豆瓣酱，一碟泡豇豆，也能让人垂涎三尺。最迷恋连绵的秋雨，一家人就在家里待着，睡觉，闲坐，纳鞋底，玩纸牌……把能够找出来的事都做了，连觉也睡得有些百无聊赖。屋外的泥泞让我们这些闲不住的小屁孩也调不起半点串门的欲望。一切就只剩下清闲。母亲说：“推一磨豆花儿吃吧！”于是，全家就活泛起来。老屋也再一次变得温暖可爱。黄豆在海坛里沉睡着，等着母亲随时去取；缸里有的是水，清凉地汪着幽光。一个瓷盆让它们在这个闲散的时刻相逢。被清水浸泡的豆子们，偶尔“吐”个气泡，贪婪地吸食着久违的水分，它们对于即将到来的“粉身碎骨”充满期盼，期盼着生命的又一次绽放。期盼的还有我和妹妹。跑去看了好几回，总觉得那豆子没有多大变化。只有母亲并不着急。她有的是时间。屋外的雨还在下着，一时半会儿没有天晴的意思。况且她知道，磨豆花是急不来的。终于开始磨浆了。父亲是主劳力，负责推磨；母亲是“艺术总监”，负责喂磨，以便掌握豆浆的成色；我和妹妹只作看客，眼巴巴望着那乳白色的豆浆从石磨周围的缝里挤出来，再顺着四周的石槽汇聚到石磨前端的出口，流进下面的水桶。说笑间，浆磨好了。母亲早已洗好大铁锅，豆浆倒进去，开始烧浆。屋外飘洒着冰冷的毛毛雨，空气里却荡漾着豆浆混合柴草的香甜味儿。豆浆已经滚锅了，母亲没有急着过浆，她只舀一瓢冷水候在锅沿边。滚开的豆浆里浮动着一层厚厚的白色泡沫，她用手撩起瓢里的冷水时不时往泡沫上洒，那泡沫便神奇地渐渐消散。如此反复几次，才开始过浆。大盆上放一个木架，木架上放一只米箕，米箕上架一只竹篓，白纱布做的口袋就罩在竹篓上。烧好的豆浆一瓢一瓢倒进布袋里。水与豆子从最初的相逢到此时的分离，仅仅过了不到一个钟头。然而就在这短暂的时光里，它们已经完成了一次真正的水乳交融。与豆渣分离后的豆浆被再次倒进大铁锅。满满的一锅乳白色，升腾起温暖的豆香。该是卤出场的时候了。卤被倒进一只大粗碗里，再舀两小饭勺豆浆混合。母亲开始点卤。一只小孩手掌大小的白色饭勺顺着那一锅乳白色轻盈滑行，卤一点点溢出，淡黄与乳白的交融与分离瞬间完成，豆花绽放，摇曳娇嫩。再添一两把微火，那一锅诱人的豆花就开始在歌唱中舞蹈。把米箕放上去，轻压，打去多余的水，用刀切块，就可以出锅食用了。鲜艳的油泼辣子拌上绿白小葱，再撒上炒黄豆作拌料。豆花蘸油辣拌料的午餐，是我们一家忙碌半天的最大期盼。豆花的鲜嫩柔滑，拌料的麻辣辛香，在嘴里幻化成无上的美味，传递给舌尖，根植进记忆。清晨，老屋从晨曦中醒来万道旭日的金光穿过林间，将零碎的金色涂抹到老屋斑驳的泥墙上。四围里，青砖碧瓦的四合院、粉墙朱门的小洋楼同老屋一起醒来。老屋已垂垂老去，新建的青砖碧瓦、粉墙朱门的房子则是它的儿孙。老屋的“老”和儿孙的“新”，诉说着岁月的更迭和血脉的流向。湖广填四川，老屋的主人—我的先人从遥远的川外来到此地。所有的人都累了，歇歇脚罢。然而这一歇就不想走了。不想走就把这里当家吧。于是开始建造自己的家园。先人并不富有，就地取材搭了十儿间茅屋，算是家了；再向当地的富户租了几十亩薄田，就开始在这里繁衍生息。老屋的格局极不规整，准确地说，是一个“撮箕”形的四合院。自我记事起，这里住了三火家：我们一家子住在撮箕口的一方，四爷爷一家住在撮箕底的一方，火爷爷一家则住在撮箕边的上首。这只是火致的情形，而事实是，整个四合院里三家人都是交错住着的。其余的子孙们则早已搬出去，在老屋的四围里建起了自己的新家。也有走得更远的：成都、湖北、陕西、南京、深圳、朝鲜、沙特、美国……或工作，或定居……而他们却把自己的根留在了这里——川南小村的一所老屋。这些老屋的子孙们，秉承着老屋的品格和先人德性，用各自不同的方式书写人生。不经意间，就成了一个故事、一种传奇。时代需要人们远行。老屋大度而明理，将自己的子孙一个个送到更遥远的异乡，让他们怀揣梦想，身负重托，心系牵念，去创造属于自己的世界。而老屋，则被它的子孙们以血脉流淌的方式藏在心灵最深的地方。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.老屋是“我”儿时的家，虽然已被毁弃，但已刻在“我”的记忆中，是身处异乡的“我”主要的牵挂。B.屋顶的麦秆新旧交杂，颜色对比强烈，给老屋增添了斑驳之美，也透露了农家生活的艰辛。C.烧柴禾的味道、婀娜多姿的炊烟、饭菜的香味等构成了“我”对老屋温馨的回忆，富有烟火气。D.老屋的子孙们建起自己的新家，甚至去了遥远的异国他乡，象征着家族传承的断裂和文化的消失。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“老屋不美，甚至是丑陋的，像一位经历岁月磨砺的老人”，这句话运用了比喻手法，形象地表现了老屋之“丑”，也丰富了文本的情感意蕴。B.本文多处写到食物，如“红薯米饭”“红锅菜”“豆花”等，这些略显粗劣的食物，能够如实地反映过去人们知足常乐的人生态度。C.“老屋已垂垂老去，新建的青砖碧瓦、粉墙朱门的房子则是它的儿孙”，写出了农村住房的变化、时代的发展，也引出后文对人的发展的叙述。D.作者追溯了老屋最早的主人，回忆了爷爷兄弟几人在老屋的生活，又写到后代子孙搬离老屋的情况，给文本增添了历史的厚重感。8.文中将做豆花的过程写得生动有趣，请结合文本加以赏析。(4分)9.文章开篇提到老屋的“丑陋”，后文却又反复书写老屋的美好，这样是否矛盾?请结合文本谈谈你的看法。(6分)【答案解析】6.C(A项，“虽然已被毁弃”错，文中没有提到老屋被毁弃了。另外，文中也没提到“我”身处异乡。B项，“给老屋增添了斑驳之美”错，根据原文“于是当换完最破烂的一大片屋面时，另一片就显得更加丑陋了。鲜亮的新和黝黑的旧形成了鲜明的对比，看起来特别扎眼”可知，屋顶的新旧麦秆使老屋看起来更丑了。D项，“象征着家族传承的断裂和文化的消失”错，原文提到“老屋被它的子孙们以血脉流淌的方式藏在心灵最深的地方”。)7.B(“能够如实地反映过去人们知足常乐的人生态度”错，本文写这些食物，意在凸显老屋作为家的温馨和谐，并未表达人们知足常乐的态度。)8.①描写动作细腻精准。本文用“推”“洗”“倒”等一系列动词，生动地描绘了做豆花的过程。②运用拟人手法，将豆子、豆花人格化，生动有趣。③从视觉和味觉等多感官角度描写制作豆花的过程，使读者仿佛身临其境。(每点2分，答出任意两点即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)9.①文章运用了欲扬先抑的手法，先写老屋的“丑陋”，再写老屋的“美好”，使主题表达更突出。②“丑陋”是老屋的外表，“美好”是老屋的内在，两者共同构成了“我”对老屋的童年回忆。③老屋因历经岁月的磨砺而显得“丑陋”，但见证着岁月流逝，承载着家族记忆，构建起家族的精神家园，因而独具魅力。④文章对老屋“丑陋”和“美好”的书写，全面而充分地表达了“我”对家人、家族、家乡的深情，也能引发读者对时代变迁的深层思考。所以，这样写并不矛盾。(每点2分，答出任意三点即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)五、阅读下列文字，完成下面小题。比邻王祥夫我去乡下过年，并不是想在那写什么东西，只是想感受一下过年的气氛。想听听鸡叫和鸟叫，再看看羊，看看牛，看看那一张张脸，男人的，女人的，大人的，小孩儿的。那个我去过多次的村子变化很大，特别的新，加上特别的旧。村主任李卫东给我找了一处老房子，他说现在住老房子的人家很少了，找来找去还是李成贵那几间空房子好，旁边院子现在还住着他母亲。乡下房子，正屋格局总是三间，正中一间是堂屋，照例东边还有房子，西边也有，放各种杂七杂八的东西，南边一般用来圈牲口。李成贵院子比较大，我住的这边是院子东边接出来的，院墙上还有一个门。天快黑时，我听到了隔壁动静，李成贵母亲在和什么人说话。农村房子，因为房盖儿都通着，说什么都听得清。“又一年了，你看看你，脸脏成什么样子，好赖给你洗洗？”我听到水盆里“哗啦哗啦”的声音，然后门开了，水泼了出去。我躺在热乎乎的炕上，有点迷糊，但我的耳朵却听着周围的一切声音，我想知道村里的年是怎么过的，远远近近都有些什么动静。有人在远处放了一挂鞭炮，还有一种声音，“刮它、刮它”。我弄不明白这是什么声音，直到响了好长时间，我才忽然明白是旁边屋里在拉风箱。说实话我比较喜欢风箱，我小时候总给母亲拉风箱。母亲那会儿还留着两条大辫子，母亲说“拉快点儿，别总看书”，我就拉快点儿。有时我会把风箱拉得飞快，母亲又说“不想拉就出去，饼子都要糊了！”李成贵母亲拉完了风箱，也可能是另外一个人在拉，这时停了，李成贵母亲说：“这是接年饭，稀稀稠稠的挺好吃，那几年想吃这还办不到呢？明天晚上有饺子吃。”李成贵母亲把锅里的饭舀在盆子里，可以听见勺子刮锅的声音刮干净了，还把勺子在盆边连连磕几下。我想她做的饭一定很香，要不隔壁吃饭声怎会这么大，“唿噜，唿噜”。吃一阵子，李成贵母亲又在说话：“把嘴擦擦，看看你这吃相。这么香的东西还剩下干什么？”李成贵母亲是和谁说话？是她母亲还是另外什么老人，这老人喘得可真够厉害。这时，我听见有人从院外走了进来，是李卫东。他觉得把我一人放在这儿有些不对劲儿，所以来了。因为是腊月二十九晚上，我不愿让他多待，再说我也想静静地给朋友发个帖子。李卫东说完明晚给我送年夜饭就离开了。他一走，我就给陈应松发帖子，陈应松这时在武汉做什么呢？我为什么想到武汉，因为我的女儿在武汉读书。我在笔记本上敲敲打打的时候，旁边屋里李成贵母亲又在说话了。“成贵要到初一才回，成花是初二，初一初二，也不知道在家里住不住？”李成贵母亲一说话我就写不到心上了，靠在被子上听她说话，这回是骂，“你还不如死了好，怎么把炕边弄得那么脏？就会折磨我！”但口气又马上软了，“唉，谁叫你老了呢？谁叫我舍不得你呢？谁叫你受了一辈子苦呢。”我不知道李成贵母亲是在和谁说话，可那个人怎么不说话呢？可能是个哑巴。“我再给你擦擦吧，你知道不知道明天就要过年了。”李成贵母亲的话音里这时充满了温情，“要是像以前那样多好，明年你又老一岁了，你站不起来你咋办……”李成贵母亲不停叨叨着，我也在叨叨声中睡去，迷迷糊糊的，我听到了一声低沉的牛叫，还听到了谁在外边走，把地上积雪踩得“咯吱咯吱”响。年三十早上，家家户户争抢着把红红的对联贴出去，贴完对联就开始忙晚饭，该蒸的蒸，该煮的煮，该煎的煎，该炸的炸。还有花糕，糕上要点满鲜艳的红点儿，这顿饭一直要做到晚上去。我边走边看，村南是一片楼房，都是二层，前院后边再一个院子；从村南转向村东，然后再从村东往回走，一直走到村北，因为天气冷，我回到了屋里。其实，从我一进屋时就听到了李成贵母亲的说话声。我还想听听她说些什么，但她开门出去了。其实她去什么地方和我有什么关系，我开始想我晚上该怎么过？应该守岁到天明。我还带了刘庆邦的一本小说集，年三十晚上，我想让自己读些轻松的东西。除了读书，还要到处走走，看看这家那家的灯火。真正的年是晚上降临的。我把李卫东送来的饭菜放在炉子边，把酒热了热，满屋都是酒香。李卫东送来的猪头肉很香，羊头肉也好，鱼也不错。“吃着喝着，因为喝了酒，一切都在变得亲切起来。这时李成贵母亲又说话了，“吃吧，素饺子，年年都是你先吃。”素饺子？光吃饺子？“吃吧，吃吧。”旁边的屋里，李成贵母亲又说。不知怎么，我忽然觉得应该过去给他们敬点酒。我端着酒，推了推门。进去了，白腾腾的热气从屋里一下子腾了出来。我看到了李成贵母亲，她正在端着饺子坐在炕沿边，炕上小桌上还有几样菜，还有一个很大的花糕。我看到了一头老牛，分明断了一条腿，正探头吃盆子里的饺子。我还看到了两张五十元钱的票子，叠成花朵形状，一边一张绑在那秃秃的牛角上，我知道这是李成贵母亲给牛的压岁钱。我的眼泪突然涌上来的时候，听到李成贵母亲在那里连声说：“快坐！快坐！”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.村里老房子，要么翻成了楼房，要么空着没人住，变化很大，让“我”对村子产生了“特别的新”加上“特别的旧”的感觉。B.年三十的晚上，“我”喝了酒，心怀亲近之感，又听到李成贵母亲年夜饭吃素饺子，引发了“我”过去“给他们敬点酒”的念头。C.李成贵母亲见到“我”时脱口而出的“快坐！快坐！”，既是她当下内心羞愧的折射，也刻画出她对“我”突然到访的局促不安。D.“我”去乡下不是为了写什么东西，只想感受过年气氛，但因“我”的敏感和成贵母亲带给“我”的情感撞击，还是写了这个故事。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.文中出现的陈应松、刘庆邦，确实是当代作家，把生活中的真实人物写进故事，这是作者刻意为之的结果，让作品愈发真实有味。B.文中的“我”与《祝福》中的“我”有相似之处，两人都是以外出者身份回到乡下过年，面对久期未归的乡村，内心都产生了隔膜。C.故事展开过程中，作者掺入一些地方特色的描写，如“花糕”，这一方面有利于内容的前后的勾连，另一方面也增添了作品的民俗风味。D.本文一大特色是通过听觉来叙事，只闻其声，不见其人，借助声音来交代故事，既新颖别致，又能保持神秘感，激发读者阅读兴趣。8.本文直至最后才交代李成贵母亲的说话对象是头牛，但前文已有多处细节予以暗示，请简要指出相关细节。9.有评论者认为作者以“比邻”为题，其用意是表现“天涯若比邻”；也有人认为作者是反其意而用，即“比邻若天涯”。你同意哪一种看法？试作揣摩和简要分析。【答案解析】6、C.（“既是她当下内心羞愧的折射，也刻画出她对‘我’突然到访的局促不安”错误，李成贵母亲见到“我”时说“快坐！快坐！”更多体现的是她热情好客的性格特点，并非内心羞愧与对“我”突然到访的局促不安。）7、B.（“内心都产生了隔膜”错误，《祝福》中的“我”回到鲁镇，对乡村有隔膜感，但本文中“我”回到乡下过年，是想感受过年气氛，虽对村子变化有感慨，但并非产生隔膜。）8、①文中特意提及乡下房子，“南边一般用来圈牲口”，这一居住环境特点为后文出现牛埋下伏笔。在农村常见的居住布局里，牲口圈的存在为牛的出场做铺垫，让读者潜意识中对屋内可能出现圈养的牛有心理准备，暗示说话对象与牲口相关。②文中描述这个“对象”吃东西时发出“唿噜，唿噜”的声音，并且会把炕边弄脏，却始终不说话。牛进食时会发出类似声响，且牛作为牲畜不会言语，还可能在屋内随意排泄弄脏地方，这些行为表现与牛的习性相符，从侧面暗示说话对象是牛。③“我”在迷糊中听到一声低沉的牛叫，梦境往往是潜意识的体现。在这个情境下，“我”的梦境暗示了后文出现的说话对象与牛相关，强化了读者对说话对象身份的猜测。④李成贵母亲喂饭时，用勺子刮锅，并在锅边连连敲击，这是农村常见的喂牛动作。通过对这一动作的细致描写，读者能联想到日常喂牛场景，从而暗示此时她正在喂牛，揭示说话对象的身份。⑤李成贵母亲说“吃吧，素饺子”，牛的食性为吃素，这一饮食细节与牛的特性相契合，暗示说话对象是牛。9、天涯若比邻：①“我”住在李成贵家空房子，与隔壁李成贵母亲仅一墙之隔，从实际居住空间距离来看，二者近在咫尺，是实实在在的“比邻”关系，这种近距离的空间位置为故事发展提供了场景基础。②故事结尾“我”走进李成贵母亲屋子，看到她给牛过年的场景后，理解了她的行为和内心世界。这种理解使“我”与她在情感上产生共鸣，拉近了彼此距离，即便之前不熟悉，此刻也仿佛心意相通，如同“比邻”般亲近。③李成贵母亲对牛关怀备至，给牛压岁钱、喂饺子等行为，展现出她与牛之间深厚的情感联系。这种跨越物种界限的情感交流，打破了人与动物之间本可能存在的遥远距离，实现了生命情感上的“天涯若比邻”。比邻若天涯：①“我”与李成贵母亲虽仅一墙之隔，但起初“我”对她与谁说话等行为充满疑惑，完全不了解她的生活和内心。这种陌生感使得虽空间距离近，却在心理和认知上如同相隔很远，反映出人与人之间即使在近距离下也可能存在的隔阂。②李成贵、成花过年无法回家团聚，导致李成贵母亲只能与牛相伴过年。这种亲人之间空间上的分离，以及情感上因不能团聚而产生的距离感，体现出亲情的疏离。这种疏离不仅是家庭成员之间的距离，更反映出社会对独居老人内心世界关注的缺失，如同天涯之隔。③“我”回乡本想感受曾经的过年气氛，然而家乡的巨大变化，既新又旧的景象，让“我”产生伤感。这种变化使“我”感觉与家乡不再像记忆中那般亲近，即便身处家乡，却在情感和认知上与家乡产生距离，如同“比邻若天涯”。六、阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：公差（节选）【注】[俄]契诃夫侦讯官睡得不安稳。屋里热，不舒服，在睡梦中他觉得自己不是在达乌尼茨家里，不是躺在一张软和干净的床上，而是仍旧在地方自治局的小木房里，躺在一堆干草上，听着那些证人压低嗓门说话。他觉得列斯尼茨基好像就在近处，离他十五步远。①他在睡梦中又想起地方自治局的保险代理人，那个黑头发、白脸、穿着扑满灰尘的长筒靴的人……后来他梦见在田野上，在雪地里，列斯尼茨基和乡村警察洛沙津仿佛在肩并肩地走路，互相搀扶着，暴风雪在他们头上飞舞，风吹着他们的后背，他们一边走一边唱着：“我们往前走，走啊走，走啊走……你们那儿温暖，你们那儿明亮，你们那儿舒适，我们却在严寒里，在暴风雪里，在深深的雪地里奔走……我们不曾有过安宁，不曾有过欢乐……我们肩负着我们和你们的生活的全部重担……呜——呜——鸣！我们往前走，我们走啊走，走啊走……”雷仁醒了，在床上坐起来。多么混乱的噩梦啊！怎么会梦见保险代理人和乡村警察在一块儿呢？多么荒唐呀！这时候雷仁的心怦怦地跳着，他坐在床上．用两只手抱住头，觉得那个保险代理人和那个乡村警察在生活里确实有一种共同点。他们之间有一种肉眼看不见的，然而有意义的、必要的联系，甚至在他们和达乌尼茨中间，在所有的人中间，在各式各样的人中问，也有这种联系。在生活里，甚至在最荒凉的穷乡僻壤，也没有一件事情是偶然的，一切事情都充满一个共同的思想，一切事情都有同一个灵魂、同一个目标，要理解这一点，光是思考还不够，光是推断也不够，大概还需要有一种洞察生活的能力，而这种能力显然不是人人都有的。只有把自己的生存看做偶然的人，才会认为那个不幸的、伤透了心的、自杀的、医师称之为“神经衰弱患者”的人和那个一生当中天天为人奔走的乡村警察，是偶然现象，是生活的片断；而把自己的生活看做整个有机体的一部分，并且理解这一点的人，则认为他们是这个神奇而合理的整体的一部分。雷仁这样想着，这是一个早已深藏在他心里的思想，只是现在才在他的意识里充分而清楚地显现出来罢了。，他躺下去，开始昏昏入睡：忽然，又梦见他们在一块儿走，唱着：“②我们往前走，走啊走，走啊走。……我们承受生活中最深重的苦难和哀痛，而把轻快和欢乐留给你们，让你们在坐下来吃晚饭的时候，可以冷静而头头是道地议论为什么我们受苦和死亡，为什么我们不像你们那么健康和满足。”他们歌唱的内容也是以前他想到过的，不过这个思想在他的头脑里不知怎的总是隐藏在别的思想背后，胆怯地闪现一下，好比大雾天气里远处的一个灯火。他感到他对这桩自杀案和那个农民的痛苦负有责任。这些人顺从自己的命运，承爱生活中最沉重最黑暗的一切，而我们却熟视无睹，这是多么可怕呀！一方面对这些熟视无睹，一方面又巴望自己在幸福满足的人们当中过一种光明而热闹的生活，不断地渴望这样的生活，这就无异于渴望新的自杀案，渴望那些被劳动和烦恼压倒的人或者那些软弱而被抛弃的人一个个地自杀。关于他们，人们只有偶尔在晚饭桌上谈起，有的人心烦，有的人讥诮，可就是没有一个人去帮助他们。……接着，又唱起来：“我们往前走，走啊走，走啊走……”③仿佛有个什么人用小锤子敲他的太阳穴似的。（有删改）【注】保险代理人列斯尼茨基为生活所迫，在地方自治局的破烂小木房里开枪自杀了。侦讯官雷仁和医师斯达尔倩科在暴风雪中前往验尸，尸未验完，他们就到地主达乌尼茨宽敞、温暖、明亮的家中宿夜去了。乡村警察洛沙津是一个善良贫苦的老农民。文本二：致玛·符·基谢廖娃（节选）人性并不完善，因此在世界上只看见正人君子反而是奇怪的。如果认为文学的职责就是要从许许多多坏人中发掘“珍珠”，那就是否定文学本身。文学之所以叫做文学，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件的老老实实的真实。如果用采取“珍珠”这种专门工作去缩小文艺的功用，这种做法对它来说会是致命性的，就好比您叫列维坦画树，但事先又吩咐他别画污秽的树皮和发黄的树叶一样。“珍珠”是好东西，这一点我同意，但是要知道文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束；既然他已经干了起来，他就不应该打退堂鼓，因此不管他感到多么痛苦，他也该克服自己的洁癖，让生活中的肮脏事儿来玷污自己的想象……他同任何一个普通的通讯记者一样。如果一个通讯记者出于他自己的洁癖以及要使读者高兴的愿望，而只描写一些廉洁奉公的市长、道德高尚的太太和品行端正的铁路职员，那么您又会说些什么呢？在化学家的心目中，世界上没有任何不干净的东西。文学家应当像化学家一样客观：他应当摒弃世俗的主观性，他应当懂得，粪堆在风景画中的作用很大，而凶恶的感情同善良的感情一样，它们也都是生活中所固有的。④文学家是自己时代的儿子，因而他们同其他所有人一样，都应当服从外界的社会生活条件。如果听任个人观点随便处置文学作品，那么，文学的命运将会是可悲的，这是一。其次，没有一种警察会认为自己在文学事业上是内行。我同意：没有约束和棍棒是不行的，因为骗子手也会钻进文学界来。但是，对文学来说，不管您怎么想，您想不出一种比批评和作家本人的良心更好的警察来。不是吗？自从开天辟地以来人们就一直在想，可就是没有找出一个什么更好的东西来……尊敬和忠实于您的安·契诃夫1886年9月29日（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A．文本一淡化情节冲突，弱化外部事件，以主人公雷仁的梦境和内心独自为主，并通过雷仁的思考揭示社会问题。B．尽管外面风雪肆虐，达乌尼茨家中却很热，这种温度反差使得雷仁不舒服，虽然在舒适的床上也睡不安稳，噩梦连连。C．文本一中医师斯达尔倩科并末露面，但他称列斯尼茨基为“神经衰弱患者”，这句话突出他是一位专业的医生。D．从文本二中可以看出，契诃夫不赞成将作者个人的观点融入文学作品之中，他认为“文学家应当像化学家一样客观”。7．对文本画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A．句子①在刻画列斯尼茨基的形象时，运用了外貌描写和细节描写，“扑满灰尘的长筒靴”暗示了他为生活奔走的辛劳。B．句子②是雷仁梦中列斯尼茨基和洛沙津唱词的重要部分，在文中反复出现，体现了他们面对生活的苦难敢于迎难而上的决心。C．句子③形象地表达了雷仁做梦后难受的心情，句中的“小锤子”可视为列斯尼茨基和洛沙津唱词的喻体。D．句子④中的“应当服从外界的社会生活条件”，不是指文学家应屈服于现实，对社会的不公、黑暗采取隐忍甚至肯定的态度。8．“乡村警察洛沙津”在选文中有哪些作用？请简要分析。（4分）9．请结合文本一的内容，简要分析文学家“是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束”在契诃夫小说创作中的体现。（6分）【答案解析】6．答案A思路点拨B．雷仁“睡不安稳，蕊梦连连”的主要原因不是客观环境上的温度反差，而是他道德上的觉醒和良心上的自责。C．医师斯达尔倩科称自杀者列斯尼茨基为“神经衰弱患者”，这句话只能突出他的冷酷，毫无恻隐之心。D．契诃夫只是反对“听任个人观点随便处置文学作品”，不是“不赞成将作者个人的观点融入文学作品之中”。7．答案B思路点拨“体现了他们面对生活的苦难敢于迎难而上的决心”理解错误，“我们往前走，走啊走，走啊走”反复出现，主要是强调下层人民苦难的深重和没有尽头。8．①他是社会底层人民的缩影。洛沙津作为乡村警察，“一生当中天天为人奔走”，过着贫苦的生活，其存在衬托了保险员列斯尼茨基的形象，代表了在艰难的生活中挣扎、为生活奔波的底层民众。②揭露了社会的不公与冷漠。梦中洛沙津和列斯尼茨基的唱词直接反映了下层人民的深重苦难，揭露了冷酷无情的社会现实，这也引发了雷仁的反思和觉醒。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）9．①直面社会苦难的真实性。作者重现了保险员因生活的重压而自杀、乡村警察终生为人奔走且贫困不堪的苦难现实，体现了作者对文学真实性的坚守。②知识分子的自我批判与觉醒。小说主人公雷仁是作者思想的“代言人”，他的觉醒反映了契诃夫反省自身、拷问灵魂的勇气，作者是遵循良心的指示而从事文学创作的。③表达对个体与社会关系的思考。底层人民的苦难并非孤立事件，是上层社会享受“光明生活”的基础，作者通过个体悲剧反映了社会的深层问题，让读者看清了社会现实。（每点3分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）七、阅读下面的文字，完成下面小题。山坡上的来客林檎乔安刚被任命为邱家坝营区指导员，营区就来了位不速之客。战士们兴奋不已，满以为抓到一个“三等功”，用手电筒一照，你猜怎么着？那个“犯罪分子”——不是人，是一头猪。乔安一看这黢黑的鬃毛，就判断是头野猪，这玩意儿是保护动物，打不得杀不得，只有把它送走。送走这个“犯罪分子”后，乔安又觉得这家伙和小时候见过的野猪不一样，莫非是从哪家猪圈里“越狱”出来的？乔安正琢磨，值班员打断了他的思绪——报告指导员，猪回来了。乔安把自己的想法跟大家说了。这事还麻烦了，中队长道，只有先养起来了。乔安喊文书拿上相机，给这家伙拍了“证件照”。第二天遇上来中队送菜的老莫，乔安问他有没有听说哪家走丢了猪。丢猪？老莫脑袋甩得跟拨浪鼓似的。一头生猪两三千元，农户人看得比娃都金贵。再说了，乡上现在要求规范化养殖，都搞封闭式猪舍，蚊子都进不去，大肥猪能钻出来？不过……今年乡上搞特色养殖，有几个项目还是你们武警支队帮扶的，说不定是什么稀奇品种？乔安立马想到支队宣保股长董仲，他隔三岔五下乡蹲点，说不定知道。电话打去支队，宣传干事接的电话，老董不在，他说，被总队抽过去协助调查，一周后才能回来。乔安无奈，把事儿跟干事说了，又传过去一批小黑猪的“证件照”，希望老董能及时看见。挂上电话，①乔安怅然若失，他没想到这位“山坡上的来客”竟成了自己这个新任指导员的任职挑战。或许是我小题大做了？中队里的议论，乔安听到不少，毕竟营区里养猪，有失严肃，再说整天都研究猪去了，哪儿还有心思抓训抓教？炊事班小林常跟他抱怨，既然不是野猪，不如炖了给大家加餐。乔安的脸色一下子严肃起来，它要么是野猪，要么是家猪，不是大自然的，就是老百姓的。这话让中队长拿去在晚点名时又说了一遍，营区里的议论才就此销声匿迹。送菜的老莫又来了，说他问遍了，没哪家丢猪，莫不是附近省道上运货的车掉下的？大家一想，也只有这个解释了。既然如此，不是野猪，也不属于邱家坝，那还是送走。乔安和中队长一商量，把猪送到荒山上去了。本以为这事就这样结束了。不料一天下午，宣保股长董仲来了。他一见到乔安就兴奋地问，猪呢？几周不见，都长一身膘了……乔安一听，意识到不对，赶紧把老董带到会议室，一问才知道，那是支队今年的帮扶项目，原产岭南，肉猪名贵品种。乔安心里直打鼓，硬着头皮把情况给老董说了。可是乔安不明白，这么金贵的品种，怎么会弄丢呢？并且自己到处打听，也没听说谁家丢了猪。股长听完，解释道，这是五趾猪，一般猪是四趾。迷信说法认为宰杀五趾猪会带来霉运，所以五趾猪卖不上价，其实这都是猪贩子压低猪价的托词。既然不能杀，只好扔掉，这主动扔的，当然问不出来。说到这儿，股长若有所思地说，我们的帮扶工作没做到位啊，光是钱包鼓了不行，思想观念也要跟上来。没想到困扰中队半个多月的谜题，就这么破解了。真到揭晓谜底的这一刻，②乔安反倒有点失落。要是小黑猪还在就好了，股长说，这批猪崽还只是试点，我拢共就送了三五家，到底是谁扔的，跑一趟就知道了。就在这时，值班员的声音再次传来——报告首长，猪，它又回来了。“当事猪”回来了，案子就好破了。年初制订帮扶计划的时候，支队专门提出“一村一本台账，一户一个办法”，哪家养水产，哪家种桑蚕，董股长“门儿清”，他出去跑了一圈，最后把目标锁定在养殖大户邱老大一家。隔天一早，小黑猪又被押上了车。乔安知道，这是最后一次送小黑猪离开营区了。出营门左拐，上邱家坝乡道，水泥路面如同一条条银色叶脉，延伸至村庄每一个角落。董股长跟乔安介绍，邱家坝这两年大变样，就拿这水泥路来说，“村村通”早已变成“户户通”，连大货车都可以一路开到邱老大家门口——瞧，拐个弯就是了，待会儿，咱们先审他一审。股长领着指导员刚进院，老邱听到动静已经迎了出来。开春给你送的那头小奶猪呢？股长开门见山。老邱没防备，张口就说，在猪圈呢，能吃能睡，长到百十来斤了。股长听完，不动声色，继续陪他演戏，市里养殖专家下来送技术，我们进棚看看。老邱心虚，连忙改口说，杀了办酒席了。乔安憋住笑，问道，真杀了？这“五爪猪”你也敢杀，不怕触霉头？老邱慌了，丢了，走丢的。乔安见状，不再绕圈子，把小黑猪拎进来说，真是走丢的？老邱自知理亏，一言不发。股长拍了拍这位养殖大户的肩膀说，你现在也是村里致富模范了，守着些旧思想可要不得。为了打消他的顾虑，老董给他交了底，支队正在跟乡上研究产销一体化，有几家腊肉加工厂已经谈下来了，到时上门收货，只要你养出来，就不愁卖。这下老邱放心了，满脸的褶子像一块抹布被抻展开，他把小黑猪接过来，抱在怀里就像抱着一块宝。至此案子才算了结了，从老邱那儿出来，③乔安竟还有点舍不得。一行人跟着老董又去几个扶贫点转了转，回来刚走上乡道，一群黑影闪过，众人简直不敢相信自己的眼睛：小黑猪又一次回来了！更不可思议的是，它身后还跟着一串毛栗子似的小猪崽！股长一把抱住小黑猪，原来如此，股长指着猪肚皮跟大家说，这是头小母猪，这些猪崽大概率是它在山上跟本地野猪杂交的，搞不好还真是宝贝。你们联系老邱，我赶紧回市里一趟，请专家过来看看，说不定来年咱们就有自己的肉猪新品种了。乔安看着路边小猪崽跌跌撞撞的样子，突然感觉它们像极了当年初入军营的自己——我们可不都是这么过来的，一个新环境，总要闯一闯才知道怎么回事。乔安拨通老邱电话，把手机伸到小猪崽跟前，小东西们充满好奇，争抢着伸长鼻子往屏幕上拱。听到了吗？乔安冲着电话那头说，赶紧来吧，多带几个猪笼，你捡着宝了。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.文中老莫谈农户的养殖、老董谈邱家坝乡道的变化，这些内容交代了故事发生的背景。B.文本画波浪线处用“银色叶脉”作喻，写出了乡道的四通八达，体现了新农村的发展变化。C.老邱扔掉扶贫项目猪，而且还一再隐瞒，可见农户思想落后已是扶贫工作中的主要问题。D.本文和小说《百合花》都写到部队生活，但写作风格不同，被赋予的主题意蕴也多有不同。7.关于“不速之客”小黑猪的相关分析，不正确的一项是（

）A.全文对小黑猪的正面描写虽然不多，但它却牵出小说的众多人物，串联情节并推动情节发展。B.小黑猪三次被送出军营，虽然被送走的原因各异，但都能体现人物积极为群众解决问题的意识。C.对“不速之客”小黑猪多次去而复返的重复叙写，不仅没有单调拖沓之感，反而使情节摇曳生姿。D.本文以小猪突闯军营开篇，到最后以小猪回归农户作结，前后呼应，并将军营和农村连接起来。8.请分析文中三处画线句子体现了乔安怎样的心路历程。9.有人评论，本文写得幽默风趣而又不乏深度，请结合文本分析此效果是如何产生的。【答案解析】6.C.“农户思想落后已是扶贫工作中的主要问题”错。老邱的行为说明扶贫工作中要注意提高农民的思想素质，但不能说该问题已成为主要问题。7.B.“但都能体现人物积极为群众解决问题的意识”错。前两次恰恰表现出乔安的群众意识不够。8.①处：乔安本想尽快解决小黑猪的问题，却因为各种不确定因素，如小黑猪身份不明、找不到失主等，导致事情悬而未决。听到中队里的议论，他对自己处理此事的方式产生了怀疑，不确定自己是否把事情复杂化了，所以“怅然若失”，体现出他对自己处理问题是否得当的怀疑。②处：谜底揭晓后，乔安意识到自己之前在处理小黑猪事件中，虽然尽力打听猪的来历，但还是存在不细致的地方，没有深入了解到这是扶贫项目猪以及背后的复杂原因，所以“有点失落”，这里包含了他对自己工作不细致的反思。③处：从老邱那儿出来，乔安经历了整个事件，对军队扶贫工作有了更深入的认识，看到了扶贫工作不仅要关注物质帮扶，还要注重改变农户的思想观念。同时，他在这个过程中也获得了成长，对工作有了新的感悟，所以“竟还有点舍不得”，体现出他对工作有了更深的情感和理解。9.①语言幽默：将“三等功”“犯罪分子”“当事猪”等通常用于严肃场合或特定领域的词语，运用到小黑猪这个生活中的具体情境里。比如把小黑猪称作“犯罪分子”，这种词语与情境的反差，打破了常规的语言表达，使读者产生新奇感，从而营造出幽默风趣的氛围，增强了文本的趣味性。②情节戏剧化：小黑猪作为“不速之客”，一次次被送出军营，却又在关键时候一次次回来。特别是最后一次，它不仅自己回来，身后还跟着一串小猪崽，这种情节的发展超出了读者的预期，充满了戏剧性。这种戏剧化的情节设置，避免了故事的平淡，使情节跌宕起伏，吸引读者的注意力，产生了喜剧效果。③以小见大体现深度：文章以小黑猪闯入军营这一军营生活中的小插曲为切入点，通过寻找小黑猪的归属，反映出新农村建设中部分农户思想观念落后的问题，以及军队扶贫工作中存在的不足，如帮扶工作没做到位等。同时，乔安在处理这件事过程中的思考和成长，也体现了对军人成长的思考。从一个小事件延伸到对社会现象和个人成长的思考，以小见大，使文章具有一定的深度。八、阅读下面的文字，完成6—9题。偷马贼艾芜半夜过后，隔壁店里一些过夜的马夫，忽地吵闹起来，原因是丢失一匹马。不久又听见人说：马已找回来了，贼却在山那面躺着。大家都一时嚷着高兴的声音。这事我没兴趣，便一直睡我的觉，可是我的店老板来掀醒了我。他一面披起衣衫，一面小声对我说：“你去看看吧，不晓得哪个倒了霉，说不定就是老邓……唔，不管他是哪一个，你把这药给他，止止痛也好。”随即将一个小纸包递给我。他的心肠倒并不见得怎样好，平日一个落难的人向他求乞，他只道：“去你的吧，我这里开店子，不是善堂！”目前他这样好善的举动，就不免使我颇为奇异。天空没有月，到处现着密密麻麻的星点。我慢慢爬上山坡。一路伏在暗中的丛莽，轻拂着小风，凉凉的，有些湿润，且杂着各样树叶的味道。差不多找到了天亮，草丛中有人叫我。等我从他鼻血模糊的脸上认出他到底是谁时，我吃惊得不得了。原来他并不是我们意料中的偷马贼，而是常常看见的老三，一个矮矮的，小个子，又瘦又黄，风都吹得倒的家伙。这时他见了我，表现出很急迫的样子，问我道：“他们都知道了吗?”“什么?”“我偷马的事哪。”他露出十分嗔怪的神情。我就随口说道：“这怎么不知道?不知道，我怎会来呢?”他才闭一闭眼睛，满足地舒一口气，好像刚完成一件大事似的。他接着药，不马上擦，又问我道：“他们说我什么没有?”“说你?没有！大家只晓得一个偷马的倒了霉就是。”“怎么?那些马哥头连我老三都不认得吗?”他脸上表现出失望和不快的神色。他咬着牙齿，忍着痛，竭力做出一个偷马贼的英雄样子。但说话声是破碎的，令人觉得加倍可怜，亦复可笑。“你为什么要干这样的事呢?……听我劝，养好伤，去做点正经事吧……偷马！不是你该干的事呀！”他听见我这番话，便笑了一笑，略带讥刺的口气说道：“噗，什么是正经事呀?……你看我怎么样?一向不是饿得皮包骨了吗?你倒在路上，只剩一丝丝气了，我敢打赌，也没人给你一口米汤吃的，嘿，这就是做正经事的报应！”他的话倒有几分道理，但他的神情激怒了我，便没好声好气地驳他道：“你要是一直这样干下去，包你还有拳头吃的。你看看你自家吧！瘦骨嶙峋的，经得起几回打?”他竭力微笑着，表现出诚恳的样子：“我请问你，是你老板叫你拿药来的吧?他为啥要这样讨好呢?黑更半夜也叫你来?……我告诉你，就是因为这里有个偷马贼呀！如果是什么抬滑竿的，他肯管这笔闲账吗?”我见他太高兴，心里起着反感，便冷冷地说道：“我觉得，一个偷马贼应该硬朗，结实，个子高大……像你是不行的！”他一点也不生气，只是微笑道：“你说得对！……可是，我会再干第二次吗?”他顺手搔一搔头，乏力地笑着：“我问你，老邓、大老杨他们，在你们店子里又吃又喝还过账没有?……原因在哪里呢?……这你就明白了，为什么我们偷马贼处处可以逞狠呢?”这一来，我如梦初醒，明白我老板的善举了。同时，却又不服老三这种先知一般的神气，便抵一抵他的肋巴骨。“处处逞狠?为什么你又挨打了?”“不是那样说呀！”他略微窘迫地笑，“俗话说得好，人多为强，狗多为王。我一个人，怎么能敌住那许多牛呢?要是我也人多，那就开抢了，还用得着偷?就该改成抢马贼了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。随后，他见我沉默着，就自言自语地，露出盘算的神气。“你想想我们这辈的人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有。……这世道简直岩石一样，总是容不下你我！……你想，我该怎么样呢?那还消说，只要裂出一条缝，我就要钻进去。我呢，你看三分不像人，七分不像鬼。可是，从明天起，在这几百里内，吃吃喝喝，谁敢不赊我老三的账呢?这就是我老三寻着一条裂缝，钻进去了。”“好的，你钻进去了。一旦人家把裂缝补好，那你又怎么办呢?”“补好?那一定要把它捶得更开些，更宽些！”他突然露出狞恶的样子。这时，我蓦地感到这个弱小人物的高傲了。我蹲在他的身边，替他擦药，还对他有些同情，现在才觉得，在他身上升腾起了强烈的争生存的欢乐感情，是用不着任何人的怜悯的。后来，等我要离开这个山谷时，他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了，并且常常骑在没鞍子的马上，往来山中。对我也不再称老哥，只轻佻地叫道：“老弟，老蹲在一个地方，会发霉呀！去找找裂缝吧！”(有删改)6.下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说中那个“矮矮的”“又瘦又黄，风都吹得倒”的小个子老三，为了生存不得不为自己谋一条生路。B.店老板让“我”给偷马贼送药这一举动，可以看出店老板是一个心地善良之人，对弱者有着怜悯之心。C.当老三得知大家不知道是他偷的马时，他很失望，唯恐别人不知此事，这让“我”觉得他可怜又可笑。D.“寻着一条裂缝就钻进去”，是老三在独特的生存环境中迸发出来的一种生命原始本能，具有抗争性。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说主要从肖像、语言、动作和心理等方面来刻画老三，反映了人物形象的特征和人物复杂的内心变化。B.“我”对偷马贼老三前后态度不同，由开始的同情到结尾的无须怜悯，这给读者留下了无限的思考空间·C.小说中多处运用了对比的手法，将作者对社会现实的批判表现得淋漓尽致，强化了作品的表达效果。D.“他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了”运用肖像描写，写出了偷马贼老三后来形象的巨大变化。8.“我”在小说中有什么作用?请结合小说简要分析。(4分)9.请简要分析小说标题“偷马贼”的含义。(6分)【参考答案】6.B(“店老板是一个心地善良之人，对弱者有着怜悯之心”错误，店老板对求乞者和偷马贼有着两种不同的态度，店老板让“我”给偷马贼送药是为了讨好偷马贼，好让偷马贼不要偷他店里的马)7.A(“从肖像、语言、动作和心理等方面”错误，小说没有从心理方面来刻画老三)8.①“我”是小说的线索人物，以“我”的所见所闻所想贯穿了小说始终，增强了小说的真实性。②“我”推动了小说情节的发展。“我”和老三的对话推进了故事情节的发展，展现了人物的变化过程。(每点2分，意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分)9.①小说中“偷马贼”指的是老三。起初，老三想在传统的道德规范下依靠双手来换取生存的权利，结果却挣扎在死亡线上。当他看穿这个黑暗的世道，知道作恶反而有人讨好时，就走上了偷马贼的道路。②“偷马贼”象征社会底层人物的反抗精神。老三生活在社会底层，没有生存空间，他通过偷马这种方式来为自己争取生存的机会，虽然偷马的行为不道德，也带有破坏性，但也是社会底层人物在困境中挣扎求存的一种体现。(每点3分，意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分)九、阅读下面的文字，完成下面小题。漂泊的屋顶彭程梦境里，常常会有一列火车擦身而过。那列长长的火车后面是一个更长的梦境。梦境遥远的那一头连着二十几年前，冀东南平原上的一间乡村土炕头。一个孩子，当他的感觉正发育得十分敏锐时，如果每天是在野草和树丛、苇荡和坑塘间度过的，那么即使日子贫困，也总会有许多幸福的时刻。但当夜晚、阴雨天，或者大人不允许出去的日子，一颗童心也会无聊烦闷，这时候，连环画册成了点燃我最初的想象力的火花。那些画面让我知道还有和村子里的日子不同的、别的样子的生活，它们在遥远神秘的地方，不可企及而充满吸引力。可是，这些同火车又有什么联系呢?我在一个阴天发现了它们之间的联系。那天我和邻居家的孩子正在村边的一片洼地里玩，阴天里声音传得更远、更清晰，我听到很长一声低沉的、颤动的声音，像老牛吼，但要有力得多。我好奇地问小伙伴这是什么，他很不屑的样子，说连火车叫都不知道。他告诉我，东边十多里路外有铁路，一直通向南方。于是，仿佛是在一瞬间，那个从画册上看到过的遥远的世界，在我心里立刻变得可以触及了。我激动不已，像获得一个重大发现：原来在自己身边，也有一样东西，能够和那陌生遥远地方的奇妙的生活联系在一起，它就是火车。到这时，我还没有见过火车，只从大人的话中听到过几次，像听到其他我不理解的词一样毫无反应，但那个阴天，在那声汽笛声中，这个词第一次具有了意义，我发觉自己对这个不知模样的东西竟产生了强烈的向往。差不多快读完小学了，我才有机会第一次坐火车。那是我第一次出远门。破旧的客车在乡间简陋失修的公路上颠簸着，天气又热，很不舒服，但我却始终处于一种十分兴奋的状态中，觉得美妙无比。车站到了，候车室刷成墨绿色的墙壁，售票处圆形的小窗口，背靠背摆放的、好多栅条已经折断的破旧长椅，都让我感到新奇，喜爱。我还没有看够呢，小姨拉起我的手，从入站口来到月台上，不一会儿，一列也是墨绿色的火车从远处驶过来，当它停下时，车身下喷出浓雾般的白色蒸汽……又过了几年，我去外地读大学，四个寒暑假期，是一道铁轨连接了故