中国哲学经典著作导读知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春西安交通大学

中国哲学经典著作导读知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春西安交通大学第一章单元测试

伏羲氏对周易的主要功绩是

A:后天八卦B:河图C:先天八卦D:洛书

答案:先天八卦周文王对周易的主要功绩，错误的是

A:发明六十四卦B:后天八卦C:先天八卦D:撰写卦爻辞

答案:先天八卦孔子对周易的主要功绩是

A:撰写卦辞B:撰写爻辞C:发明六十四卦D:撰写易传

答案:撰写易传《易传》中，哪一个传主要讲形象思维

A:系辞传B:说卦传C:象传D:文言传

答案:象传乾卦中，九五爻的位置是

A:只有正B:中而不正C:既中又正D:只有中

答案:既中又正易经中最好的卦是

A:乾卦B:泰卦C:离卦D:坤卦

答案:泰卦乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想：

A:可有可无B:边防巡逻C:有些人D:相时而动

答案:相时而动坤卦六二爻辞说，“直方大，不习无不利”，与下面哪句话思想更加接近：

A:为学日益，为道日损B:女子无才便是德C:知识便是美德D:好好学习，天天向上

答案:为学日益，为道日损周朝崇尚的颜色是

A:蓝色B:黑色C:红色D:白色

答案:红色在八卦中，兑卦象征的女性是

A:少女B:长女C:母亲D:中女

答案:少女

第二章单元测试

道家思想产生的职业渊源是

A:史官B:祭司C:司马D:礼官

答案:史官以下说法可以概括道家宗旨的是

A:和静清寂B:仁义礼智C:清虚卑弱D:恭宽敏惠

答案:清虚卑弱在《道德经》中，下列选项不属于“反”所具有的含义是

A:反向思维B:道法自然C:祸福相依D:相反相成

答案:道法自然下列不属于“水善利万物而不争”的观点是

A:水不与其他事物争地B:水柔弱而不争强C:水可以洗净自己的污浊D:水善于处下而不争上

答案:水可以洗净自己的污浊“大国者下流”一文中，“下流”的含义是

A:处在水的下游B:卑鄙龌龊之意C:比喻众恶所归的地方D:指地位微贱的人

答案:处在水的下游下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是

A:忠恕之道B:道可道，非常道C:天之道，利而不害D:弱者，道之用

答案:忠恕之道游击战十六字诀“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”所体现出的道家智慧是

A:哀兵必胜B:为而不争C:柔弱胜刚强D:上善若水

答案:柔弱胜刚强下列选项中属于对《道德经》评价的是

A:中国历史上第一部编年体通史B:“帝王之上师臣民之极宝”C:中国最早的一部诗歌总集D:“史家之绝唱，无韵之离骚”

答案:“帝王之上师臣民之极宝”老子对于鬼神的看法是

A:未知生，焉知死B:怀疑论C:无神论D:祭神如神在

答案:无神论下列有关老子所讲“无为”的含义错误的是

A:有所不为B:不作为C:不妄为D:不多为

答案:不作为

第三章单元测试

他“是诗人的哲学家，是哲学的诗人，是一个站在远方眺望故乡的人”，“他”指的是谁？

A:庄子B:鲁迅C:闻一多D:孔子

答案:庄子庄子曾担任过的最高官职是

A:漆园吏B:寺人C:彭泽令D:太史

答案:漆园吏根据课堂内容所讲，庄子的生平可以用哪三个字概括？

A:困、傲、博B:穷、傲、博C:富、骄、博D:穷、困、衰

答案:穷、傲、博“劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？

A:逍遥游B:齐是非C:齐万物D:齐生死

答案:齐生死与“枯鱼之肆”含义相似的成语是

A:枯木逢春B:涸辙之鲋C:相濡以沫D:缘木求鱼

答案:涸辙之鲋“望洋兴叹”这个成语出自庄子哪一篇文章？

A:《逍遥游》B:《秋水篇》C:《大宗师》D:《齐物论》

答案:《秋水篇》

“庖丁解牛”出自于庄子的哪一篇文章？

A:《养生主》B:《秋水篇》C:《齐物论》D:《逍遥游》

答案:《养生主》庄子的整个核心思想是

A:厚德载物B:道法自然C:亲和自然D:自强不息

答案:道法自然“庄周梦蝶”出自于

A:《应帝王》B:《德充符》C:《人世间》D:《齐物论》

答案:《齐物论》中国历史上第一个直面死亡的哲学家是

A:孔子B:惠子C:老子D:庄子

答案:庄子

第四章单元测试

《论语》记载的是（

）的对话录？

A:孔子言语B:孔门师徒言语C:孔门师徒言语行事D:孔子行事

答案:孔门师徒言语行事轴心时代的说法是由谁提出的?

A:温克尔曼B:黑格尔C:赫尔德D:雅斯贝尔斯

答案:雅斯贝尔斯下面哪位是轴心时代我国思想文化史上的大哲学家？

A:王阳明B:孔子C:董仲舒D:朱熹

答案:孔子《论语》作为对话录，对话涉及到了

A:孔子及其弟子B:孔子C:孔子与弟子、弟子与再传弟子D:孔子及其再传弟子

答案:孔子与弟子、弟子与再传弟子“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”是《论语》中谁说的？

A:子贡B:子路C:孔子D:曾子

答案:曾子有人引述“仕而优则学，学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学，“仕而优则学，学而优则仕”是（

）所说的。

A:子贡B:子夏C:子路D:孔子

答案:子夏孔子之于《论语》就如同（

）之于《新约圣经》。

A:耶稣B:摩西C:圣彼得D:上帝

答案:耶稣“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价，他是：

A:子路B:子贡C:颜渊D:曾子

答案:颜渊司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？

A:其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化。B:半部《论语》治天下。C:高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。D:天不生仲尼，万古如长夜。

答案:高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。以下哪一位没有对孔子的思想进行过再阐释？

A:韩愈B:王弼C:孟子D:朱熹

答案:王弼

第五章单元测试

《大学》的作者是

A:曾子B:戴圣C:二程D:秦汉之间不知名的儒者

答案:秦汉之间不知名的儒者八条目的具体内容是

A:格物致知慎独修身正心齐家治国平天下B:格物致知慎独修身近道齐家治国平天下C:格物致知诚意修身近道齐家治国平天下D:格物致知诚意修身正心齐家治国平天下

答案:格物致知诚意修身正心齐家治国平天下八条目涉及到的领域包括

A:政治道德管理B:教育认知政治C:认知政治道德D:政治道德教育

答案:认知政治道德诚意的涵义是指

A:反躬修己B:意向专一C:端正心思D:独处时谨慎

答案:意向专一《士不遇赋》的作者是

A:董仲舒B:司马迁C:屈原D:陶渊明

答案:董仲舒《中庸》的作者是

A:曾子B:孔伋C:戴圣D:朱子

答案:孔伋中的涵义是：

A:平庸B:和谐C:恰好D:中央

答案:恰好儒家主张中的方法的宇宙观基础是

A:宇宙是物质的B:宇宙是有限的C:宇宙是无限的D:宇宙是普遍联系和变化发展的

答案:宇宙是普遍联系和变化发展的做到中的方法主要有：

A:喜怒哀乐发而皆中节B:忠恕守礼素位而行遇事要有准备C:慎独D:反身而诚

答案:忠恕守礼素位而行遇事要有准备中与和的关系是

A:中为和的内容和为中的形式B:中乃和之本和为中之用C:中为和之目的和为中之手段D:中乃和的境界和乃中的要素

答案:中乃和之本和为中之用

第六章单元测试

孙子是什么时期的著名军事家

A:春秋末期B:战国中期C:战国初期D:战国后期

答案:春秋末期孙子思想属于哪个思想流派

A:齐兵学B:楚兵学C:吴兵学D:鲁兵学

答案:齐兵学《孙子兵法》一共有多少篇？

A:十三篇B:六篇C:三十三篇D:七篇

答案:十三篇“将在外，君命有所不受”一句名言出自下列哪部兵书

A:《孙子兵法》B:《鬼谷子》C:《吴子兵法》D:《六韬》

答案:《孙子兵法》“孙吴之书，家皆有之”一句话出自以下哪部作品

A:《韩非子》B:《庄子》C:《史记》D:《老子》

答案:《韩非子》《用间篇》在《孙子兵法》中属于第几篇

A:第十三篇B:第六篇C:第七篇D:第一篇

答案:第十三篇下面哪一条不属于孙子提到的用间之法

A:死间B:生间C:内间D:外间

答案:外间下面哪一条用间之法的含义是指今天的侦察兵

A:生间B:乡间C:外间D:活间

答案:活间“故明君贤将，能以（

）为间者，成大业也”。

A:重金B:仁C:圣D:上智

答案:上智下面哪一篇所谈之事是一切战争行动的自然起点

A:《谋攻篇》B:《作战篇》C:《始计篇》D:《用间篇》

答案:《用间篇》

第七章单元测试

墨子是（

）时代的人。

A:战国B:春秋C:汉朝D:唐朝

答案:战国

（

）被称为劳动者的“圣人”。

A:墨子B:老子C:韩非子D:孔子

答案:墨子在先秦时期，经常把墨家与（

）相提并论。

A:儒家B:道家C:法家D:杂家

答案:儒家《墨子》一书大约有（

）字。

A:5千B:8千C:20万D:9万

答案:9万《墨经》是（

）的著作集。

A:庄子B:墨子C:后期墨家D:荀子

答案:后期墨家（

）被称为中国古代的一部“微缩的百科全书”。

A:《墨子》B:《管子》C:《墨经》D:《九章算术》

答案:《墨经》《墨经》共包括（

）篇。

A:3B:5C:6D:4

答案:6（

）是《墨经》逻辑学思想的一个纲要。

A:《大取》B:《经上》C:《小取》D:《经下》

答案:《小取》以下哪一个不是《墨经》中探讨的推理方式

A:侔B:演C:推D:援

答案:演以下构成矛盾的是

A:“牛”与“羊”B:“白马”与“马”C:“驴”与“非驴”D:“狗”与“犬”

答案:“驴”与“非驴”

第八章单元测试

以下不属于《心经》中重要概念的是

A:五蕴B:色界C:缘分D:无明

答案:缘分佛教中的四圣谛是指

A:戒定慧悟B:爱恨嗔痴C:苦集灭道D:生老病死

答案:苦集灭道下列不属于六根的是

A:眼B:耳C:舌D:心

答案:心下列不属于“六道轮回”中的“六道”的是

A:阿修罗B:佛C:恶鬼D:天神

答案:佛佛教中坚决反对的行为是

A:自杀B:作恶C:禅定D:慧悟

答案:自杀下列关于“观自在菩萨”理解正确的是

A:观世音菩萨B:龙树菩萨C:文殊菩萨D:地藏菩萨

答案:观世音菩萨关于“舍利弗”说法错误的是

A:智慧第一B:胸怀广大C:对人死后身体的总称D:是佛的一个弟子

答案:对人死后身体的总称关于“般若”的解释正确的是

A:智慧B:广大C:深奥D:繁多

答案:智慧关于“波罗蜜多”解释恰当的是

A:修成正果B:悟道成佛C:自度度人D:到达彼岸

答案:到达彼岸下列关于《心经》中的“心”字解释恰当的是

A:指我们的感悟B:指我们身体的一部分器官C:指处于核心地位D:指我们的思想

答案:指处于核心地位

第九章单元测试

下列不符合宋代哲学思想发展特点的是

A:提出“存天理，灭人欲”B:儒学发展到理学阶段C:认为气是第一性，理是第二性D:朱熹是理学发展集大成者

答案:认为气是第一性，理是第二性社会上流行的口头禅是一个时代的反映。比如：“天理良心”“诚心诚意”“人欲横流”“涵养功夫”等等，这些口头禅流行时间不会早于:

A:元朝B:清朝C:北宋D:明朝

答案:北宋关于朱熹的理，包括下列哪几种典型的说法①朱熹的理是某种理性②朱熹的理是一种本体③朱熹的理是自然界的规律④朱熹的理实质上就是一种形式

A:①③B:②④C:①②③D:①②③④

答案:①②③④程朱理学在思想界的统治地位确立于

A:宋朝B:明朝C:清朝D:元朝

答案:明朝朱子的所当然之理是指

A:从主观的角度来讲，它是天地自然之理B:其他三项是正确的C:从天地宇宙生命生成的角度，它是一种它律D:从客观的角度来讲，它是人心所具之理

答案:从天地宇宙生命生成的角度，它是一种它律宋代理学的形成是由于

A:吸收佛道的思辩哲学阐释儒学B:儒家的伦理观出现本质变化C:佛教思想融入儒学D:道教思想融入儒学

答案:吸收佛道的思辩哲学阐释儒学关于利欲关系，下列为朱熹所说的是

A:君子喻于义，小人喻于利。B:好利恶害，夫人之所有也。C:人欲者，此心之疾疢，循之则心私且邪。D:天之生人也，使之生义与利。

答案:人欲者，此心之疾疢，循之则心私且邪。下列引文，符合宋明时期儒学的发展的是

A:“夫盈宇宙者，无非物”B:“天，有形之大者也”C:“夫形于天地之间者，物也”D:“宇宙之间，一理而已”

答案:“宇宙之间，一理而已”朱熹对于人欲的解读，不包括以下哪个选项？

A:人欲表现为物欲所昏，受欲所昏之心B:人欲还表现为心之疾疢C:人为物欲所昏蔽便是恶底心D:人心即人欲

答案:人心即人欲宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

A:从人的本性出发B:从万事万物本源出发C:从矛盾对立转换出发D:从天人感应出发

答案:从万事万物本源出发

第十章单元测试

下列关于王阳明的生平叙述错误的是（）

A:王阳明曾经在会稽阳明山洞生活过，办过阳明书院，世称“阳明先生”B:王阳明是明朝著名的哲学家、思想家、军事家C:王阳明在学术方面精通儒道释，是心学的集大成者D:历史上称王阳明是一个名副其实的圣人

答案:历史上称王阳明是一个名副其实的圣人在王阳明看来，做人的最高目标是（）

A:读书做圣贤人B:为读书登第而C:语不惊人死不休D:高官厚禄

答案:读书做圣贤人王阳明一生立功主要包括以下几个方面：①荡平江西的贼寇②剿除了江西宁王朱宸濠之乱③出征广西，压制农民暴乱④歼灭福清的倭寇

A:②③④B:①②③④C:①②D:①②③

答案:①②③以下与王阳明无关的典故是

A:龙场悟道B:金山寺赋诗两首C:鹅湖论学D:守仁格竹

答案:鹅湖论学关于王阳明“四句教”正确的