第八课太平天国运动知识点

第八课太平天国运动知识点（一）学习要求一、内容标准了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。了解太平天国运动的主要史实。认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。感受农民阶级在社会危机不断加深中敢于斗争的革命精神。二、史论共享太平天国运动沉重打击了清王朝的腐朽统治，也打击了外国侵略者；它的失败，说明农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导，承担不起领导中国民主革命的重任。太平天国运动扫荡了王朝秩序，冲击了旧的纲常名教，破天荒地提出了近代第一个具有资本主义性质的社会改革方案——《资政新篇》。（二）基础知识一、从金田起义到定都天京1.背景：清政府腐败统治；鸦片战争后，列强侵略加剧了阶级矛盾；自然灾害；洪秀全将基督教与中国民间宗教相结合，创立了“拜上帝会”组织。2.简况：1851年金田起义(开始标志)；永安封王(初步奠定政权的基础)；1853年定都天京(建立与清王朝对峙的革命政权)；北伐（失败）、西征和天京突围（胜利，进入军事上的全盛时期）二、《天朝田亩制度》和《资政新篇》1、《天朝田亩制度》（1853年颁布太平天国的建国纲领）内容：A土地分配，提出了废除封建地主阶级土地所有制；根据“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”原则；不论男女，按人口和年龄平均分配土地。B产品分配，根据“天下人人不受私，物物归上主”原则；规定每户留足口粮，其余归国库。革命性：突出反映了农民要求废除封建土地所有制的愿望，是农民反封建斗争的思想结晶。空想性：规定的平分土地的办法，并不切合实际；要在小生产的基础上废除封建土地所有制和平均一切社会财富，是农民平均主义的空想。无法调动人们的劳动积极性，并未实行。2、《资政新篇》（1859年干王洪仁玕为振兴太平天国提出）内容：A政治上，中央集权，广开言路；B经济上，仿效西方，发展资本主义工商业；C外交上，自由通商，平等往来；D文教上，兴办学馆、医院、福利机构。进步性：是先进的中国人最早提出的带有资本主义色彩（在中国发展资本主义）的一个改革方案，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。局限性：缺乏相应的社会基础和实施条件，不能满足农民的要求，加之处于战争环境，并未实行。三、从天京事变到天京陷落1.简况：1856年天京事变（内部争权夺利的斗争，是由盛而衰的转折点）；中外联合绞杀；1864年天京陷落（失败标志）2.评价积极性：沉重打击了清王朝的腐朽统治，同时也打击了外国侵略者。局限性：说明农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导，承担不起中国民主革命的重任。失败原因：根本原因是农民阶级的阶级局限性；重要原因是中外反动势力的联合绞杀。（三）参考资料一、概念阐述《天朝田亩制度》和《资政新篇》1.《天朝田亩制度》太平天国定都天京后，颁布了各种制度和措施。1853年冬颁布的《天朝田亩制度》是最具体的一个纲领，其核心是土地问题，也涉及经济、政治、军事、文教和社会改革等多方面。《天朝田亩制度》的基本内容，是根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，把每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级九等，然后好田坏田互相搭配，好坏各一半，按人口平均分配。凡16岁以上的男女每人得到一份同等数量的土地，15岁以下的减半。同时，还提出“丰荒相通”、以丰赈荒的调剂办法。这个制度勾画了一个按人口均分土地，无处不均匀，无人不温饱的理想天国，但在现实中难以推行。在分配上，起初仍沿用金田起义时一切财产归于圣库的“圣库制度”，对全体居民实行供给制。后因难以维持下去，只得取消圣库制度，恢复商品买卖。2.《资政新篇》《资政新篇》是太平天国己未九年（1859年）洪仁玕到天京担任军师时上奏天王洪秀全陈述他向西方学习草拟的建国方案。洪仁玕(1822—1864年)是洪秀全的一个族弟，在洪秀全创“拜上帝会”的时候，他就积极参加，随同洪秀全做宣传工作。他于太平天国后期才到南京。洪秀全封他为干王，任命他为军师，“总理朝政”。他一跃成为太平天国的第二号人物。他接受了这个任务之后，向洪秀全呈奏了一篇文章，称为《资政新篇》。这是他的一篇施政纲领，倡导向西方学习，进行经济、政治和文化改革。其简要内容有：政治方面，主张统一政令，以法治国；各省设新闻官，听取社会舆论，设投票箱，由公众选举官吏。经济方面，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，兴办保险事业等。文教方面，反对迷信，提倡兴办学校，医院和慈善机构；严禁买卖人口和吸食鸦片。外交方面，主张同外国自由通商，交流文化，平等往来，但不准外国干涉中国内政。太平天国失败的主要原因1．客观上是中外反动势力的联合绞杀。这是外部因素，不是它失败的主要原因。2．主观上，一方面由于太平天国还只是一次没有先进阶级领导的农民战争，农民阶级自身的局限性是其失败的根本原因。具体体现在①难以长期地维持革命纪律并形成坚强的领导核心，最终出现了农民政权的封建化。②他们缺乏科学的革命理论和纲领，只能求助于宗教和平均主义。太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》，但不可能实现，或者无法实行，不能长期保持农民群众的革命热情。③战略上的失误，例如偏师北伐而孤军深入、定都天京的决策失利，以及多次贻误时机与各地起义联合等。二、史料解读太平天国领导人对太平天国失败的认识“现在说到我朝祸害之源，即洋人肋妖之事，自我军两位勇猛王爵英王、翼王死后，我军确受重大损失，但如洋人不助敌军，则吾人断可长久支持。”——《洪仁玕自述》【解读】本段材料反映了太平天国领导人洪仁玕对太平天国失败的认识。材料中的“妖”指清王朝，“洋人助妖”指中外反动势力联合起来，共同镇压太平天国运动。洪仁玕认为太平天国失败的根本原因是“洋人助妖”，这一观点是错误的，因为中外反动势力的联合镇压只是其失败的外部原因，农民阶级自身的局限性才是太平天国失败的根本原因。三、难点辨析《天朝田亩制度》和《资政新篇》的区别(1)产生背景不同。《天朝田亩制度》是1853年年初，太平天国刚定都天京后为巩固政权而颁布的革命纲领。此时太平天国正处于强盛时期。《资政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天国内政和建设国家的主张。经过天京事变，这时太平天国已处于衰落时期。(2)有关社会经济主张不同。《天朝田亩制度》要建立以小农经济为基础的，以绝对平均主义为分配原则的理想的地上天国，即试图在小生产的自然经济的基础上实行公有共享和绝对平均主义。《资政新篇》在经济方面，主张学习西方，发展工商业和资本主义经济。(3)群众基础不同。《天朝田亩制度》是太平天国农民战争经验的直观总结的规范化，是广大农民平等、平均的政治、经济要求的理想化，是最大限度地满足农民的利益和要求的革命蓝图，因而拥有广泛的群众基础。而《资政新篇》在很大程度上是洪仁玕根据自己在香港、上海等处学习接触到的西方文化及自己所了解的情况而写成的。它不是农民意识的产物，也不是太平天国运动的必然结果。(4)作用不同。《天朝田亩制度》这一纲领直接推动了太平天国革命斗争的蓬勃发展；但《资政新篇》由于没有反映农民的迫切要求，农民对这一纲领反应不积极，再加上残酷的战争环境，并缺乏必要的经济基础，《资政新篇》未能付诸实施。有人认为，《资政新篇》在经济纲领上是对《天朝田亩制度》的否定，试谈谈你的看法。答案提示：（1）《天朝田亩制度》要求在小农经济基础上废除私有制，实行生产、生活资料统归圣库的