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文档简介
2025文言文+古诗+名句
阅读训练
第一部分文言文四考中考真题解析版
课内文言文
(2024•四川凉山•中考真题)阅读下面文段,完成小题。
①当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤软裂而不知。至舍,四支僵
劲不能动,媵人持汤沃灌,斗衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮
绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烽然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而
承天子之宠光,缀公卿m后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
②今诸生学f■太学,县官日有膜稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,
无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求予不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若
余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
(节选自《送东阳马生序》)
78.下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是()
A.场衾拥覆以:用
B.缀公卿之后之:助词,的
C.今诸生学于太学于:在
D.求加不得者也而:表承接,相当于"就"
79.文中画线句子翻译正确的一项是()
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
A.因为其中有值得快乐的事情,不觉得吃穿和俸禄不如别人。
B.认为其中有值得快乐的事情,不觉得吃的穿的不如别人。
C.因为内心有值得快乐的事情,不觉得吃的穿的不如别人。
D.认为内心有值得快乐的事情,不觉得吃穿和俸禄不如别人。
80.对文章理解和分析有误的一项是()
A.序是一种文体,有书序和赠序之分,《送东阳马生序》属于赠序。
B.选文第①段先写物质条件的匮乏,再写自然环境的严酷,写出了求学的"勤且艰"。
C.本文多用对比手法,如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。
D."其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉",道出了在学习中用心、
专心的重要性。
【答案】78.D79.C80.B
【解析】78.本题考查理解文言字词的意义与用法。
D.加点词意义或用法理解有误。“求而不得者也"句意:求教但却无所收获的了。而:表转折的连词,相当
于"但是,却"。
故选D。
79.本题考查翻译文言语句。翻译时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意
译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,做到词达句顺。注意句中重点字词“以(因
为),中(内心),足(值得),口体之奉(吃的穿的),不若(不如)"要理解正确。画线句子正确翻译
为:因为内心有值得快乐的事情,不觉得吃的穿的不如别人。
故选Co
80.本题考查理解分析文章内容。
B."选文第①段先写物质条件的匮乏,再写自然环境的严酷〃理解分析不正确。结合第①段"当余之从师也,
负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皴裂而不知"可知,这是先写自然环境的严酷;结合
“寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备
容臭,炸然若神人;余则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意”可知,这是写物质条件的匮乏。故选文第①段先写
自然环境的严酷,再写物质条件的匮乏。
故选Bo
【点睛】参考译文:
当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,刮着猛烈的寒风,雪有好
几尺深,脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍,四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴,用
被子裹着我,很久才暖和起来。寄居在旅店里,旅店老板每天供应两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同
客舍的人都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴宝刀,右边
挂着香囊,光彩鲜明,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间,但我毫无羡慕的心。因为心中有
足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽
己年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,
每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的
忧虑了;坐在大厦之下诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,
求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来
然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心
不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗?
[2024年长春市初中学业水平考试】
阅读下面的课内文言文,完成下面小题。
鱼我所欲也《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我
所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不乃苟得也;死亦我所恶,
所恶有甚于死者,故患有所不好也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚
于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万
钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,
今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
6.解释加点词在文中的意思。
(1)故不为苟得也()(2)故患有所不除也()
7.比较下面两组句子,体会原文的表达效果。
原文改后
乡为身死而不受,今为宫室之
乡为身死而不受,今为宫
美为之;乡为身死而不受,今为妻
室之美、妻妾之奉、所识穷乏
妾之奉为之;乡为身死而不受,今
者得我而为之。
为所识穷乏者得我而为之。
8.在中华民族历史上,无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天,又该如何理解“舍生取义”
呢?
【答案】6.①.做,干②.通“避”,躲避
7.原文作者有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正辞严、理直气壮,
强调了主人公坚定的立场和崇高的品质。
8.示例:舍生取义在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景的不同,“舍生”更多的是说我们面对人
生抉择时,应当摒弃自私自利之心;“取义”也不限于正义,而是包括正义在内的一切公义。只有让舍生
取义的精神牢牢扎根于每个人的心中,我们的民族才会更加繁荣昌盛。
【解析】
【6题详解】
本题考查文言实词。
(1)句意为:所以我不做苟且偷生的事。为:做,干;
(2)句意为:所以有的灾祸我不躲避。辟:通“避”,躲避。
【7题详解】
本题考查句子赏析。
根据“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今
为所识穷乏者得我而为之”可知,这三句话构成排比,强调了主人公在面对生死和诱惑时的坚定立场和态
度,使读者能够更深刻地感受到其内心的挣扎和抉择。通过反复强调“乡为身死而不受”与“今为……”
的对比,作者成功地塑造了一个在困境中坚守原则、在诱惑面前毫不动摇的形象,使读者对主人公的崇敬
和同情之情油然而生。原文的排比句式还显示出说话人的义正辞严、理直气壮。每句话都以“乡为身死而
不受”开头,强调了主人公的坚定立场和崇高品格;而“今为……”则揭示了主人公在现实面前的无奈和
妥协。这种对比鲜明的表达方式,使读者能够更清晰地看到主人公的内心世界和其面临的困境。根据以上
分析作答即可。
【8题详解】
本题考查文意理解。
根据文章“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”可知,其意思是:生命
是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选
取道义了。可见,“舍生取义”意思是:为了正义事业不怕牺牲。结合当今的情况进行阐述理解即可。
示例:在今天,舍生取义仍然是一种高尚的精神追求。它不仅仅是指在生死关头做出抉择,更多的是在日
常生活中,面对各种诱惑和挑战时,坚守道德原则、捍卫正义和真理。舍生取义意味着在困难面前不屈不
挠,为了更高尚的目标和更远大的理想,愿意付出个人的利益甚至生命。这种精神在现代社会中仍然具有
重要意义,它鼓励我们坚守道德底线,不为私利所动摇,积极投身于为社会、为人民谋福利的事业中去。
【点睛】参考译文:
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)放
弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的。(如果)这两样东西不能同时都具有的话,
(那么我就只好)牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,(但我)所喜爱的还有胜过生命的东西,
所以(我)不做苟且偷生的事;死亡是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的事,所以有的祸患(我)
不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的,什么(手段)不用呢?如
果人们所讨厌的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来躲避祸患的,什么(坏事)不做呢?采用某种手段
就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。由此可见,
他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”),他们所讨厌的,有比死亡更严重的事(那就是“不
义”兀不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他,过路饥民也不肯接受;用
脚踩踏过给他,乞丐也不肯接受。(对于)优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了,那优厚的俸禄
对我有什么益处呢?是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗?先前为了“礼义”,
宁愿死也不接受施舍,现在为了住宅的华美却接受了;先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为
了妻妾的侍奉却接受了;先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了所认识的穷困的人感激自己
却接受了。这种做法不也可以停止了吗?这就叫作丧失了人的羞恶之心。
【新疆维吾尔自治区新疆生产建设兵团2024年初中学业水平考试语文试题卷】
【甲】
邹忌修八尺有余,而形貌映丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻日:“君
美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾目:“吾孰与徐公美?”
妾日:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不
若君之美也。”明日徐公来,杀视之,自以为不如:窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,日:“吾妻
之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美
于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由
此观之,王之蔽甚矣。”
王日:“善。"乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于
市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市:数月之后,时时而用进;期年之后,虽
欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(选自《战国策•齐策一》)
14.下列选项中加点词解释正确一项是()
A.朝眼衣冠服:衣服
B.明日徐公来,熟视之孰:同“熟”,熟练。
C.吾妻之美我者,私我也私:私心。
D.数月之后,时时而回进间:间或、偶然。
15.用现代汉语翻译下列句子。
(1)客之美我者,欲有求于我也。
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
16.对选文内容理解和分析不E9的一项是()
A.邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来对比齐王的处境,语气尖锐而有力。
B.邹忌成功劝谏不仅在于他高超的讽谏艺术,还在于齐威王是一位善于纳谏的开明君主。
C.文章采用“三问”“三比”“三赏”“三变”的“三叠”式结构,层次清晰,有整齐对称之美
D.文章运用精练的语言、细微的笔法和朴实的记叙刻画出邹忌善于说理的谋臣策士形象。
【答案】14.D15.(1)客人认为我美,是想有求于我。(2)所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我
的过错的,可得上等奖赏。16.A
【解析】
【14题详解】
本题考查文言词语理解。
A.句意:早晨穿戴好衣帽。服,穿戴;
B.句意:又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他。孰,同“熟”,仔细;
C.句意:我的妻子认为我美,是偏爱我。私:偏爱;
故选D。
[15题详解】
本题考查文言句子翻译。重点词语有:
(1)美我者:以我为美。欲:想要。
(2)面刺:当面指责。面,当面。刺,指责,议论。受:给予,付予。
[16题详解】
本题考查内容理解。
A.有误,邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来类比齐王的处境,语气委婉含蓄,而非“尖
锐有力”;
故选A。
参考译文:
邹忌身高八尺多,而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽,照着镜子,对他妻子说:“我和城北
徐公相比,谁更美?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您?”城北的徐公是齐国的美男子。
邹忌不相信自己比徐公美,于是又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美?"妾回答说:“徐公哪能比得上
您?”第二天,有客人从外面来拜访,邹忌与他相坐而谈,问客人:“我和徐公比,谁更美?”客人说:
“徐公不如您美丽。”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;再照镜子看着
自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏
爱我;我的妾认为我美,是害怕我;我的客人认为我美,是有事情有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,
我的客人有事想要求助于我,所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。
宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国的百姓没有
不对大王有所求的。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错
的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过
失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一
样喧闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、
赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
[2024年天津市初中学业水平考试试卷】
阅读《醉翁亭记》一文,完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅哪也。山行六七里,渐闻水声潺潺,
而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,
在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,
风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,彳区偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者
中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,
太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
9.下面句子中加点词的解释,不思理的一项是()
A.佳木秀而繁阴秀:茂盛
B.杂然而前珍者陈:陈旧
C.宴酣之乐,非丝非的竹:管乐器
D.树林阴劈,鸣声上下翳:遮盖
10.下面句子是判断句的一项是()
A.望之蔚然而深秀者,琅珊也。
B.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
C.山水之乐,得之心而寓之酒也。
D.人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
11.下面对文章的理解分析,不氐碘的一项是()
A.第②段作者抓住多个时间节点,写出山中早晚的阴晴变化和四时景物的迥然不同。
B.第③段所写的太守宴上投壶弈棋的乐趣,只有太守这个级别的官员才能享受。
C.第④段写日暮而归,在叙事中融入议论和抒情,托出本文“与民同乐”的主旨。
D.本文骈散结合,语言简洁流畅,错落有致,生动传神,体现了欧阳修游记散文独特的语言风格。
【答案】9.B10.A11.B
【解析】
【9题详解】
本题考查文言词语解释辨析。
B.句意:横七竖八地摆在面前的。陈:陈列,摆开。
故选Bo
【10题详解】
本题考查文言句式辨析。
A.句意:远远望去,树木茂盛,又幽深又秀丽,是琅哪山。"......者,......也"是判断句的标志;
B.句意:醉翁的心意不在酒上,而在山光水色之中。不是判断句;
C.句意:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。不是判断句;
D.句意:人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐。不是判断句;
故选Ao
【"题详解】
本题考查对文章内容的理解与分析。
B.由第③段"射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也"可知,太守宴上的投壶弈棋的乐趣并
非只有太守这个级别的官员才能享受,而是参与宴会的众人都能参与其中,共同欢乐。
故选Bo
【点睛】参考译文:
①环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰,树林和山谷格外秀美。一眼望去,树木茂盛,又幽深又秀丽
的,是琅哪山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是
酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建
造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守
和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于
喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
②至于太阳升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,
或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片
浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不
同,乐趣也是无穷无尽的。
③至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,
小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉
造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,
不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。
一位容颜苍老,头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间,是喝醉了的太守。
④不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫,鸟儿到处叫,是游人
离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐;而人们只知道跟随太守
游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐
事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修啊。
【2024年北京市初中学业水平考试】
阅读《小石潭记》,完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣瑕环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全
石以为底,近岸,卷石底以出,为垠,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与
游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而多者,崔氏二小生,曰恕己,日奉壹。
11.“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”,意思相同的一项是()
A,从头至尾B.择善而从C.从长计议D.从天而降
12.对“其境过清”中“境”的理解,下列不正碑的一项是()
A.溪水时隐时现,溪岸交错不齐,渺远不见源头。
B.竹子树木丛生,枝叶茂密繁多,环绕小潭四周。
C.地处荒僻之野,平时没有人来,环境寂静寥落。
D.小潭清幽深邃,风光明媚可爱,空气清爽宜人。
13.根据《小石潭记》及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
二十五,游里湖,登放鹤亭,旋泊西泠桥。登岸步入西村,隔岸望孤山后。朱阑傍水,翠幕垂窗,古
楼覆屋,小艇系门。余乃悦其幽寂,呼舟对渡,果佳境也。
(取材于浦访君《游明圣湖日记》)
“隔”,产生距离,引发好奇。柳宗元隔竹听声,小石潭水声“如鸣佩环”,他“心乐之”,于是
“①",探看小潭全貌;浦杨君隔岸观景,孤山后景色秀丽,色彩斑斓,他“悦其幽寂”,于是
“②”,得以欣赏“佳境”。
【答案】11.B12.D
13.①.伐竹取道②,呼舟对渡
【解析】
【11题详解】
本题考查一词多义。
"隶而从者”的句意是:跟随着去的人,"从"意思是跟从;
A.从头至尾:意思是从开头至结尾,指某件事物的全过程或全部内容。从:指拿......作起点,起于......;
B.择善而从:(同行者中)选择好的(人),跟从(向他学习),后指采纳正确的意见或选择好的方法加以
实行,从:跟从;
C.从长计议:①慢慢儿地多加商量②从长远的角度考虑,从:指拿……作起点;
D.从天而降:从天上突然降下来。形容突然出现,出乎意料。从:指拿......作起点,起于......;
故选Bo
[12题详解】
本题考查内容理解。
D.结合第④段"以其境过清,不可久居,乃记之而去"可知:因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于
是记下了这里的情景就离开了,因为作者因被贬内心悲凉,故他的快乐是暂时的,终究是悲伤的。选项“风
光明媚可爱,空气清爽宜人"有误。
故选D。
[13题详解】
本题考查内容理解与分析。
结合题干两个空都带双引号,可知这是要求引用原文作答,故要用原文中的句子填空。
结合《小石潭记》第①段"从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小
潭,水尤清冽"可知,本处采用移步换景的写法,"隔""闻〃"乐""伐""取",直至发现小石潭为止。
故第①空填:伐竹取道。
结合《游明圣湖日记》"余乃悦其幽寂,呼舟对渡,果佳境也"可知:我因为环境的幽寂感到愉悦,于是叫了
一只船过河一看究竟,这实在是绝妙的境界呀。
故第②空填:呼舟对渡。
【点睛】参考译文:
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发
出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下看见一个小潭,水格外清澈。小潭以整块石头为底,
靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,成为水中的小岛,成为水中的不
平岩石,成为水中的悬崖。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘拂。潭中
的鱼大约有百多条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。
鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南
方望去,溪岸像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲,望过去一段看得见,一段看不见。溪岸的形状像
狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静寥落,
空无一人。使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能
长时间停留,于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古,我的弟弟宗玄。跟随着
去的人,有姓崔的两个年轻人,一个名叫恕己,一个名叫奉壹。
《游明圣湖日记》:
二十五那天,游完里湖,登卜.放鹤亭,一会儿又把船停在西泠桥下。爬卜.岸走到西村,隔着对岸眺望孤山。
红色的栏杆靠着水边,翠绿的帘幕垂挂在床上,古楼覆盖着小屋,小船系在门外。我因为环境的幽寂感到
愉悦,于是叫了一只船过河一看究竟,这实在是绝妙的境界呀。
对比文言文
【2024黑龙江齐齐哈尔】阅读下列文言文,回答小题。
甲】
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人日:“肉食者谋之,又何间焉?”刿目:“肉食者鄙,
未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分入。”对目:“小惠未遍,
民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对目:“小信未孚,神弗福也。"公日:"小大
之狱,虽不能察,必以情。"对口:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(节选自《曹刿论战》)
【乙】
凡与敌战,士卒蹈万死一生之地,而无悔惧之心者,皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀,遣司马懿督
张郃诸军,雍、凉①劲卒二十万,港军密进,窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山,旌旗利器,守在险要。合
兵交换,在者八万。参佐威以贼众强盛,非力不制,宜权停下兵③一月,以并声势。亮日:“吾统武行师,
以大信为本,得利失信,古人所惜;去者束装以待期,妻子鹄立④而计日,虽临征难,义所不废。”皆催令
去。于是,去者皆悦,愿留一战;征者奋勇,思致死命。临战之日,莫不拔剑争先一战大克信之由也。
(节选自《百战奇略・信战》,有删改)
【注】①雍、凉:雍州和凉州(今均属甘肃武威)。②剑阁:在今四川剑阁县北,古时为军事要隘。③下
兵:换下来的士兵。④鹄立:像天鹅一样伸长脖子站着,引申为殷切盼望。
12.请用“/”给下面的语句断句。(断两处)
莫不拔剑争先一战大克信之由也
13.根据提示的方法,解释文中加点的词语。
词语方法义项、例词及例句释义
查工具①争讼②诉讼案件③罪,过失④
狱
书牢房,监狱
关联成
潜潜移默化
语
课内迁
会会天大雨
移
14.用现代汉语翻译下列句子。
(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
(2)士卒蹈万死一生之地,而无悔惧之心者,皆信令使然也。
15.【甲】【乙】两文都提到了“信”,从中可以看出“信”在战争中的重要作用。曹刿认为得到“信”的
途径是,诸葛亮坚守“信”的原则是0
(请用原文回答)
16.请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。
【答案】12.莫不拔剑争先/一战大克/信之由也
13.狱:指诉讼事件(诉讼案件)或②;潜:秘密地、偷偷地(暗中);会:适逢,恰巧遇到
14.(1)祭祀用的牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚夸,一定以实情相告。(祭祀用的牛羊、玉帛之类,我
从来不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。)(2)士卒们踏上万死一生的战场,却无后悔畏惧之心的,都
是诚信不欺的命令使他们这样做的。
15.①.小大之狱,虽不能察,必以情;②.以大信为本或虽临征难,义所不废
16.①曹刿具有政治上的远见卓识。他非常重视战前的政治准备,认为"民从〃才是战争取胜的重要保证;曹
刿能在国家危亡的时候挺身而出,积极向庄公出谋献策,说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
②诸葛亮守信,虽然面临征战的困难,但仍然恪守信义让换下来的士兵离开;诸葛亮理解关爱士卒,理解
换防的士兵已经打点好行装,他们的妻儿也殷切盼望他们归来,便下令催促他们尽快离开。
【解析】
[12题详解】
本题考查断句。本句句意:(蜀军)没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌,这一仗大获全胜,(正是诸葛亮)
以信义为治军根本的原因呀。分析句意可知,因为"莫不拔剑争先",所以"一战大克"。"信之由也"强调这是
因为诸葛亮讲求诚信。故断句为:莫不拔剑争先/一战大克/信之由也。
[13题详解】
本题考查字义。
(1)根据方法是查工具书,"小大之狱"意为:大大小小的大大小小的诉讼案件。狱,诉讼案件。故选②。
(2)根据方法是关联成语,潜移默化:指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。潜,秘
密地、偷偷地(暗中)。故"潜”的意思是秘密地、偷偷地(暗中)。"潜军密进”的意思是部队隐蔽起来秘密
、,一\_I_L
刖进。
(3)根据方法是课内迁移法,"会天大雨"意为:正好赶上天下大雨。"会"的意思是适逢,恰巧遇到。"会兵
交换"意为:恰巧遇到部队换防。
[14题详解】
本题考查文言译句。重点词语:
(1)牺牲玉帛,古代祭祀用的祭品。牺牲,供祭祀用的纯色全体牲畜。玉,玉器。帛,丝织品。力口,虚报
夸大。以,按照。
(2)蹈,踏上。万死一生之地,指战场。而,去队之,的。皆,都。然,这样。
[15题详解】
本题考查内容理解。
第一空:根据甲文中的"公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。‘对曰:‘忠之属也。可以一战。战则请从。
可知,曹刿认为庄公能做至IJ"小大之狱,虽不能察,必以情”,是尽了本职一类的事,即做到了取信于民。故
曹刿认为得到“信"的途径是"小大之狱,虽不能察,必以情"。
第二空:根据乙文中的“吾统武行师,以大信为本,得利失信,古人所惜;去者束装以待期,妻子鹄立而计
日,虽临征难,义所不废”可知,诸葛亮认为统领士兵、行军打仗,一向把信义作为根本,(那种)得到利益
却失去信用(的做法),是被古人所痛惜的;该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了,(他们的)
妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着,计算(他们)回来的日期,虽然面临征战的困难,但恪守信义
的原则不可废弃。他坚守"信"的原则是"以大信为本"或"虽临征难,义所不废"。
[16题详解】
本题考查分析人物形象。
①根据甲文中的"问:’何以战?公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。‘对曰:‘忠之属也。可以一战。战
则请从。’"可知,曹刿见到庄公之后,第一句话就是问他凭什么作战。并且认为只有在政治上做到了取信于
民才是战争取胜的先决条伯。这说明他在政治上具有远见卓识,重视战前的政治准备工作,认为取信于民
是取胜的先决条件。根据“十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见"可知,国家危难之际,曹刿挺身而出,面
见庄公进言,这说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
②根据乙文中的“吾统武行师,以大信为本,得利失信,古人所惜;去者束装以待期,妻子鹄立而计日,虽
临征难,义所不废"可知,诸葛亮认为统领士兵、行军打仗,一向把信义作为根本,(那种)得到利益却失去
信用(的做法),是被古人所痛惜的;该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了,(他们的)妻子
儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着,计算(他们)回来的日期,虽然面临征战的困难,但恪守信义的原
则不可废弃。由此可知,他是一个守信的人。根据"去者束装以待期,妻子鹄立而计日"可知,他理解关爱士
卒。因为该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了,(他们的)妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷
切盼望着,计算(他们)回来的日期,所以他执意按约定让士兵离开。
【点睛】参考译文:
【甲】鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:
“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是
入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢
独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺
从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天
说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小
的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类
的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”
【乙】大凡对敌交战时,士卒们踏上万死一生的战场,却无后悔畏惧之心的,都是诚信不欺的命令使他们
这样做的。三国时期,魏明帝曹取亲自征讨蜀国,派遣司马懿督统张郃的军队和雍州、凉州的精兵二十万
人,部队隐蔽起来秘密前进,暗中接近剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时(正驻屯)在祁山,装备精良的军士,
防守在地势险峻而处于要冲(的地方)。恰巧遇到部队换防,要留在战场的将士只有八万人。(诸葛亮的)
僚属都认为敌军人多强盛,没有足够的兵力不能战胜(对方),应该让换下来的士兵暂时停留一个月,来壮
大蜀军的声势。诸葛亮说:“我统领士兵、行军打仗,一向把信义作为根本,(那种)得到利益却失去信用
(的做法),是被古人所痛惜的;该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了,(他们的)妻子儿
女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着,计算(他们)回来的日期,虽然面临征战的困难,但恪守信义的原则
不可废弃。”便下令催促(他们)都尽快离开。于是,该离开的人都很高兴,愿意留下来打一仗;该留下
的人斗志昂扬,想着拼死战斗到底。到了交战那天,(蜀军)没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌,这一仗
大获全胜,(正是诸葛亮)以信义为治军根本的原因啊。
【2024黑龙江龙东地区】
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,思
志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以毛先帝遗德,恢弘志士之气,
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞思谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛
下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
(《出师表》节选)
【乙】
二年春三月庚午,大司马大将军光①薨。上②始亲政事,又思报大将军功德,乃复使乐平侯山③领④尚
书事,而令群臣得奏封事,以舛下情。五日一听事,自丞相以下各奉职奏事,以傅奏⑤其言,考试功能。侍
中尚书功劳当迁及有异善⑥,厚加赏赐,至于子孙,终不改易。枢机周密,品式备具,上下相安,莫有苟且
⑦之意也。
(《汉书》节选)
[注]①光:大将军霍光。②上:汉宣帝。③山:霍山,霍光的兄孙。④领:兼任之意。⑤傅奏:陈奏,
向君上报告。⑥异善:特殊贡献。⑦苟且:敷衍。
11.解释下列句中加点词语。
(1)以为先帝遗德(2)以期下情
12.翻译下列句子。
(1)盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
(2)上下相安,莫有苟且之意也。
13.甲文中诸葛亮给后主的建议与乙文中汉宣帝的治国举措有相通之处,请完成下表:
诸葛亮的建议(简要概括)汉宣帝的治国举措(用原文回答)
①令群臣得奏封事,以知下情。
论功行赏②
【答案】11.①.发扬光大②.知道,了解
12.(1)大概是他们追念先帝对他们的特殊的礼遇,想要报答在陛下您身上。
(2)朝廷上下和谐相处,同心同德,没有人抱着苟且敷衍的态度办事。
13.①广开言路(意思相近即可)
②侍中尚书功劳当迁及有异善,厚加赏赐,至于子孙,终不改易。
【解析】
【11题详解】
木题考查文言实词。
(1)句意:来发扬光大先帝遗留下来的美德。光:发扬光大。
(2)句意:来了解地方百姓的情况。知:知道,了解。
[12题详解】
本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思,然后初步翻译,再根据现代汉语的习惯进行
调整,做到文从字顺。直译为主,意译为辅。注意重点字词:
(1)盖:大概是;追:追念;殊遇:特殊的礼遇;欲:想要;报:报答。
(2)相安:和谐相处,没有矛盾;莫:没有;苟且:敷衍。
[13题详解】
本题考查文言文内容理解。
根据甲文“诚宜开张圣听"可知,诸葛亮建议后主要广泛听取臣下的意见,与汉宣帝"令群臣得奏封事,以知
下情”的治国举措相通,故①处答案可概括为:广开言路。
根据乙文"侍中尚书功劳当迁及有异善,厚加赏赐,至于子孙,终不改易”可知,汉宣帝的治国举措为:凡任
侍中、尚书的官员有功应当升迁,或有特殊成绩,就厚加赏赐,甚至及于他们的子孙,长久不改变。这与
诸葛亮给后主的建议"论功行赏"相通,故②处答案为:侍中尚书功劳当迁及有异善,厚加赏赐,至于子孙,
终不改易。
【点睛】参考译文:
甲文:先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,蜀汉国力薄弱,处境艰难。这确实
是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概
是他们追念先帝对他们的特殊的礼遇,想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来
发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致
于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的
人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心,使
宫内和朝廷奖罚方法不同。
乙文:后元二年三月庚午日,大司马大将军霍光去世。汉宣帝才开始亲自治理政事,又想报答大将军霍光
的大德,便封霍光兄长霍去病的孙子霍山为乐平侯,命他以奉车都尉的身份主管尚书事务。并且召集群臣,
来了解地方百姓的情况。每隔五天,自丞相以下,群臣各就自己负责的事务分别奏报,再将他们陈述的意
见分别下达有关部门试行,考察、检验其功效。凡任侍中、尚书的官员有功应当升迁,或有特殊成绩,就
厚加赏赐,甚至及于他们的子孙,长久不改变。中枢机构严密,法令、制度完备,朝廷卜.下和谐相处,同
心同德,没有人抱着苟且敷衍的态度办事。
【2024辽宁】
阅读下面选文,完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不
以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
【乙】
又南五里,诸峰森丛江右,石崖回亘①,亦犹山门之列于江左者,而其上复有石森列,若立而低偻,若
坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”,岂即此耶?
至此江稍转西南,其东岸有聚落②日鸡腊,7柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入,于是舟转东行。
五里,转而南,有崖悬突江左,层累叠嵌,光采离奇。眺其东,有尖峰弯竖,形若牛角。既而东转五里,
江北聚落出焉,名曰犁冲。江流环其三面,中成盘涯,若犁之尖,故名。
忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷,久之始至,则悬流回瀑,一泻数里,
卷日横旋滩。
(节选自《徐霞客游记•粤西游日记二》,有删减)
【注释】①亘:连绵不断。②聚落:村落,③桧:树名。又名松柏、刺柏。
7,下列句中加点词的意思或用法相同的一项是()
A.有时朝界白帝舜界于吠亩之中(《生于忧患,死于安乐》)
B.春冬之时学而町习之(《(论语〉十二章》)
C,乃柳州东南陆路大道也久而乃和(《送东阳马生序》)
D.星曰横旋滩星日更定矣(《湖心亭看雪》)
8.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
(2)舟人谓此处有“八仙对弈”,岂即此耶?
9.用“/”给下面句子断句(断两处)。
忽转而北直抵牛角山下复转东去
10.甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征,其中石的特征是、。
甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是、—。
【答案】7.D8.(1)从三峡开始算起,绵延七百里,两岸都是紧密相连的山峰,几乎没有任何缺口。
(2)船夫说这里就是"八仙对弈"的地方,难道就是这里吗?
9.忽转而北/直抵牛角山下/复转东去
10.①.森列②.离奇③.盛大④.湍急
【解析】
【7题详解】
本题考查一词多义。
A.动词,出发/动词,被任用;
B.名词,季节/副词,按时;
C.动词,表判断,是/副词,才;
D.都是代词,这;
故选D。
【8题详解】
本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)略无:完全没有。阙:同"缺",缺口、中断。
(2)谓:说。岂:难道。即:就是。
9题详解】
本题考查文言断句。
句意:忽然转向北,直接抵达牛角山下,又转向东去。"忽转而北”表示方向的转变,是一个完整的表述;"直
抵牛角山下”是说抵达的地点,为一个独立的部分;"复转东去"又是新的方向变化。故断句:忽转而北/直抵
牛角山下/复转东去。
【10题详解】
本题考查内容理解概括。
前两空,结合【乙】"而其上复有石森列,若立而但偻,若坐而箕踞者”"有崖悬突江左,层累叠嵌,光采离
奇"可知,乙文描写了峰、石崖、石和水的特征,山上石头森然排列,有的像站立着弯腰,有的像坐着叉开
腿的样子;悬崖突立在江左,层层叠叠地镶嵌着,光彩奇异。据此可知,其中石的特征是森列、离奇。
后两空,结合【甲】"至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,
虽乘奔御风,不以疾也“可知,三峡夏季水势浩大,漫上两岸的丘陵。水流湍急,行驶在江流上的小船速度
极快。结合【乙】"忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧森然。遥闻滩声如雷,久之始至,则悬流回
瀑,一泻数里,是曰横旋滩"可知,奔腾的旋滩水流发出的声音好像雷鸣。据此可知,甲文夏天的江水与乙
文横旋滩的水相同之处是:水势浩大、水流湍急。
【点睛】参考译文:
【甲】在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂,遮挡了天空
和太阳。如果不是正午半夜,连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达,
这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的快马,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高
的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清树荣,山高草盛,确实趣味无穷。
【乙】又向南五里,众多山峰在江右密集丛生,石崖回绕绵亘,也像山门排列在江左那样,而山上又有石
头森然排列,有的像站立着弯腰,有的像坐着叉开腿的样子。船夫说这里有“八仙对弈”,难道就是这里
吗?
到这里江水渐渐转向西南方,它的东岸有个村落叫鸡腊,是柳州东南方向的陆路大道。道路旁边有条溪流
从西边流来,于是船转向东行。五里,又转向南,有悬崖突立在江左,层层叠叠地镶嵌着,光彩奇异。眺
望它的东边,有尖峰弯弯地竖起,形状像牛角。接着向东转五里,江北的村落出现了,名叫犁冲。江流环
绕着它的三面,中间形成盘状的水边陆地,像犁的尖,所以得名。
忽然转向北,直接抵达牛角山下,又转向东去。北山松树桧树森然。远远听到滩声如雷,过了很久才到达,
原来是高悬的急流和回旋的瀑布,一泻数里,这里叫做横旋滩。
【重庆市2024年初中学业水平暨高中招生考试语文试题(B卷)】
阅读下面文言文,完成下面小题。
[甲]
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁
然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣
着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先
世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此
人——为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人
道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
[乙]
渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真①自得。家贫亲老,起为州祭酒外不堪吏职,少日自
解归。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;
今子生文明之世,奈何自苦如此?”对日:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾⑧而去之。
执事者闻之,以(渊明)为彭泽令。岁终,会郡遣督邮④至,县吏请日:“应束带⑤见之。”渊明叹日:
“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶⑥去职,赋《归去来》。元嘉四年将复征命,会卒外时
年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》,有改动)
[注]①任真:任性率真。②祭酒:官职名。③麾:同“挥”,挥手。④督邮:官职名。有说此督邮品行低劣,
陶渊明鄙视其人。⑤束带:此处指装束整齐,穿着官服。⑥绶:丝带,常用于拴玉和印。⑦会卒:恰巧去
世。
8.下列句中加点词含义相同的一项是()
A,便舍船同畲生皆被绮绣(宋濂《送东阳马生序》)
B,不足为外人道也策之不以其道(韩愈《马说》)
C.善后文展予作文以记之(范仲淹《岳阳楼记》)
D.麾而去之乃记之而去(柳宗元《小石潭记》)
9.用现代汉语翻译下面句子。
(1)率妻子邑人来此绝境。
(2)躬耕自资,遂抱羸疾。
10.下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是()
A.甲文思路明晰,先写桃花源景物,接着交代桃源人来此的原因,最后写桃源人对渔人的热情款待。
B.甲文“黄发垂髯,并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句,描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。
C.根据乙文“潜也何敢望贤,志不及也”可见:陶渊明委婉拒绝檀道济,是因为其有强烈的自卑心理。
D.乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”,其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
11.陶渊明的一生,做官时间短暂,更多的是田园归隐。结合甲、乙两文,具体分析其归隐的原因。
【答案】8.D9.(1)率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
(2)亲自耕种,自食其力,也因此患病。
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