江苏省连云港市灌云县灌南县部分学校2024-2025学年高二下学期3月考试语文试卷及答案

高二年级2024—2025学年第二学期3月份学情调研测试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》，《求是》2024年20期）材料二：中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，这些独特的思想理念和道德规范，正是中华文脉之所在。中华文艺史上，凡是在创作上取得卓越成就的作家、艺术家，其作品都不同程度地浸润着中华文脉的汩汩清流。上古神话的抗争意识，《诗经》与汉乐府的民本情怀，《天问》的求索精神，司马迁的惩恶扬善，李白的激浊扬清，杜甫的博施众济，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，等等，都是五千年中华文脉澎湃向前时的激响。中华文脉不仅为中华文艺创作提供了丰厚滋养，同时也是中华文艺思想的泉源与本根。崇德尚善的中华文脉，直接孕育并塑造了中华文艺思想重视伦理道德、讲求审美教化的传统。音乐批评方面，强调“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗”；诗歌批评方面，主张“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”；绘画批评方面，认为“图绘者，莫不明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”；书法批评方面，主张“记善则恶自削，书贤则过必改……与圣同功，参神并运”；戏曲批评方面，强调“举贤奸忠佞、理乱兴亡，搬演于笙歌鼓吹之场，男男妇妇、善善恶恶，使人触目而惩戒生焉”；等等。中华文艺思想史上，诸如此类注重文艺社会功能、讲求道德教化的例子不胜枚举，它们共同演绎了中华文脉向上向善的恢宏乐章。中华美学精神是中华文艺思想的灵与魂。在长期的文艺实践中，中华美学精神深刻地影响了艺术家的审美创造，涵养培育了中国人的审美趣味、审美理想和价值取向。周敦颐的《爱莲说》，全文不过百余字，却描绘出了莲花“中通外直”之形、“香远益清”之味、“出淤泥而不染”之洁、“濯清涟而不妖”之贞。同时，作者还以菊的隐逸、牡丹的富贵，衬托莲的君子品格。作品简洁凝练，格调清新，形神兼具，寄托遥深，具有强大的艺术感染力和审美感召力。傅抱石、关山月的《江山如此多娇》图，选取最具中国特色的景观、最能代表民族精神的意象：黄河奔腾、珠峰耸立、长城蜿蜒、青松挺劲、红日喷薄、白雪皑皑……整幅画卷大气磅礴，视野纵横万里，既抒发了对祖国壮丽河山的无限热爱，也表达了对新中国勃勃生机的深情礼赞。这种以意象、意境传情达意的方式，很好地呈现了中华美学“外师造化，中得心源”的独有风范。正是中华美学精神的浸润，才形成了中华文艺与众不同的风骨、趣味与审美传统。文运同国运相牵，文脉同国脉相连。“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”中华文脉、中华美学精神与中华文艺创作、中华文艺思想之间呈现出相互生发、相互映照、相互绾结的逻辑关系，始终保持着融通契合的双向运动。中华文艺创作、中华文艺思想对中华文脉、中华美学精神的培育与反哺作用，是显而易见的。中华文艺创作、中华文艺思想，作为中华文明重要的有机组成部分，不仅是文明发展的结晶，也是文化传承的载体，为中华优秀传统文化的传承和发展带来生生不息的创新活力。我们要深入发掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，激活中华文化生命力，自觉肩负起赓续中华文脉、传承中华美学精神的时代重任。（摘编自党圣元《传统文艺思想与中华文脉传承发展》，《中国社会科学报》2024年6月12日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.追求真善美是文艺作品的永恒价值，中华民族要想永远健康向上、永远充满希望，需要我们一代接着一代追求真善美的道德境界。B.苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，是因为韩愈文章能够“载道”，从内容和形式上都达到了前所未有的高度。C.中华优秀传统文化是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基，增强文化自觉和文化自信对坚定道路自信等至关重要。D.“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”中华文艺创作、中华文艺思想是“实”“流”，中华文脉、中华美学精神是“树”“源”。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.文艺作品要传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，这是文艺工作者的责任和使命。B.外国人也从我们的文化资源中寻找素材和灵感，这证明了中华优秀传统文化的独特魅力和价值，也启示我们要文化自信。C.中华文脉不仅为中华文艺创作提供了丰厚滋养，同时也是中华文艺思想的泉源与本根，直接孕育并塑造了中华文艺思想。D.中华文艺思想史上，那些共同演绎中华文脉向上向善恢宏乐章的作品，就是注重文艺社会功能、讲求道德教化的很好例证。3.下列选项符合材料一中“中华审美风范”的一项是（3分）（）A.油画作品一般都注重光影效果和立体感，画面逼真而细腻。B.水墨画讲究笔墨情趣和意境营造，画面简洁，又富有内涵。C.流行音乐追求节奏明快和旋律流畅，通俗易懂，易于传唱。D.古典音乐注重和声和复调的运用，结构严谨，且音韵深远。4.材料二多处使用了排比和引用，请以第一段为例简要分析其在论证中的效果。（4分）5.习近平总书记强调要坚定文化自信，请结合材料谈谈在文艺创作中如何坚定文化自信。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。雪山大地杨志军①角巴和父亲骑马沿着沁多河朝南走去，没走多远，角巴就指着前方哈哈大笑：“不用我去野马滩啦，我现在就指给你，走来的桑杰，塔娃是哩，他带你去，你就住他家。”②父亲后来常常说起这一天的巧遇：如果迎面走来的不是桑杰而是别人，如果公社主任角巴不是个率性随意又有点自以为是的人，就不会发生以后的事了。就像父亲后来总结的那样：所有的偶然都带着命中注定的意味，缘分在它一出现时就带着无法回避和不可违拗的力量，点亮你，熄灭你，一辈子追随你。这还不够，还要影响你的所有亲友、所有后代。③父亲骑马跟着桑杰，走向了桑杰的家。桑杰的妻子是个又瘦又小的女人，正在帐房边埋头把稀泥一样的牛粪抟捏成粪饼，听到藏獒的叫声后抬起头，在直射的阳光下看了半天才看清来人，慌忙把满手的牛粪在草地上蹭蹭，又用围裙擦着手，朝帐房里面跑去。等父亲拴好马，在看家藏獒充满敌意的瞪视下走进帐房时，炉火已经生起，一个边沿满是豁牙的陶锅坐在上面。桑杰的妻子拿起一块柔软的羊皮正要擦拭木碗，看到父亲后迅速低头弯腰，一副战战兢兢不敢正视的样子。父亲说：“大嫂啦，你好。”吓得她转身看看，不知道往什么地方躲。桑杰说：“多放点酥油的要哩。”妻子赛毛答应着，腰弯得更低了。又说起搬家去野马滩的事，赛毛突然抬了一下头，脸上掠过一丝疑惑。④太阳正在西斜，桑杰一家赶着牲畜朝着沁多草原南部的野马滩走去。正是夏花盛放的季节，蕊红瓣白的点地梅左一片右一摊，像铺满了不规则的花地毯。一簇簇的红景天升起来，绿的花苞、红的花蕾、白的花瓣，恣意地烂漫着，不时地阻断着路，让人不得不绕来绕去。而在通往远处雪山的高地上，金灿灿的九星花漫作了河，开阔的河面上飞翔着四五只鹰，可以想见那儿的花海草浪里正在蹦跳着旱獭和野兔、雪貂和马鸡。一行人赶着牲畜在如诗如画的景色里跋涉，走到天黑就歇下了。⑤父亲有些苦恼，桑杰夫妻忙这忙那，累得一着地就能睡着，而他却是个闲人，热心肠的帮忙总会遭到谢绝。好在这样的谢绝并不影响父亲的工作，蹲点就是调查研究。搬家的路虽然漫长，却给他提供了观察牧家并和桑杰一家聊天的机会。他发现赛毛喜欢唱歌，只要唱起来，就都是悲伤的音调、忧愁的歌词，她唱道：草原的长河是冰雪喂大的，今天的眼泪是从前积攒的，长河的尽头我是看不见的，前世的冤孽大人是不说的，苦日子的眼泪是淌不干的，我心里的悲伤是说不完的。⑥桑杰一家一进入野马滩，就被当地人盯上了：别处的牧人怎么可以大大咧咧来到野马滩放牧牛羊呢？草原的规矩里是没有的。野马滩生产大队的大队长囊隆纠集了一些牧人来找桑杰算账。就这样桑杰挨了打。⑦父亲说：“我去跟他们论理，正好会会他们。”他策马朝低洼地走去。桑杰和赛毛追过来，忧急地喊道：“强巴科长啦，回来，回来。”赛毛扯开嗓子唱起来：送一团糌粑给走的人，路途遥远要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高兴一路顺，前路上的坡坎低下来，开出一扇安康门，前路上的河流别挡道，吹来一阵清凉风。⑧父亲找遍了低洼地也没有找到人，他越走越高。阳光渐渐有了寒意，风变得凉飕飕的，地上的绿越来越浅，很快就没了，地面裸露着赭红的岩石，一片片铺着的也是赭红的苔藓。父亲往上看看，看到离雪线已经不远，便下马犹豫起来：还走不走啦？那些人去了哪里？黄昏正从天上沉下来，赭红的地表在天色中融作一片艳红，泛滥的赤光迅速移动着，白天的灿烂正在消逝。父亲突然有了决断：赶快走，回到桑杰家去。他骑马扬鞭，马却不怎么听话，快两步慢三步。很快父亲就发现马是对的，他听到阵阵轰鸣随风而来，走到悬崖边一看：啊嘘，野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪，一路汹涌，狂泻而下。发大水了，还好，没有洪水泛滥的迹象，那就得快快穿越，天就要黑了。父亲骑上了马，马也看到了低洼地的平静，步子轻快起来。⑨但是父亲还是太大意了，似乎第一浪洪水正等着他，一见他进入低洼地，就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而来。父亲回头一看，心说完蛋啦，我来这里竟是要投奔鬼门关的，不死也得死啦。⑩突然传来一阵喊声：“强巴科长啦，强巴科长啦。”父亲听到了，马也听到了，父亲回答着，从马背上溜下来，蹬着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒丘，赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着，很慢，等来到荒丘跟前时，水已经没过了脖子。他不会水，沉浮在水面上挣扎着,眼看要够着荒丘了,又让顺流而下的马拽进了激浪。⑪赛毛站在水边，解下腰带甩了过来，喊着：“强巴科长啦，抓住，抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦，把缰绳给我。”她踩进水里，弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲，一手用缰绳着马，又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气，父亲和马都被她拽上了荒丘。等他稳住自己，再回头看时，赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去。（有删改）[注]《雪山大地》是杨志军创作的长篇小说，后来父亲把赛毛的聋哑儿子接回自家寻医救治，因缘际会下，“我们家”成为一个汉藏交融，上下三代的大家庭，从此上下三代扎根西部、建设西部。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）A.角巴率性随意又有点自以为是，正是他的这种性格特点推动了情节的发展，让父亲有了不同寻常的经历。B.“慌忙把满手的牛粪在草地上蹭蹭，又用围裙擦着手，朝帐房里跑去”，用动作描写表现了赛毛的胆小怕事。C.赛毛喜欢唱歌，只要唱起来，就都是悲伤的音调、忧愁的歌词，说明赛毛内心是痛苦的，生活态度是消极的。D.“只有大水浩浩而来，荡荡而去”，暗示赛毛因救父亲而失去了生命，也表现出父亲劫后余生的庆幸。7.文中关于父亲去寻人并遭遇洪水的描写，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.父亲本想寻人论理，却陷入到洪水的危机之中，情节陡转，让人感受到命运的难测。B.父亲寻人并遇洪水，其心理变化极为丰富，大致经历了坚定、犹豫、惊慌等过程。C.父亲为寻人论理而朝低洼地走去时，赛毛的歌唱为后文她勇敢救人的情节埋下了伏笔。D.第8段描写了温度、色彩及光线的变化，营造了萧索的氛围，暗示了父亲的处境愈发艰难。8.父亲说“所有的偶然都带着命中注定的意味”，请结合文本简要分析父亲的经历是如何体现这一点的。（4分）9.文章在叙述故事时，插入了人物临时吟唱的歌词，这产生了怎样的文学效果？（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉，程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫莫府省约文书籍事然亦远斥候未尝遏害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。(节选自《资治通鉴·汉纪》)材料二：太史公言：“匈奴畏李广之略，土卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公①则曰：“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥堠详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其磚隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长，而存乎将将者尔。将兵者不一术，将将者兼用之，非可一律论也。人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。三代而下，农不可为兵，则所将之兵，类非孝子顺孙，抑非简以驭之，使之乐从，固无以制其死命。则治军虽严，而必简易以为之本。非春秋、列国驰骤不出于畛轨，追奔不逾于疆域，赋农以充卒，夕解甲而旦相往来，可以准绳相纠，而但无疏漏即可固圉之比也。故严于守而简于攻，闲其纵而去其苦，有微权焉，此岂可奉一法以为衡而固执之哉?班超以简，而制三十六国之命，子勇用之而威亦立。诸葛孔明以严，而司马懿不敢攻，姜维师之而终以败。古今异术，攻守异势，邻国与夷狄盗贼异敌。太史公之右广而左不识，为汉之出塞击匈奴言也。温公之论，其犹坐堂皇、持文墨以遥制闻外之见与！(节选自王夫之《读通鉴论》卷一)【注】①司马温公，即司马光。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)不击刁斗A以自卫B莫府C省约文书D籍事E然亦远F斥候G未尝遇害。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.正，整理、整治，与苏轼《赤壁赋》“苏子愀然，正襟危坐”的“正”意思相同。B.苦，认为苦，意动用法，与《<老子>四章》“不贵难得之货”的“贵”用法不相同。C.而，表转折，与《人皆有不忍人之心》“有是四端而自谓不能者”的“而”用法相同。D.可以，可以用来，与《〈论语〉十二章》“有一言而可以终身行之乎”的“可以”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.李广是汉朝名将，匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广，但程不识在总体上并不认同他的治军做法。B.程不识严格治军，尽管士兵辛苦，但不曾遇到危险。王夫之认为程不识治军做法更适合统率大部队，且用于防守。C.王夫之认为，由于夏、商、周三代以后的农民不能当兵打仗，所统率的士兵大多不是孝子贤孙，因此治军必须严格。D.王夫之认为司马迁、司马光对李广、程不识治军的看法，都与各自所处的特定时代背景有关，都带有很强的目的性。13.把文中画横线的句子和教材内的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。（5分）（2）将兵者不一术，将将者兼用之，非可一律论也。（3分）14.对于行兵治军之道，司马迁、司马光、王夫之看法不一，请根据材料简要概括。(5分)(二)古代诗歌鉴赏(本题共2小题，共9分)阅读下面这首宋词，完成15~16题。鹧鸪天·重过阊门万事非贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.开头两句直抒胸臆，写词人重回苏州经过阊门时，想起了已长眠地下的妻子，悲从中来。B.三、四句使词人孑身独存的苦状、寂寞之情，溢于言表，形象地刻画出了词人的孤独与凄凉。C.“原上草，露初晞”两句指原上草叶枯萎，露珠晶莹，营造了一种清冷孤寂的氛围，寓含浓浓的哀思。D.“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的意象表现了妻子的贤惠、勤劳以及伉俪间的相濡以沫。16.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜梦记》和贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）青年担当着国家社会兴盛的重任，既要有弘大志向，也要有坚毅品质，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_______________，_______________”自勉。（2）张若虚《春江花月夜》中以“______________________”句写“月升”，而以“______________________”写“月落”，景中含情，首尾圆合，构思巧妙。（3）古人面对自己头发颜色的变化，常会流露复杂的情感，如“______________________，_____________________”。三、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。不知何时起，长江以南地区多了一种树，它们长在河边湖里，甚至在半人多深的水里泡着也无所畏惧。泡水部分的树干还会被“泡肿”，像一个个啤酒瓶栽在湖里。(甲)。它的叶子呈扁平条形，在小枝上二列排开。两列小叶正好排成整齐的羽毛状，平时低眉顺目地半垂着，冷天枝叶脱落，到地上就成了浪漫的“落羽”。别看“落羽杉”名字形象又颇有古韵，个中却有一段曲折。其实“杉”字古书里不常用，而是写作“煔”，用来指杉科植物。只有民间用“杉”。到了21世纪，植物系统分类有了新发展，杉科植物都划归柏科统一管理，原来的杉科“户口本”被销毁，遭到“灭门”。那么要改叫“落羽柏”?不合适。嗨，名字嘛，身外之物，科学家明白就够了。方才尘埃落定，就叫“落羽杉”。落羽杉是高大的伴水生树木，在原产地可高达50米以上，树龄甚至可以达两千六百多岁。这其实挺矛盾的——树高又泡着水，(乙)?落羽杉也发愁啊，为了长得结实，它们在根基上煞费苦心。①长在岸边的落羽杉会在离主干不远的地方长出一些根，②突出地面，③还经常拐个弯，④科学家叫它们“膝状根”。⑤关于膝状根的用途，⑥科学家有两个猜测———支持和呼吸。⑦近水的土壤不易透气，⑧还经常被淹，⑨落羽杉伸出些根来喘气也是无奈之举。这些根支持着不只一棵树，它们密密麻麻连接成网，彼此牵绊。在美洲遭遇飓风时，这些高大的树木能逃过灾害，膝状根A。除了膝状根和“啤酒肚”，落羽杉的叶子也是一大景观。落羽杉叶密而枝疏，柔软有序，既不像柳树杂乱，也不像松柏密不透风，真得说浓淡相宜。春天的落羽杉枝叶新繁，色泽黄绿，清晨看去尤其可爱。到夏天变成浓绿，透着清净。秋天满树铜黄，映在水上，一望过去秋意簌簌。秋末，金黄会变成火红。不是修辞，真的是火红，很多红叶品种在落羽杉面前也都B。18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)20.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)21.有评论认为文中画横线处夸大事实，影响读者理解，你的看法是什么？请简要说明理由。(4分)22.某植物园计划为园内的落羽杉制作植物信息卡片，帮助游客了解落羽杉的特点。请根据以上材料，替落羽杉写一段自我介绍，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。(4分)四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）国产动画电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒因人们对他的偏见而认为自己是一个不受欢迎的“坏小孩”。其实，这就是心理学上的“镜中我”效应，即一个人的自我认知往往是他人对自己看法的反映。对此你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高二年级2024—2025学年第二学期3月份学情调研测试语文参考答案1.BB.“从内容和形式上都达到了前所未有的高度”错。根据“就是‘道’，就是文以载道”可知苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰”是因为韩愈以“道”振兴了文章（“文以载道”），而非从内容和形式上都达到前所未有的高度。2.CC.“直接孕育并塑造了中华文艺思想”错。材料二第二段指出，中华文脉“直接孕育并塑造了中华文艺思想重视伦理道德、讲求审美教化的传统”，而非整个“中华文艺思想”。3.B材料一提到中华美学讲求“托物言志、言简意赅、形神兼备”。A.油画通常更注重真实再现，而不是含蓄的意境。B.水墨画作为中国传统艺术形式，注重通过简练的笔墨营造深远意境（如留白、意象表达），并常以自然景物隐喻精神追求（如梅、兰、竹、菊象征高洁品格），完全契合上述特征。C.流行音乐可能更偏向于现代和西方的影响，不太符合传统的中华美学精神。D.西方古典音乐更偏向西方或现代艺术风格。4.①排比：第一段在列举中华文脉对中华文艺创作的影响时，使用了排比句式，如列举上古神话的抗争意识、《诗经》与汉乐府的民本情怀等，使论述更加全面、有力，同时也增强了论证的气势。②引用：引用范仲淹、龚自珍等人的诗句，既写出了中华文脉对作家、艺术家的影响，论述更加具体，同时又富有文采和感染力。5.①文艺创作要传承中华优秀传统文化。②文艺创作要传承中华美学精神，展现中华审美风范。③文艺创作要促进中华文化的创造性转化和创新性发展。6.AB项“胆小怕事”错；C项“生活态度消极”错；D项“父亲庆幸”错。7.DD项“萧索”的氛围错。8.①角巴随意指派桑杰带路，父亲因此与桑杰一家结缘；

②野马滩冲突与洪水突袭，看似意外，实则推动父亲与赛毛建立生死情谊；

③赛毛救父、桑杰一家扎根西部，最终促成汉藏三代融合，体现偶然事件串联成必然的命运轨迹。（评分细则：答对1点给1分，答对两点给3分，答对3点满分，其他答案言之成理，酌情给分。）9.①赛毛的悲歌与送别歌通过歌词内容（如“苦日子的眼泪”“祈求雪山大地”）展现其隐忍善良的性格及对父亲的关切。②歌词的悲凉曲调和送别时的紧张氛围渲染了草原的苍凉与危机前的复杂情感，强化了文本的情感张力。③赛毛的送别歌中“吹来一阵清凉风”为后续洪水救援埋下伏笔，悲歌的“前世冤孽”暗示草原历史矛盾，推动情节自然转折。④民歌形式融入叙事凸显藏族文化特色（如“糌粑”“雪山”），并通过汉藏语言交融象征文化融合，深化建设西部的宏大主题。（评分细则：每点2分，答对3点即满分，其他答案，言之成理，酌情给分。）10.BEG句意：李广的军队不设置巡逻士兵敲击刁斗来防卫自身，将军府署简化公文簿册的繁琐事务，甚至减少侦察兵的部署，但军队却从未因此遭遇敌人的侵害。11.BB.“用法不相同”错误。贵，意动用法，以...为贵，看重。句意：不看重稀贵之物。12.C解析：王夫之认为三代后农民不能为兵，治军应“简易以为之本”，而非“必须严格”。13.(1)李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。（5分）译文：李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了。而他的士卒也安逸快乐，都愿意为他拼死。（得分点：“卒”，同“猝”，突然；“佚乐”，安逸快乐；“咸”，都；“无以”，没用办法；语意通顺。）(2)将兵者不一术，将将者兼用之，非可一律论也。译文：统率士兵的方法不只有一种，统率将领的人需综合运用多种方法，不能一概而论。（得分点：每一句1分。）①司马迁尊崇李广的宽简治军方式（1分）。②推崇程不识的严谨治军，认为其方法虽无大功但稳妥（1分）；批评李广的宽简治军风险大，易导致败亡（1分）。③王夫之则辩证分析二者优劣，强调用兵需因时制宜，灵活变通（1分），并强调宽简为治军之本（1分）。参考译文：材料一：左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫的禁卫军长官，程不识也来任长乐宫的禁卫军长官。程不识和李广从前都任边郡太守并兼管军队驻防。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。程不识说：李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死。我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我。那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，但是匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。材料二：太史公司马迁说：“匈奴人畏惧李广的胆略，士兵们也乐于跟随李广而苦于受程不识指挥。”司马光则说：“效法程不识，即使没有功劳也不至于失败；效法李广，则很少有不败亡的。”这两种说法都是片面、偏颇的议论。用武力平定天下的人中，有的善于统领士兵，有的善于统帅将领。做将军的，有人长于进攻，有人长于防守，有的善于统帅大部队，有的善于带领小部队。程不识端正军队纪律，要求军营中夜晚敲击刁斗巡更来防止意外，整理军中的账簿使其清楚无误，这是守兵之将。李广治军宽松简易，使士卒人人得以自便，这是攻兵之将。队伍编制严整，侦察警戒周详细密，这是统帅大军之道；不用击刁斗来示警，军中文书简约，这是统帅小部队之道。队伍整齐严谨地去进攻敌人，则敌人容易观察到其动静而往往无法取得战功。作风简易的部队如果要防守，则敌人会发现其漏洞而逼近攻打。以宽简的作风统帅大军，则会因指挥不灵而导致军队容易溃散。以严谨的作风统帅小部队，则会因过分拘泥束缚自己而遭受失败。所以，李广和程不识各自有一方面的长处，而胜败的关键在于统帅将领的人身上。统兵之法各有不同，统帅将领的人应当兼采众长，不可以拘泥于一种方法，一概而论。君主，当然是统帅将领的人。大将，则既统率士兵又兼统将领。三代以后，农民不能当兵，这样，将领所统帅的士兵，基本上都不是孝子顺孙，如果不用宽简的方式驾驭他们，使他们乐于听从，就根本没有办法使他们拼死报国。所以，治军虽然要严整，却必须以宽简作为根本。这与春秋列国时期驰骋不超出规定界限、追逐溃军不逾越疆界、召集农民充当士卒、晚上解下铠甲而第二天早上就可以相互往来、对坏人坏事可以依法相互检举、只要没有疏漏就可以巩固防御的情况是大不相同的。所以，在防守时严谨，在进攻时简易，约束其放纵而去除令士卒叫苦的规定，其中自有权衡的奥妙，难道可以尊奉单一的一种方法为正道而死守着不放吗？班超用宽简的方式控制了西域三十六国的命脉，他的儿子班勇仿效其父的做法也取得了威名。诸葛亮以严治军，而司马懿不敢进攻，姜维效仿诸葛亮结果却遭到失败。古今方法不同，攻守形势不同，邻国、四方各族以及盗贼为敌的情况也不同。司马迁尊崇李广而贬低程不识，是针对汉朝出塞攻打匈奴说的。司马光的说法，好像也是高坐在朝堂、舞文弄墨以遥控朝廷以外事务的见解啊！15.CC.＂指原上草叶枯萎，露珠晶莹”错误，＂原上草，露初晞”，意思是原野里绿草嫩叶上的露珠刚刚被晒干。16.①虚实结合。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。②细节描写。苏词“小轩窗，正梳妆”，通过妻子梳妆的场景，重现往日温馨，细节真实动人。贺词“谁复挑灯夜补衣”，选取妻子补衣的生活细节，以小见大，展现平凡中的深情；如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。③借景抒情。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。④比喻。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。评分要点：每点2分，答对3点即满分，需结合具体词句分析。其他答案言之成理，酌情给分。17.（1）士不可以不弘毅任重而道远（2）海上明月共潮生落月摇情满江树（3）君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪（艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯/多情应笑我早生华发/塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑）三、语言文字运用(本题共5小题，18分)18.甲：这种树就是落羽杉。(2分)乙：能长得结实吗?(2分)19.②,修改为“这些根突出地面”(2分)⑥，修改为“科学家有两个猜测————呼吸和支持”(2分)20.A.功不可没(1分)B.自愧不如/甘拜下风/自叹不如(1分)21.【参考示例】①“户口本”“灭门”使用了双引号，表示这个词有特殊含义，形象生动，诙谐幽默；②“户口本”被销毁、“灭门”两处采用比喻手法，指杉科这一植物门类被取消(不再有杉科这植物分类)，形象生动，便于理解；③本句与前文的“杉科植物都划归柏科统一管理”句意一致，并未夸大事实，采用修辞手法更有利于读者理解。(【评分参考】每点2分，答满两点得4分)22.【参考示例】我叫落羽杉，是一种柏科植物。我有会被水“泡肿”的“啤酒肚”和突出地面的膝状根，还有排列似羽毛的叶子，随季节变换颜色，冷天掉落犹如“落羽”。【评分参考】第一人称1分，柏科植物1分，每个特点1分，提到2点给2分：落羽1分，膝状根和“啤酒肚”1分、随季节变换颜色的叶子1。超过字数扣1分，有语病扣1分。(60分)根据2024年全国新课标卷作文评分细则赋分。材料解读：本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。（一）对材料的理解本次作文材料较为简单，在审题时，仍需从关键词和及其之间的关系入手，分析“一个人的自我认知往往是他人对自己看法的反映”这个命题的正确性。在立意时，可以结合具体的历史事件、人物故事或当代社会现象，进行深入的分析和论述。1.关键词提取：“自我认知”：指个体对自己的心理、行为、性格等各方面的认识和评价，是一个人对自身存在状态的主观理解。它包含对自己生理状况（如身高、体重等）、心理特征（如性格、能力等）以及自己与周围关系（如与他人的亲疏、在群体中的位置等）的认知。自我认知是一个动态的过程，会随着个人经历、成长环境等因素不断变化和发展。“他人对自己的看法”：指周围人（如家人、朋友、同事等）基于与个体的接触和互动，对个体形成的观点、评价和印象。他人的看法受多种因素影响，包括个体的行为表现、言语表达、外貌形象等，也会受到他人自身的价值观、认知水平、情感倾向等因素的干扰，具有主观性和多样性。不同的人对同一个人可能会有不同的看法。“反映”：在这里表示一种映射、映照的关系，意味着自我认知会受到他人看法的影响，他人的看法如同镜子一样，个体通过这面“镜子”来认识自己。个体往往会根据他人对自己的态度、评价等信息，来调整和形成对自己的认知。比如，若他人经常赞扬一个人很有责任心，这个人可能就会认为自己在责任心方面表现出色，从而将“有责任心”纳入自我认知中。“往往是”：表示概率性和倾向性。“往往是”说明一个人的自我认知与他人对自己的看法之间存在着较高的关联概率，但不是绝对的、必然的联系。它表明在大多数情况下，自我认知会受到他人看法的影响，呈现出与他人看法相呼应的情况，但不排除存在特殊情况或个体差异，即有些时候自我认知可能并不完全取决于他人的看法。体现普遍性与一般性意味着这种现象具有一定的普遍性和一般性规律，是一种常见的、普遍存在的情况。在社会交往和个人成长过程中，人们普遍会通过他人的反馈来认识自己，他人的看法在自我认知的形成中起着重要作用，是一种较为常见的心理和社会现象。预留灵活性和可变性为自我认知的形成机制保留了一定的灵活性和可变性。它承认除了他人看法外，还有其他因素可能会影响自我认知，如个人的内在体验、自我反思、过去的经历等。也就是说，虽然他人看法对自我认知有重要影响，但不是唯一的决定因素，自我认知可能会因为其他因素的作用而与他人看法有所不同。需要考虑个体的差异性。有些人可能更容易受他人看法影响，而有些人则更独立，自我认知更多来自内部反思。这意味着这个观点在某些情况下成立，但并非普遍适用。（二）对引导语的理解“对此你有怎样的感悟和思考？”这个指令要求你所有的体验或思考必须从“材料”中这句话引出。“你”提示我们要有身份融入意识。“感悟”指基于个人实际生活的角度所产生的体会。“思考”，指由此及彼的具体或抽象延伸，能从材料关联到相关的理论、观点或具体事例、现象