练好题（课内外文言文对比）-2025年中考语文复习专项训练（解析版）

2025文言文+古诗+名句

阅读训练

第一部分文言文三练名校好题解析版

课内外文言文对比

一.唐睢不辱使命（节选）/唐睢说秦（2023•山东荷泽单县校际联考三模，有改动）

［甲］唐雎不辱使命（节选）

秦王谓唐雎日。“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寨人，何也?且泰灭韩亡魏，而君以五十里之地

存者，以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若

是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日：“臣未尝闻也。"秦王曰：“天子之怒,伏尸百

万,流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。"唐雎曰:

“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，昔星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，

仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休梗降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流

血五步，天下镐素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寨人谕矣:夫韩、魏

灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

［乙］唐睢说秦

秦、魏为与"国。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦冠盖相望秦教不出。魏人有唐雎者，年九十余，谓魏

王日：“老臣请出西说秦，令兵先臣出，可乎？”魏王日：“敬诺。”遂约车而遗之。唐雎见秦王，秦王日：“丈人

芒然“乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰：“大王巳知魏之急而救不至者，是大

王筹策之臣无任"矣!且夫魏一万乘之国，称东藩,受冠带，祠春秋者，以为秦齐强足以为与也。今齐、楚之兵已

在魏郊矣，大王之教不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及战?是亡一万乘之魏，而强二敌之

齐、楚也，窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之，乃引兵而去。魏氏

复全,唐雎之说也。

［注］①与:同盟者。②冠盖相望;这里指使者一路上往来不绝。③芒然:失意的样子，这里指疲惫。

④任:能力。⑤称东藩，受冠带,柯春秋：（臣服于秦国），成为秦国东方的屏障,接受秦国的礼仪教化，春、秋两季给

秦国交纳祭祀贡品，

1.下列对句中加点词的解释错误的一项是（2分）（）

A.长跪而谢之谢:道歉

B.天下缅素编:穿白色丧服

C.魏来求救黎矣数:多次

D.乃回兵而去引;拉

2.下列加点词意义和用法相同的一项是（2分）

A.遂受车而遣之魏急则且割地而约齐、楚

B.大王之救不至丈人芒然乃远至此

C.以头抢地尔窃以为大王筹策之臣无任矣

D.而君逆寡人者，轻寡人与以为秦之强足以为与也

3.用“/”给下面句子断句。（限两处乂2分）

魏使人求救于秦冠盖相望秦救不出

4.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴布衣之怒,亦免冠徒跣，以头抢地尔。

（2）是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也。

5.《战国策》善记言，甲］乙］两文中的人物对话都非常精彩，请分析两文画横线句子的言外之意。（4分）

1.参考答案D

三段式解析

【考点推导】题干关键点:加点词;解释;错误一一一考查理解文言词语（实词）

【解题思路】第一步，结合语境，理解加点词所在句子的意思;第二步，将选项给出的意思代人句中，看译句是

否通顺;第三步，判断正误。

【据题精析】D.联系语境可知，句子说的是秦王下令发兵，军队日夜兼程赶赴魏国，齐国和楚国听到这个消息

后,就率领军队离开了。由此可知，“引”在本句中的意思是“率领”，如果将“引”解释为“拉”，句子就翻

译为“就拉着军队离开了”，语句不通顺。

2.参考答案B

三段式解析

【考点推导】题干关键点:加点词;意义;用法一》考查理解文盲词语（煮义和用法）

［解题思路］第一步，结合语境，理解句意;第二步，根据句子的意思和对文言知识的积累，辫析同一词语在不同语

境中的意义和用法是否相同。

［据题精析］B.两个“至”都是动词，“到”的意思。A动词,准备;动词，约定。C.介词，用;动词,认为。D.同

“欤”，语气词，吗;名词，同盟者。

3.参考答案魏使人求敷于秦/冠盖相望/秦救不出

三段式解析

【考点推导】题干关键点:句子;断句------考查断句

［解题思路］解题思路］第一步，整体感知文章内容，简单翻译句子,初步理解句子大意;第二步，根据句子的意思和

古文句法断句，也可以利用虚词来辅助断句。

［据题精析］句意:魏国派人向秦国求救，使者一路上往来不绝，秦国的救兵却不出动。结合句意可知，“使人求救

于秦”的主语是“魏”，因此其后应断开；“秦效不出”的主语是“秦”，因此其前应断开。据此可知正确的

断句。

4.参考答案⑴平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。（译出“免冠徒跣”“抢”且语句通顺

得2分）

⑵失去一个拥有万辆兵车的魏国，却使与秦国敌对的齐、楚两国强大。（译出“亡”“强”且语句通顺得2分）

三段式解析

【考点推导】题干关键点:句子;翻译------考查翻译文言句子

［解题思路］第一步，结合语境，理解句子大意;第二步，准确把握关键实词、虚词的含义;第三步，运用“留、

替、调、补、册的方法进行翻译。

［据题精析］⑴关键点：“免冠徒跣”，摘下帽子，光着脚；“抢”，碰、撞。⑵关键点：''亡"，失去、丢失;“强”，

使……强大。

5.参考答案［甲］文中画线句子的言外之意是如果唐雎不答应秦王“易地”的要求，秦王就会发动战争,以此通

迫唐雎答应自己的条件（2分）。［乙坟文中画线句子的言外之意是秦王表面上表示着急，实际上决定无论魏国

派多少人来劝课都不会出兵相救（2分）。

三段式解析

【考点推导】题干关键点:画横线句子;言外之意一一一考查理解句子含义

［解题思路］第一步，阅读［甲H乙］两文中的画线句，理解大意;第二步，联系语境，推断句子的言外之意。

［据题精析H甲］文中画横线句的意思是“天子发超（的时候），会有百万人横尸在地，鲜血流淌千里”。联系

上文,并调动知识积累可知，秦王赢政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不

屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君不敢不答应。但唐雎并不多与之周旋,

态度沉着明朗，寸步不让。这引得秦王“怫然怒”，要对唐雎施以恐吓，妄图以此让唐雎答应自己“易地”的要

求。因此［甲］文画线句的言外之意就是“如果我发了怒,就会发动战争，到时侯安陵就会有数百万的人死亡”。

［乙］文中画横线句的意思是“老先生疲惫地从远方来到这里，很辛苦了。魏国派人来求教好多次了，我知道魏

国情况紧急”。联系下文中的“大王筹策之臣无任矣•….今齐、楚之兵已在魏郊矣，大王之救不至,魏急则

且割地而约齐、楚……是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也”可知，因为秦国大臣没有判断好当时的形势，所

以秦王决定不出兵。因此秦王这句话的言外之意就是“无论你们派多少人才、劝谏，我也不会出兵的”。

［参考译文］

［甲］秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢?况且秦国消灭了韩国和魏国,

但是安陵君（却）凭借方圆五十里的土地幸存下来,（这是因为我）把安陵君当作德高望重的人，所以不在意。现在

我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我（的意愿），是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。

安陵君从先王那里接受了封地并守卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是方圆五百里的土地（就

能换走的）呢?”

秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发

怒（的时候），会有百万人横尸在地，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发

怒,也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的

人发怒。专诸刺杀吴王僚时，梦星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过;要离刺杀庆忌时，苍

鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识有才能的人，（他们）心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，（专

诸、聂政、要离）加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定要发怒,（那么就会有）两个人横尸在地,

五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿白色丧服，今天就是这样了。"（唐雎说完）拔出剑站起来。

秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉说：“先生请坐!怎么能到了这种地步呢!_我明白了:韩国、魏

国灭亡，但安陵（却）凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。”

【乙】秦国、魏国结为同盟者。齐国、楚国约定要攻打魏国，魏国派人向秦国求救，使者一路上往来不绝,

秦国的救兵却不出动。魏国有个叫唐雎的人，年纪有九十多岁了，对魏王说:“老臣请求出使西方游说秦王，

让救兵先于老臣从秦国出发，可以吗？”魏王说：“好的。”于是准备车辆派遣唐雎（出使秦国）。唐雎见到了秦

王，秦王说：“老先生疲惫地从远方来到这里，很辛苦了。魏国派人来求救好多次了，我知道魏国情况紧急。”

唐雎回答说:“大王巳经知道魏国情况紧急，您的救兵却没有赶到，这是为大王出谋划策的臣子太没有能力了！

况且魏国是一个拥有万辆兵车的大国，（臣服于秦国,）成为秦国东方的屏障，接受秦国的礼仪教化，春、秋两季

给秦国交纳祭祀贡品,（是）认为凭秦国的强大足可以成为同盟者。现在齐国、楚国的军队巳到了魏国的郊外，

大王的牧兵还没有赶到，魏国一旦形势紧急就将割让土地，与齐国、楚国订立盟约，大王即使想救魏国，那里还

来得及呢?失去一个拥有万辆兵车的魏国，却使与秦国敌对的齐、楚两国强大，（我）私下认为替大王出谋划

策的臣子太没有能力了。”秦王感叹悔悟，急忙发兵，日夜兼程奔赴魏国。齐国、楚国听说后,就率领军队离

开了。魏国能够再次得以保全,（全仗）唐雎的游说。

二.送东阳马生序（节选）/阎正衡勤奋好学（2023年山东省青岛市市南区九年级二模语文试题）

阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日？还。天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，本送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

石门阎正衡力字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人缗得《文选》并注，读之数月，皆能

记。同里某翁，家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪，正衡家有山场请且馈肩薪

乃许之。正衡朝食有薪携笔札往读之，且读且写，数月7毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而

访务,皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老庄、墨子、杜诗等莫不手抄。?文章峭劲雄悍，略如半山

老泉②，然不多作。尝日：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后

乃谋著作耳。”

（节选自《清代名人轶事》）

【注释】①阎正衡：清代诗文家，同治年间任翰林院编修。②半山老泉：“半山”“老泉”分别是王安石、

苏洵的号。

1,下列句中加点词语解释不正确的一项是（）

A.录毕,串送之走：跑

B.从友人假得《文选》并注假：借

C.正衡朝食荷薪携笔札往读之荷：肩负、扛

D.皆啰不见谢：感谢

2,下列句中加点词语意思相同的一项是（）

A.为文章峭劲雄悍天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》）

B.数月乃毕久而乃和（《送东阳马生序》）

C.好事者闻其名而访石而两狼石并驱如故（《狼》）

D计日"还策之不以其道（《马说》）

3.断句正确的一项是（）

A.正衡家有山场/请日馈/肩薪乃许之

B.正衡家有山场/请日馈肩薪/乃许之

C.正衡家/有山场请日馈/肩薪乃许之

D.正衡家/有山场请日馈肩薪/乃许之

4.下列选项对文章内容理解不正确的一项是（）

A.“序”是古代的一种文体，一般包括赠序和书序，《送东阳马生序》就是一篇引导马生读书的书序。

B.《送东阳马生序》中作者叙述了自己早年勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己读书之难。

C.阎正衡读《文选》熟练到全部内容都能记下来，读《史记》时边读边写，很有耐心。

D.这两人的身上都有着为了读书不畏困苦的执着，这份坚持不懈，让他们成为著名学者。

5.请将下面句子翻译成现代汉语。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。

1.参考答案D

三段式解析

【考点推导】题干关键点:加点词;解释-----考查理解文言词语（实词）

［解题思路］第一步，结合语境，理解句意;第二步，根据句意或联系日常积累的成语推断词义,选出不正确的一项。

［据题精析］D.联系成语“闭门谢客”（关上家门，谢绝客人来访）可推知,“谢”是“谢绝”的意思。故D项错误。

2参考答案B

三段式解析

【考点推导】题干关键点:加点词;意思下—考查理解文言词语（虚词）

［解题思路］第一步，结合语境，理解句意;第二步，根据句意或文言知识的积累推断词的意义和用法;第三步，比较

同一词在不同句子中的意义和用法是否相同，得出答案。

［据题精析］B,两个“乃”都是副词,表示两事顺承，才。A.连词，表修饰，可不译;介词，按照。C.第三人称代调，

他,代指阎正衡;助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。D.动词，写;介词,被。。

3.参考答案B

三段式解析

【考点推导】题干关键点:画波浪线部分;断句一一考查断句

［解题思路］第一步，整体感知文章内容，联系上下文，初步理郦句子大意;第二步，根据句意和句子结构进行断句。

注意不要出现“破句”的现象，

［据题精析］“正衡家有山场”的意思是“阎正衡家里有山场”，主谓宾结构完整，其后要断开，据此可排除C、D

两项。“请日馈肩薪乃许之”的意思是“（他）牝请求（老人）允许他每天馈赠一担柴草（以换取《史记》的借阅

权）,（老人）于是答应了他”，联系句意可知，“请日馈肩薪”和“乃许之”之前分别省略了主语“阎正衡”和

“翁”，因此两者中间要断开，据此可排除A项。

4.参考答案A

三段式解析

【考点推导】题干关键点:文章内容;理解;不正确一一考查辨析文章内容

［解题思路］第一步，阅读文章，整体把握内容;第二步，在文中找到与选项内容相关的语句或结合日常积累的知

识，逐项对照辨析，判断正误。

［据题精析］A《送东阳马生序》是作者写给同乡后学马生的临别赠言，主要讲述了作者年轻时艰苦求学的经

历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。所以这是一篇赠序。故本项中的“《送东阳马生序》就是一篇引导

马生读书的书序”表述错误。

5.参考答案⑴因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。（译出“以是“'‘假"

且语句通顺得2分）

⑵十年之内将应该多读书，四十岁后才打算写作。（译出“方当”“谋”且语句通顺得2分）

三段式解析

【考点推导】题千关键点:句子;翻译一一考查翻译文言句子

［解题思路］第一步，结合语境，理解句子大意;第二步，准确把握关键词语的含义;第三步，避循“以直译为

主、意译为轴”的原则进行翻译。

［据题精析］关键点：“以是”，因此；“假”，借。⑵关键点：“方当”，将应该；“谋”，谋划,打算。

［参考译文］

［甲］我年幼时就爱好学习。家里贫穷,没有办法得到书来看，常常向有藏书的人家借，（借来就）亲手用笔

抄录，计算着（约定的）日期归还。（冬天）天气非常寒冷，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯

曲伸直,（我）也不放松抄录书。抄录完毕,跑着送还书，不敢稍微超过约定期限。因此人家大多愿意把书借给

我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。

［乙］石门的间正衡，字季蓉，小时侯喜欢读书,他所居住的地方偏僻简陋，不能得到书，（他就）从朋友那里

借到《文选》及其注解，读了几个月，（书的内容）都能够记住。同乡有一个老人，家里有《史记》这本

书，（间正衡）请求借阅（老人）却不答应，（间正衡）请求到他家里读也不答应。那个老人居住的地方缺少柴草，

阎正衡家里有山场，（他）就请求（老人）允许他每天馈赠一担柴草（以换取《史记》的借阅权）,（老人）于是答应了

他。间正街吃完早饭扛着柴草携带着笔纸前往阅读谀《史记》，边读边写，几个月才完成。苦于所在地方学

习条件不足，后来（阎正衡）又到长沙游学，有喜好多事的人听说了他的名宇去拜访他，他都谢绝不接见。间正

衡喜欢抄书,九经、三史、老子、庄子、墨子、杜诗等没有不是亲自抄写的。他写的文章峭劲雄悍，风格和

王安石、苏洵类似，可是从不多写。（他）曾经说过:“文章是用来传达道理的，道理不充足那么文气就不充实，

只用修辞怎么能达到呢?我学问未达到，十年之内将应该多读书，四十岁后才打算写作。”

三《诫子书》）/《曾国藩家书》）（24-25七年级上•云南昆明•期中）

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能？精，色躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】

求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

诸弟总须力图专业。如九弟存在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，

皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在方经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家

文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹫，兼营则必一无

所能矣。

（节选自曾国藩《曾国藩家书》）

1.解释下列句中加点词的意思。

（1）淫慢则不能励精励：

（2）隐躁则不能治性险：

（3）九弟存在习字志：

（4）若志在方经穷：

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）求业之精别无他法日专而已矣。

3.阅读【甲】文，说说你对文中"志"与"学"的关系是如何理解的？

4.【甲】【乙】两文都劝人上进学习，两文"劝学”的侧重点有何不同？

【答案】1.振奋轻薄志向探寻2.（1）不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁

静专一就无法达到远大目标。（2）寻求学业的精深，没有别的办法，说的就是要每天专一研究罢了。3.文

章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊宁静以明志，也就是时时将"志"放在心上，不断磨砺；另一方面强调

无"志"则不足以成学，意味着没有志向则学无目标，必然学无所成。4.甲文侧重于讲述摒除杂念和节

俭来修身养德，勤学励志。反对放纵懈怠和轻薄浮躁，在生活中要勤俭节约和珍惜时间。乙文侧重于学习

就要找准目标后，要时刻努力钻研，这样才能精深和专业。

【解析】文章通过两位历史人物的家书，传达了古代对修身和学习的重视。诸葛亮强调宁静和淡泊的重要

性，而曾国藩则强调专注于一门技艺。两者都指出了专注和持之以恒在个人成长中的关键作用，反映了古

代士大夫对道德修养和学问追求的价值观。

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假

字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：放纵懈怠就无法振奋精神。励：振奋。

（2）句意为：轻薄浮躁就不能陶冶性情。险：轻薄。

（3）句意为：九弟志向在练书法。志：志向。

（4）句意为：如有志于探寻古代经典之学。穷：探寻。

2.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然

后思考命题者可能确定的赋分点。

（1）句中的"无以（无法）、致远（达到远大目标）”几个词是重点词语。

（2）句中的"精（精深）、日（每天）、而己（罢了）"几个词是重点词语。

3.本题考查理解文章内容。

文中提到“非淡泊无以明志"，说明要靠淡泊宁静以明志，也就是时时将“志"放在心上，不断磨砺；提到"非

志无以成学"，说明志向是学习的前提和动力；同时，"非学无以广才"表明学习是增长才干、实现志向的必

要手段。可见，志向引导学习的方向，而学习则是实现志向的过程，两者相互依存，缺一不可。

4.本题考查理解文章内容。

《甲》文，通过“非志无以成学"强调"志"和"学"的关系，指出志向是学习的动力，学习是实现志向的途径,

要勤学励志。"静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远"强调修身养性的重要性。强调要靠

淡泊宁静以明志。"淫慢则不能励精，险躁则不能治性”指出了放纵懈怠和轻薄浮躁的危害。旨在反对放纵懈

怠和轻薄浮躁；"年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"强调了要珍惜时间，

不可虚度，旨在告诉我们在生活中要勤俭节约和珍惜时间。

《乙》文"若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文

集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹫，兼营则必一无所能矣”则通过具体的学习方法，强调

了学习要找准目标，然后努力钻研，不能分心。如果分心学习将一无所能的后果，强调了精深和专业的重

要性。强调专注于某一领域的重要性，认为只有专注才能精通，避免贪多求全。

两文都强调了学习的重要性，但侧重点不同，一个重在志向和修身，一个重在专注和专业。

【点睛】参考译文：

【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，

不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，

没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞

驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居

舍，其时悔恨又怎么来得及？

【乙】寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要"专一"研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人

的生计"，是说不专一的缘故。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都

应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不

可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没

有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有

志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，

千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。

四《爱莲说》/《朋党论》（24-25八年级上•山东滨州•期中）

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥

而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君①辨其君子小人而已。……故臣谓小人无朋，其暂为朋者，

伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以②之修身，则同道而相益；以之事国，则同

心而共济;始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退③小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

（节选自欧阳修《朋党论》）

《朋党论》是欧阳修在庆历四年（1044年）向宋仁宗上书的一篇奏章，目的是驳斥保守派的攻击，辨朋党

之诬。

【注释】①人君：指君主，②以：用，凭借。③退：排除，排斥。

5.下列句中加点词语解释不正确的一项是（）

A.水陆草木之花，可爱者甚蓄（多）B.香远益清，亭亭净稹（竖立）

C.惟宰人君辨其君子小人而已（有幸）D.所惜者名节（气节）

6.下列句中"之"字的意义和用法与其他各句不同的一项是（）

A.以之修身B.此君子之朋也

C.水陆草木之花D.花之隐逸者也

7.把文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）莲之爱，同予者何人？

（2）以之事国，则同心而共济。

8.请结合具体语句，分别概括【甲】【乙】两文中“君子”具备哪些品质。

【答案】5.C6.A7.（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（2）用它们来奉事国家，就能够同心协力，共同把国家的事情办好（或：就能够心往一处想，劲往一处使，

共同把国家的事情办好）8.甲文中的“君子"具备的品质有：洁身自好、质朴自然、内心通达、行为正

直）、不攀附权贵、美名远扬、庄重、高雅。

乙文中的“君子”则具备：坚守道义，践行忠信，珍惜名节（或：有共同的道义、忠信和名节）的品质。

【解析】这篇文言文包含了周敦颐《爱莲说》和欧阳修《朋党论》中的节选，分别从自然品格和社会修养

两个角度阐述了君子的特质。在《爱莲说》中，作者通过莲花的象征意义，表达了君子应有清白、正直、

不随波逐流的高尚品德。而《朋党论》则强调君子在朋党中的关键作用，描述了君子以道义相交、忠信共

事的品质。两者共同展现了君子的高洁人格与真实品质。

5.本题考查文言词语理解。

C.句意：只是希望君主能分清他们是君子还是小人罢了。幸：希望；

故选Co

6.本题考查文言虚词。

A.句意：凭借这些（道义、忠信、名节）来修养自身。之：代词，代指前文的"道义、忠信、名节"；

B.句意：这就是君子的朋党。之：助词，的；

C.句意：水上、地上各种草木的花。之：助词，的；

D.句意：（菊）是花中的隐士。意义：助词，的；

故选A«

7.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

（1）"莲之爱"是宾语前置句，"之"在这里起到提宾的作用，可不译；予：我。

（2）以：凭借，用；事：效力，侍奉。

8.本题考查内容理解。

结合甲文"出淤泥而不染,濯清涟而不妖”可知，该句体现了君子洁身自好、不被世俗污染且质朴自然的品质；

"中通外直，不蔓不枝”展现了君子内心通达、行为正直，不攀附权贵、阿谀奉承的特点；"香远益清，亭亭

净植，可远观而不可亵玩焉"表明君子美名远扬且庄重、高雅，令人敬重而不敢轻慢。

结合乙文"所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”可知，这句话直接阐明君子坚守道义，在言行上秉持忠信，

对名节极为珍惜，他们凭借这些品质修身养性，志同道合相互增益，为国效力时能同心协力共成大业，始

终如一，彰显出有共同的精神追求和高尚的道德操守，这是乙文中君子所具备的核心品质，使其区别于小

人的虚伪朋党。

【点睛】参考译文：

【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡

丹。我则唯独喜爱莲一一莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的

柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）

可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很

少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！

【乙】我听说关于朋党的言论，自古以来就有，只是希望君主能分清他们是君子还是小人罢了。……所以我

说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，那是虚假的。君子就不是这样。他们所坚守的是道义，所践行的是

忠信，所珍惜的是名节。凭借这些来修养自身，那么就会因志同道合而相互补益；凭借这些来为国家效力，

那么就会因心意相通而共同成就事业；自始至终都能保持一致，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只

应当排斥小人虚假的朋党，任用君子真正的朋党，那么天下就能太平了。

五《活板》/《天工开物•造竹纸》（2024九年级•全国•专题练习）

阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

《活板》

北宋•沈括

①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一

铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就

火炀之：药稍卷，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为

神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一

字皆有数印，如"之""也"等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，

木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不

平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【乙】

①凡造竹纸，事出南方，而闽①省独专其盛。

②节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功

槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。

③入捏桶下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭椁取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。洗净，用柴灰

浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，

烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼②受春，春至形同泥面，竹麻倾入抄纸槽内。

④竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持抄纸帘入水，

荡起竹麻入于帘内。厚薄由△子法轻荡则薄重荡则厚。竹料浮帘之顷,水从四际淋下槽内。然后覆帘，落

纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压，使水气净尽流干。然后以轻细铜镶逐张揭起、焙干。凡焙纸，

先以土砖砌成夹巷，火气从砖隙透巷外，砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙③竹与皮④，精与粗，皆同

之也。

（选自《天工开物•造竹纸》，有删改）

【注释】①闽：指福建一带。②白：春米的石器。③帙：一叠为一帙。④竹与皮：竹纸与皮纸。

9.用"/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。

厚薄由人手法轻荡则薄重荡则厚

10.下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.满铁范为一板为人谋而不忠乎B."草火烧以钱覆其口

C.则水干自成洁白自以为大有所益D.星名杀青斯星陋室

11.下图清晰地说明了活板排版的程序，根据【甲】文内容将对应的步骤补充完整。（每空不超过6个字）

③④用火烧

12.用现代汉语翻译下面句子。

（1）每字为一印，火烧令坚。

（2）数满则上以板压，使水气净尽流干。

13.【甲】【乙】两文分别讲述了活字印刷和制作竹纸的方法，请结合文章说说两文都表达了怎样的主题。

【答案】9.厚薄由人手法/轻荡则薄/重荡则厚10.B11.②置铁范③布字印12.（1）每个

字刻一个印，用火烧让它变得坚固。（2）数量够了就压上一块木板，让纸内水分压净完全流干。13.活

字印刷和制作竹纸都是中国古代劳动人民的智慧结晶，两文都表达了对中国古代劳动人民的智慧和才能的

赞叹之情。

【解析】这两篇文言文介绍了北宋时期的技术创新。《活板》描述了毕昇活字印刷术的结构和操作步骤，

凸显其在大量印制书籍时的高效和实用。《造竹纸》则详细描绘了竹纸制作的复杂工艺流程，展示了闽地

在这一技艺中的精湛技艺。两文共同体现了宋代中国在工艺技术领域的先进水平与创新精神。这些技术不

仅推动了文化的传播，也促进了社会经济的发展。

9.本题考查文言断句。

结合"厚薄由人手法轻荡则薄重荡则厚"分析，"轻荡则薄"与"重荡则厚”句式结构相同，故在"薄"后断句；且"轻

荡则薄，重荡则厚"是对“厚薄由人手法"的解释说明，所以在"法"后断句；再结合句意“纸的厚薄可以由人的

手法来调控、掌握：轻荡就薄，重荡就厚"可断句为：厚薄由人手法/轻荡则薄/重荡则厚。

10.本题考查理解文言字词。

A.动词，成为/介词，替；

B.都是介词，"用"的意思；

C.副词，自然/代词，自己；

D.代词，这/判断动词，表示肯定；

故选Bo

11.本题考查理解概括文章内容。

结合【甲】文第②段"先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布

字印，满铁范为一板"可知，"设铁板"后，接着就是“覆药"，而"覆药”的目的是为了能在上面放置铁范，以

便后续"密布字印"，所以这一步骤对应"置铁范"。故填写：置铁范；

结合【甲】文第②段"乃密布字印，满铁范为一板"可知，在"置铁范”之后，紧接着就是在铁范内密布字印，

所以此步骤为"布字印"。故填写：布字印。

12.本题考查翻译文言语句。翻译文言语句时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如

遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整，直译为主，意译为辅。

（1）句中注意重点字词"为（刻、制作），火（用火），令（让）"要理解正确；

（2）句中注意重点字词"满（够了），则（就），以（用），使（让），尽（完全）"要理解正确。

13.本题考查理解概括文章主题。

结合【甲】文第①段"自冯瀛王始印五经，己后典籍皆为板本"，第②段"庆历中，有布衣毕昇，又为活板”

可知，毕昇在雕版印刷的基础上发明了活字印刷；结合第②段"其法：用胶泥刻字……每字为一印......先设一

铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之......药稍常，则以一平板按其面，则字平如砥......若印数十百千本，则

极为神速……每一字皆有数印……以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖......有奇字素无备者，

旋刻之......用讫再火令药铭，以手拂之，其印自落，殊不沾污"可知，从活板印刷字印的制作方法、印刷的过

程和贮存等方面介绍了活板的优越性，围绕"字印活""排版活""印刷活"和"贮存活”等方面体现活板印刷极大

提高了制版和印刷的效率，可见活字印刷术是体现了我国劳动人们的探索精神、创新精神，是我国古代劳

动人民的智慧的体现；

结合【乙】文第②段"截断五七尺长......注水其中漂浸......加功槌洗"，第③段"入程桶下煮......取出入臼受舂，

舂至形同泥面，竹麻倾入抄纸槽内"，第④段"入纸药水汁于其中，则水干自成洁白""两手持抄纸帘入水，

荡起竹麻入于帘内""然后覆帘......数满则上以板压......然后以轻细铜镶逐张揭起焙干“可知，【乙】文从砍竹、

漂浸、槌洗、煮竹、受舂、入药、抄纸帘、板压、焙干等步骤介绍了造纸的详细过程，并从原料的就地取

材、制作过程的精细和工序的复杂、薄厚的随意取舍等角度展现了劳动人民的聪明才智和创造能力。综上

所述，两篇文章都体现了我国古代劳动人民的智慧和创造精神。

【点睛】参考译文：

【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文

献就都是雕版印刷的本子了。

宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜

钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰

这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一

铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那

么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，

那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已

经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像"之""也"等字，每个

字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）

每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，

很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，

不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下

来，绝不会被弄脏。

毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。

【乙】但凡竹纸，就是南方制造的，其中以福建省为最多。

每年到芒种节令，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，就地开一口山塘，灌水漂浸。浸到一百天开

外，把竹子取出再用木棒敲打，最后洗掉粗壳与青皮，这一步骤就叫做"杀青"。

竹料加入锅和程桶中，煮八天就足够了。停止加热一天后，揭开程桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净。

竹麻洗干净之后，用柴灰水浸透，再放入锅内按平，铺一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另

一桶中，继续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却以后，要煮沸再淋洗。这样经过十多天，竹麻自然就会腐烂

发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状，倒入抄纸槽内。

竹麻已经完成，槽内放置清水，水面高出竹浆约三寸左右，加入纸药水汁，这样抄成的纸干后便会很洁白。

两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。纸的厚薄可以由人的手法来调控、掌握：轻荡

则薄，重荡则厚。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽。然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上

万张。等到数目够了时，就压上一块木板，把水分压干，然后用小铜镣把纸逐张揭起，烘干。烘焙纸张时，

先用土砖砌两堵墙形成夹巷，热气从留空的砖缝中透出而充满整个夹巷，等到夹巷外壁的砖都烧热时，就

把湿纸逐张贴上去焙干，再揭下来放成一叠。竹纸与皮纸、精细的纸与粗糙的纸，都是用上述方法制造的。

六《答谢中书书》/《与顾章书》（24-25八年级上•辽宁鞍山•期中）

阅读文言文，完成下面小题。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，

猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者森壁争霞孤峰限日;幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤

唳，水响猿啼。英英②相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。丰富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯

已办。仁智所乐，岂徒语哉！

（吴均（《与顾章书》）

【注释】①薜萝：薜荔与女萝，皆为香草，后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。

14.下列句中加点词的意义和用法那同的一项是（）

A.夕阳欲颓实是欲界之仙都

B.梅溪之西宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）

C.自康乐以来盖以诱敌（《狼》）

D.未复有能与基奇者基间千二百里（《三峡》）

15.用现代汉语翻译下列句子。

①夕日欲颓，沉鳞竞跃。

②仁智之乐，岂徒语哉！

16.请用"/"给画线的句子断句。

有石门山者森壁争霞孤峰限日

17.阅读【甲】【乙】两文，请体会一下文末句各表达了怎样的思想感情。

【答案】14.D15.①夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

②这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。16.有石门山者/森壁争霞/孤峰限日。17.甲文表

达了作者对山水之美的赞叹以及能够欣赏领略山水之美的自得之情，同时也流露出与古今知音共赏美景的

得意。

乙文表达出作者对隐居生活的热爱以及沉醉于山水之间的愉悦，同时也表达了作者以山水自比，认为自己

具有仁人智士的高雅情怀。

【解析】《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，

有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当

作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。《与顾章书》则描述了石门山的幽静

之美，表达了作者渴望隐居生活的向往。文中既有对自然景色的赞美，又有对隐居生活的向往，情感真挚，

意境深远。读来令人心旷神怡，仿佛身临其境，感受到了大自然的神奇魅力和隐逸生活的宁静美好。

14.本题考查一词多义。

A.欲：副词，将要/形容词，有欲望的；

B.之：助词，的/代词，这件事；

C.以：连词，以后/连词，表目的，来；

D.其：两个词都是代词，"这"的意思，

故选D。

15.本题考查文言翻译。重点词语：

①夕日，夕阳。颓，坠落。沉鳞，潜游在水中的鱼儿。竞，争相。

②乐，乐趣。岂，难道。徒，仅仅，只；语，说，谈论。

16.本题考查文言断句。

句意为：有座石门山，很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳。

“有石门山者"是一个典型的"有......者"的句式，在古文中用于引出要描述的对象，是一个完整的结构，所以

后面要断开。"森壁争霞"中，"森壁"是主语，表示阴森陡峭的山壁，"争"是谓语动词，"霞”是宾语，构成了

一个完整的主谓宾句子结构，意思表达完整，因此可以在这里断句。"孤峰限日"同样，"孤峰"是主语，"限"

是谓语，"日"是宾语，也是一个完整的句子结构，需要断开。

故正确断句应为：有石门山者/森壁争霞/孤峰限日。

17.本题考查对文章情感的理解和分析。

【甲】文末句"自康乐以来，未复有能与其奇者"的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏

这种奇丽的景色了。赞美了山川的自然景物，同时感慨收尾，表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的

妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期望与谢公等古往今来的隐逸高士神交之意溢

于言表。

【乙】文末句"仁智所乐，岂徒语哉！”的意思是：这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊！用"仁智者"

自比，"智者乐水，仁者乐山"，契合了他想避开喧嚣浮繁尘世生活的淡泊宁静的心境，暗含自己喜欢隐居于

此，抒发了作者热爱大自然和避世退隐的高洁情趣。

【点睛】参考译文：

【甲】

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传

来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的

仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】

我刚过去的一个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高

下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，

猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。

幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

七.愚公移山/愚人食盐（2024九年级•全国•专题练习）

阅读下面的文言文，完成各题。

【甲】

愚公移山

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指

通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉置土石？”杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻

人京城氏之孀妻有遗男，始部，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公

长息日："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，

子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】

愚人食盐

昔有愚人，适①友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益②盐。食之，甚美，遂自念日："所

以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人日："有盐乎？有