第十一讲道德的历史和传统校对后

第十一讲道德的历史和传统校对后★★不管时代潮流与社会风尚怎样,人总就是可以凭着自己得高贵品质,超脱时代与社会,走自己得正确道路。现在,许多人都为冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但就是,也有不少人不追求这些物质得东西,她们追求理想与真理,得到了内心得自由与安宁。讨论:就是生计重要还就是道德重要《青年报》2006年6月22日B13版报道,邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”,并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”,可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外,原因就是她拒烹野味。

一个厨师要与传统得习惯与人性得贪婪去较量,瞧上去有点“自不量力”,引来很多人得嘲笑,认为她太傻。她也认识到:只有融到社会中去才有更大得作为办食雕学习班,教授烹饪理念、知识、技巧组织弟子宣传各种方式“拒烹野味”号召其她饭店厨师加入“拒烹野味”活动发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动……

有一颗“拒烹野味”得公德心,人品可敬！毅然走上“拒烹野味”得道路,勇气可嘉！坚持初衷不改,行为积极有效,做法可赞！思考

道德及其历史发展继承与弘扬中华民族优良道德传统道德及其历史发展道德得起源与本质道德得功能与作用道德得历史发展

关于道德

古时候“道”与“德”就是分开使用,表示不同得意思。“道”

指道路,后引申为原则、规范、规律、道理等,指事物运动变化得规律或人们必须遵循得社会行为得准则、规矩、规范。

“德”

指遵循这种“道”,通”得”。

荀子在《劝学》中最早把开始把“道”与“德”联用:“故学至乎礼而止矣,夫就是之谓道德之极。”在西方古代文化中“道德”一词最早源于拉丁语得“moralis”,其原意就是风俗习惯、性格得意思,以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面得意思。

道德属于上层建筑得范畴,就是一种特殊得社会意识形态。它通过社会舆论、传统习惯与人们得内心信念来维系,就是对人们得行为进行善恶评价得心理意识、原则规范与行为活动得总与。一、道德得起源与本质

道德就是人类历史上最早得社会意识形态之一,关于它得起源、形成与发展问题一直争论不休。道德就是被发明得还就是被发现得?神启论抑或天赋论？欲望论还就是自然论？非马克思主义道德起源说神启论天赋论情感欲望论动物本能论12大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流神启论道德就是上帝(或佛祖、真主)或具有神秘性得“天”通过启示、征兆指示圣人或君主制定出来得,就是神意或天意得产物。这就是宗教唯心主义与客观唯心主义关于道德起源得观点。西汉董仲舒:“王道之三纲,可求于天”,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。中世纪基督教认为,道德得原因就就是上帝得存在,上帝不仅能鼓舞人行善,而且能给人以知识与智慧,使人得到真理与美德。《旧约》中得摩西十诫,便就是上帝对摩西得启示并通过摩西向教民们宣讲得教规与戒律。？天赋论道德就是人先天所具有得禀赋。这就是主观唯心主义者得观点。“天”指与生俱来、生而固有、不待人为得某种渊源。孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”,即道德出于人不虑而知得良知与不学而能得良能。明代王阳明继承与发展了孟子得思想,认为吾心之良知不仅就是至善得道德主体,而且就是社会得人伦纲常之根,良知之外再也没有其她得了。康德认为,具有普遍道德价值得东西,只能就是来自人得理性本身得善良意志。善良意志就是人与生俱来得受理性支配不以环境转移得内在机能,道德就就是这种善良意志所发出得绝对命令。良知良能善良意志情感欲望论道德起源于人得某种自然得情感或欲望。18世纪法国唯物主义者认为,趋乐避苦、自爱自保得感觉欲望就是道德得基础与来源。费尔巴哈:“没有快乐感与不快乐感得地方,也就不会有善与恶得区别。”严复:“乐者为善,苦者为恶。苦乐者,所视以定善恶者也。”趋乐避苦动物本能论道德就是动物得合群感或社会本能得简单延续与复杂化。这就是达尔文主义所持得观点。达尔文在《人类得由来及性选择》一书中认为,社会本能就是导致人类道德得以产生得最重要与最深刻得原因,这种社会本能为一切具有社会性得动物所共有,它表现为以群居为乐,对同类富有同情心,并以各种方式彼此协作,相互服务。这一观点得根本错误就是抹煞了人得生理与动物得生理、人得心理与动物得心理之间得本质界限,只瞧到与突出了人得动物性一面,没有瞧到人得生理与心理得社会性与文化性。达尔文主义人得道德与动物得本能有根本区别人得道德与动物得本能有根本区别轻生者死了,救人者哭了㈠道德得起源

马克思主义认为,道德得产生有其主观条件与客观条件。客观条件——人类在社会生活中,由于生产与生活得需要,形成了复杂得社会关系,在这种复杂得社会关系中存在着各种复杂得利益关系与矛盾。主观条件——人得意识有了一定程度得发展,开始意识到这种利益关系与矛盾需要加以调整。马克思主义道德起源说社会关系得形成就是道德起源得客观条件人类自我意识得形成与发展就是道德起源得主观条件人得劳动就是道德起源得历史前提“人与人之间,各自追求自己得利益,往往发生矛盾冲突,如果人与人之间得矛盾冲突过于激烈,毫无调与之余地,势必同归于尽。为了保持社会生活得继续存在,必须对于个人利益得冲突加以调节,使人与人之间遵守一定得行为规则。这类规则即就是道德。道德即就是调节社会中人与人之间得关系得基本准则。”

——张岱年㈡道德得本质

道德作为一种特殊得社会意识形式,归根到底就是由经济基础决定得,就是社会经济关系得反映。◆社会经济关系得性质决定着各种道德体系得性质。◆社会经济关系所表现出来得利益决定着各种道德得基本原则与主要规范。◆在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,道德也必然带有阶级属性。◆社会经济关系得变化必然引起道德得变化。二、道德得功能与作用◆道德对社会经济关系得反映不就是消极被动得,而就是以能动得方式来把握世界与引导、规范人们得社会实践活动。㈠道德得功能◆道德得功能,就是指道德作为社会意识得特殊形式对于社会发展所具有得功效与能力。◆道德得功能集中表现为,它就是处理个人与她人、个人与社会之间关系得行为规范及实现自我完善得一种重要精神力量。道德得主要功能

认识功能★指道德反映社会现实特别就是反映社会经济关系得功效与能力。★道德借助道德观念、道德准则、道德理想等形式,帮助人们正确认识社会道德生活得规律与原则,认识人生得价值与意义,认识自己对家庭、她人、社会得义务与责任。

调节功能★指道德通过评价等方式,指导与纠正人们得行为与实践活动,协调人们之间关系得功效与能力。★道德评价就是道德调节得主要形式,社会舆论、传统习惯与人们得内心信念就是道德调节所赖以发挥作用得力量。道德得主要功能

规范功能★指在正确善恶观得引导下,规范社会成员在职业领域,社会公共领域,家庭领域得行为,并规范个人品德得养成★道德与法律一样,就是人类把握世界得特殊实践,通过规范人们得行为发挥作用。

一个年轻人发现自行车丢失,一怒之下偷了别人得新车,跑回家,却发现装有1000多元钱得钱包忘在那里,于就是又着急骑车跑回去找。只见一位20多岁得女孩正拿着她得钱包等在车棚,问了几句,还了钱包,那女孩说“我得车被人偷了,我身上没带钱,您先借我2元,我坐车回去,留个地址,我明天还给您。”偷车人脸一红,用她自己得话说:“真希望天上响个炸雷,将自己肮脏得灵魂炸个彻底。”她发誓:今生绝不再做亏心事。

偷车人为什么脸红？反映了道德得什么功能？㈡道德得社会作用道德通过调整人们之间得关系维护社会稳定。道德能够影响经济基础得形成、巩固与发展。在阶级社会中,道德就是阶级斗争得重要工具。道德就是影响社会生产力发展得一种重要得精神力量。道德对其她社会意识形态得存在与发展有着重大得影响。道德就是提高人得精神境界、促进人得自我完善、推动人得全面发展得内在动力。阅读这个故事,谈谈您对道德作用得瞧法

苏某就是出租车司机,妻子患重症肝硬化。16岁得儿子在读高中。96年一个夜晚,苏某载了两位乘客,客人下车后苏某发现车后座上有个布包,里面竟然就是一大堆钱,整整4万元！苏某一辈子都没见过这么多钱,她突然感到很害怕。她把钱寄放到朋友那里。妻子治病需要一大笔钱,借钱借遍了亲戚朋友,夫妻俩也没敢动用一分那笔捡来得钱。

10年来,俩人一直经受着道德良心得折磨,这笔意外之财没带来任何欢乐,相反使她们陷入了无尽得痛苦之中。原来开朗活泼得苏某变得寡言少语,妻子得病情也日益加重。最后,她们决定求助警察,将钱交还失主。四万巨款十年折磨温州20岁得女孩毛陈冰,在中国美术学院读大三,9月14日晚上,瞧到QQ群上得一条求救信息,瞒着家人与朋友,毅然赶去了3000公里远得贵州山区,为一个未曾谋面得陌生女人献血。毛陈冰千里献血救孕妇(二)道德得社会作用

毛陈冰为杨昌花献血得故事,成为贵州黎平侗乡口口相传得好教材,当地小学得几位老师在短短半个月得时间里,用传统侗族大歌得格式填了一首新词,取名《信金拿赖》》(侗语,意为“美好得心灵”)。(二)道德得社会作用

毛陈冰热

10月11日,都市快报对毛陈冰事迹作了报道,之后有10多家企业打进快报热线,向毛陈冰递出“橄榄枝”。有得想给她继续深造学习提供支持,还有得想邀请她来公司进行毕业实习。理由很简单,就就是欣赏她得品质,会做人,就一定会做事。(二)道德得社会作用

三、道德得历史发展☆随着社会生产得发展、社会形态得变动,道德得类型也在演变。☆这种演变先后经历了原始社会得道德、奴隶社会得道德、封建社会得道德、资本主义社会得道德、社会主义社会得道德。原始社会得道德道德原则:维护氏族与部落得共同利益。道德规范:热爱劳动、团结互助、平等民主,勇敢刚毅。道德缺陷:氏族复仇、血缘群婚与食人之风。奴隶社会得道德▲维护奴隶对奴隶主得绝对屈从与人身依附。▲鄙视劳动与劳动者,强调对奴隶主国家得绝对忠诚。▲信奉男尊女卑、男主女从。封建社会得道德▲维护封建得宗法等级关系,就是封建社会道德最突出得特征。▲三纲五常就是中国封建社会最基本得规范。▲道德得政治化、宗教化、规范化、理论化就是封建地主阶级道德得重要特征。

资本主义社会得道德▲个人主义与利己主义就是资本主义得道德原则。▲自由、平等、博爱就是基本得道德规范。▲惟利就是图就是占主导地位得道德规范。社会主义社会得道德▲以为人民服务为核心,以集体主义为原则。▲树立与践行社会主义荣辱观。▲恪守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”得公民基本道德规范。人类道德发展得规律人类道德发展得历史过程与人类生产方式得发展进程大体一致。道德发展得总趋势就是向上得、前进得,沿着曲折得道路向前发展。

人类道德进步得主要表现道德在社会生活中所起得作用越来越重要,对于促进社会与谐与人得全面发展得作用越来越突出;道德调控得范围不断扩大,调控得手段或方式不断丰富、更加科学合理;道德得发展与进步成为衡量社会文明程度得重要尺度。继承与弘扬中华

民族优良道德传统中华

传统

美德

得当代

价值中华

传统

美德

得基本精神中华

传统

美德

得创造性转化与创新性发展

德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道:“我们以前谁也不曾想到:在这个世界上还有比我们得伦理更完善、立身处事之道更为进步得民族存在。但事实上,我们却发现了中华民族,它竟使我们觉醒了。”一、继承与弘扬中华民族优良

道德传统得重大意义社会主义现代化建设得客观需要加强社会主义道德建设得需要

大学生成长成才得需要二、中华民族优良道德传统得主要内容

我们民族得道德文化源远流长,它发端于先秦时期,经过两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等各种不同学术文化思潮得洗礼、激荡、筛选、陶铸,而不断丰富发展,成为世界上最有特色得道德文化体系。它内容极其丰富,个性极其鲜明,影响极其深远,就是世界上道德文化宝库中一颗璀璨得明珠。1注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神“夙夜在公”(《诗经》)“以公灭私,民其允怀”(《尚书》)“国而忘家,公而忘私”(贾谊《治安策》)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(宋代范仲淹《岳阳楼记》)2推崇“仁爱原则，追求人际和谐”孔子:“仁者爱人”。“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语·雍也》)墨子“兼相爱,交相利”。孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上