2025年柳州市城中区九年级中考语文二模试卷附答案解析

年柳州市城中区九年级中考语文二模试卷试卷满分120分，考试时间150分钟一、积累（22分）

1、阅读下面的文字，按要求完成问题。（8分）

学习犹如一段旅程，语文学习的旅途风景异彩纷呈：折腰江山的热爱，腐身为泥的深沉；一碧万顷的洞庭湖鸥翔鳞跃，蔚然深秀之琅琊山霏幻景异；周树人痛斥求神拜佛等玄（）虚的救国行为，顾颉刚冷静分析怀疑精神在治学中的重要作用；范进醉心功名却中举疯癫，刘备三顾茅lú（）终获经世奇才；培根认为读书可以怡情，可染认为浮光掠影的写生创造不了意境……

让我们【

】地去投入语文学习！通过语文学习，我们的心灵得到慰藉和濡养。语文不仅带我们了解古今历史、风土人情，更让我们思索人生：对于人生而言，重要的不是凯旋归来，而是奋斗。我们来过，看过，征服过，奋斗过，人生便不虚此行。

（1）请为文段中的加点字注音，根据拼音写汉字（正楷字或行楷字）。（2分）

①玄（

）虚

②茅lú

（

）

（2）结合语境，解释加点的词语。（2分）

①怡情：

。②浮光掠影：

。

（3）填入【

】处的成语，你认为最恰当的一项是（

）（2分）

A.随心所欲

B.彬彬有礼

C.一意孤行

D.心无旁骛

（4）下列句子有一句是病句，请找出并修改。（2分）

A.顾颉刚冷静分析怀疑精神在治学中的重要作用。

B.语文不仅带我们了解古今历史、风土人情，更让我们思索人生。

C.对于人生而言，重要的不是凯旋归来，而是奋斗。

D.我们来过，看过，征服过，奋斗过，人生便不虚此行。

病句是

，修改：

。

2、语文学习离不开对汉字的研究。请你从下列3个生肖的甲骨文中选出2025年的生肖文字，并仿照示例解说该甲骨文的字形。（4分）

我选：

（填序号）；字形解说：

。

3、为了进一步研究中国汉字，新希望中学学生会特别邀请了汉字研究专家李老师于1月9日下午3点来给全校学生做《我爱你，汉字》的专题讲座，校学生会主席晓东同学提前一天打电话再次确认。请根据情境将对话内容补充完整。（4分）

晓东：①

。（2分）

李老师：晓东同学，你好！

晓东：李老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您再确认一下，②

。（2分）

李老师：没问题，我会准时参加的。

晓东：谢谢您！我们期待您的精彩讲座。

4、古诗词积累是语文学习的重要一环。请根据情境，默写相关内容。（6分）

古诗词是一幅幅别具风格的“风光图”，《渔家傲秋思》中“①

，②

”描绘渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异。古诗词也是一首首悠扬传情的“有声曲”，陈与义回忆往昔，在《临江仙夜登小阁，忆洛中旧游》中写下“杏花疏影里，③

”。古诗词还是一声声荡气回肠的“真誓言”，在《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中辛弃疾发出“了却君王天下事，④

”的铮铮誓言。古诗词更是一曲曲“正气歌”，⑤

（人名）在《江城子密州出猎》中写下“⑥

，西北望，射天狼”。

二、阅读（48分）（一）现代文阅读Ⅰ

阅读三则材料，完成5-7题。（8分）

【材料一】

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑等。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆等。文化遗产是不可再生的珍贵资源。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址、古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。

（节选自《关于加强文化遗产保护的通知》，有删改）

【材料二】

2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。春节这一传统节日申遗成功，对于进一步弘扬传播中国博大精深的传统文化，推动年俗文化内涵式发展和全方位展示意义重大。与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。每一声鞭炮炸响，每一次红包传递，每一句新年祝福，都能直击心灵深处，唤起中国人内心最柔软、最炽热的情感回应。如今，通过重新注入时尚元素和互动体验，如线上线下结合的“云拜年”创意互动等活动，满足了消费者尤其是年轻人在传统文化中的社交需求。近年来，“国潮春节市集”成为文化消费界的“宠儿”，正契合了年轻人期望在传统节日中感受新意与乐趣，在古老习俗中探寻时代精神的追求。

“万物有所生，而独知守其根”。中华文明源远流长，其中非物质文化遗产丰富多样，犹如璀璨的星辰点缀在历史的长河中。从现实来看，非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化、科技和艺术价值，为增强文化认同、坚定文化自信提供重要的精神支撑。

文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。近年来，从昆曲、京剧、端午节，到珠算、中医针灸、二十四节气，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同保护和记忆的文化遗产。一项项“非遗明珠”，不仅向世界生动展示了悠久灿烂的中华文明，为文化中国、大美中国增添了独特魅力，也意味着中国无与伦比的文化资源和“东方智慧”，为推动世界文化繁荣发展作出独特的“中国贡献”。

文化是民族的血脉，也是人民的精神家园。从这个角度而言，非遗连接着“百姓生活”，融入了“人间烟火”。面对非物质文化遗产这个不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须保护好、发展好。其中的关键就在于，要坚持创造性转化、创新性发展，充分发掘非遗特色化、传统化、民间化、个性化的美学价值，进而找到传统文化和现代生活的连接点、切入点，让非遗“活起来”“传下去”，不断在历久弥新中孕育美好未来，永放时代光彩。

（节选自《“春节”申遗成功，让世界共享“中国年味”》，有删改）

【材料三】

5、下面说法与以上三则材料意思不相符的一项是（2分）

A.根据材料一，可以判断柳州螺蛳粉属于非物质文化遗产。

B.传统手工艺和春节民俗活动一样有着较强的群体参与性。

C.数据表明，非遗发展会受到外来文化和现代文化的冲击。

D.以上材料表明，文化遗产保护需要与时代结合，探索新途径。

6、针对【材料三】中的问题，作为中学生可以为保护非物质文化遗产做什么？请你从中学生的角度写出三条可实施的建议。（3分）

7、综合以上材料和问题，说说我们应如何做一个自信的中国人？（3分）

（二）现代文阅读Ⅱ

阅读文章，完成8-11题。（14分）

白兰花

戴涛

我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。

那是在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（旧名“霞飞路”）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。

于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一位六十来岁的妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。

阿婆，这是什么花？

白兰花。

哦，白兰花，这花真好闻。

嗯，这可是最迷人的花香。

老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。

这时走过一对青年男女，女子问男子：老公，这是什么花？这么香呀。

男子说：我也不知道。

于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋；哇，这就是白兰花！我看过几部上世纪三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“白兰花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影，这声音还在我的脑子里转。

老妇人微笑着看着他们：嗯，白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊，已经超过了我的年龄。

女青年对男青年说：老公，我要买。

好的。阿婆，这花多少钱一朵？

难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。

说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好。

眼前的这一幕让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。

告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样的卖法，一天又能挣几个钱？

我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道。朋友听后说，好像有点道理，可以试试。我说这花由我来提供吧。朋友笑了，说这点小生意你也做。我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？

这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。

老妇人终于同意了。

明天您准备两百朵花吧，我和您一起送过去。

不麻烦你了，我自己去吧。

第一次我还是陪您去吧。我坚持道。

老妇人见我这样坚决的态度，也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。

第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。

她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。

为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？

她沉默了片刻，说：记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。

喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？

我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心。

（有删改）

8、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了故事的真实性

B.小说运用倒叙的方法，首写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念。

C.老妇人对白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫思念和缅怀。

D.老妇人没有豪言壮语和英勇的壮举，但从她的身上看到了人性人情的美。

9、根据提示，为文中画横线的句子做批注。（4分）

①在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。（请联系上下文批注“香味”的特殊含义。）

②老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。（从人物描写或写作手法的角度进行批注）

（三）诗词阅读

阅读下面这首词，完成12-13题。（6分）

满江红

秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

12、下列对这首词赏析有误的一项是（）（3分）

A.词的上片描绘明丽的秋景，但乐景反增悲哀，抹不去词人的苦闷徬徨。

B.词中通过身与心的对比与反衬，表现出“鉴湖女侠”的“竞雄”精神。

C.“因人常热”就是热血未冷，有对封建专制的痛恨，对民生疾苦的同情。

D.这首词以怀旧、写景为主，反映了词人参加革命前的复杂矛盾的心情。

13、“用典寓意”是古诗词常用的写作手法，请任选本词中一个典故分析其表达效果。（3分）

（四）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成14-17题。（12分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

——《孟子告子上》

【乙】告子①曰：“性犹涉水也，决诸②东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。”

孟子曰：“水信③无分於东西，无分於上下乎？人性之善也犹水之就④下也，人无有不善水无有不下，今夫水，搏而跃之，可使过颈⑤；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

——节选自《孟子告子上》，有删改

【注释】①告子：人名，做过墨子的学生，较孟子年长。②诸：在。③信：诚，真。④就：趋向。⑤颈：额头。

14、下列句中加点词语意思相同的一项是（）（3分）

A.①二者不可得兼②所识穷乏者得我与

B.①故患有所不辟也②生于忧患，死于安乐

C.①为宫室之美②若夫为不善

D.①是亦不可以已乎②是非之心

15、下列分析理解有误的一项是（）（3分）

A.【甲】文中的“行道之人弗受”“乞人不屑”都体现了【乙】文中提到的“羞恶之心”。

B.【甲】文侧重道理论证，【乙】文设置对话情境，在人物的言说当中表明作者的观点态度。

C.【甲】文将舍生取义类比为舍鱼而取熊掌；【乙】文将人性本善喻为水向下流一样自然而然。

D.【甲】文属于驳论文，【乙】属于立论文。一驳一立，方式不同，但思想却是异曲同工。

（五）名著阅读

18、阅读《儒林外史》后，班级开展了读书交流活动。请根据要求完成以下任务。（8分）

（1）【名家品鉴】根据阅读积累，名家评论《儒林外史》的一项是（）（3分）

A.写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。——郭沫若

B.扎根于现实的幻想的作品，因其诡谲而恣肆，常比直接写现实生活者更为动人。——茅盾

C.秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。——鲁迅

D.人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。——金圣叹

（2）【人物评价】请你从下面三个人物中任选一人，仿照下列语段中划线句子再续写几句话，对人物进行评价。要求：要有人物具体事迹，语言简洁，句式一致。

经典名著中描写了众多经典人物，这些人物个性鲜明，如：徐海东参与黄麻起义，死战庾家河，勇敢睿智；

，

，

。（3分）

①吴用（《水浒传》）

②王冕（《儒林外史》）③孙悟空（《西游记》）

（3）【主旨分析】为了探究小说的讽刺意味，有同学摘录了两段“吃”的描写进行研究。请你结合整本书，分析其讽刺意味。（2分）

【甲】正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。

【乙】席上燕窝、鸡、鸭、广东出的柔鱼、苦瓜。汤知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一双白颜色竹子的来。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里。

三、作文（50分）

19、根据要求写作。

郑钦文：即使现在让我为我的国家，再打三个小时，我仍然愿意再来一次。

孙颖莎：我感觉一直追逐自己的梦想，一直在追自己目标的时候，挺幸福的。

全红婵：我不是你们所说的天才，都是练的，一遍一遍地练。

以上冠军语录，引发了你怎样的联想和思考？请任选角度，自拟题目，写一篇文章，可讲述经历或见闻，可发表见解，也可进行文学创作。

要求：①内容具体充实，中心突出，有真情实感；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③书写工整，卷面整洁；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

参考答案与试题解析

1．【分析】（1）本题考查字音字形的识记能力。

①“玄虚”的“玄”应读“xuán”，②“茅lú”应写作“茅庐”。

（2）本题考查对词语的理解能力。

①怡情：使心情愉悦快乐。

②浮光掠影：比喻观察事物漂浮粗疏，印象不深刻。

（3）本题考查词义辨析及词语运用能力。

A.随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。带有贬义。

B.彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。

C.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。带有贬义。

D.心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

本句是表达专心致志投入语文学习，用“心无旁骛”恰当。

故选：D。

（4）本题考查病句辨析及修改能力。

ABC.正确；

D.有误，语序不当，可改为：我们来过，看过，奋斗过，征服过，人生便不虚此行。

【解答】答案：

（1）①xuán②庐

（2）①怡情：使心情愉悦快乐。②浮光掠影：比喻观察事物漂浮粗疏，印象不深刻。

（3）D

（4）D我们来过，看过，奋斗过，征服过，人生便不虚此行

【点评】解答病句辨析及修改类题目，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。

2．【分析】本题考查对象形文字知识的掌握。

①是“蛇”字的甲骨文。取蛇爬行之形，最上部是蛇头，呈三角形；中间是蛇的躯干部分；最下部是蛇尾，作弯曲状。

②是“羊”字的甲骨文。取羊头的突出特征，上部是羊角，呈弯曲状，非常突出；下部是羊的面部，较小。

③是“牛”字的甲骨文。取牛的正面之形，中间一竖表示牛面，上面两竖加弯表牛角，下面两小撇表示牛耳。

2025年是蛇年，因此应选①。

【解答】答案：

①取蛇爬行之形，最上部是蛇头，呈三角形；中间是蛇的躯干部分；最下部是蛇尾，作弯曲状。

【点评】象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。与表音文字不同，象形文字属于表意文字。

3．【分析】本题考查情景对话。

①结合李老师的回答“晓东同学，你好”，可知，所填句子应是对李老师的问候、晓东的自我介绍。据此可填写：李老师，您好！我是新希望中学校学生会主席晓东。

②结合李老师的回答“没问题，我会准时参加的”和题干“1月9日下午3点来给全校学生做《我爱你，汉字》的专题讲座，校学生会主席晓东同学提前一天打电话再次确认”，可知，应是询问李老师明天能否按约定的时间来做讲座。据此可填写：明天的讲座，您能按约定的时间来吗？

【解答】答案：

①李老师，您好！我是新希望中学校学生会主席晓东。

②明天的讲座，您能按约定的时间来吗？

【点评】情景对话类试题作答时要注意以下几点：

1.认真阅读情境对话的材料，了解情境对话的背景和内容。

2.根据情境对话的背景和内容，确定对话中的人物身份、关系及对话目的等。

3.结合情境对话的背景和内容，使用得体的语言进行对话。情境对话中涉及的人物身份、关系及对话目的等不同，使用的语言也会有所不同，要注意语言的得体性。

4．【分析】本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。

【解答】答案：

①塞下秋来风景异（易错字：塞）

②衡阳雁去无留意（易错字：衡）

③吹笛到天明（易错字：笛）

④赢得生前身后名（易错字：赢）

⑤苏轼

⑥会挽雕弓如满月（易错字：雕）

【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。

5．【解答】（1）ACD.正确；

B.有误，材料二提到“与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性”，说明传统手工艺群体参与性不如春节民俗活动强，选项与材料意思不相符。

故选：B。

（2）宣传推广方面：中学生可以利用社交媒体、校园广播等平台，介绍非物质文化遗产的知识和价值，如制作关于本地非遗的短视频发布在网络平台，让更多人了解。参与体验方面：积极参与本地的非遗活动，如参加传统节日的民俗活动，亲身体验非遗魅力，还可以带动身边同学一起参与。学习传承方面：学习一门非物质文化遗产技艺，如剪纸、刺绣等，传承文化；也可以向身边老人学习传统故事、歌谣等非遗内容。

（3）从文化传承角度：材料强调了非物质文化遗产的重要性，我们要积极传承和弘扬中华优秀传统文化，像春节等非遗蕴含着丰富文化内涵，传承这些文化能增强文化自信，做自信中国人。从文化创新角度：要对传统文化进行创造性转化和创新性发展，如春节申遗成功后通过注入时尚元素等方式发展，我们在生活中也要积极为传统文化发展出谋划策，使其与时代结合。从文化传播角度：我国多项非遗申遗成功向世界展示了中华文明，我们要积极传播中华优秀文化，让世界了解中国，提升文化影响力，做自信中国人。

答案：

（1）B

（2）示例：利用网络平台宣传本地非物质文化遗产知识。积极参与本地非遗活动，并带动同学一起参与。学习一门非物质文化遗产技艺。

（3）示例：积极传承中华优秀传统文化，增强文化认同。对传统文化进行创造性转化和创新性发展。积极传播中华优秀文化，提升文化影响力。

【点评】材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。

6．【分析】这篇小说以“白兰花”为线索，以“我”的视角，叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事。文章借老妇人突出了优雅、宁静、温暖的人性美与人情美。

【解答】（1）本题考查文章内容理解分析。

ABD.正确；

C.有误，从老妇人的讲述可知，她对白兰花情有独钟，是因为小时候妈妈旗袍上别着白兰花，白兰花的气味像妈妈的气味，还因为她想让更多人喜欢白兰花以及用卖花的钱帮助失学儿童，并非是对丈夫的思念和缅怀。

故选：C。

（2）本题考查句子批注。

①联系上文，“我”是闻到不同于人造香精的香气才开始寻找，从而发现了白兰花。这种“沁人心脾的香味”首先在感官上吸引了“我”。从后文看，老妇人对白兰花的热爱，以及她用卖白兰花的钱帮助失学儿童，让“我”感受到生活的美好，这香味象征着老妇人美好的品质，也象征着人与人之间的美好情感，如老妇人对青年男女的祝福，以及她对“我”的影响等。

②此句可从描写手法、人物形象塑造等方面入手。“老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象”运用神态描写，通过对老妇人说话声音和笑容的描写，直接展现出老妇人优雅的气质，与“我”平日里对街头摆摊者的印象形成鲜明对比，突出了老妇人的独特，为下文“我”被她吸引并进一步了解她作铺垫。

（3）本题考查文章内容分析。首先回答：不是，然后分析原因。“老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象”，老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的。“难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上”，两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们，这说明老妇人卖花并不刻意赚钱。“我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。老妇人终于同意了”，“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜，经“我”劝说才同意，这说明老妇人卖花并不在意赚钱多少。“我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的”，老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。

（4）本题考查文章特点分析。从情节看，小说三要素之一是情节，这篇小说只是叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事，因为爱花，所以卖花，结尾表明老妇人卖花原因，也是水到渠成，没有波澜，小说不以曲折、复杂的情节取胜，情节弱化。从人物刻画上看，虚化（或：淡化）人物，由“在弄堂口我看到了一位六十来岁的妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾”“说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好”等可知，文中对老妇人多突出其身份特征，而无具体刻画。从主题表现上看，突出情致。由“老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花”“我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静”等可知，借老妇人突出了优雅、宁静、温暖的人性美与人情美。从语言看，这篇小说的语言较为平淡，但“当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味”“祝福你们像白兰花一样美好”“在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道”“我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心”等语言抒情意味较为浓厚，表达含蓄。从意境上看，注重营造意境情韵。由“我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的”“在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味”“记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花”等可知，这篇小说以“白兰花”为意象贯穿全文，让小说充满诗情画意。

答案：

（1）C

（2）①这“香味”不仅是白兰花自然清幽且带甜味的香气，吸引“我”发现了白兰花；更象征着老妇人美好善良的品质，她对白兰花的热爱、送花给青年男女的善意以及用卖花的钱帮助失学儿童的爱心，还象征着由白兰花引发的人与人之间的美好情感，是生活美好的一种体现。

②运用神态描写，表现出老妇人的优雅气质，与“我”对街头摆摊者的固有印象形成反差，突出了老妇人形象的独特，为下文“我”被她吸引并进一步了解她作铺垫。

（3）不是。理由：①老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的。②两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们。③“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜。④老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人并不是因生活拮据而卖花。

（4）①情节弱化：这篇小说不以曲折、复杂的情节取胜，只是叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事。②虚化（或：淡化）人物：文中对老妇人多突出其身份特征，而无具体刻画。③主题表现上，突出情致：借老妇人突出了优雅、宁静、温暖的人性美与人情美。④语言散文化：本文语言清新淡雅，抒情意味较为浓厚，表达含蓄。⑤注重营造意境情韵：这篇小说以“白兰花”为意象贯穿全文，让小说充满诗情画意。

【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。

7．【分析】《满江红小住京华》是清末女革命家秋瑾创作的一首词。此词上阕描写作者眼见祖国被列强欺凌处于内忧外患之中，抒发作者为国报效的决心；下阕表现了作者身不甘为女子的英雄情怀，抒发了巾帼不让须眉的豪情壮志。

【解答】（1）本题考查理解诗词。

ACB．正确。

D．有误，这首词不是以怀旧、写景为主，是首言志诗。

故选：D。

（2）本题考查用典的作用。《满江红》这首词中，多用典故，不仅丰富了词作的内涵，更有助于抒发作者的思想感情。比如“四面歌残终破楚”：国家四面受敌，陷入孤立无援的困境。这里是指列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事，以古喻今，痛斥清政府腐败而招帝国主义列强对我中华的蚕食瓜分，中国前途危险。结尾一句“青衫湿”：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。结合前一句“何处觅知音”可知，词句表达了一种知音难觅的情怀；再从词的下片的内容分析，下片主要是词人回想以前的生活和以前生活在家庭里的情形，表达了词人没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。任选一句赏析即可。

答案：

（1）D

（2）示例一：用“四面楚歌”的典故。感叹祖国处于危难之中。

示例二：“青衫湿”化用唐代诗人白居易同情琵琶女的遭遇而泪落青衫的典故，感叹自己找不到知音。

【参考译文】

我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，在菊花的点缀下，秋天的风景显得更加明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么地不屑啊！

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列；但是我的心，要比男子的心还要刚烈。我平生对国对民赤胆忠心，并常常为他人、为国家、为民族的忧患而心潮起伏、热血沸腾。凡夫俗子的胸怀狭窄，怎么能够理解我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。大千世界茫茫红尘，我到哪里找到以拯救民族危亡为己任的同道之人呢？这怎能不令人潸然泪下！

【点评】诗词鉴赏理解的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。

8．【分析】译文：

【甲】

鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的东西；道义，也是我所想要的东西。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。

【乙】

告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。”

孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人也可以迫使他做坏事，本性的改变也正像这样。”

孟子说：“从天生的资质看，可以使它善良，这就是我说的人性善良。至于有些人不善良，不能归罪于天生的资质。同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。

【解答】（1）本题考查一词多义。

A.不同，“二者不可得兼”的“得”意思是“得到”；“所识穷乏者得我与”的“得”同“德”，意思是“感激”，二者意思不同。

B.相同，“故患有所不辟也”和“生于忧患，死于安乐”的“患”都意思是“祸患，灾难”，二者意思相同。

C.不同，“为宫室之美”的“为”意思是“为了”；“若夫为不善”的“为”意思是“做”，二者意思不同。

D.不同，“是亦不可以已乎”的“是”意思是“这种做法”；“是非之心”的“是”意思是“对，正确”，二者意思不同。

故选：B。

（2）本题考查内容的分析。

ABC.正确。

D.有误，【甲】文是立论文，通过层层论证树立自己“舍生取义”的观点；【乙】文是驳论文，通过与告子的对话树立“人性本善”的观点。

故选：D。

（3）本题考查翻译。

①重点词：兼，同时得到；舍，舍弃；义，正义，道义。句意：如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

②重点词：为，做；犹，如同，好像；是，这样。句意：人之所以能使他做坏事，是因为外力改变了他的本性，本性的改变也正像这样（水受外力影响而改变流向）。

（4）本题考查概念的理解。

从【甲】文来看，“本心”指的是“羞恶之心”，是人生而具有的“舍生取义”的道德观念。文中“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”体现了人在面对关乎生死的利益诱惑时，会因为有羞恶之心而拒绝接受不道义的施舍，这就是“本心”的表现。而“万钟则不辩礼义而受之”则是丧失“本心”的行为，为了“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”这些外在的利益而放弃了原本坚守的道义。从【乙】文来看，“本心”就是人性本善的善性，是人生来就具有的“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”，这是人与生俱来的道德本能，就像水自然向下流一样，是人的本性所在。如何坚守本心在生活中，我们会面临各种诱惑和选择，比如在考试时可能会有机会作弊来获取好成绩，这时候就需要坚守“本心”。我们要像【甲】文中的“行道之人”和“乞人”一样，知道作弊是不道德、不符合“义”的行为，即使可能会因为不作弊而成绩不理想，但也不能放弃自己的道德底线。又如在与同学相处时，可能会因为一些小矛盾而产生伤害对方的想法，但我们要意识到这种想法是不善的，要依靠自己的“羞恶之心”和“是非之心”来克制自己，像【乙】文所说的那样，认识到人性本善，不能因为一时的情绪或外在因素就做出违背本心的事情，要以善良和包容的心态去对待他人，这样才能坚守住自己的“本心”。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

②人之所以能使他做坏事，是因为外力改变了他的本性，本性的改变也正像这样（水受外力影响而改变流向）。

（4）从【甲】文来看，“本心”指的是“羞恶之心”，是人生而具有的“舍生取义”的道德观念。从【乙】文来看，“本心”就是人性本善的善性，是人生来就具有的“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”，这是人与生俱来的道德本能，就像水自然向下流一样，是人的本性所在。

如何坚守本心在生活中，我们会面临各种诱惑和选择，比如在考试时可能会有机会作弊来获取好成绩，这时候就需要坚守“本心”。知道作弊是不道德、不符合“义”的行为，即使可能会因为不作弊而成绩不理想，但也不能放弃自己的道德底线。

【点评】文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。

移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。

换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。

9．【分析】《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

【解答】（1）本题考查《儒林外史》的名家评论。

A.“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”是郭沫若对《聊斋志异》的评价，与《儒林外史》无关。

B.“扎根于现实的幻想的作品，因其诡谲而恣肆，常比直接写现实生活者更为动人”是茅盾对《西游记》的评价，同样与《儒林外史》不符。

C.“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林”是鲁迅对《儒林外史》的评价，准确概括了这部作品讽刺当时社会风气和士人阶层的特点。

D.“人有其性情，人有其气质，