八年级上册语文第六单元重点考点知识梳理

八上语文第六单元重点考点知识梳理

《〈孟子》三章》

（1）《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利,

地利不如人和。

（2）日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果世界人民一

致反对，正应了孟子《得道多助失道寡助》的那句话：得道者多助,

失道者寡助。

（3）《得道多助失道寡助》中，强调在治国时地利和武力是

不足恃的句子是：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险,威天下

不以兵革之利。

（4）《富贵不能淫》中“得志，与民由之;不得志,独行其道”

与“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相近。

（5）《富贵不能淫》中“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能

屈”对塑造中华民族的精神起到了不可估量的作用，对中国历代知识

分子品质的形成产生了深远的影响。

（6）《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：

所以动心忍性,曾益其所不能。

（7）《生于忧患，死于安乐》中由个人升华到国家，反面论证

“死于安乐''的道理的句子是:入则无法家拂士，出则无敌国外患者,

国恒亡。

（8）《生于忧患，死于安乐》从正反两方面论证了经受磨炼的

好处，最后得出了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。

《愚公移山》

（1）《愚公移山》中表明移山的原因的句子是：惩山北之塞,

出入之迂也。

（2）《愚公移山》中表明移山的目标的句子是：指通豫南,达

于汉阴。

（3）《愚公移山》中表明移山艰难而路途遥远的句子是：寒量

易节,始一反焉。

（4）《愚公移山》中表明愚公移山的信心的句子是：子子孙孙

无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

《诗词五首》

（1）陶渊明《饮酒（其五）》中蕴含只要有高尚的精神境界，

即使身居喧嚣人境也无喧嚣之感的哲理的诗句是：结庐在人境,面

无车马喧。

（2）陶渊明《饮酒（其五）》中，最能表现诗人悠然自得、超

然物外的思想情趣的诗句是：采菊东篱下,悠然见南山。

（3）陶渊明《饮酒（其五）》中描写南山暮景、自然意趣的诗

句是：山气日夕佳，飞鸟相与还。

(4)《春望》一诗中写国都沦陷、山河依旧，春天来临却杂草

丛生，表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：

国破山河在,城春草木深。

(5)《春望》中，表现诗人感时伤别，运用拟人手法抒发伤感

之情的诗句是：感时花溅泪,恨别鸟惊心。

(6)《春望》中，写战火不断，家书珍贵的诗句是：烽火连三

且，家书抵万金。

(7)李贺在《雁门太守行》中，极力渲染敌军兵临城下的紧张

气氛和危急形势的诗句是：黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

(8)李贺《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：报君

黄金台上意,提携玉龙为君死。

(9)《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的诗句是：折戟

沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

(10)杜牧的《赤壁》中，蕴含机遇造人的哲理的诗句是：东风

不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

(12)《渔家傲》一词中展现了一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，

形成一种浑茫无际的境界，并为全篇的奇情壮采奠定了基调的句子是:

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

(13)《渔家傲》中词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的痛

苦以及空有才华而遭逢不幸、奋力挣扎的苦闷的句子是：我报路长嗟

日暮,学诗谩有惊人句。

(14)李清照的《渔家傲》中，“九万里风鹏正举。风休住,蓬

舟吹取三山去!”表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞，乐观地寻求

理想与愿望。

《课外古诗词诵读》

(1)晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中着重写今日的感伤、

被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(2)晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中追忆难忘欢聚，感

叹流光易逝的句子是：一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。

(3)《采桑子•轻舟短棹西湖好》中从视觉和听觉两方面描绘

西湖清丽、恬静、淡远的春景的句子是：

绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。

(4)《采桑子•轻舟短棹西湖好》中写船动惊禽，划破了湖面

的平静，为这一趟悠闲之旅平添了一个兴奋点的句子是：微动涟漪,

惊起沙禽掠岸飞。

(5)《相见欢•金陵城上西楼》中描写登楼远望之景的句子是

“万里夕阳垂地大江流”。

(6)《相见欢•金陵城上西楼》由眼前景不由得让词人联想到

国土沦陷，表现他渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望的句子

是：中原乱,簪缨散,几时收?

(7)李清照《如梦令》中表现景色迷人，乐不思“宿”的句

子是：常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

(8)翠绿的荷花和旭日中，嫣红的荷花，给人以凉爽幽静，清

香扑鼻的感觉，诗人杨万里赞其是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别

样红”，而词人李清照却在《如梦令》中嗟叹：兴尽晚回舟,误入

藕花深处。

【文学文化常识】

1.孟子

孟子，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城市)人，战国时期思

想家、教育家，是继孔子以后儒家思想的代表人物，地位仅次于孔

子，与孔子合称“孔孟”，被尊为“亚圣”。宣扬“仁政”“王道”，

最早提出“民贵君轻”思想。

2.《孟子》

《孟子》是记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、

个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子

和他的弟子万章等合著的，是儒家学派的经典著作之一。《孟子》

与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。

3.驳论文

驳论文是就一定的事件和问题发表议论，反驳片面的、错误的

甚至反动的见解或主张，从而表明自己正确的见解或主张。驳论文

大致分为两个部分，即“驳”与“立”，在驳斥对方错误观点的基

础上，摆明自己正确的观点。

4.寓言

用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或

概念

教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的意味。

①篇幅一般比较短小，结构简单，语言凝练而富

有表现力；

特点②具有鲜明的讽刺性和教育性；

③故事具有虚构性；

④常运用拟人、比喻、夸张、象征等手法。

结构寓体——所述故事；寓意——所托意旨（所给启示）

5.列子

列子（约前450—约前375）,名寇（又名御寇），郑国人，战

国前期道家代表人物之一。其学本于黄帝、老子，列子终生致力于

道德学问，主张循名责实，清静无为，后被道教尊奉为“冲虚真人”。

6.《列子》

《列子》是道家的重要典籍，今本八篇（《天瑞》《皇帝》《周

穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），内容多为

民间故事、寓言和神话传说，代表作：《愚公移山》《杞人忧天》

《两小儿辩日》《纪昌学射》《夸父追日》等。

7.周亚夫

周亚夫（?-前143）,西汉时期名将，汉族，沛县（今属江苏）人。

他是名将绛侯周勃的次子，封条侯。纵观周亚夫的一生，他干了两

件辉煌的大事：一是驻军细柳，严于治军，为保卫国都长安免遭匈

奴铁骑的践踏而做出了贡献；二是指挥平定七国之乱,粉碎了诸侯王

企图分裂和割据的阴谋，维护了统一安定的政治局面。周亚夫为巩固

西汉王朝的统治立下了汗马功劳。

8.司马迁

司马迁（约前145—约前90）,字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）

人，西汉伟大的历史学家和文学家。38岁任太史令，汉武帝太初元

年，司马迁开始写作《史记》。47岁的司马迁因替兵败投降匈奴的

汉将李陵辩护，触怒了汉武帝，下狱受宫刑。他出狱后忍辱含垢，

终于完成了这部巨著。司马迁的著作，除《史记》外，今仅存《悲

士不遇赋》和《报任安书》。

9.《史记》

《史记》是我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》或《太

史公记》，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟

大著作。记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，展示

了广阔的社会生活画卷，描绘了栩栩如生的历史人物形象，表现了

司马迁的进步历史观。鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列

传。它与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

史书常见体例：

纪传体：以为人物立传记的形式记叙历史。如《史记》。

编年体：以时间为中心，按年、月、日的顺序记载史事。如《左

传》《资治通鉴》。

国别体：以国（诸侯国）为单位，分别记叙历史事件。如《国

语》《战国策》。

《史记》体例：

“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩；

“表”用表格来简列世系、人物和史事；

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、

河渠地理等诸方面内容；

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数

民族的传记。

10.陶渊明

陶渊明（约365-427）,一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，

世称“靖节先生”。海阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。他开

创了田园诗派，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。主要作

品有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

11.杜甫

杜甫（712-770）,字子美，自称少陵野老，世称杜工部、杜

少陵等，河南巩县（今河南巩义西）人，唐代伟大的现实主义诗人。

与李白齐名，世称“李杜”。他的诗记录了唐代由盛转衰的巨变，

因而被誉为“诗史”，他也被尊为“诗圣”。著有《杜工部集》，

诗作《望岳》《登高》以及“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼

关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等都脍

炙人口。

12.歌行体

歌行体，古代诗歌的一种体裁，音节、格律比较自由，形式采

用五言、七言、杂言的古体，富于变化。通常用“歌”、“行”、

“歌行”命名，如白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官

归京》、白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、高适的《燕歌

行》等。

13.李贺

李贺（790—816）,字长吉，福昌（今河南宜阳）人,唐代著

名诗人，有“诗鬼”“鬼才”之称。与李白、李商隐三人并称唐代

“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风

转变期的重要人物。他诗中奇特的用语、奇妙的想象、幽奇冷艳的

诗境会带我们进入一个别样的世界。有《昌谷集》传世。

14.咏史怀古诗

咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古

讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹

史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这

类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

15.杜牧

杜牧，字牧之，京兆万年人，号樊川居士，唐代杰出的诗人、

散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅，

故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句

著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚

唐成就颇高。杜牧人称“小杜”以别于杜甫，与李商隐并称“小李

杜”。

16.李清照

李清照（1084-约1155）,号易安居士，章丘（今属山东）人，宋

代女词人，婉约词派代表。有“千古第一才女”之称。李清照出生

于书香门第，早期生活优裕，其父亲李格非藏书甚富，她小时候就

在良好的家庭环境中打下了文学基础。李清照工诗善文，更擅长词，

人称“易安词”、“漱玉词”。其词据今人所辑约有45首，另存疑

10余首。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。形式

上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。人称“易安体”论词强调

协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作

词。代表作有《声声慢》《如梦令》《醉花阴》《武陵春》等。

17.词

词又称曲子词、长短句、诗余等，是一种押韵的、可以配乐歌

唱的文体。词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。词一般都分两段

（叫作上下片或上下阕）词的句子长短不一，故也称长短句；词中

声韵的规定特别严格，用字要分平仄。

按字数分为小令（58字以内）、中调（59〜90字）、长调（91

字以上）。每首词都有一个调名，称“词牌”。词牌规定了词的阕

数、句数、每句的字数，即：词有定句，句有定字。词牌规定了词

的格式，所以创作词称“填词”，依调填词为“倚声”。

宋词有豪放派和婉约派两大派别，豪放派代表词人有苏轼、辛

弃疾等，婉约派代表词人有柳永、李清照等。

18.晏殊

晏殊（991