湖南省2021-2022学年高三语文下学期普通高中名校联考试题古诗鉴赏《苏武令·塞上风高》

[原诗呈现1]苏武令·塞上风高李纲塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。[词语注释]1.塞上：边境线上。2.渔阳：古郡名，战国燕置。这里泛指北方。3.翠华：皇帝仪仗中用翠鸟作装饰的一种旗子。4.双龙：指宋徽帝、宋钦帝二帝。5.消耗：消息。“街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了”（《水浒传》第十回）6.白衣：或谓白身，旧指无功名、无官职的人。7.除恩：指授官。8.黄阁：宰相官署，汉丞相听事阁及三公官署厅门皆以黄色涂之，后因以黄阁指宰相官署。这里代指宰相之位。9.丹衷：赤诚的心，忠心。10.伤时：为时事而感伤。11.多故：多事故，多患难，指国家处于内忧外患、战乱频仍的动荡局势。12.调鼎：以鼎之调味，比喻宰相治理天下。13.燕然：即杭爱山，在今蒙古国境内。14.奉迎：敬辞。迎接之意。15.天表：原指天子的仪表，这里指代被金兵掳掠到北方的宋徽宗、宋钦宗两位皇帝。[诗歌翻译]原文（上阙）译文塞上风高，边塞朔风凌冽，渔阳秋早。北方的秋天来得特别的早。惆怅翠华音杳，让人感到惆怅万分的是被金人掳掠而去的徽、钦二帝，至今没有任何消息。驿使空驰，驿使来来往往，空自奔驰，征鸿归尽，可以凭递书信的大雁早已归尽，不寄双龙消耗。没有带来徽、钦二帝的半点消息。念白衣、想我曾是一介布衣，金殿除恩，后考中进士蒙圣上金殿授官，归黄阁、于国家危难之时被任命为宰相，肩负重任。未成图报。但却力未及施，谋未及用，图报君主的恩遇而未成。原文（下阙）译文谁信我、有谁相信我致主丹衷，对君主的一片丹心和衷情，伤时多故，感伤当世朝政的多变，未作救民方召。让我空怀方、召之才，却得不到重用，未能救国救民于水火之中。调鼎为霖，若我身在相位，我就要尽到一个宰相应尽的职责，为民着想。登坛作将，我若军权在握，燕然即须平扫。我就要驱尽敌虏，收复国土，横扫燕然敌境。拥精兵十万，我将率领十万精兵，横行沙漠，横行于胡地，奉迎天表。奉迎徽、钦二宗回朝。[写作背景]南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为。可是没有多久，又起用了主和派中的实权人物黄潜善为中书侍郎。黄处处与李纲作梗，使李的种种抗金措施无法推行。不久，李纲就被排挤罢相。这首词是李纲罢相前写的。

[作品欣赏1]南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙》）翠华，本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜，此处代指皇帝。“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”。双龙，指徽宗和钦宗。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报”。白衣，没有官职的平民；除恩，指授官；黄阁，汉代丞相听事的门称黄阁，借指宰相。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。[作品欣赏2]词的上片写作者思念宋徽宗、钦宗被虏北方，叹息自己还不能复仇雪耻，下片表达自己为国救民的抱负和抗敌必胜的信心。词中借典故抒情，表现了作者强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙·金锁重门荒苑静》）“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报”。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢？朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出。据《大金国志》载：“靖康元年，斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”。

（湖南省2021-2022学年高三下学期普通高中名校联考)阅读下面两首宋诗，完成15~16题。苏武令·塞上风高李纲塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。[试题15]15．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.开头二句简单勾勒出一幅秋风萧瑟的塞上风景，交代了时间、地点，引出作者的惆怅。B.词人遥望“征鸿”，期盼着京城的消息，希望重新被起用，感情含蓄而又深沉。C.下片用典，词人虽欲像方叔和召虎一样救国救民，无奈时局多变，忠奸不辨，他有志难伸。D.“平扫”“横行”等词，极富战争氛围，气势壮观，写出了词人纵横驰骋、所向无敌的气概。【答案】B【解析】本题考查学生理解分析诗词内容及艺术特色的能力。“希望重新被起用，感情含蓄而又深沉”错误，“翠华”“双龙”指被虏到北方的两位皇帝。这里是抒发词人对宋徽宗、宋钦宗两位皇帝的担忧和思念之情，不是希望重新被起用。[试题16]16．有人评价这首词“怨而不怒”。请结合全词分析。（6分）【答案】怨：二帝被虏至北国，音信全无之哀；自己仕途失意，无力救国救民之怨。不怒：仍怀有恢复中原，迎回二帝的慷慨豪情。【解析】本题考查学生分析诗人思想感情的能力。上阕说“惆怅翠华音杳，驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报”，作者惆怅两位皇帝被掳到北方，连半点鸿信也无；而自己曾以白衣平民身份受恩除官，却又因皇帝软弱而被罢官，所以“未成图报"，仕途失意，无法报国；表达出对二帝被掳的悲哀，以及自己仕途失意，无力救国救民之怨。下阕说“谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召”，即使被皇帝罢官，他仍旧一片忠心，深恨自己不能做救民的功臣。接着表达自己若有机会，“燕然即须平扫”“奉迎天表”，即扫荡北方入侵者，恢复中原，并迎回二帝的决心，从这里可见，尽管词人仕途失意(还是因皇帝导致)，但却并不“怒”，而是仍旧满怀慷慨豪情，一心忠君报国。

[拓展练习][试题1]上片中的“空”“尽”二字，好在何处？请简析。【答案】驿使北来，本该带来消息却没有，只是“空驰”；征鸿南飞，也应捎来音讯，却“归尽”，而无讯息。“空”“尽”二字，写出了渴望消息却不得的惆怅。【解析】本题考查学生赏析诗歌练字的能力。“驿使空驰，征鸿归尽"，驿使来来往往，空自奔驰，可以凭递书信的大雁早已归尽，没有带来徽、钦二帝的半点消息。不论“驿使”，还是”征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。表达出了一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件刻骨铭心的痛。“空”指空驰，写出了驿使北来，本该带来消息却没有；“尽”指归尽，征鸿南飞，也应捎来音讯，却“归尽”而无讯息。空”“尽”二字，写出了渴望消息却不得的惆怅。[试题2]赏析“谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召”句的抒情特点。【答案】①前三句直抒胸臆，以“谁信我”三字，道出无尽的感伤与失落。②第四句借典故抒情，表现了空怀方、召之才却无处施展的自责与愤懑。【解析】本题考查学生诗歌表现手法的能力。“谁信我、致主丹衷，伤时多故”，自己忠心耿耿，又有谁信？朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，作者感伤之情，跃然纸上，直接表达无人信的失落之情，属于直抒胸臆；“未作救民方召"中“方召”，周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之，方、召都为周宣王时中兴功臣，李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。由此可以知道此处使用用典抒情。[试题3]结合全词，简要分析抒情主人公的形象。【答案】①诗歌塑造了一位忠君爱民却壮志难酬的抒情主人公形象。②他感