新时代中国乡村德治：内涵、实践与发展路径探究

一、引言1.1研究背景与意义乡村，作为国家发展的根基，在新时代的历史进程中承载着至关重要的使命。随着乡村振兴战略的全面推进，乡村治理体系的完善与创新成为实现乡村可持续发展的关键所在。在这一宏大背景下，德治作为乡村治理的重要维度，正逐渐凸显出其不可替代的价值与意义。从历史角度审视，乡村德治有着深厚的文化根基。在中国数千年的农耕文明进程中，乡村社会孕育出了丰富且独特的道德传统与价值观念。儒家倡导的“仁、义、礼、智、信”，道家秉持的“道法自然”，以及民间世代传承的“尊老爱幼”“邻里互助”等质朴的道德准则，共同构成了乡村德治的文化源泉。这些传统道德观念，如同一条无形的纽带，将乡村居民紧密相连，有效维系着乡村社会的秩序与和谐。步入新时代，乡村社会发生了深刻的变革。一方面，随着城镇化进程的加速，大量农村劳动力向城市转移，乡村人口结构发生了显著变化，“空心村”现象日益普遍，这对乡村原有的社会关系和治理模式带来了巨大冲击。另一方面，市场经济的蓬勃发展和现代信息技术的广泛普及，使乡村居民的思想观念和价值取向愈发多元化，传统的道德规范和治理方式面临着严峻挑战。在这样的形势下，加强乡村德治建设，重塑乡村道德秩序，成为乡村治理的当务之急。乡村振兴战略的实施，对乡村德治提出了更高的要求。产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕，这一总体目标的实现，不仅需要强大的经济支撑和完善的法治保障，更离不开德治的积极推动。德治在激发村民内生动力、培育文明乡风、提升乡村社会凝聚力等方面，发挥着独特而关键的作用。通过德治建设，能够引导村民树立正确的价值观和道德观，增强村民的社会责任感和集体荣誉感，促进村民积极参与乡村事务的管理与决策，从而为乡村振兴提供坚实的思想基础和精神动力。研究新时代中国乡村德治，具有重大的理论与实践意义。在理论层面，有助于深化对乡村治理理论的认识，进一步丰富和完善中国特色社会主义乡村治理理论体系。通过深入剖析乡村德治的内涵、特点、作用机制及其与自治、法治的内在关系，为乡村治理实践提供更为科学、系统的理论指导。在实践层面，能够为乡村治理提供切实可行的路径和方法，助力解决乡村治理中面临的实际问题，提升乡村治理的效能和水平。同时，也有利于传承和弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，推动乡村社会的文明进步与和谐发展。1.2国内外研究现状随着乡村在国家发展中的重要性日益凸显，乡村德治成为学界研究的热点领域，国内外学者从不同视角、运用多种方法对其展开了深入研究，成果丰硕。国外学者对乡村治理的研究起步较早，积累了丰富的理论与实践经验。在理论研究方面，法国社会学家埃米尔・涂尔干（ÉmileDurkheim）的社会团结理论为乡村治理提供了重要的理论基础。他认为，社会团结是维持社会秩序的关键，而乡村社会中的道德规范、风俗习惯等非正式制度在促进社会团结方面发挥着重要作用。美国学者罗伯特・D.帕特南（RobertD.Putnam）在《使民主运转起来》中提出的社会资本理论，强调了信任、规范和网络等社会资本要素在乡村治理中的积极影响。他指出，丰富的社会资本能够增强村民之间的合作与互动，提升乡村治理的效率和效果。在实践研究方面，日本的乡村振兴运动中，注重发挥乡村传统文化和道德规范的作用，通过培育乡村共同体意识，增强村民的凝聚力和归属感，推动乡村的可持续发展。韩国的新村运动，以精神启蒙为先导，激发农民的积极性和创造性，同时加强道德教育和文化建设，营造了良好的乡村社会风尚。国内学者对乡村德治的研究，紧密结合中国乡村的实际情况，在理论与实践层面均取得了显著成果。在理论研究上，学者们深入探讨了乡村德治的内涵、价值与作用机制。有学者认为，乡村德治是指在乡村治理中，通过道德教化、道德规范和道德评价等方式，引导村民树立正确的价值观和道德观，实现乡村社会的和谐有序。乡村德治不仅有助于传承和弘扬中华优秀传统文化，还能为乡村振兴提供强大的精神动力和价值支撑。在分析德治与自治、法治的关系时，普遍认为，自治是乡村治理的基础，法治是乡村治理的保障，德治是乡村治理的灵魂，三者相互依存、相互促进，共同构成了乡村治理的有机整体。在实践研究方面，国内学者对各地乡村德治的实践模式进行了广泛而深入的调研与分析。如浙江桐乡的“三治融合”模式，通过“以评立德、以文养德、以规促德”，打造基层德治建设高地，开创了公民道德建设新局面。四川仪陇立足“两德故里”资源禀赋，打造“中国德乡”，通过德育氛围熏陶、文明公约教化、评选标兵引领等多种方式，深入推进乡村德治建设。当前研究仍存在一些不足之处。在理论研究方面，虽然对乡村德治的内涵、价值等有了较为深入的探讨，但在德治的作用机制、运行规律等方面的研究还不够系统和深入，尚未形成完整的理论体系。在实践研究方面，对各地乡村德治实践模式的总结和推广还存在一定的局限性，缺乏对不同地区乡村德治实践的比较研究，未能充分考虑到地域差异、文化传统等因素对乡村德治的影响。本文将在已有研究的基础上，进一步深化对乡村德治的理论研究，通过构建乡村德治的理论框架，深入剖析其作用机制和运行规律。同时，加强对不同地区乡村德治实践的调研与分析，通过比较研究，总结出具有普遍性和可操作性的乡村德治实践模式，为新时代中国乡村德治建设提供更为科学、系统的理论指导和实践参考。1.3研究方法与创新点在研究新时代中国乡村德治这一复杂而又意义深远的课题时，本研究综合运用了多种研究方法，力求从多个维度深入剖析乡村德治的内涵、实践与发展路径，确保研究成果的科学性、系统性和实用性。文献研究法是本研究的重要基石。通过广泛查阅国内外相关文献，包括学术期刊论文、学位论文、研究报告、政策文件以及经典著作等，全面梳理了乡村德治的研究脉络。从历史上乡村德治的起源与发展，到现代社会中乡村德治面临的挑战与机遇，从不同学者对乡村德治内涵的解读，到各地乡村德治实践的经验总结，都进行了细致的分析与归纳。这不仅为本研究提供了丰富的理论基础，也帮助研究者了解了当前研究的前沿动态和不足之处，从而明确了研究的切入点和方向。案例分析法为研究提供了生动的实践样本。选取了浙江桐乡、四川仪陇等具有代表性的乡村德治实践案例，深入调研其德治建设的具体举措、实施过程和取得的成效。在浙江桐乡，其“三治融合”模式中的“以评立德、以文养德、以规促德”实践，通过道德评判团、文化礼堂、村规民约等载体，有效提升了村民的道德素质，增强了乡村治理的效能。在四川仪陇，立足“两德故里”资源禀赋，打造“中国德乡”，通过建设德育景点、推出文明公约、开展评选活动等方式，营造了浓厚的德治氛围。对这些案例进行深入剖析，总结其成功经验和存在的问题，为其他地区的乡村德治建设提供了宝贵的借鉴。比较研究法使研究更具全面性和深度。对不同地区的乡村德治实践进行横向比较，分析其在地域、文化、经济等因素影响下的差异与共性。在地域差异方面，东部沿海地区的乡村德治可能更注重与市场经济的结合，通过道德规范引导村民诚信经营；而中西部地区的乡村德治则可能更侧重于传统文化的传承，利用乡土文化凝聚人心。在文化差异方面，具有不同历史文化背景的乡村，其德治的方式和内容也有所不同。通过比较研究，能够更好地理解乡村德治的多样性，为制定因地制宜的德治策略提供依据。本研究在视角、内容和方法上具有一定的创新之处。在研究视角上，突破了以往单一从理论或实践角度研究乡村德治的局限，将理论研究与实证分析相结合，从历史、现实和未来发展的多重视角，全面审视乡村德治。不仅关注乡村德治的现状，还深入探讨其历史渊源和未来发展趋势，为乡村德治的可持续发展提供了更具前瞻性的思考。在研究内容上，深入挖掘乡村德治的文化内涵和价值体系，构建了乡村德治的理论框架。系统分析了德治与自治、法治的协同机制，提出了新时代乡村德治建设的路径和方法，丰富和完善了乡村治理的理论体系。特别是在乡村德治的作用机制和运行规律方面，进行了更为深入的探讨，为乡村德治的实践提供了更具针对性的理论指导。在研究方法上，综合运用多种研究方法，形成了一个有机的研究方法体系。文献研究法为案例分析和比较研究提供了理论支撑，案例分析法和比较研究法又进一步验证和丰富了文献研究的成果，使研究结论更具说服力和实践指导意义。二、新时代中国乡村德治的内涵与理论基础2.1新时代乡村德治的内涵解析新时代乡村德治，是在传承和弘扬中华优秀传统道德文化的基础上，结合新时代乡村发展的实际需求，以社会主义核心价值观为引领，通过道德教化、道德规范和道德评价等方式，引导村民树立正确的价值观和道德观，实现乡村社会的和谐有序发展。它是乡村治理体系的重要组成部分，与自治、法治相辅相成，共同构成了乡村善治的基石。从历史的维度审视，传统德治在乡村社会中有着深厚的根基。自西周时期提出“以德配天”“明德慎罚”的思想，德治便逐渐成为中国古代社会治理的重要理念。儒家学派更是将德治思想发扬光大，孔子主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，强调道德在社会治理中的重要作用。在传统乡村社会，德治主要通过宗族、乡约、家训等形式得以体现。宗族作为乡村社会的重要组织形式，通过制定族规家训，规范族人的行为，维护家族的秩序和声誉。乡约则是乡村居民共同制定的行为准则，涵盖了道德、礼仪、互助等多个方面，对乡村社会的和谐稳定起到了积极的促进作用。新时代乡村德治与传统德治既存在紧密的联系，又有着显著的区别。二者的联系体现在，新时代乡村德治继承了传统德治中重视道德教化、强调道德规范的优良传统，注重通过道德的力量来引导和规范村民的行为。传统德治中的“尊老爱幼”“邻里互助”“诚信友善”等道德观念，依然是新时代乡村德治的重要内容，它们在维系乡村社会关系、促进乡村和谐发展方面，发挥着不可或缺的作用。然而，新时代乡村德治在内涵和实践上又实现了对传统德治的超越与创新。在内涵上，新时代乡村德治以社会主义核心价值观为引领，赋予了德治新的时代内涵。社会主义核心价值观所倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，为新时代乡村德治指明了方向，使德治更具时代性和先进性。在实践上，新时代乡村德治突破了传统德治主要依靠宗族、乡绅等力量的局限，形成了多元主体共同参与的治理格局。农村基层党组织在乡村德治中发挥着领导核心作用，引领着德治建设的方向；村民作为德治的主体，积极参与乡村事务的管理和决策，发挥着主观能动性；同时，新乡贤、社会组织等力量也积极参与乡村德治，为乡村治理注入了新的活力。新时代乡村德治在乡村治理中具有独特而重要的作用。它是凝聚乡村社会共识的“粘合剂”。在乡村社会，不同的村民有着不同的利益诉求和价值观念，容易产生分歧和矛盾。通过德治建设，以社会主义核心价值观为引领，弘扬优秀传统文化和道德风尚，能够引导村民树立共同的价值追求，增强村民的认同感和归属感，从而凝聚起乡村社会发展的强大合力。例如，在一些乡村，通过开展道德模范评选、文明家庭创建等活动，树立了一批先进典型，这些典型的事迹和精神感染和激励着广大村民，使大家在思想上形成了共识，在行动上更加团结。它还是激发村民内生动力的“催化剂”。德治强调人的道德自觉和自我约束，通过道德教化，能够激发村民的内在积极性和创造性，使村民自觉地参与到乡村建设中来。在乡村振兴的实践中，德治能够引导村民树立勤劳致富、创新创业的意识，鼓励村民发挥自身的优势和特长，为乡村经济发展贡献力量。比如，一些乡村通过开展道德讲堂、文化培训等活动，提高了村民的道德素质和文化水平，激发了村民发展特色产业、参与乡村旅游的热情，推动了乡村经济的繁荣发展。新时代乡村德治更是化解乡村社会矛盾的“润滑剂”。在乡村社会的发展过程中，不可避免地会出现各种矛盾和纠纷，如邻里纠纷、土地纠纷等。德治通过道德规范和道德评价，能够引导村民以理性、平和的方式解决矛盾，避免矛盾的激化和升级。乡村中的乡贤、道德评议会等组织，常常运用道德的力量，对矛盾双方进行调解和劝导，促使双方达成和解，维护了乡村社会的和谐稳定。2.2理论基础新时代中国乡村德治的发展离不开坚实的理论支撑，以德治国思想、社会主义核心价值观以及中华优秀传统文化等重要理论，从不同层面为乡村德治提供了丰富的思想源泉和实践指导，共同构筑起乡村德治的理论基石。以德治国思想是新时代乡村德治的重要理论引领。自2001年，江泽民同志明确提出“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的重要论断，以德治国思想成为党领导人民治理国家的重要方略。这一思想强调道德在国家治理中的重要作用，认为道德能够通过规范人们的行为、引导社会风尚，对国家的长治久安和社会的和谐稳定产生深远影响。在乡村治理中，以德治国思想体现为通过道德教化和道德实践，提升村民的道德素质，营造良好的乡村道德氛围。通过开展道德模范评选活动，树立尊老爱幼、邻里互助、诚实守信的道德榜样，引导村民见贤思齐，自觉遵守道德规范，促进乡村社会的和谐有序发展。社会主义核心价值观为乡村德治提供了价值导向。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这24个字涵盖了国家、社会和个人三个层面的价值目标、价值取向和价值准则，是当代中国社会的主流价值观念。在乡村德治中，社会主义核心价值观为村民的行为提供了明确的价值指引。在乡村经济发展中，倡导敬业精神，鼓励村民勤劳致富、创新创业，推动乡村产业兴旺；在乡村社会关系中，弘扬友善、互助的价值观，促进邻里和谐，增强乡村社会的凝聚力；在乡村文化建设中，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提升乡村社会的文明程度。中华优秀传统文化是乡村德治的深厚文化根基。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的道德智慧和人文精神。儒家的“仁爱”思想，强调人与人之间的关爱与尊重，倡导“己所不欲，勿施于人”的道德准则，有助于营造和谐的乡村人际关系。道家的“道法自然”思想，教导人们尊重自然、顺应自然，对于推动乡村生态文明建设，实现人与自然的和谐共生具有重要意义。墨家的“兼爱”“非攻”思想，主张无差别地关爱他人，反对战争和暴力，有利于促进乡村社会的和平与稳定。在乡村德治实践中，各地充分挖掘和利用中华优秀传统文化资源，通过传承和弘扬传统美德，如孝老爱亲、诚信友善、勤俭节约等，提升村民的道德素养，增强乡村社会的文化认同感和归属感。许多乡村利用传统节日，开展丰富多彩的民俗活动，传承和弘扬传统文化，同时融入社会主义核心价值观的内容，使村民在参与活动的过程中，潜移默化地受到道德教育和文化熏陶。三、新时代中国乡村德治的重要性3.1促进乡村和谐稳定在乡村社会的运行与发展中，和谐稳定是其繁荣昌盛的基石，而德治在维护乡村和谐稳定方面发挥着不可替代的关键作用。它宛如一双无形却有力的手，通过道德规范的约束与舆论引导的力量，深入乡村生活的各个层面，有效减少矛盾冲突，维护乡村社会秩序。道德规范作为德治的核心要素之一，为村民的行为提供了明确的准则和价值导向。在传统乡村社会，“尊老爱幼”是一项重要的道德规范，它深深扎根于村民的心中，成为人们日常生活的行为指南。在这种道德规范的约束下，晚辈对长辈敬重有加，长辈对晚辈关怀备至，家庭关系和睦融洽。若有晚辈不尊重长辈，便会受到其他村民的指责和批评，这种来自社会舆论的压力促使村民自觉遵守道德规范，维护家庭的和谐稳定。“邻里互助”也是乡村社会中常见的道德规范。在农忙时节，村民们会互相帮助，共同完成繁重的农事活动；当某户人家遭遇困难时，邻里之间会伸出援手，给予物质和精神上的支持。这种互助行为不仅增强了村民之间的感情联系，也营造了和谐的乡村氛围。在新时代，社会主义核心价值观为乡村道德规范注入了新的活力。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这些价值观成为乡村德治的重要引领。在乡村经济发展中，倡导敬业精神，鼓励村民勤劳致富、创新创业，推动乡村产业兴旺；在乡村社会关系中，弘扬友善、互助的价值观，促进邻里和谐，增强乡村社会的凝聚力；在乡村文化建设中，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提升乡村社会的文明程度。某地乡村积极践行社会主义核心价值观，通过开展“文明家庭”评选活动，将践行社会主义核心价值观的具体表现作为评选标准，如家庭成员之间相互尊重、关爱，邻里之间和睦相处，积极参与乡村公益事业等。这一活动激发了村民遵守道德规范的积极性，促进了乡村社会的和谐稳定。舆论引导是德治发挥作用的另一个重要途径。在乡村社会，舆论具有强大的影响力，它能够对村民的行为产生约束和激励作用。当村民做出符合道德规范的行为时，会受到舆论的赞扬和肯定，这种正面的反馈会激励村民继续保持良好的行为；相反，当村民的行为违背道德规范时，会受到舆论的谴责和批评，这种负面的压力会促使村民反思自己的行为，及时改正错误。在一些乡村，设立了“道德红黑榜”，将村民的善行义举张榜公布在红榜上，予以表扬和宣传；将不文明行为曝光在黑榜上，进行批评和警示。这种方式利用舆论的力量，引导村民树立正确的道德观念，规范自己的行为。通过村广播、宣传栏等宣传工具，传播道德模范的先进事迹，弘扬正能量，营造良好的道德氛围。这些道德模范的故事成为村民学习的榜样，激发了村民见贤思齐的热情，促进了乡村社会的道德进步。在实际生活中，德治在化解乡村矛盾冲突方面成效显著。在一些乡村，邻里之间可能会因为土地边界、房屋采光等问题产生纠纷。此时，乡村中的德高望重之人，如乡贤、老党员等，会依据道德规范和公序良俗，对纠纷双方进行调解。他们通过耐心的劝说和引导，让双方认识到各自的错误和不足，促使双方相互理解、相互让步，最终达成和解。这种以德治方式解决矛盾纠纷，不仅避免了矛盾的激化，还维护了邻里之间的感情，促进了乡村社会的和谐稳定。在乡村治理中，通过开展道德评议活动，对村民的道德行为进行评价和监督，也能够及时发现和解决一些潜在的矛盾问题。在道德评议会上，村民们可以对村里的不文明现象和不良行为进行讨论和批评，提出改进的建议和措施。这种方式增强了村民的自我管理和自我约束能力，有助于营造良好的乡村社会秩序。3.2提升村民道德素质村民道德素质的提升是乡村德治的核心目标之一，它对于乡村的可持续发展和社会文明进步具有深远影响。在新时代背景下，德治通过多样化的教育、宣传和实践活动，为村民道德素质的提升搭建了坚实的平台，引导村民树立正确的价值观，塑造良好的道德品格。教育是提升村民道德素质的重要基石。在乡村地区，学校教育发挥着基础性作用。乡村学校将道德教育融入到日常教学中，通过开设思想品德课程、开展主题班会等形式，向学生传授社会主义核心价值观、中华传统美德等道德知识。在思想品德课上，教师讲述道德模范的故事，如雷锋助人为乐的事迹、郭明义无私奉献的精神等，引导学生树立正确的道德观念。学校还组织学生参与社会实践活动，如志愿服务、社区调研等，让学生在实践中体验道德的力量，培养社会责任感和奉献精神。家庭教育在村民道德素质培养中也起着不可替代的作用。家庭是孩子成长的第一课堂，家长的言传身教对孩子的道德观念和行为习惯的形成有着深远影响。在一些乡村家庭，家长注重传承尊老爱幼、诚信友善的家风，通过日常生活中的点滴小事，如关心长辈、与邻里和睦相处等，向孩子传递正确的道德价值观。一些家庭还会制定家规家训，规范家庭成员的行为，培养良好的家庭美德。宣传活动是传播道德观念、营造良好道德氛围的重要手段。在乡村，利用多种渠道开展道德宣传活动，能够让道德理念深入人心。村广播作为乡村信息传播的重要工具，定期播放道德模范事迹、文明新风尚等内容，让村民在日常生活中潜移默化地接受道德教育。宣传栏则是展示道德宣传内容的重要阵地，通过张贴道德标语、宣传海报等，向村民传递正能量。一些乡村在宣传栏上展示“文明家庭”的事迹，宣传他们在家庭和睦、邻里互助等方面的优秀做法，为其他村民树立榜样。随着新媒体技术的发展，网络平台也成为乡村道德宣传的新渠道。通过微信公众号、短视频平台等，发布乡村道德建设的相关内容，吸引村民的关注和参与。一些乡村制作了宣传道德模范的短视频，在网络上广泛传播，引发了村民的强烈反响，激发了村民学习道德模范的热情。实践活动是村民道德素质提升的重要途径。通过参与各种道德实践活动，村民能够将道德观念转化为实际行动，在实践中不断提升自己的道德水平。道德评议活动是乡村德治的重要实践形式之一。通过组织村民对身边的道德行为进行评议，评选出“道德之星”“文明户”等先进典型，发挥榜样的示范引领作用。在道德评议会上，村民们对村里的好人好事进行表扬，对不文明行为进行批评，形成了良好的道德舆论氛围。志愿服务活动也是提升村民道德素质的有效方式。组织村民参与志愿服务，如关爱孤寡老人、义务植树、环保宣传等，能够培养村民的社会责任感和奉献精神。在一些乡村，成立了志愿者服务队，定期开展关爱孤寡老人的活动，为老人打扫房间、陪老人聊天、帮助老人解决生活困难等。这些志愿服务活动不仅让受助者感受到了温暖和关爱，也让志愿者在服务他人的过程中，提升了自己的道德境界，增强了社会责任感。3.3推动乡村振兴战略实施乡村振兴战略作为新时代解决“三农”问题的总抓手，涵盖了产业、生态、文化、治理、生活等多个维度的全面发展。德治在这一宏大战略的实施进程中，扮演着不可或缺的角色，为乡村振兴的各个方面提供着强大的精神动力和价值支撑。在产业兴旺方面，德治能够激发村民的创新创业精神和诚信意识，为乡村产业发展营造良好的人文环境。在传统的乡村经济中，村民大多从事着单一的农业生产，经济收入有限。随着乡村振兴战略的推进，一些乡村积极引导村民发展特色产业，如特色种植、养殖、乡村旅游等。在这一过程中，德治发挥了重要的激励作用。通过开展道德模范评选活动，对那些在产业发展中勇于创新、勤劳致富的村民进行表彰和宣传，激发了其他村民的创业热情。在某乡村，一位村民通过引进新技术，发展有机蔬菜种植，不仅实现了自身的增收致富，还带动了周边村民共同参与。他的事迹被作为道德模范进行宣传后，吸引了更多村民投身到特色农业产业中，推动了当地产业的兴旺发展。诚信意识也是德治在产业发展中的重要体现。在市场经济条件下，诚信是企业和个人立足的根本。对于乡村产业来说，诚信经营能够赢得市场的信任和认可，促进产业的可持续发展。一些乡村通过制定村规民约，将诚信经营纳入其中，对村民的商业行为进行规范和约束。同时，开展诚信教育活动，增强村民的诚信意识。在乡村电商发展中，一些村民因为坚守诚信原则，保证产品质量，赢得了消费者的好评和信赖，使得乡村电商产业蓬勃发展。在生态宜居方面，德治有助于引导村民树立正确的生态观念，促进乡村生态环境的保护和改善。长期以来，由于一些村民生态意识淡薄，乡村存在着乱扔垃圾、乱砍滥伐、破坏生态等现象。通过德治建设，加强生态道德教育，能够让村民深刻认识到生态环境的重要性，自觉养成爱护环境的良好习惯。某乡村利用道德讲堂、宣传栏等阵地，宣传生态环保知识和理念，组织村民学习生态保护的法律法规，引导村民树立“绿水青山就是金山银山”的理念。同时，开展“美丽庭院”“绿色村庄”等评选活动，对在生态环境保护方面表现突出的家庭和村庄进行表彰和奖励，激发了村民参与生态建设的积极性。在这些活动的推动下，村民们主动参与垃圾分类、植树造林、河道清理等环保行动，乡村的生态环境得到了显著改善，实现了人与自然的和谐共生。在乡风文明方面，德治是培育文明乡风、良好家风、淳朴民风的关键所在。文明的乡风是乡村振兴的重要标志，它体现了乡村社会的精神风貌和文化内涵。德治通过传承和弘扬中华优秀传统文化，如尊老爱幼、邻里互助、诚信友善等传统美德，为乡风文明建设提供了深厚的文化底蕴。在乡村中，通过开展传统节日活动、民俗文化活动等，传承和弘扬优秀传统文化，增强村民的文化认同感和归属感。一些乡村在春节、中秋节等传统节日，组织村民开展舞龙舞狮、民俗表演等活动，让村民在参与活动的过程中，感受传统文化的魅力，传承和弘扬传统美德。良好家风的培育也是德治的重要内容。家庭是社会的基本细胞，良好的家风对于个人的成长和社会的发展具有重要影响。通过开展“文明家庭”“最美家庭”等评选活动，宣传优秀家庭的事迹，引导村民树立正确的家庭观念，注重家庭美德的培养。在某乡村，一个家庭多年来一直坚持尊老爱幼、夫妻和睦、邻里互助，被评为“文明家庭”。他们的事迹被宣传后，在村里引起了强烈反响，许多家庭纷纷以他们为榜样，注重家庭建设，营造了良好的家庭氛围。淳朴民风的形成离不开德治的引导。通过道德教育和道德实践，引导村民摒弃不良习俗和行为，树立文明新风尚。在一些乡村，曾经存在着大操大办、铺张浪费、封建迷信等不良习俗。通过开展移风易俗活动，加强道德宣传和教育，引导村民树立正确的消费观念和价值取向，摒弃这些不良习俗。同时，鼓励村民积极参与志愿服务、公益活动等，培养村民的社会责任感和奉献精神，形成了互帮互助、团结友爱的淳朴民风。在治理有效方面，德治能够增强乡村治理的凝聚力和向心力，促进乡村治理体系的完善和治理能力的提升。乡村治理是一个复杂的系统工程，需要政府、社会组织、村民等多方主体的共同参与。德治通过激发村民的主体意识和参与意识，让村民自觉地参与到乡村治理中来，形成共建共治共享的治理格局。在一些乡村，成立了村民议事会、乡贤参事会等组织，邀请德高望重的乡贤、村民代表参与乡村事务的决策和管理。这些组织在乡村治理中发挥了重要作用，他们凭借着自身的威望和影响力，协调各方利益，化解矛盾纠纷，促进了乡村治理的有效开展。德治还能够与自治、法治相互融合，共同提升乡村治理的效能。自治是乡村治理的基础，通过村民自治，让村民自己管理自己的事务，激发村民的积极性和创造性。法治是乡村治理的保障，通过法律法规的制定和执行，规范乡村治理的行为和秩序。德治则为自治和法治提供价值引领和道德支撑，使自治和法治更加深入人心。在乡村治理中，将村规民约与法律法规相结合，将道德评价与法治监督相结合，形成了一套完整的治理体系。某乡村在制定村规民约时，充分考虑法律法规的要求，将道德规范融入其中，使村规民约既具有合法性，又具有道德约束力。同时，成立道德评议会，对村民的行为进行道德评价，对违反村规民约和道德规范的行为进行批评和教育，促进了村民的自我约束和自我管理。在生活富裕方面，德治能够提升村民的生活品质和幸福感，使乡村振兴的成果真正惠及广大村民。生活富裕不仅包括物质生活的富足，还包括精神生活的丰富。德治通过提升村民的道德素质和文明素养，促进村民之间的和谐相处，营造良好的社会氛围，让村民在物质生活得到改善的同时，精神生活也得到满足。在一些乡村，随着经济的发展，村民的物质生活水平有了很大提高。但同时，也出现了一些精神层面的问题，如邻里关系紧张、文化生活匮乏等。通过德治建设，开展各种文化活动，丰富村民的精神文化生活；加强道德教育，促进村民之间的沟通和交流，改善邻里关系。这些举措使村民的生活品质得到了提升，幸福感不断增强。德治还能够引导村民树立正确的消费观念和生活方式，避免因盲目消费、不良生活习惯等导致的生活质量下降。通过开展道德宣传和教育活动，引导村民树立勤俭节约、健康文明的生活方式，合理规划消费，注重生活品质的提升。在某乡村，通过开展“文明消费”宣传活动，引导村民理性消费，避免过度消费和浪费。同时，组织村民开展健康知识讲座、体育活动等，倡导健康文明的生活方式，使村民的生活更加健康、幸福。四、新时代中国乡村德治的实践案例分析4.1六河乡李子坪村：“党建+德治”走乡村善治之路六河乡李子坪村，隶属于麻栗坡县六河乡营盘山村委会，全村共31户115人，李子坪联合党支部共有党员14名，其中李子坪村小组有党员7名。在新时代乡村治理的浪潮中，李子坪村积极探索创新，通过党建引领、德治赋能，走出了一条独具特色的“党建+德治”乡村善治之路，为乡村发展注入了强大动力，成为新时代乡村德治的生动实践样本。党建在李子坪村的德治建设中发挥了核心引领作用，有效聚合了各方力量，为德治的深入推进提供了坚实的组织保障。李子坪村采取“支部抓、党员带、群众跟”的工作模式，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。在日常工作中，严格运用好“三会一课”、主题党日等制度，加强党员教育管理，引导党员干部不断加强自身社会公德、家庭美德、个人品德建设。党员们以身作则，带头推进移风易俗，积极破除陈规陋习，大力弘扬文明新风尚。在移风易俗工作中，党员们主动摒弃大操大办、铺张浪费等不良习俗，带头简办红白喜事，为村民树立了良好的榜样。他们积极参与乡村德治各项事务，以实际行动影响和带动身边的群众。深入开展“我为群众办实事”实践活动，是李子坪村党建引领德治的重要举措。党员干部们积极投身到参与公共事业、济困、扶老、助残、助学等活动中，用实际行动践行党的宗旨，展现党员的担当。在济困帮扶方面，党员们定期走访村里的困难家庭，了解他们的生活需求，为他们送去生活物资和帮助。在扶老助残工作中，党员们主动关心关爱村里的老年人和残疾人，帮助他们解决生活中的困难，如帮助老年人打扫卫生、购买生活用品，为残疾人提供康复指导等。在助学活动中，党员们积极资助贫困学生，为他们提供学习用品和学习辅导，鼓励他们努力学习，用知识改变命运。这些实际行动赢得了群众的广泛认可和赞誉，进一步增强了党组织的凝聚力和向心力，促进了民风的转变，使全村形成了崇德向善的浓厚氛围。德治在李子坪村的乡村治理中落地生根，取得了显著的实践成效，为乡村的和谐稳定发展奠定了坚实基础。在村规民约方面，李子坪村强化制度约束，通过召开村民代表大会，让村民集体讨论表决新修订的村规民约。将尊老爱幼、邻里和睦、勤俭持家、参与公共事业等内容纳入其中，使村规民约成为村民行为的准则和规范。村民们自觉以村规民约为准绳，不断规范自己的言行，努力做新时代文明好公民。如今，在李子坪村，尊老爱幼的传统美德得到了充分弘扬，晚辈们对长辈尊敬有加，长辈们对晚辈关怀备至，家庭关系更加和睦。邻里之间互帮互助，遇到困难时相互支持，形成了和谐融洽的邻里氛围。村民们积极参与公共事业，在乡村建设中，能够自发投工投劳，及时解决诸如道路维护、环境整治等各类问题，大大提升了群众的生活幸福感。在绿美村庄建设中，李子坪村群众积极参与植树造林、美化环境等活动，该村被评为州级绿美村庄，得到省州县级表扬，并作为经验推广。矛盾化解是乡村治理的重要环节，李子坪村在这方面充分发挥德治的作用，坚持自治、法治和德治相结合。强化法治、德治宣传教育，通过举办法律知识讲座、道德讲堂等活动，引导村民树立办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的观念，让每一位村民都知法懂法守法。充分发挥网格化服务管理优势，利用村级人民调解委员会，建立了完善的矛盾纠纷排查和化解机制。工作人员定期深入村民家中，了解村民之间的矛盾纠纷隐患，做到第一时间发现矛盾纠纷。一旦发现矛盾纠纷，及时组织调解，将矛盾纠纷化解在“萌芽”状态。在一次邻里纠纷中，两家因为土地边界问题产生了矛盾，互不相让。人民调解委员会得知情况后，迅速组织人员到现场进行调解。调解人员首先向双方宣传相关的法律法规和村规民约，让他们了解自己的权利和义务。然后，通过耐心细致的沟通和协商，了解双方的诉求和想法，找到双方的利益平衡点。最终，在调解人员的努力下，双方达成和解，化解了矛盾纠纷。充分发挥村民自治组织作用，运用红白理事会、道德评议委员会等力量，也是李子坪村化解矛盾、促进乡村和谐的重要手段。红白理事会在村民办理红白喜事时，积极宣传文明新风尚，引导村民简办红白喜事，避免铺张浪费和大操大办。道德评议委员会则对村民的道德行为进行评议和监督，对遵守道德规范的村民进行表扬和奖励，对违反道德规范的村民进行批评和教育。通过这些措施，有效推进了移风易俗，破除了陈规陋习，树立了文明新风，全面提升了村级治理水平，推进了乡村精神文明建设，助推了乡村文化振兴。近十年内，李子坪村小组实现了“两无三不”，即无刑事案件、无治安案件，小事不出村、大事不出乡、矛盾不上交，真正做到了民事民议、民事民办、民事民管，营造了和谐稳定的乡村社会环境。4.2谷脚镇观音村：德治促乡风，治理有妙招在龙里县谷脚镇，观音村积极探索德治路径，以理论宣讲、村规民约、道德评议会、赋分争优为重要抓手，在基层治理与乡风文明建设领域取得了显著成效，为乡村治理提供了宝贵经验。观音村将村规民约视为维护农村社会秩序、培育文明乡风的关键举措。通过深入挖掘中华优秀传统文化的思想精髓，将其与社会主义核心价值观有机融合，使村规民约既蕴含深厚的文化底蕴，又具有鲜明的时代特征。在制定过程中，充分尊重村民的主体地位，借助“请你来商量”协商议事会、院坝会、群众会等多元形式，广泛听取党员、乡贤寨老、群众代表的意见建议。经过充分的讨论与修订，完善后的村规民约紧密贴合本村实际，成为村民自我管理、自我教育、自我服务的行为准则。通过村规民约的实施，村民的行为得到了有效规范，“门前三包”责任得到认真落实，村庄环境日益整洁优美，村民的文明素养显著提升，形成了“人人参与乡风文明建设、美丽乡村共建共享”的良好格局。为深入推进文明乡风建设，观音村以践行社会主义核心价值观为核心，大力实施“赋分争优”工作。依据本村实际情况，精心制定评分细则，将群众的文明行为细化为具体积分，涵盖遵纪守法、移风易俗、环境卫生、创业致富、志愿服务等多个关键方面。明确“文明者有奖励、道德者有奖励、勤劳者有奖励”的激励机制，充分调动了村民参与文明建设的积极性。截至目前，已召开观音村推动乡风文明赋分争优“请你来商量”协商议事会30余次，将评分细则简化为18条，630户村民积极参与赋分争优，总积分为66186分。这一举措不仅激发了村民的内生动力，还促进了乡村治理的现代化进程。道德评议机制在观音村的德治实践中发挥了重要作用。通过深入群众、广泛调研，挖掘和选树了一批在各领域展现高尚道德品质和良好社会风尚的先进典型。定期组织开展“五最五好一文明”“诚信经营户”“最美新乡贤”等评选活动，对先进典型进行表彰和宣传，发挥榜样的示范引领作用。依托观音山红军战斗遗址、红色文化长廊、法治文化广场等阵地，将道德评议与倡树文明新风、破除陈规陋习等紧密结合，开展系列典型事迹宣传、反面案例警示教育活动。这些活动让村民在潜移默化中受到道德熏陶，自觉弘扬真善美，传递社会正能量，为基层治理营造了良好的道德环境。截至目前，观音村已评选出诚信经营户8户，文明家庭17户，文明个人模范51人。观音村持续用好“理论宣传二人讲”“山歌伴飞新思想”和红色观音志愿服务队，依托新时代文明实践站、红色文化长廊、观音山战斗遗址等丰富阵地，广泛开展理论宣讲活动。将党的创新理论、社会主义核心价值观、家庭美德、职业道德、社会公德等内容，以生动的语言和具体的案例进行宣传。注重宣讲内容的针对性和实用性，既体现理论高度，又贴近村民生活实际，让群众听得懂、听得进、听得明。通过这些宣讲活动，引导村民树立正确的价值观，形成了良好的社会风尚。今年以来，已开展各类宣讲宣传活动30余场（次），覆盖群众2000余人。观音村通过一系列德治实践，在乡风文明建设和基层治理方面取得了显著成效。村规民约的完善和实施，使村民的行为更加规范，村庄环境更加整洁；“赋分争优”工作激发了村民参与文明建设的积极性，促进了乡村治理的现代化；道德评议机制和理论宣讲活动则营造了良好的道德氛围，提升了村民的道德素质和文明素养。观音村的成功经验为其他乡村提供了可借鉴的模式，对于推动新时代乡村德治建设具有重要的参考价值。4.3其他典型案例除了六河乡李子坪村和谷脚镇观音村，还有许多乡村在德治建设方面积极探索、大胆实践，形成了各具特色的德治模式，取得了显著的成效。长兴县夹浦镇丁新村在德治建设中，高度重视传统文化的传承与家风建设，通过一系列举措营造了和谐的村风民风。丁新村深入挖掘明清时期鼎甲桥臧氏五百年鼎盛科举官宦史，以及臧懋循与元曲这一文化遗产，精心打造了“晋叔故里、勤奋丁新”为主题的臧懋循纪念馆和以“元曲鼎新”为主题的元曲文化主题公园。通过展示臧懋循勤奋学习、潜心研究元曲，最终成为著名元曲家的故事，弘扬其刻苦砥砺、求强致安的精神。每年开学之际，丁新村都会举行臧氏家训训蒙活动，组织青少年参观纪念馆和主题公园，有效推进臧氏家训的传承，培养青少年良好的行为习惯。在强化先锋示范方面，丁新村形成了“双全工作法”，村干部在民生工程中始终奋战在一线，他们不仅是工作中的骨干，更是“好家风”的践行者。通过党员挂牌亮户，党员家庭向全村公开承诺，展现好家风、好党风，带动了村风和民风的改善。同时，丁新村大力开展文化活动，建造了幸福乡村大舞台、篮球场、网球场、老年活动室、文化礼堂、党建馆、健身房、农家书屋等一系列文化综合体，为村民提供了丰富的文化活动阵地。组建了戏曲队、舞蹈队、腰鼓队、臧氏家谱理事会、春泥活动队、青年实干服务队等各种文化团队和志愿者队伍，以开展新时代文明实践活动为契机，引导宣扬邻里和睦、互帮互助，弘扬社会文明新风尚。通过开展星级文明户、最美母亲、最美妻子评选等活动，挖掘典型家庭故事，宣传“好家风”事迹，弘扬正气，传播正能量。在优良文化的熏陶下，丁新村村风民风更加和谐，文化生活更加健康多元，村民的文化素质显著提升，为各项中心工作的顺利开展奠定了坚实基础。长兴县水口乡徽州庄村则以传承“家”文化为核心，全面推进农村精神文明建设。在深化农村精神文明建设方面，推行农村党员家庭“挂牌亮户”，大力弘扬时代新风，推进社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。积极开展“先锋党员户”“星级文明户”“美丽庭院”“文明家庭”等创建活动，加大宣传力度，弘扬真善美，传播正能量。引导群众养成崇尚科学、勤俭节约、文明有序的生活方式，深入推进移风易俗，制定完善体现本村特色的村规民约，组建乡风文明理事会，重点整治大操大办、盲目攀比、高额彩礼、厚葬薄养等不良习俗。在守护乡愁村韵方面，立足地域文化特色，挖掘民间艺术、手工技艺、民俗活动、农耕节庆等非物质文化遗产，整理散落的典故传说、名人事迹，深化“好家风好家训”活动，加强公共文化服务体系建设，深化文化礼堂“建、管、用、育”工作机制，组织开展各种特色文化活动。在推行家风润村行动中，以文化礼堂作为家训家风的传承地，开展道德讲座、举办民俗活动以及文艺展演系列活动，将家训搬上舞台，通过吟诵、舞蹈、歌曲等艺术形式，让好家风深入家家户户。此外，还建设家文化公园，展示村民的姓氏和家族家训，传递好家风，传播正能量。通过这些举措，徽州庄村营造了良好的村风民风，村民共建文明乡村的积极性和主动性显著提高，为构建和谐邻里、文明乡村奠定了扎实基础。河南省息县弯柳树村曾是省级贫困村，村风不佳，环境脏乱差。近年来，弯柳树村通过弘扬德孝文化，实现了华丽转身。弯柳树村以道德讲堂为主要阵地，结合中华传统节日开展“讲文明树新风”活动，成立多样社团，丰富村民精神生活。自2013年开办息县第一个村级道德讲堂以来，已开展200多场次，引导村民学习《二十四孝》《婆婆道》《媳妇道》等优秀传统文化，群众道德素质持续提升，内生动力不断增强。例如，“赌博队长”许兰珍戒掉牌瘾，成为村民义工团长；“赌博之家”骆同军夫妇戒了牌瘾，立志为儿孙做榜样；瘫痪的赵久均重拾生活信心，还为村歌舞团创作文艺节目。弯柳树村积极倡导“德孝”文化，每年定期开展“好媳妇”“好婆婆”“好村民”“好乡贤”“十大孝子”等先进表彰活动，已开展10余次，评选出先进村民300多个。通过表彰活动，树立身边榜样，带动村民行为举止的改变，夫妻吵架、邻里不和等现象不再出现。同时，弯柳树村积极顺应时代发展趋势，突出党建引领，以德孝文化为切入口，组织全体村民参与制定“弯柳树村两约四会”，即《村规民约》《生态文明公约》、村民议事会、红白理事会、道德评议会、禁毒禁赌会。通过共同制定村规民约，村民参与意识增强，乡村治理更加规范，村“两委”凝聚力向心力更加强劲，村风民风进一步好转。此外，弯柳树村还发挥村民主体作用，于2014年组织村民成立义工团、歌舞团、宣讲团。义工团定期义务劳动，在垃圾分类工作中积极引导村民参与，还为六十岁以上老人举办“孝善敬老饺子宴”，提升了村民的幸福感和凝聚力。2015年成立的德孝歌舞团和宣讲团，自编自演优秀文艺节目，受邀到多地义演40多场，展现了脱贫致富奔小康的中国农民新风貌。这些乡村的德治实践案例，从不同角度展示了乡村德治的丰富内涵和多样形式。它们在道德教育、文化活动、志愿服务、村规民约制定等方面的特色做法，为新时代中国乡村德治建设提供了宝贵的经验和启示，有助于推动更多乡村在德治道路上不断探索创新，实现乡村的和谐稳定与繁荣发展。五、新时代中国乡村德治面临的挑战5.1传统道德观念的冲击在新时代的历史进程中，乡村社会正经历着前所未有的深刻变革。市场经济的蓬勃发展、城镇化的加速推进以及互联网的广泛普及，如同一股股强劲的浪潮，对乡村传统道德观念产生了巨大的冲击，引发了一系列道德问题，给乡村德治带来了严峻的挑战。市场经济的发展在为乡村带来经济活力的同时，也对乡村传统道德观念产生了多方面的冲击。市场经济的逐利性特征，使得部分村民过于追求经济利益，而忽视了道德规范和社会责任。在一些乡村，为了追求更高的经济收益，部分村民不惜采用不正当手段，如生产销售假冒伪劣农产品、恶意竞争等，严重损害了消费者的利益和乡村的声誉。一些村民为了增加农产品的产量，违规使用农药、化肥，甚至使用违禁添加剂，这些行为不仅威胁到了食品安全，也违背了诚实守信的道德原则。在利益的驱使下，一些乡村企业在市场竞争中，采取恶意压价、诋毁竞争对手等不正当手段，破坏了公平竞争的市场环境，也影响了乡村经济的健康发展。市场经济的发展还导致了乡村人际关系的功利化。传统乡村社会中，村民之间的关系主要基于血缘、地缘和情感，互帮互助、邻里和睦是乡村人际关系的重要特征。然而，随着市场经济的发展，这种基于情感的人际关系逐渐被基于利益的人际关系所取代。在一些乡村，村民之间的交往更多地考虑到利益因素，亲情、友情等情感因素的比重逐渐降低。在一些涉及经济利益的事务中，如土地流转、项目合作等，村民之间往往会因为利益分配问题而产生矛盾和纠纷，导致邻里关系紧张。一些村民在与他人交往时，首先考虑的是对方能否给自己带来经济利益，而不是彼此之间的情感和信任，这种功利化的人际关系严重影响了乡村社会的和谐稳定。城镇化的快速推进，使得大量农村劳动力向城市转移，这对乡村传统道德观念产生了深远的影响。随着大量年轻劳动力的外流，乡村出现了“空心化”现象，家庭结构发生了变化，传统的家庭道德观念受到冲击。在传统乡村社会，家庭是一个紧密的整体，家庭成员之间相互照顾、相互支持，尊老爱幼、夫妻和睦是家庭道德的重要体现。然而，随着年轻人外出务工，许多家庭变成了留守老人和儿童的“空巢家庭”，家庭的凝聚力和向心力减弱。一些年轻人长期在外务工，与父母和子女聚少离多，对老人的赡养和对子女的教育责任难以履行，导致家庭关系疏远。一些留守老人生活无人照料，精神上孤独寂寞；一些留守儿童缺乏父母的关爱和教育，容易出现心理问题和行为偏差。城镇化还导致了乡村传统文化的传承困境。乡村传统文化是乡村传统道德观念的重要载体，然而，随着城镇化的推进，乡村传统文化的生存空间受到挤压。许多传统的民俗活动、民间技艺等因为缺乏传承人和参与者而逐渐失传，乡村的文化氛围变得淡薄。在一些乡村，传统的庙会、社火等民俗活动因为年轻人的外出而难以组织，传统的手工艺，如剪纸、刺绣、木雕等，也面临着后继无人的困境。这些传统文化的消失，不仅使得乡村失去了独特的文化魅力，也使得乡村传统道德观念失去了重要的传承渠道。互联网的普及，为乡村带来了丰富的信息和新的生活方式，但同时也对乡村传统道德观念产生了强烈的冲击。互联网上的信息良莠不齐，一些低俗、暴力、虚假的信息充斥其中，容易对村民的思想产生误导，尤其是对青少年的价值观形成产生负面影响。一些青少年沉迷于网络，受到网络不良信息的影响，出现了道德观念模糊、行为失范等问题。一些青少年在网络上接触到暴力、色情等不良信息后，心理受到扭曲，容易产生暴力倾向和不良行为。网络上的虚假信息也容易误导村民，导致一些村民上当受骗，损害了自身的利益。互联网的发展还改变了乡村的社交方式，使得传统的乡村人际关系变得疏离。在传统乡村社会，村民之间的交往主要是面对面的交流，这种直接的交往方式有助于增进彼此之间的了解和信任，维护良好的人际关系。然而，随着互联网的普及，村民之间的交往更多地依赖于网络社交平台，面对面的交流减少。这种虚拟的社交方式虽然方便了村民之间的沟通，但也使得人际关系变得更加表面化和虚拟化，难以建立深厚的情感联系。一些村民在网络社交中，只关注自己的兴趣和需求，忽视了对他人的关心和尊重，导致人际关系冷漠。一些村民在网络上发表不当言论，引发矛盾和冲突，影响了乡村社会的和谐。5.2德治主体的弱化在新时代乡村发展的进程中，乡村德治主体的弱化成为一个不容忽视的问题，给乡村德治带来了诸多挑战。这一现象主要源于乡村人口流动与人才流失，以及基层组织和村民在德治中作用发挥的不足。随着城镇化进程的加速，大量乡村人口流向城市，这对乡村德治主体产生了深刻影响。乡村人口流动导致乡村社会结构发生显著变化，“空心村”现象日益普遍。据相关数据显示，在一些经济欠发达地区，部分乡村的常住人口不足户籍人口的一半，大量年轻劳动力的外流，使得乡村常住人口以老年人和儿童为主。这种人口结构的变化，使得乡村德治主体的数量和质量都受到了影响。年轻劳动力往往具有较高的文化水平和创新意识，他们是乡村德治的重要推动力量。然而，他们的离开，使得乡村德治缺乏新鲜血液和创新活力。一些乡村的文化活动因为缺乏年轻人的参与而难以开展，传统的道德教育方式也因为无法吸引年轻人的关注而效果不佳。乡村人才流失也是德治主体弱化的重要原因。优秀的人才是乡村德治的关键支撑，他们能够为乡村德治提供智力支持和创新思路。然而，由于乡村地区经济发展相对滞后，就业机会有限，教育、医疗等公共服务资源相对匮乏，难以吸引和留住人才。许多乡村培养出来的大学生、专业技术人才等，毕业后大多选择留在城市发展，不愿回到乡村。据调查，某省的乡村地区，每年有超过80%的大学生毕业后选择留在城市，导致乡村人才严重短缺。这使得乡村德治在推进过程中，缺乏专业人才的指导和支持，难以制定出科学合理的德治规划和措施。在乡村文化建设中，缺乏文化专业人才，导致乡村文化活动形式单一、内容枯燥，无法满足村民的精神文化需求。基层组织在乡村德治中具有重要的引领和组织作用，然而，在实际工作中，部分基层组织在德治中的作用发挥存在不足。一些基层党组织的凝聚力和战斗力不够强，在乡村德治中未能充分发挥领导核心作用。部分基层党组织存在组织生活不规范、党员教育管理不到位等问题，导致党员的先锋模范作用未能充分发挥。在一些乡村，党员参与德治活动的积极性不高，对村民的示范带动作用不明显。一些基层党组织在制定德治规划和措施时，缺乏深入的调研和思考，未能充分考虑村民的实际需求和乡村的实际情况，导致德治工作缺乏针对性和实效性。村民作为乡村德治的主体，其参与德治的积极性和主动性直接影响着德治的效果。然而，部分村民在德治中的作用发挥不足，参与意识淡薄。一些村民对乡村德治的重要性认识不足，认为德治是政府和村干部的事情，与自己无关，缺乏参与德治的积极性和主动性。在一些乡村，召开村民代表大会讨论德治相关问题时，参会的村民代表人数不足，导致一些决策无法顺利通过。一些村民存在“等靠要”思想，缺乏自我管理、自我教育、自我服务的意识，依赖政府和他人解决问题，缺乏主动参与乡村德治的行动。在乡村环境整治工作中，一些村民不愿主动参与，认为这是政府的责任，导致乡村环境整治工作进展缓慢。5.3德治与法治、自治的协同困境在新时代乡村治理的实践中，德治、法治与自治作为乡村治理的重要组成部分，三者的协同配合对于实现乡村善治至关重要。然而，当前在乡村治理过程中，德治与法治、自治之间存在着协同困境，严重制约了乡村治理效能的提升。在实际工作中，德治与法治在乡村治理中的定位和边界存在模糊不清的问题。德治主要依靠道德规范、社会舆论和传统习俗来引导和约束村民的行为，强调的是人的道德自觉和自律；而法治则依靠法律法规来规范和约束村民的行为，具有强制性和权威性。在一些乡村治理实践中，由于对德治和法治的内涵和特点理解不够深入，导致两者的定位和边界出现混淆。在处理一些乡村矛盾纠纷时，既想运用德治的方式进行调解，又想借助法治的手段进行裁决，结果导致两者都无法充分发挥作用。一些村干部在处理问题时，不能准确判断哪些问题适合用德治解决，哪些问题需要依靠法治手段，使得德治和法治在实际应用中出现混乱，影响了乡村治理的效果。德治与法治在乡村治理中的衔接也存在不紧密的问题。在乡村治理过程中，德治和法治应该相互补充、相互促进。然而，在现实中，两者之间的衔接并不顺畅。在法律法规的制定和实施过程中，没有充分考虑到乡村的道德传统和风俗习惯，导致一些法律法规在乡村难以得到有效执行。一些关于环境保护的法律法规，在乡村地区可能因为与传统的生活方式和道德观念相冲突，而难以得到村民的认同和遵守。在德治建设方面，也没有充分借助法治的力量来强化道德规范的约束力。一些乡村的道德评议会虽然对村民的不道德行为进行了评议和批评，但由于缺乏相应的法律手段作为支撑，对不道德行为的约束效果有限。德治与自治在乡村治理中的协同也存在不足。自治是乡村治理的基础，强调村民的自我管理、自我教育和自我服务；德治则为自治提供价值引领和道德支撑。在实际工作中，德治与自治之间的协同不够紧密。一些乡村在开展自治活动时，缺乏德治的引导，导致自治活动缺乏正确的价值导向。在村民自治组织的选举中，可能会出现拉票贿选、宗族势力干扰等问题，这些问题的出现与德治的缺失有一定关系。一些乡村在推进德治建设时，没有充分发挥村民自治组织的作用，导致德治工作缺乏群众基础。一些乡村的道德模范评选活动，由于没有充分调动村民自治组织的参与，导致评选结果缺乏公信力，无法真正发挥道德模范的示范引领作用。这些协同困境的存在，导致乡村治理的效能低下。德治、法治与自治无法形成有效的合力，使得乡村治理在面对各种问题时显得力不从心。在乡村环境整治工作中，由于德治、法治与自治的协同不足，导致村民对环境整治工作的积极性不高，法律法规的执行不到位，自治组织的作用无法充分发挥，从而影响了乡村环境整治的效果。在乡村产业发展过程中，也可能因为德治、法治与自治的协同困境，导致村民之间的合作不畅，法律法规的保障作用无法体现，自治组织的协调能力不足，进而制约了乡村产业的发展。六、新时代中国乡村德治的发展路径6.1加强道德教育与宣传道德教育与宣传是提升村民道德素质、推动乡村德治的重要手段。在新时代背景下，为了增强村民的道德意识，需从教育方式、宣传内容和宣传渠道等方面进行创新与拓展。创新教育方式是提高道德教育效果的关键。传统的道德教育方式往往较为单一，以说教为主，难以激发村民的学习兴趣和参与积极性。因此，应积极探索多样化的教育方式，将理论知识与实践活动相结合，增强教育的吸引力和感染力。开展道德实践活动是一种有效的教育方式。通过组织村民参与志愿服务、公益活动等，让村民在实践中体验道德的力量，将道德观念转化为实际行动。在乡村组织关爱孤寡老人的志愿服务活动，鼓励村民积极参与，为老人提供生活帮助和精神慰藉。在这个过程中，村民能够深刻体会到关爱他人的重要性，培养自己的社会责任感和奉献精神。还可以组织村民参与环保活动，如植树造林、垃圾分类宣传等，让村民在实践中树立环保意识，践行绿色发展理念。利用现代信息技术也是创新教育方式的重要途径。随着互联网的普及，线上教育资源日益丰富。可以借助网络平台，开展线上道德教育课程，邀请专家学者进行在线授课，为村民提供更加便捷、高效的学习渠道。制作生动有趣的道德教育短视频，通过社交媒体平台进行传播，以轻松幽默的方式向村民传递道德知识和价值观。利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术，打造沉浸式的道德教育场景，让村民身临其境地感受道德的魅力，提高道德教育的效果。丰富宣传内容能够使道德宣传更具针对性和实效性。在宣传内容上，应紧密围绕社会主义核心价值观和中华传统美德，结合乡村实际情况，突出重点，注重内容的多样性和实用性。社会主义核心价值观是当代中国社会的主流价值观念，应将其作为道德宣传的核心内容。通过宣传富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的价值观，引导村民树立正确的价值取向。在宣传爱国价值观时，可以讲述乡村中优秀党员的爱国事迹，如在疫情防控期间，乡村党员积极投身抗疫一线，为保护村民的生命健康安全无私奉献，以此激发村民的爱国热情和民族自豪感。中华传统美德是乡村德治的重要文化资源，应深入挖掘和传承。尊老爱幼、邻里互助、诚信友善等传统美德，是乡村社会和谐稳定的重要基础。在宣传中，可以通过讲述传统美德的故事，如“孔融让梨”体现了尊老爱幼的美德，“季布一诺”展现了诚信的重要性，让村民在故事中感受传统美德的魅力，传承和弘扬这些优秀的道德品质。还应结合乡村实际，宣传与村民生活密切相关的道德规范和行为准则。在乡村经济发展中，宣传诚信经营的重要性，引导村民在农产品生产和销售过程中，保证产品质量，遵守市场规则，树立良好的商业信誉。在乡村环境治理方面，宣传环保意识和垃圾分类知识，引导村民养成良好的生活习惯，共同维护乡村的生态环境。拓展宣传渠道能够扩大道德宣传的覆盖面和影响力。在传统宣传渠道的基础上，充分利用新媒体平台，实现线上线下相结合的宣传模式。村广播、宣传栏、宣传手册等传统宣传渠道在乡村道德宣传中仍然发挥着重要作用。村广播可以定期播放道德模范事迹、文明新风尚等内容，让村民在日常生活中潜移默化地接受道德教育。宣传栏应及时更新道德宣传内容，展示道德标语、宣传海报、先进人物事迹等，成为传播道德正能量的重要阵地。宣传手册可以发放到村民手中，方便村民随时查阅，内容可以包括道德知识、村规民约、文明行为规范等，为村民提供道德行为的指导。新媒体平台的发展为道德宣传提供了新的机遇。微信公众号、短视频平台、社交媒体等新媒体具有传播速度快、覆盖面广、互动性强等特点，能够吸引更多村民的关注和参与。建立乡村道德宣传的微信公众号，定期发布道德建设的相关信息，如道德讲座通知、道德模范评选结果、道德故事分享等，方便村民了解乡村道德建设的动态。利用短视频平台制作和传播道德宣传短视频，以生动形象的画面和简洁明了的语言，向村民传递道德观念和行为准则。在社交媒体上开展道德话题讨论，鼓励村民积极参与，分享自己的观点和体会，形成良好的道德舆论氛围。还可以结合乡村文化活动，开展道德宣传。在乡村举办的传统节日活动、民俗文化活动中，融入道德宣传元素，如在春节期间，组织文艺表演，将道德故事改编成小品、戏曲等节目，让村民在欣赏节目的同时，受到道德教育。通过这些方式，拓展道德宣传的渠道，使道德观念深入人心，推动乡村德治建设的深入开展。6.2强化德治主体建设德治主体的强化是推动乡村德治的关键所在，其涵盖了基层党组织、德治人才队伍以及村民主体意识等多个重要层面。通过发挥基层党组织的领导作用、培育德治人才队伍以及激发村民主体意识，能够为乡村德治注入强大的动力，推动乡村治理的现代化进程。基层党组织在乡村德治中肩负着领导核心的重任，其引领作用体现在多个方面。在组织建设层面，应着力加强基层党组织的凝聚力和战斗力。通过定期开展党员培训活动，提升党员的政治素养和道德水平，使其成为乡村德治的坚定倡导者和践行者。在某乡村，基层党组织每月组织一次党员集中学习，学习内容包括党的理论方针政策、社会主义核心价值观以及乡村道德规范等。通过学习，党员们深刻认识到德治在乡村治理中的重要性，积极参与乡村德治各项工作。在乡村环境整治工作中，党员们带头清理垃圾、植树造林，发挥了模范带头作用，带动了广大村民积极参与，使乡村环境得到了显著改善。在工作机制方面，建立健全基层党组织领导下的德治工作机制至关重要。明确党组织在德治工作中的职责和任务，加强对德治工作的统筹规划和组织协调。成立专门的德治工作领导小组，由党组织书记担任组长，负责制定德治工作计划、组织实施德治活动、监督德治工作进展等。在制定村规民约时，基层党组织充分发挥领导作用，组织村民代表进行讨论和协商，广泛征求村民的意见和建议，确保村规民约符合乡村实际情况和村民意愿。通过村规民约的制定和实施，规范村民的行为，促进乡村德治的有效开展。德治人才是乡村德治的重要支撑，培育德治人才队伍需要从多个角度入手。加强对乡村干部的德治培训，提升其德治能力和水平。通过举办培训班、专题讲座等形式，对乡村干部进行道德理论、德治方法等方面的培训。邀请专家学者为乡村干部讲解德治的内涵、意义以及实践方法，提高乡村干部对德治的认识和理解。组织乡村干部到德治工作成效显著的乡村进行考察学习，借鉴先进经验，拓宽工作思路。在某地区，定期组织乡村干部参加德治培训班，邀请社会学专家、伦理学教授等进行授课，同时安排乡村干部到先进乡村实地考察，学习他们在德治建设方面的成功做法。通过培训和考察，乡村干部的德治能力得到了明显提升，为乡村德治工作的开展提供了有力保障。吸引和培育新乡贤也是壮大德治人才队伍的重要举措。新乡贤具有丰富的社会经验、较高的文化素养和广泛的社会资源，他们在乡村德治中能够发挥独特的作用。通过制定优惠政策，吸引在外的成功人士、退休干部、教师等回乡担任新乡贤。为新乡贤提供良好的工作环境和发展空间，鼓励他们积极参与乡村德治工作。在某乡村，吸引了一位在外创业成功的企业家回乡担任新乡贤。他利用自己的资金和资源，为乡村建设了文化广场、图书馆等文化设施，组织开展了各类文化活动，丰富了村民的精神文化生活。他还积极参与乡村矛盾纠纷调解工作，凭借自己的威望和智慧，成功调解了多起邻里纠纷，促进了乡村的和谐稳定。村民是乡村德治的主体，激发村民的主体意识对于乡村德治的推进至关重要。加强宣传教育，提高村民对德治的认识和理解。通过村广播、宣传栏、村民会议等形式，向村民宣传德治的重要性和意义，让村民认识到德治与自己的生活息息相关，是实现乡村和谐稳定、促进自身发展的重要保障。在某乡村，利用村广播每天定时播放德治相关内容，包括道德模范事迹、文明新风尚等。在宣传栏中张贴德治宣传海报和标语，营造浓厚的德治氛围。定期召开村民会议，向村民讲解德治的理念和方法，引导村民积极参与德治建设。建立激励机制，鼓励村民积极参与德治。对在德治工作中表现突出的村民进行表彰和奖励，激发村民的积极性和主动性。设立“德治之星”“文明家庭”等荣誉称号，对获得荣誉称号的村民和家庭进行公开表彰，并给予一定的物质奖励。在某乡村，每年评选一次“德治之星”，对评选出的“德治之星”进行表彰，颁发荣誉证书和奖金，并在宣传栏中展示他们的先进事迹。通过这种方式，激发了村民参与德治的热情，形成了人人参与德治、人人争当先进的良好氛围。6.3完善德治与法治、自治的协同机制完善德治与法治、自治的协同机制，是实现乡村有效治理的关键所在。在新时代乡村治理的复杂背景下，明确各自职责、加强沟通协调以及建立评估监督机制，对于促进德治、法治与自治的有机融合，提升乡村治理效能具有重要意义。明确德治、法治与自治的职责边界，是实现协同治理的基础。德治主要通过道德教化、舆论引导和文化传承等方式，提升村民的道德素质，规范村民的行为，营造良好的乡村道德氛围。在乡村中，通过开展道德模范评选活动，树立尊老爱幼、邻里互助、诚实守信的道德榜样，引导村民自觉遵守道德规范，促进乡村社会的和谐有序发展。法治则依靠法律法规的制定和执行，为乡村治理提供制度保障，规范乡村治理的行为和秩序，维护村民的合法权益。在乡村土地纠纷处理中，依据相关法律法规进行裁决，确保纠纷解决的公正性和合法性。自治强调村民的自我管理、自我教育和自我服务，通过村民自治组织，如村民委员会、村民议事会等，让村民参与乡村事务的决策、管理和监督，激发村民的积极性和创造性。在乡村基础设施建设项目中，由村民自治组织组织村民进行讨论和决策，充分征求村民的意见和建议，确保项目符合村民的需求和利益。在实际工作中，要避免三者职责的混淆和重叠。在制定村规民约时，要明确其与法律法规的关系，村规民约不能与法律法规相抵触，同时要体现道德规范的要求。在处理乡村矛盾纠纷时，要根据纠纷的性质和特点，合理运用德治、法治和自治的手段。对于一些因道德问题引发的纠纷，如邻里之间的矛盾、家庭纠纷等，优先采用德治的方式进行调解，通过道德劝说、舆论引导等方式，促使