唐百济王室及将士归化：历程、融合与影响

一、绪论1.1研究背景与意义公元660年，在唐朝与新罗的联军攻势下，百济宣告灭亡。百济灭亡后，大量百济人被迫离开故土，踏上了前往唐朝的迁徙之路。这些百济人在唐朝的土地上定居、生活、繁衍，逐渐融入唐朝社会，完成了从百济人到唐朝子民的身份转变，这一过程被称为归化。唐朝，作为中国历史上最为辉煌的朝代之一，国力强盛，文化繁荣，秉持着开放包容的民族政策，吸引了周边众多民族前来归附。唐朝高度发达的政治、经济和文化，对百济人产生了强大的吸引力。对于百济遗民而言，唐朝不仅是一个新的生存之地，更是一个能够实现自身发展的广阔舞台。他们渴望在唐朝的土地上重建生活，寻求新的机遇，实现自身的价值。而唐朝出于巩固边疆、发展经济、传播文化等多方面的考虑，积极接纳百济移民，为他们提供了安置的机会和发展的空间。研究在唐百济人的归化问题，具有重要的学术价值和现实意义。从学术层面来看，有助于深入了解唐朝时期的民族融合过程。唐朝是一个多民族融合的时代，百济人的归化是这一时期民族融合的重要组成部分。通过研究百济人在唐朝的生活、文化交流、社会融入等方面的情况，可以揭示唐朝民族融合的机制、特点和影响，为中国古代民族关系史的研究提供新的视角和丰富的资料。在国际关系方面，能为探究唐朝与百济的关系提供新的切入点。百济作为朝鲜半岛的重要国家，与唐朝在政治、经济、文化等方面有着密切的联系。百济的灭亡以及百济人在唐的归化，是唐朝与百济关系发展的重要阶段。研究这一问题，可以更全面地了解唐朝时期的东亚国际关系格局，以及各国之间的政治、经济、文化互动。同时，对百济遗民历史的研究，能够填补百济历史研究的空白。百济虽然在历史上存在了数百年，但由于战争、政权更迭等原因，其历史资料相对匮乏。研究在唐百济人的归化，可以从另一个角度获取百济遗民的历史信息，丰富对百济历史的认识，特别是百济灭亡后其遗民的生存状态和发展轨迹。在现实意义上，对当代社会处理民族关系具有借鉴意义。唐朝在处理百济移民问题上的政策和措施，体现了其开放包容的民族政策和多元文化的理念。这些经验对于当代社会如何处理民族关系、促进民族团结、构建和谐社会具有重要的启示作用。在全球化的背景下，各国之间的人口流动日益频繁，不同民族之间的交流与融合也日益加深。从唐朝处理百济移民问题的历史中汲取经验教训，有助于当代社会更好地应对多元文化带来的挑战，促进不同民族之间的和谐共处。1.2国内外研究现状在国外，韩国和日本的学者对百济历史给予了较多关注。韩国学者从本国历史发展脉络出发，着重研究百济在朝鲜半岛的历史进程，包括百济的政治、经济、文化等方面的发展，以及百济与周边国家如新罗、高句丽的关系。由于地理位置和历史渊源，日本学者对百济与日本的交流也有深入研究，特别是在文化传播、人员往来等方面。然而，这些研究对于百济人在唐朝的归化问题，尤其是百济王室及将士在唐的具体情况，涉及相对较少。国内学术界对在唐百济人的研究近年来逐渐增多。早期研究主要集中在唐朝与百济的政治关系上，通过对《旧唐书》《新唐书》《三国史记》等传统文献的梳理，分析唐朝与百济之间的战争、外交等政治互动。随着研究的深入，学者们开始关注百济移民在唐朝的生活状况，利用墓志等考古资料，探讨百济移民在唐的分布、职业、婚姻等方面的情况。在研究在唐百济人时，学界对其在唐朝的分布区域进行了分析。学者们发现，在唐百济人主要分布在长安、洛阳等政治中心以及边疆地区。在长安和洛阳，百济王室及贵族多被安置，他们在唐朝的政治、文化生活中发挥了一定作用；在边疆地区，百济将士则被安置，以利用他们的军事才能为唐朝戍边。关于在唐百济人的社会地位，学者们认为，百济王室和贵族在唐朝初期受到了一定的优待，被赐予官职、爵位，享有较高的社会地位。然而，随着时间的推移，他们的政治影响力逐渐减弱。百济将士则凭借其军事才能，在唐朝军队中获得了一定的地位，为唐朝的边疆稳定做出了贡献。平民百姓在唐朝主要从事农业、手工业等生产活动，他们逐渐融入唐朝社会，成为普通的唐朝百姓。在文化融合方面，学界指出，百济人在唐朝接受了唐朝的文化教育，学习汉语、儒家经典等，逐渐接受了唐朝的价值观和文化传统。同时，百济文化也对唐朝文化产生了一定的影响，如百济的音乐、舞蹈等艺术形式传入唐朝，丰富了唐朝的文化生活。然而，现有研究仍存在一些不足之处。在研究内容上，对百济王室及将士在唐的具体生活细节、心理变化等方面的研究还不够深入。在研究方法上，虽然传统文献和考古资料的结合取得了一定成果，但对于其他学科方法的运用还不够充分，如社会学、人类学等学科方法在研究中的应用相对较少。在研究视角上，多从唐朝或百济单方面的角度进行研究，缺乏从东亚整体格局的视角来分析百济人在唐归化这一历史现象。1.3研究方法与创新点本研究综合运用多种研究方法，力求全面、深入地剖析在唐百济人，尤其是王室及将士的归化问题。文献研究法是基础，通过广泛查阅《旧唐书》《新唐书》《三国史记》《资治通鉴》等传统史籍，以及朝鲜半岛、日本的相关文献资料，深入挖掘百济与唐朝关系、百济人入唐原因、在唐生活状况等方面的信息。例如，《旧唐书・东夷传》中对百济灭亡及唐朝安置百济遗民的记载，为研究百济人入唐的背景提供了重要依据；《三国史记》则从百济自身的角度，展现了百济的历史发展脉络以及与唐朝交往的过程。同时，充分利用近现代出土的百济遗民墓志，如扶余隆墓志、泉男生墓志等。这些墓志详细记录了百济遗民的生平事迹、家族世系、在唐任职等情况，是研究百济人在唐生活的第一手资料。如扶余隆墓志中对扶余隆在唐的政治活动、封爵等记载，有助于深入了解百济王室在唐的政治地位和境遇。运用案例分析法，选取百济王室及将士中的典型人物进行深入研究。以百济末代王子扶余隆为例，通过分析他在唐的政治生涯、与唐朝皇室的关系、参与的政治活动等，揭示百济王室在唐的政治境遇和生存状态。对于百济将领黑齿常之，研究他在唐朝军队中的任职、军事成就、对唐朝边疆稳定的贡献，以及他在唐朝政治舞台上的起伏，展现百济将士在唐的军事活动和社会地位。跨学科研究法也是本研究的重要方法之一，引入社会学、人类学的理论和方法，从社会结构、文化认同、民族融合等角度分析百济人在唐的归化现象。运用社会学中的社会分层理论，分析百济王室、将士、平民在唐朝社会中的不同地位和角色，以及他们在社会融合过程中所面临的问题和挑战。从人类学的文化认同角度，研究百济人在唐如何接受唐朝文化，同时保留自身的文化传统，探讨文化认同在民族融合过程中的作用。本研究的创新点主要体现在以下几个方面：在研究视角上，从东亚整体格局出发，将百济人在唐的归化置于唐朝与百济、新罗、日本等国家的国际关系背景中进行分析，探讨百济人归化对东亚政治、经济、文化格局的影响。在研究内容上，不仅关注百济王室及将士在唐的政治、军事活动，还深入探讨他们的日常生活、文化交流、婚姻家庭等方面，全面展现百济人在唐的生活画卷。在研究方法上，综合运用多种学科的研究方法，打破传统史学研究的局限，为百济人在唐归化问题的研究提供新的思路和方法。二、唐百济人归化的历史背景2.1七世纪前半期朝鲜半岛局势七世纪前半期，朝鲜半岛处于高句丽、百济、新罗三国鼎立的局面。三国之间为了争夺领土、资源和霸权，时常发生激烈的攻伐战争，局势错综复杂。高句丽，地处朝鲜半岛北部以及中国东北部分地区，其疆域辽阔，实力强大。凭借着险要的地势和强大的军事力量，高句丽在三国中占据着重要地位。在政治上，高句丽建立了相对完善的中央集权制度，国王拥有较高的权威。其军事组织严密，军队战斗力较强，擅长山地作战和守城防御。在文化方面，高句丽深受中原文化影响，同时也保留了自身的民族特色，如独特的建筑风格、宗教信仰等。百济位于朝鲜半岛西南部，与高句丽和新罗接壤。百济的农业和手工业较为发达，商业贸易也十分活跃，与周边国家，尤其是日本，有着密切的经济文化交流。在政治上，百济实行贵族政治，统治阶层内部存在着不同的利益集团，时常发生权力争斗。军事上，百济拥有一定规模的军队，其水军在三国中较为突出，这得益于其临海的地理位置，使其在海上贸易和军事行动中具有一定优势。新罗地处朝鲜半岛东南部，虽然在三国中实力相对较弱，但其政治较为稳定，社会发展较为迅速。新罗积极吸收中原文化，推行汉化改革，如引入唐朝的政治制度、文化教育等，使得国家的整体实力不断提升。在军事上，新罗通过与唐朝的联盟，获得了一定的军事支持和援助，其军队在战争中逐渐积累了经验，战斗力也有所提高。三国之间的矛盾由来已久，领土争端和资源争夺是引发战争的主要原因。高句丽凭借其强大的实力，不断向百济和新罗扩张领土，对两国构成了严重威胁。百济为了争夺土地和资源，也经常与新罗发生冲突，两国之间的战争频繁不断。例如，642年，百济义慈王兴兵伐新罗，夺取了四十余座城池，严重削弱了新罗的实力。新罗为了抵御高句丽和百济的进攻，不得不加强自身的军事力量，并积极寻求外部援助。在这种复杂的局势下，唐朝作为当时东亚地区的强国，其态度和行动对朝鲜半岛局势产生了重要影响。唐朝建立后，国力强盛，文化繁荣，在东亚地区具有较高的威望和影响力。唐朝统治者秉持着“天下共主”的理念，希望建立以唐朝为中心的国际秩序，维护周边地区的和平与稳定。对于朝鲜半岛三国，唐朝最初采取了调解和平衡的政策，试图通过外交手段促使三国停止纷争，和睦相处。例如，626年，新罗向唐朝控告百济入侵、高句丽阻断贡路，百济亦向唐朝控诉高句丽封锁贡路，唐廷遣朱子奢前往三国，敦促各国和睦相处。然而，唐朝的调解并未取得实质性效果，三国之间的争斗依然激烈。随着时间的推移，唐朝逐渐意识到，朝鲜半岛的局势对其边疆安全和国际地位有着重要影响。高句丽的扩张不仅威胁到了新罗的安全，也对唐朝的东北边疆构成了潜在威胁。同时，百济与高句丽结盟，共同对抗新罗，阻碍了唐朝与新罗之间的交通和进贡事宜，这也引起了唐朝的不满。在这种情况下，唐朝开始调整对朝鲜半岛的政策，从最初的调解转向积极介入。唐朝与新罗结成联盟，共同对抗高句丽和百济。唐朝的介入，使得朝鲜半岛的局势更加复杂，也为百济人的归化埋下了伏笔。2.2唐朝与百济的关系演变唐朝建立初期，百济与唐朝保持着较为密切的藩属关系。唐高祖李渊对百济采取了友好接纳的态度，希望通过册封和朝贡等方式，确立唐朝在东亚地区的宗主地位，维护地区的和平与稳定。621年，百济王扶余璋派遣使者前往唐朝，向唐朝进贡方物，表达了对唐朝的尊崇之意。唐高祖对此表示赞赏，随后册封扶余璋为带方郡王、百济王，承认了百济在朝鲜半岛的地位。这一册封行为不仅是对百济王统治地位的认可，更是唐朝在东亚地区构建以自身为中心的国际关系秩序的重要举措。通过册封，唐朝向百济以及周边国家传递了一个明确的信号，即唐朝是东亚地区的主导力量，各国应当在唐朝的领导下，遵守国际秩序，和平共处。在这一时期，百济与唐朝之间的政治交往频繁，双方互派使者，进行政治、经济和文化的交流。百济向唐朝学习先进的政治制度和文化，派遣留学生到唐朝学习，促进了两国之间的文化交流与融合。同时，百济也通过向唐朝进贡，获得了唐朝的赏赐和支持，加强了自身的经济实力和国际地位。在文化交流方面，百济的留学生在唐朝学习儒家经典、诗词歌赋、书法绘画等，将唐朝的文化精髓带回百济，对百济的文化发展产生了深远影响。百济的音乐、舞蹈等艺术形式也传入唐朝，丰富了唐朝的文化生活。在经济交流方面，百济向唐朝进贡的物品包括珍珠、玛瑙、香料、药材等，而唐朝则赏赐给百济丝绸、瓷器、茶叶等物品，促进了双方的经济发展。然而，随着时间的推移，百济的态度逐渐发生了转变。在高句丽的支持下，百济开始恃强凌弱，多次侵犯新罗的领土，与新罗结下了世仇。百济与新罗之间的武装冲突不断升级，严重破坏了朝鲜半岛的和平与稳定。唐太宗李世民意识到了问题的严重性，为了维护朝鲜半岛的和平，促进三国之间的和睦相处，他下诏谕令百济王扶余璋，劝其停止对新罗的侵犯行为，遵守唐朝所倡导的和平共处原则。然而，扶余璋却阳奉阴违，表面上接受唐朝的调解，实际上却并未停止对新罗的侵略。他一方面派遣使者向唐朝表示愿意遵守唐朝的旨意，与新罗和解；另一方面却在暗中加强对新罗的军事部署，继续发动对新罗的战争。这种两面三刀的行为，使得唐朝对百济的信任度大大降低，也加剧了唐朝与百济之间的矛盾。唐高宗李治即位后，百济与高句丽、靺鞨联合，进一步加大了对新罗的攻势。655年，百济王扶余义慈与高句丽、靺鞨联兵攻打新罗，夺取了新罗三十余座城池，新罗的领土和人民遭受了巨大的损失。新罗在面对百济和高句丽的联合进攻时，感到难以抵挡，于是向唐朝连连告急，请求唐朝出兵援助。新罗使者在向唐朝求救时，详细描述了百济和高句丽的侵略行为，以及新罗所面临的困境，希望唐朝能够伸出援手，帮助新罗抵御外敌。唐朝在接到新罗的求救后，开始重新审视其在朝鲜半岛的战略。起初，唐朝对百济采取了威吓的手段，多次下诏警告百济，要求其停止对新罗的侵略行为，恢复朝鲜半岛的和平。然而，百济对此置若罔闻，继续我行我素，这使得唐朝的权威受到了严重挑战。在多次威吓无果后，唐朝决定调整对朝鲜半岛的策略，从最初的调解转向军事干预。唐朝认识到，百济和高句丽的联合势力已经对朝鲜半岛的和平与稳定构成了严重威胁，如果不采取果断措施，将会导致局势进一步恶化。于是，唐朝决定先派兵渡海，与新罗联手打击百济，在半岛上取得立足点后，再与辽东方面的唐军南北夹击高句丽，以实现彻底解决朝鲜半岛问题的战略目标。大将刘仁轨提出了“欲吞灭高句丽，必先诛百济，留兵镇守，制其心腹”的战略建议，得到了唐高宗的认可。刘仁轨认为，百济在朝鲜半岛的地理位置十分重要，是高句丽的盟友和战略支撑点。如果能够先消灭百济，就可以切断高句丽的右臂，削弱其势力，为最终消灭高句丽创造有利条件。同时，留兵镇守百济故地，还可以控制朝鲜半岛的局势，防止其他势力的崛起。660年，唐高宗任命左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率领左骁卫将军刘伯英等水陆大军十万讨伐百济。同时，任命新罗武烈王金春秋为嵎夷道行军总管，率领新罗兵五万与苏定方配合作战。苏定方率领唐军从成山渡海，向百济进发。百济军队据守熊津江口，试图阻止唐军登陆。然而，唐军先锋部队奋勇抢滩登陆，迅速上山结阵，与百济守军展开了激烈的战斗。后续唐军船队趁着涨潮的时机，源源不断地开到，一时间，海面上帆影蔽日，场面十分壮观。百济军队在唐军的强大攻势下，根本抵挡不住，迅即被击溃，死伤数千人。唐军顺利攻下了熊津江口，取得了稳固的立足点。从陆路助攻的新罗军，进展却不大顺利。他们遭遇了百济名将阶伯所率的五千士卒的殊死抵抗。阶伯深知此次战斗的重要性，他率领士兵们奋勇抵抗，顽强地坚守阵地。新罗军在进攻过程中，付出了惨重的代价，但最终还是勉强取得了胜利。唐军水陆大军在熊津江口站稳脚跟后，齐头并进，沿江而上，直趋百济都城泗沘城。当唐军距离泗沘城二十余里时，百济倾国来战，试图作最后的挣扎。然而，唐军凭借着强大的战斗力和出色的指挥，再次大破百济军，斩首万余级。随后，唐军穷追残敌，一直追到泗沘城下。百济义慈王与太子扶余隆见大势已去，逃向北部边境，企图寻求庇护。而义慈王的次子扶余泰则自立为王，率兵固守泗沘城。在战争的关键时刻，扶余隆的儿子扶余文思意识到局势的危急，他认为，如果继续抵抗下去，只会导致更多的伤亡和损失。于是，他率领左右逾城归降唐军，许多百姓也纷纷跟从。苏定方见此情形，立即命士卒登城立帜，向城内的百济守军展示唐军的胜利。扶余泰见大势已去，处境窘迫，只好献城投降。此后，扶余义慈、扶余隆及各城城主亦相继投降。至此，百济宣告灭亡。百济的灭亡，是唐朝与百济关系演变的一个重要转折点。唐朝通过军事手段，成功地消灭了百济，打破了朝鲜半岛三国鼎立的局面，为后续消灭高句丽奠定了基础。同时，百济的灭亡也使得大量百济人被迫离开故土，踏上了前往唐朝的归化之路，对唐朝的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。2.3百济的灭亡与遗民的产生在唐朝与新罗的联合攻势下，百济的灭亡成为了不可避免的结局。显庆五年（660年），唐朝派左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率领水陆大军十万，与新罗武烈王金春秋率领的五万新罗兵配合作战，共同讨伐百济。这场战争的爆发并非偶然，而是唐朝与百济长期矛盾积累的结果。百济联合高句丽，阻碍新罗和唐朝的交通与进贡事宜，这严重损害了唐朝在东亚地区的利益和权威。同时，百济对新罗的不断侵犯，也破坏了朝鲜半岛的和平与稳定，使得唐朝不得不采取军事行动来维护地区秩序。苏定方率领唐军从成山渡海，直逼百济。百济军队在熊津江口据守，试图阻挡唐军的进攻。然而，唐军先锋部队勇猛无畏，抢滩登陆后迅速上山结阵，与百济守军展开激烈战斗。此时，后续唐军船队趁着涨潮的有利时机，源源不断地抵达战场，一时间海面上帆影蔽日，气势恢宏。在唐军的强大攻势下，百济军难以抵挡，迅即被击溃，死伤数千人，唐军顺利攻占熊津江口，为后续的进攻奠定了坚实基础。从陆路助攻的新罗军，遭遇了百济名将阶伯所率五千士卒的顽强抵抗。阶伯深知此次战斗的重要性，他和士兵们怀着必死的决心，奋勇抵抗新罗军的进攻。新罗军在这场战斗中付出了惨重的代价，但凭借着人数上的优势，最终勉强取得了胜利。唐军水陆大军在熊津江口站稳脚跟后，迅速齐头并进，沿江而上，直趋百济都城泗沘城。当唐军距离泗沘城二十余里时，百济倾全国之力前来迎战，试图作最后的挣扎。然而，唐军凭借着卓越的军事指挥和强大的战斗力，再次大破百济军，斩首万余级。随后，唐军乘胜追击，穷追不舍，一直追到泗沘城下。百济义慈王与太子扶余隆见大势已去，深知无法抵挡唐军的进攻，于是逃向北部边境，企图寻求庇护。而义慈王的次子扶余泰则自立为王，率领军队固守泗沘城。在这关键时刻，扶余隆的儿子扶余文思做出了一个重要的决定。他认为，继续抵抗只会导致更多的伤亡和损失，于是率领左右逾城归降唐军。许多百姓也纷纷跟从扶余文思，选择投降。苏定方见此情形，立即命士卒登城立帜，向城内的百济守军展示唐军的胜利。扶余泰见大势已去，处境窘迫，无奈之下只好献城投降。此后，扶余义慈、扶余隆及各城城主亦相继投降。至此，百济宣告灭亡。百济的灭亡，使得大量百济人成为遗民。这些遗民的产生，主要是由于战争的破坏和政治局势的变化。在战争中，许多百济人失去了家园和亲人，被迫离开故土。同时，唐朝在灭亡百济后，对百济故地进行了重新的统治和管理，一些百济人因为不愿接受唐朝的统治，或者为了寻求更好的生存机会，选择离开百济，成为遗民。百济遗民产生后，他们的流向呈现出多样化的特点。一部分百济遗民流入唐朝，这是百济遗民的主要流向之一。唐朝作为当时东亚地区的强国，具有强大的吸引力。唐朝的政治稳定、经济繁荣、文化昌盛，为百济遗民提供了更好的生活和发展机会。唐朝政府也采取了一系列措施来安置百济遗民，如赐予土地、官职等，使得百济遗民能够在唐朝安居乐业。另一部分百济遗民流入日本。日本与百济在历史上有着密切的联系，两国之间的文化交流和人员往来频繁。百济灭亡后，一些百济人选择前往日本，寻求庇护和发展。日本政府对这些百济遗民也表示欢迎，他们在日本的政治、经济、文化等方面都发挥了一定的作用。还有一部分百济遗民流入新罗和高句丽。新罗和高句丽与百济同处朝鲜半岛，地缘相近。一些百济遗民为了躲避战争和寻求新的生活，选择前往新罗和高句丽。然而，由于新罗和高句丽与百济之间存在着历史上的矛盾和冲突，这些百济遗民在新罗和高句丽的生活并不总是一帆风顺，他们面临着各种困难和挑战。三、唐百济王室的归化3.1王室成员入唐历程显庆五年（660年），随着百济在唐朝与新罗联军的强大攻势下走向灭亡，百济王室成员的命运也发生了根本性的转折。百济国王扶余义慈、太子扶余隆以及众多王子、高级将领等五十八人，被唐军押送至唐都长安。这一事件标志着百济王室正式踏上了在唐的归化之路，他们的经历也成为了百济王室在唐历史的重要开端。扶余义慈，作为百济的末代国王，在被押送至长安后，唐高宗展现出了大国君主的宽容与大度，赦免了他与唐为敌的罪过。然而，入唐不久，扶余义慈便因病去世。唐朝以礼相待，对他进行了安葬，并特意安排他的旧臣前去送行。扶余义慈在位期间，虽有孝事父母、敦睦兄弟的美誉，但他过度沉迷于与宫人淫乐饮酒，对劝谏大臣不仅不予采纳，反而将其关入牢狱，导致朝政荒废。这种行为严重削弱了百济的国力，是百济灭亡的重要内因。同时，他联合高句丽侵凌邻国新罗，对宗主国唐朝的屡次严厉劝诫置若罔闻，这无疑进一步激化了百济与唐朝之间的矛盾，加速了百济的灭亡。太子扶余隆入唐后，被唐朝封为司稼正卿。司稼正卿在唐朝官制中属于从三品上职事官，主要负责邦国仓储等方面的收支事务。这一任命充分体现了唐朝对扶余隆的重视。尽管百济通用汉字，但语言并非汉音，在这样的情况下，唐朝依然委以他如此重要的官职，也表明了唐朝在政治领域的开放、自信以及对人才的信任。龙朔二年（662年），唐高宗为了稳定百济旧地的局势，封扶余隆为熊津都督府都督，希望他能够前往招抚百济遗民，并与新罗消除旧怨。这一举措旨在利用扶余隆在百济的影响力，安抚当地民众，减少反抗情绪，同时促进百济与新罗之间的和平共处，维护朝鲜半岛的稳定。麟德二年（665年），在唐将刘仁愿的主持下，扶余隆和新罗王金法敏举行盟誓，双方郑重声明勾除两国世仇。然而，盟誓结束后，扶余隆内心深处依然对新罗心存恐惧。毕竟，两国之间长期的战争和仇恨难以在短时间内完全消除，新罗在百济灭亡后的一系列行动，也让扶余隆感到不安。在这种情况下，他最终选择离开熊津，回到长安继续担任司稼正卿。仪凤元年（676）二月，吐蕃入寇唐朝西部边境，唐朝在全力反击吐蕃的同时，不得不对东部边陲的安东都护府进行内迁。次年，唐朝再次封扶余隆为熊津都督、带方郡王，期望他能够回到百济旧地，安辑民众，填补唐军内撤后形成的力量真空，同时遏制新罗的侵夺。然而，此时的新罗侵夺势头正盛，百济旧地土地荒芜，人烟稀少，扶余隆面对如此艰难的局势，最终还是不敢前往。五年后的永淳元年（682），扶余隆在长安的家中病逝，享年六十八岁，他被安葬于洛阳北邙清善里。高宗去世后，武则天临朝称制，任命扶余隆的孙子扶余敬袭封带方郡王。但此时的百济旧地已经被新罗、渤海等势力瓜分，扶余敬已无法回到旧地赴任，他所袭封的带方郡王也仅仅只是一个象征性的爵位，这也标志着百济王室在唐的政治影响力逐渐走向衰落。3.2唐朝对百济王室的安置与待遇唐朝对百济王室采取了一系列优待政策，这些政策背后蕴含着深刻的政治意图。在赦免罪过方面，唐高宗将百济国王扶余义慈、太子扶余隆以及众多王子、高级将领等五十八人押送至长安后，大度地赦免了他们与唐为敌的罪过。这一举措彰显了唐朝的大国风范和宽容胸怀，展现出唐朝作为宗主国的自信与气度。通过赦免百济王室成员的罪过，唐朝向百济遗民以及周边国家传递了一个重要信号，即唐朝注重以德服人，愿意给予失败者改过自新的机会，而非一味地进行残酷镇压。这有助于减少百济遗民对唐朝的抵触情绪，为唐朝在百济故地的统治奠定良好的基础。委任官职也是唐朝对百济王室的重要政策之一。百济太子扶余隆入唐后，被封为司稼正卿，这是一个从三品上的职事官，负责邦国仓储等收支事务。唐朝任命扶余隆担任这一重要官职，体现了对他的高度重视。在当时，百济通用汉字，但语言并非汉音，唐朝却委以他如此关键的职位，这不仅表明唐朝对扶余隆个人能力的认可，更显示出唐朝在政治领域的开放与自信。唐朝相信，通过任用百济王室成员担任官职，可以更好地利用他们在百济的影响力，促进百济遗民与唐朝的融合，同时也为百济王室成员提供了在唐朝施展才华的机会，增强他们对唐朝的归属感和忠诚度。唐朝对百济王室的以礼安葬，同样体现了其优待政策。百济国王扶余义慈入唐不久因病去世，唐朝以礼相待，安排他的旧臣前去送行并对其进行安葬。这一行为体现了唐朝对百济王室的尊重，也有助于安抚百济遗民的情绪。在古代社会，丧葬礼仪是非常重要的，唐朝对扶余义慈的厚葬，向百济遗民展示了唐朝对百济王室的敬重，使百济遗民感受到唐朝的善意，从而减少他们对唐朝的敌对情绪，有利于唐朝在百济故地的统治和管理。唐朝对百济王室采取这些优待政策，有着明确的政治意图。唐朝希望通过这些政策，减少百济遗民的反抗情绪，稳定百济故地的局势。百济虽然灭亡，但遗民数量众多，如果处理不当，容易引发叛乱，威胁唐朝在朝鲜半岛的统治。通过赦免百济王室罪过、委任官职和以礼安葬等措施，唐朝向百济遗民展示了其宽容和善意，使百济遗民更容易接受唐朝的统治，从而维护了地区的和平与稳定。唐朝还试图通过对百济王室的优待，彰显自身的大国威望。唐朝作为当时东亚地区的强国，希望在周边国家中树立起崇高的威望，成为各国敬仰的对象。对百济王室的宽容和优待，体现了唐朝的大度和自信，让周边国家看到唐朝的强大实力和包容胸怀，从而更加尊重和服从唐朝的领导，巩固唐朝在东亚地区的宗主地位。唐朝对百济王室的安置与待遇，是其在处理百济问题上的重要策略。这些政策既体现了唐朝的大国风范，又实现了唐朝在政治、军事等方面的战略目标，对唐朝在朝鲜半岛的统治以及东亚地区的国际关系产生了深远的影响。3.3百济王室在唐朝的生活与汉化在生活起居方面，百济王室入唐后，其生活方式逐渐受到唐朝的影响。唐朝长安，作为当时世界上最为繁华的大都市之一，拥有着先进的城市规划和完善的生活设施。这里的建筑风格宏伟壮丽，布局严谨有序，朱雀大街宽阔平坦，两侧店铺林立，行人如织。宫殿建筑更是金碧辉煌，飞檐斗拱，彰显着皇家的威严与气派。百济王室成员在长安居住，开始接触并适应这种与百济截然不同的居住环境。他们的住所可能采用了唐朝的建筑风格，屋内的陈设也逐渐融入了唐朝的元素，如精美的瓷器、华丽的丝绸织物等。这些变化不仅体现了他们生活条件的改变，也反映了他们对唐朝文化的初步接纳。在饮食方面，唐朝的饮食文化丰富多样，各种美食琳琅满目。长安的市场上，摆满了来自全国各地的新鲜食材和特色美食。有香气扑鼻的面食，如馒头、面条、烧饼等，这些面食制作精细，口感独特；还有各种鲜美的肉类，烹饪方式多样，煎、炒、烹、炸、炖，每一种都能让人回味无穷。此外，唐朝的茶文化也十分盛行，茶叶的种类繁多，有绿茶、红茶、黑茶等，人们喜欢在闲暇时光，煮上一壶香茗，品味其中的韵味。百济王室成员逐渐习惯了唐朝的饮食，他们开始品尝各种面食和肉类，也学会了像唐人一样品茶。这种饮食上的改变，不仅满足了他们的口腹之欲，也让他们更好地融入了唐朝的社会生活。在服饰方面，唐朝的服饰风格华丽多彩，注重细节和装饰。男子的服饰通常为长袍，颜色鲜艳，质地优良，上面绣有精美的图案，如龙凤、花鸟等，彰显着身份和地位。女子的服饰则更加多样，有襦裙、褙子、披帛等，款式新颖，色彩艳丽。襦裙的上衣短小，下裙宽大，穿着起来轻盈飘逸；褙子则是一种轻便的外套，穿着方便，又不失时尚感；披帛则是一种长长的丝绸飘带，系在肩上，随风飘动，增添了几分妩媚。百济王室成员在唐朝的社交场合中，开始穿着唐朝的服饰，遵循唐朝的礼仪规范。他们的服饰逐渐从百济的传统风格转变为唐朝的时尚款式，这不仅是一种外在的改变，更是他们对唐朝文化认同的一种体现。在文化交流方面，百济王室与唐朝的文人雅士交往频繁。唐朝的文化氛围浓厚，长安是文化的中心，汇聚了众多的文人墨客。他们在这里吟诗作画，交流思想，探讨文学艺术的精髓。百济王室成员积极参与到这种文化交流中，与唐朝的文人雅士建立了深厚的友谊。他们相互学习，相互欣赏，共同促进了文化的交流与融合。在与唐朝文人的交往中，百济王室成员深入学习了儒家经典和诗词歌赋。儒家经典强调的道德伦理观念和社会秩序，对他们的思想产生了深远的影响。他们开始以儒家的标准来要求自己，注重自身的品德修养和行为规范。同时，他们也被唐朝诗词歌赋的优美韵律和深刻内涵所吸引，努力学习诗词的创作技巧，提高自己的文学素养。许多百济王室成员能够熟练地背诵儒家经典，并且能够创作出优秀的诗词作品，展现出了他们在文化方面的融合与进步。在婚姻关系方面，百济王室与唐朝的联姻是其融入唐朝社会的重要方式之一。通过联姻，百济王室与唐朝的统治阶层建立了紧密的联系，进一步巩固了他们在唐朝的地位。例如，百济末代王子扶余隆的儿子扶余文思，娶了唐朝的宗室之女。这种联姻不仅是两个家族之间的结合，更是两个民族之间的融合。通过联姻，百济王室成员能够更好地了解唐朝的政治、经济和文化，也能够将百济的文化传播到唐朝。同时，联姻也为百济王室成员提供了更多的发展机会，他们可以借助唐朝宗室的力量，在唐朝的政治舞台上发挥更大的作用。在婚姻观念上，百济王室也逐渐受到唐朝的影响。唐朝的婚姻观念相对开放，注重门第和家族的利益，但也尊重个人的意愿。百济王室成员在婚姻选择上，开始考虑唐朝的门第观念和家族利益，同时也逐渐接受了唐朝的婚姻习俗，如婚礼的仪式、礼仪等。这种婚姻观念的改变，体现了百济王室在文化上的进一步汉化。四、唐百济将士的归化4.1将士归唐情况显庆五年（660年），唐朝派大将苏定方率领水陆大军十万，与新罗军队联合，对百济发动了大规模的征伐。在这场战争中，百济军队虽进行了抵抗，但最终难以抵挡唐罗联军的强大攻势，百济宣告灭亡。随着百济的灭亡，众多百济将士的命运发生了巨大的转折，他们中的一部分选择归降唐朝，开启了在唐朝的新征程。黑齿常之是百济归唐将士中的杰出代表。他出生于百济的名门望族，自幼聪慧好学，八岁时便开始阅读《春秋左氏传》《史记》《汉书》等中原经典史书，成年后不仅智慧过人，而且作战勇敢，逐渐升迁至达率兼郡将，相当于唐朝的刺史。在唐灭百济的战争中，黑齿常之起初率军抵抗唐军。百济灭亡后，苏定方纵容唐军劫掠百济，这使得百济降而复叛，黑齿常之也率旧部逃归存山（今韩国忠清南道礼山郡一带），据险对抗唐军。他在任存山凭借天险结寨自保，短时间内便聚集起三万余众，形成了一支强大的抵抗部队。《旧唐书・黑齿常之传》记载：“与左右十余人遁归本部，鸠集亡逸，共保任存山，筑栅以自固，旬日而归附者三万余人。”然而，随着时间的推移，黑齿常之开始对自己的抵抗行为产生了疑惑。他思考着自己战斗的目的，为了国家独立？百济的先祖扶余人本是中原民族的一个分支，从某种程度上来说，双方同源，百济算是中原文明的一个分支。为了忠于王室？百济王室当时的糟糕状况，似乎并不值得他去效忠。为了百济子民能够过上更好的生活？唐朝虽进攻百济，但战后迅速恢复了秩序，治理得比之前的百济朝廷更有水平。在这种情况下，黑齿常之开始重新审视自己的立场。龙朔三年（663年），唐军彻底平定百济复国运动，唐高宗李治派出白江村之战的名将刘仁轨招抚百济遗民。黑齿常之素来敬服刘仁轨，遂再次率部归降大唐。麟德元年（664年），刘仁轨委任黑齿常之为折冲都尉，并让他率旧部协助唐军镇守熊津都督府（大唐攻灭百济后在百济旧地设置的军政机构）。此后，黑齿常之在唐朝的军事舞台上逐渐崭露头角。除了黑齿常之，还有许多百济将士也选择归降唐朝。他们归降的原因各不相同，但大致可以归纳为以下几点。唐朝强大的国力和繁荣的文化对百济将士具有巨大的吸引力。唐朝在当时是东亚地区的强国，其政治稳定、经济发达、文化昌盛，拥有先进的军事技术和管理制度。百济将士看到了在唐朝能够获得更好的发展机会，实现自己的抱负。唐朝相对宽容的民族政策也是百济将士归降的重要原因。唐朝统治者秉持着“华夷一体”的理念，对归附的少数民族采取包容和接纳的态度，给予他们一定的政治地位和待遇。百济将士归唐后，能够在唐朝军队中任职，参与军事行动，为唐朝效力的同时，也能保持自己的民族特色。百济灭亡后，国内局势动荡不安，许多将士为了寻求稳定的生活和保障，选择归降唐朝。他们希望在唐朝的统治下，能够过上和平、安宁的生活，避免战乱的纷扰。百济将士归唐的过程也并非一帆风顺。在战争初期，他们大多进行了抵抗，与唐军展开激烈的战斗。随着战争的推进和局势的变化，一些将士开始认识到唐朝的强大和不可阻挡，逐渐产生了归降的想法。在归降过程中，他们需要面对来自各方的压力和挑战。一方面，他们可能会受到百济国内一些顽固势力的指责和反对，被视为叛徒；另一方面，他们也需要得到唐朝的信任和接纳。为了实现归降，一些百济将士采取了主动投降的方式，向唐军表达自己的意愿；而另一些则是在战争失败后，被迫选择归降。唐朝对于归降的百济将士，采取了不同的安置措施。一部分将士被编入唐朝军队，参与唐朝的军事行动，如黑齿常之就多次跟随唐朝军队出征，为唐朝立下赫赫战功；另一部分则被安置在边疆地区，从事农业生产或戍守边疆，为唐朝的边疆稳定做出贡献。4.2唐朝对百济将士的任用唐朝对归降的百济将士采取了多种任用方式，这些任用方式不仅体现了唐朝开放包容的民族政策，也对唐朝的军事力量起到了重要的补充作用。在中央军事系统任职是百济将士的重要任用途径之一。一些百济将领凭借其卓越的军事才能和丰富的作战经验，在唐朝的中央军事机构中担任重要职务。如黑齿常之，他归降唐朝后，得到了唐朝统治者的重用。麟德元年（664年），刘仁轨委任黑齿常之为折冲都尉，让他率旧部协助唐军镇守熊津都督府。此后，黑齿常之在唐朝的军事生涯中不断晋升，历任忠武将军、行带方州长史、左领军将军兼熊津都督府司马、左武卫将军、河源军副使等职。在唐高宗时期，他多次参与唐朝对吐蕃的战争，展现出了非凡的军事才能。仪凤三年（678年）九月，吐蕃袭扰大唐西北边境，黑齿常之随洮河道行军大总管李敬玄讨伐吐蕃。在右卫大将军刘审礼率前军深入吐蕃境内被吐蕃优势兵力击败并被俘，李敬玄仓皇率军后撤，吐蕃抢先占据高岗，居高临下威胁唐军的危急时刻，黑齿常之拣选500勇士，于夜晚袭击吐蕃大营，大败吐蕃军队，扭转了刘审礼战败的不利局面。战后，他被提拔为左武卫将军，充任河源军副使，并赏赐大量黄金财货。调露二年（680年）七月，吐蕃将领论赞婆、素和贵等率领3万兵马袭扰河源，黑齿常之闻讯后，迅速拣选3000骑兵，袭击吐蕃军营，斩首2000余级，余者溃散，缴获羊马数万，赞婆与素和贵仅以身免。此后，黑齿常之又多次深入吐蕃境内打击吐蕃军，斩获甚多，史称“常之在军七年，吐蕃深畏惮之，不敢复为边患”。他的军事成就不仅为唐朝抵御了外敌的入侵，也为他在唐朝中央军事系统中赢得了更高的地位和声誉。除了在中央军事系统任职，百济将士还被任用在地方。唐朝在百济故地设置了熊津都督府等军政机构，许多百济将士被安排在这些地方任职，协助唐朝进行统治和管理。他们熟悉当地的情况，能够更好地与当地民众沟通和协调，对于稳定地方局势起到了重要作用。一些百济将士被任命为地方的军事将领，负责守卫边疆、维护治安等任务。他们带领当地的军队，抵御外敌的入侵，保障了地方的安全。在一些边境地区，百济将士凭借其对当地地形和敌情的了解，有效地防范了周边少数民族的侵扰。同时，他们也参与了地方的建设和发展，为当地的经济繁荣做出了贡献。唐朝任用百济将士，对唐朝的军事力量起到了重要的补充作用。百济将士具有独特的军事技能和战斗经验，他们的加入丰富了唐朝军队的战术和战略。百济的水军在当时具有一定的优势，百济将士将他们的水军技术和作战经验带入唐朝军队，提升了唐朝水军的战斗力。在一些海战中，百济将士的技术和经验为唐朝军队取得胜利提供了有力支持。百济将士的忠诚度较高，他们为了在唐朝获得更好的发展机会，往往会全力以赴地为唐朝效力。在唐朝与周边国家的战争中，百济将士表现出了顽强的战斗精神和忠诚的品质，为唐朝的边疆稳定和国家安全做出了重要贡献。黑齿常之在唐朝与吐蕃、突厥的战争中，多次立下战功，成为唐朝的重要将领之一。他的忠诚和英勇激励着其他百济将士，也赢得了唐朝统治者和其他将领的尊重和信任。唐朝任用百济将士，还促进了不同民族之间的文化交流和融合。百济将士与唐朝本土将士在共同作战和生活的过程中，相互学习、相互影响，促进了双方文化的交流和融合。百济将士带来了百济的文化和习俗，丰富了唐朝的文化内涵；同时，他们也接受了唐朝的文化和价值观，逐渐融入唐朝社会。这种文化交流和融合有助于增强唐朝军队的凝聚力和战斗力，也为唐朝的文化繁荣做出了贡献。4.3百济将士在唐朝的军事活动与贡献百济将士在唐朝的军事活动中，参与了诸多重要战役，在对外战争和边疆防御等方面都发挥了关键作用，为唐朝的稳定和发展做出了不可磨灭的贡献。在唐朝与吐蕃的战争中，百济将士展现出了卓越的军事才能和顽强的战斗精神。仪凤三年（678年）九月，吐蕃袭扰大唐西北边境，唐高宗李治任命黑齿常之为洮河道经略副使，跟随洮河道行军大总管李敬玄讨伐吐蕃。此次战役中，右卫大将军刘审礼率前军深入吐蕃境内，由于吐蕃兵力占据优势，刘审礼所部遭遇重创，他本人也不幸被吐蕃俘虏。李敬玄得知刘审礼战败被俘后，惊慌失措，匆忙率军后撤。吐蕃军队迅速抢占高岗，凭借居高临下的有利地势，对唐军形成了巨大的威胁。在这危急关头，黑齿常之挺身而出，他精心挑选了500名勇士，趁夜突袭吐蕃大营。《旧唐书・黑齿常之传》记载：“常之率敢死之士五百人，夜斫贼营，贼遂溃乱，自相蹂践，死者三百余人。”黑齿常之身先士卒，带领勇士们奋勇杀敌，吐蕃军队被打得措手不及，顿时陷入混乱，自相践踏，死伤惨重。此役中，黑齿常之的奇袭战术成功扭转了唐军的不利局面，使李敬玄得以率领大军安全撤回。他的英勇表现和出色指挥，不仅展现了百济将士的军事素养，也为唐朝在这场战争中避免了更大的损失。调露二年（680年）七月，吐蕃将领论赞婆、素和贵等率领3万兵马再次袭扰河源。黑齿常之得知消息后，迅速做出反应，挑选3000骑兵，星夜兼程，袭击吐蕃军营。他充分发挥骑兵的机动性优势，迅速突破吐蕃军队的防线，冲入敌营。在激烈的战斗中，黑齿常之指挥若定，带领唐军奋勇拼杀，斩首2000余级，吐蕃军队死伤大半，余者纷纷溃散。唐军缴获羊马数万，论赞婆与素和贵仅以身免。此后，黑齿常之又多次主动出击，深入吐蕃境内打击吐蕃军，斩获甚多。在他镇守边疆的七年时间里，吐蕃对他敬畏有加，不敢轻易侵犯唐朝边境，史称“常之在军七年，吐蕃深畏惮之，不敢复为边患”。黑齿常之在唐朝与吐蕃的战争中，凭借其卓越的军事才能和顽强的战斗意志，多次取得胜利，为唐朝的西北边疆稳定做出了重要贡献。他的军事成就不仅维护了唐朝的领土完整，也提升了唐朝在周边国家中的威望。除了对抗吐蕃，百济将士在唐朝与突厥的战争中也发挥了重要作用。垂拱二年（686年），后突厥趁武周代唐期间的动荡局势，趁机袭击大唐北部边境。武则天任命黑齿常之为燕然道大总管，率军前往抵御突厥。在这场战役中，黑齿常之仅率200人为大军前哨，却遭遇了3000突厥骑兵。面对数倍于己的敌人，黑齿常之毫不畏惧，他身先士卒，主动率领这200唐军向突厥3000之众发起进攻。《资治通鉴》记载：“常之遇突厥三千余骑于黄花堆，虏不意唐兵猝至，大惊，弃营而走。”黑齿常之的勇猛和果断让突厥骑兵始料未及，他们被唐军的气势所震慑，阵脚大乱，纷纷弃营而逃。黑齿常之乘胜追击，将突厥军队打得大败，追击四十余里，突厥人四散而逃，败退往大漠以北。这场战役的胜利，极大地鼓舞了唐朝军队的士气，也让突厥人见识到了百济将士的英勇。黑齿常之凭借此战，成功解除了突厥对唐朝北部边境的威胁，为唐朝的边疆安全立下了赫赫战功。在唐朝的国内战争中，百济将士同样发挥了重要作用。嗣圣元年（684年）十一月，徐敬业在扬州起兵反对武则天，武则天任命黑齿常之为江南道大总管，率军前往讨伐。黑齿常之接到命令后，迅速集结军队，制定作战计划。他深知此次任务的艰巨，但凭借着丰富的作战经验和卓越的军事才能，他有条不紊地指挥着唐军。在战斗中，他充分发挥百济将士的战斗精神和军事技能，采取灵活多变的战术，迅速突破了徐敬业的防线。不到半个月时间，黑齿常之便成功平定了叛乱，稳定了唐朝的局势。他的出色表现得到了武则天的高度赞赏，也为唐朝的内部稳定做出了重要贡献。百济将士在唐朝的军事活动中，无论是对外战争还是国内战争，都展现出了非凡的军事才能和忠诚的品质。他们的英勇表现和卓越贡献，不仅为唐朝的边疆稳定和国家安全提供了有力保障，也促进了唐朝与周边国家的文化交流和融合。他们的事迹成为了唐朝历史的重要组成部分，也为后世留下了宝贵的精神财富。五、百济王室及将士归化对唐朝的影响5.1政治方面百济王室及将士的归化，对唐朝的政治格局产生了多方面的深远影响，在加强唐朝对百济故地的控制以及丰富官僚体系等方面都有着显著体现。在加强唐朝对百济故地的控制方面，百济王室成员在唐朝的政治安排起到了关键作用。唐朝在灭亡百济后，为了实现对百济故地的有效统治，采取了一系列措施，其中封百济太子扶余隆为熊津都督府都督是重要的一环。熊津都督府作为唐朝在百济故地设立的军政机构，其都督的任命对于稳定当地局势、维护唐朝统治至关重要。扶余隆作为百济王室的重要成员，在百济旧地拥有一定的影响力和号召力。唐朝任命他为都督，旨在利用他的身份和威望，招抚百济遗民，减少当地民众对唐朝统治的抵触情绪。正如《资治通鉴》记载：“以百济王扶余隆为熊津都督，遣还百济，安辑余众。”这一举措表明唐朝试图通过扶余隆来实现对百济故地的间接统治，借助他的力量稳定当地局势，促进百济旧地与唐朝的融合。扶余隆在唐将刘仁愿的主持下，与新罗王金法敏举行盟誓，勾除两国世仇。这一盟誓对于缓和朝鲜半岛的紧张局势，加强唐朝在该地区的影响力具有重要意义。通过扶余隆与新罗王的盟誓，唐朝在朝鲜半岛的势力得到了进一步巩固，有效地遏制了新罗与百济之间的冲突，维护了地区的和平与稳定。这使得唐朝能够更加顺利地对百济故地进行管理和统治，加强了唐朝在东亚地区的政治地位。百济将士在唐朝的军事行动，也为唐朝控制百济故地提供了有力支持。许多百济将士被编入唐朝军队，参与了唐朝在百济故地的军事行动。他们熟悉当地的地理环境和人文风俗，能够更好地适应在百济故地的作战。在唐朝对百济复国运动的镇压中，百济将士发挥了重要作用。他们凭借对当地情况的了解，为唐朝军队提供了准确的情报，协助唐朝军队制定作战计划，有效地打击了百济复国势力，确保了唐朝对百济故地的控制。在丰富官僚体系方面，百济王室及将士的归化，为唐朝官僚体系注入了新的血液。百济太子扶余隆被封为司稼正卿，负责邦国仓储等方面的收支事务。这一任命不仅体现了唐朝对扶余隆的重视，也为唐朝的官僚体系带来了新的管理理念和经验。扶余隆在百济时，可能接触过一些独特的农业生产和仓储管理方式，这些经验在他担任司稼正卿后，有可能被引入唐朝的相关管理中，丰富了唐朝的农业和仓储管理模式。百济将士在唐朝军队中担任重要职务，也丰富了唐朝军事官僚体系。黑齿常之归降唐朝后，历任忠武将军、行带方州长史、左领军将军兼熊津都督府司马、左武卫将军、河源军副使等职。他在唐朝的军事生涯中，凭借卓越的军事才能和丰富的作战经验，为唐朝的军事决策和指挥带来了新的思路和方法。他在与吐蕃、突厥的战争中，展现出了独特的战术和战略眼光，这些都为唐朝军事官僚体系提供了宝贵的借鉴，促进了唐朝军事管理的发展和完善。百济王室及将士的归化，还促进了唐朝官僚体系的多元化。他们的加入，使得唐朝官僚体系中出现了不同文化背景的官员，不同文化之间的交流和碰撞，为唐朝官僚体系的发展带来了新的活力。百济王室及将士在与唐朝本土官员的合作中，相互学习，相互影响，促进了文化的交流和融合，使得唐朝官僚体系更加开放和包容。5.2军事方面百济将士在军事上对唐朝的影响是多维度且深远的，他们的军事才能和经验为唐朝的军事战略和战术注入了新的活力，在唐朝军队的融合过程中也发挥了独特的作用。在军事战略方面，百济将士带来了朝鲜半岛独特的军事理念。朝鲜半岛三国鼎立时期，各国为了争夺领土和资源，长期处于战争状态，这使得百济在军事战略上有着自己的特点。百济军队在山地作战和防御作战方面有着丰富的经验。朝鲜半岛多山地，地形复杂，百济军队在长期的战争中，学会了如何利用山地地形进行作战，如设置伏兵、占据险要地势等。这些经验对于唐朝军队在应对类似地形的作战时，具有重要的参考价值。在唐朝对高句丽的战争中，百济将士可以凭借自己对朝鲜半岛地形的熟悉，为唐朝军队提供战略建议，帮助唐朝军队制定更加合理的作战计划。他们还可以引导唐朝军队避开一些危险的地形，选择更加有利的行军路线，提高军队的作战效率。在战术层面，百济将士的加入丰富了唐朝军队的战术体系。百济的水军在当时具有一定的优势，这得益于其临海的地理位置和长期的海上贸易活动。百济的水军在船只建造、航海技术、海战战术等方面都有自己的特色。他们的船只设计更加灵活，适合在近海和狭窄海域作战；航海技术熟练，能够在复杂的海况下航行；海战战术多样，如采用火攻、撞击等战术。这些先进的水军战术传入唐朝后，对唐朝水军的发展产生了积极的影响。唐朝在与日本的白江口之战中，就借鉴了百济的水军战术。当时，唐朝水军在刘仁轨的指挥下，采用了灵活多变的战术，充分发挥了船只的优势，最终以少胜多，击败了日本水军。这一战的胜利，不仅展示了唐朝水军的强大实力，也体现了百济水军战术对唐朝的重要影响。百济将士在唐朝军队中的融合与作用也十分显著。在军队的组织和管理方面，百济将士凭借自己的经验和能力，为唐朝军队带来了新的思路。他们在百济军队中积累了丰富的军事管理经验，如士兵的训练、调配、后勤保障等方面。这些经验在唐朝军队中得到了应用和推广，有助于提高唐朝军队的整体管理水平。在士兵训练方面，百济将士可能会采用一些独特的训练方法，如注重士兵的体能训练、战斗技巧训练等，这些方法可以提高唐朝士兵的战斗力。在后勤保障方面，百济将士可能会有一些有效的物资管理和运输经验，这些经验可以确保唐朝军队在作战时能够得到充足的物资供应。在战争中，百济将士与唐朝本土将士紧密配合，形成了强大的战斗力。他们在战斗中相互学习、相互支持，共同为唐朝的利益而战。黑齿常之在与吐蕃的战争中，与唐朝将领李敬玄、刘审礼等密切配合。在战斗中，黑齿常之充分发挥自己的军事才能，带领士兵冲锋陷阵，与唐朝将领协同作战，多次取得胜利。他的勇猛和指挥能力，赢得了唐朝将领和士兵的尊重和信任，也为唐朝军队树立了榜样。百济将士的忠诚和勇敢，也激励着唐朝本土将士，增强了唐朝军队的凝聚力和战斗力。5.3文化方面百济王室及将士的归化，在文化领域为唐朝带来了新的元素，促进了双方文化的交流与融合，在语言、艺术、习俗等方面都产生了显著的影响。在语言交流方面，百济通用汉字，但语言并非汉音，这使得百济王室及将士在与唐朝人交流时，面临着一定的语言障碍。然而，这种障碍并没有阻碍双方的交流，反而成为了文化交流的契机。百济人在唐朝积极学习汉语，他们通过与唐朝人日常交往、参加官方组织的语言学习活动等方式，逐渐掌握了汉语的基本语法和词汇。许多百济人在唐朝生活一段时间后，能够熟练地用汉语进行交流，甚至有些人还能够用汉语进行文学创作。唐朝人也对百济语言产生了浓厚的兴趣，一些学者开始研究百济语言的特点和规律，促进了语言文化的交流。这种语言交流不仅有助于双方的沟通和理解，也促进了文化的传播和融合。通过语言交流，百济人更好地了解了唐朝的文化和思想，唐朝人也对百济的文化有了更深入的认识。在艺术领域，百济的音乐、舞蹈等艺术形式传入唐朝，对唐朝的艺术发展产生了重要影响。百济的音乐具有独特的风格，其乐器种类丰富，如瑟、长笛等，演奏出的音乐旋律优美、婉转。这些乐器和音乐元素传入唐朝后，与唐朝的音乐相互融合，丰富了唐朝音乐的表现力。在唐朝的宫廷乐舞中，我们可以看到百济音乐的影子。唐朝的乐师们吸收了百济音乐的精华，将其融入到宫廷乐舞的创作中，使宫廷乐舞更加丰富多彩。百济的舞蹈也以优美、温婉、细腻著称，注重舞蹈动作的柔美和造型的优雅。这种舞蹈风格传入唐朝后，对唐朝的舞蹈艺术产生了深远的影响。唐朝的舞蹈在吸收百济舞蹈的特点后，更加注重舞蹈动作的细节和美感，舞者的身姿更加轻盈优美，舞蹈的表现力也得到了极大的提升。在习俗方面，百济的一些习俗也逐渐传入唐朝，与唐朝的习俗相互影响。百济的服饰风格独特，注重色彩的柔美和装饰的细致，体现了东方美学的诗意和纤细。这种服饰风格传入唐朝后，受到了唐朝人的喜爱，尤其是在贵族阶层中，百济服饰成为了一种时尚。唐朝的服饰在吸收百济服饰的元素后，更加注重色彩的搭配和装饰的精致，使唐朝的服饰更加华丽多彩。百济的饮食文化也对唐朝产生了一定的影响。百济的一些特色美食，如泡菜、冷面等，逐渐传入唐朝，受到了唐朝人的欢迎。这些美食的制作方法和口味，为唐朝的饮食文化增添了新的元素。同时，唐朝的饮食文化也对百济产生了影响，百济人开始学习唐朝的烹饪技巧和饮食礼仪，促进了双方饮食文化的交流和融合。六、结论6.1研究成果总结本研究深入探讨了在唐百济人的归化问题，尤其是百济王室及将士的归化历程，从多个角度揭示了这一历史现象的全貌。在唐百济人归化的历史背景方面，七世纪前半期，朝鲜半岛处于高句丽、百济、新罗三国鼎立的复杂局势。三国之间攻伐不断，为争夺领土、资源和霸权纷争不休。唐朝作为当时东亚地区的强国，秉持着“天下共主”的理念，试图维护朝鲜半岛的和平与稳定，构建以自身为中心的国际秩序。然而，百济联合高句丽，阻碍新罗与唐朝的交通和进贡事宜，这严重损害了唐朝在东亚地区的利益和权威。百济对新罗的不断侵犯，也破坏了朝鲜半岛的和平稳定，使得唐朝最终决定调整对朝鲜半岛的政策，从调解转向军事干预。显庆五年（660年），唐朝派大将苏定方率领水陆大军十万，与新罗军队联合，对百济发动了大规模的征伐，百济最终灭亡。百济的灭亡导致大量百济人成为遗民，他们的流向呈现出多样化的特点，其中一部分流入唐朝，开启了在唐的归化历程。在唐百济王