2025年高中语文课内文言文《赤壁赋》知识要点及能力检测

【作者简介】

仕途多舛、荣辱不惊的苏子

苏轼（1037—1101）,字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，世称苏东坡。北宋著

名文学家、书画家。与其父苏洵、弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文

坛称他们父子为"三苏"。人称"一门三父子，峨眉共比高”。

［主要作品］

诗与黄庭坚并称“苏黄”，代表作有《海棠》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》

等；

词与辛弃疾并称“苏辛”，代表作有《念奴娇•赤壁怀古》《江城子•乙卯正月二十

日夜记梦》《定风波（莫听穿林打叶声）》《水调歌头（明月几时有）》等；

散文与欧阳修并称“欧苏”，代表作有《石钟山记》《赤壁赋》等。

［风格］

苏轼是“唐宋八大家”之一。他的散文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪

健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。他的词，改变了五代以来婉约

柔靡的风格，开创了豪放一派的词风。

他在书法、绘画、音乐等方面也有很高的造诣。

东坡游赤壁图

苏轼的仕途示意图

【文学常识】

【1.关于赋】

赋是我国古代的一种文体名，兼具诗歌和散文的性质。最早出现于诸子散文中，

叫‘'短赋"；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式

确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫作”骈

赋”；唐代赋又由骈体转入律体，叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文

赋”。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列辞藻的文风，景物描写

优美自然，意境创造真切清新，抒发情感真挚朴实，在创作风格上达到了炉火纯

青的程度，是千古不朽的名作。

［骚赋］

骚体赋是赋体文学兴盛的开端，前承《楚辞》，吸收了其句式和“兮”字，后启

汉大赋，有散文化的倾向。代表作有：贾谊的《吊屈原赋》《鹏鸟赋》、司马相

如的《长门赋》。

［辞赋］

辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质

言之辞，则少文矣。排偶和藻饰是汉赋的重要特征。代表作有：班固的《两都赋》、

张衡的《二京赋》等。

［骈赋］

自建安始，骈赋盛行。骈赋又称俳赋，骈即对偶的意思，其特点是通篇对仗工稳，

字句整饬，两句成联，词语华美，炼词熔典，讲究一定声律。代表作有：曹植的

《洛神赋》、庾信的《哀江南赋》、陶潜的《闲情赋》。

［律赋］

律赋为唐宋以来科举考试所采用，是有一定格律的赋体。其对音律、押韵都有严

格规定,音韵和谐,对偶工整。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为律赋。

代表作：宋祁现存赋四十五篇，二十四篇为律赋；范仲淹现存赋三十八篇，三十

五篇为律赋，堪称宋代律赋大家；王禹佣现存赋二十七篇，十九篇为律赋。

［文赋］

“文”指古文。即相对骈文而言的用古文写的赋，也即相对俳赋而言的不拘骈偶

的赋。代表作有：苏轼的《前赤壁赋》，雄奇伟岸，为文赋之典也。再如杜牧的

《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》等。

【2.古代纪年法】

［年号纪年法］我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，以“元、二、三……”

为序数。后汉武帝设立“年号”，以“年号”纪年，更换年号则需重新开始计算。

如元嘉元年、元和十年。君主改用新年号纪年，称作“改元”。如“是年夏王,

改景炎”。

［干支纪年法］干支是天干地支的合称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、

癸叫，，十干”，用以表序。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

叫“十二支”，用以记时。“十干”和“十二支”循环相配，组成甲子、乙丑、

丙寅……癸亥六十组，通称“六十甲子”。古代用来表示年、月、日和时的次序，

循环使用，周而复始。如“壬戌之秋”“岁在癸丑”。

［年号、干支结合纪年］如“顺治二年乙酉四月”“乾隆丁亥冬”。

【古代纪月法】

［按序数表示］即一月、二月、三月……十二月。岁首的一月也叫正月。古人又有

“月建”之法，即把十二支与十二月相配，表示月份，通常以冬至所在的夏历

十一月配子，称“建子之月”，由此顺推，十二月为建丑之月，一月为建寅之月……

十一月为建亥之月。

［按四季纪月］每季中的三个月，按孟、仲、季的顺序排列，如孟春、仲夏等。

【古代纪日法】

［用干支纪日］如六月丁丑（即六月初九）、夏四月辛巳（即十三日）。由于六十

甲子和夏历的两个月的天数（五十九天）并不等同，故每月的干支名称与日期并

不完全对应。

［按初一、初二至三十的序数纪印每月的初一、十五、月底这三天又有特定的称

呼，分别叫“朔”“望”“晦”。

【原文和译文】

【原文】1.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波

不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗

牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御

风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

【译文】壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，

水面波澜不起。（于是）举起酒杯，劝客人饮酒，朗诵《诗经•陈风•月出》一诗。

一会儿，明月从东山上升起，在斗宿和牛宿之间往返回旋。白茫茫的水气笼罩着

江面，波光和天空连成一片。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔呀,

像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像脱离人世，升入仙境。

【段解】这一段描写作者夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界，为全文

奠定了一个悠扬和谐的基调。

【原文】2.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如

怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇。

【译文】于是，喝着酒，快乐极了，敲着船边唱起来。歌词说：“桂树做的棹，

木兰做的桨，（桨）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。

我心里想得很远啊，眺望美人，（美人）却在天的那一边。"客人中有吹洞箫的，依

照歌曲的声调和节拍应和。箫声呜咽，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像

是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起

舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。

【段解】本段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

【原文】3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？"客曰："，月明星稀，

乌鹊南飞‘，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，

此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，岫胪千里，旌旗

蔽空，酉丽酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚

之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蟒于天地，渺沧海

之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可

乎骤得，托遗响于悲风。”

【译文】我容色改变，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说："（曲调）为什么这

样（悲凉）呢?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹孟德的诗吗?向

西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的

地方吗？当他攻破荆州，攻占江陵，顺江东下的时候，首尾相接的船只绵延千里，

旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，可如今又

在哪里呢？何况我同你在江边打鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一只小

船，（在这里）举杯互相敬酒。像蜉瓣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一

颗米粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。（希望）与仙人一起遨

游，与明月相拥一起长存。（我）知道（这是）不可能屡次得到的，（因而）只能把

箫声寄托给这悲凉的秋风。”

【段解】这一段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，

抚今追昔，畅述对天地人生的感触，层次清晰地道出了悲的三个原因。

【原文】4.苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，

而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，

则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽

一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取

之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

【译文】我说：“你们也知道那水和月亮吗?流去的（水）像这样（不断地流去），而

并没有流去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），却终于没有增减。如

果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不

停止；从它们不变的一面来看，那么万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它

们呢！况且，天地之间，万物各有主宰，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也

不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看

到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是自然界无

穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

【段解】本段写作者抛开个人的愁怀，针对客人之人生无常的感慨以江水明月作

比，陈述自己的见解——世间万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。

【原文】5.客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知

东方之既白。

【译文】客人（听了之后，）高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品

已经吃完了，杯盘凌乱地放着。（大家）互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已

经显出白色。

【段解】本段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长,

既照应了开头飘然欲仙的欢乐，又是一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但

我的日子过得也不错，既不寂寞也无苦恼。

【重点句解】

【1】清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出

于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

【赏析】扣着“泛舟"二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。""徐"照应"清风"，

从触觉方面来写清风之柔、缓的特点；“不兴”从视觉方面反映出清风的特点。简

短二句，描绘出秋江的爽朗和澄清，衬托出游人平静惬意的心境。

“明月”“窈窕”都是高雅的，作者运用对偶句表现自己在美景下的情致，极富

韵味。

“徘徊”描绘出月亮不易被人察觉的移动，逼真传神，也反映了作者对月亮的喜

爱之情，情景交融。

这几句描绘了一幅月夜秋江图。“清风徐来”，写出秋气之爽；“白露横江”，

写出秋意之浓；“水光接天”，写出秋水之浩渺。秋江浩阔自然激发了作者广阔

的胸怀。

作者对秋江、秋月、秋夜的欣赏，举酒诵诗的举止，都流露出欣愉的畅游之情。

这是触景生情，由眼前景激发出胸中情，作者的主观感受初见端倪。

[2]纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

【赏析】“纵”表现了作者主观上的尽情，泛舟游江的自由，愉悦的心情。“凌”

依然是作者的主观感受，纵情地游赏。

[3]浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

【赏析】“浩浩乎”与“飘飘乎”前后照应，浩瀚的江水与洒脱的胸怀在作者的

笔下展现出来，泛舟而游之乐，溢于言表，情景交融。

[4]于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

【赏析】“于是饮酒乐甚”是过渡句，承接上段描写“泛舟”时的欢快心情，并

点出“乐”字，古人往往在“痛饮”时伴随“狂歌”，所以，此处比上文的欢乐

之情更进一步，达到了极点，同时与下文转入“悲”的抒情形成强烈对比。

此处“扣舷而歌”虽从《月出》化出，但其表现出的胸怀、境界却更加邈远空阔，

作者在知音难觅、天各一方的叹息中，包含了淡淡的哀愁。

[5]歌日："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

【赏析】歌词用的是骚体诗，文字优美，思绪缠绵，含意深刻。歌词以“桂棹”

“兰桨”比喻品质高洁，用“溯流光”比喻百折不挠、决不向恶势力屈服的性格，

以“美人”来指作者终生所追求的理想。

【6】其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，

泣孤舟之蔑妇。

【赏析】箫声起，悲意生。作者描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和

生动的比喻，化抽象为具体，分别从正面和侧面渲染了箫声的悲凉，把洞箫那种

悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声。

主客因这箫声触景生情，其情感由欢乐转为悲哀,从而引起下文主客之间的议论。

[7]“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山

川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

【赏析】客人的回答从吟诵古人诗句写起，“月明星稀”两句正是由当前江月之

景联想而得，似有意，若无意。从心中的诗句推想下去，然后写到眼前的地形，

把古人曹操推到背景的正面。两个带有启示性的发问，不仅使行文泛起波澜，更

引起了人们的怀古之情。

[8]方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触胪千里，旌旗蔽空，酿酒临江，横

槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

【赏析】这几句从曹操兵力的强大和地盘的扩张写出了其声势和气派,然后以“酬

酒临江，横槊赋诗”八字勾画出曹操盖世英雄的形象，显得格外饱满，有立体感。

最后“固一世之雄”的一总，“而今安在哉”的一跌，最见功力。上一句所谓“顿

挫以蓄势”，下一句所谓“折落以寄慨”。说明人，包括曹操这样的英雄，生命

都是有限的，不可能与天地长存。

这几句，是推测，是想象，却全力以赴，大肆渲染，这样就从勾勒背景，进而塑

造了曹操的形象。

【9】况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，

抱明月而长终。

【赏析】两相比较，自己不过是一个“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一

叶之扁舟，举匏樽以相属”的官宦小吏，曹操的身份、功业与自己可谓判若云泥。

自己仿佛一个寄生在天地之间的小虫儿……字里行间，虽流露出人生短暂的思想,

而实质却是其心理变化的一个转折一一消极的思想深处正在酝酿“挟飞仙以遨游,

抱明月而长终”的内心骚动。

“蜉蟾于天地”与“沧海之一粟”对比，说明人的渺小；“吾生之须臾”与“长

江之无穷”对比，说明人生短暂。这两句流露出作者感慨“人生无常”的消极情

绪。

[10]知不可乎骤得，托遗响于悲风。

【赏析】作者明白''挟飞仙”“抱明月”都是不能实现的空想，于是''托遗响于

悲风”，将自己内心的悲伤愁苦借箫声传达出来。

客人的回答表现了一种虚无主义的思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口表

达自己被贬后的思想。

【11】客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无

尽也，而又何羡乎！

【赏析】作者巧妙地用水和月作比喻，借眼前之景说理，寓理于景。这几句话表

明世界在“变”与“不变”之间轮回，宇宙无穷，人就要试着超然物外，旷达洒

脱。其中表达的“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱，

体现了一种平静超然、乐观旷达的情怀。

【12】且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，

与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者

之无尽藏也，而吾与子之所共适。

【赏析】作者从大自然中寻找到了精神寄托。大自然所给予的美景，如这江上的

清风与那山间的明月，是人们享用不完的宝藏。只有忘怀得失，才能知足常乐。

这也是作者解脱苦闷的对症良药，呼应上文“客”说的“吾与子”，转“悲”为

"喜"。

【文章写作特色】

1.骈散结合。

本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法,

打破了赋在句式、声律、对偶等方面的束缚，更多地加入了散文的成分，使文章

既具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情沉郁

顿挫。与赋讲究对偶不同，它更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，

苏子与客泛舟游于赤壁之下……”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之美。以

下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这

就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

2.形象优美，善于取譬。

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝

如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇。”连用多个比喻，渲染了箫声的悲凉，写

得具体可感，效果极佳。

3.写景、抒情、议论紧密结合。

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事，这就使情、景、理相融

合，创造出一种充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界。如第1段重在写

景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4

段虽然重在说理，却借自然景物“水”与“月”来阐述人生与天地“变”与“不

变”的哲理。

【文言基础知识】

一、通假字

1.浩浩乎如冯虚御风（"冯"通"凭"，乘）

2.山川相缪（"缪"通"缭"，环绕、盘绕）

3.举酒属客（"属"通"嘱"，劝人饮酒）

4.举匏尊以相属（"属"通"嘱"，劝人饮酒）

二、一词多义

1.歌

①歌窈窕之章/扣舷而歌之（动词，歌唱）

②倚歌而和之（名词，歌曲的声调和节拍）

③歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光......”（名词，歌词）

2.望

①七月既望（名词，农历每月十五）

②望美人兮天一方/西望夏口（动词，眺望，远看）

3.下

①方其破荆州，下江陵（动词，攻占）

②苏子与客泛舟游于赤壁之下（方位名词，下面，与"上"相对）

4.长

①抱明月而长终（读c*ng,形容词，长久的）

②而卒莫消长也（读z倘ng,动词，增长）

5.虚

①浩浩乎如冯虚御风（名词，太空）

②盈虚者如彼，而卒莫消长也（形容词，缺）

6横

①白露横江（动词，笼罩、覆盖）

②酉丽酒临江，横槊赋诗（动词，横握）

7.于

①苏子与客泛舟游于赤壁之下/况吾与子渔樵于江渚之上/寄蜉蟾于天地/徘徊于

斗牛之间（介词，在）

②月出于东山之上（介词，从）

③此非孟德之困于周郎者乎（介词，表被动）

④托遗响于悲风（介词，引进动词涉及的对象）

8.而

①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒

莫消长也（连词，表转折，去D

②扣舷而歌之/倚歌而和之（连词，表修饰）

③正襟危坐而问客曰/羽化而登仙（连词，表承接）

④侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）

⑤自其不变者而观之（连词，来）

9.乎

①浩浩乎如冯虚御风（助词，形容词词尾，……的样子）

②郁乎苍苍（助词，形容词词尾，……的样子）

③飘飘乎如遗世独立（助词，形容词词尾，……的样子）

④此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问，吗）

⑤而又何羡乎（语气词，表示疑问）

⑥相与枕藉乎舟中（介词，在）

10.然

①其声呜呜然（助词，拟声词词尾，表状态）

②何为其然也（代词，这样）

11.如

①纵一苇之所如（动词，往）

②如泣如诉/不绝如缕（副词，好像）

12.东

①顺流而东（动词，向东进军）

②东望武昌（名词作状语，向东）

13.之

①月出于东山之上（助词，的）

②凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）

③哀吾生之须臾（助词，的）

④盖将自其变者而观之（代词，它）

⑤苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）

⑥耳得之而为声（代词，它）

⑦取之无禁，用之不竭（代词，它们）

⑧吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）

三、古今异义

1.白露横江【古义：白茫茫的水气。今义：“二十四节气"之一】

2.凌万顷之茫然【古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子，失意的样子】

3.望美人兮天一方【古义：文中指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美

好理想的象征。今义：美貌的女子】

四、词类活用

1.名词作状语

①西望夏口，东望武昌（向西/向东）

②月明星稀，乌鹊南飞（向南）

2.名词作动词

①歌窈窕之章/扣舷而歌之（歌唱）

②方其破荆州，下江陵（攻占）

③顺流而东也（向东进军）

④况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）

3.使动用法

①舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞）

②泣孤舟之整妇（动词的使动用法，使……哭泣）

4.意动用法

侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为伴侣/以……为朋友）

5.形容词作动词

①不知东方之既白（显出白色）

②正襟危坐而问客曰（整理）

6.形容词作名词

①击空明兮溯流光（月光下的清波）

五、文言句式

1.判断句

①固一世之雄也（"……也"，表判断）

②是造物者之无尽藏也（“……也"，表判断）

2.倒装句

①苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置句，正常语序为“苏子与客于赤壁之下泛

舟游”）

②月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置句，正常语序为“月于东山之上出，

于斗牛之间徘徊”）

③酿酒临江（状语后置句，正常语序为“临江酉丽酒”）

④况吾与子渔樵于江渚之上（状语后置句，正常语序为“况吾与子于江渚之上渔

樵"）

⑤相与枕藉乎舟中（状语后置句，正常语序为“相与于舟中枕藉"）

⑥凌万顷之茫然（定语后置句，"之”为其标志，正常语序为“凌茫然之万顷”）

⑦客有吹洞箫者（定语后置句，正常语序为“有吹洞箫之客"）

⑧何为其然也（宾语前置句，正常语序为"为何其然也"）

⑨而又何羡乎（宾语前置句，正常语序为“而又羡何乎”）

⑩而今安在哉（宾语前置句，正常语序为“而今在安哉"）

11渺渺兮予怀（主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”）

3.被动句

此非孟德之困于周郎者乎（"于"表被动）

六、成语积累

1.遗世独立：超然独立于世俗之外。遗世，超脱尘世。

2.如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音凄切、悲苦。

3.明月清风：比喻超尘脱俗的悠闲生活。

4.不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠

长。

5.余音袅袅：形容声音绵延不绝，也比喻诗文韵味无穷。

6.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。

7.旌旗蔽空：旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观。

8.横槊赋诗：形容能文能武的豪迈气概。

9.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。

10.取之不尽，用之不竭：形容很丰富，用不完。

11.杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。

12.逝者如斯：光阴像流水一样，不分昼夜地逝去，后用以感叹时光的流逝。

一、文言基础小题

1.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.倚期:而和之，歌：歌词而吾与子之所共道，适：享用

B.洗盏更酌，更：再越长城之限，限：界限

C.山川相缪，缪：同"缭"，盘绕、围绕下江陵，下：攻占

D.透万顷之茫然，凌：越过明烟天南，烛：照

2.选出下列各组中有两个通假字的一项（）

A.①举酒属客②浩浩乎如冯虚御风

B.①杯盘狼籍②倚歌而和之

C.①渺渺兮于怀②山川相缪，郁乎苍苍

D.①相与枕藉乎舟中②举匏樽以相属

3.下列各句中不含古今异义词的一项是（）

A.徘徊于斗牛之间虽一毫而莫取

B.杯盘狼籍如怨如慕

C.凌万顷之茫然客亦知夫水与月乎

D.驾一叶之扁舟可怜体无比

4.下列选项中加点字的意义与用法相同的一项是（）

A.苏子愀然何为其镂也

B.郁乎苍苍客亦知夫水与月乎?

C.寄蜉蟾于天地况吾与子渔樵于江渚之上

D.哀吾生之须臾惟江上之清风

5.下列选项中加点词语与例句的活用现象相同的一项是（）

例句：方其破荆州，下江陵，顺流而奉也

A.月明星稀，乌鹊串飞B.申望夏口，东望武昌

C.况吾与子返皆于江渚之上D.但鱼虾而友麋鹿

6.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）

A.况吾与子渔樵于江渚之上

B.此非孟德之困于周郎者乎

C.徘徊于斗牛之间

D.寄蜉蟒于天地

7.下列文学文化常识解释错误的一项是（）

A.既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。望：农历每月十五日。

B.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象

征。

C.本文作者苏轼是唐宋八大家中的"三苏"之一，另外"二苏”是其父苏辙和其弟

苏洵。

D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上

某些星的集合叫宿。

8.翻译下面的句子。

（1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

（2）寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。

（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与

我皆无尽也，而又何羡乎！

二、语言文字运用

阅读下面文字，完成小题。

苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了

人生中的最黑暗时期。但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实

的社会，更加接近真实的自己。这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明

白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。此外，苏轼的黄州生活经历，

除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能

确实过了一段“渔樵”生活。他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说

也即由此而来。由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既

是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视个人命运的心理反应。应该说，

被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。

（取材于肖亦若《被贬黄州的苏东坡》，有删改）

9.用古代诗文原句填空。

文字中说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。从文学而言，创作

于这一时期的《前赤壁赋》无疑是其思想最为斑斓的一种呈现，其中就有句子直

接关涉到渔樵："况吾与

子,;,举匏樽

以相属。"身居黄州的苏轼内心如此地旷达与超然，让人感慨不已。而战国的屈

原则未能如此超然，他",哀民生之多艰"，始终恪守心中美好

的理想，他说",余不忍为此态也"，最后投江自尽。

10.如何理解苏轼内心的“渔樵”观？结合《漫话“渔樵”》以及链接文字，简要谈

谈你的认识。（50字左右）

11.请对苏轼《赤壁赋》中的名句“白露横江，水光接天”进行扩展，写一个场景。

要求：①想象合理；②语言生动；③字数在40~60之间。

12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴

切，逻辑严密。每处不超过15字。

苏轼在文学上春风得意，①o他出仕时，正赶上王

安石变法。他有自己的独立见解和独立人格，不完全赞同王安石的观点。他站在

保守派司马光一边，②,被贬到外地做官。数年后，

变法失败，司马光派执政。按说苏轼可以翻身了，可他的独立见解和独立人格依

然故我，又不赘同司马光全盘否定王安石的新法。③,

不曾飞黄腾达。又过了数年，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，又被贬

官。司马光执政时宋哲宗的年号是“元祐”，这一时期反对变法的一派官员被称

为“元祐党人”，并被打入“另册”，苏轼的名字自然也在册中。此后苏轼被一

贬再贬，直到贬到遥远的海南岛。

三、名篇名句默写

13.《赤壁赋》：把下列句子补写完整。

（1）","二句，描绘出秋江的爽朗和澄净,

这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。

（2）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经・陈风》

中的《月出》篇，即文中所谓",

（3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是",

（4）苏轼《赤壁赋》中，用",”写出经过

月亮银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。

（5）文中","两句形容小船像一片叶子任

意漂荡在浩渺的江面上。

（6）写作者在江面上自由漂荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升

入仙境里去的句子是",;

（7）歌词中，作者用","两句表现自己与

客人的高雅的情调。

（8）作者用","两句表现自己在遭受贬谪

之后，仍然坚持对生活的执着，坚持对朝廷政事的关切，并且不甘于沉沦的情怀。

（9）文中，作者说",",借"美人"之喻含

蓄地表达自己被远贬天涯、志不得伸的幽思与苦闷之情。

(10)文中用比喻正面描写箫声悲凉幽怨的句子是"

(11)苏轼在《赤壁赋》中以","两句，写

出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。

(12)苏轼《赤壁赋》中极尽对音乐的描写，其中",

"两句更将无形的音乐具化成有形的动态。

(13)","两句，从侧面写出洞箫声的魅力

和吹奏效果。

(14)在《赤壁赋》中，苏轼用","两句概

括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

(15)文中通过","两句遥想曹操临江斟酒、

执矛吟诗的英雄豪情，渲染其曾经不可战胜的赫赫声势。

(16)写客人认为他与苏轼只不过在江边过着平凡的生活的句子是

(17)文中写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是“

(18)文中用比喻的手法，感叹个体生命在天地间的短暂和渺小的句子是

(19)文中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹箫的客人由此发出

,”的感叹。

(20)写客人希望与神仙相交、与明月同在的句子是“

(21)文中写理想与现实发生矛盾之后的悲伤的句子是"

(22)文中针对客人“人生短暂，生命无常”的感叹，苏轼以江水、明月为喻，写

出了富含哲理的句子",;

”,意思是江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减。

(23)作者紧扣变与不变的辩证角度，指出我们若从"变”的角度观察，眨眼之间，

万事万物都在变化，即“,如果从"不变"

的角度观察，则万物都是永恒的，即“,

(24)文中“,,,

"四句常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

(25)作者认为，","可以无所顾忌地取用。

(26)“清风明月不用一钱买"，文中用","

两句形容"清风"与"明月"等自然事物的丰富。

(27)在《赤壁赋》中，苏轼认为对清风明月的享用无人禁止、无穷无尽的句子

是",。”

14.把下列句子补写完整。

(19)文中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹箫的客人由此发出

","的感叹。

(20)写客人希望与神仙相交、与明月同在的句子是

(21)文中写理想与现实发生矛盾之后的悲伤的句子是

(22)文中针对客人“人生短暂，生命无常”的感叹，苏轼以江水、明月为喻，写

出了富含哲理的句子

",意思是江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减。

(23)作者紧扣变与不变的辩证角度，指出我们若从"变”的角度观察，眨眼之间，

万事万物都在变化，即“,如果从"不变"

的角度观察，则万物都是永恒的，即“,

(24)文中

"四句常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

(25)作者认为，","可以无所顾忌地取

用。

(26)“清风明月不用一钱买"，文中用","

两句形容"清风"与"明月"等自然事物的丰富。

(27)在《赤壁赋》中，苏轼认为对清风明月的享用无人禁止、无穷无尽的句子

是",。”

四、古诗文阅读与鉴赏

【课内阅读】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？”客曰:",月明星稀，乌鹊南

飞'，此非亶歪俵之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟

德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，驰胪千里，旌旗蔽空，

酿酒临江，横槊赋诗；目一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，

侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉螃于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎卷得,

托遗响于悲风。”

苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而千莫消

长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与

我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而

莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，

用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

15.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（）

A.囿一世之雄也固：本来B.举匏樽以相属举：全，都

C.知不可乎骤得骤：一下子D.而辛莫消长也卒：终究

16.下列对文化常识的解释，不正确的一项是（）

A.曹孟德即曹操，孟德是他的字，古人称对方字表示尊敬。

B.斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫

宿。

C."七月既望"的"既望"是根据月亮的情况来纪日，阴历每月初一叫"朔"，十五叫

"望"，初二叫"既朔"。

D.城墙有内外之分，里面一道为"郭"，外面一道为"城"，"望晚日照城郭"，句

中的“城郭"泛指城墙。

17.下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（）

A."客亦知夫水与月乎〃在结构上承上启下，既紧扣上文的"水"与"月"，又引出下

文。

B.记游类文体往往景、情、理契合无间，选段基于写景、抒情，借追述历史陈

迹、感怀历史人物，体现了作者的哲理之思。

C.苏轼化身文中的"主""客"，既以"自问”倾诉人生苦恼与困惑，也以"自答"化解。

D.选文语言整散结合，韵脚自由灵活，极富声韵之美，颇具苏轼“行云流水”的

艺术风格。

18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

19.面对客人的悲伤，苏子是如何劝说的？请结合文本简要分析。

【经典比较阅读】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予

怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，

如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之夏妇。

苏子愀然，正襟后坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，鸟鹊南飞，

此非曹孝律之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困

于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，躺胪千里，旌旗蔽空，酿酒临

江，横槊赋诗。固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾

而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉螃于天地，渺沧海之一粟。哀吾

生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗

响于悲风。”

苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消

长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与

我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而

莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取本无禁，

用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

乙

秋月泛湖，游之上者，未有若周君山之上也。不知古人曾有是事否？而余平生以

为胜期，尝以著之诗歌。今丁艺七月里夜，始得一为之初发棹自龙口，向香炉。

月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙①也。南崖下渔火十数星，

相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人②指扈崖一树日：”此古樟无虑

十数围，根抱一巨石，方丈余，自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下

舟中仰视之，殊不甚高大，余初识之。客黎君日：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，

今差一夕尔。”余顾语坡孙：“汝观月不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。

又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背冬，水益平不波，见湾礴，

思可小泊，然且行。过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说“有神人

金堂数百间，当在此下耶”？夜来月下，山水寂然，湘霞、洞庭君恍惚如可问者。

又北入后湖，旋而东。水面对出镒火光，岳州城也。云起船侧，水上瀚瀚然。平

视之，已作横长状，稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙港见后湖云出水，白

团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也。”然则此工近匕根当有左扎宏耶山后无

居人有棚于坳者数家洲人避水来者也数客舟泊之皆无人声。转南出沙臂，穿水柳

中，则老庙门莫。《当》蔡山周七里看奇，以余后行缓，似不翅也。

既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。

超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余

四人循山以归。明日记。

（吴敏树③《君山月夜泛舟记》）

【注】①费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。②上人：对僧人的尊称。

"开”是僧人之名，与“超上人”同。③吴敏树：清道光十二等人，湖南岳阳人，后

辞官专治古文，文章学桐城系。

20.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.正襟危坐而问客日开上人指危崖一树曰

B.举匏樽以相属因举诵苏赋十数句

C.而未尝往也即此处也

D.取之无禁至是斜背之

21.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.然则此下近山根/当有云孔穴耶/山后无居人/有棚于坳者/数家洲人避水来者

也/数客舟泊之/皆无人声

B.然则此下近山根/当有云孔穴耶/山后无居人/有棚于坳者数家/洲人避水来者也

/数客舟泊之/皆无人声

C.然则此下近/山根当有云孔穴耶/山后无居人/有棚于坳者数家/洲人避水来者也

/数客舟泊之/皆无人声

D.然则此下近/山根当有云孔穴耶/山后无居人/有棚于坳者/数家洲人避水来者

也/数客舟泊之/皆无人声

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.孟德，是曹操的字，孟指排行老二，德与操同义；类似的如孙权，名权，字

仲谋，仲指排行老二，而权和谋相关。

B.丁卯，即丁卯年，我国古代用十二天干和十地支循环相配，组成六十干支，

用来表示年、月、日和时的次序。

C.望，指农历每月十五，这是一种与月亮变化有关的记日方式；古人还把农历

每月初一叫"朔"，最后一天叫"晦"。

D.志，文中指地方志，用以记述一定区域的历史与现状，它取材宏富，全面系

统，是研究历史及历史地理的重要资料。

23.下列对原文有关内容的概括和分析，不正琥的一项是（）

A.甲文开篇写箫歌互和，“余音"二句写出箫声的凄婉哀怨，推动了情感的转变；

乙文开篇讨论“游之上者"，"始得"二字使"如愿以偿”之感溢于言表。

B.甲文缅怀曹操时，苏轼用“固一世之雄”顿挫以蓄势，以"而今安在哉"折落来

寄慨；乙文缅怀苏轼时，吴敏树有感于赤壁之战，吟诵了东坡之赋。

C.甲文是"文赋"，既有赋体的整齐，如多用铺陈、排比，又有散文的自由；乙

文是“记"，记寻常风物独具情趣，引经据典如话家常，行散而神聚。

D.甲文通篇以景贯串，情景理完美融合，既有诗情画意，也有议论理趣；乙文

以小舟的行进为线索，有时写景状物，有时联想考据，文章摇曳生姿。

24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①酉丽酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

②南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。

25."水""月"是文中作者寄托情感的重要载体，试比较分析甲、乙两篇文章中

，，水〃，，月，，所寄托的不同情感。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

壬戌之秋，七月熟里,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒

属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于十牛之间。亘

露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知

其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予

怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕,

如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之荽妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困

于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，的用千里，旌旗蔽空，酿酒临

江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾

而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。哀吾

生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗

响于悲风。”

（节选自苏轼《赤壁赋》）

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺狮店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞

安常善医而聋，遂往求疗。安常里聋而频悟名人以纸画室书丕数室辄港工人意余

戏之旦余必壬为一口―君必眼为耳背二时品.人也疾愈，与之同游清泉寺。寺在靳水

郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山

下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水

尚能西！休将白发唱黄鸡①。”是日，剧饮而归。

（苏轼《游沙湖》）

【注】①唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。

26.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字书/不数字辄深了人意/余戏之曰/余以手为口/

君以眼为耳/皆一时异人也/

B.安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意/余戏之曰/余以手为口

/君以眼为耳/皆一时异人也/

C.安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字辄深了/人意余戏之曰余/以手为口/

君以眼为耳/皆一时异人也/

D.安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意/余戏之曰/余以手为口

君/以眼为耳皆/一时异人也/

27.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.既望，"望”一般指农历每月十五，"既望”是指农历每月十五的前一天。

B.斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。

C.羽化，古代道教徒认为成仙能飞升变化，故把道士成仙或人死叫作羽化。

D.岫胪，"岫"是船尾，"胪"是船头，触胪连称则指前后首尾相接的船只。

28.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.苏轼在月明之夜与友人们泛舟赤壁矶下的长江，他们享受着江天美景，饮酒

放歌，快乐似神仙，暂时忘却了人世间一切不顺心事。

B.苏轼乐极之后情绪变得低落，原因是有人倚歌吹着悲凉的洞箫应和，那洞箫

声似乎有让深渊里蛟龙起舞、孤舟上寡妇哭泣的魔力。

C.苏轼询问朋友为何感伤，朋友回答是英雄曹操及其业绩尚且消失不见，更何

况你我凡夫俗子，平凡生命难得像长江、明月般永恒。

D.苏轼被聋医庞安常治好病之后，与他一起游玩清泉寺和兰溪，看着兰芽浸溪、

溪水向西流逝，听着子规鸟啼叫，作歌时悲从中来。

29.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

30.《游沙湖》如何从侧面表现苏轼对庞安常的欣赏？请简要概括。

《赤壁赋》参考答案：

1.A

【详解】本题考查学生理解文言实词虚词在文中的意义和用法的能力。

A."歌：歌词"错误。"倚歌而和之"的意思是"按着节奏为歌声伴和"，所以"歌”的

意思是“歌声”。

故选A。

2.A

【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。

A.①"属"，通"嘱"，劝酒；②"冯"，通"凭"，乘。

B.①"籍"，通"藉"，凌乱；②无通假字。

C.①无通假字；②"缪"，通"缭"，连结，盘绕。

D.①无通假字；②"属"，通"嘱"，劝酒。

故选A。

3.B

【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

A.“斗牛"，古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种游戏方式。

C.“茫然"，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。

D."可怜"，古义：可爱；今义：值得同情与怜悯。

只有B项不含古今异义词。

故选Bo

4.C

【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“然"分别表示"形容词词尾，……的样子"和"代词，这样"。

B."乎"分别表示"形容词词尾，……的样子"和"句末语气词，吗”。

C."于"都是介词，在。

D."之"分别表示"助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译"和”结构助词，的”。

故选C。

5.C

【详解】本题考查学生理解文言实词词类活用现象的能力。

例句中"东”是名词活用为动词，向东进军。

A."南"是名词作状语，向南。

B."西”是名词作状语，向西。

D.“侣〃是名词意动，以……为伴侣。

C.“渔樵”是名词活用为动词，打鱼、砍柴。

故选C。

6.B

【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

A.状语后置句，“于江渚之上"为后置地点状语。

B.判断句，"此……者”表判断；被动句，"于"表被动。

C.状语后置句，“于斗牛之间”为后置状语。

D.状语后置句，“于天地”为后置状语。

故选Bo

7.C

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C.”另外，二苏，是其父苏辙和其弟苏洵”错误，应为其父苏洵和其弟苏辙。

故选Co

8.(1)明月从东山上升起，在斗宿与牛宿之间缓慢移动。

(2)如同蜉蟾在广阔的天地中寄身，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

(3)如果从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工

夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么

可羡慕的呢？

【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)得分点：出于东山之上，徘徊于斗牛之间，状语后置，正常语序为“于东山

之上出，于斗牛之间徘徊"；徘徊，缓慢移动。

(2)得分点：寄，寄身；于天地，状语后置，“于天地寄"；渺，像……渺小。

(3)得分点：自，从；曾，竟；何羡，宾语前置，应该为“羡何”，羡慕什么。

9.渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟长太息

以掩涕兮宁滥死以流亡兮10.既期待建功立业，又能旷达超然地面对

残酷的现实生活。

【分析】9.本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字词："渔樵""江渚""麋鹿""驾""滥"等。

10.本题考查学生语言表达之发表观点进行评论的能力。

结合"更加接近真实的社会，更加接近真实的自己"，"自谑、自得意味"可知，苏

轼内心的“渔樵"观是"期待建功立业”的，一边退隐耕作田园，一边观望以待时机;

结合《漫话“渔樵"》中"自给自足、遗世独立"、"无论怎样廉洁正直，怎样热衷事

功，自我宽解，力求旷达，也难免时有退隐避世的虚无之感，托身渔樵、寄情山

水也就成了他们不约而同的选择”等文句可知，这种“渔樵”观有助于苏轼能旷达

超然地面对残酷的现实生活。

11.白茫茫的雾气像轻纱一样笼罩在江面上，柔美的月光映照着宽阔的江面，水

光远接天边，水天连成一片。

【详解】本题考查学生扩写语句的能力。

扩写时要根据“白露横江，水光接天”的意思，抓住诗句中"白露""江""水光"等主

要意象，特别是要扣住"白""横""接""天"等词语，采用合理的想象，用优美生动

的语句描写，且要把场景描绘成一幅画面。

比如，"白露横江”描写成：白茫茫的水汽像轻纱一样笼罩在江面上。

把“水光接天”描写成：月光映照着宽阔的江面，水光远接天边，水天连成一片。

12.①但仕途多舛②因此不被变法派赏识③于是他又不得司

马光派的赏识

【详解】本题考查学生情境补写的能力。

根据第①空后面的内容可知，①空应主要讲苏轼的仕途,且和前面的“春风得意”

形成对比，即“但仕途多舛”；

第②空，根据前面"站在保守派司马光一边"及后面的"被贬到外地做官"可知，

②空填写的内容应该是说他不被变法派赏识，即“因此不被变法派赏识"；

第③空，根据前面的他又不赞同司马光派及后面的“不曾飞黄腾达”可知，③空

填写的内容应该是说他也不得司马光派的赏识，即"于是他又不得司马光派的赏

识”。

13.(1)清风徐来水波不兴

(2)诵明月之诗歌窈窕之章

(3)月出于东山徘徊于斗牛之间

(4)白露横江水光接天

(5)纵一苇之所如凌万顷之茫然

(6)浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙

(7)桂棹兮兰桨击空明兮溯流光

(8)渺渺兮予怀望美人兮天一方

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