人教版高中语文选择性必修下册第一单元诗的国度第1课(二)离骚(节选)课件

篇目(二)离骚(节选)第1课课文助读与拓展一、作者简介屈原(约公元前340—前278),名平,字原,又自云名正则,字灵均。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人之一。屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治。同时主持外交事务,主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原的努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直,加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破郢都,屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。主要作品:《九歌》《招魂》《天问》《离骚》《九章》《卜居》。代表作品有《离骚》《九歌》等。二、背景链接关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时,还是流放之时。《史记·屈原贾生列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害,楚怀王因而疏远了他,他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”《报任安书》里也说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。由于缺乏可靠的史料,要解决这个问题,从这首诗本身找证据是最好的办法。诗中有这样的句子:“何离心之可同兮?吾将远逝以自疏!”“自疏”意味着他对此事持主动的态度,不是“被放”。此外,也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句,怀疑它是屈原被放逐之后所作的,但这并不足信。因为《离骚》后半部分全是写屈原想象中的云游,“济沅湘以南征兮”并非实有其事。由此可见,《史记·屈原贾生列传》的说法是可信的。一、辨识通假,疏通障碍1.扈江离与辟芷兮 ___同___,__________2.来吾道夫先路 ___同___,_____3.偭规矩而改错 ___同___,_______语言建构与运用辟僻僻静、幽静道导引导错措举措4.何方圜之能周兮 ___同___,__________5.伏清白以死直兮 ___同___,______6.芳菲菲其弥章 ___同___,______圜圆圆凿(榫眼)伏服保持章彰显著二、实词虚词,句中辨义名词作动词,给……起名名词作动词,给……表字名词作动词,喻指束缚、约束名词作动词,同群,合群名词作动词,合名词作状语,在早上名词作状语,在晚上动词作名词,佩饰

动词的使动用法,使……受委屈

动词的使动用法,使……受压抑动词的为动用法,为……而死

形容词作名词,壮盛之年

形容词作名词,污秽的东西形容词作名词,美德、品质形容词作动词,推崇形容词的使动用法,使……加高时序更替荒唐代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚怀王随流水消逝善于取巧改变措施(路)阻塞不通,引申为“走投无路”的意思修长的样子五、文言句式,辨清译准1.判断句帝高阳之苗裔兮。(无判断标志的判断句;省略句,省略主语“吾”)翻译:_________________________我是颛顼帝的远代子孙。2.宾语前置句(1)恐年岁之不吾与。(宾语“吾”前置,应为“不与吾”)翻译:______________________(2)不吾知其亦已兮。(宾语“吾”前置,应为“不知吾”)翻译:_________________心忧岁月不等待我。不了解我也就算了。3.定语后置句高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。(“岌岌”作“冠”的定语,“陆离”作“佩”的定语)翻译:____________________________________加高我高高的帽子,加长我长长的佩带。4.状语后置句(1)既替余以蕙

兮,又申之以揽茝。(介词结构“以蕙

”“以揽茝”后置)翻译:___________________________________________________________既因为我用香蕙作佩带而贬黜我,又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。(2)吾独穷困乎此时也。(介词结构“乎此时”后置)翻译:_________________________(3)步余马于兰皋兮。(介词结构“于兰皋”后置)翻译:_______________________________独有我在此时走投无路。让我的马缓缓走在长着兰草的水边。5.被动句(1)謇朝谇而夕替。(“替”含被动意味)翻译:___________________________(2)虽体解吾犹未变兮。(“解”含被动意味)翻译:____________________________(可)早上进谏晚上即遭贬黜。即使被肢解我仍然不会改变。六、积累常识,丰富文化(一)文化常识《离骚》中的“美人”“香草”《离骚》中最引人注目的是它的两类意象,即“美人”和“香草”。“美人”或是比喻君王,或是作者自喻。《离骚》前半部分,屈原将楚王作为男性形象,其自我形象是女性,美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契,以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实,所以才有了“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分,屈原又将自身形象转为男性,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,而将君王喻为美人。他四处“求女”,即寻求圣主贤君。然而,周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣,理想求而不达。《离骚》中充满了种类繁多的香草,有“芰荷、江离、蕙、菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”,寄寓着诗人独特的心理特征,是“志洁”的象征。(二)文体知识楚

辞“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式,亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品之一是屈原的《离骚》,所以后人也有用“骚”指代楚辞的,故称“骚体诗”。楚辞是发源于中国江淮流域楚地的歌谣,“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”。在语言形式上,突破了《诗经》以四字句为主的格局,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势,造成起伏跌宕、一唱三叹的韵致,富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史上诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。《楚辞》是西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。强化关键能力四层学习内容2一、理清行文脉络阅读全文,依据提示补充空缺内容。文本整体把握参考答案:①回顾②受屈遭贬二、把握主旨大意(补充空缺内容)课文节选的部分叙述诗人的身世,表明心志,回顾自己因

而受到小人的猜疑、造谣、中伤,处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度,另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的

。

参考答案:洁身自好、坚持正道美好德行三、内容理解赏析1.下列对这首诗第一、二段的赏析,不正确的一项是(

)A.在第一段中,屈原介绍自己与楚王同宗的出身、吉祥的诞辰和美好的名字,主要为了表现自己与众不同,有着高人一等的贵族血统。B.诗人用去皮不死的“木兰”和经冬不枯的“宿莽”来表明自己志向的坚贞。√C.“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”强调时光飞逝,表现诗人时不我待的紧迫感、使命感。D.第二段主要叙述诗人的才能修养、忧虑希望,表达其立志改革、愿为前驱的报国之情。解析:A项,“主要为了表现自己与众不同,有着高人一等的贵族血统”说法有误。诗人认为,正是因为他和楚王有着重要联系,所以其对楚国的兴亡才负有义不容辞的责任。2.下列对有关诗句的理解分析,不正确的一项是(

)A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情,为下面情感的抒发奠定了基调。B.“余虽好修姱以

羁兮”至“又申之以揽茝”四句,既写了诗人受到的不公正待遇,又点明受到不公正待遇的原因是自己过于重视自己的修养,忽视了朝政。√C.“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,说明当时的楚国十分混乱,人们的行为没有准则可言,朝廷上下一味投机取巧,钻营逢迎。D.“民生各有所乐兮,余独好修以为常”中的“独”“常”两字表明作者认定自己的原则是正确的,并甘愿为之付出的自觉态度,带有一点自豪的情感,也有一点凄凉的意味。解析:B项,“过于重视自己的修养,忽视了朝政”说法错误,从这四句中我们可以看出,诗人是很注重修身洁行的,但是“忽视了朝政”无从体现。重点任务突破微点赏析(一)

赏析诗歌的形象1.分析《离骚(节选)》第三、四段中诗句表现出的诗人的高尚品德和爱国情怀。根据提示完成下面的表格。诗句品德和情怀伏清白以死直兮,固前圣之所厚①__________________刚正不阿,一身正气宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也②___________________民生各有所乐兮,余独好修以为常③_________________亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔④_________________长太息以掩涕兮,哀民生之多艰⑤_________________疾恶如仇,不同流合污洁身自好,自我完善坚持真理,献身理想忧国忧民,热爱祖国续表微点赏析(二)

鉴赏诗歌的表现手法2.比、兴手法不是《诗经》的专利,在《离骚》中也有“香草美人”之喻。请根据提示完成下面的表格。本体喻体表达效果蕙

、蛾眉、兰皋、芰荷、芙蓉、芳、繁饰①________________________________④______________________________________________________________________________________________________________________________________________众女、泽小人、污秽的东西鸷鸟②______方③_____________圜世故圆滑的人高尚的节操,美好的品行,崇高的理想君子正直端方的人

这些词既增加了诗歌的文学色彩,又形成了鲜明的对照,给读者以较深刻的印象。这种写法,形象鲜明,情感意识强烈,使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩微点赏析(三)

品味诗歌的语言3.诗人虽然遭到来自方方面面的沉重打击,但他心志弥坚,毫无退缩的念头。诗中有多处对这种心志的表白。赏析下面的句子,体会这种感情。(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(2)民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?参考答案:(1)这两句表明屈原志向不改、坚贞不屈,真可谓一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,他下决心绝对不和他们同流,他自比为不合群的鸷,孤傲、矫健,他不想改变,也无法改变。在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。而“虽九死其犹未悔”是后人引以自勉和共勉最多的句子。(2)这几句诗所表现出的诗人的自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇,令人感慨万分。经过激烈的思想斗争,他不仅又回到了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加坚定。通过情感的抒发,诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立,初步展现出来,继之又更加坚定地作出了选择。4.请结合课文谈谈《离骚》的语言有什么特色。(提示:从表达技巧、用词等角度回答)参考答案:①大量运用了比喻象征的手法,本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。亦使用打比方来说理,如用“鸷鸟之不群兮”来说明自己不同于世俗小人;如用“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?”来比喻君子与小人不同流合污;如用“偭规矩而改错”来比喻“党人”破坏法制;再如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,以采摘香草比喻加强自身修养,以佩戴香草比喻保持修洁。②全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵(双句押韵),使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。③运用了对偶的修辞手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。浸润学科素养和核心价值四层学习内容3·4审美鉴赏与创造——鉴赏诗歌中的人物形象[源于课堂]《氓》通过描写一个婚姻悲剧,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的古代妇女形象。《离骚(节选)》通过描写外部特征和思想性格,塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。把握诗歌中人物形象的特征,有助于理解诗人的思想感情。学科素养统率下的探究活动[拓向课外]一、诗歌中人物形象的类型1.抒情主人公(诗人自己)的形象。如陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这首诗塑造了抒情主人公慷慨悲愤的形象,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。2.作品中塑造的人物形象。如王昌龄的《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”诗中不知愁的少妇,本欲登楼赏春,结果陌头杨柳使她想起远在外地的夫婿,因而感伤后悔。诗人借怨妇的形象表达了自己不慕功名的态度。二、鉴赏人物形象的角度1.注意人物描写的方法。通过分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等,把握人物的特征。如胡令能的《小儿垂钓》:“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”这首诗中的垂钓小儿形象,是通过对他的外貌(蓬头)、动作(侧坐、遥招)描写来展现的。2.注意人物所处的环境。环境描写对人物往往有烘托作用,要注意时间、地点、周围景物所构成的环境特点。如皎然的《寻陆鸿渐不遇》:“移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归时每日斜。”首联二句写陆鸿渐的新居在城郭之旁,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。颔联二句点出诗人造访的时间是在清爽的秋天,陆鸿渐住宅外的菊花大概是近来才种上的,所以虽然到了秋天还未曾开花。前四句对陆鸿渐居住环境的描写,突出其幽僻(带郭、野径、桑麻)清雅(篱边菊),烘托了陆鸿渐高洁不俗、洒脱旷达的隐士形象。3.注意物象所承载的思想感情。诗歌中的物象往往寄寓着人物的性格或情感。如刘禹锡的《始闻秋风》中“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”两句,通过塑造思念边塞秋草而抖动拳曲鬃毛的骏马形象和渴盼万里青云而睁开睡眼的大雕形象,表现了诗人老骥伏枥、志在千里的情怀。4.注意了解相关背景。鉴赏诗歌人物形象,要了解作品反映的时代背景和作者创作该作品时所处的社会背景。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,作于上元二年(761)公月。上元元年(760)春天,杜甫求亲告友。在成都浣花溪边盖起了一座茅屋,总算有了一个栖身之所。不料到了上元二年八月,大风破屋,大雨又至。当时安史之乱尚未平息,诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难,感慨万千,写下了这首诗,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲叹,让我们看到诗人忧国忧民的形象5.注意修辞等手法。诗歌中的比喻、象征、对比、衬托、用典等手法,对塑造人物形象有重要作用。比如《离骚(节选)》中,诗人运用比喻、象征等手法,以“香草”烘托人物形象的美好,表现自己的高洁情操;还运用鸷鸟与凡鸟的对比,凸显自己高远的追求,表现自己不与群小同流合污的决心。[贵在融通]1.阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。

北塘避暑①韩

琦尽室林塘涤暑烦,旷然如不在尘寰。谁人敢议清风价,无乐能过百日闲。水鸟得鱼长自足,岭云含雨只空还。酒阑何物醒魂梦,万柄莲香一枕山。[注]

①大约作于韩琦晚年因反对王安石变法,罢相退居北京(今河北大名)之后。诗歌塑造了诗人怎样的形象?请结合全诗简要分析。解析:解答此类题目,首先要依据注释了解诗歌写作背景,再依据诗句的内容概括其特点。从诗中注释来看,“韩琦晚年因反对王安石变法,罢相退居北京(今河北大名)”,揭示了诗人被贬的身份。结合诗句内容,首联交代时间、地点、事件,并渲染了林塘幽静的自然环境,诗人沐浴清风自娱,悠然自得。“旷然”一词也表现了诗人虽遭贬谪,却超凡脱俗、乐观旷达的情怀及宽阔的胸襟和雍容的气度。“水鸟得鱼”自得其乐,“岭云含雨”去而空回;“长自足”“只空还”不仅写景,而且表达了诗人知足常乐、来去无心,不追求功名利禄、追求内在的精神品格。“万柄莲香一枕山”,选取“莲”这一意象,用象征手法塑造了诗人超凡脱俗、清廉高洁的形象。参考答案:①具有乐观旷达、不以挫折为念的宽阔胸怀。诗人身处环境幽静、清风拂面的林塘,以沐浴清风自娱,悠然自得,乐观旷达。②具有知足常乐、不计尘世得失的思想境界。诗人以水鸟得鱼自享其乐、岭云含雨来去自由为喻,表达了知足常乐、不计得失的思想。③具有超凡脱俗、清廉高洁的气度。尾联以塘里万枝香莲、枕上几座青山来衬托自己的高洁。2.阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。题张氏隐居二首(其一)杜

甫春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。涧道馀寒历冰雪,石门斜日到林丘。不贪夜识金银气①,远害朝看麋鹿游。乘兴杳然迷出处,对君疑是泛虚舟。[注]

①不贪夜识金银气:《左传》子罕曰,“我以不贪为宝”。《南史》载梁隐士孔祐至行通神,尝见四明山谷中有钱数百斛,视之如瓦石。樵人竞取,入手即成沙砾。“金银气”即是此类。从后四句看,张氏是个怎样的人?请简要分析。解析:五、六句意思是“您从不贪财,夜间也不去观看金银之气;只愿躲避灾祸,每天欣赏麋鹿闲游”,这两句使用典故来表现张氏的廉静。七、八句意思是“我乘兴而来,为您的情怀所感而迷路;面对着您,仿佛是坐上随意漂游之小舟”,“迷出处”暗示张氏迷人的隐居环境如同桃花源,使诗人“不复得路”(陶渊明《桃花源记》);“泛虚舟”则表现“至行通神”的张氏的飘逸与神秘。由此可以看出,诗中的张氏是远离世俗、品行高洁、与世无争的隐士。参考答案:张氏是一个远离世俗的喧嚣、品行高洁、与世无争的隐士。“不贪夜识金银气”写出了张氏的高洁,不贪慕财物,“远害朝看麋鹿游”写出了张氏的与世无争。“杳然迷出处”“泛虚舟”暗示张氏迷人的隐居环境如同桃花源,远离世俗的喧嚣,使诗人“不复得路”,忘了自我。咏屈原之志

颂青春之歌新时代如何传承和发展中华优秀传统文化是与青年息息相关的话题。中华文化源远流长,从古至今代代相传,不仅是那些承载智慧的经史子集,还有那些似川流奔腾不息的精神底蕴。譬如,爱国诗人屈原饱含一腔爱国之情,尽管遇到各种挫折,但始终不改爱国初心,一生忧国忧民、清廉正直。屈原被世人称颂,屈原文化成为中华优秀传统文化的重要组成部分,屈原精神也被传承至今。[提出观点:时代青年要传承屈原精神。]核心价值引领下的群文阅读屈原一生爱国爱民。面对着“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”的社会环境,屈原选择“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”,坚决不同流合污,至死不渝。如今,屈原的这种精神在很多人身上得到传承和体现。身为新时代的青年人,我们要将屈原这种爱国爱民的精神传承和发扬好,“扣好人生的第一粒扣子”。高举爱国主义的伟大旗帜,坚定理想信念,坚持勤奋学习,敢于担当奉献,自觉将个人价值实现和国家发展需要结合起来,为祖国和人民多作贡献。[屈原精神内涵一:爱国爱民。]“深固难徙,更壹志兮。”在《九章·橘颂》中,屈原借此句来表达自己执着专一的志向。在当今多元化的世界,新时代的青年人有着无数的选择。此时,考验我们的不仅是如何选择,更是作出正确选择后能否坚定其志、落子无悔。在这方面,有很多前辈给我们作出了榜样。“敦煌的女儿”樊锦诗,从北京大学毕业后,被分配到了戈壁大漠深处的敦煌。无论是每天与刻满历史痕迹的石墙土壁共处一室,还是住在夏不避暑、冬不御寒的宿舍中,她都依然保持着最初的热情。从风华正茂到满头华发,她扎根大漠,将自己的一生献给了考古事业。“杂交水稻之父”袁隆平,因为年少时一个“让全世界人都不再挨饿”的理想,将“发展杂交水稻,造福世界人民”作为其一生的梦想和追求,最终让全世界无数人都吃上了米饭。伟大的人之所以伟大,是因为他们愿意在平凡甚至枯燥的日子中日复一日地坚持着自己的选择,并愿意用自己的一生去坚守,这种执着与坚定是青年人需要学习的。[屈原精神内涵二:坚定志向。]“行比伯夷,置以为像兮。”当我们行至迷途无法找到方向时,需要找一个值得学习的榜样来指引我们前进,或是屈原那样,抑或是无数将自己奉献给时代的人那样。他们可能身处不同的年代、不同的环境,但都是那样坚定执着、勇敢无畏。“一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。”我们这代青年人,要做的是勇敢、正直、无悔地向前走,紧跟时代,引领时代。[提出希望:时代青年需要屈原那样的榜样激励。]新时代是大有可为、大有作为的时代,担当时代重任的号角已然吹响。作为新时代青年,让我们一起咏屈原之志、颂青春之歌,切实担当起时代赋予我们的神圣使命。[照应开头,激励号召。](2022年4月9日荆楚网)课后素养评价一、文言基础1.下列句子中,没有通假字的一项是(

)A.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错B.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章C.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安D.回朕车以复路兮,及行迷之未远解析:A项,“错”同“措”。B项,“章”同“彰”。C项,“圜”同“圆”。√解析:申:重复、加上。√√解析:A项,①连词,表并列;②介词,因为。B项,“之”都是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。C项,“而”都是表并列关系的连词。D项,“虽”都是连词,“即使”。√解析:A项,长:形容词作动词,加长。B项,屈:动词的使动用法,使……受委屈。C项,善:形容词作动词,向善、从善。D项,高:形容词作动词,加高。√解析:①规矩,古今同义,均为“一定的标准、法则或习惯”的意思。②穷困,古义:(路)阻塞不通,引申为走投无路。今义:经济上困难。③方圜,古义:形容词用作名词,方枘,圆凿。今义:比较广,泛指事物的形状、性状;指方法、准则;指天地间。④反顾,古今同义,均为“回头看”的意思。⑤缤纷,古今同义,均为“繁多而杂乱的样子”。⑥固然,古义:本来这样。今义:连词,一是表示承认某事实,引起下文的转折;二是表示承认甲事实,也不否认乙事实。⑦流亡,古义:随流水而消逝。今义:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。⑧清白,古今同义,均为“品行纯洁,没有污点”。6.下列句子的句式类型与其他三项不同的一项是(

)A.秋以为期 B.恐年岁之不吾与C.不吾知其亦已兮 D.肇锡余以嘉名解析:D项为状语后置句,其他三项都是宾语前置句。√7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《离骚(节选)》中表达自己虽严以律己,但仍遭免职的句子是“

,

”。

(2)屈原在《离骚(节选)》中以饱蘸激情的笔墨,发出长声叹息,哀伤人民生活多灾多难的两句诗是“

,

”。

(3)屈原在《离骚(节选)》中表现自己虽然遭到不公的待遇,但仍誓死不悔的诗句是“

,

”。

答案:(1)余虽好修姱以

羁兮謇朝谇而夕替(2)长太息以掩涕兮哀民生之多艰(3)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔二、古诗歌鉴赏(一)阅读下面这首诗歌,完成8~9题。众

人王安石众人纷纷何足竞,是非吾喜非吾病。颂声交作莽①岂贤,四国流言旦②犹圣。唯圣人能轻重人,不能铢两为千钧。乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身。[注]

①莽:王莽,汉平帝时为大司马,时群臣奏言“大司马莽功德比周公”,一时“颂声并作”,王莽后篡汉建立新朝,民不聊生。②旦:姬旦,即周公,周成王幼年即位,由周公摄政,管叔、蔡叔等人时常造谣攻击他。8.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.“众人”指普通人,兼指变法反对者,面对他们的纷纭议论,作者态度很镇定。B.诗的颔联用典,巧妙暗示自己的处境,点明圣贤标准,同时与尾句相呼应。C.颈联说只有品行完备的圣人才能正确评价衡量人,不会颠倒黑白、混淆是非。D.尾联面对圣人的批判,作者具有明确的立场和看法,由此可以看出其不凡的个性。√解析:D项,“尾联面对圣人的批判”说法有误,诗句意思是“(经历多了)就会知道一个人的轻重美恶不在别人评价,而在于自身的德行”,所以这种评价是“众人”的评价而不是“圣人的批判”。9.面对非议,王安石的态度与屈原在《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”中表达的态度有何相近之处?请结合诗句说明理由。解析:“众人纷纷何足竞”描写诗人王安石面对造谣、非议,不予争辩,而是坚持去做,具有政治家的宽广胸怀和坚定的自信心。诗的首联说,一般人所说的“是”与“非”,不是评价是非的真正标准,当然也不是评价“我”的是非的真正标准。诗的颔联举例为证,所举之例,乃是著名的历史事件与人物,因而具有说服力。颈联反过来说,只有圣人的评价值得重视,因为他们不会颠倒轻重。尾联回归现实,指出:从根本上讲,决定美恶的,还是自身。屈原“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”描写屈原在人们不了解自己的情况下,并不争辩,只是说“不了解我也就算了,只要我本心确实是美好的”。所以面对非议,王安石和屈原都有坚守自己的信念、追求的人生态度。参考答案:①相同点:都有坚守自己的信念、追求的人生态度。②理由:面对“众人纷纷”,王安石不争辩,不担忧;尾联“乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身”,更是集中表现出王安石在面对非议时,坚信人的美恶不在于众人的评价,而在于自己本身的德行。这与屈原感叹无人了解自己没什么,只要自己内心保持高洁美好的态度相接近。(二)阅读下面这首明诗,完成10~11题。屈

原

庙

梁辰鱼①寒云掩映庙堂门,旅客秋来荐水蘩②。山鬼暗吹青殿火,灵儿③昼舞白霓旛。龙舆已逐峰头梦④,鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜⑤,鹧鸪飞处欲黄昏。[注]

①梁辰鱼:戏剧家,生活在君庸臣昏、阉党当政的明末时代。②水蘩:指白蒿,可食,古代用为祭品。③灵儿:与“山鬼”皆为屈原作品中民间传说的山神、仙灵的形象。④峰头梦:指楚怀王梦与巫山神女在阳台幽会之事。⑤杜:指杜蘅,香草名。10.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.首联用“寒云”来渲染凄清的氛围,人们祭献白蒿来表达对屈原的哀思之情。B.颔联展示屈原作品中民间传说的山神、仙灵的形象日夜陪伴屈原,使屈原的灵魂得到慰藉,表达作者对屈原深深的缅怀之情。C.颈联写楚怀王与巫山神女幽会之事和屈原投水而死的事件,表达作者对楚怀王荒淫无道的辛辣讽刺,也暗含对屈原大业未尽的惋惜之情。D.尾联写屈原庙中的景色,斑竹泣杜蘅,鹧鸪啼黄昏,渲染一种凄凉哀婉的气氛。解析:

“屈原庙中的景色”错,应为“屈原庙周围的景色”。√11.本诗的尾联是怎样表达作者的情感的?请简要赏析。参考答案:①诗歌的尾联用借景抒情(或以景结情)的手法来表现诗境。②尾联描绘了屈原庙周围丛丛斑竹仿佛对着香草杜蘅低泣,深山鹧鸪好像对着黄昏落日悲啼,渲染了人们前来拜谒屈原庙的凄清氛围。③这种景象表达了作者对屈原的同情和对时世的忧愤。三、语言文字运用阅读下面的文字,完成12~14题。回顾中国文学发展脉络,自《诗经》《楚辞》以来,侧重个人经验、感性表达的抒情一直是与“载道”并立的文学传统。抒情传统弦歌不绝,更延续至当代影视创作领域。如《中国》第二季在解说词中融入当代人对历史人物命运的共情,在讲到李白的个性时总结道:“归于山野未尝不是件幸事,但即便是不愿摧眉折腰事权贵的李白,依然会有‘东风吹梦到长安’的眷恋。”清新古雅的语言让解说词充满了