古文基础知识自测卷

目录古今异义的单音词集录 31、词义扩大 32、词义缩小 43、词义转移 5古今异义双音词集录（121词） 6偏义复词 20文言文中常见固定句式集录 21中学课本常见通假字集录 25常见文言虚词集录 32高考120个文言实词词义及例句 53

古今异义的单音词集录1、词义扩大（1）把【古义】（动词。握住，拿着，端着）①手把文书口称敕，回头叱牛牵向北。（《卖炭翁》）②把酒临风，其喜洋洋者矣。（《岳阳楼记》）【今义】①（握住。）②（把持。）③（介词，将。）④（量词。）（2）好【古义】（形容词。女子相貌好看。）是女子不好。（《西门豹治邺》）【今义】（泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。）（3）股【古义】（名词。大腿。）两股战战，几欲先走。（《口技》）【今义】①（大腿）②（事物的一部分）③（量词。）（4）江【古义】（长江）曹操自江陵将顺江东下。（《赤壁之战》）【今义】（泛指一切大的河流。）（5）竟【古义】①（动词。完毕，结束。）②（副词。终于，最后。）①秦王竟酒，终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》）②竟死于秦而归丧。（《屈原列传》）【今义】①（完毕。）②（终于。）③（居然。）④（全。）（6）履【古义】①（动词。践踏，踩）②（名词。鞋子。）①足子所履。（《庖丁解牛》）②郑人有欲买履者。（《郑人买履》）【今义】①（践踏，踩）②（鞋子。）③（脚步。）④（实践。）（7）再【古义】（数词。两次，第二次。）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）

2、词义缩小（8）夫fū【古义】①（名词，成年男子。）②（丈夫。）③（夫子，对老师的称呼。）④（指从事体力劳动或被奴役的人。）⑤（读fú，文言词首发语词、句中助词和句末语气助词。）⑥（读fú，指示代词，这些、那种等。）①一夫不耕，或受之饥。（《论积贮疏》）②夫起大呼，妇亦起大呼。（《口技》）③夫子何命焉为？（《公输》）④渔夫、夫役。⑤今若焉，悲夫。（《黔之驴》）⑥是叶公好龙也，好夫似龙而非龙者也。（《叶公好龙》）【今义】（丈夫。）（9）购【古义】①（动词。悬赏。）②（动词，购买。）①穷饿无聊，追购有急。（《＜指南录＞后序》）②予购三百盆皆病者。（《病梅馆记》）【今义】（指购买物品。）（）或【古义】①（不定代词。有人、有的。）②（副词，也许。）③（有时，间或。）①或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）③而或长烟一空。（《岳阳楼记》）【今义】①（选择连词，或者。）②（副词，也许。）（11）君【古义】（名词。）①（封建帝王，一国之主。）②（对有地位的人的尊称。）③（对人的敬称。）④（君子，指称有才德的人。）①古者以天下为主，君为客。（《屈原》）②今君与廉颇同列。（《廉颇蔺相如列传》）③驻君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）④君子曰：学不可以已。（《劝学》）【今义】（对人的敬称。）（12）让【古义】（动词。）①（责备，责怪。）②（辞让，退让，谦让。）①（赵使者）让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）②泰山不让土壤，故能成其大。（《谏逐客书》）【今义】（谦让，辞让。）（13）劝【古义】（动词。）①（鼓动。）②（劝说。）①果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）②肃劝权召瑜还。（《赤壁之战》）【今义】（规劝）（14）狱【古义】①（名词，监牢。）②（名词，官司、诉讼案件。）①狱中成法，质明启钥。（《狱中杂记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）【今义】（监牢。）3、词义转移（15）科【古义】①（名词，法律条文。）②（名词，科举制取士的规格和年份。）③（动词。征税，判刑，摊派。）④（戏曲术语，多指元杂剧剧本中关于动作、表情的舞台提示。）①若有作奸犯科，及为忠善者。（《出师表》）②登科③里胥狡黠，假此科敛丁口。（《促织》）④卜儿哭上科。（《窦娥冤》）【今义】①（课程或业务的分类。）②（机关企业分职办事的部门）③（生物分类的等级之一。）（16）去【古义】①（动词，离开（某地）。）②（距离。）①则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）②去今之墓而葬焉。（《五人墓碑记》）【今义】（到某地去。）（17）熙【古义】（同“嬉”，开玩笑。）王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（《晏子使楚》）【今义】（光明。）熙熙，（和乐的样子。）（18）爷【古义】（名词，父亲。）阿爷无大儿，木兰无长兄。（《木兰诗》）【今义】（祖父，常重叠使用。）（19）窃【古义】（私下，私意，“我”的谦词。）老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。（《触龙说赵太后》）【今义】（偷窃。）

古今异义双音词集录（121词）1、亲戚【今义】（旁系亲属。）【古义】（指父母兄弟，统指家里人。）【例如】臣所以去亲戚而事君者，徒慕君子高义也。（《廉颇蔺相如列传》）2、妻子【今义】（爱人（女方）。）【古义】（妻和子女。）【例如】子布、元表诸人各顾妻子……（《赤壁之战》）3、中国【今义】（中华人民共和国。）【古义】（中原地区。）【例如】若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与子绝。（《赤壁之战》）4、非常【今义】（很，大（副词）。）【古义】（意外事故（名词）。）【例如】所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）5、所以【今义】（表示因果关系的关联词。）【古义】①（缘故（名词）。）【例如】余叩所以。（《狱中杂记》）【古义】②（表原因的虚词。）【例如】臣所以去亲戚而事君者，徒慕君子高义也。（《廉颇蔺相如列传》）【古义】③（用来，靠他来。）【例如】师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）6、绝境【今义】（没有出路的境地。）【古义】（与外界隔绝之地。）【例如】先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）7、无论【今义】（表条件关系的关联词。）【古义】（更不必说。）【例如】问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）8、用心【今义】（读书用功或对事物肯动脑筋（褒义））【古义】（思想意识的活动（中性））【例如】蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）9、稍稍【今义】（稍微。）【古义】（渐渐地、慢慢地。）【例如】宾客意少舒，稍稍正坐。（《口技》）、更衣【今义】（换衣服。）【古义】（不只是上厕所的婉辞，也有更换衣服的意思。）【例如】权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）11、无日【今义】（不知还有多少时候，很久。）【古义】（不久）【例如】事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）12、殷勤【今义】（热情，周到。）【古义】（关切，问候。）【例如】肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。（《赤壁之战》）13、唧唧【今义】（低声交谈，也可指虫的叫声。）【古义】①（织布机声。）【例如】唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）【古义】②（叹息声。）【例如】我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。（《琵琶行》）14、豪杰【今义】（才能出众的人。）【古义】①（有声望、有地位的人。）【例如】号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》）【古义】②（英雄人物。）【例如】山东豪杰遂并起……（《过秦论》）15、往往【今义】（常常。）【古义】（处处。）【例如】旦日，卒中往往语……（《陈涉世家》）16、何苦【今义】（不值得做，犯不着。）【古义】（哪怕，怕什么，怎怕。）【例如】而山不加增，何苦而不平！（《愚公移山》）17、告诉【今义】①（使知晓。）②（受害人向法院告发。）【古义】（申诉苦衷。）【例如】欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》）18、鱼肉【今义】（鱼的肉。）【古义】（鱼和肉，意为被欺凌的对象（名词）。）【例如】如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）19、卑鄙【今义】（品质恶劣。）【古义】（卑，只出身低微；鄙，指为人粗野。常用作谦辞。）【例如】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）20、不过【今义】（转折连词。）【古义】（不超过。）【例如】今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。（《赤壁之战》）21、其实【今义】（实际上（副词）。）【古义】①（它的果实。）【例如】叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）【古义】②（那实际情况。）【例如】盛名之下，其实难副。（《李固与黄琼书》）22、春秋【今义】①（春季和秋季；）②（时代名称。）【古义】①（年龄。）【例如】天子春秋鼎盛。（《治安策》）【古义】②（一年。）【例如】蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）【古义】（书名。）【例如】孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。（《孟子·滕文公》）23、垄断【今义】（把持独占。）【古义】（山川阻隔。）【例如】自此，济之南，汉之阴，无陇（通“垄”）断焉。（《愚公移山》）24、美人【今义】（美貌女子。）【古义】（歌伎，宫妃。）【例如】秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）25、左右【今义】①（大致范围（方位词）。）②（控制（动词）。）【古义】（侍卫人员。）【例如】王顾左右而言他。（《孟子》）

26、结束【今义】（发展进行到最后阶段，不再继续。）【古义】（整装。）【例如】婉贞于是率诸少年结束而出。（《冯婉贞》）27、约束【今义】（限制）【古义】（盟约。）【例如】秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》）28、大风【今义】（大的风。）【古义】（麻风病。）【例如】可以已大风。（《捕蛇者说》）29、一切【今义】（所有的。）【古义】（一律、一概、任何。）【例如】岂可一切拘以定月哉。（《梦溪笔谈》）30、宣言【今义】（表示政府的公告。）【古义】（公开扬言。）【例如】宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）31、烈士【今义】（为革命而牺牲的人。）【古义】（烈，有节操有抱负；士，一般指男子。）【例如】烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）32、牺牲【今义】（为正义而死。）【古义】（作祭礼的牲畜。）【例如】牺牲玉帛，佛感加也。（《曹刿论战》）33、交通【今义】（来往和运输。）【古义】①（勾结。）【例如】因其复厚，交通王侯。（《论贵栗疏》）【古义】②（互相通联。）【例如】枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）34、扶老【今义】（扶着老人。）【古义】（拐杖。）【例如】策扶老以流憩。（《归去来兮辞》）

35、秋天【今义】（秋季。）【古义】（秋季的天空。）【例如】秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）36、可恨【今义】（令人憎恨。）【古义】（痛惜。）【例如】用人不当其才，闻闲不试以事，良可恨也。（《马钧传》）37、留意【今义】（当心、注意。）【古义】（考虑。）【例如】先生可留意矣。（《中山狼传》）38、举手【今义】（表赞同，或要求发言时的动作。）【古义】①（动手。）【例如】先生举手出狼。（《中山狼传》）【古义】②（告别时的动作。）【例如】举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）39、老子【今义】①（父亲；）②（自我的粗俗称谓。）【古义】（老人。）【例如】遥望老子仗藜而来。（《中山狼传》）40、鞠躬【今义】（行礼。）【古义】①（弯着身子。）【例如】我鞠躬不敢息。（《中山狼传》）【古义】②（恭敬地、谨慎地。）【例如】鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）41、小生【今义】（古典戏剧中的一种角色。）【古义】（青年人。）【例如】隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（《小石潭记》）42、虽然【今义】（用于让步从句的关联词。）【古义】（虽，尽管；然，如此，尽管如此或虽说如此。）【例如】王曰：“善战。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（《公输》）43、一毛【今义】（一角钱。）【古义】①（一根小草。）【例如】以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）【古义】②（一根汗毛。）【例如】拔一毛而利天下不为也。（《孟子·尽心上》）44、怠慢【今义】（冷淡，待人不够殷勤。）【古义】（松懈、忽视。）【例如】怠慢忘身，祸灾乃作。（《劝学》）45、口舌【今义】（有说话引起的是非、争吵。）【古义】（口和舌，指说话。）【例如】国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（《《指南录》后序》）46、不好【今义】（坏。）【古义】（不美。）【例如】是女子不好，烦大巫妪、为入报河伯，得更求好女，后日送之。（《西门豹治邺》）47、丈人【今义】（岳父。）【古义】①（老人。）【例如】愿丈人一言而生。（《中山狼传》）【古义】②（长辈。）【例如】汉天子，我丈人行也。（《苏武传》）48、风流【今义】（生活浪漫放荡，男女关系不正当。）【古义】①（杰出、英俊。）【例如】大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）【古义】②（繁华的景象，风流余韵。）【例如】风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北古亭怀古》）【古义】③（学问才华，雍容的风度。）【例如】摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。（杜甫《咏怀古迹》）49、操持【今义】（料理、筹划。）【古义】（拿着。）【例如】仗汉节牧羊，握起操持，节旄尽落。（《苏武传》）50、开张【今义】（店铺开业。）【古义】（广泛。）【例如】诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）

51、学者【今义】（有专门学问的人。）【古义】（求学的人，读书人。）【例如】古之学者必有师。（《师说》）52、妖怪【今义】（迷信传说中的怪物。）【古义】（妖异奇怪的现象，反常的现象。）【例如】古水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。（《天论》）53、有意【今义】（故意、居心。）【古义】①（愿意。）【例如】先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）【古义】②（有某种打算。）【例如】将军岂有意乎？（《隆中对》）54、地方【今义】①（泛指空间的一部分；）②（民间；）③（地区。）【古义】①（当地的事。）【例如】在外监司牧宇，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。（《方腊起义》）【古义】②（土地方圆。）【例如】江东虽小，地方千里。（《项羽本纪》）【古义】③（大地的形状是方的。）【例如】天圆地方。（《淮南子·天文训》）55、山东【今义】（山东省。）【古义】①（指战国时秦国崤山、函谷关以东楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。）【例如】山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》）【古义】②（泛指太行山以东地区。）【例如】晋兵先下山东。（《史记·晋世家》）56、不避【今义】（不躲开。）【古义】（不亚于、不次于。）【例如】今海内为一，土地人民之众，不避汤、禹。（《论贵栗疏》）57、人情【今义】（应酬送礼；情面，情谊。）【古义】（人民的普遍情况。）【例如】人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（《论贵栗疏》）58、把握【今义】（抓住成功的可靠性。）【古义】（手掌内。）【例如】其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。（《论贵栗疏》）59、县官【今义】（知县、县令。）【古义】（朝廷。）【例如】今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。（《论贵栗疏》）60、致志【今义】（集中精神。）【古义】（抒发心情。）【例如】其存君兴国，而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）61、反复【今义】（重复。）【古义】①（扭转形势。）【例如】其存君兴国，而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）【古义】②（书信往返。）【例如】重念蒙君实视遇厚，与反复不宜卤莽，古今具道所以。（《答司马谏议书》）62、从容【今义】（不慌忙。）【古义】①（文采纵横、华丽的言辞。）【例如】然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。（《屈原列传》）【古义】②（举动。）【例如】从容中道。（《中庸》）63、慷慨【今义】（大方。）【古义】（理直气壮，意气激昂。）【例如】初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。（《指南录后序》）64、便宜【今义】（物品价格低。）【古义】（有利和应该做的事。）【例如】释之既朝毕，因前言便宜事。（《史记·张释之列传》）65、无赖【今义】（流氓，刁钻泼辣，无理取闹。）【古义】①（胡作非为。）【例如】王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。（《段太尉逸事状》）【古义】②（活泼好玩。）【例如】最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐》）66、故事【今义】（真实的或虚构的有人物情节的事情。）【古义】（先例，旧事。）【例如】苟以天下之大，而六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）

67、南面【今义】（南边。）【古义】（面南而坐，即称帝。）【例如】不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。（王安石《读孟尝君传》）68、老大【今义】（长兄；长子；船老大。）【古义】（年龄大。）【例如】门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。（《琵琶行》）69、可怜【今义】（值得怜悯。）【古义】①（可爱。）【例如】可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》）【古义】②（值得同情。）【例如】可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》）70、小子【今义】①（北方人称男孩；）②（对青年人的鄙称。）【古义】（小孩子（有贬义）。）【例如】小子无所畏，何敢助妇语！（《孔雀东南飞》）71、逢迎【今义】（奉承，拍马。）【古义】（迎接。）【例如】新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）72、斗争【今义】（泛指对抗性行为。）【古义】（吵闹，打架。）【例如】群鸡正乱叫，客至鸡斗争。（《羌村三首》）73、恒心【今义】（长久不变的意志。）【古义】（安居守分之心。）【例如】若民，则无恒产，因无恒心。（《齐恒晋文之事》）74、教训【今义】①（教育训诫。）②（从错误和失败中取得的知识。）【古义】（教育训导。）【例如】本自无教训。（《孔雀东南飞》）75、于是【今义】（承接连词。）【古义】（在此。）【例如】吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）

76、中心【今义】①（文章的主旨；）②（主要场合或指挥机构；）③（事物的重心。）【古义】（心里。）【例如】中心藏之，何日忘之？（《叶公好龙》）77、中间【今义】（当中。）【古义】（中，当中；间，夹杂着。）【例如】中间力拉崩倒之声。（《口技》）78、束手【今义】（没办法。）【古义】（投降。）【例如】近者奉辞伐罪，旌麾难指，刘琮束手。（《赤壁之战》）79、指示【今义】（为指导工作而发出的口头或书面意见。）【古义】（指，指出；示，给人看。）【例如】璧有瑕，请指示王。（《廉颇蔺相如列传》）80、行为【今义】（举动。）【古义】（行，品行；为，作为。）【例如】吾社之行为士先者，为之生义。（《五人墓碑记》）81、父兄【今义】（父亲和长兄，泛指家长。）【古义】（有时单指兄。）【例如】我有亲父兄，性行暴如雷。（《孔雀东南飞》）82、赤子【今义】（小孩子。）【古义】①（百姓。）【例如】皆我东南赤子膏血也。（《方腊起义》）【古义】②（初生婴儿。）【例如】赤子之心。（《孟子·离娄》）83、以为【今义】（认为。）【古义】（把……当作。）【例如】虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）84、可以【今义】（能够。）【古义】（可，可以；以，凭，靠。）【例如】忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）

85、从而【今义】（连词，）【古义】（从，跟随；而，而且。）【例如】生乎吾前，其闻道也故先乎吾，吾从而师之。（《师说》）86、至于【今义】（表示另提一事的连词。）【古义】（终于达到某种程度。）【例如】至于颠覆，理固宜然。（《六国论》）87、初一【今义】（农历每月的第一天。）【古义】（刚刚开始。）【例如】初一交战，曹军不利。（《赤壁之战》）88、祖父【今义】（父亲的父亲。）【古义】（祖辈和父辈。）【例如】思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，已有尺寸之地。（《六国论》）89、会计【今义】（管理财务计算的人。）【古义】（会，聚会；计，商议。）【例如】号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》）90、不必【今义】（用不着，不需要。）【古义】（不一定。）【例如】是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）91、作文【今义】（语文课里写文章的练习。）【古义】（写文章。）【例如】属予作文以记之。（《岳阳楼记》）92、以往【今义】（从前。）【古义】（从这里开始，向那里……）【例如】召有司案图，指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》）93、感激【今义】（深深地感谢。）【古义】（感，感动；激，奋激。）【例如】由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）94、因而【今义】（表示结果的连词。）【古义】（趁此。）【例如】不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）95、具体【今义】（明确，不抽象，细致。）【古义】（具，具备；体，形体。）【例如】亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》）96、智力【今义】（理解事物的能力。）【古义】（智，智谋；力，力量。）【例如】且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，成不得已。（《六国论》）97、前进【今义】（向前行进，思想进步。）【古义】（前，走上前去；进，奉献。）【例如】于是相如前进缶，因跪请秦王。（《廉颇蔺相如列传》）98、或者【今义】（选择连词或副词，）【古义】（有的人、有些人。）【例如】或者曰：夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。（《封建论》）99、即使【今义】（表假设性让步连词。）【古义】（即，就；使，让，叫。）【例如】即使吏卒共抱大巫妪投之河中。（《西门豹治邺》）0、执事【今义】（掌管某项工作（的人）。）【古义】（对人敬称，不敢直称对方时的委婉说法。）【例如】敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）1、行李【今义】（出门所带的包裹、箱子等。）【古义】（出使的人。）【例如】行李之往来。（《烛之武退秦师》）2、夫人【今义】（尊称别人的妻子。）【古义】（那人。）【例如】微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》）3、丈夫【今义】（男女结婚后，男子是女子的丈夫。）【古义】（男子。）【例如】丈夫二十不取。（《勾践灭吴》）

4、婚姻【今义】（结婚。）【古义】（儿女亲家。）【例如】约为婚姻。（《鸿门宴》）5、行路【今义】（走路。）【古义】（路人。）【例如】傲物则骨肉行路。（《谏太宗十思疏》）6、舅姑【今义】（舅舅和姑姑。）【古义】（公公婆婆。）【例如】既而将诉于舅姑。（《柳毅传》）1、颜色【今义】（色彩。）【古义】（脸色，面色。）【例如】颜色憔悴。（《屈原列传》）1、形容【今义】（对人或事物的形状或性质加以描绘。）【古义】（形体容貌。）【例如】形容枯槁。（《屈原列传》）1、从容【今义】（不慌不忙，镇定自若的样子。）【古义】（言语举动适当得体。）【例如】皆祖屈原之从容辞令。（《屈原列传》）1、爪牙【今义】（比喻坏人的党羽。）【古义】（得力助手或武士。）【例如】然谋臣与爪牙之士。（《勾践灭吴》）111、暴露【今义】（隐蔽的事物、矛盾等显露出来。）【古义】（死在野外的尸体不能收敛埋葬。）【例如】以暴露百姓之骨于中原。（《勾践灭吴》）112、小学【今义】（学校教育的初级阶段。）【古义】（小的方面学习。）【例如】小学而大遗。（《师说》）113、经营【今义】（筹划、组织。）【古义】（搜集、保存。）【例如】韩魏之经营。（《阿房宫赋》）114、空中【今义】（天空。）【古义】（中间是空的。）【例如】空中而多窍。（《石钟山记》）115、痛心【今义】（极端伤心。）【古义】（痛恨。）【例如】吴之民方痛心焉。（《五人墓碑记》）116、首领【今义】（某些领导人。）【古义】（头颅、生命。）【例如】令无人者保其首领以老于户牖之下。（《五人墓碑记》）117、浩荡【今义】（水势浩大。）【古义】（荒唐。）【例如】怨灵修之浩荡兮。（《离骚》）118、自由【今义】（不受约束。）【例如】汝岂得自由。（《孔雀东南飞》）119、成立【今义】（开始存在。）【古义】（长大成人。）【例如】零丁孤苦，至于成立。（《陈情表》）120、果然【今义】（与事实相符。）【古义】（饱的样子。）【例如】三餐而反，腹由果然。（《逍遥游》）121、因为【今义】（因果连词。）【古义】（于是写。）【例如】因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》）

偏义复词所谓偏义复词，就是一个两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个不表示意义，只作陪衬。（1）两个语素意义相对。例如：《孔雀东南飞》：“便可白公姥”“我有亲兄弟“句子中的”“姥”“兄”表示意义。（2）两个语素意义相近。例如：《墨子·非攻》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”园是“种树的地方”，圃是“种菜的地方”。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。需要注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开来。例如：在《孔雀东南飞》中“举“从许”就等于说“相从”或“相许”。中学课本中出现的偏义复词很多，例如：1、昼夜勤作息，伶俜萦苦心。（《孔雀东南飞》）——“作息”只有（“作”的意义，）没有（“息”的意义。）2、但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）——“利害”只有（“害”的意义。）3、缘溪行，忘路之远近。（《桃花源记》）——“远近”只有（“远”的意义。）4、此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）——“存亡”只有（“亡”的意义。）5、以先国家之急而后私仇也。（《〈指南录〉后序》））——“国家”只有（“国”的意义。）6、备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）——“出入”只有（“入”的意义。）7、而山下皆石穴罅，不知其浅深。（《石钟山记》）——“深浅中”只有（“深”的意义）8、至莫夜月明。（《石钟山记》）——“莫夜”只有（“夜”的意义。）9、陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）——“异同”只有（“异”的意义。）、寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《京口北固亭怀古》）——“巷陌”只有（“巷”的意义。）11、我有亲父母，逼迫兼兄弟。（《孔雀东南飞》）——“父母”只有（“母”的意义，）“兄弟”只有（“兄”的意义。）12、其日牛马嘶。（《孔雀东南飞》）——“牛马”只有（“马”的意义。）

文言文中常见固定句式集录1、无以，由动词“无”和介词“以”组成，可译为（“没有用来……”“无法……”。）【例如】顾不及跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。（《劝学》）2、有以，译为（“有用来……的办法”“有……的”。）【例如】①臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）；②项王未有以应。（《鸿门宴》）3、何以，即“以何”的倒装。表示（疑问）。可译作（“用什么办法”“有什么”“为什么”“凭借什么”。）【例如】①何以言之？（《赤壁之战》）；②何以战？（《曹刿论战》）4、有所，译为（“有……的”（人、物、事）。）【例如】故患有所不必也。（《鱼我所欲也》）5、无所，译为（“没有……的”（人、物、事）。）【例如】几无所逃死。（《〈指南录〉后序》）6、安所，疑问代词“安”只能和“所”组合，表处所。可译作（“什么地方”。）【例如】如徐州不定，将军安所归乎？（《三国志·荀彧传》）7、何所，即“所何”，疑问代词前置。是“所……者何为”的移位和压缩。可译作（“……的（人、物、事）干什么用”。）【例如】卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）8、无从，译为（“没有用来……的办法”。）【例如】家贫，无从致书以观。（《送东阳马升序》）9、如何、奈何，若何，译为（“怎么、怎麽样、怎么办”。）【例如】①取吾城，不予我璧，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）；②孔明用如此人物，如何不误事？（《失街亭》）；③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）；④使归就戮于秦，以逞寡军之志，若何？（《殽之战》）、如……何，译为（“对……怎麽办”。）【例如】如太行、王屋何？（《愚公移山》）11、奈……何，译成（“把……怎么办”。）【例如】三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）12、是故，是以，译为（“因此，所以”。）【例如】是故圣益圣，愚益愚。（《师说》）13、所以，译为（“用来……的”“……的原因”“……的办法”。）【例如】①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）；②此世所以不传也。（《石钟山记》）；③吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》）14、不亦……乎，译为（“不是……吧”。）【例如】有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）15、何……为，译为（“还要……干什么”。）【例如】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）16、庸……乎，译为（“难道……吗？）【例如】吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）17、其……乎，表示（诘问）或（揣度），译为（“难道……吗？或“大概……吧”。）【例如】①我中国其果老大矣乎？（《少年中国说》）；②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）18、得无……乎，得无……耶，译为（“恐怕……吧”或“莫非……吧”。）【例如】①览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）；②得无教我猎虫所耶？（《促织》）19、无乃……乎，译为（“恐怕……吧”。）【例如】师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《殽之战》）20、……之谓也，其……之谓也，其……之谓乎，译为（“说的就是……啊”“大概说的就是……吧。）【例如】①诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其之谓乎？（《左传·隐公元年》）（译文：《诗经》上说：“孝子的孝是没有穷尽的，永远把他们给予你们。”大概说的就是这种情况吧？）；②问道百，以为莫己若者，我之谓也。（《秋水》）21、孰与，与……孰，译为（“跟……比较，哪一个……”。）【例如】①吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）；②吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）22、孰若，译为（“哪里比得上”。）【例如】与其坐而待亡，孰若起而拯之？（《冯婉贞》）23、然则，译为（“既然如此，那么”。）【例如】是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）24、有……者，译为（“有个……人”。）【例如】邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）25、唯……是，由副词“唯”和助词“是”组成。“唯”限制动作行为的范围，“是”标志宾语前置，可译作（“只……”。）【例如】①唯命是听。（《左传》）；②唯余马首是瞻！（《冯婉贞》）26、何以……为，有疑问代词“何”介词“以”和动词“为”组成。“何以”即“以何”的倒置。“何以……为”等于介词结构加动宾词组“为何”。可译作（“用（要）……做什么”。）【例如】敌未灭，何以家为？（《宋史·岳飞列传》）27、何……之有，疑问代词“何”同他所修饰的中心词共同作“有”的宾语。为了强调宾语，把“何”提前。“何有”之间嵌入结构助词“之”作“何”提前的标志，表示反诘。可译作（“有什么……呢”。）【例如】宋何罪之有？（《墨子·非攻》）；譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）28、何有于……，表（反诘），可译作（“对于……来说，又有什么呢”。）有时可理解为“何……之有”，但他中间的词语被省略，译时应补出。【例如】默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语·述而》）29、非……则，表示选择。可译作（“不是……就是……”。）【例如】非死则徙尔。（《捕蛇者说》）30、其……其……，表示选择。可译作（“是……还是……”。）有时候前一个“其”字可省略。【例如】诚爱赵乎？其实憎齐乎？（《史记·赵世家》）31、且……且，由两个连词“且”组成。表示（并列）关系，有时候前一个“且”字可省略。可译作（“一面……一面”“又……又……”“边……边……”等。）【例如】又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）32、何如，常用来问行为方式或事物形状，可译为（“怎麽样”。“何如”）还经常用于对人或事物进行比较，相当于“孰与”的用法，译为（“……比起来，谁……”。）【例如】①更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）；②王孝伯问谢公：“林公何如右军？”谢曰：“右军胜林公。”（《世说新语》）33、何遽，表示问原因，译为（“怎么”。）【例如】此何遽不能为福乎？（《淮南子》）34、何其，它一般有两种用法：一种是表示原因和程度，译为（“为什么”“多么”；）一种是表示感叹语气，译为（“多么”。）【例如】①南郭慧子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”（《荀子》）；②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）35、一何，有的写作“壹何”，经常用在动词、形容词前，增强感叹语气，可译为（“多么”。）【例如】吏呼一何怒！妇啼一何苦！（《石壕吏》）36、以为，它的用法比较复杂。①“以为”是一个动词，译为（“认为”。）【例如】天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）②“以为”之间插入其他词语，成为“以……为”的固定结构。“以”是动词，译为（“认为”；“为”表示判断，）可译为（“是”，也可以不译。）【例如】王以其言为然。（《史记·张仪列传》）③“以为”之间插入别的词语，成为“以……为”的固定结构，“以”是介词，“为”是动词，译为（“把……看做……”。）【例如】然后以六合为家，殽函为宫。（《过秦论》）④“以为”是一个固定结构，“以”当“（任命）”讲，可译（“任命……为……”。）【例如】赵王以括为将。（《廉颇蔺相如列传》）⑤“以为”译为（“用来……作为”或“用……作为”。）【例如】以弊席为门。（《史记·陈丞相世家》）37、然而，指示代词“然”和转折连词“而”连用，可译为（“这样而……”。）【例如】老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《齐恒晋文之事》）

38、“虽然”基本上有两种用法①连词“虽”有“即使”的意思，指示代词“然”当“这样”讲，“虽然”可译为（“即使这样”。）【例如】王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（《公输》）②连词“虽”有“虽然”的意思，指示代词“然”有“这样”的意思，“虽然”可译为（“虽然这样”。）【例如】虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）39、于是，基本上有两种用法：①“于是”是连词，用在句首，表示承接上文，译为（“于是”。）【例如】齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“行余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师。（《史记·孙子吴起列传》）②“于是”介词结构，“于”是介词，“是”是指示代词，译为（“在这……”、“在这时……”、到这种……“等。）【例如】吾惛，不能进于是矣。（《齐恒晋文之事》）40、既而，表示前后事情相联系，可译为（“后来”或“不久”。）【例如】既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（《五人墓碑记》）41、无何，表示时间短，可译为（“不多久”或“没多久”。）【例如】抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。（《促织》）42、无论，“无论”的“无”是否定副词，“论”是动词，可译为（“不要说”。）【例如】问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）43、无从，可译为（“无法”）【例如】二子心计，公无从办，特示故人意耳。（《记王忠肃公翱事》）44、无宁，用作连词，表示选择关系，，常与前一个分句的“与使”相呼应，构成“与使……无宁……”，可译为（“与其……不如……”。）【例如】吾常语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。（《与妻书》）45、无自，表示变动不可能发生，可译为（“不可能”。）【例如】愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。（《教战守策》）46、无所，“无所”中的“无”是动词，“所”是代词。可译为（“没有”“没有什么”。）【例如】谭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》）47、有所，“有所”中“有”是动词，“所”是代词。可译为（“有什么”。）【例如】必能裨补缺漏，有所广益。（《出师表》）

中学课本常见通假字集录1、“爱”通“薆”【例如】爱而不见。（《诗经·邶风·静女》）2、“案”通“按”【例如】召有司案图，指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》）3、“颁”通“斑”。【例如】颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）4、“倍”通“背”【例如】愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）5、“弊”通“敝”【例如】秦有余力而制其弊。（《过秦论》）6、“辟”通“避”【例如】其北陵，文王所辟风雨也。（《殽之战》）7、“辩”通“辨”【例如】（1）不辩牛马。（《秋水》）；【例如】（2）此小大之辩也。（《逍遥游》）8、“辩”通“变”【例如】而御六气之辩。（《逍遥游》）9、“宾”通“傧”【例如】秦王斋五日后，乃设九宾于庭。（《廉颇蔺相如列传》）、“餔”通“哺”【例如】国之孺子之游者，无不餔也。（《勾践灭吴》）11、“裁”通“才”【例如】手裁举，则又超忽而跃。（《促织》）12、“采”通“彩”【例如】抑为采色不足视於目与。（《齐恒晋文之事》）13、“垂”通“陲”【例如】少小去乡异，扬声沙漠垂。（《白马篇》）14、“绌”通“黜”【例如】屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。（《屈原列传》）15、“卒”通“猝”【例如】卒然问曰：“天下恶订乎？”（《孟子见梁襄王》）16、“错”通“措”【例如】偭规矩而改错。（《离骚》）17、“得”通“德”【例如】为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与。（《鱼我所欲也》）18、“底”通“抵”【例如】大底圣贤发愤之所为作也。（《报任安书》）19、“而”通“尔”【例如】（1）而母立于兹。（《项脊轩志》）；【例如】（2）而翁归。（《促织》）20、“尔”通“耳”【例如】无他，但手熟尔。（《卖油翁》）21、“反”通“返”【例如】（1）必勿使反。（《触龙说赵太后》）；【例如】（2）使于齐，顾反。（《屈原列传》）22、“匪”通“非”【例如】匪来贸丝，来即我谋。（《卫风·氓》）23、“不”通“否”【例如】（1）或师焉，或不焉。（《师说》）；【例如】（2）秦王以五十城易寡人之璧，可与不。（《廉颇蔺相如列传》）24、“”通“斧”【例如】人有亡者，意其邻之子。（《智子疑邻》）25、“报”通“赴”【例如】卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）26、“共”通“供”【例如】行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦》）27、“共”通“拱”【例如】为政以德，譬如北辰，居之所而众星共之。（《论语》）28、“沽”通“酤”【例如】径须沽取对君酌。（《将进酒》）29、“盖”通“盍”【例如】盖亦反其本矣。（《齐恒晋文之事》）30、“衡”通“横”【例如】外连衡而斗诸侯。（《过秦论》）31、“惠”通“慧”【例如】甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）32、“堕”通“隳”【例如】堕军实而常寇仇。（《殽之战》）33、“棘”通“戟”【例如】锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也。（《过秦论》）34、“纪”通“记”【例如】于是作《八愚诗》，纪于溪石上。（《愚溪诗序》）35、“机”通“几”【例如】所赖君子见机。（《滕王阁序》）36、“狡”通“矫”【例如】狡捷过猿猴，勇剽若豹螭。（《白马篇》）37、“距”通“拒”【例如】距关，勿内诸侯。（《鸿门宴》）38、“决”通“诀”【例如】辞决而行。（《信陵君窃符救赵》）39、“齐”通“剂”【例如】在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）40、“具”通“俱”【例如】政通人和，百废待兴。（《岳阳楼记》）41、“扣”通“叩”【例如】扣而聆之。（《石钟山记》）42、“归”通“馈”【例如】自牧归荑，洵美且异。（《诗经·邶风·静女》）43、“雷”通“擂”【例如】雷鼓大振，北军大坏。（《赤壁之战》）44、“离”通“罹”【例如】“离骚”者，犹离忧也。（《屈原列传》）45、“敛”通“殓”【例如】敛不凭其棺。（《祭十二郎文》）46、“帘”通“奁”【例如】箱帘六十七。（《孔雀东南飞》）47、“缪”通“缭”【例如】山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》）48、“列”通“裂”【例如】列缺霹雳，丘峦崩摧。（《梦游天姥吟留别》）49、“陇”通“垄”【例如】禾生陇亩无东西。（《兵车行》）50、“免”通“娩”【例如】将免者以告。（《勾践灭吴》）51、“冥”通“溟”【例如】北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》）52、“闵”通“悯”【例如】臣以险衅，夙遭闵凶。（《陈情表》）53、“摩”通“磨”【例如】古者富贵而名摩灭，不可胜记。（《报任安书》）54、“缪”通“穆”【例如】秦自缪公以来二十余君。（《廉颇蔺相如列传》）55、“莫”通“暮”【例如】至莫夜月明。（《石钟山记》）56、“内”通“纳”【例如】（1）距关，勿内诸侯。（《鸿门宴》）；【例如】（2）赵不内。（《屈原列传》）57、“而”通“耐”【例如】而征一国者。（《逍遥游》）58、“呕”通“讴”【例如】布席之初，呕者百千。（《虎丘记》）59、“泮”通“衅”【例如】淇则有岸，隰则有泮。（《诗经·卫风·氓》）60、“畔”通“叛”【例如】寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助失道寡助》）61、“傍”通“旁”【例如】两家求合葬，合葬华山傍。（《孔雀东南飞》）62、“被”通“披”【例如】将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）63、“冯”通“凭”【例如】浩浩乎如冯虚御风。（《赤壁赋》）64、“枪”通“抢”【例如】（1）见狱吏则头枪地。（《报任安书》）；【例如】（2）枪榆枋而止。（《逍遥游》）65、“趣”通“趋”【例如】（1）虽趣舍万殊，静躁不同。（《兰亭集序》）；【例如】（2）意有所极，梦亦同趣。（《始得西山宴游记》）66、“取”通“娶”【例如】今若遣此妇，终老不复取。（《孔雀东南飞》）67、“阙”通“缺”【例如】两岸连山，略无阙处。（《三峡》）68、“纫”通“韧”【例如】蒲苇纫如丝，磐石无转移。（《孔雀东南飞》）69、“女”通“汝”【例如】彤管有炜，说怿女美。（《诗经·邶风·静女》）70、“”通“煣”【例如】以为轮，其曲中规。（《劝学》）71、“世”通“逝”【例如】拮抗强而早逝。（《祭十二郎文》）72、“耆”通“嗜”【例如】日三四里，少益蓍食。（《触龙说赵太后》）73、“受”通“授”【例如】师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）74、“孰”通“熟”【例如】（1）徐公来，孰视之。（《邹忌讽齐王纳谏》）；【例如】（2）唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）75、“信”通“伸”【例如】孤不度得量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）76、“当”通“倘”【例如】当与秦相较，或未易量。（《六国论》）77、“田”通“畋”【例如】今王田猎於此。（《庄暴见孟子曰》）78、“涂”通“途”【例如】（1）涂有饿莩而不知发。（《寡人之于国也》）；【例如】（2）行旅皆欲出於王之涂。（《齐恒晋文之事》）79、“说”通“脱”【例如】士之耽兮，犹可说也。（《诗经·卫风·氓》）80、“庭”通“廷”【例如】拜送书于庭。（《廉颇蔺相如列传》）81、“帖”通“贴”【例如】对镜帖花黄。（《木兰诗》）82、“剔”通“剃”【例如】其次剔毛发，婴金铁受辱。（《报任安书》）83、“罔”通“网”【例如】然後从而刑之，是罔民也。（《齐恒晋文之事》）84、“无”通“毋”【例如】则无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》）85、“亡”通“无”【例如】回望女与羊，俱亡所见矣。（《柳毅传》）86、“郤”通“隙”【例如】令将军与臣有郤。（《鸿门宴》）87、“见”通“现”【例如】（1）爱而不见。（《诗经·卫风·静女》）；【例如】（2）靡不毕见。（《屈原列传》）88、“飨”通“享”【例如】飨德怀恩，词不悉心。（《柳毅传》）89、“乡”通“向”【例如】以至晋鄙军北乡自刭。（《信陵君窃符救赵》）90、“销”通“消”【例如】云销雨霁，彩彻区明。（《滕王阁序》）91、“刑”通“型”【例如】刑於寡妻，至于兄弟。（《齐恒晋文之事》）92、“生”通“性”【例如】君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）93、“羞”通“馐”【例如】使建中远具时馐之奠。（《祭十二郎文》）94、“还”通“旋”【例如】居十日，扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）95、“于”通“吁”【例如】于嗟鸠兮。（《诗经·卫风·氓》）96、“炎”通“焰”【例如】顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）97、“厌”通“餍”【例如】（1）夫晋，何厌之有。（《烛之武退秦师》）；【例如】（2）暴秦之欲无厌。（《六国论》）98、“要”通“邀”【例如】张良出，要项伯。（《鸿门宴》）99、“耶”通“爷”【例如】耶娘妻子走相送。（《兵车行》）0、“翼”通“翌”【例如】翼日进宰，宰见其小，怒呵成。（《促织》）1、“以”通“已”【例如】（1）及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。（《报任安书》）【例如】（2）则天地曾不能以一瞬。（《赤壁赋》）；【例如】（3）无以，则王乎？（《齐恒晋文之事》）2、“已”通“矣”【例如】虽悔之，亦无及己。（《勾践灭吴》）3、“施”通“迤”【例如】蚤起，施从良人之所之。（《齐人有一妻一妾》）4、“佚”通“逸”【例如】舍佚而为劳。（《荀子·尧问》）5、“景”通“影”【例如】（1）赢粮而景从。（《过秦论》）；【例如】（2）景翳翳以将入。（《归去来兮辞》）；【例如】（3）岁暮阴阳催短景。（《阁夜》）6、“由”通“犹”【例如】（1）亦由今之视昔。（《兰亭集序》）；【例如】（2）民归之，由水之就下。（《孟子见梁襄王》）1、“有”通“又”【例如】（1）衣水犀之甲者亿有三千。（《勾践灭吴》）；【例如】（2）虽有槁暴，不复挺者。（《劝学》）；【例如】（3）臣密今年四十有四。（《陈情表》）1、“与”通“欤”【例如】无乃尔是过与。（《季氏将伐颛臾》）1、“圜”通“圆”【例如】何方圜之能周兮。（《离骚》）1、“说”通“悦”【例如】（1）秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）；【例如】（2）彤管有炜，说怿女美。（《诗经·卫风·氓》）111、“俨”通“严”【例如】俨骖于上路。（《滕王阁序》）112、“蚤”通“早”【例如】（1）旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）；【例如】（2）蚤起，施从良人之所之。（《齐人有一妻一妾》）113、“责”通“债”【例如】则仆偿前辱之责。（《报任安书》）114、“曾”通“增”【例如】曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）115、“章”通“彰”【例如】芳菲菲其弥章。（《离骚》）116、“振”通“震”【例如】（1）执敲扑而鞭笞天下，威振四海。（《过秦论》）；【例如】（2）振之以威怒。（《谏太宗十思疏》）117、“枝”通“肢”【例如】为长者折枝。（《齐恒晋文之事》）118、“支”通“肢”【例如】四支僵劲不能动。（《送东阳马升序》）119、“直”通“值”【例如】昂其直，居为奇货。（《促织》）120、“指”通“旨”【例如】其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）121、“知”通“智”【例如】（1）失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）；【例如】（2）则知明而行无过矣。（《劝学》）；【例如】（3）故夫知效一官，行比一乡。（《逍遥游》）122、“识”通“志”【例如】汝识之乎。（《石钟山记》）123、“质”通“贽”【例如】乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（《屈原列传》）124、“中”通“衷”【例如】名编壮士籍，不得中顾私。（《白马篇》）125、“属”通“嘱”【例如】举酒属客。（《赤壁赋》）126、“濯”通“浊”【例如】自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。（《屈原列传》）127、“从”通“纵”【例如】合从缔交，相与为一（《过秦论》）128、“尊”通“樽”【例如】人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇·赤壁怀古》）129、“质”通“锧”【例如】君不如肉袒斧质请罪。（《廉颇蔺相如列传》）130、“适”通“谪”【例如】发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）

常见文言虚词集录一、安1、疑问副词。（怎么，怎样。）【例如】君安与项伯有故？（《鸿门宴》）2、疑问代词。（什么，哪里。）【例如】沛公安在？（《鸿门宴》）二、彼代词。（1）（他，他们）【例如】彼与彼年相若也。（《师说》）（2）（对方）【例如】彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）【例如】知己知彼，百战不殆。（《孙子·谋攻》）（3）（那个，那些）【例如】是将去女，适彼乐土。（《硕鼠》）【例如】彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）三、但1、副词。（1）（只，仅。）【例如】但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）（2）（尽管，只管。）【例如】卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2、连词。（1）（只是，不过。）【例如】无他，但手熟尔。（《卖油翁》）3、复音虚词（“但使”。）放在分句开头，表假设关系。【例如】但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（《出塞》）四、得dé1、助词。（可，能）【例如】犹得备晨炊。（《石壕吏》）2、副词。（岂得，怎得。）汝哭犹在耳，我怀人得知！（陈师道诗）五、得。děi助词。（该。）【例如】君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）

六、独副词。（1）（只，仅仅，）表（范围）。【例如】而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）（2）（难道，）表（反问）。【例如】相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）七、而1、连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（1）表示（并列）关系。一般不译，有时可译为（“又”。）【例如】蟹六跪而二螯。（《劝学》）（2）表示（递进）关系。可译为（“并且”或“而且”）【例如】君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（3）表示（承接）关系。可译为（“就”“接着”，）或（不译。）【例如】余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）（4）表示（转折）关系。可译为（“但是”或“却”。）【例如】青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（5）表示（假设）关系。可译为（“如果”“假如”。）【例如】诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）（6）表示（因果）关系。相当于（“因而”）【例如】遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）（7）表示（修饰）关系，即连接状语，可（不译）【例如】吾尝终日而思矣。（《劝学》）【例如】吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）2、代词。第二人称，一般作定语，译为（“你的”，）偶尔也做主语，译为（“你”）【例如】而翁长，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）3、复音虚词“而己”。放在句末，表示限制的语气助词，相当于（“罢了”）【例如】一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）【例如】闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）八、耳语气词，用于句尾。（1）表某一范围，可译为（“罢了”“只不过……罢了”）【例如】直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》）【例如】从此道至吾军，不过二十里耳。（《鸿门宴》）（2）表示肯定语气。【例如】且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

九、非副词（1）（不，不是。）【例如】人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）（2）（除非）【例如】非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）（3）（无）【例如】虽宝非用。（《三都赋》序）十、夫“夫”做虚词，可用作代词和助词。1、代词。“夫”作代词常放在名词或名词性短语之前，表近指与远指。（1）表近指，相当于（“这”）或“这”后加适当的（量词。）【例如】而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（2）表远指，相当于（“那”）或在“那”后加适当的量词。【例如】余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）2、助词。（1）用在句子的开头，表示议论或叙述的开端，称为（“发语词”，）也可用复音虚词（“且夫”）不必译出。【例如】夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）【例如】且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》）（2）用在句末，表示感叹。相当于（“啊”或“了”）【例如】闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）十一、盖1、副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的一些话是带有推测性的断定，相当于现代汉语中（“大概”。）【例如】善始者实繁，克终者盖寡。（《谏太宗十思疏》）2、连词。连接上文，表示原因，相当于（“就因为”“原来是”）【例如】不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。（《六国论》）【例如】乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）3、助词。用于句首，表示要发表议论。可（不译。）【例如】朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死。（《史记·孝文本纪》）

十二、故1、连词。表示因果关系，可译为（“所以”“因此”）【例如】臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。（《廉颇蔺相如列传》）【例如】今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）有时用（“是故”“以故”）【例如】是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）2、副词。可译为（“故意”）【例如】公子往，数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。（《信陵君窃符救赵》）十三、何1、疑问代词。（1）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。可译为（“为什么”“什么原因”）【例如】何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）【例如】予尝求古人人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）（2）作宾语，主要代（处所）和（事物），可译为（“哪里”“什么”。）译时，（“何”）要后置。【例如】豫州今欲何至？（《赤壁之战》）【例如】大王来何操。（《鸿门宴》）（3）作定语，可译为（“什么”“哪”）【例如】然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）【例如】其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行（并序）》）2、副词。（1）用在句首或动词前，常表示（反问），可译为（“为什么”“怎么”）【例如】何不按兵束马，北面而事之？（《赤壁之战》）【例如】徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）用在形容词前，表示程度深，可译为（“怎么”“多么”“怎么这样”）【例如】水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）3、复音虚词“何如”“何以”（1）“何如”常用于疑问句中，表疑问或（诘问），相当于（“怎麽样”或“什么样”。）【例如】樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）【例如】今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）【例如】君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）（2）“何以”即“以何”，介词宾语，由于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。【例如】此沛公左司马曹无伤言之。不然，及何以至此？（《鸿门宴》）【例如】何以战？（《曹刿论战》）

十四、乎1、语气助词。（1）表疑问语气，可译为（“吗”“呢”。）【例如】儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）【例如】欲安所归乎？（《赤壁之战》）（2）表测度语气，可译为（“吧”）【例如】日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）（3）表反诘语气，可译为（“吗”“呢”）【例如】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）【例如】臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（《谏太宗十思疏》）（4）用于感叹句，可译为（“啊”“呀”）【例如】呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）（5）用在句中的停顿处。【例如】胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）2、介词。相当于（“于”）（1）（在）【例如】生乎吾前……（《师说》）（2）（对、对于、给、向、跟）【例如】吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（3）（比）【例如】其闻道也固先乎吾。（《师说》）此外，可作词尾。相当于（“地（的）”，）可不译。【例如】故今墓中全乎为五人。（《五人墓碑记》）十五、胡1、副词。（为什么，何，怎么。）【例如】田园将芜胡不归？（《归去来兮辞》）2、代词（1）（什么。）【例如】国胡以相恤。（《论积贮疏》）十六、或1、代词，可译为（“有人”“有的”“某人”等）【例如】或师焉，或不焉。（《师说》）【例如】回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）【例如】或曰此鹳鹤。（《石钟山记》）2、副词。可译为（“或许”“也许”“可能”）【例如】予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）3、连词。可译为（“或者”“有时”）【例如】人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）十七、即1、连词。用在复句的前一分句表示让步，可译为（“即使”“纵使”；）或表示假设，可译为（“如果”“假如”。）【例如】即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）【例如】即不幸有二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）2、副词。用在动词前，表前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为（“立即”“马上”“就”）等【例如】（樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）【例如】郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）【例如】其无宿根者，即候苗成而未有花时采。（《采草药》）用在判断句中起确认作用，可译为（“是”“就是”）【例如】水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）十八、既1、副词。表示动作行为的完结，可译为（“……以后”“已经”“完全”）等，有时“既已”连用，可译为（“已经……之后”；）也表示在隔了一段时间以后，发生了某事，可译为（“不久”，）有时（“既而”）连用，意义（不变。）【例如】相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》）【例如】宋人既成列，楚人未既济。（《子舆论战》前“既”（已经）后“既”（完全））【例如】弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。（《左传·文公元年》【例如】既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）2、连词。连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和（“且”“则”“终”）等词前后呼应。【例如】既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）【例如】三军既或且疑，则诸侯之难至矣。（《孙子·谋攻》）【例如】既无叔伯，终鲜兄弟。（《陈情表》）

十九、莫1、副词。（1）表示否定，可译为（“不”）【例如】稍出近之，慭慭然，莫相知。（《黔之驴》）（2）表示禁止或劝阻，可译为（“不要”。）【例如】愿早定大计，莫用众人之议也。（《赤壁之战》）2、代词。（1）（没有（谁））【例如】后世之谬其传而莫能名者。（《游褒禅山记》）【例如】权以示群下，莫不响震失色。（《赤壁之战》）（2）（没有（什么））【例如】如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以的生者何不用也。（《鱼我所欲也》）二十、乃1、副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为（“就”“这才”）等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为（“却”“竟（然）”“反而”“才”）等；还可以表示对事物范围的一种限制，可译为（“才”“仅”）【例如】刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）【例如】夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，固燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）【例如】而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）【例如】臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）【例如】项王乃复引兵而东去，至东城，乃有二十八骑。（《史记·项羽本纪》）2、代词。只用作第二人称，常作定语，译为（“你的”；）也作主语，译为（“你”。）不能作（宾语。）【例如】王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）3、在判断句中，起确认作用，可译为（“是”“就是”）等。【例如】若是之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

二十一、其1、代词。又分几种情况：（1）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为（“它的”“他的”（包括复数））【例如】臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）（2）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，做主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语、宾语或修饰语），应译为（“他”“它”，）不能加（“的”）【例如】秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》。“其破璧”作宾语）【例如】其闻道也固先乎吾。（《师说》。“其稳到”作主语）【例如】百姓多闻其贤，未闻其死也。（《陈涉世家》。“其贤”“其死”作宾语）（3）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为（“我的”）或（“我（自己）的”。）【例如】今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不是下曹从事。（《赤壁之战》）【例如】而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（4）指示代词，表远指。作定语，可译为（“那”“那个”“那些”“那里”。）【例如】则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）【例如】今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（5）指示代词，表示（“其中的”，）后面多为数词。【例如】于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）2、副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为（“大概”“难道”“还要”“希望”）等或省去。【例如】其皆出于此乎？（《师说》。表（测度））【例如】其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》。表示（反诘））【例如】汝其勿悲！（《与妻书》。表（婉商））【例如】而其无忘乃父之志！（《伶官传序》。表（期望））3、连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为（“如果”；）表选择，可译为（“还是”。）【例如】其若是，孰能御之？（《齐恒晋文之事》）【例如】其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》。表（选择））4、助词。起调节音节作用，（可不译。）【例如】路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）

二十二、且1、连词。（1）表示（递进关系。）【例如】彼锁将中国人不过是十五六万，且已久疲。（《赤壁之战》）且将军大势可以拒曹操者，长江也。（《赤壁之战》）（2）表示（并列关系。）【例如】王不行，示赵弱且怯也。（3）表示（让步关系，）相当于（“尚且”）【例如】臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）【例如】古之圣人……犹且从师而问焉……（《师说》）2、副词。相当于（“将”“将要”“暂且”“姑且”）【例如】不出，火且尽。（《游褒禅山记》）【例如】驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）【例如】存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）【例如】卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）二十三、然1、连词。（1）主要表示转折，可译为（“可是”“但是”）【例如】然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）（2）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说（“如此（这样），可是……”。）【例如】夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）（3）“然”还常和“则”结合，“然”是承接上下文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为（“既然如此，那么（那就）”，）也可单译为（“那么”）【例如】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）2、代词。相当于口语中的（“这样”“如此”）【例如】輮使之然也。（《劝学》）【例如】不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）3、助词，又分为两种情况。（1）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的（“……地”）【例如】蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）【例如】大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）（2）用在名词和名词短语之后，前面有“若”如“犹”等词与之照应，可译为（“的样子”“一般”“那样”）【例如】其人视端容寂，若听茶生然。（《核舟记》）【例如】而半山居雾若带然。（《登泰山记》）（3）“然”还常作应对之辞，同口语中（“是的”“对的”）相似。或者表示赞成、同意，即（“认为是”“以为对”）的意思。【例如】袁曰：“然，固有所闻。”（《谭嗣同》）【例如】成然之。（《促织》）二十四、若1、代词。（1）表对称，相当于（“你”“你们”；）作定语时则译为（“你的”。）【例如】若毒之乎？（《捕蛇者说》。你）【例如】更若役，复若赋……（《捕蛇者说》。你的）（2）表近指，（“这”“这样”“如此”）【例如】以若所为，求若所欲。（《齐恒晋文之事》）2、连词。（1）表假设，可译为（“如果”“假如”）【例如】若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）（2）表选择，（“或”“或者”）【例如】以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）（3）与“夫”“至”结合，组成（“若夫”“至若”，）放在一段或另一层意思的开头，表示他转。【例如】若夫淫雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）二十五、虽1、连词。（1）再假设关系中，先承认一种假设，后转入正意，可译为（“即使”）【例如】今虽死乎此，比吾乡邻之死则以后矣……（《捕蛇者说》）【例如】虽乘御风不以疾也。（《三峡》）（2）用在转折的关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为（“虽然”。）【例如】豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……（《赤壁之战》）2、复音虚词“虽然”。现代汉语用“虽然”的地方，文言只用一个“虽”字。文言的“虽然”，“虽”是转折连词，“然”是指示代词，集合在一起，有承上转下的作用，相当于（“虽然如此”或“话纵然这麽讲”。）【例如】虽然，犹有未树也。（《逍遥游》）二十六、遂副词。（就。）【例如】遂虽率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，投诸运于渤海之尾。（《愚公移山》）【例如】有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。（《游褒禅山记》）

二十七、所1、用作助词。（1）经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示（“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”）等。【例如】与众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）【例如】故余虽愚，卒或有所闻。（《送东阳马升序》）【例如】与在患难中，间以诗记所遭。（《指南录》后序）（2）“所”和（动词）结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语作用。【例如】夜则以兵围所寓舍。（《指南录》后序）【例如】臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）2、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成（“为……所……”）的格式，表示被动。【例如】为国者无使为积威之所劫哉？（《六国论》）【例如】嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）3、复音虚词“所以”。（“所”“以”）连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段或凭借。（1）表示（原因的。）【例如】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）【例如】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（2）表示（手段或凭借的。）【例如】吾所以待后生者备矣。（《信陵君窃符救赵》）【例如】师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

二十八、为wéi1、动词。（1）（做）【例如】谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）【例如】为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）（2）（成为。）【例如】吾令