第六单元名著导读《西游记》 统编版语文七年级上册

《西游记》阅读指导1-10回对原著的情节概括：章节里的故事所涉及到的主要人物，地点，兵器法宝等要素，以及故事原因，发展的经过，结果如何？情节概括第一回灵根育孕源流出，心性修持大道生孙悟空出生前是什么形态？在什么地方？仙石孕育的石猴；花果山。出生后与群猴发生了什么？水帘洞中被拥立为王，称“美猴王”。为什么要去灵台方寸山？拜见菩提祖师，被收为徒弟，法名孙悟空。东胜神洲傲来国海中有座花果山，山顶上的一块仙石受天真地秀、日精月华，孕育出石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。过三五百年，石猴忽为人生无常、不得久寿而悲啼，经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见菩提祖师，被收为徒，起法名曰孙悟空。第二回悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神孙悟空向菩提祖师学了什么本领？后来为什么被赶走？长生之道、七十二变、筋斗云；因为在众人面前卖弄变化之术，祖师将他赶走。悟空从祖师处学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众师兄挑唆，于人前卖弄变化之术，引起祖师不快，被逐出洞。悟空回到花果山，与占他山界的妖魔厮斗取胜，带回被掳走的众猴与物品。第三回四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名孙悟空去龙宫做了什么？去地府做了什么？后来惊动了天庭，天庭如何处理？向东海龙王要了一万三千五百斤的“如意金箍棒”；在地府强行勾掉猴类生死簿上的姓名；天庭玉帝派太白金星到花果山招安孙悟空（第一次招安）。山中七十二洞妖王纷纷拜悟空为尊。悟空向东海龙王讨得重一万三千五百斤的“如意金箍棒”。随后，他又在幽冥界强行勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和冥王表奏玉帝，请旨收伏妖猴。太白金星建议招安，玉帝便派太白金星赴花果山招安悟空。(第一次招安)第四回官封弼马心何足，名注齐天意未宁孙悟空在天庭做什么官？为什么回到花果山？玉帝如何处理？弼马温；得知官小，怒回花果山，自称“齐天大圣”；玉帝命托塔李天王和哪吒三太子捉拿反被悟空打败，太白金星再次招安悟空。（第二次招安）。在天宫，悟空被授以“弼马温”之官，在得知此官为小官后，怒回花果山，自封“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王与其子哪吒率兵擒拿悟空但被悟空打败。太白金星再次招安悟空，玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。(第二次招安)第五回乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪孙悟空第二次接受招安后在天庭做什么工作？后来又做了什么惊天大事？管理蟠桃园；王母娘娘办蟠桃会没有邀请孙悟空，悟空从仙女口中得知后喝光瑶池仙酒，吃光老君金丹，回到花果山。李天王率天兵捉拿又被打败。悟空奉命管理蟠桃园，却偷吃园中大桃。王母娘娘设“蟠桃盛会”，命仙女摘桃，悟空从仙女处得知自己未受到邀请，便赴瑶池喝光仙酒，又吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，托塔李天王率天兵捉拿悟空。悟空打退了众天神。第六回观音赴会问原因，小圣施威降大圣观音先派哪位弟子捉拿孙悟空？后来又推荐谁来助战？众神观战中谁用宝物袭击孙悟空，用的宝物叫什么？木叉/惠岸行者；二郎神；太上老君；金刚琢南海观音派徒弟木叉协助天王，木叉战败而归。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金钢琢，击中悟空。众神押悟空回上界，玉帝传旨将悟空押赴斩妖台处死。第七回八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿刀砍斧剁等都伤不了孙悟空，太上老君用了什么方法对付他？悟空因祸得福学会了什么本领？最后是谁又是怎样收服了悟空？太上老君将悟空置入八卦炉煅炼；悟空炼成火眼金睛逃出；如来佛祖将五指化为五行山压住悟空。刀砍斧剁等都伤不了悟空。太上老君将悟空置入八卦炉煅炼，四十九天后，悟空炼成火眼金睛逃出，大闹天宫。玉帝请来如来佛祖，孙悟空一路筋斗云，却跳不出佛掌。如来佛祖将五指化为五行山压住悟空，并命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。第八回我佛造经传极乐，观音奉旨上长安孙悟空大闹天宫五百年后，谁带着佛祖的五件宝物前往东土大唐寻找取经人？路上收服了哪些人做取经人的徒弟？观音菩萨；先后收伏了沙悟净、猪悟能、小白龙，并劝化了孙悟空，让他们等待取经人。孙悟空大闹天宫五百年后，观音菩萨带着佛祖的五件宝物前往东土大唐寻找取经人，先后收伏了沙悟净、猪悟能、小白龙，并劝化了孙悟空，让他们等待取经人。第九回袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条谁向袁守诚挑衅惹事？后来私自做了什么事引来杀身之祸？泾河龙王；后来一时赌气私改玉帝降雨旨意而触犯天条。袁守诚为渔翁张稍算卦，使其每天都能满载鱼虾而归，泾河龙王怒而找袁守诚滋事。为砸袁守诚招牌，泾河龙王私改玉帝降雨旨意而触犯天条。袁守诚指点其请求唐太宗向监斩官魏征求情。太宗答应了龙王，随即传魏征入朝。第十回二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂魏征如何斩杀泾河龙王？唐太宗不久魂归地府，是如何重生的？和太宗对弈，一盘未终而魏征疲倦小憩，并于梦中斩了泾河龙王；在地府因与判官崔珏的情分，再添二十年阳寿，得以还魂。太宗与魏征对弈，一盘未终而魏征疲倦小憩，并于梦中斩了泾河龙王。夜间，太宗梦见泾河龙王提头前来索命，太宗不久魂归地府，在地府因与判官崔珏的情分，再添二十年阳寿，得以还魂。人物形象称号变化：石猴(出生时)→美猴王(悟空因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，群猴称之为“美猴王”)→孙悟空(学艺时菩提祖师所取)→弼马温(天界所封官职)→齐天大圣(大闹天宫前自封，天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)孙悟空人物生平：仙石内育仙胞，迸裂产一石卵，见风化作一个石猴，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为美猴王。后拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空。后又自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的九转金丹，在炼丹炉内炼就火眼金睛，打败天宫十万天兵天将，又与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，终成正果，后被封为“斗战胜佛”。孙悟空人物评价：桀骜不驯、爱憎分明、敢于挑战天宫的权威；勇敢机智、疾恶如仇、英勇无畏、忠诚不贰；好胜心强、喜欢“戴高帽”。孙悟空片段阅读答案①泾河龙因触犯天条被判死罪，向太宗求救；太宗答应救他，但不料泾河龙仍被魏征梦中所杀。泾河龙就到地府状告太宗。②玄奘誓死去西天取回真经。“他说那泾河龙诬告我许救转杀之事，是朕将前言陈具一遍。……崔判官教朕回阳世，千万作一场‘水陆大会’，超度那无主的孤魂。”……(唐太宗)榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。(《西游记》第十一回)①请简述“泾河龙诬告我许救转杀之事”。

②推选的“有道高僧”是谁？这位高僧在“水陆大会”后发下什么誓愿？

正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路!”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之?”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有!但如今你怎么?”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就丽平了此山，掀翻了此洞也!”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抡起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇!我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也：寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。(《西游记》第五回)1.十万天兵天将对孙大圣兴师问罪，原因是什么?请用原文句子回答。(情节概述)那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之?”2.九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就丽1平了此山，掀翻了此洞也!”在此种形势危急的情形下孙大圣是怎样处理的?从中表现了孙大圣的什么性格特点?请简要概括。(人物形象)与十万天兵天将斗个你死我活，天翻地覆。性格：孙大圣桀骜不驯、武艺高强、英勇过人。3.孙悟空大闹天宫是《西游记》经典情节，你如何看待孙悟空大闹天宫这件事，小说作者想通过这件事反映怎样的社会现实？(体验看法)示例：通过桀骜不驯、神通广大的孙悟空大闹天庭的故事，热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。现代解读解读一、唐僧一人的修佛过程《西游记》是一段修佛的过程，主要讲的是一个人的修炼过程。孙悟空是不存在的，孙悟空其实是唐僧的心。想想，我们有一个成语叫心猿意马，就是说，我们的心像猴子一样，看到这个事，会想到那个事，因为这是我们心的特征，而我们的心会72般变化，我们的心能够像孙悟空的一个跟头一样，一下子就飞到十万八千里外。所有孙悟空的本领，正是我们普通人那个不受约束的心带来的。这个心力量巨大，破坏力也最强，而这正是《西游记》里孙悟空的特征。那猪八戒呢？我们在《西游记》里可以发现，无论猪八戒做什么事，哪怕是做了坏事，唐僧也不会责怪他，为什么呢，因为猪八戒代表了唐僧作为一个普通人的欲望，唐僧看到什么也不动心，由于所有的东西猪八戒都替他动了。我们对自己的欲望，对自己所犯的错误往往都比较宽容。说到沙僧，沙僧说的每一句话都是对的，可是无趣，如“大师兄，师傅被妖怪抓走了。”、“大师兄，二师兄被妖怪抓走了。”这里，沙僧其实是代表了唐僧的理性和逻辑，沙僧老是挑着个担子，因为理性和逻辑是要干活的。而白龙马，它代表了意志，因为无论其它人去不去，它反正是要去的。解读二、《西游记》与商业组织管理1、战略角度：从书中我们一方面看到这一系列战略定位来自于唐僧作为最高领导者的个人坚守，另一方面我们也可以看到唐僧个人的佛学能力在克服困难中不断的进化和提高。这些和企业战略管理的维度都很相似，企业的顶层设计也往往源于领导者的个人意志，但在执行中不断的进化和升华。2、组织角度：唐僧是一位合格的领导者。第一，理想坚定就是取经，多少次差点被妖精吃了也痴心不改；第二，唐僧胆小但不怕事，每次遇到坏人都似乎很需要保护的样子，可从来没有投降或者屈服，但问题解决马上出发去“偶遇”另一个妖精，很执着；第三，他很善于倾听，经常问底下人：八戒，该怎么办？貌似每个人都在他面前逞过英雄，也就是客观上给了别人发挥空间；第四，唐僧对组织的管理和建设投入了很多时间，你看他絮絮叨叨的说来说去，但是某种程度上都是为了建设组织的凝聚力；第五，唐僧示弱但并不抱怨，很少听见他指责谁坑他，谁承担责任，似乎永远都是面对问题，解决问题，自我反省。

这样看来，他确实是一个不坏的领导。3、组织角度：孙悟空是普通人理想主义能力和超脱感的化身。可能把他放在企业里不适合任何职务，但他的精神象征是组织里最需要的战斗力和正直精神的化身。另一方面，孙大圣也有好大喜功的性格弱点，花果山占山为王的时候，乐于听奉承，听好话，喜欢当大哥的感觉。不过理性依然主导这个人物，在听观音的教诲，和如来佛的斗争中，他还是能听得进去，善于妥协。值得一提的一点就是孙悟空永不知疲倦的战斗激情，这或许是一般人没有的，特别是猪八戒不可能有这样的战斗力，不知疲倦的和妖精战斗。应该说从生活中我们看孙悟空是一个很突兀的人，是一种理想极致状态的提炼，但客观讲，一个有进取心的远大理想的企业确实需要这样能力超全、不走寻常路、内心无畏和打不垮的高级领导者，他的战斗力和斗争性对于组织向前非常必要。所以，客观讲，每个企业家都应该尊重企业里的孙悟