依据文本 筛选信息

依据文本筛选信息◆会考要求：整体把握文章的主要内容，准确概括文章的要点，并能根据要求筛选、提取文中的信息。◆高考要求：1．分析文章结构，把握文章思路2．筛选并整合文中的信息◆四种意识：整体意识、审题意识、语境意识、规范意识◆答题方法：1．摘录法：选摘原文原句用来作为答案。2．浓缩法：在原文中找到相应的语句，按照题目规定的字数，将其“压缩”为合乎规范的句子作为答案。3．拼接法：将分散在文章各处的合乎答案要求的句子，有机的拼接融和在一起，使之满足答案的要求。◆教材巩固一、阅读下面的文字，按要求完成1—2题。这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人——虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。（节选自钱钟书的《读<伊索寓言>》）1．文中加点的“这样”指代的是。（2分）2．在“要不要寓言”这个问题上，作者的看法与卢梭的看法有何异同。（3分）二、阅读下面的文字，按要求完成第3题。民间文学写人往往是好坏分明，坏人无好处，好人便没有坏处。史传文学作品如《左传》《史记》等则采取“实录”的态度写人物，写得真实丰满、有血有肉。我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品，是文人参与创作的《水浒传》。据说明代士大夫案上总摆两部书，一部《庄子》，一部《水浒传》，认为《水浒传》笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媸毕露”的高明的写人艺术上。这就使中国小说的人物描写大大推进了一步。从《水浒传》开始，而后才有《儒林外史》《红楼梦》。史传文学不是源，而是流。（节选自吴组缃的《我国古代小说的发展及其规律》）3．“《水浒传》笔法好”这一评价的主要含义是什么？（2分）三、阅读下面的文字，按要求完成第4—5题。先秦哲学家荀子写过一篇文章，叫《劝学》。他有一句话说得极好，他说：“不全不粹之不足以为美也。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”。由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。又全又粹，这不是矛盾吗?然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子在两千年前所正确地指出的。（节选自宗白华的《中国艺术表现里的虚和实》）4．“不全不粹之不足以为美也”这一引用，主要说明了文中哪一个观点？（2分）5．说说“洗尽尘滓，独存孤迥”一句在文中的含义。（2分）◆会考仿真四、阅读下面的文字，按要求完成第6—8题。从此有很长一段时间，我不再想起黄鹂。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“杂花生树，群莺乱飞”这两句的好处。是的，这里的湖光山色，密柳长堤；这里的茂林修竹，桑田苇泊；这里的乍雨乍晴天气，使我看了黄鹂的全部美丽，这是一种极致。是的，它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露，它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹的。这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在。各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。在一定的环境里，才能发挥这种极致。这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥，这就是景物一体。典型环境中的典型性格，也可以从这个角度来理解吧。这正是在艺术上不容易遇到的一种境界。（节选自孙犁的《黄鹂——病期琐事》）6．为什么“我”到了太湖才理解“杂花生树，群莺乱飞”这两句的好处？（2分）7．文中“景物一体”是什么意思？文中哪些景致达到了这种境界？（2分）8．你从这几段文字中悟出了什么哲理？（2分）五、阅读下面的文字，按要求完成第9题。每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是

一个张满了的小小的帆，帆下带着尖顶的舱，船舱鼓鼓的，又像是一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。（节选自宗璞的《紫藤萝瀑布》）9．作者为什么说“这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”？（2分）六、阅读下面的文字，按要求完成第题。“楼”这个富于诗情画意的字是中国文学的专利品，尤其是专属于诗的。同一“楼”字在法文或英文中便只是建筑学上的名词，平凡庸俗，仅仅意味着平房或楼下的反面，不蕴涵任何美感，而“楼”字在中国文学里是富于诗意的，会引起诸多美丽的、奇妙的联想。楼是凌云的建筑，所以会引起空灵飘忽的感觉。如“楼阁玲珑五云起”或“山外青山楼外楼”。在昔日，女孩子们的闺房常常设在楼上，所以楼又是富于浪漫色彩的。它是名门闺秀的寓居：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。”它是歌妓们的寓居：“美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。”它是宫女们的居所：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。”楼是高出地面的建筑，所以视野辽阔，宜于远眺。李后主在思乡的时候便登上他谪居的小楼：“无言独上西楼，月如钩”；“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”游子远行的时候，留在家里的思妇便在楼头忧郁起来：“高楼当此夜，叹息未应闲。”；“过尽千帆皆不是，斜阳脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”楼是触及重霄的建筑，所以气象万千。月明风静的夜间，楼提供一个空灵的境界：“小楼回首，明月自纤。”伤春时节，楼提供一个凄楚的意境：“子规啼月小楼西。”而在欲雨还晴时刻，楼上又是另一番景象?“山雨欲来风满楼。”楼是古典，楼是东方。假如我是一位音乐家，我要以楼为主题写一套组曲表现楼的各种意境、景象和情调。我要以小提琴的优雅奏出“十二楼中月自明”的静夜，我要以横笛吹出“子规啼月小楼西”的凄清，我要以喧哗的小鼓和喇叭响出“山雨欲来风满楼”的萧瑟，我要以肖邦式的夜曲在钢琴的键子上弹出“暝色入高楼，有人楼上愁”的幽怨。假如柴可夫斯基住过中国古典的小楼，他可能写出比“胡桃夹子”更空灵的作品；假如蒙内住过中国古典的小楼，他会留下更多印象派的画面。啊，“楼”这个字，太美了。

（节选自台湾胡品清的《我藏书的小楼》）．作者在第一自然段中说“‘楼’字在中国文学里是富于诗意的”。试说出“富于诗意”在本文中的具体内涵。（3分）◆高考真题七、阅读下面的文字，完成第11题。人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。（李汉荣《越来越接近精神的天空》，2005年浙江省高考题）11．作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是什么。（3分）八、阅读下面的文字，完成第12题。意外地看见了委羽洞。心头一惊，听老者说过，这是仙人修炼的地方，称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林，他于山中学道，能闭气，三日不息。据说，他吞吐一口气，风走云卷，能控飞鹤上升，群鹤拍打着翅膀，却不再飞翔，停在空中不动了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。时光流逝，道教逐渐走向了衰落，能够控制白鹤不再飞走的仙人，大概不会再有了。也许，旧说也成了一种传奇。因为好奇，走向山洞，洞口挂满藤萝，千年以上；一地绿苔，野性十足。它们是装饰洞口，还是装饰神秘?我不知道。好奇是少年的天性，无畏先作了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索着，穿越时间的黑夜，黑夜没有尽头，路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠，一阵慌乱。然后又听得“丁冬——丁冬”的滴水声，荡漾于无限无尽的寂静之中；再往前走，有浅水，越走越深，心却越来越虚，拔脚出洞，不知洞深几许。（节选自刘长春的《白鹤翔集的记忆》，2004年浙江省高考题）12．两段写委羽洞，读后请用简洁的词语概括出它的四个特点。（不超过个字）（4分）九、阅读下面的文字，完成第13题。最终，我得救了，折叠起来的眼镜消失在了衣兜里。哦，多么柔和！哦，春天！行人和汽车毫无起伏地滑行而过，好似反映在帘幕上的影子。建筑物构成了画在同一平面上的一幅无害的背景。妇女们又重新变得温柔可人，好似在时尚杂志的页面上一般变换着位置。我还发现了人类普遍的相互对照的四个动作的秘密。首先，是为了友好的握手而伸出的平展的手与握成拳头准备打人或至少是咒骂的手的对立。但尤其是微笑，这是所有动作中最平面而又最适宜二维空间的动作：嘴向两边咧开，眼角皱起。这就是平面生命的绽放。孩子深谙此道，为了在做鬼脸时创造出第三维度