人教版脚踏一方土省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

头顶一片天1第1页看看我们土地讲讲我们故事讲讲土地含义我们的土地2第2页（1）奴隶社会：井田制性质：土地国有兴衰：兴于商、盛于西周、瓦解于春秋特征：“普天之下，莫非王土”（2）封建社会①封建地主土地全部制：产生于春秋，确立于战国，新中国成立后土地改革中被毁灭②封建国家土地全部制：王田制：王莽改制时使用屯田制：汉武帝、曹操、金、元、明使用均田制：始创于北魏，隋唐沿用完善；③个体农民土地全部制：不占主导著名土地改革：西周“井田制”，春秋齐“相地而衰征”、鲁“初税亩”，战国魏“李悝变法”、楚“吴起变法”、秦“商鞅变法”，唐唐德宗废均田制，行两税法，北宋王安石变法，明一条鞭法清摊丁入亩古代土地制度3第3页（1）太平天国《天朝田亩制度》（2）三民主义“平均地权”（3）国共十年对峙：1931年土地革命路线，改变封建半封建土地全部制为农民土地全部制（4）抗日战争：共产党在依据地实施地主“减租减息”、农民“交租交息”土地政策（5）解放战争：解放区土地改革，1947年《中国土地法纲领》，废除封建剥削土地制度，实施耕者有其田制度

近代土地制度4第4页现代土地制度（1）经济恢复时期：1950年，颁布《中华人民共和国土地改革法》，实施农民阶级土地全部制，1952年底完成（2）三大改造时期：土地由私有转为公有制，实施集体经营（3）1958到1978，人民公社化，一大二公（4）1978年后，家庭联产承包责任制

5第5页原因：沙漠化现象可能是自然。作为自然现象沙漠化是因为地球干燥带移动，所产生气候改变造成局部地域沙漠化。不过，今日世界各地沙漠化原因，多数归咎于人为原因；人口急速增加，所居土地被过分耕种以及牧畜，造成土地枯竭不适合耕种。

文明发祥地：中东美索不达米亚（今伊拉克）地域是世上最早发展农业地域之一，从而发展成世上最早文明发祥地之一。美索不达米亚土壤原来甚为肥沃，不过因为过分农业活动、人们不理会土地长久枯渴，更开发河段上流、采伐森林，上流土地从而不能吸收降雨，雨水一气流入河中造成水土流失以及洪水。潜在危机：依据中国国家林业局于年6月17日公布，中国沙漠化土地到达173万9700平方公里，占国土面积18%以上，影响全国30个一级行政区（省、自治区、直辖市）。干地（定义为降水量低且降水通常由雨量小、不稳定、时间短、强度大风暴造成那些地域）覆盖了全球40%陆地面积，供养着世界上1/5人口。这些干地沙漠化是因为植被和可利用水降低、作物产量下降以及土壤侵蚀引发土地退化，它起因于人口增加、人类需求增加或者政治、经济压力（比如，需要经济作物来增加外汇）造成过分土地利用，通常由自然发生干旱开启或加剧。当前，沙漠化速率是每年6万平方千米或每年0.1%总干地面积。这对于70%干地（全球陆地面积25%）是一个潜在威胁。

土地荒漠化6第6页经济活动：在干旱和亚干旱地域（也包含一部分亚湿润地域），在干旱多风和含有疏松沙质地表情况下，因为人类不合理经济活动，使原非沙质荒漠地域，出现了以风沙活动、沙丘起伏为主要标志类似沙漠景观环境退化过程。地球上受到沙漠化影响土地面积有3800多万平方公里，当前，全世界每年约有600万公顷土地发生沙漠化。沙漠化问题包括范围之广，已引发全世界关注。产生沙漠化自然原因主要是干旱、地表为涣散砂质沉积物和大风吹扬等；人为原因主要是过分放牧、过分垦殖、过分樵柴和不合理地利用水资源等。沙漠化是环境退化现象，是一个逐步造成生物性生产力下降过程，包含发生、发展和形成三个阶段。发生阶段（早期阶段）是潜在性沙漠化，仅存在发生沙漠化基本条件，如气候干燥、地表植被开始被破坏，并形成小面积涣散流沙等；发展阶段，地面植被开始被破坏，出现风蚀，地表粗化、斑点状流沙和低矮灌丛沙堆，伴随风沙活动加剧，深入出现流动沙丘或吹扬灌丛沙堆；形成阶段地表广泛分布着密集流动沙丘或吹扬灌丛沙堆，其面积占土地面积50％以上。沙漠化危害是破坏土地资源，使可供农牧土地面积降低，土地滋生能力退化，植物量降低，土地载畜力下降，作物单位面积产量降低。沙漠化已给许多国家和地域农业、牧业和人民生活财产造成严重损失。

重大威胁：沙漠化，是对世界农业发展一个重大威胁。沙漠化是环境退化现象。它使土地滋生能力退化，农牧生产能力及生物产量下降，可供耕地及牧场面积降低。因为沙漠化而致水土流失、土地贫瘠，已使不少沙漠化国家遭致连年饥荒。全球受沙漠化影响土地已达3800万平方千米。因沙漠化而丧失土地，每年都高达5~7平方千米，几乎每分钟就有11顷土地被沙漠化。假如沙漠化继续下去而得不到有效抑制，本世纪末，预计损失耕地将会到达当前耕地1/3，这是多么危险信号!我国也是一个土地沙漠化严重国家，沙漠与沙漠化地域已由1949年66·7万平方千米扩大到1985年130万平方千米，约占国土总面积13.6%。沙化土地，每年还以60平方千米速度增加。我国土地沙漠化形成，除了因力作用而造成沙丘前移入侵自然原因以外，因为过分农、过分放牧、过分砍伐、工业交通建设等破坏植被人为原因引发沙漠化现象更为普遍。有一组统计数字很说明问题，我国土地沙漠化原因:森林过分采伐占32·4%·过分放牧占29·4%，土地过分使用占23·3%水资源利用不妥占6%，沙丘移动占5·5%，城市、工矿建设占0.8%。由这些统数字能够看出，我国绝大部分（占95%）土地沙漠化是人原因造成。所以，保护和利用好土地，封沙育草，营造防风沙林，实施林、牧、水利等综合开发治理·将会充分发挥植被群体效应以到达退沙还土目标。土壤是植物母亲，是绿色家园繁荣兴盛物质基础。保和利用好土地，就是保护了绿色家园，保护了人类自己。7第7页水土流失是指土壤在水浸润和冲击作用下，其结构发生破碎和涣散，随水流动而散失现象。在水力、风力、冻融和重力等外营力作用下，使陆地表层土壤和土壤母质等发生破坏、磨损、分散、搬运和沉积过程。产生水土流失原因有自然和人为两大原因。自然原因包含降水、地形、植被、土壤、风力等。人为原因是指人们不合理资源开发、生产建设活动，如破坏地表植被、陡坡垦荒、不合理农业耕作、人口增加，开发建设活动如不注意水土保持，将产生严重水土流失。

水土流失8第8页

1949年解放以后，全县实施减租减息。要求定额租减租后，分租百分比为：业主25％，佃户75％；分种田减租后，分租百分比为：业主35％，佃户65％。结合减租减息，开展反“黑田（瞒报土地）”斗争。共查出“黑田”31329亩，正确掌握了各阶层占有土地情况，为土地改革作了准备。9第9页

1950年7月，在黄路和新建两乡进行土地改革试点。9月，分批推开。11月，成立县土改委员会，全方面开展土地改革运动，至1951年3月结束。土改普通分五个阶段进行，即土改思想教育，评议土地赋册，划分阶级成份，没收、征收土地，分配胜利果实。全县共没收、征收土地290160亩，没收地主房屋3769间、耕畜388头、水车641部、农船343条、粮食850吨，其它农具10626件。轰轰烈烈土地改革运动，废除了千年封建土地全部制，完成了民主革命任务。10第10页讲讲土地的故事军阀张作霖应邀出席日本人酒会，席间日本人请张赏一幅字，认为张大字不识几个，必定会当众出丑。没想到，张应声来到桌旁，挥笔写了个“虎”字，然后落款“张作霖手黑”，便掷笔而起。众人见了，有些人鼓掌，有些人大笑不已。这时秘书凑上来耳语：大帅，落款“墨”字少了个“土”，张作霖眼一瞪：你懂个屁，这是给日本人写字，老子有意把“土”留下来，我这就叫寸土不让！

11第11页

上古时代，我国有“社稷祭奠”制度，把国家称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍布祀，

故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。五色土12第12页

这就是说，当初国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”能够引出万物，祭“神”能够保障五谷丰登。祭奠“土神”“谷神”地方叫做“社稷”。北京中山公园内保留着明代所建社稷坛。最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大致上符合我国土壤分布概况。东方多水稻土呈青色，南方多红壤、紫色土呈红色，西北干旱土、盐碱土呈白色，中原腹地为黄土高原雏型土呈黄色。五色土13第13页讲讲土地的含义1.田地；土壤。《周礼·地官·小司徒》：“乃经土地，而井牧其田野。”《汉书·晁错传》：“审其土地之宜。”周立波《暴风骤雨》第二部二六：“土地可不比衣裳，地分不好，是要影响生产。”2.领土；疆域。《国语·吴语》：“凡吴土地人民，越现有之矣，孤何以视於天下。”《孟子·梁惠王上》：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”宋苏轼《策略》：“而高祖以项氏创残之餘，而又与布信之徒，角驰於中原，此六七公者，皆以絶人之姿，据有土地甲兵之众，其势足以乱。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“目今倘不一战却敌，张我国威，恐怕订城下之盟，割土地，输岁币，接踵而至。”3.泛指地域，地方。北魏郦道元《水经注·若水》：“汉武帝时，通博南山道，渡兰仓津，土地絶远，行者苦之。”4.测量地形。《周礼·夏官·土方氏》：“以土地相宅而建邦国都鄙。”郑玄注：“土地，犹度地知东西南北之深，而相其可居者。”5.神名。指掌管、守护某个地方神。《太平广记》卷三○八引唐李复言《续幽怪录·蔡荣》：“中牟县三异乡木工蔡荣者，自幼信神祇，每食必分置於地，潜祝土地，至长未常暂忘也。”宋孟元老《东京梦华录·除夕》：“又装钟馗小妹、土地、灶神之类，共千餘人。”《红楼梦》第二九回：“宝玉下了马，贾母轿刚至山门以内，见了本境城隍土地各位泥塑圣像，便命住轿。”吴组缃《山洪》二六：“他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？你就不晓得去钻钻？”参阅清顾张思《土风录》卷十八。14第14页沧海桑田

传说东汉仙人王方平在门徒蔡经家见到了仙女麻姑,发觉原来是自己妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年过去了，长得仍如十八九岁姑娘，头顶盘着发髻，秀发垂至腰际，身上衣服光彩夺目，大家举杯欢宴、麻姑说：“我自从得到天命以来，已经三次见到东海变为桑田。这次去仙山蓬莱，见海水比以前浅了许多，大约又快要变成陆地丘陵了吧！”王方平笑着说：“难怪圣人说海中行路都会场起灰。以后人们用“沧海桑田”，比喻人世间事物变迁极大，或者改变极快。“沧海桑田”也简作“沧桑”。15第15页“沧海桑田”原来意思是海洋会变为陆地，陆地会变为海洋。这种“沧桑之变”是发生在地球上一个自然现象。因为地球内部物质总在不停运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。挨近大陆边缘海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地，相反，海边陆地下沉，便会变为海洋。有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原，山脉、火山，它们假如露出海面，也会成为陆地。16第16页

“沧海桑田”主要原因，是气候改变。气温降低，由海洋蒸发出来水，在陆地上结成冰川，不能回到海中去，因而海水降低，浅海就变成陆地，相反，气温升高，大陆上冰川融化成水，流入海洋，会使海面升高，因而能使近海陆地或低洼地域，变成海洋。据科学家测算，假如地球大陆上冰川全部融化，流入海洋水能够使海面平均升高七、八十米，那样将有许多陆地变成海洋。另外，河流每时每刻都在把泥沙带入海中，天长日久也会将一部分海滨冲积成陆地。所以，这种“沧海桑田”改变，在地球上是普遍进行着一个自然过程。17第17页

我国江苏省里下河地域有一个特殊耕地，听说是宋代修筑军事工程，称为芙蓉砦（军事上惯用一个障碍物），以后利用为农田，面积8.1万亩。因为它位于洼地中心，湖荡附近，像一个个高于水面田垛，所以称为垛田。

垛田土是湖荡地域人工堆垫成高地。每一个垛田面积大小不一，四面环水，状如小岛。垛田土田身高，爽水透气，坡面大，地下水位低，有利于浇水施肥，土壤肥沃，以种植蔬菜瓜果为主。里下河地区的“剁”田18第18页龟裂土是温带、暖温带漠境与半漠境地带发育一个隐域自成土，因表面象龟背裂纹而得名。龟裂土形成与地下水无关。在相邻关系上，龟裂土上连灰漠土、灰棕漠土、棕漠土，下接收地下水影响形成草甸土或盐碱土，由此也可看出，龟裂土形成或多或少与过去水流影响有一定关系。成土母质也与棕漠土等有很大不一样，它主要由细土物质形成。尽管土壤下部也可出现粗沙砾石层，但普通上部主要土层都是比较粘重细土。这种情况，通常只有在比较迟缓静水条件下才能够形成。实际上从土壤所在地域详细位置（如分布在塔里木河北岸，奎屯河南岸和玛拉斯河右岸，黄河左岸），也证实了它们大多数是河流冲积母质形成，而且前身多经过草甸土等半水成土阶段，以后水位下降，土体变干才逐步向荒漠土壤方向发展。当前地下水位普通在7～10米以下，少数古老冲积平原中，底土为砂砾石，水位稍高，为5～6米，土壤形成完全与地下水失去了联络，仅与短暂地表水流关系亲密。春季融雪水和夏季暴雨带来暂短而微弱地表水流，产生显著淋溶作用，造成土壤季节性脱盐和返盐，从而产生碱化；干热季节，表土快速脱水收缩而龟裂。

龟裂土新疆塔里木盆地龟裂土

19第19页

龟裂土

大多数由河流冲积母质形成，上部主要土层为比较粘重细土。这种颗粒组成情况，通常只有在比较迟缓静水沉积条件下才能形成。土壤主要分布在塔里木河北岸，玛斯河右岸，黄河左岸。因为河水断流或改道，水位下降，土体变干才逐步向荒漠土壤发展。土壤形成完全与地下水失去联络，仅与短暂地表水流相关。地衣、藻类在地表短暂湿润时出现，水分干后很快死亡，在地面形成极薄卷皮，表土逐步收缩裂开形成网格状裂片。

龟裂土统计了自然变迁、生命消长。20第20页“海枯”

罗布泊，曾经烟波浩淼，是中国第二大咸水湖。2千年前罗布泊畔丝路名城楼兰古国曾一度闪耀出灿烂中亚文明之光。在20世纪二、三十年代，湖上能够荡舟，水中能够抓鱼。六十年代，罗布泊终因塔里木河、孔雀河下游断流，渐渐干涸，湖盆区变成了白茫茫盐壳地。到1972年，最终450平方公里湖面也被烈日蒸发得无影无踪。

今日干涸罗布泊，水和流沙侵蚀湖岸。21第21页

“石烂”

风化作用是岩石暴露在空气、水与生物作用下而造成改造过程。风化作用包含各种化学及机械作用，而且造成了岩石分解与破裂。“石烂”是土壤形成路径之一。

澎湖群岛多孔质玄武岩经过长久风化作用后，不但可见到好像“石烂”般洋葱状风化结构，还可见到硬岩土壤化完整剖面

台湾澎湖岛玄武岩风化作用形成“石烂”。22第22页坐落在赤坎区西侧，“寸金浩气”是湛江八景之一。1925年遂溪麻章区绅民所建，1959年重修。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民抗法斗争。重修后寸金桥，为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽12米，两侧各立栏柱18根，桥西头竖纪念碑1方，记抗法斗争事迹始末，郭沫若题字“一寸河山一寸金”。抗法英雄塑像庄重地沾立在公园大门宽大广场上，正气凛然，威武不屈，是湛江人民英雄形象。寸金桥为湛江市文物保护单位、湛江市政府爱国主义教育基地。寸金桥23第23页昔日黄土24第24页今日黄土25第25页我是生自土中，

来自田间，

这大地，我母亲，

我对她有着作为人子深情。

我爱着这地面上沙壤，湿软软，

我襁褓；

更爱着绿绒绒田禾，野草，

保姆怀抱。

我愿安息在这土地上，

在这人类田野里生长，

生长又死亡。

我在地上，

昂了首，望着天上。

望着白云，

彩色虹，

也望着碧蓝晴空。

但我脚却永踏着土地，

我永嗅着人间土气息。

我无心于住在天国里，

因为住在天国时，

便失掉了天国，

且失掉了我母亲，这土地地之子26第26页——土地是最高尚包容者

目睹棺材被埋入土地

一身罪恶和千万过失之人

被人类遗弃之后

有被大地收容

让他们在天堂里

与善良灵魂一起

听上帝讲故事土地

27第27页

土地烙印（覃子豪）

仇敌翱翔而来

翱翔而去

罪恶脚步

蹂躏着神圣土地

脚痕是这么深

受难人们

要记着啊

这深深烙印

什么时候才能够填平28第28页

旅思（戴望舒）故乡芦花开时候，

旅人鞋跟染着征泥，

粘住了鞋跟，粘住了心征泥，

几时经可爱手拂拭？栈石星饭岁月，

骤山骤水行程：

只有寂静中促织声，

给旅人尝一点故乡风味。

29第29页

三代（臧克家）

孩子

在土里洗澡；

父亲

在土里流汗；

爷爷

在土里葬埋。30第30页土地（秦牧）

当你坐在飞机上，看着我们无边无际像覆盖上一张绿色地毯大地时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴时候；或者，在农村里，看到一个老农捏起一把泥土，仔细端详，想判定它终究适宜于种植什么谷物和蔬菜时候；或者，当你自己伴随大家在田里插秧，黑油油泥土吱吱地冒出脚缝时候，不知道你曾否为