名著《经典常谈》中考模拟预测及典型习题训练（解析版）

《经典常谈》中考模拟预测及典型习题训练（解析版）1．【2023·江苏无锡·模拟预测】语文老师在班里组织了一场“《经典常谈》阅读交流会”，同学们都畅所欲言，请你从下面两个任务中任选一项，参与讨论。(1)将下面横线处的内容补充完整。《经典常谈》是为青少年撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共篇，介绍了《》《》等经典著作，系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。(2)请从《经典常谈》一书中任选一章，与同学们分享你的阅读感悟。【答案】(1)朱自清13说文解字周易（《经典常谈》中的任意两篇即可）(2)示例：我选择《诗第十二》，在本篇中，朱自清说杜甫是“继往开来的诗人”，我非常认同这个观点，杜甫诗歌反映社会问题和时代悲剧，他忧国忧民，心系天下苍生，我们如今虽身处美好时代，但也应学习杜甫，心系国家心系苍生的济世情怀，为中华之崛起而读书。（言之有理即可）【详解】（1）本题考查名著经典的识记与理解。根据题干要求，本题应结合《经典常谈》内容和题干提示，将文段内容补充完整。《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字第一》《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》《战国策第八》《史记汉书第九》《诸子第十》《辞赋第十一》《诗第十二》《文第十三》这十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。（2）本题考查对名著内容的理解和感悟。题干要求从《经典常谈》一书中任选一章，与同学们分享阅读感悟。《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字第一》《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》《战国策第八》《史记汉书第九》《诸子第十》《辞赋第十一》《诗第十二》《文第十三》这十三篇。答题时需结合文章内容分析，言之有理即可。示例：我选择《诸子第十》。在本篇中，朱自清说孔子是第一个开门授徒的人，孔子主张有教无类，是第一个将学术民众化的人。孔子为了维护日渐崩坏的礼制，推广教育，使得许多平民百姓都能上学，这令我感动不已。同时，我也要珍惜现在受教育的机会，努力学习。2．【2023·江苏盐城·模拟预测】根据阅读的名著，完成下列题目。(1)《经典常谈》是①为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道②造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的③《》，这是一部划时代的字书。(2)班级开展以介绍“中国古代诗歌”为主题的活动，结合《经典常谈》中的相关篇目，说说你对中国古代诗歌的认识和理解。备选篇目：《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》【答案】(1)朱自清仓颉说文解字(2)示例1：《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。示例2：《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。示例3：《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。【详解】（1）本题考查名著文学常识。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。仓颉：原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，又日苍王、仓圣。《说文解字》《世本》《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。《说文解字》：简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。（2）本题考查对名著情节的把握。结合《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》的内容进行分析，谈自己对中国古代诗歌的认识和理解。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《诗经第四》专门介绍这一诗歌总集，先读它能了解中国古代诗歌发展的起源；《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头，《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，其次读它我们能了解中国古代诗歌发展的浪漫主义源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等，再读它能了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。3．【2023·安徽淮北·淮北市西园中学校考二模】请运用所积累的知识，完成下面小题。【甲】秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。到了汉代，考试史、尚书史（书记秘书）等官儿，都只凭识字的程度；识字教育更注重了。识字需要字书。相传最古的字书是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去，但许慎《说文解字》里收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书。（节选自《经典常谈》）【乙】寄你的书里，《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》，前面都有序文，写得不坏；你可仔细看，而且要多看几遍；隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体cái的学识，和外国朋友谈天，也多些材料。谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰bì，宫廷盛行外来音乐；故真正古乐府（指魏晋两汉的）如何唱法在唐时已不可知。这一点不但是历史知识，而且与我们将来创作音乐也有关系。（节选自《傅雷家书》）(1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。体cái()衰bì()碑碣()(2)【乙】文中提到“音乐”，下列加点词语不能代指“音乐”的一项是（

）A．无丝竹之乱耳 B．两行玉指调丝簧C．尺牍百封虚有意 D．更将弦管醉东篱(3)从结构方式看，“识字教育”是短语。【乙】片段中的“你”是（填入名）(4)作者傅雷邮寄《古诗源选》等书的用意是什么？联系《〈说文解字〉第一》相关内容，回答：为什么研究学问要从文字学入手？【答案】(1)裁敝jié(2)C(3)偏正傅聪(4)作者的用意是让儿子从中国传统文化中汲取艺术的养分。如果用文中语句回答：“增加文学史及文学体裁知识；多一些和朋友谈天的材料，对创作音乐有帮助。”《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。它收罗九千汉字，每个字都有说解，可以帮助人了解文字，通读古书。从前的学问限于经典，所以研究学问必须从研究文字的形、音、义的文字学入手；现在学问的范围变广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。【详解】（1）本题考查字音和字形。①空：体裁（tǐcái）：文学的样式。指文学作品的类别，如诗、小说、散文、戏剧等。②空：衰敝（shuāibì）：衰败。③空：碑碣（bēijié）：石碑方首者称碑，圆首者称碣。后多不分，作为碑刻的统称。（2）本题考查理解文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。A.“无丝竹之乱耳”的意思是：没有世俗的音乐扰乱心境。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里的“丝竹”代指音乐；B.“两行玉指调丝簧”的意思是：一双巧手弹奏着乐曲。“丝簧”原本指的是弦管乐器，在这里指音乐；C.“尺牍百封虚有意”的意思是：几百封的书信也不足以表达情意。“尺牍”在这里指的是书信；D.“更将弦管醉东篱”的意思是：更要在菊花丛中奏乐饮酒。“弦管”在这里代指音乐；故选C。（3）本题考查短语结构类型以及名著内容识记。①空：结合短语“识字教育”可知，这里的“识字”修饰“教育”，因此“识字教育”属于偏正结构短语。②空：根据【乙】文下面的“节选自《傅雷家书》”可知，这个片段是傅雷以书信的形式教育傅聪的内容，因此这里的“你”指的是傅聪。（4）本题考查理解名著内容。结合【乙】片段“寄你的书里，《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》，前面都有序文，写得不坏；你可仔细看，而且要多看几遍；隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体裁的学识，和外国朋友谈天，也多些材料”可知，作者傅雷邮寄《古诗源选》等书的用意是为了让儿子傅聪增加文学史及文学体裁知识；多一些和朋友谈天的材料，而且这对创作音乐有帮助，总结即让儿子从中国传统文化中汲取艺术的养分。结合《〈说文解字〉第一》原文“东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字”“书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它”“现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，研究学问要从文字学入手是因为：《说文解字》这本书就是专门研究文字学的，而这本书是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。这本书里搜罗了九千字，书中每字都有说解，以及经典的注文的体例，这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，人们凭借这部书探寻汉以来字体演变的轨迹，不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它，而且现在学问的范围变广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。4．【重庆市渝北区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题】阅读朱自清的《经典常谈》，请选出理解不正确的一项（）A．《说文解字》是文字学的古典，又是一部伟大的工具书。其中造字和用字有六个条例，称为“六书”，这“六书”是由许慎创造。B．《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。C．杜甫的诗继承了乐府诗的现实主义精神，古体的五言诗到他手里变了格调，除“温柔敦厚”外，又开了“沉着痛快”一派。D．最早的有系统的史书是《史记》和《汉书》，这两部书，可以说都是“正史”的源头。【答案】A【详解】考查名著内容的识记。A.有误，“六书”不是由许慎创造的。“六书”是一个分类系统，用于解释中国古代文字的构造和使用规则。这个分类系统最初是由西汉时期的学者提出，并在后来的发展中逐渐完善和普及。许慎在《说文解字》一书中对这个分类系统进行了总结和阐述，使得它成为了后世认识和研究汉字的重要参考；故选A。5．【2023春·河北廊坊·八年级统考期末】老师推荐采用选择性阅读方法阅读《经典常谈》，小语想要了解屈原的爱国情感。那么他应该选择阅读的内容是（

）A．《说文解字》第一 B．四书第七 C．《周易》第二 D．辞赋第十一【答案】D【详解】本题考查名著识记。A.《说文解字》第一：主要讲了文字的创造、演变过程，以及造字、用字的方法，让国学初学者对文字有一个初步、系统的了解，激发人们对文字的兴趣；B.四书第七，《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的；C.《周易》第二，战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》；D.《辞赋第十一》主要讲述了屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情，符合题意；故选D。6．【2023春·河北廊坊·八年级统考期末】某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述错误的一项是（

）A．这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B．书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。其中《春秋》是我国现存的第一部纪传体史书。D．根据《说文解字》中造字的六个条例说明，“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是形声字。【答案】C【详解】本题考查对名著的理解。C.《史记》是我国现存的第一部纪传体史书；故选C。7．【2023春·广东阳江·八年级统考期末】关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（

）A．这是一部介绍我国传统文化经典的著作。B．这本书的作者是朱自清，本书写于20世纪30年代末到40年代初。C．这本书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作。D．在讨论儒家经书时，该书肯定了“经书都是圣人所作”的传说。【答案】D【详解】本题考查对名著内容、文学常识的识记。D.在讨论儒家经书时，该书破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了很多精彩的见解；故选D。8．【2023春·重庆·八年级重庆市巴川中学校校考期末】下列有关《经典常谈》的说法不正确的一项是（

）A．《经典常谈》概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。B．读《〈说文解字〉第一》可以了解造字和用字的六个条例，比如：“武”是形声字，“钱”是会意字。C．《尚书》是中国最早的记言的历史，在秦汉之际的文化废墟上，伏生以命护书，才使该书传于天下。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，所谓的“诗经六义”指的是“风、雅、颂”三种诗歌形式和“赋、比、兴”三种表现手法。【答案】B【详解】本题考查名著阅读。B.“武”是会意字，“钱”是形声字。故选B。9．【2023春·江苏泰州·八年级统考期末】下列关于名著《经典常谈》的表述，有误的一项是（

）A．《经典常谈》介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展现了我国古代思想文化的基本面貌。B．《经典常谈》中说，造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。“日”“月”和“江”“海”的造字法不同。C．《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三部分内容与“赋、比、兴”三种表现手法。雅，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分，如《关雎》《蒹葭》。D．《经典常谈》对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。【答案】C【详解】考查名著识记。C.《诗经》中“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《关雎》《蒹葭》均选自“风”。故选C。10．【2023春·江苏宿迁·八年级统考期末】下列关于名著的说法，不正确的一项是（

）A．《名人传》是由法国作家罗曼•罗兰创作的，包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。B．《水浒传》的结构很有特点，作者采用先合后分的葫芦式结构，使小说环环相扣，线索分明。C．《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文字学经典《说文解字》放在首篇。D．《钢铁是怎样炼成的》以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉。【答案】B【详解】本题考查名著阅读。B.《水浒传》的结构是先分后合的链式结构。故选B。11．【2023春·吉林延边·八年级统考期末】某同学阅读完《经典常谈》后，围绕整本书进行了比较系统的梳理，以下表述中有误的一项是（

）A．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。B．《说文解字》是东汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。C．《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌汇集；《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，分别为直陈其事、借物譬喻、托物起兴。D．《尚书》是我国现存最早的记言体史书。《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。【答案】A【详解】本题考查名著内容、文学常识的识记。A.《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，不属于史书；故选A。12．【2023春·广东深圳·八年级深圳市高级中学校考期末】下列对《经典常谈》的表述，正确的一项是（

）A．《经典常谈》所说的“经典”，范围较广，不限于传统的“十三经”、“四书五经”等经部书，而是包含经、史、子、集四部在内所有可称“经典”的著作。B．《史记》是司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作的我国第一部编年体通史。C．《周易》中提到八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的，辟邪是它的大神通。D．《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代，大部分是君臣相告的话。【答案】A【详解】本题考查名著内容、文学常识识记。B.有误。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史；C.有误。辟邪是八卦的小神通，八卦的大神通在于能够因往知来，预言吉凶；D.有误。《尚书》中大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话；故选A。13．【2023春·河北唐山·八年级统考期末】下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（

）A．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。B．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。C．“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。D．本书也可以看作一本精彩的学术散文集，不平铺直叙，常有引人入胜之处。【答案】C【详解】本题考查名著阅读。C.原文是：“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。在古代，“礼”是社会行为规范，而“乐”则是人们修身养性的方式之一。“乐”包括歌和舞，它不仅能够娱乐身心，还能够教人平心静气、尊重他人、遵守规矩等道德品质。“这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情”错误，说法过于绝对。故选C。14．【2023春·河北保定·八年级统考期末】我国古代学者很重视选择性阅读，每次阅读只关注某一方面的内容。你了解下面的书籍所涉及的内容吗？请你把书名和它所涉及到的主要内容用线连起来。《诗第十二》

汉字文化《战国策》

古典文学《说文解字》

古代历史【答案】《诗第十二》——古典文学；战国策——古代历史；说文解字——汉字文化。【详解】本题考查名著识记。《诗第十二》主要介绍了诗的来源、发展、变化、派别和成因。并介绍了各个派别的代表及其诗歌的特点和影响。讲述了诗的来龙去脉，让读者对诗有一个系统的了解。所涉及的内容主要是古典文学。《战国策》主要记述了上起公元前490年“智伯灭范氏”，下至前221年“高渐离以筑击秦始皇”，共245年间，战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策略，或者说记录了当时的纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故事。内容以策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，以及战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。所涉及的是古代历史。《经典常谈》第一大篇“谈说文字”的内容，包括字音、字形、字义神等内容，是至关重要的古代文字研究著作。它从多个角度，从古今语言学的角度讨论字音变化，并详尽讲解系类文字，研究字形和字义出发，最终帮助读者更好地理解字义。所涉及的是汉字文化。15．【2023春·河北保定·八年级统考期末】《经典常谈》中，对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将AB两个观，点填入表格中的正确位置。（只填序号）经典观点《尚书》（1）《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。《左传》大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。《离骚》（2）A．用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。B．中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。【答案】（1）B（2）A【详解】本题考查对名著内容、文学常识的识记。《尚书》是一部追述古代事迹著作的汇编。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。“尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，它是中国最早的一部历史文献汇编。对应B“中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话”。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。对应A“用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾”。16．【2023春·陕西西安·八年级统考阶段练习】小军读了《经典常谈＜四书＞》后，作了如下知识梳理，请你判断对错。（1）朱熹认为古时的大学里教“六艺”，小学里教穷理、正心、修己、治人的道理，它们都是实学。()（2）《大学》这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。()（3）朱子将《中庸》放在第二步，他的意思是，不领会《中庸》里的心法，读天下的书，论天下的事的。()【答案】（1）错误（2）正确（3）错误【详解】本题考查对名著常识的理解和识记。（1）朱熹认为古时的小学里教“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数这六种科目；大学里教穷理、正心、修已、治人的道理。此句应将“大学”和“小学”互换位置，表述错误。（2）《大学》这部书是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是循序渐进的。程子说是“初学者入德的门径”，就是为此。《大学》这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。这是“垂世立教的大典，所以程子举为初学者的第一部书。此句表述正确。（3）朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。此句应将“第二步”改为“第三部”，表述错误。17．【2023春·山东临沂·八年级统考期末】下面是两位同学读完《经典常谈》后的对白，请你帮他填空缺的内容，完成记录。甲同学：“《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文字学经典放在首篇。”乙同学：“是中国最早的记言的史书。全书大部分是号令，就是向大众宣布的话；小部分是君臣相告的话。”【答案】《说文解字》《尚书》【详解】本题考查文学常识。《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。文字学经典《说文解字》放在首篇。《尚书》是我国第一部记言体史书。《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。18．【2023春·四川内江·八年级四川省内江市第六中学校考期中】阅读下面的文字，回答问题。（1）孔子提倡采用断章取义的简单办法来理解《诗经》内容，并且用“思无邪”三个字来评价这三百多篇歌谣。儒家用《诗经》教化门人，使其明白做人和做学问的道理。教化的具体方法就是、雅、颂、、、统称为“六义”。（《经典常谈》）（2）《说文解字》的作者是东汉文字学家、经学家许慎。该书一共十五卷。前十四卷是对文字进行解说，字头用小篆书写，该部分具体阐述了“六书”的内容和起源。这里的“六书”包括、、、四种造字方法和转注、假借两种用字方法。（《经典常谈》）【答案】（1）风赋比兴（2）象形会意形声指事【详解】本题考查名著阅读。（1）诗经六义指的是《诗经》中的六种不同的诗歌形式和表现手法，其中风、雅、颂是按照不同的音乐分的，而赋、比、兴是诗歌的表现手法。这六种诗歌形式和表现手法对后世的诗歌创作产生了很大的影响，并被后世所继承。据此填空即可。（2）六书，首见于《周礼·地官·保氏》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书是后人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。据此填空即可。19．【2023春·河北衡水·八年级统考期末】苏轼建议读书求学之人“每次作一意求之”，不贪多求全，也就是要学会（读书方法），例如（作者）创作的学术散文集《经典常谈》就适合使用这种读书方法来读。【答案】选择性阅读朱自清【详解】本题考查文学常识。苏轼“故愿学者每次作一意求之”意思是希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，不贪多求全，也就是要学会选择性阅读的方法。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。我们可以选择感兴趣的一篇来读。20．【2023春·黑龙江绥化·八年级统考期末】《经典常谈》是①在20世纪30年代末到40年代初为②撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共③篇，介绍了《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌，例如通过④可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。【答案】朱自清中学生13《说文解字》【详解】本题考查文学常识。《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。读经典的意义：①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。21．【2023春·浙江宁波·八年级统考期末】根据自己的阅读积累，完成《经典常谈》的阅读批注。阅读策略原文例句补充式批注关注价值西汉史官司马迁作了一部经典，它开创了“纪传体”通史的先河，是“正史”的源头。批注一：这部“经典”是（1）《》。关注风格唐朝一位诗人身经离乱，亲见民间疾苦，他的诗用来书写那个时代，具有“沉着痛快”的风格。批注二：这位诗人是（2）。该诗人关心民间疾苦的诗句：（3）“，。”联结知识儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。因此他们认为礼为治乱的根本，这种思想叫做礼治主义。批注三：“大道”是儒家治理社会的最高准则，其中“大道之行也，（4）。，”（填写原文）等语句，就是从三个方面对“大同”社会进行纲领性说明。【答案】（1）史记（2）杜甫（3）示例：安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（白头搔更短，浑欲不胜簪；何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足）（4）天下为公选贤与能讲信修睦【详解】本题考查名著内容积累的能力。①空，依据“西汉史官司马迁作了一部经典，它开创了“纪传体”通史的先河，是“正史”的源头。”可知，这部“经典”是《经典常谈》里记述的《史记》。所以，本空应填写“《史记》”。②空，依据“唐朝一位诗人身经离乱，亲见民间疾苦，他的诗用来书写那个时代，具有“沉着痛快”的风格”可知，这是对唐代诗人杜甫的介绍。所以，本空应填写“杜甫”。③、④空，依据“该诗人关心民间疾苦的诗句”可知，本空应该填写的是关于杜甫关心民间疾苦。示例：有孙母未去，出入无完裙。⑤、⑥、⑦空，依据“‘大道’是儒家治理社会的最高准则，其中‘大道之行也’”和“从三个方面对“大同”社会进行纲领性说明”可知，三个空填写的是《大道之行也》的课文中的“天下为公、选贤与能、讲信修睦”这三个句子。22．【2023春·河南郑州·八年级统考期末】花开有声文学社计划在校报开辟“经典名著阅读”栏目，请你和同学们积极策划并完成相关任务。【读目录——名著内容知多少】【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。(1)【文段一】中的“书”是指《》，“小学”是指；【文段二】中的“许氏”是指，“这部书”是指《》。【悟主旨——人物精神伴我行】(2)被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，传唱千年不衰的原因，是司马迁面对人生坎坷与磨难，仍然坚持完成著书的坚定意志和不向命运屈服的精神。《钢铁是怎样炼成的》中的主人公也具有这种品质，请结合具体的故事情节论述。【善学习——读书策略巧安排】(3)语文教材认为我们可以用“选择性阅读”的方法来阅读《经典常谈》，可以用“摘抄和做笔记”的方法阅读《钢铁是怎样炼成的》。请结合你的阅读积累和名著特点，任选一部，谈谈你的阅读策略。【答案】(1)经典常谈文字学许慎说文解字(2)保尔是一个坚定的革命者。他在革命斗争中先后经历了四次死里逃生，后来在双目失明、双腿瘫痪的情况下投入写作，继续战斗，最终砸碎“铁环”，涅槃重生。正是这种坚定的意志和不向命运屈服的精神使他坚持下来。(3)示例一：摘抄和做笔记。《钢铁是怎样炼成的》采用摘抄和做笔记的方法，用摘抄书中生动传神的细节描写片段，启迪思想的名言警句、写作技巧运用精炼的语段，用精炼的语言概括全书要点，可以列成提纲或思维导图，记录自己的阅读感悟等。（任选一个，意思对即可）示例二：联系课文阅读《经典常谈》。作者介绍的这些经典作品，许多都与课文内容有关联，阅读过程中可以与课内学习沟通链接。比如读《诗经十四》时可联系学过的《诗经二首》等，加深对作品的理解。【详解】（1）本题考查识记名著相关内容。文段一出自《经典常谈》的“自序”，这本书是朱自清在20世纪30年代未到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清先生的这本书的书日编排顺序上依次是：说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、辞赋、诗、文。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”“小学”书是最基础的内容，它是一部文字学，所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。所以文段一中的“书”是指《经典常谈》，“小学”是指文字学；文段二出自朱自清的《经典常谈》。书中原文“东汉和帝时有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的文字学。经典和别的文字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的……《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”。所以文段二中的“许氏”指的是许慎，“这本书”指的是《说文解字》。（2）本题考查名著内容理解和人物形象概括。保尔当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。有着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。（3）本题考查名著阅读方法分析。《经典常谈》十三篇短文，既有一定顺序，又各自独立成篇的特点，也适合选择性阅读。选择性阅读是一种理性的，目的性很强的阅读方式。读者可依据不同的情况，做不同的阅读选择。思维导图法，也是不错的选择，对每一篇介绍的典籍，用思维导图画出它的前世今生、来龙去脉，对典籍的由来、观点、价值一目了然。表格对比法，也是增智开慧的好办法。设计一些表，把《尚书》《春秋》《诗经》等难记的古籍，把辞赋、诗、文等练脑筋的文学样式的不同特点，不同发展，不同价值归纳整理好，提炼的都是精华，传统文化学习的营养价值就更高了。学会选择性阅读，读好《经典常谈》。如作者在序言中所说：“虽不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典大路上去。”示例：阅读《钢铁是怎样炼成的》，为了提高写作能力，可以摘抄生动传神的细节描写片段、启迪思想的名言警句、写作技巧运用精彩的语段；为了分析评价主人公保尔·柯察金，可以摘抄描写他言谈、举止、心理的片段以及各种人物对他的评价。23．【2023春·山东济南·八年级统考期末】“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了，A里说的土鼓土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗。到了B时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。”(1)选文出自于《经典常谈》，作者是，A处作品是指《》，B处作品是《》(2)作为名著阅读推广大使，你受邀参加一个名著读书会。请结合你的阅读经验，给同学们推荐《艾青诗选》这部作品，并写出推荐理由。推荐书目：《艾青诗选》推荐理由：【答案】(1)朱自清礼记诗经(2)示例：《艾青诗选》表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格，能让我们感受到诗人坚定的共产主义信念、为共产主义事业而奋斗的崇高信仰。【详解】（1）本题考查对名著的掌握。《经典常谈》作者朱自清，这本书包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟和春漏，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。结合对名著的阅读和积累，根据文段中“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱”等内容可知，这一篇主要讲的经典是《诗经》。根据文中的“土鼓土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗”可知A是《礼记》。结合“有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了”可知B是《诗经》。（2）本题考查拟写推荐语。向同学们推荐《艾青诗选》需要我们对名著的内容、主题、写法等有所理解，结合这些内容进行推荐即可，注意语言的流畅通顺。示例：艾青，以诗为画笔，为我们描绘了一幅幅动人真实的历史画卷。20世纪30年代初一个下雪的早上，他在狱中写下《大堰河——我的保姆》，抒发了对养育他长大的“乳母”的怀念和赞美之情。《我爱这土地》中，诗人以鸟自喻，用饱含激情的诗句传达出鸟儿对土地的痴情，其中的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”引起了一代代人的情感共鸣。他的诗歌充满艺术个性，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。我相信《艾青诗选》一定会带给你独特的感受！24．【2023春·海南省直辖县级单位·八年级文昌中学校考期末】请你根据对名著《经典常谈》的阅读体验和感悟，完成下列任务。(1)《经典常谈》是作者在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国的著作，共十三篇。(2)班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的具体内容，比如《诗经》《论语》或李白、杜甫的诗等，谈谈当代中学生阅读中国古代经典有哪些意义？【答案】(1)朱自清(2)①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。【详解】（1）考查文学常识。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成，1942年8月由国民图书出版社首次出版，实际见书时间是1943年5月。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。（2）考查语言表达。朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。开放类试题，言之成理即可。如，通过学习《说文解字》可以了解造字的方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识。通过学习《战国策》，可以了解战国的历史，了解历史的变迁和古人的岁月。通过阅读诗歌，可以感受到古人高尚的情操，提升个人修养。如，阅读《经典常谈》可以帮助我们了解古代社会状况，感受古人的高尚情操。《战国策》《史记》《汉书》等古代历史典籍中记载了我国社会文明的发展进程，通过阅读这些内容，可以帮助我们走近千年文明，了解我国古代社会现实。通过阅读《论语》《三礼》等古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。【2023春·河北邯郸·八年级校联考期中】阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字，完成下面小题。摘录一：歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。摘录二：先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一幅冲淡夷旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处分得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。摘录三：他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！”25．阅读摘录一，说说“重叠才在诗歌里失去主要的地位”的原因。26．阅读摘录二，谈一谈《经典常谈》的艺术特色。27．摘录三说，“他”成功之后，可以佩六国相印。分析像“他”一样的游说之士这么受各国君主重视的原因。【答案】25．字数的均齐，韵脚的协调。26．内容简洁精辟，不故作高深，朴实无华；对经典的梳理与讲解，通俗流畅，深入浅出；这是一本写给中学生看的书，所以普及型和通俗性强；娓娓道来，常有引人入胜之处，容易激发读者阅读经典的兴趣。27．当时各国之间随时可能爆发战争，外交办得好，就能避免战祸；即使不得不战，也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的，就是像苏秦一样的游说之士。【解析】25．考查筛选信息。根据摘录一中的“字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”可得：字数的均齐，韵脚的协调。26．考查名著阅读。首先，在风格上，这是一部用散文手法谈学术的佳作。《经典常谈》的散文手法，除了平易亲切的叙述笔调，生动活泼的“儿化词”的运用等等，特别在意每一篇开头的经营，让每一篇都有一个引人入胜的“凤头”：或从传说入手，或从风俗入手，或从时代背景说起，或从人物故事说起。全书十三篇，每一篇的开头各不相同。这种由事入理的写法，极大地增强了学术文章的文学性和可读性。其次，在内容上，本书具有点面结合、点线结合的特色。全书十三篇，从“小学”开篇，然后依次介绍传统的经、史、子、集。十三篇可分两大部分：前九篇谈“小学”和经史，以经典为主，力求点面结合；后四篇论子部和集部，以文体为中心，又做到点线结合。因此，《经典常谈》虽说不是“国学概论”，但只要细读全书，在深入经典文本的同时，又可以获得系统的国学常识。再次，在表述上，全书导入生动，层次清晰，逻辑严密。全书的每一篇，一段一层意思，层层有序推进，首尾呼应，浑然一体。例如，“《说文解字》第一”，共十个自然段，按内容可分为四个逻辑层次：第一，“仓颉造字”与文字的起源，一、二自然段；第二，从“字书”到《说文解字》，三、四、五自然段；第三，文字的发展与“六书”，六、七、八、九自然段，这是全篇的重心所在，讲授时还可以分出若干层次；第四，书体的演变，最后一个自然段。以《说文解字》为中心，文字学的常识已囊括其中。27．考查名著内容。根据原著中的“当时国际关系紧张，战争随时可起。战争到底是劳民伤财的，况且难得有把握；重要的还是作外交的工夫。外交办得好，只凭口舌排难解纷，可以免去战祸；就是不得不战，也可以多找一些与国，一些帮手。担负这种外交的人，便是那些策士，那些游说之士。游说之士既这般重要，所以立谈可以取卿相；只要有计谋，会辩说就成，出身的贵贱倒是不在乎的”可得：当时各国之间随时可能爆发战争，外交办得好，就能避免战祸；即使不得不战，也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的，就是像苏秦一样的游说之士。28．【2023春·广东广州·八年级统考期末】经典常读常新。请将《经典常谈》阅读记录卡空白处填写完整。阅读策略内容呈现阅读记录关注名篇东汉和帝时，有个许慎，作了一部经典，这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。这部“经典”指①关注人物他十岁的时候，便认识“古文”的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下……他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的。这里的“他”是②关注感受作者说：“做一个有相当教育的国民，至少对本国的经典，也有接触的义务。”请结合书中所学，说说你推荐阅读《诗经》这部经典的理由：③【答案】①《说文解字》②司马迁③示例：《诗经》内容丰富，涵盖古时候人们生活的方方面面，有较高的文学价值和历史研究价值。【详解】本题考查文学文化常识。①根据“这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，答案为：《说文解字》。《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。②根据“他十岁的时候，便认识‘古文’的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下……他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的”可知，答案为：司马迁。司马迁早年生活在家乡，十岁随父入京，先后向古文大师孔安国、今文大师董仲舒学习了《尚书》《春秋》公羊学，对儒、道等各家学说有广泛的学习。初任郎中，奉使西南。汉武帝元封三年（前108年）继父职任太史令，并开始着手编写《史记》，后因替李陵辩解，触怒武帝，被处腐刑，出狱后，发愤著书，于征和元年左右完成了这部巨著。③根据要求“结合书中所学，说说你推荐阅读《诗经》这部经典的理由”可知，应点明阅读《诗经》的意义；如：《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，有较高的文学价值和历史研究价值。29．【2023春·江苏盐城·八年级统考期末】朱自清在《经典常谈》序言里说，他写这本书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。请从下面的四个章节中任选一章，谈谈你的阅读收获。A．《说文解字》第一B．《周易》第二

C．《尚书》第三

D．《诗经》第四我选择（填序号），阅读收获：【答案】示例1：A我们阅读《<说文解字>第一》后，可以了解文字的起源、汉字造字和用字的“六书”条例，汉字书体的演变过程等。了解汉字的造字方法，就会根据造字规律判断字形，避免写错别字；了解汉字书体的演变可以积累欣赏书法艺术的经验。示例2：B我们阅读《<周易>第二》后，可以了解八卦的名称及含义，八卦在民间有何神通之处，以及《易》的演变过程。这样我们就知道民间流传的《周易》有巫术的成分，而作为儒家的经典，却体现了儒家的伦理思想和政治哲学。示例3：C

我们阅读《<尚书>第三》后，可以了解《尚书》的书名含义、《尚书》的发展历程、关于《尚书》的“今古文之争”等。这样我们可以知道《尚书》原先宣扬的是“鬼治主义”，用上帝和先祖来威慑臣民；但儒家用它来宣扬的是“德治主义”，强调道德人性的重要性。示例4：D我们阅读《<诗经>第四》后，可以知道《诗经》的来源、《诗经》的内容特色、《诗经》的发展历程以及《诗经》在古代社会的功能作用，这样就可以找到阅读《诗经》的正确门径。比如解读“如切如磋，如琢如磨”等名句中包含着做学问和做人的道理，有教化作用；读诗要关注诗的开端，因为“兴”的手法蕴含着政教的寓意。【详解】本题考查名著阅读收获。可以从主要内容、写作目的、艺术特色，理解名著的主题和意义来写。《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。示例一：A读完《经典常谈》中《说文解字》第一，让我明白了古文的精髓所在。从每一个字的构成到每一个字的含义，都能够清晰可见，更能深入了解古文的历史价值，重新赋予古文文化新的意义，让我们能够以古者的眼光去看今天的世界；示例二：B读完《经典常谈》中《周易》第二，让我明白了《周易》的基本原理和哲学思想，以及它在中国文化中的地位和影响；示例三：C读完《经典常谈》中《尚书》第三，让我明白了《尚书》的历史和地位，以及它所包含的哲学思想；示例四：D读完《经典常谈》中《诗经》第四，让我明白了《诗经》的文学价值和历史意义，以及它所反映的古代社会和人民生活。30．【2023春·广东深圳·八年级统考期末】请根据下列评价写出相对应的名著作品和作者。（1）书中随处可见那一时代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。——钱伯城（2）这本书在我的成长过程中有很大的影响，书中浓郁的英雄主义、理想主义、献身主义在相当长的时间里成为我精神生活最重要的支柱。——张洁（1），（2），【答案】（1）《经典常谈》朱自清（2）《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基【详解】考查名著阅读。（1）根据语段中的“他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示”可知，对应的名著是《经典常谈》，作者是朱自清。《经典常谈》按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，分别介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解，知识上简洁精辟，文字上通俗流畅，见解上鞭辟入里，可以使读者对古文更亲近、更有熟悉感，从而产生兴趣，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学阅读的入门佳作。（2）根据“书中浓郁的英雄主义、理想主义、献身主义”可知，对应的名著是《钢铁是怎样炼成的》，作者是奥斯特洛夫斯基。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。31．【2023春·河南驻马店·八年级统考期中】完成下列下题。(1)朱自清是一位对我国传统文化特别是古典文学有深入研究的学者。《》是他在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。(2)朱自清谦称本书中“各篇的讨论，尽量采择近人新说”，并没有自己的观点。其实，选择什么样的说法介绍给读者，也能显示出作者的学术眼光与功底。请你选出其中的一篇经典，向全班同学介绍你研读的收获。【答案】(1)经典常谈《说文解字》《周易》《史记》《春秋》《诗经》《论语》(2)我读过《孔子家语：六律颂》，在书中作者这样解释“律者，道之化也。”提出了许多道德准则，其中涵盖了道德、哲学、礼仪、伦理等方面。其中，最重要的是作者认为，只有在实行正义、公正和正直的道德准则的指导下，才能达到充分的平衡。【详解】（1）本题考查文学常识。朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作是《经典常谈》。这部著作展现了朱自清先生不仅是在新诗和散文创作上卓有成就的文学大家，也是对我国传统文化特别是古典文学有深入研究的学者。《经典常谈》共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》《春秋》《诗经》《论语》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。（2）本题考查展示阅读收获。选择《经典常谈》中的一篇深入研读，边读边做好读书笔记，记下重要的事实、主要的观点和自己的心得。根据读书笔记，向全班同学介绍你研读的经典即可。示例：读完《经典常谈》第一篇对《说文解字》的介绍后，我对文字的产生、发展、构成产生了浓厚的兴趣，之后搜集了各种相关资料，并认真阅读了《说文解字》一书，深入了解了有关文字的知识。32．【2023春·浙江宁波·八年级统考期末】结合语段，完成《经典常谈》相关阅读任务。“这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。”(1)《经典常谈·<战国策>第八》中这段文字引起了同桌对战国策士这一群体的兴趣，你还可以推荐他阅读以下目录中的（

）。A．《尚书》第三 B．《春秋》三传第六 C．诸子第十 D．文第十三(2)根据链接材料，结合上面的节选语段，任选一个角度，谈谈《经典常谈》这部作品的特色。链接：《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部著作，自出版以来，深受广大读者喜爱。【答案】(1)D(2)示例1：《经典常谈》是朱自清先生为中学生写的一部介绍我国传统文化经典的著作，内容不故作高深，而是具有普及性，面向大众，让读者能了解我国古代思想文化的基本面貌。示例2：：《经典常谈》是朱自清先生为中学生写的一部介绍我国传统文化经典的著作，语言通俗，又不乏生动传神之笔墨，让读者能饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。【详解】（1）考查名著内容理解。根据语段中“他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”“苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然”的提示，可知，“他们”指的是“纵横家”。而文第十三中介绍了战国时代，游说之风大盛。所以最重说辞。纵横家们的说辞铺张局势，最重辩。故选D。（2）考查名著内容理解和语言表达能力。结合名著的内容和自己的阅读体会，言之有理即可。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。叶圣陶先生在为1980年生活·读书·新知三联书店重印本书写的序里说，全书字里行间表现出作者那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神。从建设精神文明、提高全民族的科学文化水平来说，当代该书无疑仍能起很好的作用。示例：朱自清撰写《经典常谈》格外重视书的普及性和通俗性，全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。语言上没有平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。33．【2023春·福建厦门·八年级厦门市湖滨中学校考期末】“《诗经》第四诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是‘一人的智慧，多人的机锋’了。”(1)以上文字摘自《》第四章，作者是(2)《毛诗序》是阐释《诗经》的经典，其中“言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”，这也对应节选文本原句，请摘录：(3)根据课文所学，关于《诗经》的表述，下列选项中错误的一项是（

）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。B．《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是祭祀的乐歌。C．《诗经》在先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到汉代被奉为经典，尊称《诗经》。D．《诗经》主要表现手法是赋、比、兴，分别为直陈其事、借物譬喻、托物起兴。【答案】(1)经典常谈朱自清(2)一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。(3)B【详解】（1）本题考查文学常识。结合选文内容“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”可知，选文节选自《经典常谈》，作者是朱自清。朱自清（1898年11月22日——1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇）。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。（2）本题考查材料的提炼和概括。根据题干中“言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”可知，意思是：用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来延续它，咨嗟叹息还不尽情，就放开喉咙来歌唱它，歌唱仍感不满足，于是不知不觉手舞足蹈起来。据此可知与之相对应的原文的句子是：一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。（3）本题考查文学常识。B.有误，“风”是各地的民歌，“祭祀乐歌”应是“颂”；故选B。34．【2023春·河南新乡·八年级统考期中】阅读《经典常谈》，完成下面习题。(1)《经典常谈》是（人名）在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍的著作。(2)读完《经典常谈》这部名著，请你概括一下它的主要内容。【答案】(1)朱自清我国传统文化经典(2)内容概括为：说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分。【详解】（1）本题考查名著识记。《经典常谈》是2010年1月由岳麓书社出版的图书，作者是中国现代散文家、诗人朱自清，写于1942年，是为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。（2）本题考查名著内容概括。《经典常谈》包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三部分，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，是读者概览中国古典文学的不二之选。35．【2023春·河南南阳·八年级统考期中】阅读名著，回答问题。(1)语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。经典书名“谈”经典①《》是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。②《》这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。《周易》它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。(2)朱自清是散文大家，《经典常谈》可以说是用散文手法谈学术，阅读下面一段文字并根据内容填空，体会作品特色。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地上谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！”（《<战国策〉第八》）语段中的“他”指的是（1）（填人名），作者运用（2）的表达方式，使得作品生动有趣，平易亲人。(3)通过《经典常谈》，我们大体了解了《诗经》的“六义”。本学期我们也学习了比兴手法，请你结合所学具体内容（《蒹葭》《关雎》《回延安》等）和链接材料，举例分析比兴的运用及表达效果。【链接材料】故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。（刘勰《文心雕龙·比兴》）文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。（钟嵘《诗品序》）【答案】(1)春秋说文解字(2)苏秦描写(3)示例：《关雎》兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗，第二章以水中左右飘动的荇菜为比，兴起子欲求淑女动荡渴慕的心。《关雎》比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。【详解】（1）本题考查名著识记。①根据“是我国现存的第一部编年史”“是我们第一部通史”可知，本书为《春秋》。②根据“划时代的字书”“经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字”可知，本书为《说文解字》。（2）本题考查名著识记。（1）根据“佩了六国相印”可知，语段中的“他”指的是苏秦，苏秦是连横派代表人物，他曾游说六国合纵，佩带六国相印。（2）“打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地上谢罪”为动作描写，“他叹道：‘人生世上，势位富贵，真是少不得的’”为语言描写，因此语段运用了描写的表达方式。（3）考查比兴手法的理解和语言表达能力。“故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议”，意思是“比”是比附事理；“兴”是起兴引情。比附事理要用贴切的类比方法指明事物，起兴引情要凭借隐微含蓄的方法来寄托用意。“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也”，意思是文辞已经完了意思还有余，是“兴”；借物来比喻情志，是“比”；直接描写事实，写物而寓意于言，是赋。比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。据此，结合本学期所学具体内容（《蒹葭》《关雎》《回延安》等），分析比兴手法的运用即可。示例：《回延安》中“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这个句子由羊羔不忘母恩，引起“我”对延安的感激之情，以羊羔吃奶喻战士成长，就十分亲切、自然，它不光写出了延安母亲对革命儿女的养育之恩，同时也写出了革命儿女对延安母亲的眷恋之情，艺术形象新颖动人。示例：《蒹葭》每节前四句里也使用了兴的表现手法。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”先写水边的芦苇，然后引出伊人。“葭葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已”通过自然环境描写，营造一种冷清朦胧的气氛。36．【2023春·广东汕头·八年级统考期末】经典书籍往往可以开阅人们的视野，洗涤人们的心灵。任选以下一部经典，仿照示例，写一段推荐语。经典书目：《钢铁是怎样炼成的》《经典常谈》《说文解字》《诗经》示例：《牛虻》是爱尔兰作家伏尼契所创作的长篇小说。书中“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去！”这句话是“牛虻”一生最好的写照，他作为一只“不断叮咬意大利基督教会、令人民觉醒”的“牛虻”，为国家的独立统一献出了自己的一腔热血，成为意大利民族独立历史上浓墨重彩的一笔！阅读《牛虻》，那些有关斗争、信仰、牺牲的故事，都令人无比震撼、动容。【答案】示例一：《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，讲述保尔•柯察金从一