《二十四史》智慧箴言24则：原文+译文

《二十四史》智慧箴言24则：原文+译文以史为鉴，阅尽兴衰。“二十四史”是合在一起的中国古代二十四部史书的统称，包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》所记内容，起自传说中的黄帝（约公元前30世纪初），止于明代的崇祯十七年（1644年）；编写工作始自西汉，止于清代，编写时间跨度长达一千八百多年。《二十四史名句集》01天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》【译文】天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。02水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》【译文】水太清了，鱼就无法生存，人太过精明，就没有伙伴。03贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》【译文】贫贱时结交的朋友不能忘掉，同甘苦，共患难的结发妻子不能休掉。04志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志·吴书·陆逊传》【译文】有志于行万里路的人，不肯在半路上停下脚步；谋划统一天下大业的人，不能计较小事而妨害大局。05积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》【译文】做了三年的好事，知道的人也少，做了一天的坏事，马上就传遍天下了。06坚壁清野，以俟其来，整甲缮兵，以乘其敝。——《宋书·列传·卷六十四》【译文】器物只要有用处，那么无论是贵重的还是低贱的，都会有同样的价格。任何事物只要适合，那么家和国都会把它当作急需的东西。07千金可失，贵在人心。——《南齐书·列传·卷三十七》【译文】宁失千金，却不可失民心。08不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书·列传·卷五十》【译文】人总是贪婪，最后一生都被困在樊笼中，牵挂和欲望虚荣与繁华。09不爱其亲，岂能及物？——《陈书·列传·卷十三》【译文】一个连父母双亲都不爱惜的人，怎么能爱惜他物呢？10耕则问田奴，绢则问织婢。——《魏书·列传·卷五十三》【译文】要了解种田方面的知识，去向农夫请教；要了解纺织方面的知识，去向织女请教。11大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·列传·卷四十一》【译文】大丈夫宁愿为正义而死，也不愿苟全性命。12经师易求，人师难得。——《周书·列传·卷四十五》【译文】教读经书的老师容易找，而教做人道理的老师很难得。13君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。——《隋书·帝纪·卷二》【译文】君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚信和孝道才是最重要的。14人生何事须聚畜，一身之外亦复何须。——《南史·列传·卷三十三》【译文】人生没有什么需要储蓄的，除自身之外，什么都不必须。人生最重要的资本是自己，只要提升自己、投资自己，才是最可靠的。15居高而必危，每处满而防溢。——《北史·列传·卷二》【译文】居高位一定要有危险意识，而东西满了就要防止它溢出来。16自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。——《旧唐书·列传·卷二十四》【译文】自古以来，国家兴亡，不在于积蓄的多少，在于百姓的生活是痛苦还是安乐。17成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。——《新唐书·列传·卷八十八》【译文】成功的艰难如同登天，失败如同火灼烧毛发一般轻松。18人生而有死，理之常也。——《旧五代史·后晋·列传二》【译文】人生一世，必有一死，这是最普通的道理。19豹死留皮，人死留名。——《新五代史·列传·死节传第二十》【译文】豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。20祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》【译文】祖先留给我们的土地，应当拼死捍卫，不能让人分毫。21贤达哀乐，不在穷通祸福之间。——《辽史·列传·卷三十四》【译文】英明豁达的人的喜怒哀乐，与穷困、通达、灾祸、幸福没有关联。22人之聪明，多失于浮炫。——《金史·列传·卷三十三》【译文】人们在追求虚荣和炫耀时，往往会失去真正的聪明才智。23以我之镇静，御彼之猖狂。——《元史·列传·卷五十五》【译文】用我的镇静自守来对付敌人的猖狂。24君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，