2023-2024学年吉林省通化市辉南县第六中学高一下学期3月半月考语文试卷

2023—2024学年吉林省通化市辉南县第六中学高一下学期3月半月考语文试卷

一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：周幽王八年，史伯对郑桓公西周弊政的回答是“去和而取同”，独断专行。他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃也。”即不同的因素处于和谐的状态，事物就能繁荣发展；如果同质的因素简单相加，则事物就陷于停顿或死亡。春秋晏婴以另外方式说过同样的“和同”关系，且主张治国要行“和政”。基于史伯、晏婴的“和同之辩”，孔子进一步明确提出了“和为贵”“和而不同”的思想。孔子说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”礼是用来保持和谐关系的，先王之道以“和”为美，大小之事无不以“和”为原则。孔子还把“和同之辩”用到处理社会关系上，提出了“君子和而不同，小人同而不和”的重要思想。孔子的“和而不同”首先强调以“不同”为前提。只有始终保持彼此间的差异，“和”才具有真正意义。因为“不同”，才需交流、认同；唯有沟通，才能和谐，以善意回应善意。其次，强调“和”不是同一。《礼记·中庸》倡导“和而不流”，就是强调与人相和而不随波逐流，盲目附和。最后，强调以“中庸”求“和”。孔子说做事须“允执其中”。“中”的含义，孔子自己解释为“过犹不及”、“执两用中”、“中立不倚”。“中庸”可以防止冲突与激化，可以促成矛盾的转化和解决，使各方达到协调与均衡，即达到“和”。《中庸》首章云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”是天下的本根，“和”是天下的归属。中华文明之所以能够绵延五千年，“和而不同”的思想是一个极为重要的原因。中华民族多次迁徙、融合，既保持了民族多样性，又结成不可分割的统一体。中华民族这种多元一体格局的形成，正是“和而不同”精神的典型体现。伴随民族融合过程的是中华文化的创造。春秋时代，地理、政治因素导致多元文化的格局。秦汉统一后，华夏文化加速吸收、融合、同化周边少数民族的文化成果，最后形成了以汉族为主体，延续至今的中华文化。汉唐以后，随着与世界文化交流的增多，中国文化又以宽容的文化心态对待各种外来文化，进一步推动了自身文化的发展。（摘编自黎昕《儒家“和而不同”思想及其当代意义》）材料二：不同的文化可以沟通，不一定那样对立，这是中国文化一向的主张。宋代思想家张载《正蒙·太和篇》中有四句话：有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。这四句话讲的是哲学，是一种宇宙观。这个世界上，有无穷无尽的生命个体，可以称作“象”。这些“象”，有动物的，有植物的，每个“象”都不同。“有象斯有对”，说的就是各个“象”的不同，即使是美丽的女性，也有不同的美。古人有一种说法，叫做“佳人不同体，美人不同面”。西方也讲，世界上没有完全相同的两个生命个体。“对必反其为”，是说一个一个的“象”，不是静止的，而是流动的，由于不同，其运行、流动的方向也不相同，甚至有时候运行的方向会相反，所以会出现“有反斯有仇”，发生互相间的纠结。这个“仇”字，古代的写法是“雠”，左边一个“隹”，右边一个“隹”，中间是个言论的“言”。隹是一种尾巴很短的鸟，“雠”字的本义是两只短尾巴鸟在叽叽喳喳的讨论、辩论。这个“雠”字，也就是“校雠”的“雠”。校书是很难的事，很难一个字都不错。古人的“校雠”，更是一件大事。你拿这个本子，我拿那个本子，一点一点地校，互相讨论，争论得面红耳赤。“雠”字形象地反映出校对中发生的讨论、辩驭。但两只短尾巴鸟互相讨论、辩驳的结果，并不是彼此打得头破血流，更不是这只鸟把那只鸟吃掉，而是达成共识，或达成妥协，或求同存异，总之是走向了“仇必和而解”。这个世界有差异，但差异不必然发展为你死我活的冲突，而是可以“和而解”的。用这个思想来看待世界，不是可以减少很多不必要的麻烦吗？当然，不是一方的问题，而是彼此双方乃至多方的问题，所以需要沟通对话，需要多边商量。“有反斯有仇”，就是沟通、对话，互相校正的过程。而对话需要智慧，需要异量之美。人类学家、社会学家费孝通先生晚年也有过四句话：各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。费老讲的是文化问题。“各美其美”，是指首先要看到自己文化的长处，不自卑，不失重，不妄自菲薄。“美人之美”，是说还要看别人文化的长处。世界上各种文化都有其长处，是不言而喻的，问题是能否看到并且承认其长处。各种文化的优长，彼此互赏，相互吸收，众美和合，就是“美美与共”。如此的结果，“世界大同”并非不可以期待。这个世界能走向和解吗？20世纪是纷争的世界，发生了两次世界大战。21世纪人类还要被这些灾难吞噬吗？人类不可以用自己的理智和智慧，使这个世界变得更好些吗？中国文化里面的“和而不同”的思想，就是要你正确认识这个世界的生存状态，正确认识人类自己，以寻找危机的解决之道。（摘编自刘梦溪《“和而不同”是中国文化贡献给人类的大智慧》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．史伯、晏婴两人以不同方式对“和同”关系进行了论述，而且也都认为国家要行“和政”，主张君王应独断专行。B．孔子“和为贵”“和而不同”的思想继承了史伯、晏婴关于“和同”关系的论述，而且在理论上又有新的突破。C．孔子“和而不同”的思想，强调以“不同”为前提，强调“和”不是同一，而且找到了达成“和”的中庸之道。D．“和而不同”的思想对于形成中华民族多元一体格局与形成以汉族为主体的中华文化都起到了极为重要的作用。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．中西方哲学都认为世界上没有完全相同的两个生命个体，因此西方文化也会认为不同的文化可以沟通，不会彼此对立。B．“校”字是“木”与“交”的联合，表示“棍棒交错”。这个字与“雠”字合成“校雠”一词，彼此的含义是相反的。C．双方如果尊重各自的差异，那么即使发生了争论、辩驳，也不一定就发展为你死我活的冲突，相反可以走向“和而解”。D．用中华文化里的“和而不同”的思想作指导可以避免各种全球性危机、地区性冲突的产生，让世界变得和平美好。3．根据材料内容，下列做法不符合“和而不同”思想的一项是（）

A．“一带一路”倡议共商、共建、共享。B．我国对香港、澳门实行“一国两制”。C．中共和民主党派长期共存、互相监督。D．中国企业在芯片研发领域加大投入。4．论述中华文化“和而不同”这一思想，两则材料具有互补关系，请结合材料简要说明这种互补关系。(★★★)阅读下面的文字，完成下面个小题。材料一：《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，对中国小说的发展产生了深远的影响。曹雪芹以他自己独特的方式去感觉和把握现实人生，又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美融合，既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩，既是悲凉慷慨的挽歌又充满青春的激情。曹雪芹在《红楼梦》第一回中开宗明义地宣布了他所遵循的创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性，从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。《红楼梦》又不同于严格的写实主义小说，作者以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。它不像过去的小说居高临下地载决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让读者品尝人生的况味。整部小说雄丽深邃又婉约缠绵，把中国古代小说从俗文学提升到雅文学的品位，成为中国小说史乃至整个中国文学史上的奇葩。曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。青埂峰下的顽石由一僧一道携入红尘，经历了人间的悲欢离合，又由一僧一道携归青埂峰下，这在全书形成了一个严密的、契合天地循环的圆形的结构。在这个神话世界的统摄之下，以大观园这个理想世界为舞台，小说着重叙述了宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局，同时，体现了贾府及整个社会由盛而衰的没落过程。从爱情悲剧来看，贾府的盛衰是这个悲剧产生的典型环境；从贾府的盛衰方面看，贾府的衰败趋势促进了叛逆者爱情的滋生，叛逆者的爱情又给贾府以巨大的冲击，加速了它的败落。这样全书三个世界构成了一个立体的交叉重叠的宏大结构。（摘编自齐裕焜《〈红楼梦〉的叙事艺术》）材料二：一百二十回本的《红楼梦》共塑造了六大高潮事件，即元妃省亲、宝玉挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁、贾府抄家。这六大高潮事件，相互衬托，互相辉映，共同成为《红楼梦》的有机组成部分，演绎着家族兴亡与宝黛情缘两条交叉主线上的故事。《红楼梦》是一部描写贵族生活的巨制，兼及君王权贵和市井细民，所涉范围极广，共塑造出四五百个人物形象，像贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗和史湘云等人物，已经深入人心，成为文学史中的经典形象。塑造人物形象有多种方法，但通过高湖事件凸显人物性格乃至定型人物性格，是一条重要的途径。为何这么说呢？因为高湖事件本身就是各种矛盾的集结点，而处在矛盾斗争中的人，情绪波动最大，言行最激烈，因此最容易凸显人物的主要性格。人物在小事件中的表现一般都差不多，但处在矛盾斗争的时候，则会尽显自己的本性。例如，宝玉挨打后，宝玉宁死也要坚持自己的本心，以此定型宝玉的“犟”；黛玉对宝玉毫不掩饰真情，以此定型黛玉的“真”；宝钗对宝玉有情却又刻意隐藏起来，以此定型宝钗的“稳”。再如在祭宗祠开夜宴中，小说刻意写了贾珍对皇家恩赏及乌进孝进租的态度，以此定型贾珍的“伪”；贾母对安享天伦的重视，以此定型贾母的“逸”。质言之，《红楼梦》的高潮事件应具备人物形象的定型性这一特点，且应服务于小说主旨。这既是载夺诸多事件是否为高湖事件的必要条件，也是判断《红楼梦》前八十回与后四十回在处理高潮事件时，技法高低的又一标准。（摘编自张明明《〈红楼梦>高潮艺术的叙事节奏》）5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《红楼梦》不同于传统的小说写法，彻底摆脱了说书体通俗小说的模式，对中国小说的发展做出了贡献。B．曹雪芹认为“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，要优于公式化、概念化、违反现实创作出来的作品。C．《红楼梦》不同于严格的写实主义小说，作者以诗人的敏感去感知生活，创造了一种能使作品婉约含蓄的诗的意境。D．通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格，是《红楼梦》塑造人物形象的重要特色以及独有的途径。6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．《红楼梦》使小说从俗文学提升到了雅文学的品位，成为小说史上乃至整个文学史上的奇葩。B．宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局，与悲剧产生的典型环境即贾府的盛衰息息相关，不可分割。C．材料一从取材于现实生活塑造典型化形象、创造诗的意境等方面论述《红楼梦》独特的叙事风格。D．材料二举定型宝玉的“犟”等例子论证《红楼梦》通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格。7．结合材料内容，下列选项中最能支持“《红楼梦》采取了交相联结又互相制约的网状结构”这一观点的一项是（）

A．宝玉挨打后，宝玉宁死也要坚持自己的本心。黛玉对宝玉毫不掩饰真情，以此定型黛玉的“真”。B．《红楼梦》是一部描写贵族生活的巨制，人物主要为君王权贵和市井细民，所涉范围极广，人物形象众多。C．《红楼梦》极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖。D．由寻找黛玉到黛玉葬花，中间情节、场景多次转换，不断推进情节进展，在情节进展中展开了宝钗、晴雯、黛玉的性格描写。8．《红楼梦》在叙事上有什么特点？请结合材料简要概括。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成小题。楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王曰先入定关中者王之项羽负约王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归，汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽榖城。(节选自《史记·高祖本纪》)9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请指出应断之处的对应字母并写在答题卡上。始与项羽俱受命A怀王B曰C先入定关中者D王之E项羽负F约G王H我于蜀汉10．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A．冢，高而大的坟墓，是贵族、有身份的人死后的居所。陵则是更高的土山，是皇室专用。这儿称冢不称陵，事实上暗含褒贬。B．大逆，封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大犯罪。这儿刘邦指的是项羽杀义帝的行为。C．高祖，祖父的祖父。司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”，而刘邦实际的庙号是“太祖”。以后各朝代都尊开国皇帝为“高祖”。D．公，古爵位名。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。11．下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久，使士兵产生了厌战的情绪，于是刘邦和项羽约定在广武间谈判。项羽要跟刘邦决斗，刘邦却把项羽的所作所为归纳了十条罪状，不屑应对他的挑战。B．项羽听了刘邦的话非常生气，趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方，假装自己伤了脚趾，并且在重伤的情况下，还去慰劳军队，鼓舞士气。C．项羽与刘邦约定中分天下后，罢兵撤走了，而刘邦继续进兵追击项羽，还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来，终于在垓下之战中消灭了项羽。D．项羽与刘邦在数年的楚汉之争中，互有输赢。但是，项羽好逞一人之勇、遇事急躁，而刘邦能够从大局出发，遇事冷静，多听谋士意见。最终项羽失败，刘邦夺得了天下。12．本来“汉王伤胸”，却按着脚说“虏中吾指！”由此可见汉王刘邦的什么性格特点？三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面两首诗，完成下面小题。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马②关山北，凭轩涕泗流。望洞庭湖赠张丞相③孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居④耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【注】①坼：分裂。②戎马：战马，代指战争。③张丞相：即著名诗人张九龄，孟浩然在入京应试前写下这首诗送给他。④端居：闲居，暗指不出来做官。13．下列对诗句的理解，不正确的一项是（）

A．杜诗首联没有起笔就描写洞庭湖景，而是用“昔闻”为“今上”蓄势，为第二联描写洞庭湖酝酿气氛。B．杜诗后两联，作者由远眺浩瀚的洞庭湖转向自身，二者对比之下油然而生一种渺小之感，使他不禁泪如雨下。C．孟诗前两联，写出湖水和天空浑然一体；湖上水汽蒸腾，吞没了云、梦二泽；波涛奔涌时就像摇动岳阳城。D．孟诗后两联，作者由眼前景物发出感慨，自己就像要渡湖却没有船的人，闲居在圣明时代还有愧于好时代。14．下列对诗句的赏析，不正确的一项是（）

A．两首诗的第二联都利用想象和视觉上的错觉，营造出洞庭湖“坼、浮、蒸、撼”的壮丽磅礴的气势。B．杜诗有多处跳跃，如“昔”到“今”的时间跳跃，个人遭遇向国家大事的跳跃，构成纵横开阔的诗风。C．孟诗的“羡鱼情”，使用“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故，表达自己愿做事业却无人引荐的悲愤之情。D．孟诗措辞得体。诗人含蓄地请求张丞相推荐自己时不露寒酸乞求之气，称颂对方时也不卑不亢。15．两首诗都借洞庭湖之景抒发了诗人的情感，请结合具体诗句加以分析。四、语言文字运用(★★)16.下列关于古代文化常识的说法，不正确的一项是()

A．山东：山的东面。“山”可指华山、太行山、泰山等不同的山，而所指地域不尽相同。文中的“山东”是指太行山以东。B．司马：官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。相传商代已置，为天子五官之一，西周为三公之一。C．俎：古人常以刀匕、刀俎并举，以“俎上肉”喻受人欺凌、任人宰割的境遇。“人为刀俎，我为鱼肉”说的就是这种境遇。D．卮是一种盛酒器。尊，是古代酒器的通称。尊上常饰有动物形象。壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水。五、文言小题(★★★)17.对下列各句的文言句式分类正确的一项是（）①此天子气也②沛公居山东时，贪于财货③还军霸上④旦日不可不蚤自来谢项王⑤得复见将军于此⑥沛公安在⑦因击沛公于坐⑧吾令人望其气，皆为龙虎⑨大王来何操⑩吾属今为之虏矣

A．①⑧/②⑤⑥⑨/③④⑦/⑩B．①⑤⑧/②⑦/③④/⑥⑨⑩C．①⑧/②⑤⑦/③④/⑥⑨/⑩D．①⑤⑧/②⑦/③④/⑥⑨/⑩六、语言文字运用(★★★)18.下列各项对文学文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。B．《史记》全书包括本纪、世家、列传、表、书，共一百三十篇，五十二万六千五百字。其中，“本纪”是记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡的。C．参乘也写作“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。D．再拜是古代一种较重的礼节，拜两次，表达诚意。七、文言小题(★★)19.下列对《鸿门宴》课文中加点字的解释，不正确的一项是（）

A．沛公旦日从百余骑来见项王从：使……跟从B．至鸿门，谢曰谢：道歉C．范增数目项王目：递眼色D．臣死且不避，卮酒安足辞且：将要(★★)20.下列句中不含古今异义词的一项是（）

A．将军战河北，臣战河南B．而听细说，欲诛有功之人C．今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近D．备他盗之出入与非常也八、语言文字运用(★★★)21.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（）

A．项羽、项伯、刘邦、范增、张良B．项伯、范增、项羽、刘邦、张良C．项伯、项羽、范增、刘邦、张良D．项羽、项伯、范增、刘邦、张良九、文言小题(★★)22.下列句子中加划线的词的意义和用法相同的一项是（）

A．长于臣曹无伤使人言于项羽曰B．谁为大王为此计者若属皆且为所虏C．沛公军霸上为击破沛公军D．具言臣之不敢倍德也行李之往来(★★★)23.下列各句中加点的词，按词类活用现象归类正确的一项是（）①沛公军霸上②范增数目项王③籍吏民，封府库④刑人如恐不胜⑤素善留侯张良⑥项伯杀人，臣活之⑦沛公旦日从百余骑来见项王⑧沛公欲王关中⑨交戟之卫士欲止不内⑩吾得兄事之

A．①②③④⑧/⑥⑦⑨/⑤/⑩B．①②③④/⑥⑦⑨/⑤/⑧⑩C．①②③④/⑥⑦⑧⑨/⑤⑩D．①②③④/⑤/⑥⑦⑧⑨/⑩(★★)24.下列对活用情况说明有误的一项是()

A．吾得兄事之：兄，名词作状语，像对待兄长一样。

常以身翼蔽沛公：翼，名词作状语，像翅膀一样。B．籍吏民，封府库：籍，名词用作动词，登记在册。

沛公军霸上：军，名词用作动词，驻扎。C．先破秦入咸阳者王之：王，名词使动用法，使……为王。

沛公欲王关中：王，名词使动用法，使……为王。D．素善留侯张良：善，形容词用作动词，交好。

拔剑撞而破之：破，形容词用作动词，击碎、击破。十、语言文字运用(★★)25.下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（）

A．今入关，财物无所取，妇女无所幸B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻C．备他盗之出入与非常也D．沛公居山东时，贪于财货，好美姬十一、文言小题(★★)26.下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）

A．是寡人之过也是：判断动词。B．焉用亡郑以陪邻陪：增加。C．既东封郑封：疆界，这里用作动词。D．因人之力而敝之敝：损害。十二、语言文字运用(★★★)27.下列各项中全都有通假字的一组是（）①今老矣，无能为也已②君知其难也③共其乏困④又欲肆其西封⑤秦伯说，与郑人盟⑥失其所与，不知⑦微夫人之力不及此

A．①③⑤⑥B．①②④⑦C．③④⑥⑦D．②④⑤⑦(★★)28.下列加下划线字的注音全对的一项是（）

A．夜缒（zhuì）秦军氾（sì）南函（hán）陵B．共（ɡònɡ）其乏困逢（pánɡ）孙朝（zhāo）济而夕设版焉C．失其所与（yù）匹夫（fū）之勇若不阙（quē）秦D．不知（zhì）夫（fú）战，勇气也微夫（fú）人之力不及此十三、文言小题(★★★)29.下列各句中加点的字词与现代汉语基本一致的一项是（）

A．行李之往来，共其乏困，君亦无所害B．若舍郑以为东道主C．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也D．微夫人之力不及此(★★)30.下列对文学文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．“传”意思为注释，《左传》即给儒家经典《春秋》所作的注释，也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。B．从体例上讲，《左传》是我国第一部叙事详尽编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。C．执事：在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职守之人，官员；③指供役使者，仆从；④对对方的尊称。《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”中的“执事”指官员。D．春秋时期爵位分为公、侯、伯、子、男五等。爵位、爵号是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。(★★★)31.对下列加横线词语的解释，不正确的一项是（）

A．念高危，则思谦冲而自牧自牧：加强自身修养。B．仁者播其惠，信者效其忠忠：忠诚的人。C．弘兹九德，简能而任之简能：选拔有才能的人。D．劳神苦思，代下司职司职：管理职事。(★★)32.下列句子中，不是宾语前置句的一项是（）

A．浴乎沂，风乎舞雩B．不吾知也C．则何以哉D．毋吾以也(★★)33.下列句中加点的词解释错误的一项是（）

A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉（穿着礼服，戴着礼帽）B．异乎三子者之撰（撰写）C．因之以饥馑（接续）D．千乘之国（古时一车四马为一乘）(★★)34.下列各项中加点词的解释，有误的一项是（）

A．居则曰（平日、平常）

子路率尔而对曰（轻率，不加考虑的样子）

毋吾以也（同“已”，止）B．夫子哂之（微笑）

摄乎大国之间（夹处）

加之以师旅（军队）C．因之以饥馑（饥，谷物不熟；馑，丰年）

比及三年（等到）

且知方也（道，指是非准则）D．如五六十（或者）

宗庙之事（天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所）

异乎三子者之撰（才能，这里指为政的才能）(★★)35.下列各句中，加点词的词类活用类型不同于其他三项的一项是（）

A．如会同，端章甫B．赤也为之小，孰能为之大C．风乎舞雩D．鼓瑟希十四、语言文字运用(★★★)36.下列关于《论语》的文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．《论语》是一部记载孔子言行兼及部分弟子言行的典籍。B．《论语》中的“论”，读音为“lún”，其意为编纂，“语”指言论。C．《论语》的组合形式是“篇”（若干“章”的组合）和“章”（一个个相互独立的段落）。D．《论语》是儒家的经典作品，与《中庸》《大学》《春秋》合称为“四书”。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。跨时代现实题材剧《胡同》热播引发热议。剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧。《光明日报》等主流媒体对这部电视剧予以高度肯定，【甲】称其“以小见大，尺幅千里。”《胡同》以三段式的巧妙结构串联起祖孙三代积极投身祖国建设与发展、奉献青春与热血的故事。该剧分为三个时代篇章，选取三个代表性的年代，讲述了一家三代三位女性从居委会的开创、发展到发扬，始终秉持为人民服务之初心的故事。演员排兵布阵上的【乙】别出心裁成为《胡同》一大创新。人气明星自带流量，表演生动有活力，为新剧赚足眼球。此外，《胡同》还吸引了吴刚等十余位演技派加盟，老戏骨们将剧中人物演得【丙】惟妙惟肖。《胡同》以京城之风书写生活烟火，“胡同串子”“得嘞”“您受累了”，这些话听来京味十足。【丁】抖空竹的，拉洋片儿的，变戏法的等等构成了非物质文化遗产的剖面，尽展瑰丽多姿的文化传承和蓬勃生命力。37．对文中画横线处的判断和修改不正确的一项是（）

A．【甲】处标点使用有误，应将句末的句号放在下引号外。B．【乙】处成语“别出心裁”使用正确。C．【丙】处成语使用有误，应改为“栩栩如生”。D．【丁】处标点使用有误，应将句中的前两个逗号改为顿号。38．文中画波浪线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（）

A．剧作以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧。B．剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊，可以堪称是一部优秀的电视剧。C．剧作落脚于以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，堪称是一部优秀的电视剧。D．剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊，堪称是一部优秀的电视剧。39．下列句子中的“风”和文中第3段加点的“风”含义相同的一项是（）

A．中央号召向孔繁森学习后，全国各地闻风而动。B．孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。C．中国最早的诗歌总集《诗经》的成集，得益于周代的采风制度。D．好风凭借力，送我上青云。(★★★)阅读下面的文字，完成小题。《乡土中国》所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，那里居住的农民依附土地，自耕自食，自织自穿。日出而作，日入而息，跟随太阳的出没、地球的自转，自然安排生产劳动。只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上______就有好收成。缓慢的生产节奏，养成稳定的生活方式。农民在这里按照自发形成的生产和生活习惯，不离乡土，______。人与人之间，______，彼此都是熟悉的乡亲，费孝通称此为“熟人社会”。农村的基层组织，依靠代代相沿的习俗进行社会管理，这管理并非对所有成员______，而是有轻重厚薄的分别，这种“差序”形成既定的“格局”，如父尊子卑、男尊女卑等，按照人们在社会和家庭中的地位与等级进行序列管理，即“礼治秩序”。这种社会管理秩序和结构导致社会具有超强的稳定性。中国能成为世界上唯一没有中断文化传统的文明古国，正是因为有这样的“礼治秩序”。《乡土中国》高度概括了中国广大农民的生存和生活状态，这就是我们生于斯长于斯的乡土，不了解这样的乡土社会，就不了解中国。40．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．风调雨顺安贫乐道非此即彼等量齐观B．风和日丽安身立命非此即彼一视同仁C．风和日丽安贫乐道非亲即故等量齐观D．风调雨顺安身立命非亲即故一视同仁41．下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法不同的一项是（）

A．每天傍晚七点，台儿沟的姑娘们都飞快地奔向火车站，在火车停留的那一分钟里，抓紧时间跟旅客做买卖，其中就数凤娇最是能说会道。B．在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。C．在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。D．钟扬说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。”42．下列句子中引号的用法与画波浪线句子的引号用法相同的一项是（）

A．他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许正是因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。B．挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最标准的“形象”。年至耄耋，他依然坚持下田。C．红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”D．他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的顾客。(★★★)阅读下面的文字，完成各题。我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一味健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。43．下列语句，用到的修辞手法和文中画线句子不同的一项是（）

A．梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。B．他们的脸上充满了倦怠，嘲讽，麻木的气分，仿佛下工夫练就了似的。C．那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。D．推开窗户一看，呀，流云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁地动着。44．下列句子中破折号的用法与文中破折号的用法相同的一项是（）

A．有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。B．这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。C．他很大了，——并且他以为他母亲早就死了的。D．三十年前的月亮已经沉下去，三十年前的人也死了，但是三十年前的故事还没完——完不了。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。雪有柔媚之姿、慧洁之质。由于这些自然特质，使得冰雪世界是古往今来的文人雅士一直所钟爱并竞相描绘的画面。宋代的雪景山水画堪称一座高峰。宋朝画家皆以不同的方式展现着各自内心的雪景寒林，他们在雪景寒林的造境中运用水墨手法的典范，如王诜的《渔村小雪》、宋徽宗的《寒江雪棹图》、梁楷的《雪景山水图》、马远的《雪景图》等。范宽笔下的《雪山萧寺图》，给观者的第一印象便是画境稳健，深蕴中正、平允之态。画中严谨细致而又不取繁饰的描绘，或许难以让人联想到“抒情”二字，但这种的生命力量，正是源自画家纵览山川、含毫命素之际的审慎态度，以及对自然山水的无限热爱与深沉敬畏。他笔下的寒山紧密相连，以一种、无以撼动的姿态见证着人世沧桑。宋画中常见的“孤寒”可视为画家、不同流俗的狷介，他们用迥立的孤峰寒林象征自己的心境，视孤寒为归处，