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文档简介

届武汉市东湖高新区九年级语文上学期期中考试卷Ⅰ阅读(共55分)一、(10分)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。边界在哪儿①在公共场合,人们总是先隔开坐,只有相隔的座位坐满了,才会挨着坐。这其实就是人们对边界的需要。这是显性的边界,是看得见的身体上的界限。②人都需要一定的个人空间,不喜欢别人靠得太近,就像刺猬一样,靠得太近,会被刺痛。而且人们不只需要物理空间,还需要心理空间。没有边界感而且不自知是一件可怕的事情。当别人随便地、过度地介入你的生活,打探你的隐私,括手你的事情,用“他的想法”来代替“你的想法”,这就是对你心理边界的入侵。此时的你会感到不安和恐惧,这其实就是启动了自我保护机制、这个时候,我们就要把这种感受明确地传递给对方,否则我们的生活会陷入混乱之中。掌握好边界感,可以更好地保护彼此的心理健康。③人与人相处,要有适度的边界感。边界感给予彼此独立的空间和足够的尊重,各美其美,美美与共,才是一种好的状态。你的心理空间有一个非常灵活的大门,允许一部分人进来,看到你内心的一部分,又能把另一部分人阻挡在外。最重要的是,你要非常清楚允许哪些人看到哪些部分,而且能够很好地对此进行管理,这样的个人边界就是灵活且具有弹性的。而保持边界的清晰、灵活和弹性,不是一件容易的事情。④如果我们和朋友、孩子、伴侣之间边界是缺失的,我们就需要找回这种边界感。⑤与人相处,有些情感、观念和态度是自己的,有些则是对方的。而关系密切后,你会感觉你中有我、我中有你,逐渐搞不清楚什么是“我的”,很多事情都成了“我们的”。你融入了对方,对方表达的观念就变成“我们的”态度和观点,你自己的思想与感受却被吞没掉了。因此当生活又从“我们”变成“我”时,你会感到茫然。如果你尝试自我分化,独立地想一想自己对这件事的看法,你或许会发现,你可能和对方想的并不相同,甚至观察到的事件细节都不同。这样你便会分化出自己的思想与感受。⑥如果说自我分化是分清楚边界在哪儿,那么“讨论禁忌”就是把边界的墙竖起来,即你要在亲密关系中分辨出哪些是你无法接受的行为,这些就是双方交往过程中的“禁忌”和“底线”。这些问题之所以重要,正是因为它们讨论了生活中出现分歧必然需要妥协和退让,但被忽视的退让会积累成无名的怒火,总有一天会爆发出来,毁掉表面的平和。所以,哪怕是退让,也得是经过双方讨论和明确的事情,至少有一面清晰的墙被竖起来,让双方知道边界在哪里。⑦其实,界限感分明并不代表冷酷无情,而是人与人之间应有的尊重。只有唤醒边界意识,知人边界,知己边界,让彼此都更加清楚对方的规则,人际交往才能保持在合理的范围内,既温暖又轻松。1.

下列对“边界感”的理解,不正确的一项是()A.

人们常喜欢隔开坐反映出他们对边界感的正常需求。B.

陌生人间心理空间太小会让有边界感的人感到不适。C.

人与人之间相处最令人感到舒服的关系是亲密无间。D.

个人边界感若明确且有弹性,是与人相处的好状态。2.

下列对“边界感缺失”给人带来的影响的理解,不正确的一项是()A.

物理空间上的边界感缺失会让人在身体上产生抗拒。B.

心理空间上的边界感缺失会让人产生痛苦不安之感。C.

边界感缺失会侵害独立的空间,影响到彼此的尊重。D.

边界感缺失常会阻碍交往双方自我保护机制的启动。3.

面对边界感缺失的状态,作者认为人们应该怎样做才能找回边界感?请简要概括。二、(20分)阅读下面的文学类文本,完成下面小题。距离,你来决定①有一年,我去山东德州参加一个诗歌颁奖仪式。饭后,到住地前的林子去散步。林子的种植无甚章法,属于原生态。草,都是野孩子,东跑西颠,拥着花儿玩儿。身处此境,我们的心情轻快起来,开始用手机拍摄各类风景照片,拍完后精心挑选几张,发完微信朋友圈后便匆匆离去。②正在手机上看各种消息,突然收到朋友发来的照片。打开一看,是我和妻子刚刚面对面站在林中小路上,各自看手机中美景的照片,题款:最近的距离,补一题款:不,最远的距离!我蒙了一下:什么?我与妻子只有半米之距,怎么是最远的距离?下面已有妻子跟帖——世界上最遥远的距离,就是咱们和亲人在一起,和自然在一起,却在各看各的手机。我这才明白过来,朋友可真是一个洞察世事之人,在这样一个可以忘我的环境里,也不忘捕捉生活中所发生的异样画面,她从生活的细节里,剥离出令人悲哀的真相。先是埋了伏笔,说“最近的距离”,而后用否定句“不,最远的距离”,以此来提醒我们,现在正发生的是什么。③我与妻子相视而笑,仿佛悟到了什么。放下手机,再次来到林中。我听见,我的肺叶仿佛在轻呼——爽。我领略到了大自然最纯粹的味道。④其实,玫瑰花就在我们的窗前,而我们却心甘情愿被网络与科技所奴役,随便放弃与自然、生活的真实连接,渐渐忘记与自然对话是多么的美好,也遗失了面对面交流所带来的温情。⑤原始的农耕文明时代,是让人亲近自然,让人抱团取暖的。而如今,人类进入工业科技文明时代,人与人的距离,却逐渐疏远了。现在,人们不是“阡陌交通,鸡犬相闻”,而是门对门也不知芳邻姓甚名谁。甚至,一个点头、一句问候都没有了。人们之间的亲密度去哪儿了?不可否认,智能手机一下子把世界浓缩了,我们可以在分秒之间,与世界任何一个角落的亲朋好友视频交流。手机,拉近了人与人之间的距离。⑥而问题的另一面则是,近在咫尺的人,却又因手机拉开了距离。在虚拟的世界里,我们的朋友越来越多,而真正能信任和理解的又有几人呢?生活因手机变得方便快捷,而又被手机俘虏控制。远与近,都因为它的存在而变化着。⑦之后,从德州返京的高铁列车上,我开始认真观察车厢里的“人世间”。我发现,无论男女老少,都在神情专注地看手机。人们显得很安静,很陌生,很遥远。甚至情侣之间,也顾不得说话,虽然身体在相互依偎,却戴着耳机,眼睛盯着手机,沉浸在各自的世界里。呜呼!人,创造了智能手机,智能手机却改造着人。如此看来,有一天,机器人掌控这个世界,并非没有可能。⑧而走进古典诗歌的世界,我发现了很多心理距离超越空间距离的例证,于是感叹油然而生:其实远离电子产品,也可以营造许多美好!⑨那时,没有现代化的通讯设备,尤其没有智能手机,但他们可以在赏花游春中寻找到“等闲识得东风面,万紫千红总是春”的诗意,还可以在天涯海角的遥望中获得刻骨铭心的体验。一封家信,“走”几十天、几个月、几年,都不稀罕。“家书抵万金”,并非夸张。因此,人们唯一能缩短距离的方式,就是——思念,这种思念,往往深入骨髓,并且留于心中的时间,和我们的生命一样绵长,也为我们的生命注入能量不像现在,一开微信,亲朋就在眼前,大家在嘻嘻哈哈中交流着,淡去了情感与思想的“回甘”。这便是便捷带来的代价。⑩当然,科技的浪潮汹涌而来,谁也无法置身于外。我们每个人都是弄潮儿,在时代浪潮中,你还是可以主宰自己心灵的航向,把主动权掌握在自己手中。毕竟真实而丰富的内心世界需要我们摆脱外物的束缚,保持适度距离,在网络与现实之间寻找平衡,并架设自我与真实生活互通互联的桥梁。4.

读第①-④段,说说她在生活的细节里,剥离出令人悲哀的真相”中的“细节”和“真相”是什么。请简要概括。5.

第⑤⑥两段中作者说“手机拉近了人与人之间的距离”“近在咫尺的人又因手机拉开了距离”,这两个“距离”在文中的意思是什么?6.

阅读⑧⑨段,简要概括在古典诗歌的世界里“远离电子产品”可以营造出哪些美好?7.

从全文看,文章标题“距离,你来决定”是什么意思?为什么要由你自己来决定?三、(7分)阅读《西游记》选段,完成下面小题。①却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。真君见他败走,大步赶上道:“那里走?趁早归降,饶你性命!”大圣不恋战,只情跑起。将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭中、直健二将军,一齐帅众挡住道:“泼猴!那里走!”大圣就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”②那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿,大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛。若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。③却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里。鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火,正看处,有人报:“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看,无不惊心。真君却道:“有个甚么齐天大圣,才来这里否?”众鬼判道:“不曾见甚么大圣,只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门,大圣见了,现出本相道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋,劈脸就砍。那猴王使个身法,让过神锋,掣出那绣花针儿,幌一幌,碗来粗细,赶到前,对面相还。两个嚷嚷闹闹,打出庙门,半雾半云,且行且战。8.

请用简洁的语言概括选段内容。9.

第②段中的划线句,分别表现了两个人物的什么特点?请各用一个词语回答。四、(3分)10.

阅读下面的古诗,完成小题。送郑少府入辽共赋侠客远从戎骆宾王边烽警榆塞,侠客度桑干。柳叶开银镝,桃花照玉鞍。满月临弓影,连星入剑端。不学燕丹客①,徒歌易水寒。①燕丹客:指战国时刺客荆轲。为帮助燕太子丹,他试图刺杀秦王最终失败。下列对本诗内容和思想情感的理解,不正确的一项是()A.

首联直言边疆烽火已点燃,战事紧张,朋友渡过桑干河迅速奔赴辽阳边塞。B.

颔联生动描写了郑少府手握弯弓射穿柳叶、策马疾驰马鞍闪光的英武镜头。C.

颈联描写郑少府仰望皎洁明月和点点星光,拉弓舞剑,展示出高超的武功。D.

尾联作者希望朋友不要像战国时荆轲一样,而要在边疆建功立业报效国家。五、(15分)阅读下面的文言语段,完成下面小题。魏太子恂不好学;体素肥大,苦河南地热,常思北归。魏主赐之衣冠,恂常私著胡服。中庶子辽东高道悦数切谏,恂恶之。八月,戊戌,帝如嵩高,恂与左右密谋,召牧马轻骑奔平城,手刃道悦于禁中。中领军元俨勒门防遏,入夜乃定。及旦,尚书陆琇驰以启帝,帝大骇,秘其事仍至汴口而还。甲寅,入宫,引见恂数其罪亲杖之百余下扶曳出外囚于城西。月余乃能起。魏主引见群臣于清徽堂,议废太子恂。太子太傅穆亮、少保李冲免冠顿首谢。帝曰:“卿所谢者私也,我所议者国也。大义灭亲,古人所贵。今恂欲违父逃叛,跨据恒、朔,天下之恶孰大焉!若不去之,乃社稷之忧也。”闰月,丙寅,废恂为庶人,置于河阳无鼻城,以兵守之,服食所供,粗免饥寒而已。恂在困踬,颇知咎悔,恒读佛经,礼拜归心于善。11.

下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()A.

体素肥大素:一向B.

苦河南地热苦:艰苦C.

帝如嵩高如:到,往D.

入夜乃定定:安定12.

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()引见恂数其罪亲杖之百余下扶曳出外囚于城西A.

引见恂数/其罪亲杖之/百余下/扶曳出/外囚于城西B.

引见恂/数其罪亲/杖之百余下/扶曳出外/囚于城西C.

引见恂数/其罪亲/杖之百余下/扶曳出/外囚于城西D.

引见恂/数其罪/亲杖之百余下/扶曳出外囚于城西13.

下列对文本内容的理解,不正确的一项是()A.

魏太子恂趁孝文帝不在朝廷之时,与大臣密谋篡夺国家政权。B.

魏孝文帝得知太子所为后,非常惊骇,但当时并未公之于众。C.

魏孝文帝准备废掉太子时,穆亮和李冲除去礼帽引咎自责。D.

魏孝文帝认为太子罪行深重,废太子之位才能免国家之忧。14.

将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。今恂欲违父逃叛,跨据恒、朔,天下之恶孰大焉!Ⅱ表达(共65分)六、(15分)阅读下面材料,完成下面小题。①每一轮科技革命似乎都会引发“新技术会否引发失业”的隐忧,但人类社会总是会用“进步”的答案证明这样的担忧是多余的。随着生成式AI撞开新时代的大门,新一轮就业结构调整已不可避免。理性的态度是,不恐慌不俱怕,承认技术大潮不可阻遏,同时也顺应大势,积极拥抱,努力做到新技术为我所用。②我们不可________技术会导致失业的事实,但也不必高估现阶段人工智能所带来的影响,从目前来看,生成式AI所造成的________,还仅________于个别行业,而且集中于某些________成色不足的岗位。对于那些有体力要求的户外职业,比如建筑和维修工作,影响还相当之小。所以,我们认为人工智能是伟大的技术革命,暂时尚不需要担心生成式内容会取代那些脑力成分高的岗位。真正有价值的东西,依然将由人类通过精密的智力活动做出更何况,即使人工智能会消灭一些职业,但同时也会催生出大量新的用工诉求的产生未来,图像识别等岗位对社会必然会产生大量需求。③此外,技术可以左右人类前途命运[A]我们也可以赋予技术以灵魂[B]让技术造福人类[C]传统工作与新技术创新不是取代与颠覆的关系[D]而是可以共荣共生的。人工智能可以提高众多行业“底层操作系统”的效率。比如,人工智能将显著提升制造业、服务业和软件应用行业的降本增效能力。④站在浪潮之巅,每个人都不妨积极拥抱新技术,在尽可能的限度内提升自己的“技能值”,获得更好的谋生机会。而对那些有足够信念与创造力的少数天才而言,新技术革命,恰恰也可能成为他们撬动地球的又一个支点。15.

下列加点字的字形,不正确的一项是()A.

隐忧 B.担忧 C.

俱怕 D.承认16.

下列依次填入文中横线处的词语,恰当的一项是()我们不可________技术会导致失业的事实,但也不必高估现阶段人工智能所带来的影响,从目前来看,生成式AI所造成的________,还仅________于个别行业,而且集中于某些________成色不足的岗位。A.

否认打击局促创造 B.否决打击局限创造C.

否认冲击局限创意 D.否决冲击局促创意17.

文中方括号中填入的标点符号,不正确的一项是()技术可以左右人类前途命运[A]我们也可以赋予技术以灵魂[B]让技术造福人类[C]传统工作与新技术创新不是取代与颠覆的关系[D]而是可以共荣共生的。A.

, B.

。 C.

。 D.

,18.

下列对文中画线句子的修改,正确的一项是()即使人工智能会消灭一些职业,但同时也会催生出大量新的用工诉求的产生。未来,图像识别等岗位对社会必然会产生大量需求。A.

即使人工智能会消亡一些职业,但同时也会催生大量新的用工诉求的产生。未来,社会对图像识别等岗位必然会产生大量需求。B.

即使人工智能会消灭一些职业,但同时也会催生大量新的用工诉求。未来,社会对图像识别等岗位必然会产生大量需求。C.

即使人工智能会消灭一些职业,但同时也会催生大量新的用工诉求的产生。未来,图像识别等岗位对社会必然会产生大量需求。D.

即使人工智能会消亡一些职业,但同时也会催生大量新的用工诉求。未来,图像识别等岗位对社会必然会产生大量需求。19.

“将人工智能不可怕,可怕的是我们在新技术革命面前手足无措”一句还原到文中,最恰当的地方是()A.

第①段开头 B.

第②段开头 C.第③段开头 D.第④段开头七、作文(50分)20.

阅读下面的材料,根据要求写作。在一片浩瀚无边的沙漠里,藏着一粒种子,它心中有一个目标:将这片荒芜之地变为生机勃勃的绿洲。但在这片死寂的沙漠中,困难和诱惑无处不在。偶尔出现的海市蜃楼,用光怪陆离的虚幻景象,试图引诱它放弃挣扎。四周的沙粒也发出呼唤:“放弃吧!沙漠是死亡的领地,哪有生命的容身之所?让鸟儿带你到温室里去吧,那里多安逸多舒服!”种子始终不为所动。心中那个美好的目标激励着它克服困难,默默发力,深深扎进沙砾之下,不懈地寻找着每一丝生存的希望。最终,一抹顽强的绿意傲然挺立于沙漠之中,宣告着奇迹的诞生。心中有美好的目标,我们才能抵御各种诱惑,成为更好的自己。请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现自己的姓名和校名,请以化名代替。参考答案:

C(根据第三段“人与人相处,要有适度的边界感”可知,C选项中“最令人感到舒服的关系是亲密无间”理解错误)

D(根据第二段内容,边界感缺失的状态下,有边界感的人会感到不安与恐惧,这正是其启动自我保护机制的体现。选项中“阻碍双方自我保护机制的启动”理解错误。)

①自我分化,保持独立思考。②明确“讨论禁忌”(或“底线”),了解双方规则。

细节(2分):我和妻子面对面站在小路上却各自看手机中的美景。真相(4分):被网络及科技束缚,远离了自然和现实生活中人与人之间的温情。(或:被网络与科技主宰,远离了自然,忽略了现实生活中人与人之间的情感交流。或:人们抛弃体验自然、真实交流的美好)

(4分)前者指的是空间距离(地理位置的远与近),后者指的是情感或心理距离(情感上亲疏、信任理解的深浅程度)。

(4分)①自然美好的诗意(在自然界中)②刻骨铭心的思念或情感体验(在别离中)

(6分)我们自己能把握好与电子产品之间的距离,与网络、电子产品保持适度距离。(3分)原因:自己把握好距离,才能摆脱电子产品的束缚,领略自然的美好与现实的温情,获得真实而丰富的内心世界。(3分)

孙悟空与二郎真君多次变化(变幻身形)斗法较量(展开较量)。

大圣:机智(随机应变、机灵)二郎:聪明(善于推断,有洞察力,思维缜密)

C(颔联“满月”“连星”是设喻,并非实写。此句表现郑少府可以把弓拉得像圆月一样,又能把剑舞得像闪烁的星辰)

B(苦:苦于)

D(根据语意切分层次)

A(太子密谋的事情是:骑快马疾驰到平城,杀掉了劝谏他的高道悦,而非篡夺国家政权。“思北归,思著胡服”,其罪责在于违逆魏孝文帝,想要回到北地)

现在元恂想要违逆父志逃走反叛,占据恒州和朔州,天下的恶行还有哪一个比这更大的吗?(“欲”“违”“据”“孰”各1分,句式翻译正确,语意通顺2分)

附译文:

北魏太子元恂不喜欢学习,长得身肥体胖,熬受不了河南夏天的炎热,经常思念回到北方去。孝文帝赐予元恂衣服帽子,他却常常私下里穿着胡服。中庶子辽东人高道悦多次恳切地劝谏元恂,元恂非常厌恶他。八月戊戌(初七),孝文帝到达嵩高,元恂与心腹密谋策划,叫来马匹骑上直奔平城,亲手把高道悦杀死在宫殿之中。中领军元俨严守门禁,以防遏事态扩大,到了夜间才平定下来。次日天刚亮,尚书陆琇急忙骑马去向孝文帝汇报,孝文帝一听大吃一惊,但没有声张其事,仍然到了汴口,然后返回。甲寅(二十三日),孝文帝回宫,召见元恂,数说了他的罪过,并且亲自把元恂打了一百多棒,然后命人把他扶着拽出去,囚禁在城西,一个多月之后,元恂方才可以起床。

北魏孝文帝在清徽堂召见群臣百官,商议废去太子元恂之事。太子太傅穆亮、少保李冲摘去帽子,伏地磕头谢罪,请求宽宥太子,孝文帝说:“你们谢罪,请求宽宥,是出于私情,而我在这里所要商议的却是国家大事。‘大义灭亲’,为古人所看重。如今,元恂想要违抗父命而私自逃叛,跨据恒、朔两州,天底下还有比这更大的罪恶吗?如果不把他废掉,就会成为社稷的一大忧患。”闰十二月丙寅(初八),北魏废太子元恂为庶人,安置于河阳无鼻城,派兵看守,对其衣服饮食供应,仅仅免于饥寒罢了。元恂在困顿之中,也颇有自责和悔恨之意,常读佛经,行礼叩拜,回心向善。

C(惧怕)

C(根据前后文的搭配以及词语的含义词性分析)

B(此处语意未结束,应为“,”)

B(三处语病:用词不当、句式杂糅和主客颠倒表意不清)

D(第4段的主要内容讲的是我们应该如何对待新技术革命,放在第4段开头可以引出下文相关内容)

作文

材料分析:

材料部分第一、二两段描写了沙漠里的一粒种子面对形形色色的诱惑时,用心中的美好目标,抵制诱惑,激励自己,默默努力,最后创造奇迹、获得成长的生命故事。

材料第二段对第一段的故事做了提炼和概括,并揭示出“心中有美好目标”的价值。根据题目的整体语意,可明确本题的写作方向:心中有美好的目标,才能抵御各种诱惑,成为更好的自己。

成长的过程中,我们难免会受到各种不良诱惑的侵袭,如果没有美好目标和追求的人,往往会迷失前行的方向,沉迷于诱惑之中,走向堕落与沉沦。而如果有积极向上的美好目标,就能用美好的目标引领自己,以强大的意志力和清醒的头脑,摆脱低级趣味的诱惑,战胜各种艰难困苦,从而学有所获、提升自我、健康成长,成为更好的自己。

本题强调的是“心中有美好目标”对于“抵制诱惑,成为更好的自己”的意义——心中美好的目标,能让我们有明确的方向,不会被诱惑所惑;能赋予我们坚定不移的意志与一往无前的决心,让我们战胜诱惑迎难而上;让我们更自觉、更有定力,进

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