2025届锦州市高三语文上学期期末考试卷附答案解析

届锦州市高三语文上学期期末考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟2025.02一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：传统村落是孕育和保存中华民族根性文化的空间载体，承载着农耕文明深厚的历史底蕴，体现着人与自然和谐共生的传统思想。保护传统村落，既是留住乡风乡韵乡愁、拓展丰富现代社会生活图景的时代选择，也是赓续农耕文明、弘扬中华优秀传统文化的现实举措，对于推进宜居宜业和美丽乡村建设，维护文化多样性，守护中华民族的精神家园与文化根脉都有着重要的现实意义和历史价值。纵观十余年的保护实践历程，从保留修复原始风貌，到活化利用、以用促保，再到集中连片整体规划，传统村落的保护方式不断更新，构建露天博物馆、再造文化空间等保护路径的生动探索，使传统村落在新的时代背景下焕发出生机和活力。比如入选第一批国家级保护名录的河北蔚县暖泉镇西古堡村，作为蔚州八百庄堡的代表性村落，其依托暖泉古镇整体区域保护建设，深耕特色文旅产业，每年旅游接待人次有30余万，带动当地村民脱贫增收并基本实现了“自养自保”。但我们也应看到，在传统村落的保护利用过程中，存在着千村一面、拆古建新、破坏性保护、空心化等问题，过度的旅游开发和生硬的商业融入也引起了各方的关注和担忧。之所以会出现这些问题，除了资金投入、制度设计上的不足，人们对于保护动机与理念的认识问题依然是最重要的因素。一些地方在保护实践中，过多强调文化符号的设置而忽视居民生活品质的改善，过多强调建筑格局和村落规划而忽视乡村所反映的生活场域，过多依赖政府的主导作用而忽视多元主体的参与，进而在一定程度上造成了局部个性和地方特色的丧失。要让传统村落真正成为乡风乡韵乡愁的寓所，需要树立起更加系统化的保护理念，进一步挖掘“传统”蕴藏的丰厚内涵。首先，对传统村落的乡土景观予以整体规划。这里的景观既包括外在的建筑格局，也包括自然山水、文化遗迹、田园风光等。在制定村落保护方案时，应当对地方特色景观资源进行深入的整理研究，在此基础上创新更加多元的开发利用机制。其次，尊重原住居民的主体性。传统村落本就是村民开展生产活动、组织日常生活的空间场所，离开他们，村落就失去了生活的“烟火气”，民俗文化的活态传承也就无从谈起。可以借助中小学乡土教育、社区宣讲培训等方式提升当地民众的保护意识，但对于激发他们的内生动力和保护热情来说，更关键的是要在保护利用的过程中充分考虑和回应他们的发展诉求，切实增强他们的获得感、幸福感，这样才能让原住居民由旁观者变为责任人、受益者。再次，注重动员和集结各类参与主体。积极探索政府、社会资本、专家学者、志愿者和当地民众共商共建的开发模式，建立健全协同机制，发挥出各方的专业智慧，这将有利于最大限度激发传统村落保护的内外动力，避免陷入打造景区景点、创造经济效益的单一思维，促进其内在价值与外在价值实现共同提升。（摘编自李向振《让传统村落成为乡风乡韵乡愁的寓所》）材料二：过去几十年，随着我国工业化、城镇化迅速推进，传统农业的经济效率远远落后，而城市经济具有全面的竞争优势，农村地区的青壮年人口源源不断地流入城市，乡村社区的结构和形态发生巨大变化，一些传统的社区功能被削弱乃至丧失；另一方面，城市巨大的经济和文化影响力，使得今天的农民从外在的衣食住行、人际社交，到内在的思想观念都发生着深刻变化，日益与城市趋同。农村地区的这些变化直接影响到传统村落的物理形态。比如说，在传统社会里，聚族而居是农村地区主要的居住形态。但在核心家庭崛起之后，以小家庭为单位，独立、分散的房屋大量涌现。新建材、新工艺的采用，特别是新生活方式的兴起，使农民摒弃了传统民居的空间布局、建筑式样和功能配备。从物理形态到社区形态，从生活方式到思想观念都已经发生了巨大变化，一些传统村落都在走向衰落、消亡。传统村落在经济维度上的低效，一定程度上遮蔽了它们在文化维度上的重要价值。在历史上，中国形成了发育成熟、高度发达的农耕文明，乡土文化也一直是中华文化的重要组成部分，是中华民族重要的精神家园。在现代化不断深化的今天，乡土中国的精神和文化仍然深具价值，也是我们文化身份、民族情感和民族认同感的重要来源。作为乡土中国的重要载体，对传统村落的保护应该超越单纯的经济考量，对其精神和历史文化价值给予充分的珍视。对待传统村落还应该超越被动、静态的保护，使其承载的精神文化价值参与国家建设和现代化进程，发挥更大的效益。在长三角等一些经济文化比较发达的地区，一些传统村落和传统民居就得到了保护性开发、发展性保护。在不损害整体形态的前提下，人们对传统村落、传统民居进行重新规划和修缮，完善功能、优化环境，提高宜居程度。一些现代理念和先进技术的注入，使传统村落获得新生。当地不但发育出富有活力的社区，还吸引了大批外来游客。这种保护性开发、发展性保护的模式，为传统村落的保护、传承和发展提供了一种路径和借鉴。（摘编自封寿炎《珍视传统村落的精神文化价值》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.传统村落承载着农耕文明的深厚底蕴，体现着人与自然和谐共生的思想，保护传统村落对于历史和现实都具有重要意义。B.纵观十余年来传统村落保护实践，随着保护方式的更新和路径的探索，很多传统村落在新的时代背景下焕发出生机和活力。C.过多强调文化符号的设置与建筑格局及村落规划、过多依赖政府是人们对传统村落保护动机与理念出现认识偏差的主要原因。

D.城市自身的竞争优势及其经济和文化影响力，让农村从物理形态到社区形态，从生活方式到思想观念都发生了很大变化。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A.之所以要对传统村落进行保护，是因为在传统村落的利用过程中出现了一些问题。B.以小家庭为单位的分散居住大量取代了传统的聚族而居，传统村落物理形态的改变可见一斑。C.乡土中国的精神和文化深植于传统村落，对传统村落的价值的考量不应忽视这一点。D.与传统被动、静态的保护措施相比，对传统村落保护性开发、发展性保护适合国家现代化进程要求。3.下列选项最符合材料二中“保护性开发、发展性保护”的一项是（

）（3分）A.楚雄彝族自治州对中和镇传统民居建筑群进行修复，将其列为“省级文物保护单位”进行保护。B.黔江金洞乡对叶家大院民居进行修缮并建筑围墙及栏杆600余米，避免游客靠近造成破坏。C.浙江省台州市传统村落规划将老房子和老街拆掉，建起新的居民楼房、市民健身广场以及儿童乐园。D.江西省金溪县游垫古村延续着江南水乡的典型布局，近年来借助声光电技术成功打造“戏梦田园”。4.请梳理材料一的行文脉络。（4分）

5.两则材料在论述传统村落保护策略方面，有哪些异同点？（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。父亲与茶梁晓声父亲是从不饮茶的。1963年我已经14岁了，还没见过茶。但从读过的小说里知道，茶是南方有身份人家待客的饮料。1971年，也是春节前，我从兵团回哈尔滨探家。那个冬季多雪而寒冷，父亲原本是准备与我同时探家的，却没成行——他在家信中写的原因是：“建设任务紧张，请不下假来。”母亲告诉我，父亲从四川寄回了一斤茶叶，信上说是花8元钱买的头季芽茶，要我在春节前按地址送给某人。那一年我已22岁，还没饮过一口茶水呢！父亲每月最多才能往家里寄40元，自己舍不得花几分钱买食堂的菜吃，一块腐乳下三天的饭，却用8元钱买一斤茶，千里迢迢地寄回来送人，我想父亲一定是欠了对方极大的人情。那时，哥哥疯着，母亲关节炎很重，三弟也下乡了，那一斤珍贵的茶只有我去送了。在当年的哈尔滨，整整一斤四川的好茶，确乎算得上珍贵了。“动力之乡”在郊区，我家离那儿有30多里，且交通不便。我先乘公共汽车到了郊区，又步行跋涉了20来里，却迷失在那一大片样式一律的平房和楼群里。父亲写的地址是不确切的，我忽东忽西奔走了一个多小时，也没打听出个结果，最后只有气喘吁吁地站立在冰天雪地之中，沮丧极了。到家时，天已黑了。而我将一斤好茶丢在公共汽车上了。母亲听我说非但没将茶送到，还将茶丢了，眼神呆呆地望着我，整个人像被定身法定住了。许久，母亲才缓过神来，惴惴不安地说：“这可咋办？这可咋办？我猜你爸肯定是遭遇到了特别为难的事，急着求人帮忙化解，不然会舍得花8元钱买一斤茶送人？你知道的，你爸他可是万事不求人的性格啊！这可咋办？”父亲的性格我当然清楚，母亲的猜想也正是我的猜想。当然告诉父亲实情才是唯一正确的做法。因为那一斤茶的丢失，1971年的春节，我们全家谁都过得高兴不起来。8元钱一斤的四川好茶也只不过是茶，我们和母亲高兴不起来的主要原因是一种大的担忧——父亲他究竟遭遇了什么事，使他这个从不求人的人非求人不可？回到连队，我才给父亲写信。我在信中实话实说，承认那包茶被我丢失了。接着，批评父亲粗心大意，自己应该将地址搞详细了嘛。最后，询问父亲究竟遇到了什么为难的事，是否达到了自己克服不了、非求人相助不可的程度。1971年整整一年内，父亲没回信。转眼到了1973年夏季，我又一次探家。而父亲，也终于与我同时探了一次家。我与父亲整整十年没相见了。父亲已秃顶。我印象中那个身体强健的父亲，变成了形销骨立的老父亲，两眼却还是那么炯炯有神。也唯有此点，仍能显出他倔强又正直的老工人的性格。父亲又带回了一斤好茶。

他要亲自将茶送给据他所说的“一个好人”。但他出示的地址，还是两年前使我白辛苦了一次的地址。我说按照那个地址他肯定也会白辛苦一次，他却一意孤行，没法子，我只得相陪而往。我和父亲用了更长的时间寻找，却没找到。那天很热，我们父子俩的衣服都被汗湿透了。回家的路上，我忍不住埋怨了父亲几句，惹得父亲光火起来，站在路旁冲我吼：“我是你父亲！我做什么事自有我的道理！”我也冒火了，大声顶撞：“我哥哥生病了，我已经是家里实际上的长子，你究竟遇到了什么事？不必也不应该瞒我！我有权知道！”父亲气得举起了巴掌，几乎就要扇我一耳光。团圆的日子里，父亲一直生我的气。到他回四川的前一天，他的气才终于消了些。我往列车站送他时，他没头没脑地说了一句：“到该告诉你知道的时候，当然就会告诉你。但也许，一辈子都不告诉你，也不告诉你妈，更不告诉你弟弟妹妹！”父亲将他带回的一斤茶又带回了四川，怕留在家里，母亲收藏得不好，糟蹋了。他的话，使我心怀不安地离开了家。1977年春节前，我从北京回到了哈尔滨。当时，父亲已经退休了。雪后的一天，父亲命我陪他将他再次从四川带回的那斤茶给他所言的“一个好人”送去。那斤茶，第一次带回哈尔滨时是绿的，再次被父亲带回时，已是褐色的了。父亲舍不得一次次花钱买，请四川茶厂里的茶工将那斤茶焙成了干茶，那样就容易保存了。我提醒父亲：“如果还是原先那地址，不去也罢。明明找不到却非去，何必呢？”父亲表情深沉地说：“有新地址了。今天咱们一定会找到他。”父亲引领我来到了近郊的一处公墓。在一块墓碑上，刻着“一个好人”的姓名。父亲说：“就是他，咱们山东的一个人。也是我17岁那年到东北以后，给过我许多爱护的人，当年是他介绍我到一家挺大的日本药店去做小伙计的，而我经常向他汇报日本人尤其日本军人到药店去开药的情况。当年我就猜到了他是抗联的人。中华人民共和国成立后他当上了一个县的武装部部长，后来，有人说我是汉奸，是他，一直坚持为我作证保护我，要不是他，就没有我平平安安退休的日子，你也不能被推荐上大学了。其实，我也不知道他有没有喝茶的习惯，但我总得表达一种心意吧！除了茶，我也再没什么更好的东西值得从四川带回来送给他啊！”父亲将那包从四川带回来又带回去、退休后再带回来的茶和一瓶白酒，恭恭敬敬地放在坟前。不由自主地，我跪下了。我将白酒浇在茶包上，用打火机将茶包点燃了。我和父亲一样，既是一个不喜欢喝酒的人，也是一个不喜欢饮茶的人。父亲已于十几年前去世了。如今，茶已成了中国人之间普遍送来送去的见面礼，而且包装越来越考究，甚至到了不必要的极其奢华的程度。而今天，我时常回忆起父亲与茶、我们全家与茶的那一段往事……（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）（3分）A.“哥哥疯着，母亲关节炎很重，三弟也下乡了，那一斤珍贵的茶只有我去送了”中的“只”字，暗藏着“我”对父亲的不解与埋怨。B.与父亲相比，文中母亲的形象显得温和，从“眼神呆呆地望着我”“才缓过神来，惴惴不安”等多处细节中可以看出。C.由父亲告诉“我”有新地址时的深沉表情，可看出父亲已经知道了苦苦寻找的“一个好人”已经去世了的现实。D.“不由自主地，我跪下了”，这一跪既饱含着“我”对恩人由衷的感激，也蕴藏着这些年来“我”不理解父亲一直寻找恩人的惭愧。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.文本围绕着“茶叶”这一重要物象，通过三次送茶的行为结构全篇，使得行文脉络清晰，主题鲜明。B.文章的标题为“父亲与茶”，开头却写父亲从不饮茶，设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。C.如今包装越来越考究的茶成为人情来往的常见礼物，与父亲所送的茶形成对比，突显父亲送的茶虽然包装简单，但情感真挚。D.文中有两次送茶都在雪天，“那个冬季多雪而寒冷”“雪后的一天”的细节暗示了送茶将以失败告终。8.文章用了相当大的篇幅写了两次送茶失败的经历，你认为有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。（4分）

9.作家梁晓声被称为“平民代言人”，他有一种与生俱来的平民情怀。请结合文本，简要分析文中是如何体现“平民情怀”的。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：初平四年，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。夏，复征陶谦。还过郯，谦将曾豹与刘备屯郑东，要太祖。太祖击破之，所过多所残戮。《吴书》曰：曹公父于泰山被杀归咎于谦欲伐谦而畏其强乃表令州郡一时罢兵。曹公得谦上事，知不罢兵。乃进攻彭城，多杀人民。（曹公）遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。殓以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。《阿瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰：“须臾觉我。”姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之。”太祖曰：“善。”后军中言太祖欺众，大祖谓主者曰：“特当借君死以厌众，不然事不解。”乃斩之，取首题徇曰：“行小斛，盗官谷，斩之军门。”（节选自陈寿撰、裴松之注《三国志·武帝纪》）材料二：曹公征下郅，禽关羽以归，礼之甚厚，而察其心神无久留之意，使张辽以情问之，羽叹曰：极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，终不可留。要当立效报曹公而去。及羽破颜良，曹公知其必去，厚加赏赐，羽悉封还，开书告辞，归先主于袁军。左右请追之，公曰：彼各为其主，勿追也。羽为曹公所厚而终不忘其君，可谓贤矣，然战国之士亦能之。曹公得羽不杀，厚待而用其力，可谓贤矣。然战国之君亦能之。至羽必欲立效以报公，然后封还所赐，拜书告辞而去，进退去就，雍容可观，殆非战国之士矣。曹公知羽必去，重赏以赆其归，戒左右勿追。曰彼各为其主也，内能平其气，不以彼我为心；外能成羽之忠，不私其力于己，是犹有先王之遗风焉。吾尝论曹公曰：是人能为善而不能不为恶。能为善，是以能享国；不能不为恶，是以不能取天下。（节选自唐庚《三国杂事》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）曹公父于泰山A被杀B归C咎于谦D欲伐谦E而畏其强F乃表G令州郡一时罢兵。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.“董卓之乱”，与《师说》“师道之不复”的“之”用法相同。B.要，拦截，与《鸿门宴》“张良出，要项伯”的“要”意思相同。C.觉，使……醒，与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“觉”用法不相同。D.殆，大概，与《项脊轩志》“殆有神护者”的“殆”意思相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.曹操的父亲曹嵩辞官后回到谯县，后来因为董卓叛乱而去琅邪避难，却被陶谦杀害，曹操就立志为父报仇，于是前后两次向东征伐陶谦。B.曹操去世前，立下遗令说：天下还没有安定下来，他的葬礼就不能遵照古代的丧制，带兵驻守戍边的将领都不能离开驻地，官员都要恪尽职守。C.征战中因为粮食不足，曹操采纳了主事官员用小斗量米的主意，后来军中传言说太祖欺骗士兵，曹操只好处死这个官员，使士兵厌倦以解决问题。D.关羽被曹操活捉后受到款待，但他还是决定离开。他立功报答曹操，归还其赏赐的物品，进退自如，从容不迫，唐庚认为，这是三国之士做不到的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。（4分）

（2）外能成羽之忠，不私其力于己，是犹有先王之遗风焉。（4分）

14.唐庚认为曹操“不能不为恶，是以不能取天下”，材料一有哪些事实可以支持唐庚的观点？请简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。广州都试①刘克庄自昔番禺统府雄，君恩暂许领元戎。不羞短发垂肩白，且爱前旌照眼红。笔久不灵妨草檄，臂新无力怯开弓。即今超距多枭俊，安用辎车载此翁。【注释】①都试：汉代一种讲武习兵的考试制度。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.诗歌开头两句表明，诗人蒙受君王的恩遇，君王刚刚任命他在军事重镇番禺统领军队。B.本诗第四句与李贺《雁门太守行》“半卷红旗临易水”都选取军旗意象，反映军旅生活。C.颈联中“妨”和“怯”二字，表明诗人已经年迈体衰，不能书写檄文，并已经无力开弓。D.诗人观照自身，看到考场上多是雄健英武的年轻人，欣喜之情和作者的身份契合。16.本诗中“短发垂肩白”与陆游《书愤》中“衰鬓”表达的情感有何不同？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《望海潮（东南形胜）》中，在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时，词人柳永很注重运用动静结合的手法，其中“______”写出了树木围绕江堤的静态美，“______”则写出了江水澎湃的动态美。（2）杜甫《客至》“______，______”两句，与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙。（3）古人对“窗”别有情怀，一扇小小的窗，透露出人生多少思绪！高中古诗文里就有不少关于“窗”的描写，如：“______，______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成18～19题。（本题共2小题，9分）大家用完饭一般会说“吃完了”；而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕咧”。普通话里大多将“完”“毕”连用，或单取“完”字，很少搭配使用“毕”字，但①。《史记·项羽本纪》记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”，“寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧挥洒自如写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风”。古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。②，证明其具备的强大生命力。只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象，“沾衣欲湿杏花雨”的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里可能被叫做“雨飞飞儿”，如此诗意的叫法，实则来自《诗经·采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之细小的情状。此外，还有类似“③”的说法，指碎纸或小纸片。18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.“吃毕咧”的“咧”与《荷花淀》中“小华哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。B.“寿毕”中“毕”字在古语中“完成”的意思一直沿用至今，如：礼毕、锋芒毕露。C.“挥洒自如”应改为“洋洋洒洒”，此处用“洋洋洒洒”作状语更符合语法习惯。D.“口耳之间”的“间”读jiān，和《祝福》中“眼珠间或一轮”中“间”的读音不同。

19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成20～22题。（本题共3小题，11分）伺候着河上的风光，这春来一天有一天的消息。关心石上的苔痕，关心败草里的花鲜，关心这水流的缓急，关心水草的滋长，关心天上的云霞，关心新来的鸟语。怯怜怜的小雪球是探春信的小使。铃兰与香草是欢喜的初声。窈窕的莲馨，玲珑的石水仙……这时候春光已是烂漫在人间，更不须殷勤问讯。这里哪一处不是坦荡荡的大道？徒步是一个愉快，但骑自转车是一个更大的愉快，在康桥骑车是普遍的技术：妇人、稚子、老翁，一致享受这双轮舞的快乐。任你选好方向任你踏上走道任你放轮远去，保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草，随地都可以供你休憩，你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你可以到处“挂单”借宿，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你挥霍。带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在软绵绵处寻梦去-你能想象更适情更适性的消遣吗？20.词语感情色彩的变化可产生特殊的表达效果，请赏析加点词“挥霍”的妙处。（3分）

21.标点与文字一样，可以流露出不同的情绪，摇曳出不同的节奏，文中画横线的句子作者并未使用任何标点，却产生了很好的表达效果，请简要赏析。（3分）

22.文中画波浪线的句子如改成“关心石上的苔痕、败草里的花鲜、水流的缓急、水草的滋长、天上的云霞、新来的鸟语”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）

四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）日常生活中，找不到路时，需要导航定位；企业发展中，想要提升竞争力，需要明确品牌定位；个人成长中，追求自我价值的实现，需要找到自我定位……有人认为，定位能助力发展；也有人认为，定位会自我设限。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.C【解析】“主要原因”错误。依据原文“之所以会出现这些问题，除了……过多强调文化符号的设置而忽视居民生活品质的改善，过多强调建筑格局和村落规划而忽视乡村所反映的生活场域，过多依赖政府的主导作用而忽视多元主体的参与，进而在一定程度上造成了局部个性和地方特色的丧失”可知，“过多强调文化符号的设置与建筑格局及村落规划、过多依赖政府”是对传统村落保护动机与理念出现认识偏差的“具体表现”，而不是“主要原因”。（3分）2.A【解析】“之所以要对传统村落进行保护，是因为在传统村落的利用过程中出现了一些问题”错误。根据材料一第一段“传统村落是孕育和保存中华民族根性文化的空间载体……对于推进宜居宜业和美丽乡村建设，维护文化多样性，守护中华民族的精神家园与文化根脉都有着重要的现实意义和历史价值”可知，保护传统村落的初衷在于其文化重要性及其在推进美丽乡村建设中的作用，而不仅仅是因为利用中的问题。（3分）3.D【解析】材料二中，“保护性开发、发展性保护”的概念强调在不损害传统村落整体形态的前提下进行重新规划、修缮、并注入现代理念和先进技术，以提高其宜居程度、激发社区活力和吸引游客。A.仅限于修复保护。B.仅限于修复保护。C.“将老房子和老街拆掉，建起新的居民楼房、市民健身广场以及儿童乐园”是进行剧烈的拆除和重建。D.江西省金溪县游垫古村通过高科技手段如声光电技术的应用，成功打造了新兴的文化体验项目，这符合“保护性开发、发展性保护”的精神。（3分）4.【解析】①首先提出传统村落以及保护传统村落的意义和价值；②接着阐述十余年来我国传统村落保护的成就；③继而指出传统村落保护过程中存在的问题及原因；④最后提出让传统村落真正成为乡风乡韵乡愁的寓所的策略。（4分，各1分，意思接近即可。）5.相同点：都注重对传统村落精神和文化价值的开发。（2分）不同点：①材料一注重从传统村落的乡土景观整体规划、尊重原住居民的主体性、注重动员和集结各类参与主体等多个方面采取保护措施。（2分）②材料二侧重于从保护性开发、发展性保护角度对传统村落的精神和历史文化价值进行挖掘。（2分）（6分，各2分，意思接近即可。）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.A.【解析】“对父亲的不解与埋怨”错，“只”字，更多体现的是当时家庭的客观状况导致送茶的任务只能落在“我”身上，并没有明显暗藏“我”对父亲的不解与埋怨之意。（3分）7.D【解析】“暗示了送茶将以失败告终”错，文中两次送茶在雪天，主要是渲染氛围，推动情节发展，并不是暗示送茶会失败。（3分）8.【解析】①设置悬念。两次送茶失败的经历令人产生了疑问，引发读者的思考：父亲究竟为了何事一再给人送茶。②丰富内容。为后文第三次送茶揭开恩人事迹蓄势，揭开谜底后更令人感动，使文章更具可读性。③彰显人物形象。父亲开始不说明送茶缘由只是反复去送，表现父亲的执着，颂扬父亲知恩图报的美好品德。

（共4分，答对1点1分，答对2点3分，答对3点4分。言之成理即可。）9.【解析】①文中家庭背景普通，如家人患病、下乡等困境尽显平民生活艰难。“我”与父亲为生活奔波，父亲省吃俭用买茶，皆为普通人为生活操劳之态，极具平民色彩。②父亲以普通茶叶回馈恩人，虽历经波折仍执着送茶，这种力所能及、质朴无华的感恩之举，是平民百姓真诚重义的体现，彰显平民交往间的淳朴心意。③父亲多年铭记恩情，执着回报，其平凡中的坚守，体现对恩情的珍视。作者借此表达对平民化人物美好品德的敬佩，凸显平民情感的纯粹与高尚。④叙事语言平淡朴实，如实讲述送茶等平凡琐事，无刻意雕琢。似平民日常讲述，贴合生活真实，便于读者感受真情，体现作者平民情怀。（共6分，答对3点即可，答对1点2分，意思接近即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.BDF（3分，选对1个给1分，涂黑超过三处0分。）【解析】句意：曹操父亲在泰山被杀，（曹操）归罪于陶谦。（曹操）想讨伐陶谦却畏惧他军力强大，于是上表让各州郡立即停战。“于泰山”是“被杀”的地点状语，“被杀”是“曹公父”的谓语，“归咎”是下句谓语宾语，故B处断开；“咎”是“归”的宾语，“于谦”是“归咎”的对象，其后D处断开；“而”表转折，连接前后“欲伐谦”“畏其强”两个句子，中间不可断，F处断开；11.B（3分）【解析】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。都是助词，取消句子独立性。句意：董卓叛乱的时候。/从师风尚不恢复。B.错误。意思不同。拦截/邀请。句意：在半路拦截太祖。/张良出去，邀请项伯。C.正确。使动用法，使……醒，叫醒/动词，醒。句意：一会儿叫醒我。/醒来时只有身边的枕席。D.正确。句意：大概不是战国之士可以做到的了。/大概有神灵保护。12.C（3分）【解析】“曹操只好处死这个官员，使士兵厌倦以解决问题”错误。原文说“太祖谓主者曰：‘特当借君死以厌众，不然事不解。’乃斩之”，这句话的意思是，太祖对主事的官员说：“现在只好借你的人头来压制大家的怒气，不然的话，事情没有办法解决。”于是就斩杀了他。其中“厌”是“使……满足”之意，这里意译为“平息、压制”，而不是“使士兵厌倦”。可见曹操是要寻找替罪羊，以杀人来平息士兵的怒气。13.（1）（我）制定法律而自己却违犯了它，我凭什么率领部下？但我是军队的统帅，不可以自杀，请允许我自己惩罚自己吧。（“何以”，宾语前置，应为“以何”；“帅”，率领；“孤”，我；“刑”，惩罚。翻译正确各1分，共4分）（2）对外能成就关羽的忠名，不把他的能力（力量）占为己有，这还是有先王的遗风的。（“成”，成就；“私”，意动用法，以……为私；“是”，这。翻译正确各1分，句意1分，共4分）14.①因个人恩怨征伐陶谦而杀害无数百姓；②自己犯法只是割掉头发来代替死罪；③棒杀无辜的姬妾；④把欺瞒的责任推卸给主事的官员。（共3分，每点1分，答出3点即可。）【参考译文】材料一：初平四年，太祖征讨陶谦，攻下十多座城池，到了彭城进行了一场大战。陶谦的军队战败逃走，死的人以万计算，泗水被尸体堵塞而不能流动。太祖的父亲曹嵩辞官后回到谯，董卓叛乱的时候，到琅邪避难，被陶谦杀害，因此太祖立志要复仇，向东征伐。夏天太祖再次征讨陶谦。回来时经过郯地，陶谦的部将曹豹与刘备驻扎在郑地以东，在半路拦截太祖。太祖反击打败了他们，所经过的地方大多进行杀戮。《吴书》说：曹操父亲在泰山被杀，（曹操）归罪于陶谦。（曹操）想讨伐陶谦却畏惧他军力强大，于是上表让各州郡立即停战。曹操得知陶谦上表（拒绝停战诏令）的事，知道他不愿停战。于是进攻彭城杀了许多百姓。

（曹公）遗令说：“天下还没有安定，不能遵照古代的丧礼。安葬完毕后，都要除去丧服。那些带兵驻守戍边的将领，都不能离开驻地。官员们都要恪守自己的职责。用四时常用的衣服入验，不要埋葬金玉珍宝。”谥号称武王。二月丁卯，安葬在高陵。《阿瞒传》说：一次大军外出，经过一片麦田，（太祖）下令说“士兵不能踩坏麦田，触犯的处死”。骑兵都下了马，用手拨开麦田互相照应（让人马通过）。在这时太祖的马跑进了麦田中，（太祖）下令主簿商议罪名；主簿用《春秋》上的道理来回答，（说）刑罚不能加在主公身上。太祖说：“（我）制定法律而自己却违犯了它，我凭什么率领部下？但我是军队的统帅，不可以自杀，请允许我自己惩罚自己吧。”于是拿剑割下了自己的头发扔在地上。有一个很受宠幸的姬妾跟大祖在白天一起休息，（太祖）枕在她的身上躺下休息，告诉她说：“一会儿叫醒我。”那个姬妾看太祖睡得很安稳，就没有立刻叫醒他，他自己醒了，就用木棒打死了那个姬妾。有一次太祖征讨贼人，粮食不足，私下里问主事的官员说：“怎么办？”主事的官员说：“可以用小斗来量供给军队。”太祖说：“很好。”后来军中有传言说太祖欺骗士兵，大祖对主事的官员说：“现在只好借你的人头来压制大家的怒气，不然的话，事情没有办法解决。”于是斩杀了他，取下他的首级来写公文公告部下：“他用小斗量米，盗领军粮，已经在军门斩首了。”材料二：曹公出征攻取了郅，活捉关羽而回，对他礼遇很丰厚，可是观察他内心没有长期留下的意思，让张辽依着交情问问他，关羽感叹说：（我）深知曹公待我很好，可是我受刘将军的大恩，最终不可能留下。（我）要等立功报答了曹公才离开。等到关羽击败颜良，曹公知道他一定要走了，便给他更多赏赐，关羽（把曹操赏赐的物品）全部封存起来还给（曹公），呈上书信告辞，到袁绍军中去寻找刘备。曹操身边的人请求去追回关羽，曹操说：人各有其主，不要追了。关羽被曹公厚待却始终不忘他的君主，可以说贤能啊，然而战国之士也能做到这样。曹公得到关羽而不杀他，厚待他并且任用他，可以说贤能啊，然而战国之君也能（做到）这样。至于关羽一定要立功来报答曹公，这样做以后封存归还曹公提所赏的物品，并上书告辞后才离开，进退去留，从容不迫，值得一观，大概不是战国之士可以做到的了。曹公知关羽一定会离开，厚加赏赐，赠送财物让他回去，告诫左右不要追他。说人各为其主，对内能平息自己的怨气，不以他自己为中心；对外能成就关羽的忠名，不把他的能力（力量）占为己有，这还是有先王的遗风的。我曾经评论曹公说：这个人能做善事却不能不做恶人。能做善事，因此能拥有国家；不能不做恶人，因此不能获取天下。（二）古代诗歌阅读（9分）15.C【解析】“不能书写檄文，并且已经无力开弓”错误。颈联的意思是“长久不拿笔，缺少灵感，妨碍起草檄文的能力。近年来，臂膀少力，怯于去拉开强劲的大弓”，并不是“不能书写檄文”“已经无力开弓”。（3分）16.【解析】①刘诗通过“短发垂肩白”表达了对年华老去的感慨，带有对年迈的自嘲和毅然担当的坦然心态。②陆诗通过“衰鬓”表达了自己如今白发苍苍却功业未竟的悲凉心境，表现了诗人内心壮志未酬的悲愤和不甘。（共6分，每点3分，意思接近即可给分。）（三）名篇名句默