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文档简介

凤翔木版年画

第5单元作品赏析——门画门画《加官进爵》、《加官进禄》(电科院艺术展览馆藏)门画南小里村的居民虽然住上了大瓦房,但门口依然保留着贴门画的传统。一、方相方弼

方相方弼(宝鸡民俗博物馆藏)

方弼、方相两人形体几乎一模一样,形成对称装饰的效果。但这两个人物面部的形象特征是一文雅一狰狞、脸形一长一方、眼睛一眯一瞪,再加上胡须的不同形状,人物性格对比鲜明,加强了装饰感和对比效果,同现实拉开了距离,这也是其他地区木版年画的线描人物画中很少见到的,这一处理加强了人物的阳刚之气。一、方相方弼二、秦琼

敬德

上朝秦琼敬德造型庄重、文雅、富态,身穿是满云纹和龙纹的华丽朝服,秦琼为净脸,敬德为黑脸,黑白相间,让人感到既合理简练,又具有浓厚的装饰味,突出了人物脸面的基调色彩,通过他使人看到被夸张了的性格和表情,显示出二人的雍容大气和强烈的威慑力,颇有道教壁画中的神仙气势,超凡脱俗,显示了刀法克制的极高水平。

上朝秦琼敬德(邰立平复刻)二、秦琼

敬德座虎秦琼敬德(邰立平复刻)骑马秦琼敬德

(邰立平复刻)

执鞭秦琼敬德(邰立平复刻)三、《刘海撒金钱》、《刘海戏金蟾》财神门神

《刘海撒金钱》《刘海戏金蟾》(邰立平复刻)

明初刘海戏蟾的吉祥话语已大为流行,画面上的刘海均为头发稀少,荣枯的老头形象,这点和全国其他地区年画中的刘海形象完全不同,被画成老者,头顶光秃,戴着金色的发箍,露出两鬓卷曲的头发,打着赤脚,身体轻盈扭动,从头顶的宝葫芦中倒出一串铜钱,这种造型比孩童刘海造型有仙气。从神态上来看,刘海脸上竟颇顽皮之态,此笑言开的特点与其他地区年画相似。三、《刘海撒金钱》、《刘海戏金蟾》财神门神

《刘海戏金蟾》(邰立平复刻)凤翔木版年画

第5单元作品赏析——家宅六神画家宅六神画

关中地区的“家宅六神”特指天地神、土地神、灶王、龙王(井神)、仓神、牛马王(槽头神)等六种。木版年画《家宅六神》(宝鸡民俗博物馆藏)

天地神(陕西省艺术馆馆藏)

天地信仰崇拜是人们最原始最虔诚的信仰崇拜之一。天地全神年画中间供奉着写有“天地三界十方万灵真宰”的牌位,左右两边有“四季平安”民间百姓始终相信人做天看,敬拜天地祈求平安。一、天地神

土地神(邰立平藏)

土地神白脸长须、慈眉善目、皮金色袍服,两旁有二神,鬼判官为土地之助手。土地身后木窗屏饰以花纹格,背景花瓶插有牡丹和荷花。早在春秋战国时期就已有敬奉土地的习俗,凤翔县农家院门口左下侧依院墙有土地神龛,每年除夕换帖祭祀。二、土地神二、土地神南小里村家家门前的土地庙南小里村土地庙

历头灶神(陕西省艺术馆馆藏)

灶神又称灶王爷,灶君,灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚,上天汇报,除夕日返回人间。三、灶神

司命主(邰立平作)三、灶神司命主(王树村藏)红袍灶君(鲁旭收藏)黑袍灶君(四季花灶君)(陕西省艺术馆馆藏)三、灶神双人灶君(陕西省艺术馆馆藏)三、灶神

十二口灶仓神(陕西省艺术馆馆藏)

仓神白面、三捋胡须、戴冠帽、大红袍,饰龙纹。左右侍者端印及账簿。有花瓶装饰,此年画为一般农家所贴用。四、仓神

井神(陕西省艺术馆馆藏)

井神红发、红须、绿脸,两旁侍者各手持如意及三叉戟(“戟”谐音“吉”),北京为龙宫。井神为家宅六神之一,年节祭祀,掌管水井,画像贴于井台神龛。五、井神(龙王)

槽头神(牛马王)(陕西省艺术馆馆藏)

槽头神有两位,马王和牛王。马王在左,上两手分别拿宝伞和

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