2025年中考语文说明文阅读复习专题1-学生版-概括说明对象特征

2025年中考语文说明文阅读复习专题1——学生版——01概括说明对象特征【答题思路与模板】一、常见考题题干。1.选文中说明对象的特征是什么？2.文章说明了这些事物的什么特点？3.阅读文章，概括野生果树有哪些广泛用途。二、答题思路梳理。1.通读文章，找出文章的说明对象；2.从文章的标题、首尾段、段落的首尾句中找出能够概括说明对象特点的关键语句；3.用简洁的语言概括说明对象的特征。三、答题模板参考。1.答题公式：概括说明对象及其特征＝明确作答范围＋结合文章分析（关键词／关键句／点面结合）＋总结答案2.答题模板：文章生动形象地说明了xx(说明对象）的……特点。【针对训练与测试】一、针对训练。阅读下面一篇文章，回答后面的问题。（13分）“东方软浮雕”天水丝毯穆静①丝毯是以蚕丝为原料制作的地毯，以编织打结、裁绒技术制成。天水丝毯，自明代兴起，至今已有数百年的历史。天水丝毯在中原文化的基础上，融汇了西域文化、佛教文化、波斯文化，并以甘青地区的地方特色，在工艺和图案制作上形成特色，2014年天水丝毯制作技艺被列为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。②天水手工丝毯采用“8”字扣抽绞打结与裁绒技术生产，即绒纬与经线呈横“8”字固结，操作工绕一个“8”字的绒纬，然后用刀割去绒头，使毛绒伏在织物的表面。技术的手工性与丝线质地的特殊性，保证了天水丝毯温润、光滑的质感，尤其保证了图案呈现的精致的细节与细腻微妙的色彩变化，这正是天水丝毯的魅力与特色所在。主要产品有120道到500道各档次各种规格的丝毯，目前技术可以达到800道，细密的道数可以将图案非常细微的变化精确地呈现出来。③溯源天水手工丝毯图案风格类型与要素，一是中国传统纹样的沿袭传承，这其中包括中国古典地毯以及其他纺织品固有的纹样，还有姊妹艺术中的纹样，比如来自瓷器的冰裂纹，来自青铜器的饕餮纹和云雷纹，源自漆器的茱萸纹以及明清时期广泛使用的民间吉祥纹样。二是博采油画、国画、书法、装饰绘画等纯艺术与陈设性艺术之长，发展出壁挂式、镜片装裱式等艺术丝毯。④天水早期丝毯图案大多模拟传统京式地毯图案，主花图案按照其内容与风格特点可以略分为博古图案、程式化表现的民间吉祥图案、文人题材图案等几类。博古图案由北宋徽宗时期编绘的《宣和博古图》得名，使用广泛，器物包括鼎、尊、彝、瓷瓶、玉件、书本、画轴等，寓意雅好高洁，财富丰足。博古图案也常常以花卉、果品点缀其间，别有生趣。天水丝毯博古图案用色古典雅致，形式简洁明快。吉祥图案具有突出的吉祥意味。天水丝毯中的吉祥图案主要取自西北民间，富有地城特色，图案形象主要有牡丹、佛手、钱串、福字、寿字、蝙蝠等，组合成五福捧寿、恭喜发财、耄耋富贵、松鹤延年等吉祥美好的寓意。天水丝毯中的文人题材图案，多取文房四宝、文人四艺、岁寒三友、四君子等形象，是文人精神世界的象征，体现出对古典文人情趣的追求，造型简约，古色古香，形象高洁。⑤天水传统丝毯宾花图案多为曲水、万字、冰裂、菱形等小几何图案，也有簟纹、锁子、龟甲、云纹、对波、簇四、吉祥文字等纹样，还有花草纹，多为卷草纹、散搭花、折枝花等，纹样较小，一般铺排都很密集，具有组织严谨、纹饰精细的特点。天水传统丝毯宾花图案中，多见的是明清以来纺织图案中流行的纹样，而明清以前的纹样，诸如汉朝纺织图案中非常著名的茱萸纹、杯纹，以及唐宋时期极其流行的八达晕等纹样则完全没有。⑥在继承传统技术和审美的同时，一些工艺美术家也开始以丝毯为媒介进行艺术创作，他们为作品就是所谓的“艺术丝毯”。艺术丝毯脱离了铺、盖等实用功能，作为纯粹的陈设，成为公、私间里的陈设性软装饰。艺术丝毯的图案内容不同于上述所有丝毯的类型，一部分是对绘画、书去等架上艺术的模仿。纺织品模拟架上书法、绘画作品是古已有之的做法。天水手工丝毯编织技术高达800道，细密的道数保证了仿画的可能性，可以将绘画、书法作品细腻的层次、微妙的变化形式特点遇真地展现出来。艺术丝毯图案的主题就是一张画或者一幅字的形式，去掉了严格、规矩的图案化排布，没有奎心、角花图案，有些连边饰图案都没有，有些以简单的云纹、冰裂纹等为边饰，也有一部分是对玉器、瓷器等古典器物中的图案的加工提炼再创造。（选自《甘肃日报》，有删改）★1.本文的说明对象及其主要特征是什么？（3分）2.第④段是对的说明，运用的说明方法是，这样写的好处是。（3分）3.第⑤段画线句中的加点词“一般”能否删掉？为什么？（3分）4.请在文中找出作者称天水丝毯为“东方软浮雕”的依据。（4分）二、自我检测。阅读下面一篇文章，回答后面的问题。（16分）初学文言文，需要过三关曹玉祥①文言文，对大部分人来说，无异于另一门外语，时间距今越久越晦涩难懂。如果不借助工具书，能看懂文言文的，大多是专业老师或专家学者。对大部分普通人来说，文言文类似“天书”。②随着弘扬中国传统文化的逐步深入，文言文的学习显得越来越重要，这也是我们“文化自信”的重要体现。在学校教育方面，最直观的体现就是在义务教育阶段语文教材的改编上。无论中学还是小学，都大幅度地增加了古诗文的比例。小学从一年级开始就有古诗文，整个小学6个年级12册语文书共选优秀古诗文132篇，占课文总数的30%,比原有教材中的古诗文数量有较大提升。初中古诗文选篇占所有选篇的51.7%,相比原来的教材也有提高，平均每个年级40篇左右。所以学习语文，文言文显得至关重要。我常说一个人语文素养的高低，最主要体现在对中国古文化的学习上。在重视思想的前提下，我认为学好文言文，务必过三关。③首过小注记忆关。学习文言文，小注记忆是第一关。文言文中的一个字就是现代汉语中的一个词语。由于时代久远，过去的字音、字义与现代汉语都有较大差别。文言文当中比较难理解的词语、古今异义、一词多义以及通假字都会在课后标注小注。小注的内容又分实词和虚词。实词是重点记忆的部分。对小注的记忆就像英语学习中的记单词一样，需要反复记忆。当然，随着掌握文言词语数量的增多，会有一些记忆方法和技巧来帮助我们记忆这些小注。有人说，文言文应该在统揽全篇的基础上，再去理解词语的含义。而我认为，如果连基本的词语都不理解，何以理解全篇？对小注的记忆就是文言文学习的最原始的积累，是砖石。我们在阅读文言文的时候，手边不可能永远都有一本文言文翻译书。因而对小注的记忆是十分重要的。④次过课文诵读关。谈到文言文的诵读，我不由自主地想起鲁迅在《从百草园到三味书屋》里描写的那位寿镜吾老先生摇头晃脑入神诵读古文的情景。诵读古文就要读出这种感觉。文言文的诵读，包括朗诵、吟诵，直到背诵。对于初学者来说，我一直倡导把学到的文言文全部熟读成诵。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。其实说的也是这种诵读的感觉。在诵读较多的情况下，会形成一种思维记忆，也会对文言文有更好的理解。如果一个人能背诵上百篇文言文，如《诗经》《古文观止》及诸子百家中的优秀经典篇目，那么学习文言文一定是非常顺畅的。随着学习文言文的深入，我们还可以学习吟唱，来增加学习文言文的兴趣。⑤最后要过语法关。文言文的学习枯燥乏味，主要体现在文言文语法知识的学习上。文言文的语法包括词类活用、特殊句式、一词多义、古今异义、通假字等。词类活用包括不同词性的相互转换运用，以及使动用法、意动用法、为动用法等；文言文特殊句式包括判断句、被动句、倒装句、省略句等。除此之外，一词多义、古今异义、通假字更是纷繁复杂，让人头疼。但是想要学好文言文，语法的学习不可避免。⑥有人说，学习文言文要靠兴趣。学习本身就是一件苦差事，没人愿意干苦差事，更没人愿意干这种高难度的苦差事。我觉得只要不反感、不反对，那在某种意义上也是一种兴趣。文言文的学习不是一蹴而就的，而是一个日积月累的过程。学好文言文，务必要坚持。（有删改）★5.我们为什么要学习文言文？请简要概括文章中列举的理由。（3分）6.文章第①段有什么作用？（4分）7.写出文章运用的主要说明方法，并举一例进行具体说明。（5分）