文言文阅读内容主题理解（讲义）-2025年北京中考语文一轮复习（解析版）

专题三文言文阅读考查

第19讲内容主题理解（分值范围2-3分）

01考情透视•目标导航

•►考点要求

•►考情分析

02知识导图•思维引航

03考点突破•考法探究

考点一内容概括理解

考点二情感主旨理解

04分层训练•巩固提升

＞基础•巩固

＞能力•提升

＞素养•创新y

考情透视•目标导航

考点要求

考型考察内容考查要求常见题型

内容概括考察要求主要侧重于考生对文言文的整体理解和分析能力。要求考生

在筛选信息的基础上，对信息进行提炼和综合，准确找出某个事件的起因、经过、

结果，某个论点的根据，全面把握文章的内容和思路，进而进行归纳概括。这通常

内容概括选择题

包括理解全文，扫清文字障碍，捕捉材料信息，把握文章要素，如人物、事件、时

间、地点、原因、结果等，并理解作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气以及

相关的议论抒情等。

内容

在解答此类题目时，考生首先需要明确文章的文体，这有助于确定答题的方向。

主题

接着，通过分析文章的行文思路，抓住主要对象，即文章所描述的人物、事件或现

理解象。进一步地，考生需要寻找文章中的关键词句，辨析作者的感情倾向，这是理解

文章主旨的关键。同时，联系文章的创作背景，挖掘深层的写作意图，也是不可或

主旨理解选择题

缺的步骤。考生还需注意，文章的主旨可能隐藏在作品的形象、情节、形式之中，

也可能通过标题、人物、情节材料安排等方式表现出来。因此，在解答中考文言文

主旨理解题时，考生需要综合运用多种分析方法，如对比、类比、归纳等，以准确

把握。

考情分析

年份/地区考查内容考试题型考试分值

2024内容概括补写2分

2023内容、主旨理解补写3分

2022内容、主旨理解补写3分

2021内容、主旨理解补写2分

2020内容、主旨理解简答3分

备考策略

中考文言文的备考策略，在内容概括和主旨理解方面，需注重系统性和深度。首先，要全面梳理文言

文的实词和虚词，特别是那些常见且在现代汉语中仍有生命力的词汇，如“之”、“其”、“而”等虚词，

以及具有一词多义、古今异义、通假、词类活用等特点的实词。通过制作字词卡片、复习例句等方式，巩

固字词基础，确保在阅读时能准确理解词义。

其次，要熟悉各类特殊句式，如判断句、省略句、倒装句等，理解其结构与翻译方法。这有助于在阅

读时准确把握句子的意思，避免因句式不熟悉而导致的理解偏差。

在内容概括方面，要学会分析文章的结构层次，梳理作者的写作思路。明确文章的开头、中间、结尾

分别写了什么内容，各部分之间的逻辑关系如何。通过精读文章，逐字逐句理解文意，分析文章的主题思

想、人物形象、写作手法等，从而提炼出文章的核心信息。

对于主旨理解，要关注文章中的关键性、富有哲理性和生命力的句子，深入剖析其含义。同时，结合

时代背景、作者意图等因素，理解文章所表达的思想感情和深层意义。在分析人物性格特征、精神品质时，

要从人物的言行举止、事件的发展过程等细节入手，归纳提炼出人物的主要特点。

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考点突破•考渴毓翦

内容概括

一、传记类文章要点概括策略

1.全面而精细的生平梳理：

时间轴构建：采用时间轴工具，将传主的重大人生节点、关键事件逐一标记，确保时

间线清晰连贯，便于把握其成长与发展的脉络。事件剖析：不仅记录事件本身，更要深入

分析每个事件对传主个人成长、社会贡献及历史地位的影响，揭示其背后的社会背景与时

代意义。情感与心态：结合时代背景，揣摩传主在关键事件中的情感变化与心理状态，使

人物形象更加立体饱满。

2.深入剖析人物关系网络：

关系图谱：绘制人物关系图谱，明确传主与周围人物的互动关系，包括亲友、同事、

对手等，展现复杂的社会关系网。影响分析：深入探讨这些人物如何直接或间接影响传主

的决策,行为乃至命运，揭示人物间相互作用的深层逻辑。角色演变：关注人物关系随时

间的演变，分析这种变化如何反映传主性格的成长与转变。

3.对话的深度挖掘与解读：

语境还原：将对话置于具体的历史、社会和文化语境中，理解其字面意义与言外之意。

心理剖析：通过分析对话中的语气、用词、停顿等细节，探究说话者的心理状态,情感波

动及潜在动机。情节推动与人物塑造：明确对话在推动情节发展、揭示矛盾冲突,塑造人

物性格等方面的多重作用，增强文章的连贯性和深度。

4.文言现象的精准把握与拓展：

语言基础巩固：系统复习文言基础知识，如实词多义、虚词用法、特殊句式等，确保

理解准确无误。语境中的语言运用：将文言现象置于具体语境中分析，理解其在具体情境

下的含义与功能。文化意蕴探索：挖掘文言现象背后的文化意蕴、历史典故等，丰富文章

的文化内涵。

5.紧密围绕题干，精准答题策略：

审题精准：仔细研读题干，明确考查点，区分是直接信息提取还是间接推理判断，避

免答非所问。信息筛选与整合：从文章中快速筛选出与题干相关的信息，进行去伪存真、

去粗取精的加工，确保信息的准确性与相关性。逻辑清晰，表达精炼：组织答案时，注重

逻辑条理，先总后分或先分后总，确保表达清晰'准确、精炼，避免冗长繁琐或偏离主题。

二、非传记类文章要点概括技巧

1.深度剖析内容要点，构建全面理解：

分层次阅读：采用分层次阅读法，先快速浏览全文把握大意，再逐段精读，深入理解每

一段落的细节与中心思想。

逻辑关联分析：在理解各段落的基础上，分析段落间的逻辑关系，如因果、并列、转折

等，以构建文章的整体框架和要点网络。

核心信息提炼：运用归纳与概括技巧，将文章中的关键信息、核心观点及重要论据提炼

出来，形成简明扼要的要点总结。

2.精准比对选项，强化细节辨识能力：

逐项比对：在解题时，对每一个选项都进行仔细比对，不仅关注选项内容的准确性，还

要核实其在原文中的出处和上下文联系。

细节辨析：特别注意选项中的细微差别，如时间、地点、数量、程度等信息的准确性，

以及修辞手法的具体运用和效果。

批判性思维：培养批判性思维，对选项中的绝对化表述、无中生有的信息保持警惕，确

保判断的客观性和准确性。

3.灵活运用解题策略，提升综合分析能力：

体裁与题材适应性：根据文章的体裁和题材（如科技、文化、社会等），选择最适合的

解题策略。

作者意图与背景考量：结合作者的写作背景、创作意图及时代环境，深入理解文章的主

旨思想和深层含义。

综合分析与推理：在把握文章整体风格与主旨思想的基础上，综合运用归纳、概括、推

理等解题策略，对文章进行多角度、多层次的分析与解读。

答题技巧与规范：注意答题的规范性和条理性，确保答案逻辑清晰、表达准确、无遗漏。

同时，关注答题时间和效率，合理分配时间和精力。

I主旨理解

一、常见问法

1.作者写此文的目的是什么？

2.这篇文章说明了怎样的道理？

3.这则故事蕴含了什么样的哲理？

4.读了本篇文章，你懂得了什么道理？

5.作者通过这个故事讽刺了的人。

二、解题指导

写作意图指的是文学作品的创作意图，即作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。

应该说每一部文学作品都有其创作意图，只不过可能有的意图明显，而有的则不明显，即

意图是隐藏在作品的形象或情节、形式之中。作者的创作意图来自两个方面一一他所生存

的社会和文化情境，其意图针对的也是这两个方面。也就是说，写作意图不可能是无缘无

故的、任意的，必定有其相应的方面，任何作家和作品都不能例外。对作家写作意图的理

解可以通过作品本身，也可以通过作家所生存的社会和文化情境来认识。认识作家的写作

意图是理解作品的关键，但不是唯一的因素，因为还有一个读者在阅读过程中的再创造问

题。

本考点尽管被列入探究能力的考查中，但是它和传统的分析综合、鉴赏评价能力密切

相关，要善于抓标题的拟定，抓行文的矛盾设计，抓人物或情节的相关性设置。创作意图

是内隐的，但是有外在表征予以表现。它可以指向主题，可以指向人物，也可以指向情节

材料安排，还可以指向题目安排等。破解创作意图，是深层阅读和探究阅读的一个重要体

现。

（一）解题思路

1.明文本文体，找答题方向；

2.析行文思路，抓主要对象；

3.找关键词句，辨感情倾向；

4.联创作背景，挖深层意图。

（二）解题方法

（1）根据作者直接表达观点、态度的语句（抒情、议论），明确作者对人、对事的肯定或

否定、赞颂或批评的态度。

（2）作者的观点没有直接流露，就从文中对人'事、物、景的具体描述中分析出隐含其

中的态度和情感，借助各部分内容之间的分析、比较来综合归纳作者的观点和态度。

（三）解答此类题常犯的错误

1.不仔细筛选文本背景信息，对相关背景一略而过。本题型虽为探究题，但与基础考

点的能力紧密相关，考生要善于运用筛选,归纳、概括等能力，文本中存在这样的信息一

定不要放过。

2.对作者的写作意图胡乱猜测，没有文本依据。考生仍应该从把握作者的观点'态度

入手，探讨文本思路、主要材料的表达目的，那么作者的意图就可以掌握了。

（四）答题时要注意

1.选准角度，学会转述；

2.全面把握；

3.由表及里，逐步深入；

4.内容具体。

考点一内容概括

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0^等越回放

（2024•北京真题）阅读《小石潭记》,完成问题。

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石

以为底，近岸，卷石底以出，为母，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游

者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。

根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古

楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。

（取材于浦访君《游明圣湖日记》）

“隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣配环”，他“心乐之”，于是

“①"，探看小潭全貌；浦杨君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，

于是“②”，得以欣赏“佳境”。

【答案】伐竹取道呼舟对渡

【解答】本题考查内容理解与概括。

①根据提示“柳宗元隔竹听声，小石潭水声’如鸣配环‘，他‘心乐之'，于是“……”，探看小

潭全貌”和原文“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣孤环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，

水尤清冽”可知，答案为：伐竹取道。

②根据提示“浦杨君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他‘悦其幽寂'，于是“……”，得

以欣赏‘佳境’”和原文“余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也”可知，答案为：呼舟对渡。

阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。

送东阳马生序（节选）

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，

未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负筐曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较裂而不知。至舍，四支僵劲

不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承

天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

无论劝学还是劝谏，都需要采用恰当的方式。阅读上文和下面材料，简要说明宋濂、颍考叔、晏子分

别是如何“劝”的。

【材料一】

（郑庄公）遂置姜氏®于城颖，而誓之曰：“不及黄泉②，无相见也！”既而悔之。颍考叔®为颍谷封人，

闻之，有献于公汽公赐之食，食舍肉。公问之，对目：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以

遗之。”公曰：“尔有母遗，繁⑤我独无！”颍考叔日：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对目：“君

何患焉！若阙⑥地及泉，隧⑦而相见，其谁日不然？”公从之。遂为母子如初。

（取材于《左传•隐公元年》）

【材料二】

景公饮酒，七日七夜不止。弦章®谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒⑨也。不然，章赐死⑩。"晏子

入见，公曰：“章谏吾日：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。如是而听之，则臣为制⑪也；不听，又爱⑫其

死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。

（取材于《晏子春秋》）

注：①姜氏：即郑庄公之母亲，曾多次为难庄公。②黄泉：地下深处，也指人死后埋葬的地穴。“及黄泉”

指死亡。③颍考叔：郑国大夫。④公：郑庄公。⑤繁（yI）：语气助词。⑥阙（ju6）：挖据。⑦隧：挖

随道。⑧弦章：齐国大夫。⑨废酒；戒酒。⑩章赐死；即将弦章赐死。⑪臣为制：即“制于臣”，受臣子

控制。⑫爱：吝惜，舍不得。

【答案】宋濂现身说法，以自己的求学经历，勉励马生珍惜难得的学习机会，专心治学。颍考叔先以

自身孝母的行为让庄公有所触动，再提出妥善的解决方案，帮助庄公母子重逢。晏子抓住君王的心理，通

过正面褒扬、反面假设，使景公无路可退。

【解析】本题考查内容的理解。

宋濂之劝学，结合“余幼时即嗜学”“当余之从师也”分析，作者讲述自己幼年因家庭贫困而艰难求学，拜

师学习时条件的艰苦，结合自己的亲身经历进行勉励学习。

颍考叔之劝谏，结合“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之”“君何患焉！若阙地及泉，

隧而相见，其谁曰不然”分析，颍考叔先以自己孝顺母亲的行为出发，让庄公内心触动，进而提出挖掘地下

隧道的方式解决问题。

晏子之劝谏，结合“幸矣，章遇君也”“令章遇桀、纣者，章死久矣”分析，晏子通过对景公的褒扬，并提

出假设，对景公做出提醒，让景公毫无退路。

考点二主旨理解

彩考题回放

（2023•北京真题）阅读《记承天寺夜游》，完成问题。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀

民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但

少闲人如吾两人者耳。

根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。

（李白《杂题》其一）

材料二

五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽致，天水一碧。偕内人系艇子于寓楼下，剥菱煮芙，小饮

达曙，人声既绝，楼台灯火，周视悄然。惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘

徊顾恋，不谓人世也。子瞻云“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人

者，未易多得尔。

（取材于徐^《词苑丛谈》）

亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵

澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴产生了“①"的世外之感；月明

如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“②”的感觉。

【答案】物我两忘留恋徘徊，似在仙境

【解答】本题考查内容的理解。

①结合“不觉人物两忘，身在世外”句可知，产生了“物我两忘”的世外之感。②结合“今夕

始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”句可知，产生了“留恋徘徊，似在仙境”的感觉。

答案：(1)B(2)D(3)物我两忘留恋徘徊，似在仙境

阅读下面文言文，完成各题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万

钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

阅读【链接材料】用自己的话说说曾子的观点是什么，你是否同意其观点并说明理由。

【链接材料】

齐大饥。黔敖®为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屣②，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，

日：“嗟！来食！“扬其目而视之，目：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！“黔敖从而谢@焉。终不食而死。曾

子闻之，目：“微与④！其嗟也，可去；其谢也，可食。”

(《礼记•檀弓下》)

注：①黔敖：人名。②蒙袂辑屣：用衣袖遮住脸，拖着鞋子。③谢：道歉。④微与：小事情啊。

【答案】曾子的观点是：黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝；但他道歉之后，则可以去吃。

同意：因为黔敖已经改正了错误，我们应该给别人改错的机会，给自己生的希望。

不同意：因为做人要有骨气，自尊，自爱，自重，自强，不能为五斗米折腰。

【分析】第一问：考查内容理解。曾子的观点：“其嗟也，可去；其谢也，可食”，即黔敖无礼呼唤时,

当然可以拒绝；但他道歉之后，则可以去吃。

第二问：开放性试题。若同意，可从“黔敖改正了错误”的角度来分析；若不同意，可从“做人要有骨气、

不能失本心”的角度作答。

分层训练•巩固M升

基础•巩固

考点一内容概括

（题一）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊

君在不？”答曰：“待君久不至，已去。''友人便怒口：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君

期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。‘'友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【乙】

萧遥欣少有神采干局®。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之日：“凡戏多端，

何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？“小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，

旬月播之，远近闻者，不复为之。

（选自《太平广记》）

注：①［干局］才干和气度。②［尔时］那时，彼时。③［士庶］士人和庶民，也泛指百姓。

甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。

【答案】示例：陈元方的“方正”体现在：他懂得“信''和"礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地

辩驳，维护了父亲和自己的尊严。萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也

信服他的说法，不再打鸟。

【解析】本题考查对内容的理解。甲文中，父亲友人出言不逊，陈太丘有理有据地辩驳，维护了父亲

和自己的尊严，表现了他的“方正”；乙文中萧遥欣劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说

法，不再打鸟，体现了他的“方正”。据此作答即可。

（题二）阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。

富贵不能淫

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？【甲】一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"孟子曰:“是焉

得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女

家，必敬必戒，无违夫子！'【乙】以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位，行天下之

大道。【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈

夫。”

当个人利益与国家利益发生冲突时，大丈夫的选择一定是将国家兴衰安危铭记心头、把个人生死荣辱

置之度外。请结合下面两则材料的内容，简要说明蔺相如能否算得上这样的大丈夫。

材料一

相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前日：

“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王日：“大王欲得璧，使人

发书至赵王。赵群臣皆曰，'秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得'。议不欲予秦璧。臣以为布衣

之交尚不相欺，况大国乎！赵王斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严①大国之威以修敬也。今臣至，

大王见臣列观②，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必

欲急®臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请。

材料二

相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇目：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌

为劳，位居我上，吾羞，不忍为之下。"宣言目：“我见相如，必辱之。”相如闻，每朝时，常称病，不

欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，引车避匿。于是舍人④相与谏目：“臣所以去亲戚而事君者，徒

慕君之高义也。今廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”

蔺相如固止之，目：“相如虽鸯，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在

也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

（两则材料均选自《史记•廉颇蔺相如列传》，有删减）

【注】①严：尊重，敬畏。②列观（gudn）：一般的台观，指章台。不在朝堂接见，说明秦对赵使的不尊

重。③急：逼迫。④舍人：指蔺相如的门客。

【答案】示例：蔺相如能算得上这样的大丈夫。①为了维护国家利益，面对强秦，蔺相如将个人生死

置之度外。他不仅痛斥了秦王的傲慢无礼，而且持璧倚柱表示秦王若逼迫，自己便与璧一起碰碎。②面对

廉颇的挑衅，蔺相如不计较个人的荣辱，不仅不与廉颇相争，反而选择了处处忍让，这也是为了国家利益。

【分析】本题考查理解内容的能力。要读懂全文，了解内容，结合材料关键句分析理解。从材料一“臣

观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”“相如持其璧睨柱，欲以击

柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请”可知，蔺相如为了维护国家利益，面对强秦，将个人生死置之度外。他不

仅痛斥了秦王的傲慢无礼，而且持璧倚柱表示秦王若逼迫，自己便与璧一起碰碎。从“相如虽弩，独畏廉将

军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此

者，以先国家之急而后私仇也”可知，蔺相如面对廉颇的挑衅，不计较个人荣辱，不仅不与廉颇相争，反而

选择了处处忍让，这也是为了国家利益。蔺相如将国家兴衰安危铭记心头、把个人生死荣辱置之度外，能

算得上大丈夫。

（题三）阅读下面三段文字，完成各题。

文段一

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，

猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（取材于陶弘景《答谢中书书》）

文段二

故彰县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企

水①之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径②。“风雨如晦，鸡鸣不已。'‘信尺荡累颐物③，悟衷散赏④。

（取材于吴均《与施从事书》）

文段三

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁⑤。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇⑥，负土而出，争为奇

状者，殆不可数。其盛然⑦相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊黑⑧之登于山。……噫！

以兹丘之胜，致之镐地®,则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。而

我独喜得之，书于石，所以⑩贺兹丘之遭⑪也。

（取材于柳宗元《钻金母潭西小丘记》）

［注］①企水：口渴思饮。②春罗被径：春草覆盖着小路。③荡累颐物：消除疲劳，怡养性情。④悟衷散

赏：心有所悟，自由欣赏。⑤鱼梁：拦水的石堰，中留缺口，可供捕鱼。⑥突怒偃蹇（yanjian）：骤然

突起或兀然高耸的样子。⑦嵌（qin）然：山石高耸突出的样子。⑧黑（pi）：棕熊。⑨镐地：地名。在

今西安市西南。⑩所以：用来……的。⑪遭：遇合，运气。

“山川之美，古来共谈”，“山水”在中国文人笔下颇有意蕴。阅读三个文段，我们不难发现，景语多为

相似，情语同中有异：三段文字通过描绘山水美景都抒发了①—之情；而文段二②“，"两句

更礼赞了山水的作用；文段三则以山水自喻，借助描述小丘这被遗弃的美好风景，凸显了他③—的情趣。

【答案】对自然美景（祖国山河）的赞美与热爱信足荡累颐物悟衷散赏高洁、清雅

【分析】本题考查对文本内容及情感的把握。

第一空考查抒发的情感。文段一：作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣，同时能与谢灵运这样的林泉高

士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。文段二：表达了作者

对祖国大好河山的喜爱和赞美，同时对名利鄙弃淡漠的心境，心中愉悦，消除烦恼。文段三：借山水之题，

发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，

借以寻求人生真谛，聊以自慰。据此概括为：三段文字通过描绘山水美景都抒发了对自然美景（祖国山河）

的赞美与热爱之情。

第二、三空：根据“更礼赞了山水的作用”分析，应是“信足荡累颐物，悟衷散赏（我深信这些景物可使

人消除疲劳，恰养性情，使人心胸开阔，得到慰藉）”，两句话告诉人们在清纯奇丽的大自然面前，人们内

心中的忧愁苦累都会被洗涤一清，陶冶了性情，舒展了心胸。尤其当终日为俗务杂念所缠绕时，一旦面对

自然的山水，就更能感受到心灵的净化。

第四空：根据“今弃是州也，农夫渔父过而陋之。而我独喜得之，书于石，所以贺兹丘之遭也（如今它

被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，而唯独我得到它了而高兴，我把这篇文章写在石碑

上，用来祝贺我和这小丘的遇合）”分析，文段三借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然

的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，这山水便不仅仅是一

种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他

所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。据此得出：高洁、清雅、幽静

等。

考点二主旨分析

（题一）文言文阅读。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不

以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌目：“巴东三

峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（《三峡》）

【乙】

山川之美，古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，

猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（《答谢中书书》）

【丙】

江水又东径①西陵峡。《宜都记》日：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水分曲，而两岸高

山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈,其石彩色，形容②多所象类曳林木高茂，略尽冬春。猿

鸣至清④，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。”山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临

惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑤此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。”

（节选自郦道元《水经注•江水》）

【注释】①径：途径，经过。②形容：形状。③象类：相像类似。④至清：极其清越响亮。⑤践跻：登临。

【甲】【乙】【丙】三段文字都展现了山水之美，选取景物也有相同之处，都描写了山、①_、石、

林木、猿等事物。有些事物特点相同，如通过文段中画线句子可以看出，三段文字都写了山②—的特点，

其中【甲】与【丙】段画线句都用了③—的写景手法。有些事物特点不同，表达情感也不同，如写“猿啼”，

【甲】段写出了声音的凄凉，引发人内心的悲凉之感，【乙】和【丙】段则不同，用“猿鸟乱鸣''"猿鸣至清”

表达作者④之情。

【答案】水高峻（或高耸、高险）侧面烘托（或侧面描写）愉悦（或欣喜）

【导语】这三段文言文均以描绘山水之美为主题，通过不同的景物描写展现自然风光的独特魅力。其

中，甲段详细描述了三峡的险峻、磅礴以及猿声的凄凉，令人感叹自然的伟力和人情的悲凉；乙段则展现

了山川的明丽、多姿，引发对仙境般自然美景的向往；丙段结合地理位置详述了西陵峡的险美和动人传闻，

显示了耳闻与目见的差异。总体而言，三文殊途同归，以精致文笔描绘美景，引发读者对自然风光和人文

情感的共鸣。

【详解】本题考查理解文章内容。

首先，我们观察甲乙丙三段文字，它们都以展现山水之美为主题，并且在选取景物上有相同之处，都

描写了山、水、石、林木、猿等事物。其中甲文“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，乙文“清流见底”和丙文“常闻

峡中水疾，书记及口传”的内容可知，三段文字都有对“水”的描写。

对于山的特点，三段文字都有描述。通过对比三段中的画线句子，我们可以发现它们都写了山的高峻

（或高耸、高险）的特点。例如，甲文中的“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”和丙文中的“两

岸高山重障，非日中夜半，不见日月''都通过侧面描写的手法，突出强调了山的高峻和遮挡日月的能力。

在描写手法上，甲文中的“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”和丙文中的“两岸高山重障，

非日中夜半，不见日月”都通过侧面描写的手法，通过描述日月被山遮挡的情况，来间接表现山的高峻。

对于猿啼的描写，三段文字则表达了不同的情感。甲文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”写出了

猿啼声的凄凉，引发了人内心的悲凉之感；而乙文中“猿鸟乱鸣”表达了山林中正是由于猿的柔声啼唤显得格

外静谧幽美，格外富有生机，蕴含着作者的喜爱之情；丙文中“猿鸣至清”猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散

的薄雾，传入耳际，表达作者内心的愉悦和欣喜之情。

（题二）阅读下文，回答问题。

子日：“学而眩习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不^乎？”

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不多而富且贵，于我如浮云。”

根据《〈论语〉十二章》及下面链接材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。

链接材料

故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。

终身学习已成为现代社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了对

于学习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”向我们强调了对于学习的重要性；而荀子则向

我们强调了对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们。

【答案】兴趣学思结合积累与坚持

【详解】本题考查对内容主旨的理解。

第一空：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学

习的人比不上以学习为快乐的人”，比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的

人不如以此为乐的人接受得更快。向我们强调了兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴

趣。

第二空：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书

而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果

一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考

结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。即善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。

向我们强调了学思结合对于学习的重要性。

第三空：材料意义为：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没

有办法汇成江河大海。这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能

走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干

下去，才能最终达到目的。强调了积累和坚持对于学习的重要性。结合链接材料内容可知，荀子向我们强

调了积累与坚持对于学习的重要性。

（题三）阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀

民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但

少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，

遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以

眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，

下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再

少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。

（苏轼《游沙湖》）

【注释】①庞安常：当时有名的医生。②王逸少：即东晋著名书法家王羲之。

有人说，苏轼游记的行文重点不在“游”，而在“感”。请结合两篇选文简要分析。

【答案】《记承天寺夜游》对月夜景色作了美妙的描绘，借此表达了自己壮志难酬的苦闷及自我排遣，

从中体现出其旷达乐观的人生态度。

乙文：交代沙湖的地点及认识庞安常的机缘，记人与写景。全文情、理、文兼胜，相得益彰，随物赋

形，无不如意。前者以文叙事，说得简洁、生动。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯

作议论，反其意而用之唱《浣溪沙》词，表达出作者从容自信、旷达乐观的人生豪情，也使本文具有了一

种超然洒脱的韵致。

本题考查理解文章内容。

甲文《记承天寺夜游》：在这篇文章中，苏轼只是简单叙述了自己在元丰六年十月十二日夜，看到月

色入户后，起身前往承天寺寻找张怀民，然后两人一起在中庭散步的过程。对于“游”的描写，如“相与步于

中庭”，仅仅是一笔带过。他的重点在感悟抒发：文中通过对庭院月光的描写，营造出一种空灵澄澈的意境，

而最后“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”则是重点所在。苏轼在这里表达了自己复杂的心境,

“闲人”一词，既有被贬谪后的闲适和无奈,也有一种自我排遣后的旷达。作者这种人生感慨才是文章的核心，

因此可看出这篇文章重点不在“游”，而在“感”。

乙文《游沙湖》：第一层交代沙湖的地点及认识庞安常的机缘。第二层记人与写景。作者这里写与庞

安常交谈很有情趣。第三层引歌抒情。作者触景生情，想到了自己的处境。故景中寓情，烘托了妻凉悲戚

心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者

遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。同时，也是劝勉人们不要一味地在那里感

叹“黄鸡催晓”，而要奋发有为。这就显示了他那“奋厉有当世志”的品格气质。末句“剧饮而归”，以欢快作结。

全文情、理、文兼胜，前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”