2024年高考历史艺体生文化课第十五单元近现代中国的思想解放潮流和理论成果15.35近代中国的思想解放潮流练习

PAGEPAGE1第十五单元近现代中国的思想解放潮流和理论成果【单元概览】第35讲近代中国的思想解放潮流【考纲要求】1.中体西用思想：中体西用思想产生的背景、实践、意义。2.维新思想：维新思想产生的背景、内容、实践、影响。3.新文化运动：新文化运动的背景、内容、影响。4.马克思主义的传播：马克思主义传播的背景、过程、影响。考点一从“师夷长技”到维新变法【基础落实】一“开眼看世界”(地主阶级反抗派)1.缘由(1)主要缘由：鸦片斗争后，清王朝面临严峻的统治危机和民族危机。(2)干脆缘由：鸦片斗争的战败，西方坚船利炮的刺激。(3)主观缘由：地主阶级的有识之士，向西方学习，维护清王朝的封建统治。2.代表(1)林则徐：编译《四洲志》和《各国律例》等，被称为近代中国开眼看世界的第一人。(2)魏源：在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想。3.作用：引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用。二“中体西用”思想(地主阶级洋务派)1.背景(1)其次次鸦片斗争结束后，中国面临着内忧外患的形势。(2)清政府内部分裂，出现了洋务派。2.代表：中心以奕，地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表。3.主见(1)“中学为体，西学为用”：以封建纲常伦理作为国家安家立命的根本，同时主见采纳西方先进科学技术。(2)“师夷长技以自强”。4.实践：创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，筹划建设近代海军。5.影响：迈出了中国近代化历程的第一步。三维新变法思想(资产阶级维新派)1.早期维新思想(1)背景：洋务运动的绽开和中国资本主义的产生。(2)代表：王韬、郑观应等。(3)主见eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①经济上，发展民族工商业，与外国进行商战。,②文化上，兴办学校，学习西方自然科学学问。,③政治上，主见革新，实行君主立宪制度。))(4)局限：因为资本主义发展不充分，没有形成完整的理论，也没有付诸实践。2.康梁维新思想(1)背景eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①政治上：甲午中日斗争失败后，民族危机严峻。,②经济上：中国民族工业的初步发展。,③思想上：早期维新思想，西学在中国的传播。))(2)代表人物代表作主见(特点)康有为《新学伪经考》《孔子改制考》借助经学的外衣，宣扬维新变法的必要性和合理性梁启超《变法通议》主见伸民权、设议院、变法图存严复反对君主专制，主见国家属于人民(3)实践：戊戌变法。(4)影响：是中国近代一次思想解放潮流，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。【考点深化】康有为维新思想的特点及成因(1)特点中西融合把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，借助儒家思想宣扬西方资产阶级学说救亡图存体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的剧烈愿望，但也反映出其懦弱性、妥协性的特点由理论到实践把维新思想转变为维新变法运动，最终推动了戊戌变法运动的实现(2)成因①客观缘由：当时中国资本主义发展不充分，资产阶级力气特别弱小，而封建顽固势力特别强大。不能与封建势力彻底决裂。②主观缘由：康有为作为民族资产阶级上层分子的代表，与帝国主义和封建主义有着亲密联系，其思想相识具有局限性。【典例剖析】典例.(2024·河南中原名校模拟)1906年，康有为在《法国革命史论》中强调，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国力地形之迥异”，终致大乱。据此可知，康有为()A.意在指出法美政治的弊端B.强调民主宪政应符合国情C.承认美国政体的优越性D.高度确定法国革命的功绩【答案】B【解析】“欲以美国之政，施之法国，而不审国力地形之迥异”表明民主宪政应符合本国国情，故B项正确。易错辨析维新派与洋务派的异同(1)相同点：都主见向西方学习，引进西方先进的科学技术，富国强兵；都留意创办新式学堂、培育人才。(2)不同点：洋务派主见“中学为体，西学为用”，维护封建政治制度；维新派则主见实行君主立宪制，激励发展民族工商业。(3)分歧的根源在于所代表的阶级利益不同。【真题在线】1．（2024.4·浙江高考·8）中国文化特别重视“他山之石”的作用。近代“睁眼看世界”的先驱者编译书报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是()A．《四洲志》 B．《海国图志》C．《番客篇》 D．《华事夷言》【答案】D【解析】《华事夷言》主要介绍了外国人对中国的看法，为抗英斗争供应了参考，故选D项；《四洲志》由林则徐主持编译，书中简要叙述了世界四大洲30多个国家的地理、历史和政治状况，解除A项；《海国图志》由魏源所作，书中具体叙述了世界各地和各国历史政治、风土人情，提出“师夷长技以制夷”的中心思想，解除B项；《番客篇》，番客指代客居南洋的中国人，解除C项。2．（2024·江苏高考·6）清末，江苏某师范学校的校歌颂道：“经义治事，安定（北宋教化家胡安定）遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是()A．全面复兴旧学B．排斥西方新学C．新学消解旧学D．崇尚中体西用【答案】D【解析】“体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主见中国传统文化和西方外来文化并重，表明提倡中体西用，故D项正确；“旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主见中国传统文化和西方外来文化并重，全面复兴旧学过于确定，故A项错误；校歌主见学习西方新学，而不是排斥西方新学，故B项错误；校歌主见中西并重，而不是新学消解旧学，故C项错误。3．（2024·天津高考·6）据学者探讨，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时()A．闭关锁国状态刚刚被打破B．西方文化的传播遭到坚韧抵制C．国人更关注西学中的器物与制度D．中国古典小说具有强大影响力【答案】C【解析】题干问及的是一个很长的时间段，1840年即已打破清政府闭关锁国状态，故A项错误；1861年洋务运动存续的35年里，文化出版事业的发展达到了一个前所未有的水平，江南制造总局翻译馆是晚清翻译西方著作数量最多，成果最著的机构，它排列了众多的学者译家和一些外籍传教士，戊戌变法时期设立译书局，翻译外国书籍，期间也的确遭到顽固势力的反对，但不是小说翻译少的主要缘由，故B项错误；题干中“晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部”，推知外国其他类的作品翻译多，结合1840—1899年中国发生了洋务运动和戊戌变法，故C项正确；题干分析的是的翻译作品中未大量翻译外国小说，未提及古典小说与其竞争问题，故D项错误。4．（2024·新课标全国Ⅲ卷高考·28）英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“挖空心事”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在()A．订正生物进化论的错误B．为反清革命供应理论依据C．传播“中体西用”思想D．促进国人救亡意识的觉醒【答案】D【解析】19世纪末民族危机空前严峻，材料严复“挖空心事”将自然的进化论与人类社会的伦理学联系起来，目的是推动国人的思想解放，故A项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，没有提倡反清革命，故B项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，与洋务派“中体西用”思想无关，故C项错误；严复“挖空心事”的目的是，宣扬社会进化论思想，以“物竞天择，适者生存”的思想促进国人救亡意识的觉醒，故D项正确。【针对训练】1.鸦片斗争后，姚莹写下《康輶纪行》，“冀雪中国之耻，重边海之防”，“欲吾中国稍习夷事，以求抚驭之方耳”。该书的意义在于()A.引起了清政府对边防问题足够的重视B.推动了清政府大规模近代化的实践C.开启了中国早期近代思想启蒙的先河D.抛弃了天朝上国观念主动融入世界【答案】C【解析】该书反映的是鸦片斗争后，一些先进的中国人开眼看世界，其意义在于引导国人瞩目世界，对思想起到了启迪作用，开启了中国早期近代思想启蒙的先河，故C项正确。2.(2024·山东临沂模拟)梁启超为李鸿章作传，说：“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。”下列材料体现“惜李之识”的是()A.“吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身”B.“是役也，李鸿章之事，记者不多，即不失机，而亦必无可以兴盛之理”C.“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”D.“以中国今日之国力，虽才十倍于李鸿章者，其对外之策，故不得不隐忍迁就于一时也”【答案】C【解析】由材料中梁启超对李鸿章的评价“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也”，结合史实可知“惜李之识”主要是指惋惜李鸿章对中西相识上的不足。C项指责李鸿章不知世界民主政治的大势，不了解西方民主政治及民主思想，仅学习西方技术层面，这体现李鸿章对中西相识的不同，符合“惜李之识”，故C项正确。3.19世纪七八十年头，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲“中学为道，西学为器”。郑观应此举()A.顺应了民族文化防卫心理的须要B.希望中国起先汲取和接受西学C.体现了独尊中华鄙夷外邦的观念D.试图回避以夷变夏的攻击锋芒【答案】D【解析】郑观应主见向西方学习政治、经济和科学，但又大讲中学为道，其目的就是削减来自于顽固派的攻击，是学习西方的策略，故D项正确。4.(2024·重庆名校联盟联考)1895年，康有为发表《孔子纪年说》一文，仿照西洋的“公元纪年”，正式提出孔子纪年。1903年，出身经学世家的刘师培发表《黄帝纪年说》，指出：“若康梁辈……借保教为口实，故用孔子降生为纪年；吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年。”这一现象表明当时()A.维新变法促进了新学旧学之争B.民主革命受制于传统意识形态C.国人的民族主义观念渐渐发展D.西学传播遭到学问分子的抵制【答案】C【解析】依据材料“若康梁辈……借保教为口实，故用孔子降生为纪年；吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年”可知，从“保教”到“保种”，这从侧面折射出近代民族危机的不断加深，民族主义在不断发展，故C项正确。5.从1895～1898年，据初步统计，中国约有76个学会组织。一般而言，学会这种组织并不须要相当的人力与物力才能实现，它只要一群学问分子有此意愿就可以成立，当时学问分子集会讲学论政的意愿是很普遍的。这表明当时的学会()A.建立成本低因而组织成分困难B.具备早期政党组织的某些特征C.受三民主义思想的影响而出现D.有利于西方新思想的传播扩散【答案】D【解析】据材料“1895～1898年”和“学问分子集会讲学论政”并结合所学可知，中国面临民族危机，学问分子推动学习西方的政治，故D项正确。考点二新文化运动和马克思主义在中国的传播【基础落实】一新文化运动1.背景(1)经济：第一次世界大战期间，中国资本主义进一步发展。(2)思想eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①辛亥革命后，民主、自由、同等、博爱等思想进一步传播，资产阶,级要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度。,②袁世凯幻想复原帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流。))2.兴起(1)标记：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文。(2)旗手：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。(3)阵地：《新青年》(主要阵地)、北京高校(主要活动基地)。3.内容(1)提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。(2)提倡新道德，反对旧道德。(3)提倡新文学，反对旧文学。4.评价(1)主动性eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使青年人的思想得到空,前的解放。,②中国学问分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼。,③为马克思主义在中国的传播创建了有利条件。))(2)局限性：对东西方文化存在确定否定或确定确定的局限性。二马克思主义在中国的传播1.缘由(1)新文化运动的开展，为马克思主义在中国的传播创建了有利条件。(2)俄国十月革命的成功，给中国送来了马克思主义。(3)五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。2.表现(1)1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的成功》和《布尔什维主义的成功》，领先举起社会主义旗帜。(2)1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。(3)一批探讨马克思主义的社团出现。(4)陈独秀、毛泽东、周恩来等一批先进学问分子成为马克思主义者，并建立中国共产党早期组织。(5)创办工人补习学校，出版面对工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》。3.影响：1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生。【考点深化】1.中国近代思想解放潮流的特征(1)学习西方与抵制侵略、启蒙和救国相连，体现了剧烈的反封建反侵略性质。(2)向西方学习是一个由浅入深、由“器物”到“制度”再到“思想文化”的困难历程。(3)经验了一个由被动接受到主动选择的过程，最终选择了马克思主义。(4)思想解放程度不同，具有不平衡性。东南沿海、城市要优于内陆、农村。2.辩证评价新文化运动(1)主动作用①新文化运动前期实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是辛亥革命在思想文化领域中的持续。②它动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想获得空前的解放。③形成了思想解放的潮流，为马克思主义的传播奠定了思想基础。④弘扬了民主和科学的思想，推动了中国自然科学的发展。⑤新文化运动也是一场全面的文化转型运动，对政治、思想、伦理等方面产生了深刻的影响；白话文起先运用，为中国现代文化的发展供应了新的模式。(2)局限性①没有同工人运动相结合。②思想方法上，对东西方文化存在着形式主义的确定否定或确定确定，这种偏向始终影响到后来。【典例剖析】典例1．(2024·洛阳模拟)魏源在《海国图志》主见“奏仿钦天监用西洋历官之例，行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人，赴粤司造船局，而择内地巧匠精兵以传习之”，“并延西洋陀师，司教行船演炮之法……工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击”。据此可知魏源()A．形成了系统学习西方的思想B．是近代化运动实践的先驱C．变更了贵华贱夷的传统观念D．为洋务思想形成奠定了基础【答案】D【解析】魏源在《海国图志》书中主要阐述了“师夷长技以制夷”思想，为后来洋务运动奠定了思想基础，故D项正确。图示明史近代“西学东渐”的历程典例2.(2024·广东梅州模拟)陈独秀在《敬告青年》中指出：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。”“吾宁忍心过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归歼灭也。”据此表明，新文化运动()A.对传统文化的相识深刻而全面B.主见改造传统文化C.有遵循进化理论全盘西化的倾向D.力图挽救民族危亡【答案】D【解析】材料“不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归歼灭也”体现了新文化运动救亡图存的一面，故D项正确。[名词说明]民主与科学民主指西方的资产阶级民主政治，包括人权同等、特性解放、独立人格、共和政体等。科学指自然科学法则和科学精神，包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。【真题在线】1．（2024·新课标全国Ⅲ卷高考·29）1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在()A．主见国家至上B．批判封建伦理C．反对西方民主D．传播马克思主义【答案】B【解析】“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是”重点不是强调个人之自由，而是强调从思想上打倒封建伦理，故选B项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高”强调个人权利的重要性，而非国家至上，解除A项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”体现了西方的民主思想，解除C项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”还停留在西方民主的范畴，没有上升为马克思主义，解除D项。2.（2024.4·浙江高考·10）有学者探讨新文化运动时留意到：陈独秀创办《新青年》时，以为可以轰动一时，但是第一年，并不如所想象，销行无多，每期仅印一千份。1917年起，为数渐增，日后达一万五六千份，大专学校及中学学生争先购阅，才算真正轰动一时，这种状况与其反对旧道德的言论当然有关，但更与引起青年“簇新的趣味”因素干脆关联。这种因素是()A．“自强求富” B．“实业救国” C．“民主共和” D．“文学革命”【答案】D【解析】依据材料“1917年起，为数渐增……真正轰动一时……更与引起青年‘簇新的趣味’因素干脆关联”，结合所学，1917年新文化运动发起了“文学革命”，故选D项；自强求富，是19世纪六七十年头洋务运动时期的口号，解除A项；实业救国论，以张謇等人为代表，早在19世纪末就已提出，解除B项；辛亥革命使民主共和观念已深化人心，解除C项。3．（2024·新课标全国Ⅰ卷高考·29）1915～1918年，《新青年》中“革命”“科学”“同等”“民主”等词出现频次大体相当：1919～1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变更可说明()A．新文化运动主流思想发生转变B．国民革命运动受到民众普遍拥护C．资本主义政体模式被学问界否定D．中国社会主要冲突发生变更【答案】A【解析】据材料“1915～1918年，《新青年》中“‘革命’、‘科学’、‘同等’、‘民主’”等词出现频次大体相当：1919～1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20”，结合所学可知新文化运动前期的主流思想是民主和科学，而后期起先传播马克思主义，因而“革命”一词较多，故选A项；国民革命运动是在1924—1927年，与材料时间不符，解除B项；材料“‘民主’出现次数不到‘科学’的1/10”说明认同资产阶级民主政体虽然削减但不是全盘否定，解除C项；材料涉及的是新文化运动前后期主流思想的变更，与中国社会主要冲突无关，解除D项。4．（2024·新课标全国Ⅲ卷高考·30）20世纪30年头中期，《新中华》载文：“现在你随意拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就坚决果断地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时()A．学问界对中国社会性质的相识相同B．官僚资本主义在中国快速膨胀C．经济理论问题引起民众的普遍关注D．马克思主义思想方法得到传播【答案】D【解析】“半殖民地性半封建性经济”是用马克思主义探讨中国近代社会性质的专用称谓，“随意拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见具有普遍性，故选D项；“你随意拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见不确定特指学问界，解除A项；“中国经济是半殖民地性半封建性经济”与官僚资本主义的发展没有必定联系，解除B项；“中国经济性质如何”不涉及经济理念的概念，解除C项。【针对训练】1.(2024·湖南衡阳十校调研)有学者说：“新文化运动之所以指责孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指()A.宣扬科学学问的须要 B.西方民主思想的传入C.国人民办法识的提高 D.袁世凯执意复辟帝制【答案】D【解析】袁世凯窃取革命果实后，掀起“尊孔复古”运动意图复辟帝制，这种状况下，新文化运动批判作为封建统治基础的儒家思想，故D项正确。材料意在考查新文化运动批判儒家思想的现实背景，A项为新文化运动的目的，故A项错误；B项不能与批判儒家思想的现实背景联系起来，故B项错误；C项不符合批判儒家思想的现实背景，故C项错误。2.一位学者评价说：“当时学问分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或沉没了的传统重现光线。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了高校的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分确定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新【答案】D【解析】据材料“不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或沉没了的传统重现光线”可知，新文化运动继承并发展了旧文化。故正确答案选D。3.(2024·陕西师大附中考前预料)“新文化运动的领袖们本身就是特别激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。”这体现了新文化运动的重大缺陷是()A.具有形式主义的倾向 B.对权威的蔑视与挑战C.对中国传统文化的批判 D.具有崇洋媚外的特征【答案】A【解析】据“不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判”可知，凡是传统的东西均要批判，说明其更留意形式，故A项正确。4．近代中国某思想家说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主子的主动地位为唯一根本之条件。”这是()A．民族危机出现后的反思B．器物变革失败后的反思C．制度变革失败后的反思D．马克思主义传入的反思【答案】C【解析】依据材料“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主子的主动地位为唯一根本之条件”中的立宪政体、国民政治可知这是制度变革失败后的反思，C项符合题意，故C项正确。5．1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，赞扬马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”“近代社会运动的先觉”，由此可见()A．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑看法B．以俄为师成为当时学问分子的一种追求C．马克思主义成为当时中国社会主流思想D．国共合作的实现使戴季陶思想发生变更【答案】C【解析】三民主义是国民党的指导思想，戴季陶只是“尝试用马克思主义说明中国伦理问题”，故A项错误；以俄为师是当时马克思主义者的一种追求，并非全部的学问分子，故B项错误；五四运动后马克思主义广泛传播，成为主流思想，对国民党人也产生了确定的影响，故C项正确；国共第一次合作实现标记为1924年国民党一大的召开，与材料所提及的时间不吻合，故D项错误。6.(25分)阅读材料，回答