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文档简介
专题三文言文阅读考查
01考情透视•目标导航
»考点要求
>考情分析
02知识导图•思维引航
03考点突破•考法探究
考点一实词辨析
考点二词句理解
考点三内容主旨分析
04分层训练•巩固提升
>基础•巩固
>能力•提升
►•素养•创新y
考情透视•目标导镰
考型考察内容考查要求常见题型
中考语文文言实词考查要求涉及对文言词汇的理解、辨析和运用,重点考查学
词语考察生对词义、词性、一词多义、古今异义词、通假字、词类活用等现象的掌握。考查选择题
内容内容通常包括词义的正确理解,词性的准确判断,以及在句子中的恰当运用。
主题
中考文言文句子理解考查,主要聚焦于学生对文言语句含义的准确把握以及其
理解
在具体语境中的应用能力。这类题目通常要求学生能够读懂文言文段落,理解其中
词句理解关键句子的深层含义,包括词语的古今异义、通假现象、特殊句式等,进而把握整选择题
段文字的主旨大意和情感色彩。
内容概括考察要求主要侧重于考生对文言文的整体理解和分析能力。要求考生
在筛选信息的基础上,对信息进行提炼和综合,准确找出某个事件的起因、经过、
结果,某个论点的根据,全面把握文章的内容和思路,进而进行归纳概括。这通常
内容概括补写
包括理解全文,扫清文字障碍,捕捉材料信息,把握文章要素,如人物、事件、时
间、地点、原因、结果等,并理解作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气以及
相关的议论抒情等。
在解答此类题目时,考生首先需要明确文章的文体,这有助于确定答题的方向。接
着,通过分析文章的行文思路,抓住主要对象,即文章所描述的人物、事件或现象。
主旨理解补写简答
进一步地,考生需要寻找文章中的关键词句,辨析作者的感情倾向,这是理解文章
主旨的关键。
年份/地区考查内容考试题型考试分值
2024无无无
2023无无无
2022无无无
2021无无无
2020无无无
I熏
九年级上册语文文言文的备考,需要系统地进行。首先,要对常见实词和虚词进行系统梳理,关注古
今异义、一词多义、词类活用等语言现象,可以通过制作字词卡片,一面写字词,一面写释义与例句,随
时复习巩固。同时,要熟悉各类特殊句式,如判断句、省略句、倒装句等,借助课本中的文言文篇目,分
析特殊句式的结构与翻译方法,进行针对性练习。
在学习过程中,要注重提高解题能力。对于字词解释,不仅要靠平时的积累,还需掌握一定的推断技
巧,如课内迁移法、语境推断法、联系词语法、成语推断法等。对于句子翻译,要遵循“忠实原作、字字
敲定、直译为主、意译为辅”的原则,注意补充省略的部分,调整语序,适当增减内容,以充分表达原文
的意思。同时,要关注句子的语气、句子间的关系、修辞手法等,翻译时要完整贴切地表达出来。
最后,定期进行课外文言文模拟练习,按照中考题型与要求进行训练,认真分析错题,总结错误原因,
针对薄弱环节进行强化训练。通过大量练习,熟悉中考文言文命题规律与解题思路,提高答题速度与准确
率。
知识导图•思维引航
思胆凉.政治家.文学家
作者范仲淹:(-----------------------------
-------------~~I《范文正公修》
描写岳阳楼及周困景物
岳阳楼记一
不以物喜,不以己悲的胸桃
表达先天下之忧而伏,后天下之乐而乐的政治抱负
对好友滕子京的慰勉和规箴之意
宋代文坛领柚之一
作容欧阳修唐宋散文八大宗之一
《欧阳文忠公集)
醉翁亭记澈州自然用物
描写百姓宁龄的生活
山林中游贲宴饮
豪现情怀寄情山水.与民同乐.随遇而安
晚明小品文的代表作家
史学名著《石匾书》
作者张岱-------------
《陶庵梦忆》
文学名著
《西湖梦寻》
湖心亭看雪—
记叙湖心亭看M
描传江南湖山客景
故国之思
寄灾情感
亡国之痛
考点突破•考法探究I
■方法指导
I知识汇总I
《岳阳楼记》
宋代:范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧
制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象
万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,
览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,橘倾
楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁
青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则
有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧
其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而
忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各
种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人
的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩
荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已
经很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的
诗人,大多在这里聚会,他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光
辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,
猿在悲啼,这时登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家
批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,
广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的
兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金
色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽
啊!这时登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着
微风,那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为
什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江
湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,
那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后
才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。
一词多义
明:(1)(到了第二年)越明年
(2)(明媚)至若春和景明
以:(1)(来)属予作文以记之
(2)(因为)不以物喜,不以己悲
夫:(1)(那)予观夫巴陵胜状
(2)(表句尾感叹)嗟夫
观:(1)(看)予观夫巴陵胜状
(2)(景象)此则岳阳楼之大观也
极:(1)(直到)北通巫峡,南极潇湘
(2)(穷尽,尽头)此乐何极
(3)(表示程度深)感极而悲者矣
或:(1)(或许)或异二者之为
(2)(有时)而或长烟一空
空:(1)(天空)浊浪排空
(2)(消散)长烟一空
通:⑴(顺利)政通人和
(2)(通向)北通巫峡
和:(1)(和乐)政通人和
⑵(和煦)春和景明
一:(1)一片:一碧万顷
(2)全:长烟一空
(3)全部:在洞庭一湖
贝IJ:(1)那么:然则何时而乐耶
(2)就是:此则岳阳楼之大观也
(3)就:居庙堂之高则忧其民。
归:(1)归依:微斯人,吾谁与归
(2)聚拢:云归而岩穴暝
备:(1)前人之述备矣:译尽
(2)备齐
词类活用
1.百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)
2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)
3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)
4.滕子京谪守巴陵郡(封建王朝官吏降职或远调)
5.忧谗畏讥(名词作动词,别人说坏话)
6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)
7.而或长烟一空(形容词作动词,消散)
8.北通巫峡,南极潇湘(名词活用作状语,向北;向南)
9.或异二者之为(动词活用作名词,这里指心理活动)
古今异义
1.气象万千【古义:景色和事物;今义:天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、
非常壮观。】
2.微斯人【古义:(如果)没有;今义:微小】
3.此则岳阳楼之大观也【古:景象;今:看】
4.横无际涯【古:广远;今:与“竖"相对】
5.浊浪排空【古:冲向天空;今:全部去除掉】
6.予观夫巴陵胜状【古:指示代词,表远指,相当于“那”;今:丈夫,夫人】
7.前人之述备矣【古:详尽今:准备】
8.增其旧制【古:规模今:制度】
9.作文【古:写文章今:作文】
10.至若春和景明【古:日光;今:景色、景物】
11.则有去国怀乡【古:国都;今:国家】
12.则有去国怀乡【古:离开;今:前往】
13.予尝求古仁人之心【古:曾经;今:品尝】
14.越明年【古:及,至IJ;今:越过】
15.宠辱偕忘【古:荣耀;今:恩宠】
16.沙鸥翔集【古:群鸟停息在树上;今:集体,集中】
17.进亦忧【古:在朝廷做官;今:前进】
18.退亦忧【古:不在朝廷做官;今:后退】
通假字
1.属予作文以记之(通“嘱”,嘱托)
2.百废具兴(通“俱”,全,皆,都)
句式分析
1.倒装句
例:微斯人,吾谁与归?(疑问代词“谁”作宾语,宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)
2.判断句
例:此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断语气。)
3.省略句
例:属(zhU)予(yd)作文以记之。(省略主语“滕子京”。)
4.状语后置
例:刻唐贤今人诗赋于其上。
迁客骚人,多会于此。
5.定语后置
例:居庙堂之高……处江湖之远……
6.宾语前置句
例:吾谁与归?
重点语句
(1)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
它连接着远处的山,吞吐长江的流水,水波浩荡,无边无际,或早或晚(一天里)阴晴多变
化,气象千变万化。
(2)若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空。
像那阴雨连绵繁密,接连几个月都不放晴,阴冷的风呼啸着,浑浊的水浪冲向天空
⑶至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷
至于春风和煦、阳光明媚时,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔
无际。
中心思想
这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不
同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而
乐”的政治抱负。
《醉翁亭记》
宋代:欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅珊也。山行六七里,渐闻水
声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者
谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,
故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀
而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦
无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,彳区偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野薮,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣
之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎
其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其
乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽
深又秀丽的,那是琅哪山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之
间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,
飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?
太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年
纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景
的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,
暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好
的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。
清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老
人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水
深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是
太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互
错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中
间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到
处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一
起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
虚词注解
“而”用法:
1.蔚然而深秀者:表并列
2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间:表承接
3.而年又最高:表递进
4.得之心而寓之酒也:表递进
5.若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接
6.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接
7.水落而石出者:表承接
8.朝而往,暮而归:表修饰
9.四时之景不同,而乐亦无穷也:表因果
10.往来而不绝者:表修饰
11.临溪而渔:【有争议】I.当“临”为动词时,表顺接H.当“临”为介词时,表修饰
12.溪深而鱼肥:表并列
13.泉香而酒洌:表并列
14.杂然而前陈者:表修饰
15.起坐而喧哗者:表并列
16.太守归而宾客从也:表承接
17.而不知人之乐:表转折
“之”用法:
1.望之蔚然而深秀者:主谓之间,取消句子独立性,不译
2.泻出于两峰之间者:助词,的
3.名之者谁:代词,指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒:助词,的
5.山水之乐:助词,的
6.得之心而寓之酒也:代词,指代“山水之乐”
7.山间之朝暮也:助词,的
8.宴酣之乐:助词,的
9.而不知太守之乐其乐也:主谓之间,取消句子独立性,不译
词类活用
1.山行六七里山:沿着山谷,名词作状语
2.有亭翼然临于泉上者翼然:像鸟儿的翅膀张开一样,名词作状语。
3.名之者谁名:命名,取名,名词用作动词。
4.自号曰醉翁也号:取名,名词用作动词。
5.而不知太守之乐其乐也(前)乐:以……为乐,意动用法;(后)乐:乐趣,名词。
6.至于负者歌于途歌:歌曲,名词用作动词,唱歌。
7.杂然而前陈者前:在前面,名词作状语。
8.太守宴也宴:设宴,名词作动词
古今异义词
非丝非竹【竹:古义:管乐器;今义:竹子】
四时之景不同【时:古义:季节;今义:时间】
野芳发而幽香【发:古义:开放;今义:散发】
醉翁之意不在酒【意:古义:情趣;今义:愿望,心愿】
林霏开【开:古义:消散;今义:打开】
颓然乎其间者【颓然:古义:醉醺醺的样子;今义:颓废的样子】
一词多义
1.归:
太守归而宾客从:回去
云归而岩穴暝:聚拢
暮而归:回来
2.谓:
太守谓谁:为,是
太守自谓也:命名
3.临:
有亭翼然临于泉上者:居高向下
临溪而渔:靠近
4.秀
望之蔚然而深秀者:秀丽
佳木秀而繁阴:草木茂盛的样子
5.乐
山水之乐:乐趣
人知从太守游而乐:欢乐
而不知太守之乐其乐也:对...感到快乐【第一个“乐”】
6.而
溪深而鱼肥;表并列
饮少辄醉,而年又最高;表递进
杂然而陈前者;表修饰
若夫日出而林霏开;表承接
特殊句式
1.倒装句:
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,彳区偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
(正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句)
醒能述以文者,太守也。
(述以文:述之以文,以文述之,即是省略句,又是倒装句,属状语后置句。)
2.判断句:
环滁皆山也。(“也”表示判断语气。)
望之蔚然而深秀者,琅哪也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)
有亭翼然临于泉上,醉翁亭也。(“也”表示判断语气。)
晦明变化者,山间之朝暮也。“…者,…也”,判断句式的标志。)
水落石出者,山间之四时也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)
往来而不绝者,滁人游也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)
杂然而前陈者,太守宴也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)
起坐而喧哗者,众宾欢也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)
颓然乎其间者,太守醉也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)
庐陵欧阳修也。(“也”表示判断语气。)
3.省略句:
得之心而寓之酒也。
(“心”和“酒”前面都省略了介词“于”,应为“得之于心而寓之于酒也。”)
中心思想
这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述,勾勒出一幅
太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面,表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
湖心亭看雪
明代:张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥
毒衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砌,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,
湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大惊喜,曰:“湖中焉得更有此人!”
拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相
公痴,更有痴似相公者。”
译文
崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消
失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖
面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的
痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他
们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同
饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地
客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
词类活用
1.大雪三日大雪:名词活用作动词,下大雪。
2.是金陵人,客此。客:名词活用作动词,客居。
3.拥毒衣炉火炉火:名词活用作动词,带着炉火。
4.与余舟一芥芥:小草,这里名词活用作状语,像小草一样的微小。
古今异义
1.余住西湖余:古义:我。(例:余住西湖)今义:剩下。
2.余强饮三大白而别白:古义:名词,古代罚酒用的酒杯。(例如:余强饮三大白而别)
今义:白色。
3.是日更定矣。是:古义:这。今义:判断词(与“非”相对)
一词多义
是:1.是日更定:这
2.问其姓氏,是金陵人:判断动词,是
更:1.是日更定:古代夜间的计时单位,音g©ng
2.湖中焉得更有此人:还,音gGng
白:1.上下一白:白色
2.余强饮三大白而别:古时罚酒用的,泛指酒杯。
大:1.见余大喜:非常
2.余强饮三大白而别:大
余:1.余住西湖:我,指作者
2.江干上下十余里间:多
通假字
孥:通"楼",撑(船)、划
中心思想
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者
遗世独立,卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的
故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏
的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹。
考点一实词辨析
。考题回放
(2024•北京东城•二模)阅读《岳阳楼记》,完成小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤
今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则
岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北理巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,才啬倾楫摧,薄暮
冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或
长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,
把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江
湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
1.“北通巫峡”的“通”与下列词语中加点的“通”,意思相同的一项是()
A.政通人和B.阡陌交通C.指通豫南D.通情达理
【答案】1.C
【导语】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵
郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带
给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之
乐而乐”的爱国爱民情怀。
1.本题考查一词多义。“北通巫峡”,意思是向北面通到巫峡。“通”:通往。
A.通达;
B.相通;
C.通往;
D.懂得;
故选C。
阅读《醉翁亭记》,完成问题。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅哪也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而
泻出于两峰之间者,酿泉也。【甲】峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙
也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不
在酒,在乎山水之间也。【乙】山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风
霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,【丙】山肴野萩,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,
射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,
太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是()
A.四时之量春和量明情量交融良辰美景
B.去国怀乡扬长而去人去楼空游人去而禽鸟乐也
C.屿溪而渔把酒胞风胞危受命身地其境
D.述/文者不以物喜可以一战拭目以待
【答案】(1)B
【导语】文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是
作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容。正当四
十岁的盛年却自号,,醉翁,,,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是
借山水之乐来排遣谪居生活的苦闷。作者醉在两处:一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于与民同乐之中。
【详解】(1)本题考查理解文言词语。
A.景色/日光/景物/景色;
B.相同,都是“离开”的意思;
C.靠近/面对/面临/到;
D.用/因为/凭借/来;
故选B。
考点二词句理解
彩考题回放
(2024•北京海淀•一模)阅读《岳阳楼记》,完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具体,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤
今人诗赋于其上,[甲:]属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则
岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,才啬倾楫摧,薄暮
冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或
长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,
把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江
湖之远则忧其君。【乙】是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而
乐“乎!【丙】噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()
【甲】属予作文以记之。
翻译:嘱托我写一篇文章来记述这件事。
理解:这句话写出了作者写此文的缘由是应朋友滕子京之邀约,记述滕子京谪守巴陵郡的事情。
【乙】是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
翻译:这样(他们)升迁做官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。既然这样,那么什么时候才快乐呢?
理解:这两句话写出了那些“以物喜”“以己悲”的“迁客骚人”的心态变化。
【丙】噫!微斯人,吾谁与归?
翻译:啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?
理解:这句话包含着作者对滕子京的期许,希望他同自己一道以“古仁人”为榜样。
【答案】丙
【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的一篇散文佳作,展现了他胸怀天下的抱负和超然物外的豁达情怀,
文中通过描绘洞庭湖的壮丽景色,抒发了“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生
哲学,感人至深。《醒心亭记》由曾巩撰写,通过对欧阳修在滁州丰乐亭和醒心亭游历的刻画,展现了欧
阳修乐观豁达的生活态度,强调了寄情山水,以简朴自得为乐的生活情趣。两篇文章虽然表现形式不同,
但都传达了古人对自然、人生的深刻思考和追求。
本题考查文言文翻译和理解。
甲.“这句话写出了作者写此文的缘由是应朋友滕子京之邀约,记述滕子京谪守巴陵郡的事情”表述错误,
根据《岳阳楼记》全文概括可知,本文第①段“滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具体,乃重修
岳阳楼……属予作文以记之“,写出滕子京的政绩,受滕子京只邀请撰写本文,第②、③、④段通过描写岳
阳楼的风景壮观及变化,引出全文重心,阐述自己的政治理念“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
乙.“这两句话写出了那些以物喜,以己悲的‘迁客骚人’的心”表述错误。根据第⑤段“予尝求古仁人之心,
或异二者之为“分析,范仲淹探求古仁人之心,比较古仁人与迁客骚人的对比,“是进亦忧,退亦忧”的主语
应该是“古仁人”。
故选丙。
$/I,乎
阅读宋代范仲淹的《岳阳楼记》,完成小题。
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐
贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此
则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异
乎?
③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,橘倾楫摧,薄
暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而
或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕
忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处
江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
乎!噫!微斯人,吾谁与归?
翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()
[A]属予作文以记之。
翻译:嘱托我写一篇文章来记述这件事。
理解:写出了作者写此文的缘由是应朋友滕子京之邀约,记述滕子京谪守巴陵郡的事情。
[B]不以物喜,不以己悲
翻译:不因外物和自己处境的变化而喜悲。
理解:“不以物喜”“不以己悲”指古仁人的览物之情,进而引出下文的忧乐观。
【答案】B
【导语】范仲淹的《岳阳楼记》通过生动的描绘,展现了自然的气象万千与人心的起伏不定。他以洞
庭湖的旖旎风光为背景,表达“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀,体现儒家思想中的家国责任。
文章语言清丽、结构严谨,通过对比手法,将忧乐观念深入浅出地传达给读者。同时,与欧阳修、白居易
的作品一道反映出宋人对自然景观的喜爱及其在文学创作中的重要性。
本题考查句子翻译。
A.错误。由原文“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之”可知,滕子京重
新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。并嘱托作者写一篇文章来记
述重修岳阳楼这件事情;“记述滕子京谪守巴陵郡的事情”错误;
故选Bo
考点三内容主旨赏析
意考题回放
(2024•北京门头沟•三模)阅读【甲】【乙】两个文言语段,完成下面小题。
【甲】
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤
今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则
岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,才啬倾楫摧,薄暮
冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或
长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,
把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江
湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐''乎!噫!
微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
余自钱塘移守胶西①,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居②;背湖山之观,而
适桑麻之野。始至之日,岁比③不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊④。人固疑余之不乐也。
处之期年,而貌加丰,发之白者;日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,
洁其庭宇,伐木以修补破败,为苟全之计。
而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。凡物皆有可观。苟有可观;
皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。台高而安,深而明;夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客
未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫⑤酒,滴⑥脱粟而食之,日:“乐哉游乎!”
方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台日“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物
之外也。
(选自苏轼《超然台记》⑦有删改)
注:①【胶西】指密州,今天的诸城市。②【蔽采椽之居】蔽身在粗木造的屋舍里。③【比】连续,常常。
④【杞菊】泛指野菜。⑤【秫】黏高粱,可以做烧酒。⑥【滴】yu3煮。⑦宋神宗熙宁七年(1074年),
苏轼改任密州太守,勤政厉为,密州政局初定,于是把园圃北旧台修葺一新,并作文记之。
根据你的理解,在下面横线上填写恰当的内容。
【甲】【乙】两个文段都属于“台阁名胜记”类的文章,两篇文章都运用了对比的手法,【甲】文通过
“①_______”和古仁人的对比,突出古仁人“不以物喜,不以己悲”的旷达情怀;【乙】文通过苏轼在钱塘与
胶西②___________的对比,突出“人固疑余之不乐”而自己却能“乐其风俗之淳”。两篇文章都提到了古代文
人的忧乐观,【甲】文范仲淹③________的思想是对儒家传统“与民同乐”观念的发展,【乙】文苏轼的“无
往而不乐”则源自他④______的思想境界。
【答案】迁客骚人物质条件/衣食住行/生活条件(意思对即可)先忧后乐/先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐;超然/超然物外/游于物外
【导语】【甲】文《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的壮丽景色,表达了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐”的政治抱负,体现了儒家积极入世的忧乐观。【乙】文《超然台记》则通过苏轼在密州的生活,
展现了他随遇而安、超然物外的生活态度,反映了道家“无往而不乐”的思想境界。两篇文章都运用了对比手
法,甲文对比自然景象与古仁人情怀,乙文对比钱塘与胶西的生活,突出各自的思想主旨。
本题考查理解分析文章内容。
第①空:根据【甲】文第二段“然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎”
和第五段“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君”可知,在【甲】文中,作者范仲淹通过“迁客骚人”在观赏岳阳楼景色时产生的或喜或
悲的情感,与古仁人的“不以物喜,不以己悲”的旷达情怀进行了对比。迁客骚人的情感随着外物的变化而起
伏不定,而古仁人则能够超越这些外在因素,保持内心的平静与坚定。这种对比手法突出了古仁人的高尚
情操和豁达心态。故第①空填:迁客骚人。
第②空:根据【乙】文第一段“余自钱塘移守胶西……而斋厨索然,日食杞菊”可知,在【乙】文中,苏
轼则通过自己在钱塘与胶西任职时生活环境和条件的对比,展现了他在逆境中的乐观态度。在钱
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