2025年湘教版选择性必修3历史下册月考试卷含答案

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A.①处B.②处C.③处D.④处4、埃及出土文献中记载了一对父子名字的变化：公元前119年，儿子使用希腊和埃及双名，其父仅用埃及名字；公元前116年，父子均用双名；公元前115～101年，父子均只用希腊名字；公元前101年，儿子被描述为“一个马其顿人”。这可以用来佐证（）A.血缘关系影响政治选择B.民族冲突改写历史记忆C.文化交流促进族群认同D.帝国扩张塑造同质文明5、1815至1818年间，一支俄国占领军驻扎在法国，他们对与母国完全不同的自由主义思相和新观点感到震惊。回国后，他们乘机在圣彼得堡发动起义，试图改造国家。起义虽然失败，但是，列宁声称“他们的事业没有落空”。据此可知，当时俄国（）A.社会主义运动逐渐开展起来B.外来文化取代了本土文化C.启蒙思想获得社会普遍认同D.农奴主阶级统治而临危机评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)6、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)7、阅读材料；回答问题。

材料吕思勉（1884-1957）是中国著名历史学家。他学贯中西；治史严谨，一生著述宏富，为中国现代史学的发展作出了卓越的贡献，其中最为突出的是他在中国通史学科建设上的开创性贡献。1923年出版的《白话本国史》，采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史。1940年，他又出版了《吕著中国通史》，该书上册分门别类地叙述中国文化史，下册按时间顺序叙述中国政治史。该书吸收了编年体；纪事本末体和典志体的优点而成功糅合于一体，使读者既能对社会文化现象有一个全面的了解，又能把握历史发展的大势。吕思勉在该书的结尾时写道：“我们现在所处的境界诚极沉闷，却不可无一百二十分的自信心。岂有教万万的大族，数千年的大国、古国，没有前途之理？”

——摘编自刘永祥《吕思勉与历史编暴的新探索》等（1）根据材料；概括吕思勉通史著作编撰的特点。

（2）根据材料井结合所学知识，简新吕思勉通史著作联搜风格形成的原因。8、文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产；是世界各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。阅读下列材料：

材料一保护不论属于哪国人民的这类罕见且无法替代的财产；对全世界人民都很重要，考虑到部分文化或自然遗产具有突出的重要性，因而需作为全人类世界遗产的一部分加以保护，考虑到鉴于威胁这类遗产的新危险的规模和严重性，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产，这种援助尽管不能代替有关国家采取的行动，但将成为它的有效补充。

——摘编自《世界遗产公约》材料二联合国教科文组织2001年《世界文化多样性宣言》就提出应将文化多样性视为“发展的因素”之一；而文化遗产作为一种稀缺的不可替代的资源，是文化多样性的重要构成，它不仅是人类以往文明的见证和产物，也是促进人类未来文化发展的重要因素，因此也被视为“文化创作的源泉”。因此，促进人类和谐发展走可持续发展道路不仅要实现人与自然生态的和谐共生，而且保护文化遗产是促进文化可持续发展的必然要求。——摘编自李玉雪《可持续发展视角下文化遗产保护的法治进路思考》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识分析；世界遗产面临哪些威胁？并概括指出应如何保护世界遗产？

（2）据材料二指出；文化遗产具有怎样的价值？结合所学知识分析，保护世界文化遗产应坚持怎样的原则？

（3）综合上述材料，从可持续发展的视角概括保护世界文化遗产的意义。9、阅读材料；回答问题。

材料一从公元前3200年到公元前2350年；十几个苏美尔城邦支配着美索不达米亚的公共事务。当和平得以维系，政府也会组织建造大型公共设施。宫殿；神庙和抵御外敌的高墙出现在所有苏美尔的城市中，全部工作都由吉尔伽美什这样的领袖来组织和协调完成。神话中就曾提到吉尔伽美什在乌鲁克建造城墙和神庙的事迹。比建筑物更为重要的是灌溉系统，它支撑着农业生产与城市社会。随着人口的增加，苏美尔人扩大了蓄水池和水渠的灌溉网络。

材料二下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪；画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。

——以上材料均据（美）杰里·本特利《新全球史》（1）根据材料一；概括指出两河流域早期文明的政治特色。

（2）根据材料一并结合所学知识；分析为什么说在两河流域早期文明中“比建筑物更为重要的是灌溉系统”。

（3）比较材料一、二，说明两河流域的早期文明与古代埃及文明的共同特征。10、阅读材料；完成下列要求。

材料一社会变革是一种综合性的总体变革；在明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口往往被封建贵族所吞噬，成为男优女婢，成为青楼娼妓，成为夫佣仆。江南大家蓄奴之风盛行，以至被人称为“第二次农奴化”，人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的。城镇中的手工业太薄弱，我们从地方文献与碑刻中看到，踹工；染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望。有益于社会生产发展的，从质量竞争变为价格竞争的新消费经济没有形成一股势不可挡的潮流。在明清江南，实在谈不上有所谓“市民经济”与传统经济的对抗。

——摘编自王家范《明清江南史丛稿》材料二对基本品或奢侈品的需求及价格层次的巨大差异引起人口和商品新的流通。这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起；这又引发城市运动。在由商人组成的第一批经济活跃中心周围很快聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中。当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时，便有条件使人口和商品具有更大的流动性。同样，在城镇内部，完全依赖财富提高地位的统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层，因此能够使现实生活条件变得对他们更为有利。另一方面，在大约1300年或更晚一些，这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活，但其目的已不再是获得更高的生产能力，而是要求社会对现存财富资源进行更公平地分配。

——摘编自M.Postan主编《剑桥欧洲经济史》（1）根据材料一并结合所学知识；分析明清时期江南地区出现“第二次农奴化”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲人口迁移的特点，并对比欧洲人口迁移与明清时期中国人口流动产生的不同影响。11、阅读材料，完成下列要求。材料一在西方主流文化中，荒野被视为应该被征服的对象。第一批踏上北美大陆的欧洲殖民者“携带了一大堆关于荒野的成见”。在西方主流文化中，荒野被视为应该被征服的对象。第一批踏上北美大陆的欧洲殖民者“携带了一大堆关于荒野的成见”。1819世纪后期到19世纪上半叶，欧洲精英人士逐渐对美国壮美的荒野景观另眼相看，如法国学者托克维尔在《论美国的民主》中提出，"（美国）独特的、幸运的地理环境”是“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”。在浪漫主义、民族主义因素的影响下，越来越多的美国人阅读、欣赏、谈论与荒野相关的文学作品、画作、诗歌、艺术等，或是亲往游览、体验美国的荒野景观，"到世纪中期的几十年里，荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础"。美国知识精英对荒野景观精神文化价值的塑造，从根本上确立了通过建立国家公园来保护荒野景观的内在精神理据。——摘编自高科《荒野观念的转变与美国国家公园的起源》中国独立的国家公园实践，始于1929材料二中国独立的国家公园实践，始于1930年江苏农矿厅提出的"筹建太湖国立公园"计划。年，该计划由设计委员会的陈植先生等起草的《国立太湖公园计划书》公开发表。计划书指出"其面积在数万亩、数十万亩或数百万亩，其形成因子繁多，不仅限于森林，而足供盛夏之避暑，隆冬之滑冰，及元祖、田猎并学术上之种种"。计划书还强调"一为风景之保存，一为风景之启发（以资国民之教化上及学术上之臂助），二者缺一，国立公园之本义遂失"。该计划书还率先提出国家与地方"合作办理"的国家公园建设与经营模式。此后由于经费等问题，太湖国立公园“从缓建设”。中国现存荒野总面积在世界各国中名列前茅。在经济高速发展和快速城镇化的进程中，中国的荒野保护面临诸多挑战，如城市和农业用地扩张、机动车道路与水库大坝等基础设施建设、管理不当的旅游活动等。与此同时，中国荒野保护也正在迎来前所未有的历史性机遇：生态文明建设强调“山水林田湖草（沙）是生命共同体”的环境伦理观念；建立“以国家公园为主体的自然保护地体系"成为中共十九大以来我国生态文明建设的核心任务之一。——摘编自周向频、王妍《中国近代"国家公园"思想研究》一

(1)根据材料一并结合所学知识；指出近代美国（北美）人对荒野认知的变化，并说明近代美国通过国家公园保护荒野的历史背景。

(2)根据材料一；二并结合所学知识；概括近代中美两国“国家公园”思想的共通之处，并简评中华民国时期的国家公园建设。

(3)综合以上材料并结合所学知识，简述近现代国家公园建设的历史启示。材料三中国现存荒野总面积在世界各国中名列前茅。在经济高速发展和快速城镇化的进程中，中国的荒野保护面临诸多挑战，如城市和农业用地扩张、机动车道路与水库大坝等基础设施建设、管理不当的旅游活动等。与此同时，中国荒野保护也正在迎来前所未有的历史性机遇：生态文明建设强调“山水林田湖草（沙）是生命共同体”的环境伦理观念；建立“以国家公园为主体的自然保护地体系"成为中共十九大以来我国生态文明建设的核心任务之一。12、阅读材料，回答问题。材料一黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬，如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大”。“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬，如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大”。“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，即民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。材料二西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，即民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

(1)根据材料一并结合所学知识；概括司马迁的民族观，并简述其形成的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识；分析近代西方民族主义思潮的影响。

(3)根据材料三并结合所学知识，归纳近代西方民族主义中国化的主要内涵，并简述其意义。材料三民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。13、阅读材料；回答问题。

材料作为中国近现代最杰出的学者之一；张元济参与主持和督导商务印书馆近60年，带领着商务诸君以“吾辈当以扶助教育为己任”，在毫无成例可援的情况下，凭着集体智慧，1903年推出“最新教科书”成为中国第一套现代教科书；1912年推出“共和国教科书”为变革中的国家确立全新文化标准、1922年推出“新学制教科书”诠释了民国教育改革巅峰。1937年，卢沟桥的枪声即将响起，他从《史记》《左传》《战国策》中撷取8篇故事，对原文作了适当的删节，并全部翻译成白话文，并在每篇后面加以评点。8篇故事包括《公孙杵臼程婴》、《伍尚》、《子路》、《豫让》、《聂政》、《荆轲》、《田横》、《贯高》，所涉及的人物却不止上述9人，比如《荆轲》一篇就记录了田光、樊於期、荆轲、高渐离四个人的慷慨就死。编书不仅有抵御外侮的意思，更有扭转社会风气、抵抗人格堕落的宏愿在内。

——摘编自吴小鸥《中国现代教科书之父张元济》等（1）根据材料结合所学知识；概括张元济对中国教育的贡献。

（2）根据材制并结合所学知识，分析张元济取得贡献的原因。评卷人得分四、论述题(共4题，共36分)14、阅读材料；完成下列要求。

材料中国古人有句话；叫做“温故知新”。普通的解释，就是一面来温故，一面去知新；温故是一事，知新又是一事。但这句话要应用在史学上，便是一件事。温故是知新的手段，知新是温故的目的。改作历史，重新整理历史的材料，都是温故的工夫。在这温的工作中，自然可以得到许多的新知。我们还可以把这句倒装过来说，“知新温故”这就是说拿我们日新月异所进步的知识，去重作历史。“故”的是事实，“新”的是知识。人们对于实在的事实的认识，终不能完全，所以要不断的温；人们对于事实的认识，是一天一天的进步，所以以此去不断的温故的事实，亦必不断的有些新见解涌现出来。这样子我们认识了这永续生存的历史。

——摘编自李守常《史学要论》从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）15、阅读材料；完成下列要求。

材料有学者认为：从中国语境来看；中国文化历经驳杂生成；一统确立、吸纳同化的强盛自主发展之后，逐步进入本能抵制、部分认同、全面接受的动摇式微时期，在新千禧的近十年间，随着国家实力的提升、人们特别是国家对传统文化传承的重视，中国文化开始步入复兴重建时期。

结合中国文化史相关知识，围绕中国文化的发展主题提出相关观点并加以论述。（要求：观点明确，逻辑合理，史实准确。）16、材料今天的中国已经是一个把“民族国家”与“文明国家”融为一体的“文明型国家”，是一个把“民族国家”和“文明国家”的长处结合起来的国家，这本身就是一个奇迹，体现了中华文明的巨大整合能力。文明型国家有以下理念：实事求是、民本主义、整体思维、政府是善、民心向背、选贤任能、兼收并蓄、推陈出新、和而不同、良政善治。摘编自张维为《文明型国家》

根据材料并结合所学知识，从材料中自选一个论题，并展开论述。（要求:论题明确，逻辑清晰，史实准确，论述充分）17、阅读材判；完成下列要求。

材料古代中国对外交往中的历史事件（部分）

。时期。

史实。

秦汉。

张骞出使西域甘英出使大秦（罗马帝国）自波斯湾而还。

中国的铸铜和制漆传到朝鲜。

隋唐。

唐朝高丽了盛行玄奘西行胡椒；波斯枣、无花果、开心果等传入中国日本参照汉字草书和楷书的偏旁；创制了自己的文字。

宋元。

设置节舶式管理海外贸易指南针；火药相继传到欧洲刺桐港（泉州港）成为世界第一大港阿拉伯数字传入中国。

明清。

郑和七下西洋；远至非洲；红海沿岸传教士利玛窦来华《本草纲目》、《天工开物》被译成多种外国文字流传海外广州十三行统一经营对外贸易。

根据材料并结合所学知识，对上表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法明确说明需史论结合。）评卷人得分五、简答题(共3题，共21分)18、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。19、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。20、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、B【分析】【详解】

材料“我们应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相”强调的是钱穆要从历史发展中认识中国文化，B正确；ACD与材料无关，未涉及相关信息，排除。故选B。2、B【分析】【分析】

【详解】

题干中主要阐述了中世纪阿拉伯人的科学成就及其对后世天文学的重大影响，故B项正确；近代自然科学是在16—17世纪兴起的，故A项错误；题干中虽然涉及阿拉伯人取得的科学成就的领域，但不能因此得出是古代阿拉伯人将科学进行了学科分类，故C项错误；题干中强调阿拉伯人在科学的某些方面取得了领先全球的成就，但不能因此得出阿拉伯文化是古代世界最先进的文化的结论，故D项错误。3、A【分析】【详解】

依据图示信息并结合所学可知，赫梯帝国兴起于小亚细亚中部，图中①处是小亚细亚中部，A项正确；②处位于巴尔干半岛，③处位于伊朗高原，④处位于印度，均与赫梯帝国兴起的地区不符，排除BCD三项。故选A项。4、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料中父子名字的变化可知，该地深受希腊文化的影响，再结合所学可知亚历山大东征推动了希腊文化的传播，材料中儿子被描述为“一个马其顿人”，说明文化的交流有利于促进族群的认同，C项正确；材料强调的是文化交流与族群认同的关系，与血缘无关，排除A项；材料强调埃及父子对希腊文化的认同，没有涉及民族冲突，排除B项；帝国扩张推动了文化交流，有利于族群认同，而非同质文化，排除D项。故选C项。5、D【分析】【详解】

本题是多类型单项选择题。据设问词可知是推断题和本质题。时空是1815至1818年间（俄国）。据材料“一支俄国占领军驻扎在法国，他们对与母国完全不同的自由主义思相和新观点感到震惊试图改造国家。起义虽然失败”，可知一支俄国军队受到法国自由民主思想的影响，发动起义，企图改造国家，反映了他们对沙皇专制制度的不满，说明农奴主阶级统治而临危机，D项正确；此时社会主义运动尚未开展起来，排除A项；材料突出的是外部文化对俄国的影响，并不是“取代”，排除B项；“普遍认同”，表述绝对，排除C项。故选D项。二、判断题(共1题，共2分)6、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)7、略

【分析】【详解】

(1)特点：根据材料中“吸收了编年体；纪事本末体和典志体的优点而成功糅合于一体”可知；将传统历史编纂方法的优点融于一体，史书体例有所创新；根据“我们现在所处的境界诚极沉闷，却不可无一百二十分的自信心。岂有教万万的大族，数千年的大国、古国，没有前途之理”可知，受进化论思想的影响，结合现实需要；根据“采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史”可知，采用白话文撰写的方式，语言通俗易懂。

 (2)原因：根据“吕思勉（1884-1957）”，结合所学知识可知，民族危机的不断加深；根据“1923年出版的《白话本国史”可知，新文化运动的影响；根据“学贯中西”可知，个人学识渊博，学贯中西。【解析】(1)特点：将传统历史编纂方法的优点融于一体；史书体例有所创新；受进化论思想的影响，结合现实需要；采用白话文撰写的方式，语言通俗易懂。 

(2)原因：民族危机的不断加深；新文化运动的影响；个人学识渊博，学贯中西。8、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问依据材料一和所学从战争；自然灾害、经济建设回答；第二小问依据材料一“国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产,这种援助尽管不能代替有关国家采取的行动,但将成为它的有效补充”归纳回答。

（2）第一小问依据材料二“文化遗产作为一种稀缺的不可替代的资源,是文化多样性的重要构成”归纳回答；第二小问依据所学从真实性和完整性回答。

（3）依据材料和所学从促进人类社会和谐发展和文化可持续发展角度思考回答。【解析】(1)威胁:战争；自然灾害、经济建设。保护:有关国家采取行动,国际社会集体性援助。

(2)价值:是不可替代的资源,是文化多样性的重要构成,是人类文明的见证和文化发展的重要因素。原则:真实性和完整性。

(3)认识:促进人类社会和谐发展,促进文化可持续发展。9、略

【分析】【分析】

【详解】

略【解析】（1）城邦政治盛行；形成了较为完备的国家机器；政府承担管理公共事务的职能。

（2）农业是各个城邦赖以生存的基础；灌溉系统的修建能够为农业生产提供可靠的保障。

（3）神庙、祭司等与宗教相关的事务及相关机构或人物在社会生活中具有重要作用；都重视农业生产的发展，都拥有特色农业生产技术。10、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口”可知；明清时期江南地区人口急剧膨胀，农村出现大量过剩人口流向城市；根据材料一“被封建贵族所吞噬”“人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的”可知，实力强大的官僚地主巧取豪夺；封建等级制度和等级观念根深蒂固；根据材料一“城镇中的手工业太薄弱”可知，城镇手工业发展水平有限，无法容纳更多的流动人口；根据材料一“踹工、染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望”可知，明清时期奢侈消费风气盛行。

（2）特点：根据材料二“这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起，聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中”可知，商品经济的发展引起人口流动，商人在人口流动中扮演重要角色；根据材料二“当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时使人口和商品具有更大的流动性”“在城镇内部，统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层”可知，人口流动充实了市民阶级，增加了城市的财富积累；根据材料二“这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活”可知，低等阶级要求社会财富的公平分配，即人口流动冲击了封建贵族等级制度。影响：结合所学知识可知，欧洲的人口迁移为资本主义发展还来劳动力等条件，而明清时期的人口迁移没有推动中国向近代转型。即欧洲：从商品经济的发展、城市的复兴、冲击贵族政治、促进了资本主义的发展等方面回答。中国：从商品经济难以得到突破、阻碍技术进步、阻碍中国经济向近代转型等方面回答。【解析】（1）原因：人口急剧膨胀；人地矛盾尖锐；封建剥削沉重，人民难以维持生计；农村出现大量过剩人口流向城市；君主专制体制下，实力强大的官僚地主巧取豪夺；封建等级制度和等级观念根深蒂固；城镇手工业发展水平有限，无法容纳更多的流动人口；奢侈消费风气的侵染腐蚀。

（2）特点：商品经济的发展引起人口流动；伴随经济结构和经济格局的变迁；商人在人口流动中扮演重要角色；人口流动充实市民阶级；带来城市财富的积累；以农村人口向城市流动为主；人口流动冲击了封建贵族等级制度。

影响：欧洲：推动商品经济的发展；城市的复兴；冲击了封建专制王权和贵族政治；壮大了市民阶级，推动了城市自治；促进了资本主义的发展。

中国：城市商品经济难以得到突破；阻碍技术进步；固化了社会结构与思想观念；阻碍中国经济向近代转型。11、略

【分析】【详解】

（1）变化：由材料“西方主流文化中；荒野被视为应该被征服的对象”“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”，可分析得出从征服荒野到保护荒野；由材料“壮美的荒野景观”“荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础”，可分析得出从将荒野视为文明的对立面之一，到将荒野视为重要的文化载体。原因：由材料“18世纪后期到19世纪上半叶”，结合所学，随着工业革命的开展，工业化对自然景观的破坏加剧；由材料“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”，可得出美国民主政治的发展和国家职能的完善；由材料“在浪漫主义；民族主义因素的影响下”，可得出浪漫主义文艺思潮的兴起；由材料“荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础”，可得出欧洲学术思想和美利坚民族主义情绪的刺激。

（2）共同之处：由材料“一为风景之保存；一为风景之启发”“以资国民之教化上及学术上之臂助”，可得出都注重“国家公园”保护和教化的双重功能；由材料“亲往游览；体验美国的荒野景观”“足供盛夏之避暑，隆冬之滑冰，及元祖、田猎并学术上之种种”，可得出都认为“国家公园”应向公众开放；由材料“美国知识精英对荒野景观精神文化价值的塑造”“设计委员会的陈植先生等起草”，可得出都由国内知识精英倡导和发起。简评：由材料“中国独立的国家公园实践，始于1929年”，可得出拉开了中国独立建设国家公园的序幕；由材料“1930年，该计划由设计委员会的陈植先生等起草的《国立太湖公园计划书》公开发表”，可得出形成了较为科学、完善的国家公园建设思想；由材料“提出国家与地方‘合作办理’的国家公园建设与经营模式”，可得出提出了新的国家公园的建设和经营模式；对后世而言，中华民国时期的国家公园建设必然为新中国的国家公园建设和环境保护提供了借鉴；由材料“中国独立的国家公园实践，始于1929年”“此后由于经费等问题，太湖国立公园‘从缓建设’”，可得出国家公园建设起步晚且历经波折，难以发挥引领、示范作用，也未能引起广泛的社会关注。

（3）本题设问开放，言之成理即可。可以从人与自然的关系、生态文明建设、发挥国家公园功能、经济发展与人居环境的关系和民族文化因素等角度作答。【解析】(1)变化：从征服荒野到保护荒野；从将荒野视为文明的对立面之一，到将荒野视为重要的文化载体。历史背景：工业化对自然景观的破坏加剧；美国民主政治的发展和国家职能的完善；浪漫主义文艺思潮的兴起；欧洲学术思想和美利坚民族主义情绪的刺激。

(2)共通之处：都注重“国家公园”保护和教化的双重功能；都认为“国家公园”应向公众开放；都由国内知识精英倡导和发起。简评：拉开了中国独立建设国家公园的序幕；形成了较为科学、完善的国家公园建设思想；提出了新的国家公园的建设和经营模式；为新中国的国家公园建设和环境保护提供了借鉴；国家公园建设起步晚且历经波折，难以发挥引领、示范作用，也未能引起广泛的社会关注。

(3)启示：国家公园建设应秉持人与自然和谐共生的理念；将国家公园建设纳入生态文明建设的整体规划；注重发挥国家公园的科学和教育功能；统筹经济发展和人居生活环境改善的关系；充分挖掘并彰显国家公园所蕴含的民族文化因素。12、略

【分析】【详解】

（1）民族观：根据材料一“司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王；并奠定了史“自黄帝始”的传统”可知，各族同源同祖；根据材料一“散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族”可知，华夏处于文明的主导地位；根据材料一“但更多的则是对‘以夏变夷’民族融合形式的赞扬”可知，赞成各民族间的相互交融。原因：结合所学从春秋以来各民族相互交融的加速；秦汉以来国家的统一、西汉国家的强盛、小农经济的日益繁荣、大一统思想的逐渐形成等角度分析。

（2）影响：根据材料二“西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中”可知；推动欧洲近代民族国家的建立；根据材料二“这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同”可知，促进了欧洲民族共同体认同观念的形成；根据材料二“即民主；自由、人权等政治原则和观念”可知，推动了启蒙思想的传播和欧洲的思想解放；根据材料二“民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否”可知，为殖民侵略和掠夺提供了借口。结合所学从推动西方国家近代化的进程、推动资产阶级革命的兴起和资本主义制度的确立的角度分析。

（3）内涵：根据材料三“19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托”可知，救亡图存，争取族独立；根据材料三“认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性”可知，培养尚武精神，增强国民力量；根据材料三“强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由”可知，强调国家利益至上。意义：结合所学从冲击了传统的华夷观念、推动了民族民主革命运动、中国近代化的探索、近代中国的社会转型等角度分析。【解析】(1)民族观：各族同源同祖；华夏处于文明的主导地位；赞成各民族间的相互交融。

原因：春秋以来各民族相互交融的加速；秦汉以来国家的统一；西汉国家的强盛和小农经济的日益繁荣；大一统思想的逐渐形成。

(2)影响：推动欧洲近代民族国家的建立；促进了欧洲民族共同体认同观念的形成；为殖民侵略和掠夺提供了借口；推动了启蒙思想的传播和欧洲的思想解放；推动西方国家近代化的进程；推动资产阶级革命的兴起和资本主义制度的确立；

(3)内涵：救亡图存；争取族独立；培养尚武精神，增强国民力量；强调国家利益至上。

意义：冲击了传统的华夷观念，激发了国民的近代民族意识；推动了民族民主革命运动的兴起与高涨；有利于中国近代化的探索，促进了近代中国的社会转型。13、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）贡献：根据材料中“张元济参与主持和督导商务印书馆近60年”可知；开创了对教育有巨大影响力的商务印书馆；根据“1903年推出‘最新教科书’成为中国第一套现代教科书；1912年推出‘共和国教科书’为变革中的国家确立全新文化标准、1922年推出‘新学制教科书’诠释了民国教育改革巅峰”，结合所学知识可知，推出一系列现代教科书，促进中国教育现代化发展；根据“编书不仅有抵御外侮的意思，更有扭转社会风气、抵抗人格堕落的宏愿在内”可知，注重受教育者道德品质和爱国精神的培养。

（2）原因：根据材料中“中国近现代最杰出的学者之一”，结合张元济对中国教育的贡献，从个人经历、时代背景、传统文化和教育的作用等方面分析可知，其取得相关成就的主要原因有，具有渊博的知识和顽强的意志，具有忧国忧民，教育救国的情怀并注重优秀传统文化的继承发扬。【解析】（1）贡献：开创了对教育有巨大影响力的商务印书馆；推出一系列现代教科书；促进中国教育现代化发展；注重受教育者道德品质和爱国精神的培养。

（2）原因：具有渊博的知识和顽强的意志；具有忧国忧民，教育救国的情怀；注重优秀传统文化的继承发扬。四、论述题(共4题，共36分)14、略

【分析】【详解】

论述：首先根据题目要求，阅读材料，提出论题，如根据材料中“（温故知新）就是一面来温故，一面去知新”“重新整理历史的材料，都是温故的工夫”“温（故）的工作中，自然可以得到许多的新知”“人们对于实在的事实的认识，终不能完全，所以要不断的温；人们对于事实的认识，是一天一天的进步”等信息，可概括得出论题“在温故历史的过程中可以得到许多新知，对于历史史实的重温，就是一个对史料再加工，再理解的过程。在这个过程中，我们对相关的史实会有更深层次的认识；将论题明确下来后，结合所学知识，用史学界对东西方经济模式或经济理论发展等研究不断深化等为例，分析、说明论题，并在此基础上，进行升华，指出在历史学习中，对关联历史的回顾重温会使我们得出更深层次的认知，从而获得新知；在解题过程中，注意论题明确，持论有据，表述清晰。【解析】示例一：在温故历史的过程中可以得到许多新知对于历史史实的重温；就是一个对史料再加工，在理解的过程。在这个过程中，我们对相关的史实会有更深层次的认识。例如：史学界对计划和市场的认识，通过我们不断学习和重温，对计划和市场对经济的调节作用会有一个更理性的认识。在工业革命时期，西方资本主义普遍奉行自由主义，但到了20世纪20-30年代，发生严重的经济危机，自由主义给西方带来严重的经济和社会问题。与此同时，苏联的斯大林模式在经历了两个五年计划以后，迅速实现国家的工业化，但随后斯大林模式僵化，也给苏联带来严重的问题，中国在经历了模仿苏联模式，到邓小平提出建设有中国特色的社会主义，系统阐释计划和市场的作用。当每次在接受新知和回顾过往的历史中，会使我们对相关问题做出更加深入的认识，从而获得新的认知。

总之；在历史学习中，对关联历史的回顾重温会使我们得出更深层次的认知，从而获得新知。

示例二：人们总是拿日新月异的新知去重做历史随着生产力的发展；人们认知能力的提高，人们对过往历史会有一个重新的认识。过去的儒教习惯于借古讽今，以希构建一个理想中的社会。马克思主义的唯物史观认为，随着生产力发展，社会进步，人类社会经历了一个由低级向高级的发展历程，当今总是超过过往，人类历史是螺旋上升的。中国儒家总是向往三代之美，向往井田制下均贫富，宗法分封下社会的井然有序，但忽视了这些都是建立在奴隶制基础之上的，与生产力不发达的水平相适应的。儒家渴望结束春秋战国的动荡与纷争，没有认识到这是生产力大发展后社会关系调整带来的阵痛，而马克思主义的唯物史观给这些历史现象一个更加科学合理的解释和认知。

总之，随着人们认知的进步，对历史就会重新整合，其历史解读也就越科学合理了。15、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“中国文化历经驳杂生成、一统确立、吸纳同化的强盛自主发展之后，逐步进入本能抵制、部分认同、全面接受的动摇式微时期”可提炼出论点是传统文化只有兼收并蓄与时俱进才能发展。关于阐释可从儒家思想的产生、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清之际的新儒学及康梁维新思想等角度进行分析即可，最后进行归纳总结。【解析】示例：

论点：传统文化只有兼收并蓄与时俱进才能发展。

论述：中国传统文化博大精深；历史悠久，成为中华民族的瑰宝，这与她立足于优秀的本土文化，兼采外来文化的精华息息相关。春秋战国时期出现百家争鸣，儒学吸纳百家之长，成为蔚然大宗；在封建社会的历史长河中，儒学不断调整自己，以适应时代需要，成为中国传统文化的主流；宋元时期，儒学吸收佛教文化形成新儒学思想，巩固了主流地位；近代以来，资产阶级为了救亡图存，将西方资产阶级的政治学说与儒学结合，推动一场伟大的变革；在现代化建设的新时期，党和国家为了提升国家综合国力的需要，对传统文化进行重新解读，提出核心价值观，使传统文化焕发出新的生机。

由此可见，传统文化只有开放包容，与时俱进，才能健康发展。16、略

【分析】【详解】

根据材料，学者张维为认为，中国与当今世界的其他民族国家不同，是一个“文明型国家”。因此可以“中国是文明型国家”为论题，展开论述。首先应当解释中国为什么是“文明型国家”：一方面中国具有延绵不断的古老文明，另一方面中国又是一个当代的主权国家，而这个古老文明又正好跟主权国家完全重合，华夏文明就是中华民族的国家，中华民族的国家就是华夏文明，因此中国是一个把“民族国家”与“文明国家”融为一体，将两者长处结合起来的“文明型国家”；接着论述中国作