2025年苏教新版必修3历史上册月考试卷含答案

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。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)10、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误11、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误12、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误13、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误14、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共3题，共27分)15、阅读下列材料。

材料一比较一般的历史运动常有宗教色彩；甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13—17世纪才常有这种宗教色彩；而且这种色彩用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。

——恩格斯的评论材料二加尔文提出上帝从创世纪以来；就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。

材料三日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老；牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民；由世俗信徒选出。教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史.近代史编》完成下列问题：

（1）依据材料一；指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？

（2）结合材料二；三分析；恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”？

（3）综合上述材料分析宗教改革的影响。16、哲人们认为；思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。

材料一孙中山手书

材料二1924年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义的狭隘的，不是宽大的；简直的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义列宁为什么受世界列强的攻击呢？因为他敢说了一句话，他说世界上有两种人：一种是十二万万五千万人，一种是二万万五千万人；这十二万万五千万人，是受那二万万五千万人的压迫我们要能够联合十二万万五千万人，就是提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权。强权打破以后，世界上没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。”（1）材料一孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?20世纪初孙中山提出了什么重要思想?(这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用?

（2）根据材料二回答，“十二万万五千万人”和“二万万五千万人”分别指的是什么？指出孙中山为什么在演讲中强调民族主义？根据孙中山上述观点并结合所学知识分析孙中山的“联俄”思想。17、阅读材料；回答下列问题。

材料一中国传统认同体系“把文化——帝国独特的文化和儒家正统一看作一种界定群体的标准。群体中的成员身份取决于是否接受象征着效忠于中国观念和价值的礼制”。“一个人只要他熟习经书并能照此办理；他的肤色和语言是无关紧要的。”所谓的“华夷之辨”也仅仅是文化观念的差异，认为四周“蛮夷”与中原群体（“华夏”）同属一个“天下”且可能被“教化”的前提，所以儒家提出“四海之内，皆兄弟也”（《论语·颜渊》）的观念，明确淡化“天下”各群体之间在体质；族源、语言、宗教、习俗等文化领域差异的意义，强调不同人类群体在基本伦理和互动规则方面存在重要共性并完全能够做到“和而不同”与和睦共处。

——摘编自马戎《中华文明与西方文明具有本质性的区别》材料二在晚清知识分子的认识中；民族主义的基本要旨，简单而言，便是要建立一个强固的民族国家，以便有效回应外在情势的严峻挑战，完成救亡图存的最终目标。1903年，蒋方震指出：“合同种异种，以建一民族的国家，是曰民族主义。”他指出，唯有民族的国家，才能发挥其本族的特性，才能“合其权以为权，合其志以为志，合其力以为力”。此后，“中国者，中国人之中国”这一简明有力的口号不胫而走，喧腾众口，蔚为20世纪初期中国知识阶层阐述群体认同时最为常见的修辞策略。

——摘编自沈松侨《近代中国民族主义的兴起》请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识；概括中国古代文明的特征并分析其影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代与古代相比在国家观念上的变化，并分析这一变化的原因。评卷人得分五、论述题(共3题，共27分)18、阅读材料,完成下列要求。

材料五四新文化运动高举民主和科学的帜,以”打倒孔家店”的思想革命和”文学革命”为主要内容,向统治中国两千多年的封建主义思想和八股教条进行了猛烈的冲击。但五四新文化送动在“反传统”中开启了传统文化承继的进程,为实现马克思主义与传统文化的结合创造了条件,也为马克思主义的广泛传播开了道路。——摘编自钟雪生《北京党史》从材料中提取任意一个观点,并结合所学知识予以论证。(要求:史论结合,逻辑严密,表述清晰。)19、1840﹣1900年间；中国对西方冲击的反应，虽不免于杂乱矛盾，却足以反映中国思想界的理性；智力精神与愿望。阅读材料，完成下列要求。

——摘编自王尔敏《中国近代思想史论》

围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述史论结合）20、阅读材料，回答问题。材料：

从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。提示：可以提取两个及以上时期的信息进行作答，也可以提取4个时期的完整信息。）评卷人得分六、简答题(共3题，共15分)21、革命派和改良派在论战中是如何论述革命的必要性，正义性，进步性的？22、关注人；关注社会是东西方很多哲学家的主张，东方的孔子创立儒学，注重人事，对鬼神抱着敬而远之的态度；西方古代希腊和近代欧洲更是关注人自身的发展。由此请回答：

（1）孔子学说的核心是什么？儒学是怎样成为中国古代正统思想的？

（2）人文主义的核心是什么？

（3）启蒙思想家进步主张的核心是什么？对社会发展最重要的意义是什么？23、以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料；回答问题。

材料一他（孔子）知道；古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二无论何种学派；均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清；郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观；这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体；重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根据材料一；说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

（2）在材料二中；陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀反孔的理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、D【分析】【详解】

依据材料可知；商朝是敬畏神灵的时代，周朝比商朝有了进步，周朝统治者意识到了人的力量，提出了敬天保民的思想，春秋战国时期，孔子；荀子更加重视人，说明天人关系的重心发生了变化。故答案为D项。A项，敬天保民认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以应运而生，取而代之，作为君临天下的统治者应该“以德配天”而不是以神权维护统治，排除；B项，儒家天命观是春秋时期孔子提出的，不能反映材料中商代、周朝的情况，排除；C项，统治者重视天人关系是为了维护统治而不是为了教化百姓，排除。

【点睛】

选择题的一般解题技巧：

a.确定时间；空间范围。明确时限；弄清历史现象在历史空间和阶段中的特征，明确题目考查的时间、空间范围。

b.确定做题“导向”关键词。这类词一般从设问中寻找。根据条件限定词；要特别注意提取隐性信息——现象的本质特征。

c.根据“导向”要求；分析材料提供信息的本质特征。

d.分析、推敲备选项。通过比较，掌握备选项之间的区别，明确选项与题干间的关系。2、A【分析】【详解】

根据材料“唐诗注重的是风神情韵，而宋诗注重的是筋骨思理”，结合所学知识，唐朝时期文化政策宽容，兼收并蓄，博采众长，故有风神情韵。宋代时期，程朱理学兴起，提倡格物求理之风。理学的兴起是儒学吸收佛道思想而成，是儒家复兴的重要阶段。故A项正确。B项所述与题干无关，故排除。C项，城市工商业的发展与唐宋诗歌无直接联系，故排除。D项材料无法体现社会风气的变化，故排除。3、D【分析】【分析】

【详解】

文艺复兴的艺术把握了人文主义的精髓，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合，说明文艺复兴推动了近代科学的建立，故D正确；近代科学建立的标志是经典力学的提出，故A错误；直接体现的说法错误，排除B；材料反映的是文艺复兴促进了近代科学的产生，并非近代科学是文艺复兴的有力武器，C因果颠倒，排除。4、B【分析】【详解】

材料中的信息抨击封建君主专制制度，主张限制君权，符合黄宗羲的观点。故答案为B项。孔子主张“仁政”和以德治民，排除A项；朱熹维护君主专制，排除C项；王阳明提出“致良知”和“知行合一”，排除D项。5、D【分析】【详解】

材料“讲求泰西士农工商之学，裕无形之战，以固其本”体现的是早期资产阶级维新派代表郑观应主张通过同西方国家进行商战来维护国家经济权益，D正确；A是洋务运动的成就，排除；材料未涉及抵制西方商品输出，B排除；C与材料无关，排除。故选D。6、A【分析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。理学是佛道化的儒学；一是吸收了佛道的思辨方式方法，二是借鉴佛道二教的传教谱系，三是把佛教的禁欲主义吸收进来，因此本题选择A选项。其它选项都不符合史实。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·特点二、填空题(共3题，共6分)7、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》8、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）9、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)10、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。11、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。12、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。13、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。14、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共3题，共27分)15、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问依据材料一“资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史”可知是反对天主教神学的形式；第二小问依据材料一“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态；即宗教和神学”和所学从天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具回答。

（2）依据材料二“加尔文提出上帝从创世纪以来；就把世人分成“选民”和“弃民””的信息从否定了天主教会的权威以及体现了在资本主义发展初期资产阶级的要求角度回答。依据材料三“日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的”的信息从适应了日内瓦新兴资产阶级激进派反对封建君主专制制度的要求角度回答。

（3）依据材料和宗教改革影响从打击西欧的封建势力；摧毁天主教的精神枷锁以及推动资产阶级革命发展角度回答。

【点睛】

依据材料概括型。

（1）一个前提:读懂；弄通和透彻理解材料。尤其是图表与数据,必须明确其中主要概念,说明的主要问题,而后弄清楚图表与数据是怎样展示概念、说明问题的。

（2）两个充分:一是充分获取有效信息,二是充分利用有效信息。所谓有效是指回答问题；解析材料有用的信息,这是答好材料题的关键。因此充分利用有效信息去解答问题,同样是得分的保证。

（3）五个步骤:读(审题)一找(关键信息)一接(嫁接相关知识)一转(转换材料信息和知识)一答(组织答案)。【解析】（1）反对天主教神学的形式。原因：天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。

（2）加尔文教的主张：加尔文信条中以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准；进一步否定了天主教会的权威，体现了在资本主义发展初期资产阶级的要求，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。

对日内瓦的影响：加尔文建立的日内瓦教会和政府机构；是民主共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对封建君主专制制度的要求。

（3）打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的旗帜。16、略

【分析】【详解】

（1）结合所学内容可知；孙中山生活在19世纪后期到20世纪前期的这段时间，此时的世界潮流在政治上是民主共和，经济上是资本主义发展。思想：孙中山为了领导中国革命，提出了三民主义的主张。三民主义的作用是三民主义推动辛亥革命；新三民主义推动了国民大革命。

（2）根据“这十二万万五千万人，是受那二万万五千万人的压迫”可知十二万万五千万人指的是被压迫民族，二万万五千万人指的是压迫民族。根据“我们要能够联合十二万万五千万人，就是提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同打破二万万五千万人”可知孙中山之所以要强调民族主义是因为被压迫民族需要民族主义以求得独立，但国际和国内出现忽视和否定民族主义的倾向。强调自求解放，并联合世界上平等待我之民族；结合所学内容可知，列宁领导下的苏俄倡导和支持被压迫民族反对国际帝国主义，因此中国应该联合苏俄。【解析】（1）世界潮流：民主共和(资本主义发展)。②思想：三民主义(或推翻清政府的统治；建立资产阶级共和国)。③作用：三民主义推动辛亥革命(或三民主义是辛亥革命的指导思想)；新三民主义推动了国民大革命(或新三民主义是国共合作的政治基础)。

（2）被压迫民族和压迫民族。被压迫民族需要民族主义以求得独立，但国际和国内出现忽视和否定民族主义的倾向。强调自求解放，并联合世界上平等待我之民族；列宁领导下的苏俄倡导和支持被压迫民族反对国际帝国主义，因此中国应该联合苏俄。17、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）特征：根据材料“把文化——帝国独特的文化和儒家正统一看作一种界定群体的标准”可知；以文化认同作为族群划分的标准；根据材料“一个人只要他熟习经书并能照此办理，他的肤色和语言是无关紧要的”可知，对不同文明具有包容性；根据材料“明确淡化‘天下’各群体之间在体质；族源、语言、宗教、习俗等文化领域差异的意义”可知，内在文明具有多样性。影响：根据所学知识可知，强调文化认同推动了中华文明的持续发展；根据所学知识可知，中华文明对不同文明具有包容性，有利于统一多民族国家的发展和巩固；根据材料“强调不同人类群体在基本伦理和互动规则方面存在重要共性并完全能够做到‘和而不同’与和睦共处”可知，培育了“和而不同”、和谐相处的理念；扩大了中华文明的影响力。

（2）变化：根据材料“民族主义的基本要旨，简单而言，便是要建立一个强固的民族国家”可知，由天下国家发展为民族国家。原因：根据材料“以便有效回应外在情势的严峻挑战，完成救亡图存的最终目标”可知，近代民族危机的不断加深；根据所学知识可知，近代中国的民族主义受到西方民族主义的影响；根据材料“唯有民族的国家，才能发挥其本族的特性”“中国者，中国人之中国”并结合所学知识可知，近代中国民族主义发生变化得益于民族资本主义的发展和先进知识分子的爱国情怀。【解析】（1）特征：以文化认同作为族群划分的标准；对不同文明具有包容性；内在文明具有多样性。影响：推动了中华文明的持续发展；有利于统一多民族国家的发展和巩固；培育了“和而不同”；和谐相处的理念；扩大了中华文明的影响力。

（2）变化：由天下国家发展为民族国家。原因：近代民族危机的不断加深；西方民族主义的影响；民族资本主义的发展，先进知识分子的爱国情怀五、论述题(共3题，共27分)18、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“但五四新文化运动在‘反传统’中开启传统文化承继的进程,为实现马克思主义与传统文化的结合创造了条件”可提炼出论点是五四运动促进了马克思主义的广泛传播。关于阐释需要结合马克思主义在中国的传播过程、五四运动对工人运动的影响等角度进行分析即可，最后进行归纳总结。【解析】示例。

观点:五四运动促进了马克思主义的广泛传播。

论证:五四时期,各种主义蜂拥而入中国,经过工读互助团等的社会实践,经过“问题与主义之争”等论战,中国先进知识分子对欧美政治制度有了更进一步的认识,推动马克思主义进一步传播。1920年,李大钊在北京组织了“马克思主义学说研究会”,陈独秀等人在上海组织了“马克思主义研究会”,《新青年》成为公开理论刊物,随后,半公开的《共产党》月刊问世,介绍马克思主义建党学说等。各地共产主义小组还深入工人群众,进行宣传组织工作。综上所述,五四运动促进了马克思主义的广泛传播,并推动马克思主义与工人运动相结合,为中国共产党的建立奠定了思想基础。19、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，没有固定答案。解答本题首先应该根据材料内容总结论点，再结合所学围绕论点展开论述。根据表格内容可知，近代中国人向西方学习过程中，从学习西方的科学技术到学习政治制度，由此可知民族危机不断加深推动中国人向西方学习逐渐深入。结合洋务运动、维新变法等相关史实展开论述即可。或者从其他角度总结论点展开论述亦可。【解析】示例：论题：民族危机不断加深推动中国人向西方学习逐渐深入。

阐述：鸦片战争后；西方的坚船利炮惊醒士人。魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，开启向西方学习的新思潮。第二次鸦片战争后，清政府内忧外患，洋务派在“中体西用”思想指导下，创办了一批近代工业，引进西方先进科技。但这样的学习仅停留在器物层面，无法真正挽救民族危机。甲午战败，洋务运动破产，民族危机空前加深。康；梁主张兴民权、设议院；严复介绍进化论，推动维新变法运动开展，促进思想解放。民国成立后，日本加紧侵略中国，袁世凯尊孔复古，陈独秀等人打着“民主”“科学”的旗号，掀起新文化运动，为马克思主义传播提供有利条件。

总之，伴随着民族危机的加深，中国人学习西方经历了由器物到制度再到思想的历程。20、略

【分析】【详解】

根据图表中16-18世纪、19世纪的材料信息可知中国在西方印象由开明到堕落，开明印象可从明清时期中西方政治局面、经济状况、思想文化状况及思想解放形势进行对比分析阐述，堕落印象可从近代西方政治、经济、思想文化发展并结合中国近代国家命运、社会状态进行分析；根据图表中20世纪初至30、40年代材料信息可知中国在西方印象由由混乱变为崛起，混乱印象可结合所学从20世纪初中国面临政治变革、西方民主发展经济进步进行对比回答，崛起印象可结合所学从抗战胜利对民族复兴的历史意义进行分析阐述。【解析】示例一：

论题：明末清初到19世纪在西方人眼中中国由开明变为堕落。

论据和论证：16到18世纪的明清之际；一方面由于中国是统一的专制主义中央集权制国家，政治性对稳定，科举制度盛行，社会流动相对畅通；工农业生产高度发达，商业繁荣；思想统一，文化繁荣；另一方面，此时的西方社会，政治上多数处于天主教和封建专制的统治之下，社会矛盾尖锐，国家间战争不断；经济上与中国的贸易处于不到地位；同时启蒙运动兴起，由于批判封建专制和天主教统治的需要，中国儒家思想部分被采纳。加上此时西方对中国政治制度；科举、思想文化等了解的不全面，此时中国在西方的眼中是值得借鉴和学习的。

19世纪初；中国专制统治腐朽，对外闭关锁国。中期开始，在对外战争中的屡屡战败，逐渐沦为半殖民地半封建社会和资本主义的附庸，且国人吸食鸦片，身体素质低下，社会落后和保守。而同时期的西方民主政治逐步确立和完善，工业革命使资本主义经济迅速发展，人文主义；自由平等等思想广泛传播，在西方人眼中中国的形象由开明变成了封闭、邪恶、堕落。

示例二：论题：20世纪初到20世纪30-40年代在西方人眼中中国由混乱变为崛起。

论据和论证：20世纪初，中国完全沦为半殖民地半封建社会，辛亥革命后军阀混战，社会统治黑暗，各种斗争风起云涌，经济调敝，民生艰难。而同时期西方国家第二次工业革命