作文素材积累07（热点素材+时评+写作训练+美文诵读）高考语文作文素材积累与

备战2025年高考语文实用作文素材积累与运用热点素材+最新时评+写作训练+美文诵读实用作文素材积累（07）一、时事热点素材05中国新能源汽车，换道超车3月28日，小米集团在京举办发布会，正式发布首款小米新能源汽车SU7。作为创业生涯的最后一战，经过1000多天的奋战后，雷军自认为交出了一张满意的答卷。“小米SU7就是承载所有向往的DreamCar！自信人生无限宽广，相信不断向前的成就，就是对人生最好的奖励。”发布会前，比亚迪、长城、理想、蔚来、小鹏等一众国产新能源品牌对小米的加入表示欢迎：欢迎小米汽车加入中国新能源汽车大家庭。在一起，才是中国汽车！中国新能源一起向前！新能源汽车不仅是全球汽车产业转型升级、绿色发展的主要方向，也是我国汽车产业高质量发展的战略选择。近年来，我国新能源汽车产业发展势头强劲，连续8年稳居全球新能源汽车产销规模第一，正成长为新的经济引擎，同时成为中国制造的一张闪亮新名片。创新驱动，在新赛道实现超车。经过多年培育，中国在新能源汽车领域拥有较为完备的产业体系和技术优势，正在改写全球汽车产业竞争格局，同时也推动了智能制造的发展。在当前全球向电动化和智能化迈进的大潮中，中国的新能源汽车产业正逐渐跻身于全球汽车行业的中心舞台。【适用主题】科技强国；智能化发展；创新；中国制造06中法建交，两个迥异文明的美妙邂逅法国是第一个同新中国正式建交的西方大国。1964年1月27日，中国同法国建交，那是两个迥异文明的美妙邂逅。60年来，中法关系始终走在中国同西方国家关系前列，为两国人民带来福祉，为世界和平、稳定和发展作出贡献。中法关系的独特历史塑造了独立自主、相互理解、高瞻远瞩、互利共赢的“中法精神”。中国国家图书馆收藏着习近平主席2019年访问法国时获赠的法文本《论语导读》，这是一本富有法国启蒙时期书籍装帧特征的珍贵典籍，但其记载的内容，却是2000多年前中国的政治主张、伦理思想、道德观念。在这个纷繁复杂的世界中，中法两国如两颗璀璨的星辰，虽由不同的历史轨迹汇聚而来，却在人类命运共同体的广阔天空中彼此交织、共同闪耀。在这一进程中，两国不断增强彼此的了解与信任，不仅在经济领域实现互利共赢，更在文化、思想、人文等领域实现了深入的交流与共鸣。文明因多样而交流，因交流而借鉴，因借鉴而发展。在巴黎热闹的塞瓦斯托波尔大道上，凤凰书店里可以找到《红楼梦》等一批中国相关书籍，包罗万象；万里之外，在北京市海淀区的一处民居内，84岁高龄的首都师范大学退休教授李玉民仍坚持翻译法文文学作品。非常巧合的是，2024年夏天中国健儿还将出征巴黎奥运。本届奥运会和残奥会的口号是“奥运更开放”。我们期待着升国旗、奏国歌的荣耀时刻，也期待着中国、法国和所有国家的体育健儿们，在赛场上尽情闪耀竞技体育精神的璀璨光芒。【适用主题】人类命运共同体；交流互鉴；互利共赢；开放07共建书香社会，共享现代文明2024年4月23日，在云南昆明举办的第三届全民阅读大会以“共建书香社会共享现代文明”为主题，开启了一场关于阅读与文化传承的深刻对话。阅读，是心灵的旅行，也是智慧的源泉。它能够带领我们穿越时空，与古人对话，与智者交流。中华民族自古就有崇尚读书的优良传统，如“耕读传家”“诗书继世”等古训，至今仍然在我们心中回响。全民阅读活动开展以来，阅读的种子已在华夏大地上扎根，城市乡间书香弥漫，成为一道亮丽的风景线。阅读的力量，不仅在于增长知识，更在于塑造精神世界。文化要繁荣、国家要强盛、民族要复兴，都离不开读书带来的文化积淀和精神力量。深入学习实践习近平文化思想，担负新的文化使命，要更好发挥阅读的基础性作用，深入推进书香社会建设，不断拓展阅读的深度广度，提高全民阅读的质量水平。要着眼以中国式现代化推进强国建设、民族复兴伟业，加强阅读引领，引导人们深入学习习近平总书记著作，多读古今中外经典之作，更好凝聚团结奋进的精神力量。要以全民阅读推动文明赓续传承，坚定文化自信，推动中华文化创造性转化、创新性发展。要推动出版业发展壮大，倡导纸质阅读、深度阅读，发展数字出版、数字阅读新业态。要加快形成覆盖城乡的全民阅读推广服务体系，加强全民阅读立法保障，为人们接触书籍、进入阅读创造良好条件。最终在全社会形成浓厚的阅读氛围，让书香成为社会的底色，成为中华民族的精神标识。【适用主题】全民阅读；创新；文化自信；共建与共享08越剧小生出圈，传统戏曲文化焕发新生越剧小生陈丽君凭着越剧《新龙门客栈》、在《乘风2024》舞台上的表现成功出圈，以风度翩翩的国风侠客形象吸粉无数，“年轻人的戏曲DNA已被唤醒”“你永远得相信老祖宗的审美”……越剧的爆红，得益于传承人对技艺的努力坚守和大胆创新，更是深厚的传统文化底蕴和新时代互联网传媒的完美碰撞，创造了一场成功的文化复兴奇迹。坚定文化自信，中国优秀传统文化是一座挖掘不完的宝藏库。无论是越剧、京剧、黄梅戏等戏曲表演，还是深深存在于各行各业、手艺技巧中的其他类型传统文化，都是我国千百年来不断积淀的智慧结晶。向历史深处回望，部分传统文化被渐渐淡忘，但刻在中国人基因里的文化DNA仍会无数次被传统文化生生不息、博大精深的内涵而震撼。借助社交平台流量助推和广泛传播，不断有传统文化重回人们视线，其持续散发的影响力、凝聚力和感召力，无一不体现着其中文化的厚重。陈丽君的成功不仅在于她个人的魅力，更在于她成功地将中国古典诗词中的侠客、将军、少年形象带到了现实中。文化传承需集众人之努力，乘时代之风云，汲取千年文化底蕴，方能唱响文化繁荣“新曲”。【适用主题】中华优秀传统文化；创新；文化自信；国潮二、最新时评青春不以山海为远（暖闻热评）史自强【人物】“大风刮不走的老师”【故事】2000年，河北保定学院的15名大学毕业生告别老师和父母，来到新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州且末县，成为人民教师。他们不惧风沙之苦、路途之遥，坚守三尺讲台，被当地老百姓亲切地称作“大风刮不走的老师”。24年来，他们为祖国培养出9000余名高中毕业生，其中500余人被全国重点院校录取，3300多名学生回到家乡、建设家乡。【点评】且末县地处塔克拉玛干沙漠东南边缘，三面是沙漠。那时候，且末每年扬沙天气高达60多天，一年有1/3的日子被浮尘笼罩。艰苦环境下，教师资源、人才资源极度缺乏。用当地人的话说，一场风就能“刮”跑几个老师。背井离乡，环境又这样恶劣，初来乍到的大学生们不是没想过离开。然而，看着孩子们稚嫩的脸庞，心里只剩下一个声音：我要走了，这些孩子就真的没法上课了。只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。困境之下，老师们做好了踏实吃苦、长期坚守的准备。刚到那一年，且末二中新学期入学7个班，6位大学生直接上任班主任，没当班主任的，基本上一个人带7个班的课。备课、讲课、批改作业、用蜡纸刻试卷、家访……他们用单薄的肩膀挑起了学校的大梁。到且末的第三年，15名老师带出的第一届毕业生刷新了学校的中考纪录，成功摘掉且末教育“老末”的帽子。2010年，支教老师井慧芳所带班的29人，全部考入本科院校，其中18人进入重点院校，创造了且末历史最好成绩。滚滚黄沙地，蕴藏着蓬勃的生机，用沸腾的青春浇灌，就能绽放绚烂的花朵。15名老师成就了且末教育的蜕变，也写下人生的华章。播种者，亦是引路人。支教老师庞胜利常说一句话：“教师不仅要言传，更要身教。”正是15名老师身体力行、扎根边疆，才让越来越多的孩子看到了家乡发展的紧迫性、体会到人才的重要性。支教老师用心血哺育一届届学子走出大漠，他们在学到更多知识和本领后，很多又选择回到新疆，回到且末。据统计，15名老师带出来的学生中，有3300多人考出去后又回到家乡，在医生、教师、农业技术员等岗位上默默奉献。桃李不言，下自成蹊。爱心在老师与学生之间代际传递，梦想在且末这个大漠小城绽放光彩。“2000年，环境那么恶劣，师兄师姐都坚持下来了。现在我们也行。”如今在且末县，每年都有保定学院的学弟学妹们循着师兄师姐足迹而来，不断续写西部支教的感人故事。好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。习近平总书记强调：“同人民一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献祖国，是当代中国青年的正确方向。”自2003年大学生志愿服务西部计划实施以来，全国已经有超过50万名西部计划志愿者背起行囊，毅然投身基层的火热实践。“我们每个人前进的脚步，会叠加成祖国的进步。”这是保定学院今年奔赴新疆的学子发出的青春誓言。青春不以山海为远。厚植家国情怀，以奋斗姿态激扬青春，广大有志青年定能大展宏图，不负时代、不负华年。影视“非遗”双向奔赴，文化传承润物无声思睿说起“非遗”，你会想到教科书和新闻报道里的文字描述，博物馆里的精美展陈，还是传承人的现场展演？其实，“非遗”早已融入我们的日常生活，看个电影、追个剧，也能和“非遗”撞个满怀。最直接也是最有冲击力的，是把“非遗”元素融入影视作品服化道。《蜀锦人家》中的蜀锦，《梦华录》中的茶百戏，《知否知否应是绿肥红瘦》中的马球、建盏……无论是物件还是工艺，“非遗”元素巧妙融入影视作品，都能带来视听盛宴，不仅丰富了剧情和人物，也让观众感受到传统文化的深厚底蕴。进一步，则是在剧情里讨论“非遗”的发展与传承。比如，《去有风的地方》探讨了木雕、扎染等“非遗”工艺的传承困境，让小众“非遗”走向大众，提升认知度、带动商业化发展的同时，引发全社会的思考。剧中角色对“非遗”的关注，更是获得了联合国教科文组织的点赞。再如，《鬓边不是海棠红》以京剧艺术发展史为主线，从化妆、行头的戏曲造型，到抛水袖、扇子功等戏曲技巧，让观众尤其是年轻人也能真正爱上京剧艺术。人们不仅是在一个个堪称“流量密码”的“非遗”间走马观花，更是有机会深入了解，为增强文化自信与认同提供了强有力的支撑。在更广泛的层面上，影视与传统文化的双向奔赴是“看不见”的，但又影响深远的。《清明上河图密码》的美术指导孙健实景还原虹桥、货郎的铜炉，再现北宋时期汴京的布局与规划，这幅古画，不仅仅是一幅艺术品，更是一个时代的见证。把文字内容实体化，让观众们在大屏幕上看到历史缓缓走来。这些作为影视剧“背景板”的环境因素，可能不会对剧情产生直接影响，也或许不会第一时间被观众发现，但它们共同展现了中式审美的独特意境，在潜移默化中完成了传统文化的传播和传承。而且，在传承的基础上，伴随着设计师们的深入挖掘，运用科技元素、融入现代审美，实际上完成了一次又一次创造性转化和创新性发展，让传统文化在现代社会中焕发出新的光彩。而这，也正是活态保护传承“非遗”的题中应有之义。“非遗”元素为影视作品带来了更深厚的文化内涵，提升了其艺术价值和观赏性；而影视作品则助力“非遗”技艺走出深闺，走向更广阔的舞台，为“非遗”的传承与发展注入了新的活力，二者可谓双向奔赴、互利共赢。正如孙健说的那样“传统文化元素，赋予影视剧强大的民族文化底蕴，而影视剧对传统文化的展现有着天然优势，这种受众广泛的、拥有极强传播力的艺术形式，可以帮助传统文化深入人心，产生深远影响。传统文化和影视剧集，是双向赋能的，1+1大于2的结合。”融合是手段而非目的，真正平衡好“非遗”元素与剧情设计，才能“叫好又叫座”，润物细无声。今天（今年的6月8日）是我国第十九个“文化和自然遗产日”。现场巡游、体验制作、学习讨论……全国各地开展各式各样的活动，掀起了保护文化遗产的良好氛围。期待有更多更新更活的方式，让中华优秀传统文化“活起来”“火起来”，真正深入人心、推陈出新。三、写作训练阅读下面的材料，根据要求写作。通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为“碎片化阅读”。近年来，“碎片化阅读”已成为大众阅读的趋势。史学博士廖峰说，人或成为碎片化信息的奴隶。诗人欧阳江河说，我故意写长诗，对抗碎片化的生活。学者费勇说，我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。《高中语文新课程标准》：高中生应该具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。关于“整本书阅读”和“碎片化阅读”，你有怎样的联想和思考？要求：综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一则任务驱动型材料作文。材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论，然后又提到了“整本书阅读”的重要性，学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象和“整本书阅读”展开自己的思考就在范围之内。如“你对碎片化阅读和整本书阅读的观点与态度”表明写作内容必须是你针对“碎片化阅读”和“整部书阅读”相结合来论述，有独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识。本题是一道含有论辩类思考的材料作文命题。有突出培养学生的思维意识的指向。其特点是有比较评价，有辩证分析，有对材料的解剖，也需围绕材料的核心事件发散引申。材料强调了碎片化阅读的引发的关注和讨论。考生要围绕“碎片化阅读”和“整本书阅读”现象展开自己的思考，可以先肯定碎片化阅读也是一种阅读的方式，然后再指出碎片化阅读太浅，不够深度，更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下，微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活，不利于学术研究，会造成一代人的浅薄盲从，所以我们还是提倡传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时，可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从。任务是关于“整本书阅读和碎片化阅读”，你有怎样的联想和思考?”，考生需要结合时代的特点以及人们的生活现实来阐发自己的思考。写作要抓住材料的主旨作文，所给材料的核心事件是：“碎片化阅读”现象和“整本书阅读”引发了社会上的广泛关注和讨论，这是由材料引出核心话题的命题形式。写作时可采用层进式的结构，首段根据材料提出自己的中心论点“碎片化阅读虽然也是一种阅读方式，但深度阅读更重要”，然后围绕碎片化阅读的利弊来谈，接着再论述深度阅读的重要性，最后回扣中心论点，总结全文。【立意】可以碎片化阅读，但更需要深度阅读。碎片化阅读与整部书阅读不矛盾。接纳碎片，成就华章。4.抵制碎片化，拒绝低俗。【范文】碎片化阅读与整本书阅读之所见在当今社会，忙碌已成为一种常态。而随着智能手机的普及，人们可以用手机在几分钟甚至几十秒之内看完一篇短文，碎片化阅读正逐渐变成为一种大众阅读的趋势。碎片化阅读现已成为了人们休闲、娱乐、消遣式的阅读形态，提供碎片和阅读碎片，也都是媒体多元化建设与发展的必然选择，大量的趣味性的内容，社会、政治、经济、军事、文化等方方面面的信息，都可以碎片化的方式进入人们阅读的视野，从而极大地丰富人们的阅读空间。碎片化阅读为终日奔波忙碌的人们提供了一种全新的阅读体验。人们借助网络，以最迅捷的速度获得来自世界各地的信息，得到了满足。但是，在这种情况下，我们能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间越来越少，甚至放空自己什么都不想的时间也越来越少，人也就变得越来越浮躁。史学博士廖峰说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”我想，这带有预言性质的警示就快实现了。曾经携带许多好书，但是现在越来越多的好书被尘封在历史的书架上，原因却可能仅仅是因为字太多。会影响人们阅读的习惯，理解力下降，注意力无法长期集中。阅读是好的习惯，本来无所谓对错，正所谓开卷有益。可是面对碎片化阅读日趋严峻的现实，人们也不得不仔细思考一番了。我们如果每天抽出固定1~2个小时的阅读时间，用来看那些有深度的、需要我动脑子的书籍，学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。逐渐地我们就能够平静下来，内心不再浮躁，获得了一种“浸入式的享受”。这说明只要我们能够熬过最开始的那段不适应的时间，最终必然是能够重新建立阅读习惯的。什么样是好的阅读习惯?在读书的时候，我们如果能做到把手机静音，让电脑断网。那么在阅读的这段时间里，除了阅读之外，别的什么事情都不可能做。在这段无干扰的环境里出现的任何事情、任何疑问，我都会等到读完了之后再处理。但是，如果我在阅读时间里做了任何与阅读无关的事情，将都会毁掉我的深度阅读。另外，在阅读的时候我必须要做读书笔记，读完了之后，需要反思，将这本书的精华内容牢牢记在脑子里，如此必定有大的收获。碎片化的阅读，一天天让我们也有了碎片化思维。为了让破碎了的思维重新完整，放慢脚步吧!享受深入的阅读!美文诵读读书：最美好的生命举止——与年轻朋友的通信你问到了“读书”对现代人尤其年轻人的意义，这正是我想说的。在我看来，阅读，不仅是一项生活内容，还是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断、审美习惯，多来自于阅读。我是上世纪60年代末生人，我的青春期没有互联网，我是在读书中长大的，它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光。在这个电子媒介时代，我尤其推崇纸质阅读。抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你内心会静下来，这是个仪式，就像品茶，和一个美好的朋友对坐，氤氲袅袅，灵魂游弋，你会浸在一个弥漫着定力和静气的场中。而浏览网页，不会有这感觉，你只想着快速地掳取信息，一切在急迫中进行，这就不是饮茶了，是咕嘟嘟吞水。纸质阅读是有附加值的，它会养人。读书不是查字典，不要老想着“有用”，其价值不是速效的，是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，一个人的心性和气质哪儿来？就是这样熏陶出来的。古人说，“三日不读书，则面目可憎。”过去不解，后来我懂了。一方水土一方人，“阅读”即一方水土，水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。你提到我那本阅读札记《跟随勇敢的心》，不错，正像自序所说，这是我深夜精神私奔、与大师对话的结果，也记载了我青春岁月的心路，当时我客居在一个小城，大运河边，很闭塞，很安静，我的家当是几纸箱书，那是我唯一的人生行李。在那儿，我度过了最重要的读书时光，那时候，感觉白天很小，夜晚很大，因为一亮灯，纸箱一打开，时空即变了，那时候的夜真长啊，星空下，一个青年走出很远很远，然后赶在天亮前回来……那是李白杜甫徐霞客的星空，那是普希金和“十二月党人”的星空，那是苏格拉底和伏尔泰的星空，那是法国大革命和“五月花号”的星空……你问对我影响大的作家有哪些？我的好作家标准是什么？我把优秀作家分成三类：一类可读其代表作，一类可读其选集，一类可读其全集。有位大学生去远方支教，一个荒凉空旷之地，来信问带什么书好，我想了想，说：若你只带一部书，那就带罗曼罗兰的《约翰·克里斯多夫》吧，它的精神体魄能激励你变得强壮，它能像体能教练一样辅导你，让你美好而自足地面对世界，不再盲目求教或求助于他者。就精神的端庄和美感而言，我推崇罗曼罗兰和茨威格，我称之为“人类作家”，亦即前面说的第三类。茨威格，是对我有贴身影响的作家（这种影响，某种程度上和“精神体质”有关，或者说，他是我的“过敏源”，我反应大），其文字有一种罕见的高尚的纹理，有一种抒情的诗意和温润感，他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美，尤其对女性，极尽体贴与呵护，很绅士、很君子，他是天然贵族，我欣赏他的心性和教养，我高度信任他的文字，这种感觉在别人身上很少获得。读他们的时机越早越好，一旦你读了大量流行书和快餐书之后，即很难再领略其美感，因为你的口味被熏得太重了。一个人，拿什么来为自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功课，很重要。我对年轻朋友说，趁青春，多读几部优秀长篇。据我的体会和观察，一个人30岁后，很可能无缘长篇小说了，不单少了闲暇，更重要的是没了心境，没了与之匹配的动力和好奇心，没了那种全神贯注、身心并赴、如饥似渴的状态。读长篇是大投入，需要一种生活节奏和内心节奏来配合，长篇是一种“慢”、一种“长途”，读它是一场漫长的精神徒步，要求你不功利、不急躁，体力和心力都充沛，需要你支付一份绝对信任……而30岁后，人似乎不愿再把自己交出去了，少了一种对事物的迷恋能力，疑心重，拒召唤，畏惧体积大的东西。请一定别忘记诗歌！诗是会飞的，会把你带向神秘、自由和解放的语境，带向语言乌托邦。诗，表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域，其追求与音乐很像。和长篇一样，青春应是读诗的旺季，这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌，你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的，美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿跟她走。诗是用来“读”的。和“看”不同，“读”是声音的仪表，是心灵的容颜，是一种爱情式的表白。“读”，把文字变成了情书，变成了光芒，变成了激动和颤栗……读诗者，往往是最热爱生活的那一群人，是灵魂端庄而优雅的人，是幸福感强烈而稳定的人，是血液藏着酒精和火焰的人。诗歌是一种信仰，是一种向生命致敬和献辞的方式。这是一种古老的方式，也应成为一种年轻的方式。不知为何，“读”书人似乎越来越少了，人的嘴唇变得懒惰而迟钝，变得嗫嚅不清、语无伦次。留住“读”的习性吧，别丢了，这是热情，是本领，是生命温度。就文学而言，我觉得不妨多读两类东西：一是古典和经典，比如莎士比亚、安徒生、契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈尔、马尔克斯……比如鲁迅、沈从文、萧红、丰子恺、汪曾祺、孙犁等。再者即当代作家的好作品，尤其本土作家，毕竟母语写作，而翻译作品，往往有美学和信息上的损失，这个名单太长，不列举了。另外，我觉得一个人一定要读点儿哲学，精神构成中要有一点务虚和形而上的东西，它们最接近世界真相和生命核心，哲学提供的就是这个。人世间，思想家很多，“生活家”很少。纯真意义上的生活，聚精会神的生活，超越阴暗和苦难的生活，不被时代之弊干扰的生活。除了思想榜样，我们还要为自己积攒一些生活榜样，一些朴实而简美的情趣之