马克思调查报告

马克思调查报告马克思主义—大学生政治参与现状调查报告

调查目的

大学生政治参与式大学生走向政治上成熟的重要环节，也是发展社会主义政治文明，构建和谐社会的重要因素。加强对大学生政治参与问题的研究，不仅对推动大学生思想政治教育的进一步发展，在高校推进社会主义核心价值体系建设有重要的参考意义，而且对培养社会主义合格的建设者和接班人，确保国家长治久安具有重要的现实意义。本次调查以马克思主义为基本指导，运用政治、教育、数学统计等相关理论和方法，就当代大学生政治参与的基本参与状况进行调查和分析，在肯定大学生政治参与所起的积极作用同时，剖析当前大学生政治参与存在的主要问题。就如何促进大学生政治参与并对政治参与规范，有序进行提出几点思考。

调查对象

大学生政治参与状况是当代民主的重要内容之一。因此这次调查选择了在四川理工学院营盘校区。

调查内容

本次调查通过对大学生对我国民主政治发展状况的态度，是否愿意参与民主选举，如何看待自身的民主选举权利，以及如何看待“当代大学生在我国的民主选举建设中发挥了重大作用”等问题进行展开。

调查方法

通过派发问卷进行调查，发放问卷共150份，收回150份。

调查过程

我组成员在接到老师任务后迅速展开工作。在此就本次调查的过程进行简单说明：我组于11月6日下午3:00召开小组会议，讨论本次调查主题—关于大学生政治参与现状和具体调查项目，并于11月9日发给老师确认。在11月21日收到老师回复后，我们在当天下午再次召开了一次小会，并分配任务，明确了各成员的具体调查任务。经过3天的调查，组长于24日收回各成员的调查问卷。

在25日，由成员整理出调查结果，并制出调查统计表，之后由成员写出调查报告。27日将调查问卷结果以邮件形式发送到留有联系方式的同学邮箱中。以上即为本次小组的具体调查过程。

调查结果

经过这次调查，大学生对政治参与持冷漠态度。具体结果如下：对于政治参与的确切定义，很了解的只占8.1%，而了解很少的占36.49%；对改革开放以来，我国民主发展状况，不满意占24.32%；对于民主选举，是否愿意参加这个问题，如果动员就参加占81.08%，突出对政治参与不重视；如何看待民主选举权利，很重要，关系自身利益占54.06%，自己一票作用不大占44.59%；在各类投票中，感觉随便选一个占40.54%，不感兴趣占25.68%；不愿意参加政治选举的原因，一票不起作用占40.54%，对候选人不了解占32.44%；影响政治参与因素，参与渠道不顺畅占37.84%；政治参与的态度，说不清占33.78%，不参与占24.32%；同学最常讨论问题，政治问题只占3.38%，自身就业问题占46.62%；看待身边选举活动，很无聊，形式主义占25.68%；对现行选举制度，不满意占22.30%；对于目前某些干部的贪污腐败，觉得与我无关，不关心就占22.29%；在如何“看待当代大学生在我国的民主选举建设中发挥了重要作用”这一问题，大学生参与民主政治生活缺乏相应渠道，虽然起到一些作用，但作用不大占50.68%，甚至无法发生作用占27.78%；以上就是此次调查结果。

调查结果分析

一．当代大学生政治冷漠的主要变现

1.心理上的腻烦。大学政治教育以及政治活动的形式和内容单调繁杂是造成当代大学生对政治产生腻烦心理的主要原因。另外大学生对政治没有兴趣的另一个重要原因是他们的注意力被转移了。面临日益严峻的就业形势，当代大学生不得不把更多的注意力转移到切身的利益上。因此大学生对专业课和实用技能有着较高的学习热情，但对思想政治理论课，对现实政治动态和民主政治建设状况却普遍缺乏兴趣，甚至存在腻烦心理。

2.认知上的模糊。政治认知是政治主体对于政治生活中各种人物、事件、活动及其规律等方面的认识和理解。政治冷漠人群中往往对政治有或多或少的片

面的、错误的认识，最常见的有“政治=腐败”论与“政治黑暗论”。大学生政治认知上的模糊主要表现为政治认知的缺乏，政治角色意识模糊，政治信仰危机。由于官员腐败成风和西方政治文化渗透的影响，人们对中国共产党的信任下降，对马克思主义和社会主义制度产生怀疑。

3.行为上的消极。政治行为主要是指政治参与行为，当代大学生政治参与的途径主要有投票和选举、加入政党和参与政治活动。本来受教育程度越高，政治参与的积极性与能力越高。但实际上，正好相反，大学生作为高等学历的人群，其参与政治反而更加消极。在大学中，入党是一个热门的话题，大学生对入党保持着较高的积极性，这并不能代表大学生政治参与的意识强。与其说入党是大学生的一种政治参与行为，倒不如说是一种政治投机行为。在大学里，会有一些党团组织的活动，无非是学习人大报告，宣扬共产党的先进性，所以广大大学生对这些政治活动也是非常抵触。因此可知，大学生在政治行为上是表现出消极的态度。

二．当代大学生政治冷漠的成因。

1.政治体制的影响。

①政治体制不健全。我国的基本国情是正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这不仅表现在经济上处于初级阶段，同样在政治上也处于初级阶段，我国的政治体制仍然不健全。人民代表大会制度是我国的基本政治制度，也是社会主义民主的主要表现形式。人民通过全国人民代表大会和地方各级人民代表大会来行使自己当家作主的政治权利。我国人民代表大会在实现人民当家作主，参政议政，加强社会主义民主建设等方面起到积极的作用。但是我国人民代表大会制度还不够完善，制约了人民政治参与的实际效果，主要表现为人民代表的实质性功能有待进一步加强。其次，人民代表的推举多半重其专业成就与社会影响，其参政议政的能力则往往摆在次要地位。另外，一些政府官员的当选也降低人民代表性。因此我们可以从我国最基本的政治制度反映出我国的法制体制仍不健全，大大影响了公民参政议政的积极有效性，当代大学生同样也受此影响。

②政府官员滥用能力。虽然，我国的法制和监督制度仍不是很完善，但总体上也已经发展到比较高的层次。在立法上已经做到比较完善，但作为执法行政人员就不那么规规矩矩，往往会出现政府官员滥用权力的现象。改革开放以来，随

着我国经济的不断增长，人民生活的不断提高，许多政府官员抵制不了诱惑，纷纷走而挺险，谋取私利。这表现在一方面一些政府官员为了自己能当选不择手段贿赂选民代表，操纵选举，并且未能及时得到监督揭露，以至于造成极坏的影响,这些钱权交易、暗箱操作等强奸民意的做法也极大的危害了选民的感情；另一方面在行使自己职权的过程中，经常会出现官商勾结、贪污腐败、官员与和黑社会勾结等及其恶劣的现象，这不仅降低公众对共产党的信用度，而且危害整个社会的公正与和谐。

③政府部门的冷漠。由于政治体制的缺陷，一些地方政府权力过于集中，使得政府和民众、上层和基层之间难以沟通，很多民众的问题也很难及时有效的得到解决。另外，政府个别部门对公民政治权利和自由的漠视，也造成公民对政治生活的抵触。这也使得刚刚参与政治生活的大学生产生政治恐惧，引起对参政效能的怀疑，最后逃避政治。

2.社会环境影响。

①不良的社会风气。改革开放以来，伴随着市场经济的蓬勃发展，许多不良的社会风气也随之丛生。腐败现象、官商勾结、官员与黑社会勾结、贫富两极分化的问题日益严重，而且随着社会舆论监督力度的加大以及互联网对信息的无选择传输，社会矛盾日益凸显，大学生接触的社会不良现象日益增多。这一切都致使当代大学生忽略了政治，冷漠了政治。

②日益严重的就业压力。严峻的形势下，现实的生存机会的竞争压力，使“功利主义”在大学中普遍盛行，大学生把更多的注意力集中到与自己切身利益的事情上，很少关注政治。对政治理论的学习、对政治参与漠不关心，缺乏热情，基本上都是采取逃避、敷衍的消极行为。

3.学校教育与管理的影响。

①大学思想政治教育。大学思想政治教育理论课是每个学校都必须学习的一门课程。但是，思想政治教育一直没有大的改革，已经落后于当今社会。这种落后性表现在内容上理论性过强，脱离实际；在教育方式上，才去单向灌输，形式单一，搞强迫命令。此外还缺少社会政治实践的支持。

②大学学校管理。长期以来，学校管理者在决策的制定和实施过程中，总把学生当作管理关系中次要、从属、被动的一方来对待，存在着管理部门、管理人

员“说了算”的现象。这样，学校管理忽视学生的存在，学生参与学校管理机会不多、渠道不畅，使大学生对他们身边的民主参与的不足表现的无可奈何，对距他们较远的社会政治更是冷漠、逃避，甚至消沉，限制了自身政治参与的健康有序发展。

4.大学生自身不足的影响。

①大学生价值观念的偏差。大学生的价值取向由单一型转向多样化，务实化倾向越来越严重。长期以来的集体利益第一，个人利益无条件服从集体利益的主导价值取向受到极大冲击。大多数大学生更多关注个体价值的实现，不再信奉个人利益服从集体利益。

②对政治参与报酬估量低。对于大学生来说，就业很现实，而政治离自己很远，因此不关心。他们对政治理论学习兴趣不高，积极主动性不够。因此，在现实的利益报酬方面大学生们还是理性的选择了远离政治，花更多的时间追求自己美好的生活。

三．改变冷漠现状对策。

1.国家要加强政治体制建设。

首先要深化政治体制改革，促进政治参与的法制化，开拓和疏通参与通道，健全政治参与需求，丰富民主形式，扩大有序的政治参与渠道；其次要开拓政治参与渠道，应重视大学生作为选民的权利，积极组织大学生投票和选举；还要加强监督力度，实行党内和党外监督，特别是加强党外监督。

2.社会提供良好的社会环境。

要营造良好的社会风气，大力惩罚腐败，完善民主制，创建良好的民主政治环境；加大对政治的正面宣传，合理反映不同利益群体的意愿和要求，促进理解和宽容。

3.大学生要加强自我修养。

首先要树立正确的价值观，大学生地价值观极大地影响了大学生政治参与，只有正确的价值观，才能改变大学生对政治冷漠的现状；正确认识和积极主动参与，要摒弃一些原有的错误，学习正确的政治理论，要有正确方式和渠道学习政治和获得政治信息；勇于担负起政治和历史使命，主动适应民主政治化和政治参

与法制化的前进趋势，努力培养自身的政治敏感性和政治参与意识，从自身做起，勇于担负起时代和民族赋予的政治使命和历史使命。

总之，要改变当代大学生的政治冷漠现状，国家要加强政治体制改革；社会要提供良好的环境；学校加强政治教育和政治参与实践；大学生自身也要加强个人修养，正确的认识和积极主动的参与政治，大学生对政治冷漠的现状得以改变。

关于大学生民主参与现状的问卷调查统计

1.您的性别：A男(35.13%)B女(64.87%)

2.您所在的年级：A理科(8.91%)B文科(90.54%)C其他(1.35%)

3.您的政治面貌：A共青团员(58.16%)B中共党员(35.13%)Ｃ入党积极分子(2.70%)Ｄ预备党员(2.02%)Ｅ群众(2.08%)

4.您对于政治参与的确切定义Ａ很了解(8.1%)Ｂ一般了解(49.32%)Ｃ了解很少(36.49%)Ｄ不清楚(6.09%)

5.您对改革开放以来，我国民主政治发展状况Ａ非常满意(4.05%)Ｂ比较满意(54.05%)Ｃ不满意(24.32%)Ｄ说不清(17.58%)

6.您认为我国以后民主政治发展趋势Ａ越来越好(30.41%)Ｂ保持不变(14.86%)Ｃ可能恶化(28.38%)Ｄ说不清(26.35%)

7.对于民主选举，您是否愿意参加？Ａ非常愿意(6.76%)Ｂ愿意(5.40%)Ｃ如果动员就参加(81.08%)Ｄ不想参加(6.76%)

8.如何看待自身的民主选举权利：Ａ很重要,关系自身利益(54.06%)Ｂ可有可无，与自己关系不大(1.35%)Ｃ自己一票作用不大(44.59%)

9.你愿意参加以下哪个政党Ａ中国共产党(60.81%)Ｂ其他民主党派(25.68%)C其它(13.51%)

10.您认为大学生入党的动机是：Ａ对自己的仕途发展有好处(33.78%)Ｂ能更好地发挥自己的社会作用(47.04%)Ｃ理想和信念的追求(20.27%)Ｄ更有利于就业(18.91%)

11.在各类投票选举中Ａ按老师和领导的意志(27.02%)Ｂ感觉，随便选一个(40.54%)Ｃ能代表自己意愿的人(6.76%)Ｄ不感兴趣(25.68%)

12.您不愿意参加政治选举的原因Ａ选举对我不重要(27.02%)Ｂ我的一票不起作用(40.54%)Ｃ对候选人不了解(32.44%)

13.您认为哪些因素影响您参与政治生活Ａ个人能力意愿(40.54%)Ｂ参与渠道不顺畅(37.84%)Ｃ没有时间(6.76%)Ｄ没有效果(14.86%)

14.您认为当代大学生对待政治参与的最好态度是Ａ积极参与(40.20%)Ｂ尽可能少参与(2.70%)Ｃ说不清(33.78%)Ｄ不参与(24.32%)

15.您周围的同学最常议论的话题是Ａ党和国家的重大政治问题(3.38%)Ｂ目前比较突出的经济问题(6.76%)Ｃ自身就业问题(46.62%)Ｄ国际形势等问题(3.38%)Ｅ日常学习生活问题(23.65%)Ｆ其他(16.21%)

16.在电视、报纸、网络等媒体中，最关注的是Ａ娱乐体育(47.30%)Ｂ新闻时政(10.14%)Ｃ休闲类(23.65%)Ｄ其他(18.91%)

17.如何看待身边的选举活动：Ａ很无聊，形式主义的东西(25.68%)Ｂ很好，有助于增进民主(10.14%)Ｃ不支持也不反对(64.18%)

18.作为大学生，对现行的选举制度的看法：Ａ非常满意(27.02%)Ｂ比较满意(50.68%)Ｃ不满意(22.30%)

19.对于目前某些干部的贪污腐败，您的态度是：Ａ损害了国家和人民的利益，坚决反对(47.30%)Ｂ官场潜规则(30.41%)Ｃ与我无关，不关心(22.29%)

20.如何看待“当代大学生在我国的民主选举建设中发挥了重大作用”这一问题Ａ大学生参与民主政治生活缺乏相应渠道，虽然起到了一些作用，但作用不

大(50.68%)Ｂ起很大作用，大学生是国家新一代民主建设的希望(15.54%)Ｃ自身在民主政治生活中的作用有限，甚至无法发挥作用(27.78%)

第二篇：【作业】马克思调查报告5200字

学生的恋爱调查报告----恋爱的马克思理论分析

一、前言：

我们都知道，马克思的—生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。为了贴切我们的实际生活，我们小组就在我们大学生的恋爱观及其影响因素方面内容做了一次调查问卷，对象是广州大学的学生，还有自己在其他大学的朋友，总数为一百份有效问卷（问卷星），由于大学恋爱的普遍和学生思想的开放，使得这次调查显得比较顺利。然后结合问卷数据和马克思理论来分析我们身边的恋爱问题，目的在于让我们更好地学习马克思主义知识以及希望我们能借此建立一个正确的爱情观。

二、数据分析：

德国著名诗人歌德曾说:“天下哪个倜傥少男不善钟情？天下哪个妙龄少女不善怀春？”但是，我们的恋爱心理既是成熟的，又是不成熟的。为什么这样说呢？毕竟，现在的大学生经历的事情还比较少，社会经验缺乏，很难对爱情观有正确的理解，下面让我们来归纳一下我们身边的大学生恋爱的特点：

1、普遍性。有31.1%的同学正在热恋当中，有54%的同学正在观望状态，一旦找

到合适的也会考虑谈恋爱，只有6.6%的同学觉得不会考虑在大学谈恋爱。

2、盲目性大。现在的大学里，恋爱氛围很浓重，到处可以看到成双成对的情侣，很多大学

生已经将恋爱看成是一种风尚，觉得自己不拍拖就落伍，看到别人恋爱自己也在心动，于是乎盲目地去跟风，没怎么想过恋爱的责任方面的问题。

3、思想开放化。据我们了解，中国本来就是一个很注重传统的国家，思想通常都比较保守

的，但自从受到了西方文化的影响，我们的思想开始变得开放，特别是现在的大学生，由于社会接触不多的原因，而宅在宿舍看了很多外国的最新的电影，韩剧或者那风花雪月的言情小说，思想开放性跨度很大。当我们调查到亲密程度什么最是合适时，竟有14.7%的同学认为可以达到性抚摸甚至性行为，而47%的同学选择了拥抱，37%的同学选择了接吻。而在能否接受婚前性行为的问题上，有54%选择了不清楚，视情况而定；22%选择了完全可以，没什么大不了；24%选择了自己不能这样做。

4、恋爱人数呈上升趋势。现在赞同恋爱的不仅仅是学生了，曾记得刚上大学的时候，有位

老师曾经对我们说过：“没谈过恋爱的大学不算上过大学。”所以，对于刚进入大学的新生，在刚经历过高考的痛苦后，很容易收到外界的干扰，加上自己在大一时间上的充裕而选择恋爱。

5、在恋爱中开始注重结果的重要性了。当问到对恋爱的理解时，有52%的同学认为是为了

选择终身伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的的；有42%认为不必考虑太多，跟着感觉走就行；只有3%是为了排解空虚和寂寞，没有考虑到将来的。这个数据和我之前的了解有差别，因为，在这个物欲横流的花花世界里，能抵受诱惑的人太少了，一堆堆的爱情电影，一部部的爱情偶像剧，一首首的不切实际的情歌，无时无刻不在潜移默化地影响着同学们的爱情观，让他们抵受不住异性的诱惑而谈恋爱。这个数据似乎有改良的迹象。

6、恋爱的浪漫色彩浓烈。其实，现在大部分的大学生主要经济来源仍然是父母，而自己创

业而赚到经济来源的比较少，要知道，谈恋爱就要花钱，在这个物质世界里，难道那种谈心的爱情还盛行么？即使有，也是占少数的。而身在象牙塔的大学生，对于未来的憧憬总是那么理想，加上身边氛围的影响，变得是那么地追求浪漫温馨，但是浪漫虚幻的恋爱只会让爱情经不起矛盾和挫折的考验，在现实面前往往以分手收场。

三、大学生的爱情观：

其实爱情观是由个人的世界观所决定的，所谓世界观就是人们对整个世界的根本观点与看法，方法论则是人们在一定世界观的指导下认识与处理问题的根本方法，而哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。根据网上数据的显示，热恋期大概就是半年左右，过了那个时期，双方的问题就会开始暴露出来，往往伴随出来的是种种的争吵，而指导这些行事方式的就是世界观，所以要想双方争执得少，双方的世界观越接近越好。曾经听过这样一句话：“幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人再一起问题就多了”，这句话就很形象地说明了这个问题。

作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想信念起着支配和导向作用，对自身的爱情观也是如此。正确的、科学的世界观可以为我们在恋爱方面的活动提供正确的方法，相反，错误的世界观怎会在我们的会给人们的实践活动带来方法上的失误。所以我们在恋爱的过程当中，要不断地完善与塑造自己的世界观，形成自己的个性，让正确的世界观引导自己做正确的举措，如在大学里谈恋爱，你要知道自己想要什么，为什么要谈恋爱，是跟风吗？是玩玩吗？还是真的喜欢对方而想和她在一起。正确的世界观将会指导我们做出正确的选择和正确的解决矛盾的方案。

当世界观和“爱情”这个名词连用时，就会形成“爱情观”，其含义不再是某种看法和观点，而会形成一种像“爱情法则”的说法，其实爱情是一种情感依赖，爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情，通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。但是现在的大学生正处在青春期,对爱情的向往与追求，自然会在大学生的内心萌发,加上大学生阅历浅，缺乏社会经验，思想不稳定，人生观还没能完全地树立起来，他们很难理解真正的爱情是什么，但可以借助适当的恋爱来帮助他们来理解爱情，从而形成真正的“爱情观”，但这些都是依赖于正确的世界观的。

从调查表上的统计数据我们知道，有46%的同学选择男女友依据是和自己知趣相投，有40%的同学选择了因为人品好才选择对方的，也就是有一种找到知己的想和对

方在一起的感觉，那么爱一个人最根本到底是因为爱这个人和人品及附属物，还是爱着爱情这种感觉本身，或者说是爱着一种对未来的憧憬和脱离现实的完美幻象呢？这就涉及到哲学的基本问题了：物质和意识的关系问题，这是人类实际生活中的基本问题，划分哲学中基本派别的依据，也是解决其他一切哲学问题的前提和基础。物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。所以爱情中的物质不光包括我们的躯体和躯体中的灵魂，还包括不是光靠想象就能实现的一切东西，比如人品，能力，财产，家庭等。而爱情中的意识指的是脑海中爱的感觉，就是那种很难说的清的感觉。爱情其实是很奇妙的东西，但需要双方共同努力来维系它，这就需要无穷的毅力还有勇气了。我们知道，恋爱需要花时间，金钱，精力等等，与此同时，大学生还有繁重的学业需要兼顾，怎么办呢？这就涉及到方法论的问题了。

方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和，通常指历史唯物主义。其实，有怎样的世界观，就有怎样的方法论。

例如，辩证唯物主义的爱情观就是建立在实践的基础上联系发展全面地认识一个人，比较科学和理性。两个人相恋，对对方都有自己的认识，可能看到对方好的一面，也可能看到对方不好的一面，但人无完人，这些全靠你来权衡，喜欢一个人就要喜欢他的全部，喜欢他就要忍受住他的缺点，忍受不住就调整自己的心态，从另一个角度看问题，辩证地分析问题，再严重到不行了，就唯有分开了。每个人都有自己特色，都有自己的优缺点，如果为了对方的不喜欢而改变自己，最好改到连自己都不认识自己了，那值得么？那你就要想清楚了，是要在鲜花丛中被当成“狗屎”，还是找棵小草当她的“养料”，全都在于你那辩证的思考中，从大学生的恋爱状况可以知道，他们都是忍不住对方的缺点而导致那惊人的分手率的，这就是因为之前说的他们还没有形成正确的世界观所导致的，没有正确的世界观，就没有正确的方法论，也就没有正确的爱情观。这些都是要通过大学生们在认识和实践中从实际出发，实事求是，这也是唯物主义世界观的要求。

四、大学生恋爱当中出现的问题：

1、混淆友谊的感觉和恋爱的感觉。简单来说就是爱情错觉，就是在和异性的交往中，一方错误地认为对自己有意，或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。这常常会使当事人想入非非，自作多情，让那个学生陷入痛苦之中，如果处理不当，没有正确的人生观，那人可能会对以后的恋爱、婚姻留下“后遗症”，即以后的日子会对这些产生消极的看法和想法，所以我们应该尽量克服爱情错觉的困扰，多看书，丰富自己的精神世界，积极思考人生问题，形成自己的人生观，用理智驾驭情感，尊重对方选择，切勿感情用事。

2、恋爱动机不良。数据表示，有33%的同学在谈恋爱动机选项选择了弥补内心空虚，寻找精神寄托。还有就是受氛围的影响而从众谈恋爱，这些种种可能导致在恋爱过程中即伤害了对方，又没有结果，而且还花费了自己大部分时间和精力。这种损人又不利己的事，有必要去做么。

3、不懂得维护恋爱。也就是不懂得对爱情保鲜，一份恋爱需要保鲜，那怎样保鲜呢？

马克思告诉我们，静止是相对的，运动是绝对的，运动是物质的根本属性和存在方式，也是人的属性，没有不变的人，恋人也会“改变”，这里的改变时指阅历会让恋人逐步成熟，从量变积累到质变。因为你的恋人是不断发展的，你们的爱情也在发生着微妙的变化，以不变应万变在恋爱中行不通，所以恋爱保鲜很重要。这就需要你的配合了，你也要不断地发展，进步，跟得上你恋人的步伐，在恋爱当中，缺不了风趣与幽默，往往新鲜的事都会是保鲜爱情的最佳的营养。事物是普遍联系的，爱情同样是普遍联系的，最开始也许你们是二人的世界，但是你们的爱情最后也会和外界联系。你们共同的朋友是你们爱情成长的催化剂，接受对方就必须接受对方的朋友，和你们的爱情成为了有机的整体。谁说爱情不能永恒，只要你能在你们的爱情中溶入亲情和友情的成分，你们不仅只是爱人，同样也亲人，更是朋友，这样你们之间的爱情绝对比原先单纯的爱情来得持久很多。

4、失恋问题。数据表明，有59%的同学能够转移自己的注意力到