+第1课+中华文明的起源与早期国家+导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课中华文明的起源与早期国家【课标导航】通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。重点：中华文明起源的多元性，夏、商、西周的政治、经济、文化特征。难点：中国早期政治制度的特征知识导航一、石器时代的古人类和文化遗存1．旧石器时代(1）代表：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。(2）生产：使用打制石器、从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。(3）组织：原始人群是石器时代的主要组织形式，旧石器时代晚期出现了母系氏族社会。2．新石器时代(1）早期①时间：距今约1万年前。②生产生活：使用以打磨结合的方法制作的石器，大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。③遗存：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。(2）中期①时间：距今约7000至5000年前。②代表：黄河中游地区的仰韶文化、下游的大汶口文化和长江下游的河姆渡文化。③生产生活：仰韶文化的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。(3）唤期①时间：距今约5000年前。②代表：黄河流域的龙山文化、辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。③生产生活：龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为"蛋壳陶";它们都出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。④社会发展a．父权制取代母权制。b．形成较大的部落甚至部落联盟。c．私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层。d．氏族贵族通过战争不断争夺财富和权力。e．中国即将迈入阶级社会的门槛。二、从部落到国家1．三皇五帝的传说古史相传，中国历史从三皇五帝开始。三皇时代较早，神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。居于五帝之首的是黄帝，他联合另一个部落首领炎帝，形成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。2．禅让的传说五帝中的最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领，史称"万邦"时代。尧年老时，根据各部落首领的推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为"禅让"。禹因治水有功，接受舜的禅让。3、夏朝（前2070年）——我国最早的奴隶制国家——禹基本制度：①世袭制：创立者——禹②国家治理模式：聚族而居。夏王称为“后”；中央设有机构与职官；地方主要实行间接统治。4、商朝（前1600年）——我国奴隶制社会经济发展时期——汤基本制度：（1）经济：井田制（2）政治：商朝国家机构更加完善①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。②商朝的国家管理结构是内外服制。商朝的国家特征：采用内外服制管理国家；王权与神权相结合，带有神秘色彩。5、西周（前1046年）——奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期a.、分封制:（1）目的：“封建亲戚，以蕃屏周”（2）对象：王族子弟、功臣和前朝贵族（3）诸侯的义务与权力：①义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职②权利：实行再分封；可在封地内设置官员、建立武装、征派赋役等。（4）特点：层层分封，等级森严（5）评价：积极意义：①巩固王权，加强周天子对地方的统治，稳定政治秩序。②开发了边远地区，扩大了统治区域。③传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定了文化基础。局限性：受封诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性。远离周王室的诸侯易叛乱，威胁西周的统治。b、宗法制：（1）含义：以父系血缘关系的亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，即解决宗族内部权力和财产的继承问题的制度。（2）特点：严格实行嫡长子继承制（3）内容：规定相对的大小宗关系。（4）分封制与宗法制的关系：互为表里，相辅相成（5）作用：①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位;②形成了尊宗敬祖、重伦理的传统,构成了中华民族的强大凝聚力;③形成世卿世禄、“家国一体”“家国同构”的统治结构;④导致重男轻女、任人唯亲、裙带关系等出现。c、礼乐制度（1）目的：维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。（2）表现：仪式、器具、称谓。（3）作用：是各级贵族的政治和生活准则，有利于维护等级制度，防止僭越的发生。d、井田制（1）特点：①土地层层分封，世代享用；②只有使用权，没有所有权，不能转让与买卖；③受封者要向国王交纳贡赋；④土地由奴隶和庶民集体耕种。（2）实质：奴隶主土地国有制中国早期国家的特征（夏、商、西周）（1）政治：①王权与神权相结合；②血缘与政治紧密结合，家国同构；③最高统治集团尚未实现权力的高度集中（2）经济：①土地国有，集体劳作；②青铜铸造发达·（3）文化：①系统文字；②开始形成统一的心理文化认同达标检测1．蒙溪河遗址位于四川资阳乐至县境内，距今5万至7万年左右，目前已发现的种子等植物化石有数万颗，还发现了疑似有加工痕迹的橡果、有刻划或者切割痕迹的动物骨骼、火烧过的种子和动物骨骼。据此可知，该遗址可用于研究（)A．仰韶时代的人类活动B早期人类对动植物资源的利用C．原始农业的生产情况D．社会贫富分化和不平等的出现2．有学者认为，距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是（)A．洞穴遗址中出现打制石器B．居住遗址有明显用火痕迹C．公共墓地存在多人合葬墓D．高级墓葬中出土雕花骨筒3．考古学家在某遗址中发现了古老而庞大的水利工程，高大的宫殿台基，雄伟的城墙，数以千计象征权力与信仰的精美玉器。据此可知，该遗址（)A城市建设初具规模B社会等级差异显著C．具有浓厚神权色彩D．具有早期国家特征4．二里头遗址发现的玉石制品和东部海岱、红山、良渚等文化中大量的饰玉在制作与使用方式上表现出根本性区别。尽管较多地借鉴了上述地区的玉器形制，但与其本来的装柄方式和用途已经无关，而多直接用于在各种场合中表现贵族的权威。这表明二里头文化（)A．引领文明发展新格局B独立发展自成一体C礼乐制已经臻于完善D，贵族等级秩序严明5.《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括：①理证："无证而以理断之者";②书证：引书为证，"可以补史之阙";③亲证："考地理贵实践，亲历其地";④物证："以新出土之金石证史"。王国维上述研究运用的考证方法主要有（)A.①④B.②③C.①③D.②④6．易错题甲骨文中有很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是，他们不是直接向他们心目中的最高神﹣-"帝"请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代()A．祖先的地位高于神B．国家大事完全通过占卜来决定C．王权与神权相结合D．崇拜祖先的宗法观念已经形成7.[2024河南濮阳高一期中］有学者认为：商人与各方国之间，大多有战争及贸易行为，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人对此认同，而在王畿之外，未必有一个广泛的共同意识。这反映了当时（)A．各方国之间缺乏交流B．内外服制度存在一定缺陷C．商朝政权统治的动摇D．商代的地方管理比较严格8．原创题王家范在《中国历史通论》中提到：（西周）分封出去的邦国，按"授民授土"的原则，仍是"有其土、田、人民"的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。这说明西周的分封制（)A．加强了西周中央集权B．扩大了西周统治范围C．是一种分权管理体制D．有助于经济文化交流9.《左传》载，"昔先王之命曰：'王后无适（没有嫡子），则择立长。年钧以德，德钧以卜。'王不立爱，公卿无私，古之制也"。这些规定（)A．确立了长子的优先继承权B．表明嫡长子继