2024-2025学年高中语文第二单元诗歌第5课离骚课时作业含解析新人教版必修2

PAGEPAGE5第5课离骚1．下列各句中加点成语的运用，全都正确的一项是(B)①教化局相关负责人介绍，由于目前存在老师编制惊慌、减员人数多、招不到人等方面的问题，老师补充入不敷出的状况日趋严峻。②房子和古董不同，并非越老越好，随着“年龄”的增长，许多老房子如同美人迟暮，门庭冷落成为必定。③年初，一幢3D打印的建筑在苏州正式亮相，建筑墙体上的波浪形纹理层次分明，层与层之间过渡自然，看上去浑然一体。④曾几何时，他们是形影不离的童年玩伴，一起玩耍的欢乐日子如海边的贝壳，数也数不完。三十年过去，往昔的挚友与自己天各一方，再难相聚。⑤苏洵年轻时读书不努力，27岁才起先发愤学习。直到52岁时方崭露头角，得到朝廷的任用，被委以秘书省校书郎一职。⑥我在这里遇到的许多学者都对自己的工作环境感到特别苦涩，常有明珠暗投之感。A．①③④ B．②③⑥C．①④⑤ D．②⑤⑥解析：①入不敷出：收入不够开支。不合语境。②美人迟暮：形容青春易逝，晚年已到。运用正确。③浑然一体：融合而成一个整体。运用正确。④曾几何时：时间过去没有多久。望文生义，不能理解为“很久以前”。⑤崭露头角：比方突出地显露出才能和本事(多指青少年)。运用对象有误。⑥明珠暗投：有才能而得不到施展的机会。运用正确。2．下列各句中，没有语病的一句是(B)A．中国大众文化已经越来越简洁、粗暴地成为一种变现的工具，制造者不仅丢失理性，连同这种文化下培育出来的受众也丢失理性，集体沦为毫无审美情趣的纯消费动物。B．中国的时尚品牌不愿在自己的品牌店里大幅打折促销，因为这种方式会令广阔消费者对其商品的内在价值产生怀疑。C．发布会现场，马东宣布将转型创立米未传媒，还宣布“奇葩说”第三季即将启动，这对粉丝来说无疑是激昂人心的喜事。D．欧元区领导人就希腊救济问题召开了紧急峰会，各方仍未能就希腊获援前景达成详细的共识，此前的僵局虽有所松动，但前景却不行叵测。解析：A项，语序不当，“制造者”应放在“不仅”之后。C项，表意不明，“这”指代的内容不明确。D项，语意重复，“叵”为“不行”之意，与前面“不行”重复，可把“叵测”改为“预料”。3．下列有关《离骚》的文学常识的表述，不正确的一项是(D)A．屈原，名平，字原，是我国文学史上第一位留下姓名的宏大的爱国诗人。B．我国文学史上素来“风骚”并称，“风”指“国风”，代指《诗经》，“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。C．我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义的源头是《诗经》，浪漫主义则始于《楚辞》。D．屈原的作品许多，除了《离骚》之外，还有《九章》《九歌》《九辩》《天问》等，这些都是我国文学史上不行多得的珍贵遗产。解析：《九辩》为宋玉的作品。(一)阅读下面的诗歌，完成4～6题。橘颂屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不行喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。4．下列句中加点的词说明有误的一项是(C)A．受命不迁(不行迁往他处种植)生南国兮(专指楚国)B．深固难徙(根深蒂固)绿叶素荣(素白的花)C．精色内白(心灵雪白)独立不迁(不行迁往他处种植)D．终不失过兮(过失)参天地兮(与天地并存)解析：不迁：不变更。5．下列各句中加点词古今意义相同的一项是(A)A．青黄杂糅 B．文章烂兮C．苏世独立 D．梗其有理兮解析：A项，杂糅：古今义都是“不同的事物混杂在一起”。B项，文章：古义是花纹色调，今义是篇幅不很长的单篇作品。C项，独立：古义是超群出众，今义是独立。D项，有理：古义是有纹路，今义是有道理。6．对下列句中加点词说明有误的一项是(C)A．曾枝剡棘曾枝：那层层枝条B．姱而不丑兮姱：美妙C．有以异兮异：独特，形容词D．可师长兮师长：看作师长，名词动用解析：异：迥异，不同。(二)阅读下面的文字，完成7～10题。渔父屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。(选自《楚辞补注》，有删改)7．下列句子中加点词语的说明，不正确的一项是(B)A．颜色憔悴颜色：脸色B．何故深思高举高举：大力宣扬C．而能与世推移推移：时间、时势的变更D．安能以身之察察察察：皎洁的样子解析：高举：行为高出于世俗。8．下列各组句子中，加点词语的意义与用法相同的一项是(A)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(渔父见而问之曰,今急而求子)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自令放为,此人一一为具言所闻))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而蒙世俗之尘埃乎,将焉取之)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(是以见放,焉用亡郑以陪邻))解析：两个“而”都表示顺承关系。B项，句末语气词，表示疑问的语气/介词，“给”。C项，结构助词，“的”/代词，代指“土地”。D项，介词，“因为”/连词，表顺承。9．以下六句话分别编为四组，全都表现屈原坚守人格节操的一组是(C)①颜色憔悴，形容枯槁②沧浪之水浊兮，可以濯吾足③圣人不凝滞于物，而能与世推移④安能以身之察察，受物之汶汶者乎⑤宁赴湘流，葬于江鱼之腹中⑥安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎A．①③④ B．①④⑥C．④⑤⑥ D．②③⑤解析：①句写屈原的面貌；②句是渔父唱的歌的歌词；③句是渔父说的话。10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(C)A．渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但绝不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄予于无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格和节操。B．屈原说明自己被流放的缘由是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己别出心裁，独来独往，不苟合，不妥协，由此引出渔父的进一步争论。C．屈原听从了渔父的建议后，渔父微微一笑，摇着船桨，口中唱着“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚”，离屈原而去。D．面对社会的黑暗、污浊，屈原显得执着，决绝，他始终坚守着高尚的人格，追求自身的清白高洁，宁愿舍弃生命，也不与世俗同流合污。即使志向破灭，他也至死不渝。解析：屈原没有听从渔父的建议。参考译文：屈原遭到了放逐，在湘江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了，问他道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是混浊不堪的，只有我澄澈透亮(不同流合污)；世人都迷醉了，唯独我醒悟，因此被放逐。”渔父说：“圣人不拘泥于事物，而能随着世道一起变更。世上的人都肮脏，您何不搅浑泥水，扬起浊波？大家都迷醉了，您何不吃酒糟，喝薄酒？为什么要思虑深远，行为保持高尚，以致让自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人肯定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人肯定要抖掉衣服上的灰尘。怎能让清白的身体沾染上污浊的外物呢？我宁愿跳到湘江里，葬身鱼腹之中。怎么能让晶莹剔透的纯净蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。于是口中唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚。”渔父于是远去了，不再同屈原说话。11．仿照下面画线句子的句式和修辞，再写两个句子。心正则笔直。战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？(宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切、壮怀激烈的《满江红》)？(唐代的现实主义诗人杜甫，身经乱世，仍关切天下寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》)?12．提取下列句子中的要点，整合成一个单句，说明“端午节”。(不超过35字)(1)端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。(2)