2025年上外版选择性必修三历史下册阶段测试试卷

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①希腊文化中心发生了变化②促进希腊人和其他民族融合。

③希腊文化的传播范围扩大④被征服地区希腊化非常彻底A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④2、讲梵语的早期雅利安人东进至印度河流域和恒河流域的历史被称为吠陀时代，而吠陀是通过记忆和口耳相传的。这说明早期雅利安人A.未形成自己的书写文字B.征服印度的历史不可信C.东进旨在掠夺农耕土地D.进行的迁徙是无计划的3、三星堆文化是分布在中国西南四川盆地内，大致在公元前1600至前1200年间的青铜文明。据研究，三星堆二号祭祀坑出土的圆眼直喙歧冠或无冠的鸟形饰，很有可能是从长江中游输入或仿制于长江中游的同类器。据此可知，此时期（）A.长江中游是国家经济重心B.可能出现跨区域文化交流C.中外之间的文化交流频繁D.青铜器制造水平领先世界4、宋徽宗绘画具有博究细研的审物精神。据记载:“(宋徽宗)尝命人学画孔雀升墩障屏(下图是宋徽宗的《孔雀图》),大不称旨,复命馀子次第呈进。有极尽工力,亦不得用者。乃相与诣阙请所谓,旨曰:‘凡孔雀升墩,必先左脚,卿等所图俱先右脚。’验之信然,群工遂服。”据此可知,宋徽宗的绘画（）

A.展现了个性笔墨情趣B.开创了宋画写实之风C.追求不拘法度的意境D.受到了理学思想影响5、18世纪以来，西欧“潘趣酒文化”盛行。贵族喜欢参加潘趣酒会，用定制于中国、绘有十三行等中国元素图案的巨型潘趣碗（下图），将调制好的酒分享给同伴并送上祝福。“潘趣酒文化”的盛行反映了（）

A.西欧殖民范围不断扩大B.明清对外贸易繁荣兴盛C.启蒙思想得以广泛传播D.中西文化的交流与杂糅6、“这些新殖民出去的城邦和母邦间相聚遥远，但是希腊人为了使自身同非希腊的野蛮人相区别，有意保持了强烈的希腊性。”由此可见，希腊的殖民活动（）A.延续了母邦政治制度B.有利于希腊文化传播C.带有浓厚的宗教色彩D.推动希腊化时代到来评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)7、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共9题，共18分)8、（近现代音乐）

材料一民国的流行歌曲，最早可追溯到清末民初的学堂“乐歌”。辛亥革命时期，广大有识之士积极倡导对音乐进行改良，主张以西乐为本改良中乐，希望在社会、学校、家庭中全面普及音乐教育。除了学堂乐歌，当时还有大量流行歌曲以排遣个体感情为基础，如《夜上海》唱的是歌女的无奈和觉醒，《金丝鸟》唱出被束缚女性的苦恼，《卖报歌》唱的是报童生活，《得不到的爱情》唱的是爱情的追寻。左翼音乐家以民族危机为题材创作了《大刀进行曲》《义勇军进行曲》等，成为民国流行音乐的另一道风景线。上海的各式饭店、酒吧、咖啡馆等娱乐场所为流行歌曲提供了发展空间。那时的上海是霓虹闪烁、商业发达的远东大都会，是中国的文化艺术中心，还是具有浓厚殖民文化色彩的“十里洋场”，以其独特的社会条件，促进了民国时期流行乐的繁荣。——摘编自尤静波《中国流行音乐简史》等材料二二战后初期美国经济快速发展，两极对峙格局下政治气氛紧张，这一时期青少年群体物质生活条件富足，思想上感到空虚压抑。摇滚乐契合了年轻人的叛逆精神和反权威性心理，他们通过摇滚乐表达感情、交流思想。摇滚乐是黑人音乐家的“节奏和布鲁斯”与美国白人的“乡村和西部音乐”的融合，其对黑人文化的认同和接受使得在后来的黑人民权运动中，很多白人青年与美国黑人并肩作战，要求平等并追求自由。20世纪60年代后期，随着越南战争不断升级，美国国内对于反战的呼声日益高涨，鲍勃·迪伦的经典摇滚作品《敲响天堂之门》透露出一代人对于和平的向往和渴望。因此摇滚乐一度成为自由、平等与爱的文化标志向世界展示和传播美国的价值观。但与此同时摇滚乐在一些范围之内也成为一种迷乱躁动的象征，如迷幻摇滚常借助毒品增强感知力，运用灯光效果和强劲的节奏使受众进入迷幻状态，以此逃避现实、释放压力。——摘编自杨斯坦《美国摇滚乐的兴起与社会影响》等（1）根据材料一和所学知识；分析中国近代流行音乐出现和发展的原因。

（2）结合材料一、二，指出美国摇滚乐的特点。并结合所学知识，分析二战后美国摇滚乐流行的影响。9、联合国教科文组自2000年来；通过庆祝“世界母语日”（每年2月21日）来宣传世界语言和文化多样性。

材料一中国是一个文明古国，古汉语的传播历史悠久。两千多年前，《周礼》及《札记》中就提到“通译”。东汉初年，随着佛教等宗教文化传播，也有大批外国人或外族人到中国学习汉语，唐代达到一个顶峰，明清也出现过热潮。追溯外国的汉语教学历史，早在公元372年朝鲜就正式设立太学讲授汉语；公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字；据史料记载，大约公元一世纪，我国汉字开始传入日本。古汉语的传播促进了日语中的平假名、片假名的产生；丰富了日语词汇；对日本语音也有一些影响。——李文《跨文化语境中古汉语传播的语言学意义》材料二近代以来中国外语教育的六次高潮

材料三随着中国英语教育的发展，中式英语应运而生。英语的国际化与本土化之间必定存在着辩证关系，中式英语也必然有着自身的现实价值和潜在价值。总部位于美国的全球语言监测机构（GLM）的报告称，逐字翻译的中式英语Longtimenosee!（好久不见），FourBooks（四书），FiveClassics（五经），ImperialExaminationSystem（科举制度），FamilyFontractResponsibilitySystem（家庭联产承包责任制），OneChinaPolicy（一个中国政策），KnowledgeEconomy.（知识经济），PeacefulRising（和平崛起）等等，现己成为标准的英文词组。——据颜研、余承法《“中式英语”的认知学阐释》整理（1）据材料一；古汉语的对外传播有何特点？结合所学知识简要分析中国古代汉语不断外传的原因有哪些？

（2）运用所学知识说明材料二所反映的中国社会的时代变迁。（任选三个时期）由此指出教育发展所产生的影响。

（3）综上所述，就中式英语的产生从文明演进的角度谈谈你的见解。10、在欧洲；继古希腊；罗马之后，拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年，但后来却衰落了。据此回答下列问题。

材料一西罗马帝国灭亡以后；由于地处亚；欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。

——环球网《罗马帝国强大与兴衰》材料二拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果；在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。

——摘编自朱寰《世界中古史》（1）结合材料一分析西罗马帝国灭亡后；拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。

（2）请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。

（3）结合材料二和所学知识；你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？

（4）综合以上材料，你能得到怎样的启示？11、图片；地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料；回答问题。

材料一。

明末清初的西学东渐概况。

。地理。

利玛窦绘制《坤舆万国全图》

数学。

利玛窦；徐光启合译《几何原本》

物理机械工程。

邓玉函；王徽译绘《远西奇器图说》

天文历算。

汤若望；徐光启编订《崇祯历书》

水利技术。

熊三拔；徐光启合译《泰西水法》

火炮制造。

徐光启将火炮运用到辽东战场。

欧洲古典哲学。

李之藻；傅汎际合译《谈天》（亚里士多德著）

（注：利玛窦；汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。）

材料二。

中国近代以后西学东渐的历程。

。鸦片战争后。

林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律例》

魏源编写《海国图志》

魏源编写《海国图志》

第二次鸦片战争后。

江南制造总局翻译馆；上海同文馆（均为清政府所办）

李善兰翻译《方圆阐幽》；《垛积比类》

徐寿翻译《化学鉴原》

徐寿翻译《化学鉴原》

华蘅芳翻译《地学浅识》

华蘅芳翻译《地学浅识》

徐建寅翻译《声学》《电学》

徐建寅翻译《声学》《电学》

甲午战争后。

大同译书局（梁启超自办）；译书出版社（留日学生自办）

严复翻译《天演论》（赫胥黎著）；《原富》（亚当·斯密著）

马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）

马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）

杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著）

杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著）

比较材料一、二，提取中国明末清初到近代西学东渐的变化发展的两项信息，并结合所学知识予以说明。12、阅读材料；回答问题。

材料一汉晋时期常有“水旱为灾"；“郡国大旱蝗”，民多流亡，《三国志》记载“黄巾起，避难南方"；“遭天下乱，避难交州"。江南地区气候条件的变迁，使得中原士民不再视之为“暑湿”“瘅热之地，气候环境的改善，也让中原先进农耕技术可以迅速移用推广、加之地多人少，因而比较容易获得土地。还应看到，农耕民在不得不迁徙时，往往倾向于选择脱离政府强力控制之地。一旦脱离控制，他们可能激发出惊人的生产积极性和文化创造力，经历“八王之乱”后，水嘉元年（307年）又出现“水嘉南渡”。永嘉南波”及其之后的移民运动，进一步把中原文化传统的精华传向南方，从而使南方逐渐继承了中原文化的正统。

——摘编自王子今《“铜驼”象征征与汉晋南迁的移民运动》材料二至晚在18世纪后期；中国与南太平洋地区已经通过海洋贸易确立联系，由中国海产消费市场驱动的捕捞海参；砍伐檀香木及猎取海豹皮等活动，在南太地区迅速蔓延，中国与南太地区的联系绝不仅限于海上贸马这种相对间接的形式，也没有止步于沿海地区。突如其来的淘金热热瞬间改变了内陆的魅力。1852年，澳大利亚本迪戈金矿出现了1500名华人矿工，随后部分有经验的华人矿工被带到新西兰。19世纪80年代后南太平洋各地淘金热因资源枯竭而偃旗息鼓。华人也凭资本而非劳动力开发内陆资源。1868年，广州人周详移民至新西兰，他利用当地原始森林里长的毛木耳，创立了新西兰木耳产业，然后用木耳产业的盈利投资建立黄油产业。1887年他开办了三家黄油厂和一家奶油厂，其中最大的一个仅建造和装备费就高达3700英镑。华人移民有力地推动联系。但华人在海外倍受排斥和歧视，在西方世界长期存在所谓的“黄祸论：

——摘编自费晟、毕以迪《近代华人移民与南太平洋地区复合生态的形成》（1）根据材料一并结合所学知识；概括汉晋南迁的原因及影响。

（2）根据材料二并结合所学知识；归纳中国与南太地区联系过程的特点。

（3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈中国人两次南向移民给政府施政带来的启示13、阅读材料；完成下列要求。

材料一排外主义在美国存在了将近一个世纪后；在19世纪末由民间运动发展为一股要求限制移民的政治势力，渗入到美国移民政策中，成为了国家政策。1882年通过了《排华法案》，1897年到1917年，国会又迫于“限制移民联盟”的压力，要求对移民强制进行读写测试，后来这一条也成为了法律。1921年，美国又出台了《1921年移民法》，这部新的移民法规定，除了对移民强制进行读写测试，还对各国每年的移民数额进行限制，即每年各国移民美国的人数是1910年人口普查时该种族在美国人口的3%，这就意味着，之前已受到移民法限制而在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制。

——瞿茜、李其荣《论二战前美国移民政策中的排外主义》材料二二战期间尤其是美国参战后；为了满足国内对劳动力的迫切需求，1942年，美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时，鉴于中美同盟；抗击日本，1943年，废除了所有的排华法案，每年给予中国105名移民限额。二战结束后，美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理，禁止共产党人入境。20世纪60年代，随着黑人民权运动的高涨，美国颁布《外来移民与国籍法修正案》，禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后，引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制。

——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》（1）根据材料并结合所学；概括19世纪末至20世纪中期美国排外主义的特点及原因。

（2）根据材料并结合所学，简要分析导致美国移民政策变化的原因。14、阅读材料，完成下列要求。材料一。明清北京城中轴线示意图北京中轴线南北划定，对应的是子午线，子位是正北，午位是正南，意喻自然界天时万物的运行有着内在的规律，即“天道”。中国古代社会中，帝王作为统治者把自己的统治看作是“人道”，“人道”即“天道”，正所谓天不变，遵亦不变。中轴线占据了城市的中心位置。“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”中轴线正是这三个“中”的集中体现。——北京市文史研究馆编著《古都北京中轴线·上册》材料二都城中轴线的格局在中国的延续与中国传统文化的一脉相承是密不可分的。这表明了中轴线蕴含的民族文化特色，也许中轴对称的布局方式是人类的一种本能，是人的本质的外在表达方式，但在以后漫长的历史中被附加上了许多文化的内涵，虽然冲淡了中轴线最原始的意义。但也加强了这一形式的延续与传播。都城中轴线的格局在中国的延续与中国传统文化的一脉相承是密不可分的。这表明了中轴线蕴含的民族文化特色，也许中轴对称的布局方式是人类的一种本能，是人的本质的外在表达方式，但在以后漫长的历史中被附加上了许多文化的内涵，虽然冲淡了中轴线最原始的意义。但也加强了这一形式的延续与传播。

根据明清时期北京都城建设的史实分析说明材料二的观点。——摘编自周润山《试论中国古代都城的中轴线布局》15、阅读材料，完成下列要求。材料一据统计，据统计，1940世纪4年代，新（新加坡）马（马来亚）地区的华侨约为1911万人，916600年，英属马来亚华侨总数为222655人，其中新加坡华侨为19人。世纪后期，曾游历南洋的洋务派智囊马建忠记载：“埠（槟城）中督理玛·马克谓，本埠殷商，尽系华民”。同治年的《游历笔记》载，“新加坡华人皆闽广人，善贸易，绅商富户甚多。其中华街，大小店铺、庙宇、会馆、戏园、酒楼、茶店成备其间，闽人十之七，广人十之二三。”槟榔屿、新加坡先后成为南洋华工的集散地。新马地区经济的骨干行业采锡和树胶，所用几乎全是华侨劳工。——摘编自庄国土《鸦片战争后东南亚华侨的人口结构》20材料二701984世纪年代末，新加坡政府推广儒家伦理运动。政府规定自

(1)根据材料一并结合所学知识；说明近代新马地区华侨数量快速增长的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出新加坡政府独立后文化建设的影响。年始，在中学三、四年级的德育课程中增设儒家伦理课程。此后，还邀请海外一些著名儒学专家访问新加坡，在政府新闻界的协助下举行专题讨论与演讲。新加坡社会各界也都很重视对儒家文化的研究和弘扬。华人社团组织，如南洋学会、亚洲研究会、中华总商会等，在这一过程中都极为活跃。新加坡华人从原先全面认同西方文化，逐渐转向认同糅合马来文化、印度文化精华部分的儒家文化。16、阅读材料；完成下列要求。

材料一：表2近代以来全球国际人口迁移。

。时间。

1500～1850年。

1850～1945年。

1945～2000年。

主要移出地。

欧洲；非洲。

欧洲；亚洲。

亚洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西欧；北美洲、大洋洲。

人口迁移数量。

至1850年；黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍。

1846～1924年欧洲移出4800万；1834～1941年亚洲移出1200～3700万。

1960年迁移人口为。

325．万；1974年为。

947．5万；1985～1990年年增长率为2．59%

——据邬沧萍《世界人口》等编制材料二：中国的海外移民历史悠久；大致从1567～1840年是一个承前启后的时期，移民数量有所增加，1801～1850年中国海外移民数达32万人。近代中国海外移民的总数为1500万人左右，其中90%移往东南亚，移民与祖国保持着密切联系，1862～1949年，华侨投资国内企业有25510家，投资总额约63271万元。新中国成立后，大陆地区很少向外移民。70年代以后，出现了一个新的移民潮。到2008年，移民人数达1000万以上，主要集中于发达国家。

——摘编自曹树基《中国移民史》（第六卷）等（1）根据材料一并结合所学知识；概括近代以来全球国际人口迁移的基本趋势。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出16世纪以来中国海外移民的特点及形成的主要原因，并说明华侨华人在中国近代史上的贡献。评卷人得分四、论述题(共1题，共8分)17、阅读材料，回答问题。材料一18961898—30年，梁启超主编的《时务报》发表了有关妇女问题的文章近1903篇。他还为中国女学堂起草了《倡设女学堂启》。1905年，革命派金一出版了《女界钟》,提出了女子教育的八项目标。1918年，广州教会学校岭南大学开始插收女生。年，该校开始公开面向社会招收女生，并与男生同班授课。——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》等

材料二

根据材料一及所学，对材料二所反映的历史事件进行合理解释。1920年北京大学接收查晓园、奚浈、王兰（从左至右）三位女生进入文科旁听，从此开中国大学男女同校之先河。评卷人得分五、简答题(共3题，共18分)18、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。19、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。20、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，随着亚历山大东征使希腊文明对外传播，希腊化的表现主要是希腊文化中心发生了变化、促进了希腊人与其他民族融合和希腊文化的传播范围扩大，①②③符合题意，故选A；“希腊化非常彻底”的说法过于夸张，不符合题意，排除包含④的BCD。2、A【分析】【详解】

题干强调的是早期雅利安人的吠陀时代，吠陀是通过记忆和口耳相传的，这说明当时雅利安人还没有形成自己的书写文字，故A项正确。口耳相传的历史也是历史，不能说其一定不可信，故B项错误；题干中强调的不是雅利安人东进的目的，故C项错误；从题干中无法看出雅利安人进行的迁徙是否是有计划的，故D项错误。3、B【分析】【详解】

在中国西南四川盆地内的三星堆文化，“很有可能是从长江中游输入或仿制于长江中游的同类器”，说明当时可能存在跨区域文化交流，B项正确；三星堆文化文物造型与长江中游相似，不能说明长江中游是国家经济重心，排除A项；三星堆文化文物造型与长江中游相似，说明中国内部存在跨区域文化交流，并非中外之间的文化交流，排除C项；没有与世界其他地区比较，不能得出青铜器制造水平领先世界的结论，排除D项。故选B项。4、D【分析】【详解】

通过阅读材料和观察图片，结合所学知识可知，宋徽宗在绘画中强调“博究细研”的审物精神，是“格物致知”理学思想的体现，D项正确；材料并未强调宋徽宗对个性笔墨情趣的追求，排除A项；材料体现的是博究细研的审物精神，并非宋代绘画风格的变化，排除B项；追求不拘法度的意境与“凡孔雀升墩，必先左脚，卿等所图俱先右脚”等不符，排除C项。故选D项。5、D【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪以来（中国、西欧）。据材料信息概括得出主要结论是：18世纪以来，西欧“潘趣酒文化”盛行，潘趣酒会使用的巨型碗名叫潘趣碗，潘趣碗带有中国元素，据此可知，中西方文化之间存在交流，D项正确；材料不能体现西欧的殖民扩张情况，材料仅涉及中西文化之间的交流，排除A项；题干涉及时间是18世纪以来，此时中国是清朝，不涉及明朝，材料主要不是反映中国对外贸易的情况而是体现中西文化的交流，排除B项；材料不涉及启蒙思想对外传播的情况，排除C项。故选D项。6、B【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊（世界）。根据材料“但是希腊人为了使自身同非希腊的野蛮人相区别，有意保持了强烈的希腊性”可知，希腊人在殖民过程中强调保持希腊人的先进性，因此在殖民过程中依然保持着希腊文化，说明有利于希腊文化的传播，B项正确；材料并没有体现殖民出去的城邦采取了什么政治制度，排除A项；希腊文化中的宗教信仰伴随着殖民城邦的建立而传播，但不能说明殖民活动带有浓厚宗教色彩，宗教知识希腊文化的一个组成部分，排除C项；亚历山大东征促进希腊化时代到来，与材料内容无关，排除D项。故选B项。二、判断题(共1题，共2分)7、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共9题，共18分)8、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料一中“广大有识之士积极倡导对音乐进行改良；主张以西乐为本改良中乐，希望在社会；学校、家庭中全面普及音乐教育”“《大刀进行曲》《义勇军进行曲》等，成为民国流行音乐的另一道风景线”可知，社会改良和挽救民族危机的需求；根据“大量流行歌曲以排遣个体感情为基础”，结合所学知识可知，西方文化传播及新文化运动等的推动；根据“上海的各式饭店、酒吧、咖啡馆等娱乐场所为流行歌曲提供了发展空间”“上海是霓虹闪烁、商业发达的远东大都会，是中国的文化艺术中心，还是具有浓厚殖民文化色彩的‘十里洋场’，以其独特的社会条件，促进了民国时期流行乐的繁荣”，结合所学知识，从物质、技术和主观努力等方面分析可知，中国近代流行音乐出现和发展的原因还包括，近代工业发展，城市化进程加快的有效推动，新式技术的发展、应用和电影公司及从业人员的努力等。

（2）不同：根据材料二中“摇滚乐契合了年轻人的叛逆精神和反权威性心理”可知，关注青年群体；根据“摇滚乐是黑人音乐家的‘节奏和布鲁斯’与美国白人的‘乡村和西部音乐’的融合”可知，内容多元；根据“（摇滚乐）对黑人文化的认同和接受使得在后来的黑人民权运动中，很多白人青年与美国黑人并肩作战，要求平等并追求自由”可知，具有社会现实意义；结合所学知识可知，摇滚乐注重创新。影响：根据“20世纪60年代后期，随着越南战争不断升级，美国国内对于反战的呼声日益高涨，鲍勃·迪伦的经典摇滚作品《敲响天堂之门》透露出一代人对于和平的向往和渴望”“（摇滚乐）对黑人文化的认同和接受使得在后来的黑人民权运动中，很多白人青年与美国黑人并肩作战，要求平等并追求自由”，结合所学知识可知，批判现实问题，推动美国反战浪潮和民权运动发展；根据“摇滚乐一度成为自由、平等与爱的文化标志向世界展示和传播美国的价值观”，结合所学知识可知，摇滚乐传播了美国价值观，服务于美国全球扩张战略，强调意识形态对立，有利于与苏联等社会主义国家对峙；根据“迷幻摇滚常借助毒品增强感知力，运用灯光效果和强劲的节奏使受众进入迷幻状态，以此逃避现实、释放压力”可知，摇滚乐也传播了某种消极的生活方式，不利于部分青年人成长。【解析】（1）原因：近代工业发展；城市化进程加快的有效推动；社会改良和挽救民族危机的需求；西方文化传播及新文化运动等的推动；新式技术的发展与应用；电影公司及从业人员的努力；

（2）不同：关注青年群体；内容多元；具有社会现实意义；注重创新。

影响：批判现实问题，推动美国反战浪潮和民权运动发展；传播了美国价值观，服务于美国全球扩张战略；强调意识形态对立，有利于与苏联等社会主义国家对峙；传播了某种消极的生活方式，不利于部分青年人成长。9、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“中国是一个文明古国；古汉语的传播历史悠久”可知，历史悠久；根据材料“两千多年前，《周礼》及《札记》中就提到‘通译’。东汉初年，随着佛教等宗教文化传播，也有大批外国人或外族人到中国学习汉语”可知，从传播形式来看，有随着宗教文化传播，也有教学传播等，传播形式多样；根据材料“公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字”可知，随佛教传播而传播；根据材料“追溯外国的汉语教学历史，早在公元372年朝鲜就正式设立太学讲授汉语；公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字”；“据史料记载，大约公元一世纪，我国汉字开始传入日本”可知，主要影响东亚近邻国家。

原因：根据材料“唐代达到一个顶峰；明清也出现过热潮”并所学知识可知，古代中国国力强盛，推动古汉语的对外传播；明清以前的中国对外政策较为开放；根据材料“东汉初年，随着佛教等宗教文化传播，也有大批外国人或外族人到中国学习汉语”；“公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字”并所学知识可知，宗教文化传播的推动；根据所学知识可知，陆海“丝绸之路”的开辟，对外交通的畅通，也便利了古代汉语不断外传；从中国传统文化自身的特质来看，中国传统文化的不断传承和吸引力也是汉语传播的重要条件。

（2）变迁：根据图表材料；结合所学从1862年-19世纪末洋务运动的内容进行分析；从1919年前后新文化运动；俄国十月革命、五四运动的影响进行分析；从1945年抗战胜利前后美苏与国共关系进行分析；从新中国成立初期美苏冷战格局的国际环境及外交政策进行分析；从1964年中苏关系进行阐述；从1978年后中国改革开放的相关知识进行回答。

影响：结合所学从人才培养；中外交往及经济文化交流进行概括阐述。

（3）根据材料“随着中国英语教育的发展，中式英语应运而生。英语的国际化与本土化之间必定存在着辩证关系，中式英语也必然有着自身的现实价值和潜在价值”并结合所学知识可知，从它丰富了英语文化，反映了中西文化的交流融合；世界文明发展的开放性、包容性、多样性；推动了全球化的发展等方面分析概括，言之成理即可得分。【解析】（1）特点：历史悠久；传播形式多样;随佛教传播而传播；主要影响东亚近邻国家。

原因：古代中国国力强盛；中国文化具有吸引力；陆海“丝绸之路”的开辟；对外交通的畅通；明清以前的中国对外政策较为开放；宗教文化传播的推动。

（2）变迁：19世纪中后期；洋务运动开展，为培养翻译人才开设外语教育。

1919年前后；在新文化运动；俄国十月革命、五四运动等影响下，先进的中国人纷纷从国外寻求救国道路。

解放战争时期（1945年后）；美帝国主义扶蒋反共，而苏联支持中国共产党领导的解放战争，故出现国统区的英语热和解放区的俄语热。

新中国成立初期；东西方“冷战”；实行“一边倒”的外交方针。

1964年；在中苏关系不断恶化的情况下，教育部把第一外语由俄语改为英语。

十一届三中全会后；我国实行改革开放，加强与西方国家的经济文化交流，外语教育出现持续高潮。

影响：培养了大批近代化人才；是中外友好交往；合作的桥梁工程；有利于中外经济文化的交流。

（3）见解：它丰富了英语文化，反映了中西文化的交流融合；世界文明发展的开放性、包容性、多样性；推动了全球化的发展。言之成理即可得分10、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“西罗马帝国灭亡以后；由于地处亚；欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”，可得出，拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因是：拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处；商业贸易发达，经济繁荣。

（2）根据材料二并结合所学知识；从建筑；法律等方面举例说明拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”有：圣索菲亚大教堂、《罗马民法大全》等。

（3）根据材料二“拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果；在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰”，并结合所学可得出，拜占庭帝国灭亡的原因是：只陶醉于已有的辉煌成就，夜郎自大导致落伍；没有在现有成就的基础上学习和吸纳其他文明的优秀成果；没有居安思危，缺乏创新，丧失生机和活力，落后于时代的发展潮流。

（4）根据材料并结合所学知识，从世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强等方面分析回答。【解析】（1）拜占庭帝国地处亚；欧、非三洲交界处；商业贸易发达；经济繁荣。

（2）成果：圣索菲亚大教堂；《罗马民法大全》等。

（3）只陶醉于已有的辉煌成就；夜郎自大导致落伍；没有在现有成就的基础上学习和吸纳其他文明的优秀成果；没有居安思危，缺乏创新，丧失生机和活力，落后于时代的发展潮流。

（4）世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强。11、略

【分析】【详解】

本题主要考查学生阅读史料，提炼归纳信息及分析评述的能力，解答本题需要首先在阅读材料基础上归纳出有效信息，其次结合已学知识进行分析评述。如可以从古代至近代，西学东渐中译书的内容越来越丰富、从古代至近代，西学东渐主持者发生变化，其目的也随之变化、从古代至近代，西学东渐中译书的影响发生变化等角度提炼信息，然后具体分析归纳即可。【解析】示例一：

信息：译书内容越来越丰富。

说明：明末清初；随着新航路的开辟及殖民扩张，西方传教士积极传播基督教与推介欧洲先进科技和人文知识；

近代以来；鸦片战争打开中国国门后，中华民族危机日益严峻，先进的中国人积极学习西方。译书内:容先是以西方器物，特别是军事技术为主，继而侧重政治制度。

示例二：

信息：西学东渐主持者发生变化；其目的也随之变化。

说明：明末清初时；以西方传教士为主，他们与中国士大夫合作译书，反映其向中国传播基督教；进行殖民扩张的初衷；

近代以来；主持者以中国知识分子为主体，19世纪60年代官方译书系统形成，19世纪末20世纪初民间译书剧增，体现了救亡图存；强国御侮的时代要求。

示例三：

信息：西学东渐中；译书的影响发生变化。

说明：明末清初时；古代西学东渐不仅给中国带来了西方科技，同时把中国文化传播到欧洲，促进了东西方之间的文化交流，并对欧洲启蒙运动产生重大影响。

近代以来；西学东渐主要有助于中国人民的救亡图存和社会进步（或:19世纪40年代的译书有利于引导人们关注世界；解放思想；19世纪60年代的译书有利于中国工业化的启动：19世纪末20世纪初的译书推动了戊戌变法和辛亥革命等政治民主化的探索。）

（本题还可从其他角度进行拓展性作答，可酌情给分，比如由双向交流、平等互动到单向引入、主动学习，由民间行为到政府参与等）12、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料一中“汉晋时期常有‘水旱为灾’；‘郡国大旱煌’”可知，北方自然灾害频发；根据“黄巾起，避难南方”可知，北方战乱不断（社会动荡）；根据“遭天下乱，避难交州””可知，南方相对安定；根据“江南地区气候条件的变迁”“气候环境的改善”可知，南方气候环境的改善；根据“比较容易获得土地”可知，南方较易获得土地；根据“农耕民在不得不迁徙时，往往倾向于选择脱离政府强力控制之地”可知，南方部分地区政府控制力较弱。影响：根据材料一中“中原先进农耕技术可以迅速移用推广”可知，传播了北方先进的技术；根据“移民运动”可知，为南方带来了大量劳动力；根据“把中原文化传统的精华传向南方，从而使南方逐渐继承了中原文化的正统”，结合所学知识，从经济；文化和民族融合等方面分析可知，汉晋南迁推动了江南的开发，传承了中原文化，促进了民族融合。

（2）特点：根据材料二中“中国与南太地区的联系绝不仅限于海上贸马这种相对间接的形式；也没有止步于沿海地区”可知，由沿海到内陆，由间接到直接；根据“18世纪后期，中国与南太平洋地区已经通过海洋贸易确立联系”“澳大利亚本迪戈金矿出现了1500名华人矿工，随后部分有经验的华人矿工被带到新西兰”可知，由海上贸易（商业）到工矿业；根据“华人也凭资本而非劳动力开发内陆资源”可知，由劳动力输出到资本投入（由劳动密集到资本密集）；根据“广州人周详移民至新西兰，他利用当地原始森林里长的毛木耳，创立了新西兰木耳产业”，结合所学知识可知，由被动参与到主动创业。

（3）启示：综合以上材料和相关问题，结合所学知识，从原因、过程和影响等方面分析可知，中国人两次南向移民给政府施政带来的启示主要有，应注重发展经济、改善民生，适时政策引导，因地制宜，在开发的同时要注意保护环境，要有开放包容的心态，承认文化的多样性，促进民族融合或文化交流，避免种族主义。【解析】（1）原因：北方自然灾害频发；北方战乱不断（社会动荡）；南方相对安定：南方气候环境的改善；南方较易获得土地；南方部分地区政府控制力较弱。

影响：传播了北方先进的技术；为南方带来了大量劳动力；推动了江南的开发；传承了中原文化；促进了民族融合。

（2）特点：由沿海到内陆；由间接到直接；由海上贸易（商业）到工矿业；由劳动力输出到资本投入（由劳动密集到资本密集）；由被动参与到主动创业。

（3）启示：从原因看，要注重发展经济、改善民生。从过程看，要适时政策引导，因地制宜，在开发的同时要注意保护环境。从影响看，要有开放包容的心态，承认文化的多样性；要促进民族融合或文化交流，避免种族主义。13、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）特点：根据“在19世纪末由民间运动发展为一股要求限制移民的政治势力；渗入到美国移民政策中，成为了国家政策”，概括得出由民间运动发展为国家政策；根据“通过了《排华法案》”得出通过立法形式推行；根据“要求对移民强制进行读写测试，后来这一条也成为了法律”得出运用文化手段推行；根据“在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制”得出对非西欧移民存在种族排外倾向。原因：根据“排外主义”“在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制”等信息，可从排外主义势力发展；文化差异、种族主义思潮等角度分析总结。

（2）原因：根据“二战期间尤其是美国参战后；为了满足国内对劳动力的迫切需求”得出二战期间，国内对劳动力的迫切需求；根据“鉴于中美同盟；抗击日本”得出共同抗击法西斯势力的需要；根据“随着黑人民权运动的高涨”得出黑人民权运动的高涨；根据“二战结束后，美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来”，结合所学可知，国际形势（美苏冷战）的影响。

【点睛】【解析】（1）特点：由民间运动发展为国家政策：通过立法形式推行：运用文化手段推行：对非西欧移民存在种族排外倾向。

原因：排外主义势力发展：移民文化与美国本土文化存在差异：种族主义思潮影响。

（2）原因：二战期间，国内对劳动力的迫切需求；共同抗击法西斯势力的需要：黑人民权运动的高涨；国际形势的推动。14、略

【分析】【详解】

根据材料二中的观点“都城中轴线格局与中国传统文化一脉相承。”，并结合所学可知，我国先秦时期即已形成中央集权观念，秦统一全国后，中央集权和“大一统”政治理念被历代王朝贯彻并逐渐强化。作为国家政治中心，明清北京城建筑呈中轴线布局，以紫禁城为中心，整个皇城大体对称，所有建筑依附在紫禁城周围，体现皇权独尊、皇权中心的理念。唐都长安、北宋都城开封以及元明清都城北京，都采用中轴线布局。因此，古代建筑文化的传承性也体现传统政治文化一脉相承。根据材料二中的观点“中轴线蕴含中华民族文化特色。并结合所学可知，从北京城中轴线建筑可以看出，其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名称，体现“天人合一”“安定和谐”“文武兼备”等传统文化思想。中轴线贯穿南北，紫禁城位于中心，则体现地方服从中央，民众服从政府，以皇权为中心、尊卑有序的民族文化观念。这也吻合了维持中国古代社会稳定的礼教制度，体现出中轴线蕴含民族文化特色。根据材料二中的观点“中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式”。并结合所学可知，中国自古关注天人关系，提出很多相关理论主张，如天人合一、天人感应、天人和谐等。人的身体基本上左右对称，中国古代都城中轴线也采取基本左右对称的布局，如建筑名称东西相对、文武对称、左右并存等，都体现这一理念。受心脏处于身体中心位置的启示，故宫（紫禁城）位于北京中轴线中心位置。故中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。根据材料二中的观点“都城中轴线布局被附加上了许多文化内涵。”。并结合所学可知，随着历代王朝对都城的建设，中轴线布局被赋予许多文化内涵。传统中华文化中，“中”讲居中、正中、向心、凝聚，“和”讲亲和、仁和、和谐、和平，“中和”是中华民族最具特色的文化，是中国人的一种待人处事方法或生活方式。随着政治经济的发展，北京城的中轴线布局体现了皇权至尊、文武并重、阴阳五行的宇宙观念、适中的哲学理念、国家安定等丰富的文化内涵。【解析】观点1：都城中轴线格局与中国传统文化一脉相承。

说明：我国先秦时期即已形成中央集权观念；秦统一全国后，中央集权和“大一统”政治理念被历代王朝贯彻并逐渐强化。作为国家政治中心，明清北京城建筑呈中轴线布局，以紫禁城为中心，整个皇城大体对称，所有建筑依附在紫禁城周围，体现皇权独尊；皇权中心的理念。唐都长安、北宋都城开封以及元明清都城北京，都采用中轴线布局。因此，古代建筑文化的传承性也体现传统政治文化一脉相承。

观点2：中轴线蕴含中华民族文化特色。

说明：从北京城中轴线建筑可以看出；其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名称，体现“天人合一”“安定和谐”“文武兼备”等传统文化思想。中轴线贯穿南北，紫禁城位于中心，则体现地方服从中央，民众服从政府，以皇权为中心；尊卑有序的民族文化观念。这也吻合了维持中国古代社会稳定的礼教制度，体现出中轴线蕴含民族文化特色。

观点3：中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。

说明：中国自古关注天人关系；提出很多相关理论主张，如天人合一；天人感应、天人和谐等。人的身体基本上左右对称，中国古代都城中轴线也采取基本左右对称的布局，如建筑名称东西相对、文武对称、左右并存等，都体现这一理念。受心脏处于身体中心位置的启示，故宫（紫禁城）位于北京中轴线中心位置。故中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。

观点4：都城中轴线布局被附加上了许多文化内涵。

说明：随着历代王朝对都城的建设，中轴线布局被赋予许多文化内涵。传统中华文化中，“中”讲居中、正中、向心、凝聚，“和”讲亲和、仁和、和谐、和平，“中和”是中华民族最具特色的文化，是中国人的一种待人处事方法或生活方式。随着政治经济的发展，北京城的中轴线布局体现了皇权至尊、文武并重、阴阳五行的宇宙观念、适中的哲学理念、国家安定等丰富的文化内涵。15、略

【分析】【详解】

（1）背景：根据材料“19世纪40年代；新（新加坡）马（马来亚）地区的华侨约为4万人，1911年，英属马来亚华侨总数为916600人，其中新加坡华侨为222655人”并结合所学知识可知，19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；晚清社会危机日益严重，东南沿海的百姓生活艰难；根据材料“新加坡华人皆闽广人，善贸易，绅商富户甚多。其中华街，大小店铺；庙宇、会馆、戏园、酒楼、茶店成备其间，闽人十之七，广人十之二三”并结合所学知识可知，明清以来，东南沿海居民为了谋生有下南洋的传统；根据材料“槟榔屿、新加坡先后成为南洋华工的集散地。新马地区经济的骨干行业采锡和树胶，所用几乎全是华侨劳工”并结合所学知识可知，华侨开发南洋，推动新马地区经济发展对中国东南沿海百姓产生吸引力；英国殖民者开发马来半岛，需要大量劳动力。

（2）影响：根据材料“20世纪70年代末，新加坡政府推广儒家伦理运动。政府规定自1984年始，在中学三、四年级的德育课程中增设儒家伦理课程。此后，还邀请海外一些著名儒学专家访问新加坡，在政府新闻界的协助下举行专题讨论与演讲”可知，提升人口的素质；根据材料“新加坡社会各界也都很重视对儒家文化的研究和弘扬。华人社团组织，如南洋学会、亚洲研究会、中华总商会等，在这一过程中都极为活跃”可知，增强了社会凝聚力；根据材料“新加坡华人从原先全面认同西方文化，逐渐转向认同糅合马来文化、印度文化精华部分的儒家文化”可知，探索出了一条适合国情的发展道路；根据所学知识，可从新加坡经济、外交等方面作答，如为新加坡经济高速发展（实现工业化）创造了有利条件；有利于新加坡扩大国际合作；推动与中国的经济文化交流等等。【解析】(1)背景:明清以来；东南沿海居民为了谋生有下南洋的传统；英国殖民者开发马来半岛，需要大量劳动力；19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；晚清社会危机日益严重，东南沿海的百姓生活艰难；华侨开发南洋，推动新马地区经济发展对中国东南沿海百姓产生吸引力。（答出其中4点即可）

(2)影响:增强了社会凝聚力；提升人口的素质；为新加坡经济高速发展（实现工业化）创造了有利条件；探索出了一条适合国情的发展道路；有利于新加坡扩大国际合作；推动与中国的经济文化交流。（答出其中4点即可）16、略

【分析】试题分析：（1）第一问可以依据材料来概括；主要从规模；迁移方向及迁移