北京市东城区2024-2025学年高一上学期期末统一检测语文试卷

北京市东城区2024-2025学年高一上学期期末统一检测语文试卷一、现代文阅读（本大题共1小题）阅读下面材料，完成下面小题。材料一今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（取材于李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）材料二白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），强调诗文创作______。写议论文更应当遵循这一原则，不空发议论，不自说自话，这样文章才能有内涵、有价值，也容易被人接受。写议论文，要有现实针对性。人们发表议论，往往是针对现实生活中的某个问题，古往今来的论说名篇大多如此：【甲】《师说》论述师道的内涵，针对的是当时士大夫“耻学于师”的风气；《反对党八股》的批评矛头，则指向当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。当然，针对性不等于批判性，而是指议论文讨论的问题要有现实基础和现实意义，【乙】我们写议论文也应该如此，可以从最近发生的新闻事件、值得关注的社会现象、人们关心的某些问题、存在争议的某个说法中发掘议论的对象，对其进行分析论证，启发人们深入思考，以作出正确的判断。需要说明的是，强调议论的现实针对性，不等于只能把议论局限于某时某事。事实上，好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论。【丙】《拿来主义》有感于《大晚报》的报道，却并不局限于评论“发扬国光”的“送去主义”，所论的“拿来主义”更具有超越一时一事的认识价值。我们平时要多阅读，多思考，深化自己的认识，写作时才能把个别之事与一般之理结合起来。写议论文，还要有读者意识，这也是一种针对性。人们发表议论，都希望读者能理解自己的思想，接受自己的观点，【丁】因此，根据读者的情况选择内容、调整表达方法，就很有必要。毛泽东所说的党八股的罪状之一就是“无的放矢，不看对象”，我们在写议论文时要避免出现这样的问题。写作前可仔细思考：我的文章是为哪些读者写的？他们的年龄、知识层次、阅读能力和阅读喜好如何？他们最关心哪些问题？设想讨论哪些问题会引起读者的兴趣，怎样表达更容易让读者信服，这样才能使议论达到预期效果。（取材于高中《语文（必修上册）》）1．根据材料一，下列理解正确的一项是（

）A．拥有“工匠精神”，是现代企业对从事生产智能电器的产业工人的基本要求。B．古代“匠”字的含义与现代相同，所以历代“工匠精神”的含义没有变化。C．现代的工匠能够凭借自己的技能改变世界，对国家发展、进步有着重要意义。D．只要对所从事工作充满热爱，即使技术水平不高，也是拥有了“工匠精神”。2．根据材料二，填入画横线处正确的一项是（

）A．要关注时代、有针对性 B．要有内涵、有读者意识C．要遵守各自的创作规律 D．要遵守共同的创作原则3．“《劝学》中对学习的论述就是很好的例子”一句，放入材料二中相应位置，正确的一项是（

）A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处 D．【丁】处4．根据材料一，请解释文中“拜手工教”一词的含义。（20字以内）5．材料二中谈到“事实上，好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论”，根据你的理解，可以从材料一中得出哪些“具有普遍意义的结论”？请分条概括。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面文言文，完成各题。劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．学不可以已

已：停止。B．则知明而行无过矣

知：知识。C．而绝江河

绝：横渡。D．用心躁也

躁：浮躁。7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．取之于蓝

而青于蓝 B．而寒于水

而闻者彰C．不复挺者

而见者远 D．锲而舍之

筋骨之强8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）A．故木受绳则直所以木头经过绳子的捆绑就会变直B．吾尝跂而望矣我曾经踮起脚后跟眺望C．积土成山，风雨兴焉堆积泥土成为高山，风雨就在这里兴起D．驽马十驾，功在不舍劣马拉车走十天，功效来源于走个不停9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（

）A．“青出于蓝”和“冰寒于水”都是比喻论证。B．“终日而思”和“登高而招”都是举例论证。C．“假舆马者”和“假舟楫者”是从同一角度反复设喻论证一个道理。D．“骐骥一跃”和“驽马十驾”是从正反两个方面设喻论证一个道理。10．有同学在梳理这篇文章的论证结构时列了下面的表格式提纲，请你填写①—⑥处，帮他补充完整。论点“①”（此处请用文章原句作答）论证为何“学”学习的作用：提高、改变自己。学习的意义：③。②④：⑤、坚持、⑥。三、整本书阅读（本大题共1小题）11．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。(1)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）孔子认为学《诗》可以多知道一些“鸟兽草木”的名字。请根据教材中曾经学过的《诗经》篇目，用原文写出四个动植物的名称，填在答题卡横线处。①

②

③

④(2)子谓伯鱼①曰：“女为《周南》、《召南》②矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”（《阳货》）注：①伯鱼：孔子的儿子。②《周南》《召南》：儒家认为《周南》、《召南》是《诗经·国风》中最为纯正的部分。主要反映了文王、周公社会政治的基础。孔子认为，如果不学习《周南》《召南》，就好像面对着墙壁站着罢了。这个比喻的含义是什么？请根据自己的理解加以解释。四、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首词，完成各题。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。12．下列对本词的理解，不正确的一项是（

）A．“大江”三句，从眼前赤壁的雄壮江景，联想起古代的英雄豪杰。B．“故垒”三句，点明了怀古的地点、对象，也为下片的内容伏笔。C．“乱石”两句，描写了雄奇壮阔的景物，体现了苏词豪放的特点。D．“故国”三句，借周瑜已生白发，抒发了词人对人生的无限感慨。13．“樯橹灰飞烟灭”一句中以“樯橹”代指曹操的战船，使用了借代的修辞。下列诗句中没有使用这种修辞的一句是（

）A．何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）B．久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》）C．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》）D．雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）14．苏轼在本词中提到周瑜，与在《赤壁赋》中提到曹操用意有何不同？五、名篇名句默写（本大题共1小题）15．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰，书写规范。（1）自古以来，美好的爱情一直是人们描写的对象。《静女》中的“爱而不见，”两句，惟妙惟肖地描绘了小伙子未见恋人时那种焦灼不安的情态。秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“，又岂在朝朝暮暮”。（2）古诗句中，常写到逢秋感伤。杜甫《登高》中用落叶和江水描写出秋景的沉郁悲凉：“，”。（3）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“，”。（4）以水喻愁，往往能够表现无穷无尽的愁绪，李煜的“，”与李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”有异曲同工之妙。六、现代文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文章，完成各题。故都的秋郁达夫①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。②江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。③不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。⑦在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；穿着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）⑧“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”⑨北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。⑩北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。⑪有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。⑫南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。⑬秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。1934年8月，在北平16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．混混沌沌地过去

混混沌沌：形容迷糊、不清醒B．大约也就在这些深沉的地方

深沉：形容思想情感含而不露C．下得更像样

像样：形容雨下得更有季节感D．感到一种不能自已的深情

不能自已：形容思考无法停止17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．题目中“故都”二字既点明描写地点，又含深切眷恋之意，暗含文化意味。B．第③段“青天下驯鸽的飞声”，运用以动衬静、通感的手法，表现城市的宁静。C．第④段中，作者从不同的感官角度，表现出自己静静享受与自然交融的情趣。D．作者认为，因“秋”而生的感触，是中外文人都乐于在作品中抒发的情感。18．本文语言工整，抒情性强。请结合第⑫⑬段内容，指出一处具体分析。19．作者认为：“……秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”结合③-⑩段中的具体景象，分析“中国的秋的深味”包含哪几层含义。七、语言文字运用（本大题共1小题）20．语言基础运用。①人民文化具有一种自然调节、改进的能力。②随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。③他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义。④如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。⑤不仅这种事实说明了民间文化的进步性，而且也增强了文化进化理论的可靠性。(1)下列说法正确的一项是（

）A．第①句的“调节”可替换为“调解”。 B．第②句中的“能力”一词不能删去。C．第③句中的两处括号，用法不相同。 D．第④句中的“它”可以改为“楚国”。(2)第⑤句有语病。请进行修改，使语言表达顺畅。可少量增删词语，不得改变原意。将改写后的答案写在答题卡上。八、作文（本大题共5小题）21．微写作。本学期同学们学习了几首现代诗，根据你的学习体验，请就“如何学好现代诗”，为下届同学提一些建议，以帮助他们更好地开展现代诗学习。要求：建议合理，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。22．很多情况下，能给人留下深刻印象的，不是典型事迹，而是生活工作的细节（或“画面”）。请你写一个画面，表现自己某位家人的生活或工作细节。要求：描写细腻，生动感人。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。23．请以“冬天雪地上孩子的脚印”为开头，写一首小诗或一段抒情文字，题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。24．根据要求写作。在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。但是，当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。请以“先锋者与成功者”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。25．根据要求写作。一些学者的读书经历给我们留下了深刻印象，如黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”，王佐良在清华大学的图书馆感受“新世界”。其实每个人都有属于自己的难忘的读书故事。请以“我的读书故事”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。

参考答案【答案】1．C2．A3．B4．“拜手工教”是指片面强调工匠手工技艺。5．①每个职业都要追求极致。②每个职业都可为国家做出贡献。③每个人都应具有工匠精神。【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“是现代企业对从事生产智能电器的产业工人的基本要求”错误，无中生有。材料一强调工匠精神是企业和从业者共同追求的品质，没有提及是对生产智能电器产业工人“基本要求”。B.“古代“匠”字的含义与现代相同”错误，材料一指出古代“匠”指木工，现代“匠”是心思巧妙等代名词，含义不同，并且工匠精神内涵也随时代发展而变化。D.“只要……，即使技术水平不高，也是拥有了‘工匠精神’”错误。根据材料一“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此”可知，工匠精神固然要有热爱、对技艺的追求、境界等多方面要求，但技术水平不高不符合工匠精神的基本要求，选项表述过于绝对。故选C。2．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。A.材料二开头引用白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调创作要关注时代、结合时事，后文围绕议论文创作要有现实针对性展开论述，包括针对现实问题、得出普遍结论、考虑读者等，都体现了要关注时代、有针对性，A项正确。B.“有内涵、有读者意识”只是部分内容，不全面。C.“遵守各自的创作规律”在材料中未提及。D.“遵守共同的创作原则”表述宽泛，没有突出关注时代等重点。故选A。3．本题考查学生理解文章内容和逻辑推断的能力。“《劝学》中对学习的论述就是很好的例子”，主要是论述学习的道理和意义。A.【甲】处后文主要在列举《师说》《反对党八股》重点在于强调古往今来论说文的针对现实问题。所以与《劝学》的主要意思不符合。B.【乙】处前文说“议论文讨论的问题要有现实基础和意义”，“《劝学》中对学习的论述就是很好的例子”放在此处，能自然地引出《劝学》这一具体例子，来进一步说明写议论文要体现意义的观点，承上启下，使文章在论述如何在写作中体现现实针对性这一思路上更加连贯顺畅。C.【丙】处前文说“好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论”，《劝学》主要强调的是学习的重要性、方法和态度等，没有从具体问题讨论得出具有普遍意义的结论这一角度论述。所以与《劝学》的主要意思不符合。D.【丁】处强调根据读者情况选择内容和调整表达方法，与《劝学》内容无关。故选B。4．本题考查学生筛选信息和概括的能力。根据原文“坚守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神坛”可知，“拜手工教”和“工匠精神”是相对立的概念。原文“工匠精神”不仅包括其技艺层面，还包含敬业、创新、卓越追求等更深层次的内涵。而“拜手工教”只是盲目推崇手工制作，忽略了工匠精神其他重要的组成部分，所以是“片面的”。根据这一理解，按照词语解释的格式——“被解释词语”是指（解释内容）——的结构，可以给“拜手工教”一词做如下解释：“拜手工教”是指片面强调工匠手工技艺。5．本题考查学生分析和概括文章信息的能力。①根据材料一第二段“正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界”可知，对于每个职业，我们都要追求极致。②材料一的第二段重点论述“职业没有高低贵贱的差别”，但“人和人有专业品质和专业精神的差别”，可知，每个职业中工匠精神的重要性；第三段重点论述工匠精神是改变世界的现实力量，接着“为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”说明坚守工匠精神对国家发展的贡献性意义。③根据材料一第四段最后一句“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”可知，我们每个人都应具有工匠精神。【答案】6．B7．B8．A9．B10．学不可以已。弥补不足怎样学学习的方法、态度积累专心【解析】6．本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.正确。句意：学习是不可以停止的。B.错误。“知”：通“智”，智慧。句意：那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。C.正确。句意：却可以横渡江河。D.正确。句意：这是因为它用心浮躁。故选B。7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“于”：介词，从/介词，比。句意：是从蓝草里提取的。/可是比蓝草的颜色更深。B.“而”：转折连词，却，可是。句意：却比水还要寒冷。/可是听的人在远处也能听得很清楚。C.“者”：助词，表停顿，并提示下文要说的原因/代词，……的人。句意：木材不会再挺直。/可是别人在远处也能看见。D.“之”：代词，雕刻的东西/助词，定语后置的标志。句意：如果刻几下就停下来了。/强健的筋骨。故选B。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.句意：所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直。“受绳”：经过墨线比量。故选A。9．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“都是举例论证”错误，“登高而招”是比喻论证。故选B。10．本题考查学生把握文章的结构和思路的能力。文章开篇就提出了“学不可以已”这个中心论点，然后从“为何学”和“怎样学”两个角度来加以阐述。阐述“为何学”，第二段总结“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，即得出学习的作用：提高、改变自己。第三段总结“君子生非异也，善假于物也”，即学习的意义：可以弥补不足。最后阐述“怎样学”：揭示学习的方法和态度，即“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，强调学习要注重积累；用“骐骥”与“驽马”、“锲而舍之”与“锲而不舍”对比论证，强调学习要持之以恒（坚持不懈）；用“蚓”和“蟹”对比论证，强调学习要专心致志。参考译文：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一次跨跃，也不足十步远；劣马拉车连走十天（也能走很远），它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。11．【答案】(1)芣苢蒹葭荇菜雎鸠(2)孔子用“正墙面而立”这个比喻，形象化地表达了不学习《周南》《召南》如同站在墙前，无法看到更广阔的世界。意指一个人如果不学习这些文化经典，就会失去正确的行为准则和价值观，难以融入社会，缺乏了解事物的深度和广度。【详解】（1）本题考查学生对经典名著基本内容的识记及默写名篇名句的能力。①出自《芣苢》，芣苢，一种草名，即车前草。②出自《蒹葭》，蒹葭指芦苇。③出自《关雎》，荇菜，多年生水生草本植物‌。④出自《关雎》，雎鸠是指一种水鸟。（2）本题考查学生对经典名著的艺术特色和价值、意义的感悟和评价的能力。由原文“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与”和注释可知，孔子认为《周南》《召南》作为《诗经·国风》中最为纯正的部分，包含了丰富的人文精神和道德教化价值，学习这些内容对于修身齐家治国具有重要意义。通过“正墙面而立”这个比喻，他强调学习文化经典的重要性，认为一个人如果不学习这些文化经典，就会失去正确的行为准则和价值观，因为这些经典可以帮助人们开阔视野、培养良好的品德和社会行为准则，使人不至于因无知而受限。参考译文：（1）孔子说：学生们为什么不学习《诗经》呢？学《诗经》可以激发人的情感，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高交往能力，可以讽刺时政。近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主。还可以多知道一些鸟兽草木的名字。（2）孔子对伯鱼说道：“你研究过《周南》和《召南》了吗？人假若不研究《周南》和《召南》，那会像面正对着墙壁而站着罢！”【答案】12．D13．B14．①苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到周瑜，主要目的是通过塑造周瑜这一形象来表达对历史上英雄人物的怀念以及对当时国家命运的忧虑和个人壮志未酬的感慨。②苏轼在《赤壁赋》中提到曹操，则是为了通过对比曹操的功业与自己的境遇，表达人生短暂、宇宙无穷的感慨，以及对理想与现实的深刻反思。【解析】12．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“周瑜已生白发”错误。由“多情应笑我，早生华发”可知，不是周瑜已生白发，而是自己“早生华发”。故选D。13．本题考查学生鉴赏诗歌修辞手法的能力。A.借代，“杜康”代指酒。B.比喻，“樊笼”比喻束缚本性的世俗。C.借代，“管弦”代指音乐。D.借代，“雕栏玉砌”代指宫殿。“朱颜”红颜，年轻的容颜，代指美人，或美好的事物。故选B。14．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①苏轼在词中描绘的周瑜是年轻有为、风度翩翩、指挥若定的英雄形象。通过“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”等词句，展现了周瑜在赤壁之战中的从容与英勇。通过周瑜的形象，苏轼表达了对历史上英雄人物的敬仰，同时也寄寓了自己对当时国家缺乏英雄的感慨和对改变现状的强烈愿望以及自己壮志难酬的感慨。②在《赤壁赋》中，由“方其破荆州，下江陵，顺流而东也……酾酒临江，横槊赋诗，故一世之雄也，而今安在哉”可知，曹操被描绘为一位势如破竹、曾经不可一世的英雄，但终究被周瑜所败。再结合“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿……”可知，苏轼提到曹操，主要是为了通过对比，表达人生短暂、功名易逝的感慨，以及对历史和现实的深刻反思。15．【答案】搔首踟蹰两情若是久长时无边落木萧萧下不尽长江滚滚来闻道有先后术业有专攻问君能有几多愁恰似一江春水向东流【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：踟蹰、萧、滚、术、攻、恰。【答案】16．D17．B18．示例一：第⑫段中，“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”四个偏正短语具有画面感，句式工整，平仄相间，有冲淡平和的韵律和节奏，生动地写出了江南秋景的妙处，再次与北国之秋对比，烘托了作者对北国之秋的热爱与眷恋。示例二：第⑫段中，“色彩不浓，回味不永”与“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”两句，“浓”和“永”、“馍”和“驼”韵脚押韵，平仄相间，具有声韵美且句式工整划一；“黄酒……”句以具体家常事物作比，生动形象、饶有趣味地抒发了作者对故都的秋的喜爱与怀恋。示例三：第⑬段中，“我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”一句“去”和“头”仄平相对，具有声韵之美；本段句式长短相间，节奏感强，以夸张的手法直抒胸臆，酣畅洒脱地表达了对北国之秋的真挚眷恋。19．①对萧瑟悲凉的审美体味：作者以悠闲和赏玩的心理观破屋、破壁、秋草、秋雨、秋风等景象，在萧瑟、悲凉的景象中体味北国之秋的美。②对生命消亡的深邃感触：落蕊轻扫后留下的扫帚的丝纹，随处可听的秋蝉残鸣，作者由典型的北平秋日景象，引发了对生命凋逝深沉的伤感。③秋天中的人的清闲落寞：作者抓住北平都市闲人话秋雨时特有的说话艺术与腔调，呈现出北国秋天中人的清闲与落寞之感。④对短暂清秋佳日的忧郁：七八月之交的清秋佳日，胜果固然令人欢喜，但秋的短暂繁盛后，西北风扬起沙土也令人感到冷落荒凉的忧郁。【解析】16．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。D.“形容思考无法停止”错误。不能自已：不能抑制自己的感情。故选D。17．本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“通感的手法”错误。“青天下驯鸽的飞声”运用以动衬静的手法，表现城市的宁静，但没有运用通感的手法。故选B。18．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。示例一：第⑫段“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”可知，这四个偏正短语不仅描绘了江南秋景的四个代表性场景，而且句式工整，每个短语都遵循“地点+景观特征”的结构，使得整个句子读起来流畅而富有节奏感，形象上具有鲜明的画面感。此外，这些短语中的词汇如“廿四桥”“钱塘江”“普陀山”“荔枝湾”等，都是具有浓郁江南特色的地名，与“明月”“秋潮”“凉雾”“残荷”等景观特征相结合，共同构成了一幅幅生动的江南秋景图。同时，这些短语与后文对北国之秋的描绘形成鲜明对比，进一步烘托了作者对北国之秋的热爱与眷恋。通过对比江南秋景的“色彩不浓，回味不永”，作者更加突出了北国之秋的深沉、浓郁和持久，使得读者能够深刻感受到作者对北国之秋的深厚情感。示例二：第⑫段“色彩不浓，回味不永”与“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”“色彩不浓，回味不永”这句话简洁明了地概括了江南秋景的特点，与后文的对比相呼应。而“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”这句话则运用了排比和比喻的修辞手法，将江南秋景与北国之秋进行对比，生动形象地表达了作者对北国之秋的喜爱。这些比喻中的事物都是日常生活中常见的，如黄酒、白干、稀饭、馍馍、鲈鱼、大蟹、黄犬、骆驼等，它们与江南秋景和北国之秋的特点相结合，使得比喻既贴切又富有生活气息。体现了语言的工整民生和抒情性。同时，这些比喻也体现了作者丰富的想象力和独特的审美情趣。此外，“浓”和“永”、“馍”和“驼”等韵脚的押韵，也使得句子更加和谐悦耳，增强了语言的音乐性和节奏感。示例三：第⑬段“我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”这句话的句式结构紧凑而富有力量感，通过“三分之二”与“三分之一”的对比和“折去”与“换得”的动词运用，表达了作者对北国之秋的深厚情感和强烈愿望。同时，“去”和“头”这两个字的仄平相对也增强了句子的声韵之美。此外，这句话还运用了夸张的手法来直抒胸臆，将作者对北国之秋的眷恋之情表达得淋漓尽致。这种夸张而真挚的表达方式。使得读者能够深刻感受到作者对北国之秋的深厚情感和对美好生活的向往。体现了语言的工整性和抒情性。19．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。①对萧瑟悲凉的审美体味：由文章的③-⑩段内容可知，作者通过描绘一系列萧瑟、悲凉的景象来体现这一层含义。无论是第三段中“租人家一椽破屋来住着”“或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”“长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草”，还是第七段中“忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了”，这里的“破屋”“破壁”以及“漏疏疏落落的尖细且长的秋草”“一阵凉风”“息列索落地下起雨来”等景象都透露出一种萧瑟、凄凉的气息。作者在这些“清”“悲凉”的景象，从中体味到北国之秋的美，这种美不仅仅是视觉上的，更是心灵上的，是对萧瑟、悲凉之美的深刻体悟。②对生命消亡的深邃感触：由文章的第④段和第⑤段内容可知，作者通过描绘落蕊和秋蝉来体现对生命消亡的深邃感触。第④段中，“北国的槐树……像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”“梧桐一叶而天下知秋的遥想”这里的落蕊象征着生命的凋逝，作者通过细腻的笔触描绘了落蕊的轻扫和留下的扫帚丝纹，表达了对生命消亡的深沉伤感。第⑤段中，“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”，秋蝉的残鸣也让人联想到生命的终结，进一步加深了作者对生命消亡的感触。③秋天中的人的清闲落寞：由文章的第⑦⑧段内容可知，作者通过描绘北平都市闲人话秋雨时的特有说话艺术与腔调，来呈现北国秋天中人的清闲与落寞之感。这里，“穿着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人……便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：‘唉，天可真凉了——’（这了字念得很高，拖得很长。）‘可不是吗？一层秋雨一层凉啦！’”这些描绘生动地展现了都市闲人在秋雨中的清闲与落寞，他们的语调、神情都透露出一种淡淡的忧伤和无奈，这与秋天的氛围相得益彰，共同构成了北国秋天特有的情调。④对短暂清秋佳日的忧郁：由文章的第⑩段内容可知，作者通过对七八月之交的清秋佳日的描绘，表达了对短暂繁盛后的冷落荒凉的忧郁。这里，“等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界”，这句话预示着秋天的短暂和即将到来的严冬。而在此之前，“像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期”，这里的描绘让人感受到秋天的美丽和繁盛。然而，这种美丽和繁盛是短暂的，随着西北风的吹起，一切都会变得冷落荒凉。这种对短暂清秋佳日的忧郁与前面三层含义相辅相成，共同构成了“中国的秋的深味”。20．【答案】(1)B(2)这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。【详解】（1）本题考查学生正确使用词语、标点符号的能力。A.错误。“调节”指的是从数量或程度上调整、改善、改进，使某事物更为合理或适合；“调解”指的是解决争端，劝说双方消除纠纷。第①句是文段的总起句，需要能够概括文段内容。从后文“他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义”可知，文段说的是人民调整传统文化中不合理的部分，赋予节日活动以新的意义，含有“调整、改善、改进”的意思，不含有“消除纠纷”的意思，因此“调节”不可以替换为“调解”。B.正确。第②句中的并列结构前后内容在语义上应该相关，且应是同类词性，故与“心理智能”并列的应为名词性的同属“能力”范畴的“实际活动能力”，而非“实际活动”，因此“能力”一词不能删去。C.错误。第③句中的两处括号都表示补充说明，用于补充额外的情况或细节。第一处括号用来补充说明“传统文化”的内容也包括“节日活动”，属于补充细节；第二处括号用来补充说明传统文化被改动、被赋予新的意义后，会变得合理，而变得比较合理的情况也包含其中，属于补充额外的情况。因此两处括号用法相同。D.错误。第④句中“它”指代的是前文的“送瘟船”，改为“楚国”则语意不通，因为句子是说明“送瘟船”的活动与沉江故事联系了起来，被赋予新的历史和伦理意义，而不是楚国本身被赋予某种意义，因此“它”不可以改为“楚国”。故选B。（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。第⑤句有两处语病：一，关联词语语序不当。第⑤句两个分句的主语都是“这种事实”，因此前一个关联词“不仅”应放到共同主语“这种事实”后面。二，关联词搭配不当，“不仅”和“而且”搭配不当，删掉“而且”，改为“不仅……，也……”。故修改为：这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。21．【答案】示例：学好现代诗，要多读多背，积累经典作品，感受不同诗人的风格；细心体悟，理解诗歌意象，体会诗人情感；勇于创作，尝试模仿佳作，表达自己的感悟；积极交流，与同学分享作品，讨论诗歌内涵。此外，还可观看诗歌朗诵视频，参加诗歌朗诵比赛，在多样活动中提升鉴赏与创作能力。【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：议论类微写作。审题：题目要求你提出关于如何学好现代诗的建议。建议是面向下届同学的，即你的建议应具有一定的普遍性和实用性。在提出建议之前，需要对现代诗有一定的了解，包括其形式、语言特点、意象运用、情感表达等方面。思考在学习现代诗过程中，哪些方法或技巧是有效的。思考哪些资源或活动可以帮助提升现代诗的学习效果。建议应条理清晰，便于理解和实施。可以使用列举的方式，逐一提出具体建议。每个建议都应简洁明了，避免冗长和复杂的表述。写作指导：建议分为几个部分，如阅读积累、理解感悟、创作实践、交流分享等，每个部分提出一两条核心建议。每条建议都应力求简洁，避免冗长，确保在字数限制内传达尽可能多的信息。建议应具有可操作性，鼓励同学们通过实际行动来提升现代诗的学习效果。鼓励创新：在创作实践部分，鼓励同学们勇于尝试新的表达方式和风格，不要拘泥于传统。22．【答案】示例一：冬日的午后，母亲坐在沙发上，微微低头，手中娴熟地拿着两根细长的银针，一上一下灵巧地穿梭在毛线之间。她眼神专注而温柔，嘴角噙着浅笑，偶尔轻声哼唱不成调的小曲。身旁的毛线团滚动着，似乎也伴着韵律。她不时地停下来，用手轻轻抚摸毛衣的纹理，感受是否舒适。看着她，我仿佛看到幸福的光芒，一天的疲惫瞬间消散。示例二：昏黄的台灯下，爷爷又在摆弄他的老物件——一台旧收音机。他戴着老花镜，眯着眼，手中的螺丝刀轻轻拧动着螺丝，嘴里嘟囔着：“这声音咋不对呢……”额头上的皱纹因专注而更深，几缕白发垂落眼前，他也顾不上撩开。好一会儿，收音机传出悠扬的戏曲声，爷爷笑了，脸上的满足仿佛点亮了这一小方天地，那是他独有的惬意时光。【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：描写类微写作。审题：要求写一个画面，表现自己某位家人的生活或工作细节。可知，重点在于刻画生活或工作细节，而非典型事迹，这意味着要避开那些广为人知、宏大的经历，聚焦日常平凡瞬间。其次，涉及对象是“自己某位家人”，就要从熟悉的亲人入手，能精准捕捉其特点。限定写“画面”，需用文字勾勒出如镜头定格般的场景，有画面感，让读者像亲眼所见。做到描写细腻，就得关注人物的细微动作、神情、语言、环境等，像慢镜头一样展开，展现出亲情的温度；做到生动感人，要融入真情实感，选取能触动人心的细节，引发读者共鸣，使笔下家人形象跃然纸上。写作思路：理解好题干要求后，先选定家人，从熟悉的亲人中选择印象深刻的一位，比如选择母亲，回忆她日常最具代表性的场景，像在厨房忙碌、阳台浇花、深夜织毛衣等，然后选取一个最能触动你内心的画面情境作为基础。接着构建画面框架：若确定写母亲深夜织毛衣，就先勾勒出大致环境，昏黄的台灯、安静的客厅、老旧的沙发等，为人物活动提供背景，营造出温馨又略带静谧的氛围。然后对画面进行细节填充。如聚焦母亲本身，可从动作入手，“母亲微微低头，双手熟练地摆弄着毛衣针，毛线在她指尖穿梭，偶尔停下来，用手绕一下毛线团，动作轻柔而娴熟”；也可描画神情，“她眼神专注，嘴角带着浅浅的笑意，仿佛在编织一个美好的梦”；还可添加语言，如轻声哼唱的小曲，虽不成调却满是温馨。最后对所写内容进行一下情感的升华。如在结尾处点明自己内心的触动，“看着母亲的身影，那一刻，忙碌一天的疲惫都消散了，满心都是被母爱包裹的温暖”，将画面蕴含的亲情力量传递给读者，引发共鸣。写完回查，看表意是否通顺流畅，别超过150字。23．【答案】示例：童年的剪影

冬天雪地上孩子的脚印，是轻快的步伐，也是季节的剪影。洁白的雪面承载着纯真的笑声，追逐的脚步如轻盈的舞蹈，留下一串串散发着温情的印记。寒风中飘散着孩子们的欢声，荡漾在这片银白的天地间，是那样晶莹剔透，如同镶嵌的钻石般耀眼。脚印是一支笔，谱写着无忧的童年韵律，时间在这片童梦中凝固，尽显生命的美丽与单纯。【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情型微写作。审题：本题要求以“冬天雪地上孩子的脚印”为开头，写一首小诗或一段抒情文字，要求感情真挚，语言生动，有感染力。“脚印”是孩子在雪地上留下的印记，表现的是散步、追逐嬉戏、堆雪人等场景。立意上可以通过描绘在美丽的时空中孩子们留下的脚印，将冰雪洁白的自然景象与童年的纯真结合在一起，表现孩子们的欢快、单纯、无忧无虑。“抒情文字”“感情真挚”，要求写作时以抒情为主。“语言生动”，可以运用比喻、拟人、通感等修辞手法，使文字变得富有感染力。写作思路：确定写作对象后，围绕“雪地”上孩子们散步、玩耍的场景展开抒情，可以设想雪地的洁白，描写“脚印”“追逐”等，表现孩子的无忧无虑。先围绕脚印写作，再写到孩子的追逐与嬉闹，由笑声写到广阔的冰雪时空，最后回到脚印的写作，点明童年的无忧单纯，升华文字。可以运用多种修辞手法，如写“寒风中飘散着孩子们的欢声，荡漾在这片银白的天地间，是那样晶莹剔透，如同镶嵌的钻石般耀眼”将孩子的笑声比喻为钻石，将形容视觉光亮明澈的“晶莹剔透”用来形容听觉的欢声笑语，在细节描写中去捕捉孩子们的天真烂漫与生命活力，而“冬天雪地上”则要求写作时与冰雪天地相呼应。尽量自拟题目，不要用“冬天雪地上孩子的脚印”来做题目。24．【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道命题作文。此材料开篇指出良好环境中众多成功者成就生命辉煌，接着以“但是”转折，重点强调在物种拓展疆域面对恶劣环境时，先锋者牺牲个体优势，为群体和物种换取生存发展机遇这一关键内涵。这意味着先锋者具有主动担当、勇于奉献的特质，他们着眼于群体和物种的长远利益，虽可能牺牲当下个体的成功机会，却为整体发展开辟道路，而成功者往往是在先锋者创造的条件下，享受成果并进一步彰显生命价值，两者相辅相成，共同推动生命的进程和物种的发展。试题规定以“先锋者与成功者”为题，写议论文，要求论点明确，意味着需清晰阐述先锋者和成功者的关系、作用及价值；论据充实，要选取恰当且充足的事例来支撑观点。写作时，文章开篇可通过引用名言或讲述自然现象引出先锋者与成功者的话题，提出中心论点，如“先锋者为成功奠基，成功者续先锋之业”。中间部分分述，先论述先锋者的重要性，以红军长征中先锋部队的英勇无畏为例，采用举例论证和对比论证，对比先锋部队面临的艰难险阻与后续大部队相对稳定的行进环境，突出先锋者牺牲自我开辟道路的精神；再论述成功者的价值，如互联网行业中后起之秀在前人开拓的基础上创新突破，成为新的成功者，运用举例论证和因果论证，分析其成功得益于先锋者创造的基础条件和自身的创新努力；最后阐述两者的关系，先锋者为成功者提供机遇，成功者传承先锋者精神并反哺群体，升华主题。结尾总结全文