2025年湖南冶金职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

2025年湖南冶金职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析（图片大小可自由调整）一、单选题(共25题)1、下列属于判断句的是（）

(1分)A、制，岩邑也。B、广为人长，猿臂。C、以此常不见悦于长吏。D、为虏所生得。正确答案选项：参考答案：A解析A句型是判断句。制这个地方，是一个险要的城邑，虢国的君就死在了那里。“也”表示判断。

2、材料阅读下面的文字，完成小题。秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。

下列对选段内容的分析，不正确的一项是()

(1分)A、本选段叙事一波三折，秦王得璧大喜，传以示美人及左右，相如持璧怒斥秦王，为一折；秦王诈许斋戒、割城，相如使从者怀璧归赵，为二折；秦王与群臣相视而嘻，相如毕礼而归，为三折。B、归璧于赵后，蔺相如首先斥责秦国历来言而无信，接着干脆说明璧已经归赵，再以“秦强而赵弱”的事实，说明只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”，然后表示自己知道有罪，最后提出希望，暗示秦王杀使者不是好办法。C、选段运用了直接描写的手段，写蔺相如的语言、动作、神态等来表现蔺相如的镇定自如、智勇双全的性格特征；写秦王的声威、秦廷环境气氛主要是用来表现秦王的威仪和强横。D、蔺相如运用“诈术”，以诈还诈，痛击秦王，这充分表明蔺相如镇定自如、智勇双全的性格及非凡的外交才能。正确答案选项：参考答案：C

3、下列句子不含通假字的一项（）

(1分)A、政通人和，百废具兴B、困于心，衡于虑C、属予作文以记之D、云归而岩穴瞑正确答案选项：参考答案：D解析A“具”，通“俱”；B衡：同“横”，梗塞，指不顺；C“属”通“嘱”，嘱咐

4、材料阅读《陈情表》节选，回答问题。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。对此节选的赏析，不正确的一项是（）(1分)A、前段重在叙事中动之以深情，后段则重在陈情中晓之以大义。B、在陈情中既表述自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效死，死后亦当感恩图报的感情。C、本段融情于理，连用“凡在”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等词，曲折而有条理。D、作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要。正确答案选项：参考答案：D

5、成语“白驹过隙”比喻（）

(1分)A、速度飞快B、时光飞逝C、小马过河D、骏马勇敢正确答案选项：参考答案：B解析出自战国·庄子《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

6、材料庖丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀骋然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，导大寂，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大辄乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，谍然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”下列各组句子中，括号中的字意义和用法完全相同的一组是()。(1分)A、提刀而立，（为）之四顾/何以伐（为）B、师者，（所以）传道受业解惑也/（所以）遣将守关者，备他盗出入之非常也C、技盖至此（乎）/臣之所好者，道也，进（乎）技矣D、始臣之解牛（之）时，所见无非牛者/今言“华”如“华实”（之）“华”者，盖音谬也正确答案选项：参考答案：D解析A项前一个“为”是因此，因为，后一个“为”是语气词；B项前一个“所以”指用来……的，后一个“所以”指……的原因；C项前一个“乎”是语气词，后一个“乎”相当于“于”,引出对象；D项助词，的。

7、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①银杏，又名公孙树，它不仅是很好的雕刻材料，而且还_________很高的观赏价值和药用价值。②店庆期间，凡购物满100元者，本店将_________价值30元的礼品券一张。③66年前，他勇敢地投身于“五四”爱国运动，_________经历了火烧赵家楼的场面。

(1分)A、具备、惠赠、亲身B、具有、赠送、亲身C、具有、惠赠、亲自D、具备、赠送、亲自正确答案选项：参考答案：B解析B具有：有（多用于抽象事物）；具备：具有，齐备。赠送：无代价地把东西送给别人；惠赠：指对方赠予（财物）。亲身：亲自；亲自：自己（做）。

8、节约其实就是这样的（）行为，表现在我们的日常生活中，它就是空调开多少摄氏度之类的细枝末节的问题，就是买大排量还是小排量轿车之类的问题，就是是否选择一次性卫生筷之类的问题。填入括号部分最恰当的一项是()。(1分)A、简单B、琐碎C、日常D、普通正确答案选项：参考答案：A解析根据上下文的一致性和词语搭配关系，括号上应该填与后面三种行为相搭配的形容词，买大排量还是小排量轿车不是普通的事，更不是日常生活事件；另外，根据词语搭配关系，“琐碎”不能修饰行为，由此可以排除B、C、D项。

9、依次填入下面一段文字序号处的标点符号，正确的一项是（）。吕型伟先生说：“教育是事业，事业的意义在于奉献

①

教育是科学，科学的价值在于求真

②

教育是艺术，艺术的生命在于创新

③

奉献，就是不能照顾个人的利害得失

④

求真，就是敢于坚持真理

⑤

创新，就是敢于独立思考

⑥

(1分)A、①。

②。

③；

④。

⑤。

⑥”。B、①；

②；

③。

④；

⑤；

⑥”。C、①。

②。

③；

④。

⑤。

⑥。”D、①；

②；

③。

④；

⑤；

⑥。”正确答案选项：参考答案：D解析分析句子中分句之间的关系,根据标点符号各自的作用,判断标点符号的正误,尤其注意易错易混的标点符号。用反选排除法,①②③是并列的三个分句,之间应用分号,排除AD两项,引号中有多个分句,且引号后面没有句子,最后的句号应该在后引号内。

10、材料阅读《林黛玉进贾府》选段，按要求回答下列三题。

一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，意忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问；“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”选出对黛玉心理描写和贾母的第一段语言理解正确的一项（）(1分)A、黛玉对王熙凤的无礼非常不满，贾母此语是为了缓和这种气氛。B、黛玉对贾府的家规产生怀疑，贾母之语充满对王熙凤的喜爱。C、黛玉推测出王熙凤在贾府的地位特殊，贾母之语充满对王熙凤的喜爱。D、黛玉意识到贾母对王熙凤的喜爱，贾母则试图掩饰这种喜爱。正确答案选项：参考答案：C解析AB明显不合黛玉心理推测，D贾母并未“试图掩饰这种喜爱”。

11、下列各句中，没有通假字的一项是（）

(1分)A、所以传道受业解惑也B、句读之不知C、或不焉D、君子不齿正确答案选项：参考答案：D解析A“受”通“授”，教授；B“读”通“逗”，文辞语意未尽而须停顿的地方为读；C“不”通“否”，不这样；D无通假字；故选：

12、与“不负众望”的“负”意义相同的一项是()。(1分)A、均之二策，宁许以负秦曲B、秦贪，负其强C、臣诚恐见欺于王而负赵D、决负约不偿城正确答案选项：参考答案：C解析例句和C项中的“负”都是“辜负、对不起”的意思。A项，使担负、使承受；B项，依仗、凭借；D项，违背。

13、在下列划线处依次填入作家姓名正确的一项是（）古人云：悲情易赋，乐景难抒。愁是古代文人歌咏最多的一种情绪。因此也涌现了大量的名词。如＿＿所写的“白发三千丈，缘愁似个长”；＿＿在他的词中也曾写下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；著名的婉约词人＿＿也曾写过“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”；甚至连一向以豪放著称的＿＿，也写过“少年不识愁滋味”的名句。

(1分)A、李白、李煜、李清照、辛弃疾B、白居易、李煜、李清照、苏轼C、李白、李煜、柳永、苏轼D、白居易、欧阳修、柳永、辛弃疾正确答案选项：参考答案：A解析“白发三千丈，缘愁似个长”出自李白的《秋浦歌十七首》。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”出自李煜的《虞美人·春花秋月何时了》。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”出自李清照的《武陵春·春晚》。“少年不识愁滋味”出自辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》。

14、材料古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。”有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。

古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘“灵能”的东西，即所谓“神”了。

中国人谈及山岳风光，必称“三山五岳”，“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方，“五岳”则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。

五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为“名山川”纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：“东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。”至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。

中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。下列对原文内容的理解与分析。不符合原文意思的一项是()(1分)A、五岳是中华大地五座名山的总称，自然风光优美，文化内涵丰厚，是古代中国人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰，上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实，证明我国对五岳的尊崇由来已久。C、殷人卜辞中出现了华山、嵩山的记载，秦始皇统一六国后，将五岳纳入官方祭祀行列，才使五岳成为全国性名山。D、五岳是众多名山大川中的五座最著名山岳，是国家疆域的象征，是中国人膜拜的圣山，是帝王封禅的圣地。正确答案选项：参考答案：B解析B，虚假信息，“上古舜帝时天子对五岳进行祭祀”错误

15、材料“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！对例句的翻译完全正确的一项是（）例句：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(1分)A、那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。B、那些教孩子的老师，只教给孩子书本上的知识并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。C、对那些只教给孩子书本上的知识并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。D、那些教孩子的老师，教给孩子书本上的知识并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。正确答案选项：参考答案：B

16、下列年龄称谓古今对应不正确的一项是（）

(1分)A、花甲——六十岁B、古稀——八十岁C、而立——三十岁D、豆蔻——女子十三四岁正确答案选项：参考答案：B解析古稀，亦作“古希”，拼音为gǔxī，汉语词语，释义为人年七十。

17、一生中能有这样两个发现，该是很够了。___只能作出一个这样的发现，也已经是幸福了。___马克思在他所研究的每一个领域（___在数学领域）都有独到的发现。这样的领域是很多的，___其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。依次填入横线处的词语，最恰当的一组是（）

(1分)A、尽管、但是、甚至、而且B、甚至、可是、即使、况且C、尽管、可是、即使、而且D、即使、但是、甚至、而且正确答案选项：参考答案：D解析对关联词的把握需要注意两点，一是上下文提供的语境，学会分析上下文句子意义上的关系；二是关联词所起的作用，熟悉这些关联词，掌握它们的意义和用法。

18、下列作品、作家、国别（或朝代）对应全都正确的一项是（）

(1分)A、《西游记》——吴承恩——明代；《神曲》——但丁——德国B、《红楼梦》——曹雪芹——明代；《汤姆·索亚历险记》——马克·吐温——美国C、《西厢记》——王实甫——元代；《唐璜》——拜伦——英国D、《桃花扇》——孔尚任——清代；《红与黑》——莫泊桑——法国正确答案选项：参考答案：C解析A、意大利诗人但丁B、清代作家曹雪芹D、《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说

19、

为什么我们容易区分上下，但却不容易分辨左右？一位哲人说过，“人，诗意地栖居于大地”，我们头顶蓝天，脚踩大地，这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了，左和右并无明显的参照系。小时候，大人教我们：拿筷子的是右手，端碗的是左手。两只手的功能的不对称，帮我们分辨了左右。可见，要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题：所有的猴子都会爬树，豪猪是一种猴子，豪猪会爬树吗？这是一个三段论，大前提正确，但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说，他的右脑仍然起作用，于是他回答：豪猪怎么能爬树呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说，他的左脑依然起作用，他的回答则全然不同：豪猪是一种猴子，它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关，因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样，它当然不是猴子；而左脑则与逻辑有关，因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理，但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们，偶尔也会有这样的体验，一时想不起某物或某景的抽象名词，但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。当然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。以性别为例，基于雌雄相异的两性生殖，为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦，更是生活而不是活着的见证。以时间为例，未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望。（选自《科技导报》2008年第2期，有删改）下列各项中，“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是（）

(1分)A、人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。B、我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。C、左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。D、人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则就荒唐不堪。正确答案选项：参考答案：B解析阅读第②自然段可知。第②段“一个简单的测试就可以证明这一点”中，“这一点”根据语境分析法，指前句中的“我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关”，接着举例证明这个观点，最后得出“这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关……而左脑则与逻辑有关”的结论。

20、下列句子中，存在语病的一项是（）

(1分)A、我们能否引领世界科技革命和产业革命潮流，事关我们能否赢得国际竞争的主动。B、任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威，都必须依照宪法法律履行职责或义务。C、市教委要求，校学生公寓的被褥脸盆和生活用品由学生自主选购，不得统一配备。D、他不但能够领会马克思主义理论的精神实质，而且能用理论来指导自己开展工作。正确答案选项：参考答案：C解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。C“校学生公寓的被褥脸盆和生活用品”并列不当，“被褥脸盆”也属于“生活用品”，应把“和”改为“等”。故选C。

21、下列加横线字的读音完全正确的一项是（）

(1分)A、露骨(lòu)

单于(chán)

燠热(yù)

没齿难忘(mò)B、当年(dāng)

刘禅(chán)

口角(jué)

浑身解数(xiè)C、便当(dang)

奖券(quàn)

露脸(lòu)

哄堂大笑(hōng)D、笨拙(zhuō)

污秽(huì)

臀部(diàn)

深恶痛绝(wù)正确答案选项：参考答案：C解析A项中“露”应为lù；B项中“禅”应为shàn；D项中“臀”应为tún

22、下列句子中，“”成语使用恰当的一项是

(1分)A、《诗经》对我们而言是一个谜，可是，它实在是太美了，使我们在“处心积虑”地解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。B、虽然监管部门开展了专项整治活动，但一些网络订餐平台被查处后“洗心革面”重新上线，让广大消费者防不胜防。C、文艺工作者应该以“德艺双馨”为目标，提高自己的学养和涵养，增强责任感和使命感，努力提升作品的精神境界。D、不能从门缝里看人，我们要学会欣赏他人，为别人鼓掌，一个人不可能“别无长物”，总有值得我们肯定的闪光之处。正确答案选项：参考答案：C解析A项，处心积虑：长期谋划要干某件事，形容用尽心思地谋划。多含贬义。语境是褒义，所以使用错误。B项，洗心革面：清除坏思想，改变旧面貌。比喻彻底改过自新。结合语境一些网络订餐平台“重新上线，让广大消费者防不胜防”可知，一些网络订餐平台并没有彻底改过自新。改成“改头换面”。C项，德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。结合语境，正确。D项，别无长物：意思是除一身之外再没有多余的东西，原指生活俭朴，现形容贫穷。不合语境，错误。故选C。

23、对下面文句中所使用的修辞方法的判断和分析理解，不正确的一项是()。(1分)A、进入天山，戈壁滩上的炎暑被远远地撇在后边，雪山寒气很快就拥抱住你，让你感到畅饮冰泉般的凉爽。——本句运用了夸张的修辞方法，突出表现了雪山寒气能带给人们出奇凉爽的感觉。

B、风，从水面掠过，留下粼粼碧波；雨，从山头飘过，留下片片新绿；阳光，从林间穿过，留下丝丝暖意……我们从时代的大舞台走过，也该留下点点足迹。——本句运用了排比的修辞方法，充满激情地强调了风雨阳光能带来美丽的春色。

C、黄昏时分，雨过风停，天边的云彩映着夕阳的余晖，幻化为火红的晚霞——难道不正是云打造出了这黄昏壮丽的风景?——本句运用了反问的修辞方法，强调了云的确是打造黄昏壮丽风景的重要因素。

D、沙尘暴来了，雾霾被吹走了，大家很开心。沙尘暴不是一种灾害天气吗?为什么反倒变成好事了?这是因为和沙尘暴相比，雾霾的危