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文档简介

原始农业是怎样的呢?第2课原始农业与史前社会学习目标知道我国原始农业的兴起及其重要意义。通过了解河姆渡人的生产生活,知道我国原始社会时期稻作农业的繁荣。了解半坡人的生产生活,知道我国仰韶文化、大汶口文化的社会特征。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。新课展开一、农业的起源与定居生活1.背景我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中,我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。2.最早的农作物距今约1万年,我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒中国境内新石器时代重要遗址分布图读地图:观察并说出长江、黄河流域新石器时代的重要遗址。长江流域:良渚遗址、河姆渡遗址等;黄河流域:半坡遗址、陶寺遗址、大汶口遗址等。3.意义

农业的起源和发展促进了人类定居生活。人们磨制石器,制作陶器,饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。远古先民把用泥捏成的容器放在火堆中烧烤,于是最早的陶器出现了。我国是最早出现制陶技术的国家。江西万年仙人洞遗址出土的陶片,经科学测定可早至约2万年前,是目前已知世界上最早的陶器。此外,北京、河北、河南、山东、湖南等地,都出土了距今1万年以上的陶器。陶器发明后,人类不仅可以用它烧煮食物,而且能储存食物和饮用水。这有利于人类定居,从事农业生产。因此,陶器的制作和使用,对人类的生活有重要意义。相关史事:二、稻作农业的繁荣1.概况

长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区,距今约7000年。2.河姆渡遗址(1)时间:距今约7000年。(2)地点:浙江余姚河姆渡。(3)房屋:主要是干栏式建筑,以木桩插于地下,上面用木板等构筑成屋。(4)最早的水井:发现了木结构水井,是迄今发现年代最早的木结构水井之一。河姆渡人干栏式建筑复原想象图(5)农业:稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主,人们还狩猎野猪、鹿等。河姆渡出土动物遗物狗头骨猪下颌骨(6)农业工具:

以骨耜最为典型。河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜(7)手工业:懂得使用天然漆,会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨,会运用雕刻等技术。河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图

三、仰韶文化和大汶口文化1.仰韶文化(1)时间:新石器时代晚期,距今约7000-5000年(2)地点:主要分布在黄河中游地区半坡遗址位于陕西西安东部半坡村,距今约6000年,是一处重要的仰韶文化遗址。(3)房屋:半坡人主要居住在半地穴式的房屋里,屋内有灶坑。(4)农业:从事农业等生产活动,种植粟、黍,饲养猪、狗等家畜;使用弓箭、鱼叉等进行渔猎。半地穴式房屋想一想:为什么半坡人的房屋与河姆渡人的房屋类型不同?两地原始居民房屋类型主要受自然地理环境影响:南方湿热,干栏式建筑易于散热、通风;北方寒冷,半地穴式圆形房屋易于保暖。(5)手工业:能够制造精美的磨制石器;大量使用装饰品,并制作乐器陶埙;会纺织、制衣。半坡遗址出土的器具石锛骨箭头骨渔叉陶埙陶纺轮仰韶文化时期是氏族社会的兴盛时期。距今6000多年的早期墓地中,墓葬规模和随葬品数量看不出显著差别,氏族成员之间地位平等,没有明显的贫富分化。

到了距今5000年前后的仰韶文化晚期,墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别。仰韶文化彩陶仰韶文化的重要特征是制作彩陶。人们制作陶器的时候,在泥坯表面用矿物颜料绘出图案,经过烧制,陶器表面就留下了彩色纹样,称为“彩陶”。仰韶文化彩陶分布广泛,主要在黄河中游地区,影响范围可达黄河上游、下游,以及长江流域和西辽河流域。仰韶文化彩陶的跨区域发展是我国史前文化大繁荣的一个重要表现,也是黄河中游地区史前文化对周围影响的反映。仰韶文化彩陶甘肃甘谷出土的鲵鱼纹陶瓶陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆山西临汾出土的回旋勾连纹陶盆陕西华州出土的鸟纹陶钵河南三门峡出土的花卉纹河南巩义出土的六角星纹陶罐2.大汶口文化(1)地点:主要分布于黄河下游和淮河中下游地区(2)时间:距今约5900-4400年(3)生产生活:大汶口文化晚期,制陶技术有较大发展,制作较为精致的陶器;已经出现了贫富分化。下列哪些现象表明了原始农业的起源和发展?请在□内画“√”。

□农作物的出现□家畜饲养□定居生活

□磨制石器□人工取火□制作陶器√√√√√课堂小结仰韶文化早期代表:半坡遗址半地穴式房屋干栏式房屋种植粟、黍种植水稻饲养猪、狗饲养猪、狗磨制石器农具:骨耜烧制彩陶制作陶器稻作农业代表:河姆渡遗址长江流域浙江余姚距今约7000年黄河流域陕西西安距今约6000年“民以食为天”,我国古代的原始居民很早就懂得农耕技术。我国在世界上最早种植的粮食作物是()A.水稻和小麦B.水稻和粟

C.小麦和粟D.水稻和玉米B

课堂练习考古发现,河姆渡遗址中有大量稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积,稻谷外形完整,颗粒大小接近现代的栽培稻。这可以证明河姆渡人()A.懂得人工取火B.人工栽培水稻

C.饲养多种家畜D.使用铁制农具B山东大汶口文化后期墓葬中,出现随葬品多寡不一的现象,多者达四五十件,寡者一件都没有。这表明当时()A.早期农业产生B.出现贫富差距

C.墓葬文化盛行D.早期国家出现B最后送给我们自己1、教学的艺术不在于传授本领,而在于善于激励唤醒和鼓舞。

2、把美德、善行传给你的孩子们,而不是留下财富,只有这样才能给他们带来幸福。

3、每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。

4、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

样,也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的老师,其教育效果总是超出一般教师。无论中学生还是小学生,他们对自己喜欢的老师都会有一些普遍认同的标准,诸如尊重和理解学生,宽容、不伤害学生自尊心,平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。教师要放下架子,把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话,走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验,让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价,努力做学生喜欢的老师。教师要学会宽容,宽容学生的错误和过失,宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过:有时宽容引起的道德震动,比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话:你这糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛顿,在你的讥笑里有爱迪生。身为教师,就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。善待每一个学生,做学生喜欢的老师,师生双方才会有愉快的情感体验。一个教师,只有当他受到学生喜爱时,才能真正实现自己的最大价值。义务教育课程方案和课程标准(2022年版)简介新课标的全名叫做《义务教育课程方案和课程标准(2022年版)》,文件包括义务教育课程方案和16个课程标准(2022年版),不仅有语文数学等主要科目,连劳动、道德这些,也有非常详细的课程标准。现行义务教育课程标准,是2011年制定的,离现在已经十多年了;而课程方案最早,要追溯到2001年,已经二十多年没更新过了,很多内容,确实需要根据现实情况更新。所以这次新标准的实施,首先是对老课标的一次升级完善。另外,在双减的大背景下颁布,也能体现出,国家对未来教育改革方向的规划。课程方案课程标准是啥?课程方案是对某一学科课程的总体设计,或者说,是对教学过程的计划安排。简单说,每个年级上什么课,每周上几节,老师上课怎么讲,课程方案就是依据。课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件,也就是说,它规定了,老师上课都要讲什么内容。课程方案和课程标准,就像是一面旗帜,学校里所有具体的课程设计,都要朝它无限靠近。所以,这份文件的出台,其实给学校教育定了一个总基调,决定了我们孩子成长的走向。各门课程基于培养目标,将党的教育方针具体化细化为学生核心素养发展要求,明确本课程应着力培养的正确价值观、必备品格和关键能力。进一步优化了课程设置,九年一体化设计,注重幼小衔接、小学初中衔接,独立设置劳动课程。与时俱进,更新课程内容,改进课程内容组织与呈现形式,注重学科内知识关联、学科间关联。结合课程内容,依据核心素养发展水平,提出学业质量标准,引导和帮助教师把握教学深度与广度。通过增加学业要求、教学提示、评价案例等,增强了指导性。教育部将组织宣传解读、培训等工作,指导地方和学校细化课程实施要求,部署教材修订工作,启动一批课程改革项目,推动新修订的义务教育课程有效落实。

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