2024年外研版选择性必修3历史上册阶段测试试卷

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推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共8题，共16分)7、文化是民族的血脉；中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。阅读材料，完成下列要求。

材料一体现优秀传统文化的部分引文。

。材料来源。

引文内容。

吴兢《贞观政耍》卷1《君道》

为君之道；必须先存百姓。

《道德经》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·离娄上》

天下之本在国；国之本在家，家之本在身。

《礼记》

大道之行也；天下为公，选贤与能，讲信修睦。

《周易》

天行健；君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

《论语·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史；创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族；13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”

——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》（1）根据材料一；概括中华优秀传统文化的内涵。

（2）结合材料二和所学知识，分析中华文化的特点和源远流长的原因。8、阅读材料；回答问题。

材料吕思勉（1884-1957）是中国著名历史学家。他学贯中西；治史严谨，一生著述宏富，为中国现代史学的发展作出了卓越的贡献，其中最为突出的是他在中国通史学科建设上的开创性贡献。1923年出版的《白话本国史》，采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史。1940年，他又出版了《吕著中国通史》，该书上册分门别类地叙述中国文化史，下册按时间顺序叙述中国政治史。该书吸收了编年体；纪事本末体和典志体的优点而成功糅合于一体，使读者既能对社会文化现象有一个全面的了解，又能把握历史发展的大势。吕思勉在该书的结尾时写道：“我们现在所处的境界诚极沉闷，却不可无一百二十分的自信心。岂有教万万的大族，数千年的大国、古国，没有前途之理？”

——摘编自刘永祥《吕思勉与历史编暴的新探索》等（1）根据材料；概括吕思勉通史著作编撰的特点。

（2）根据材料井结合所学知识，简新吕思勉通史著作联搜风格形成的原因。9、联合国教科文组自2000年来；通过庆祝“世界母语日”（每年2月21日）来宣传世界语言和文化多样性。

材料一中国是一个文明古国，古汉语的传播历史悠久。两千多年前，《周礼》及《札记》中就提到“通译”。东汉初年，随着佛教等宗教文化传播，也有大批外国人或外族人到中国学习汉语，唐代达到一个顶峰，明清也出现过热潮。追溯外国的汉语教学历史，早在公元372年朝鲜就正式设立太学讲授汉语；公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字；据史料记载，大约公元一世纪，我国汉字开始传入日本。古汉语的传播促进了日语中的平假名、片假名的产生；丰富了日语词汇；对日本语音也有一些影响。——李文《跨文化语境中古汉语传播的语言学意义》材料二近代以来中国外语教育的六次高潮

材料三随着中国英语教育的发展，中式英语应运而生。英语的国际化与本土化之间必定存在着辩证关系，中式英语也必然有着自身的现实价值和潜在价值。总部位于美国的全球语言监测机构（GLM）的报告称，逐字翻译的中式英语Longtimenosee!（好久不见），FourBooks（四书），FiveClassics（五经），ImperialExaminationSystem（科举制度），FamilyFontractResponsibilitySystem（家庭联产承包责任制），OneChinaPolicy（一个中国政策），KnowledgeEconomy.（知识经济），PeacefulRising（和平崛起）等等，现己成为标准的英文词组。——据颜研、余承法《“中式英语”的认知学阐释》整理（1）据材料一；古汉语的对外传播有何特点？结合所学知识简要分析中国古代汉语不断外传的原因有哪些？

（2）运用所学知识说明材料二所反映的中国社会的时代变迁。（任选三个时期）由此指出教育发展所产生的影响。

（3）综上所述，就中式英语的产生从文明演进的角度谈谈你的见解。10、阅读材料；完成下列要求。

材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，下表反映了端午节俗的演变：。时期。

地域。

纪念人物。

农历五月初五的习俗。

两汉以前。

中原；长江中下游、吴越等地。

待考证。

源自先秦的夏至节；主要有祭神；采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动。

两汉。

山西部分地区。

介子推（割股啖君）

西汉时；确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。主要有采兰沐浴；系五色丝、用桃木板辟邪等禳灾祛害、祈祝平安等活动。

苏南；浙北。

伍子胥（忠贞贤能）

伍子胥（忠贞贤能）

绍兴。

曹娥（孝女）

曹娥（孝女）

梧州。

陈临（勤政爱民）

陈临（勤政爱民）

许多地区。

屈原（爱国爱民）

屈原（爱国爱民）

南朝。

南方。

屈原。

主要有吃粽子；系五色丝、竞渡等活动。

隋唐。

全国。

屈原。

端午节俗大体定型；主要有龙舟竞渡；吃粽子、射柳等活动。

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理（1）根据材料并结合所学知识；概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。11、社会的变迁涵盖多方面并由多种因素共同作用而成。阅读材料；回答问题。

材料一《春秋》大一统者；天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》材料二建筑室内空间的顶棚；藻井通常只用在宫殿。唐代“一凡王公以下屋舍，不得施重拱；藻井及五色文采为饰”“中庸”的观念体现在建筑平面作对称布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经的作用，也显“中为适应之谓，庸为经久不渝之意”建筑“以天为尊”并“致中和，天地位焉，万物育焉。”

——据尹晖《中国古代建筑设计与传统文化思想》等整理材料三20世纪初；当人们还在跪拜君上；礼拜神佛的时候，所穿礼服已有用新式机织衣料者，甚至出现了“批洋衣揖孔孟”现象；当人们还在以牲醴笾豆于春秋岁时祭祀祖先的时候，西点西肴、洋酒洋饮料已悄悄进入日常饮食中；当有的贵族、官吏建房逾制遭到参奏的时候，西式洋楼已矗立于通都大邑閱闠之中。

——摘自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》（1）根据材料一；结合所学知识，指出董仲舒“大一统”思想的基本观点，并简要分析“邪辟之说灭息”所带来的影响。

（2）根据材料二；概括中国古代建筑所体现出的特点，结合所学知识，例举凸显“中庸”观念的中国古代建筑两例。

（3）阅读材料三，有两点认识可供选择讨论。①有学者认为“一种文化对于异质文化的吸纳，往往学开始于最表面的生活习尚层次”。试以清末民初的服饰和婚姻礼俗变化为例加以说明，并科指出这段时期物质生活和社会习俗变迁的主要特征。②有学者认为“旧事物的异变往往需网要内外力量的相互作用”。请列举20世纪初社会习俗存在“旧事物”的现象，并指出导致它发生“异变”的外力因素。12、阅读材料,回答问题。

材料从公元前20世纪到公元前5世纪,居于黑海草原北岸的印欧种游牧民陆续离开草原,向外迁徙。延续了1500年的迁徙运动,大致可分为三个阶段,从公元前18世纪到公元前15世纪为印欧种人的第一次大迁徙,从公元前13世纪到公元前11世纪为第二次大迁徙,从公元前7世纪至公元前5世纪为第三次大迁徙。——蓝琪《印欧种人的第二次迁徙对世界历史的影响》结合所学知识回答,印欧人的大迁徙对世界历史产生了哪些影响?13、中西方商贸回眸。从丝路兴盛到海路大通，不仅带来中西方商贸变化，同时也产生广泛深刻的影响。

(1)根据提示；将时间轴补充完整。

(2)如果从地理环境的视角去理解“（陆上）丝绸之路”；以下名称中最合适的是（单选）

A.沙漠绿洲丝绸之路B.草原丝绸之路C.游牧地区丝绸之路D.中亚丝绸之路。

(3)以下关于“丝绸之路”的两种历史观点；在观察视角上分别有何侧重？综合两种观点，简要谈谈“丝绸之路”的历史价值。

阅读以下某学者绘制的示意图，回答问题。

(4)当时最能体现这一功能的代表性船只当是（单选）

A.马可·波罗来华搭载的商船B.西班牙“马尼拉大帆船”

C.麦哲伦船队的“维多利亚号”D.美国人富尔顿发明的汽船。

(5)该赋税制度应是（单选）

A.租庸调制B.两税法C.一条鞭法D.摊丁入亩。

(6)“储藏”；体现明代经济的主要特征是（单选）

A.商品经济活跃B.朝贡贸易主导C.白银资本雄厚D.小农经济主体。

(7)综合上述材料，概括“全球海路大通”对传统中国带来的主要影响。14、阅读下列材料；回答问题。

材料一随着丝绸之路研究的深入；史学界提出了许多新的观点，如下表所示。

。

观点内容。

学者1

丝绸之路不止一条；依据地理位置及其路线，可分为西北陆上“丝绸之路”；西南陆上“丝绸之路”、海上“丝绸之路”

学者2

丝绸之路上商品流通的参与者有汉人；波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人；参与丝绸之路商品流通的还有僧侣，他们绝大多数并不以获利为目标，而是以宗教传播为己任。

学者3

三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的；当然也与人文地理环境有关。海上丝路取代陆路，也正是这种环境发展的必然结果。

学者4

丝绸之路中的“丝绸”一词；已不再是中外商业史上交流的商品“丝绸”之狭义，而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外交流的一个“交通网络”，包括商业；文化和民族迁徙交融这三大功能。

——摘编自耿昇《丝绸之路研究在中国》（1）依据材料一；指出任意两位学者的观点，概括史学界“丝绸之路”研究的主要特点。

材料二利玛窦（左）与徐光启（右）儒服画像。

材料三大西洋陪臣利玛窦谨奏臣本国极远逖闻天朝声教文物用是离本国；航海而来缘音译未通，有同喑哑，僦居学习语言文字，淹留肇庆韶州二府十五年，颇知中国古先圣人之学，于凡经籍亦略诵记伏念堂堂天朝，方且招徕四夷，遂奋志径趋阙廷

——1601年利玛窦给明神宗的上疏（2）材料二、三是否足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点？简要说明理由。（至少两点依据）评卷人得分四、论述题(共3题，共9分)15、阅读材料,完成下列问题。

材料

——摘编自何芳川、万明《古代中西文化交流史话》请从上表中提取相互关联的中外文化交流的信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,中外关联,史论结合)16、阅读材料；完成下列要求。

材料中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位；造成了外来同级别文明的冲击较少，即使有入主中原的少数民族，也由于中华文化的先进性而快速被吸收同化。同时中国长期相对于西方具有明显的人口优势，文化存在的群体较大，具有更强的抗冲击能力。另一方面由于我国文明具有强大的兼容力，在和外界民族文化的交往中，可以汲取其优秀部分为已所用，大大强化了我国文化的优势，弥补了不足，促进我国文化发展居于领先地位。

——摘编自余春华《浅论中华文化传承的特征》围绕材料的整体或局部自行拟定一个具体的论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，阐述须有史实依据。）17、阅读材料；完成下列要求。

。时间。

国籍。

翻译家。

翻译的中国作品。

1658年。

意大利。

卫匡国（传教士）

《中国上古史》（首次向西方介绍了《易经》及其卦图）

1687年。

比利时。

柏应理（传教士）

《大学》《中庸》《论语》

1689--1759年。

法国。

宋君荣（汉学家）

《诗经》《书经》《礼记》《易经》

1788--1832

法国。

雷慕沙（汉学家）

《中庸》（1817）《玉娇梨》（1826）《法显撰佛国记》

1797--1873

法国。

儒莲（汉学家）

《孟子》《大唐西域记》《太上感应篇》《道德经》《赵氏孤儿》《平山冷燕》《大慈恩寺三藏法师传》

从表格材料中概括某一时期有关文化传播的信息，并结合世界近代史相关史实加以论述。（要求：提取信息准确，史实充分，论述清晰）评卷人得分五、简答题(共3题，共9分)18、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。19、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。20、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、A【分析】【分析】

【详解】

结合所学可知；古希腊思想家理解和解释世界的角度由宗教和神话到自然再到人，人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，故选A；BCD不符合古希腊思想家理解和解释世界的角度的发展顺序，排除。

【点睛】2、C【分析】【分析】

【详解】

题干中“印度洋”“恒河”“印度商人”都在强调在丝绸之路贸易中印度的重要性；故C正确；A项说法绝对，错误；题干体现的是印度在古代丝绸之路中扮演重要角色，并不是强调古代印度拥有较强大的对外贸易能力，B错误；题干并未体现中印外交关系有着较复杂的历史渊源，D错误。

【点睛】3、C【分析】【详解】

1789年至1880年美国正值第二次工业革命时期，当时欢迎移民，但是在1924-1943年美国受到经济危机和战争的影响，因此对于移民不太欢迎，这说明社会环境影响移民地位，C正确；材料主旨是移民地位的变化而非移民的走向，排除A；1924年至1934年美国不欢迎移民，排除B；题干未涉及到移民数量的变化，排除D。4、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1453年（世界）。根据材料“莫斯科是第三罗马”“最后一个俄罗斯帝国，则是真正的基督教东正教信仰的保护者，永不泯灭。”并结合所学知识可知，材料认为俄罗斯背负着基督教救世使命的意识，说明俄罗斯文化有浓厚的宗教文化传统，A项正确；社会经济发展水平决定俄罗斯国家走向，东正教只是其中一个因素，排除B项；俄罗斯文化的源头是斯拉夫文化，排除C项；苏联建立后，东正教信仰并未抛弃，排除D项。故选A项。5、B【分析】【分析】

【详解】

法律条款和法制化进程是相关的，该法律条款的规定意在直接表明世界贸易组织促进了国际贸易的法制化进程，故B正确；题中并没有提及“世界经济新秩序”，从而无法得出此项的结论，排除A；题干强调的是贸易的法制化而非自由化，排除C；D项在题干中并没有直接反映，排除。二、判断题(共1题，共2分)6、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共8题，共16分)7、略

【分析】【详解】

（1）内涵：根据材料“为君之道；必须先存百姓”可归纳出重视以人为本，民本思想；根据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可归纳出崇尚天人合一，道法自然；根据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”可归纳出提倡爱国；追求家国情怀；根据材料“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”可归纳出中华文化崇尚自强不息，厚德载物；根据材料“君子和而不同，小人同而不和”可归纳出中华文化主张和而不同。

（2）原因：根据材料“是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”“今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别”“老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在”和所学知识可知，可从汉字的发明和使用、史书典籍的编撰、中华文化的创新性和包容性、统一的多民族国家的建立与发展、各民族长期交融及古代经济蓬勃发展等角度进行分析即可。【解析】（1）中华优秀传统文化重视以人为本；民本思想；中华文化崇尚天人合一，道法自然；中华文化提倡爱国；追求家国情怀：中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；中华文化崇尚自强不息，厚德载物：中华文化主张和而不同。

（2）汉字的发明和使用；史书典籍的编撰；中华文化的创新性和包容性：统一的多民族国家的建立与发展；各民族长期交融；古代经济蓬勃发展。8、略

【分析】【详解】

(1)特点：根据材料中“吸收了编年体；纪事本末体和典志体的优点而成功糅合于一体”可知；将传统历史编纂方法的优点融于一体，史书体例有所创新；根据“我们现在所处的境界诚极沉闷，却不可无一百二十分的自信心。岂有教万万的大族，数千年的大国、古国，没有前途之理”可知，受进化论思想的影响，结合现实需要；根据“采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史”可知，采用白话文撰写的方式，语言通俗易懂。

 (2)原因：根据“吕思勉（1884-1957）”，结合所学知识可知，民族危机的不断加深；根据“1923年出版的《白话本国史”可知，新文化运动的影响；根据“学贯中西”可知，个人学识渊博，学贯中西。【解析】(1)特点：将传统历史编纂方法的优点融于一体；史书体例有所创新；受进化论思想的影响，结合现实需要；采用白话文撰写的方式，语言通俗易懂。 

(2)原因：民族危机的不断加深；新文化运动的影响；个人学识渊博，学贯中西。9、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“中国是一个文明古国；古汉语的传播历史悠久”可知，历史悠久；根据材料“两千多年前，《周礼》及《札记》中就提到‘通译’。东汉初年，随着佛教等宗教文化传播，也有大批外国人或外族人到中国学习汉语”可知，从传播形式来看，有随着宗教文化传播，也有教学传播等，传播形式多样；根据材料“公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字”可知，随佛教传播而传播；根据材料“追溯外国的汉语教学历史，早在公元372年朝鲜就正式设立太学讲授汉语；公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字”；“据史料记载，大约公元一世纪，我国汉字开始传入日本”可知，主要影响东亚近邻国家。

原因：根据材料“唐代达到一个顶峰；明清也出现过热潮”并所学知识可知，古代中国国力强盛，推动古汉语的对外传播；明清以前的中国对外政策较为开放；根据材料“东汉初年，随着佛教等宗教文化传播，也有大批外国人或外族人到中国学习汉语”；“公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字”并所学知识可知，宗教文化传播的推动；根据所学知识可知，陆海“丝绸之路”的开辟，对外交通的畅通，也便利了古代汉语不断外传；从中国传统文化自身的特质来看，中国传统文化的不断传承和吸引力也是汉语传播的重要条件。

（2）变迁：根据图表材料；结合所学从1862年-19世纪末洋务运动的内容进行分析；从1919年前后新文化运动；俄国十月革命、五四运动的影响进行分析；从1945年抗战胜利前后美苏与国共关系进行分析；从新中国成立初期美苏冷战格局的国际环境及外交政策进行分析；从1964年中苏关系进行阐述；从1978年后中国改革开放的相关知识进行回答。

影响：结合所学从人才培养；中外交往及经济文化交流进行概括阐述。

（3）根据材料“随着中国英语教育的发展，中式英语应运而生。英语的国际化与本土化之间必定存在着辩证关系，中式英语也必然有着自身的现实价值和潜在价值”并结合所学知识可知，从它丰富了英语文化，反映了中西文化的交流融合；世界文明发展的开放性、包容性、多样性；推动了全球化的发展等方面分析概括，言之成理即可得分。【解析】（1）特点：历史悠久；传播形式多样;随佛教传播而传播；主要影响东亚近邻国家。

原因：古代中国国力强盛；中国文化具有吸引力；陆海“丝绸之路”的开辟；对外交通的畅通；明清以前的中国对外政策较为开放；宗教文化传播的推动。

（2）变迁：19世纪中后期；洋务运动开展，为培养翻译人才开设外语教育。

1919年前后；在新文化运动；俄国十月革命、五四运动等影响下，先进的中国人纷纷从国外寻求救国道路。

解放战争时期（1945年后）；美帝国主义扶蒋反共，而苏联支持中国共产党领导的解放战争，故出现国统区的英语热和解放区的俄语热。

新中国成立初期；东西方“冷战”；实行“一边倒”的外交方针。

1964年；在中苏关系不断恶化的情况下，教育部把第一外语由俄语改为英语。

十一届三中全会后；我国实行改革开放，加强与西方国家的经济文化交流，外语教育出现持续高潮。

影响：培养了大批近代化人才；是中外友好交往；合作的桥梁工程；有利于中外经济文化的交流。

（3）见解：它丰富了英语文化，反映了中西文化的交流融合；世界文明发展的开放性、包容性、多样性；推动了全球化的发展。言之成理即可得分10、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问特点；据材料“两汉以前：中原；长江中下游、吴越等地；两汉：山西部分地区、苏南、浙北、绍兴、梧州、许多地区；南朝：南方；隋唐：全国”得出由各地自发/区城性到全国性节日；据材料“两汉：介子推（割股啖君）、伍子胥（忠贞贤能）、曹娥（孝女）、陈临（勤政爱民）、屈原（爱国爱民）；南朝：屈原；隋唐：屈原”得出由多种形象/多元到以屈原为主；据材料“祭神端午仪典主要有吃粽子、系五色丝、竞渡等活动”得出由繁复仪式到民众世俗活动；据材料“端午节俗大体定型”得出习俗逐步定型。第二小问原因，据材料“屈原（爱国爱民）”得出屈原的文化贡献和爱国爱民形象；据材料“隋唐：全国—屈原——端午节俗大体定型”并结合所学知识，隋唐统一利于文化传播；统一的多民族国家促进了各民族各地区文化的交融；经济上，随着南方的开发，南方文化影响力增强；思想上，儒家文化的影响。

（2）据材料“屈原（爱国爱民）”得出有利于弘扬爱国主义精神；据材料“端午成为全国的重大节日”得出有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；结合所学知识，端午节作为中国的传统节日，彰显了中华优秀传统文化，从中国角度，有利于弘扬中国传统文化/保护传统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软实力/文化自信（五取一）；从世界文化多元化的角度，有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）。【解析】（1）特点：由各地自发/区城性到全国性节日；由多种形象/多元到以屈原为主；由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。

原因：隋唐统一利于文化传播；南方经济发展；文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响。

（2）有利于弘扬中国传统文化/保护传统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软实力/文化自信；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力；有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产11、略

【分析】【详解】

（1）基本观点：根据“以上亡以持一统；法制数变；下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”并结合所学可知文化上的“一统”和政治上的“一统”是一致的，文化的“一统”是政治“一统”的根基。带来的影响主要是结束了各派学术思想平等的局面，扼制了学术思想的自由发展。

（2）特点：根据“一凡王公以下屋舍；不得施重拱；藻井及五色文采为饰”得出等级森严；根据“‘中庸’的观念体现在建筑平面作对称布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经的作用”得出凸显“中庸”理念，注重中轴对称；根据“建筑‘以天为尊’并‘致中和，天地位焉，万物育焉’得出体现“天人合一”；例子可举明清故宫、颐和园、平遥古城、大昭寺等。

（3）如果选择①，根据“以清末民初的服饰和婚姻礼俗变化为例加以说明”和所学知识可知，综合中西方服装特点的中山装成为男子喜欢的标准服装；改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；一批青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。所以主要特征是中西合璧，土洋并存。如果选择②，根据“列举20世纪初社会习俗存在‘旧事物’的现象，并指出导致它发生‘异变’的外力因素”和所学知识可知，有包办婚姻；农村更多实行传统丧礼；缠足、跪拜作揖等现象依然存在。外力主要是列强的侵略，西方工业文明的冲击，外来文化的影响。【解析】（1）基本观点：文化上的“一统”和政治上的“一统”是一致的；文化的“一统”是政治“一统”的根基。

影响：结束了各派学术思想平等的局面；扼制了学术思想的自由发展。

（2）特点：等级森严；凸显“中庸”理念；注重中轴对称；体现“天人合一”；例举：明清故宫；颐和园、平遥古城、大昭寺。

（3）选择①：综合中西方服装特点的中山装成为男子喜欢的标准服装；改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；一批青年男女开始反对包办婚姻；主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。

主要特征：中西合璧；土洋并存。

选择②：包办婚姻；农村更多实行传统丧礼；缠足；跪拜作揖等现象依然存在。（从婚俗、丧葬、其他习俗三方面回答；言之成理即可）

外力：列强的侵略，西方工业文明的冲击，外来文化的影响。12、略

【分析】【详解】

根据所学知识可从形成了新的族群、传播了铁器、推动了欧亚大陆各主要区域文化的形成和转型等角度概括。【解析】①形成了新的族群:如雅利安人；赫梯人、希腊人等;

②铁器得到推广;

③战车和马匹使用推广,发明了骑兵,军队数量和机动性大为增强;

④交通发展;

⑤推动了欧亚大陆各主要区域文化的形成和转型。13、略

【分析】【详解】

（1）①：结合所学知识；公元前138年，张骞受汉武帝的任命，第一次出使西域；②：10世纪时，陆上交通受阻，海路渐趋发达对应宋宋朝（北宋也可）；③：明初，郑和七下西洋，使古代海上丝绸之路达到顶峰。

（2）结合所学知识；陆上丝绸之路从地理环境的视角可命名为沙漠绿洲丝绸之路。“沙漠绿洲丝绸之路”形成于公元前2世纪与公元1世纪之间，直至16世纪仍在使用。“张骞凿空西域”的典故便源出于此。这是一条东起长安；西至罗马的大陆通道，分为南北两条支线。南路由敦煌出阳关西行，沿昆仑山麓穿越葱岭（帕米尔高原），西达大月氏（今新疆和阿富汗东北一带）、安息（今伊朗）、条氏（今阿拉伯半岛），最后抵达大秦（罗马帝国）。北路由敦煌出玉门关西行，沿天山南麓跨过葱岭（帕米尔高原），经大宛、康居（均在今中亚地区），再向西南行与南路汇合。此道沿途多为沙漠和戈壁，由绿洲逐站相连，恰似串串珍珠。全程约7000余公里，其中4000公里位于我国境内，占总长度的二分之一强，A项正确；“草原丝绸之路”开通得比较早，公元5世纪时达到其巅峰。这条路东起蒙古高原，西至哈萨克斯坦丘陵或黑海低地，所经之处多为广袤的草原，其开拓者当为古代马背民族。在位于阿尔泰山麓的古墓中，曾发现了公元5世纪前后产自中国的丝绸和瓷器，排除B项；游牧地区丝绸之路即草原丝绸之路，排除C项；中亚地区是陆上丝绸之路的必经之地，排除D项。故选A项。

（3）侧重：根据材料“丝绸之路的不同部分；可以分别称为‘玉石之路’‘香料之路’‘毛皮之路’‘瓷器之路’‘白银之路’等”可知，观点一侧重立足不同空间，根据商路交流之物品进行解释；根据材料“丝绸之路依次可分为：使节的时代；朝圣者的时代、商人的时代和传教士的时代”及所学知识可知，观点二侧重立足不同时间，根据商路交流之主体变化进行解释。价值：结合所学丝绸之路的作用可得出丝绸之路是商贸流通、人员往来、文化互鉴、传播友谊之路等。

（4）结合所学知识；新航路开辟后，西班牙主导了横跨太平洋的贸易，主要在其两大殖民地菲律宾和墨西哥之间进行。坚固；快速和装备精良的西班牙武装商船“马尼拉大帆船”，运载大量中国生产的生丝、丝绸、棉布和瓷器等产品到墨西哥交换白银，再将这些白银运回马尼拉。据研究，自1571年马尼拉大帆船航线开通后的20年间，平均每年有150吨白银运到马尼拉，这些白银也大量流入中国，B项正确；马可•波罗在17岁时跟随父亲和叔叔前往中国，于1275年到达元朝的首都，在中国游历了17年，马可•波罗通过陆上丝绸之路到达中国，排除A项；麦哲伦船队进行了环球航海，首次证明了地圆学说的正确性，排除C项；1807年，美国人富尔顿发明的汽船，是第一次工业革命的重大发明，排除D项。故选B项。

（5）根据材料“生产者出售产品缴纳货币赋税”并结合所学知识可知；该赋税制度是一条鞭法。明朝后期，随着商品经济的发展与白银流通量的增加，张居正在全国推行一条鞭法。一条鞭法实行赋役合并；一概折银，即不但赋税折银征收，而且役也改由丁、田共同承担，折成银两，统一征收。政府所需的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人。一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革，C项正确；唐朝前期实行租庸调制，排除A项；唐朝中期废除租庸调，实行两税法，排除B项；1712年，康熙帝规定以前一年的丁银作为定额，不再增加，称“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝即位后，将这笔丁银分摊到田赋中，称“摊丁入亩”。从此，在中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱，排除D项。故选C项。

（6）中国古代商人“以末致富；以本守之”，用今天的话说，就是在商海中奋力拼搏，赚了钱后买房买地，才能把赚来的钱牢牢锁住，体现了明代经济依然以小农经济为主体，D项正确；ABC项与“储藏”体现的经济特点不符，排除。故选D项。

（7）综合材料信息和所学知识，从经济、政治、文化等不同角度，或从积极和消极方面等，加以概括。如：经济：传统丝绸之路纳入全球贸易网络，大量白银流入中国；商品经济渐趋活跃；政府进行赋税改革，缓解财政危机。西方力图进一步打开中国大门。政治：殖民者东来；政府逐渐转向闭关自守政策；专制主义制度开始受到挑战。文化：传教士东来，传播宗教的同时，客观上也带来先进科学技术；中国文化随商贸交流影响西方等。【解析】(1)①西域；②宋；③郑和。

(2)A

(3)侧重：观点一侧重立足不同空间；根据商路交流之物品进行解释；观点二侧重立足不同时间，根据商路交流之主体变化进行解释。

价值：商贸流通；人员往来、文化互鉴、传播友谊之路等。（任二）

(4)B

(5)C

(6)D

(7)从经济；政治、文化等不同角度；或从积极和消极方面等，加以概括。

【如：经济：传统丝绸之路纳入全球贸易网络，大量白银流入中国；商品经济渐趋活跃；政府进行赋税改革，缓解财政危机。西方力图进一步打开中国大门。政治：殖民者东来；政府逐渐转向闭关自守政策；专制主义制度开始受到挑战。文化：传教士东来，传播宗教的同时，客观上也带来先进科学技术；中国文化随商贸交流影响西方等。】14、略

【分析】【详解】

（1）观点：学者1：根据材料“丝绸之路不止一条；依据地理位置及其路线，可分为西北陆上‘丝绸之路’；西南陆上‘丝绸之路’、海上‘丝绸之路’”可知，丝路位置和路线多样；学者2：根据材料“丝绸之路上商品流通的参与者有汉人、波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人，参与丝绸之路商品流通的还有僧侣，他们绝大多数并不以获利为目标，而是以宗教传播为己任”可以得出，丝路上交流的人员和功能繁多；学者3：根据材料“三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的，当然也与人文地理环境有关。海上丝路取代陆路，也正是这种环境发展的必然结果”可知，丝路发展的原因多样；学者4：根据材料“而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外交流的一个‘交通网络’，包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能”可知，丝路功能多样。特点：根据材料中四种观点可以得出，关于丝绸之路的研究是多角度，开放的；从研究的侧重点来分析，多种观点，研究的侧重点不同，存在多元多样性；从研究的内容分析，研究者之间既有争鸣，也有借鉴，百家争鸣促进了学术进步。

（2）观点：根据材料中利玛窦的事迹以及其上疏内容可知，虽然利玛窦的上疏和他的画像，在一定程度上反映了他对中华文明的态度，但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。理由：从不同角度分析，以利玛窦来中国的目的为切入点为例，利玛窦的上疏是第一手史料，但他上疏的目的是希望明神宗能够支持他的传教活动，为博取明神宗好感，对中华文明可能会多一些溢美之词。【解析】（1）观点：

学者1：丝路位置和路线多样；

学者2：丝路上交流的人员和功能繁多；

学者3：丝路发展的原因多样；

学者4：丝路功能多样。

特点：关于丝绸之路的研究是多角度；开放的；多种观点，研究的侧重点不同，存在多元多样性；研究者之间既有争鸣，也有借鉴，百家争鸣促进了学术进步。

（2）观点：虽然利玛窦的上疏和他的画像；在一定程度上反映了他对中华文明的态度，但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。

理由：角度1：利玛窦的上疏是第一手史料；但他上疏的目的是希望明神宗能够支持他的传教活动，为博取明神宗好感，对中华文明可能会多一些溢美之词。

角度2：即使利玛窦上疏反映了他的真实想法；也是一个孤证，“孤证不立”是历史学科的一个重要原则，还需其他相关的原始材料互相印证。

角度3：利玛窦儒服画像是艺术作品，其证明力有限。（两点依据）四、论述题(共3题，共9分)15、略

【分析】【详解】

本题属于开放性试题，解答此类试题，首先，结合材料信息归纳论题。结合表格信息可得出唐宋元时期中国科技文化西传并影响深远这一论题，或新航路开启了世界各地文明的交流与碰撞，或中西文化交流出现三次高潮等。然后，结合所学史实从该时期经济、政治、文化等方面的交流进行阐述。【解析】示例。

论题:唐宋元时期中西方经济文化交流频繁。

阐述:唐宋元时期，我国农耕文明高度发达，实行积极的对外开放政策和兼收并蓄的政策;中国“四大发明”在这一时期先后传入欧洲，推动了欧洲社会经济的发展和思想解放运动;这一时期，来华的西方人员人数众多，中西方经济文化交流进入迅猛发展的时期。16、略

【分析】【详解】

根据题干材料“中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位具有更强的抗冲击能力。”；得出中华文化由于其地域性，有更强的抗冲击能力。由于大海；沙漠、高山共同维护之下的东亚大陆，与外界相对隔离，我国相对封闭孤立的地理区位，受到外来冲击较少；且中国有人口优势，抗冲击能力强。

根据题干材料“另一方面由于我国文明具有强大的兼容力弥补了不足；促进我国文化发展居于领先地位。”，得出中华文化由于其强大的兼容力，促进我国文化发展居于领先地位。历史上即使像蒙古；鲜卑等少数民族入主中原，也接受汉族先进文化，改造自身，成为中华文化的一部分。长期以来，儒学是中华文化的正统，华夏文明的象征。但是中华文化不限于儒家思想，还有法、道、墨家等思想，还有从印度传来的佛教、西方传来的伊斯兰教和基督教等，都成为中华文化的一部分。儒家思想传到后来也不是孔学的“原儒”，而是吸收了许多别的思想，如汉代董仲舒将儒学改造成新儒学。

综上所述，中华文化化由于其地域性和兼容性而具有顽强生命力，使她能够海纳百川，吸收、融合甚至同化各种外来文化而不失自我，保持强大的生命力，为世界文明多样化发展贡献中国力量。【解析】示例：中华文化由于其地域性和兼容性而具有顽强生命力。大海；沙漠、高山共同维护之下的东亚大陆；与外界相对隔离，受到外来冲击较少。历史.上即使像蒙古、鲜卑等少数民族入主中原，也接受汉族先进文化，改造自身，成为中华文化的一部分。长期以来，儒学是中华文化的正统，华夏文明的象征。但是中华文化不限于儒家思想，还有法、道、墨家等思想，还有从印度传来的佛教、西方传来的伊斯兰教和基督教等，都成为中华文化的一部分。儒家思想传到后来也不是孔学的“原儒”，而是吸收了许多别的思想，如汉代董仲舒将儒学改造成新儒学。中华文化所具有的的自信和大气魄，使她能够海纳百川，吸收、融合甚至同化各种外来文化而不失自我，保持强大的生命力，为世界文明多样化发展贡献中国力量。

（也可以只从地理环境、人口优势、文化包容等角度拟定论题，进行阐述。）17、略

【分析】【详解】

本题属于开放性试题。首先；根据材料提炼并概括一条有关文化传播的信息，例如根据1689-1759年；1788-1832年、1797-1873年几个时间段里，法国几位翻译家翻译中国古代