2025年北师大版选修6历史下册月考试卷含答案

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①相继被荷兰；法国、葡萄牙等殖民国家占领。

②是欧洲殖民者贩卖奴隶活动的中转站。

③是旅游胜地也肩负着历史教育的使命。

④荷兰殖民者18世纪在岛上修建了奴隶堡A.1处B.2处C.3处D.4处5、文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志之一。今天世界各地的拼音字母大多由下列图片中的一种文字演变而来，这种文字是A.B.C.D.6、孝是中华民族传统美德的基本元素。下列建筑和文物体现了“孝”文化的是。

①故宫博物院中的金发塔②平遥古民居。

③西递的敬爱堂④颐和园的四大部洲A.①②B.①③C.①②③D.②③④7、明清故宫是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，按照前朝后寝的格局布置，从外朝三大殿进入皇帝及其家眷的生活区，需要穿越A.午门B.太和门C.乾清门D.神武门8、下面这种昆曲的评价，不正确的是A.它被称为中国“近代百戏之祖”B.它是中国戏曲的“活化石”C.它是人类非物质文化遗产的代表作D.它是中国戏曲的“常青树”9、如图为图拉真广场示意图。该广场层次分明；功能丰富，是罗马帝国空前强盛时期的皇帝图拉真为自己修建的。其中他为纪念自己远征战功而建的纪功柱位于图中的。

A.①B.②C.③D.④评卷人得分二、材料分析题(共8题，共16分)10、传承；创新、超越。

——新中国发展之路。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产。

。阶段。

发展状况。

1949年以前。

自发组织；活跃在农村，“忙则农；闲则艺”，演出内容主要反映农村生活，社会地位低下。

1949-20世纪70年代末。

政府安排进入城市；成立剧团，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏，并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。

20世纪80年代代初至今。

形成市；县级剧团和民间剧团相结合的体制；开发城市与乡村市场，走向国外。

——据李峰《从“场”的变迁管窥黄梅戏运营机制的嬗变》等依据材料，概括黄梅戏的发展趋势，任选一个阶段，分析发展原因。11、综合下列图文材料；结合所学知识，回答问题。

材料一梵蒂冈西斯廷小教堂著名壁画（2幅）

材料二“这（引者注：指文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的；进步的变革；是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

——恩格斯《自然辩证法·导言》（1）简述西斯廷小教堂壁画艺术的特点。分别指出两幅壁画所体现的人文主义追求。

（2）如何理解文艺复兴是“一个需要巨人”的时代？当时的意大利又产生了哪些“巨人”？12、（加试题）近代殖民主义是人类文明史上的一个“怪胎”。阅读材料；回答问题。

材料一奴隶贩子把从各地绑架；诱拐或交易来的黑人押解到这里；男人、妇女和孩子分开关押，然后在院内进行买卖。成交的奴隶很快就会被买主装上贩奴船运走，从不耽搁。正面底部的中间有一条走廊直通后门，后门外就是波涛汹涌的大海。手足被枷锁铐住的奴隶就从这里被赶上船，贩卖到异国他乡。因此，这座门又称作“不归之门”。

——《历史》选修6材料二15世纪；葡萄牙首创了使用黑人奴隶劳动力的甘蔗种植园模式。16；17世纪之交，这种模式被英国人和法国人引入加勒比海诸岛，挽救了白人殖民地的经济颓势。此后，从非洲贩来的黑奴数量直线上升。随着奴隶种植园在美洲的大量建立，金、银矿山的开采也引进了黑人奴隶制。每年由美洲运往欧洲的主要由黑人劳动力生产的白银有50万磅，黄金1万磅；蔗糖、棉花、烟叶、木材等黑奴种植园生产的热带产品大量运往欧洲，成为生产出口工业品的原料，这促进了人类史上开篇未有之世界贸易的发生。

——摘编自郑家馨《殖民主义史（非洲卷）》（1）指出材料一所描述的建筑物的名称及其建造者；说明以它为标志的地点被列入《世界遗产名录》的原因。

（2）根据材料一、二，概括指出近代早期殖民主义的特点，结合所学知识分析其历史影响。13、（世界文化遗产荟萃）研究历史纪念物的象征意义不仅在于发现文本中所呈现的记忆；更在于关注“遗产制造”的过程中所体现的意义。依据所学知识，阅读下列材料，回答问题。

材料一二战后很长一段时间里；无论在德国还是以色列，大屠杀都没有引发足够的关注。即使“纽伦堡审判”的226页起诉书中，只有3页提到了纳粹对犹太人的种族灭绝行径。从20世纪60年代起，大屠杀才重新引发关注和讨论，并通过电视片等多媒体的方式被人所认知。到20世纪90年代，大屠杀的记忆通过《辛德勒的名单》等电影传遍全球，成为了一种全球性记忆。

——《大屠杀在二战后的叙事演变》

材料二1996年；广岛和平纪念公园(原子弹爆炸遗址)入选世界遗产，成为继奥斯维辛集中营后第二个入选的警世遗产。在官方价值论述中这样描述：“广岛和平纪念公园是1945年8月6日广岛原子弹爆炸区留下的唯一一处建筑不仅是人类历史上创造的最具毁灭性力量的象征，而且体现了全世界人们追求和平，最终全面销毁核武器的愿望。”

——摘编自《警世遗产与“申遗”政治》

材料三和纳粹屠杀不同的是；日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的，这是在西方观察家批判且高度清晰的眼光下进行，并由世界新闻界受尊重的成员广泛报导。但是经过60年后，对于“南京大屠杀”的纪念，从来没有超出过中国的区域范围，而且最终几乎没有超出过南京本身的范围。

材料四对一项警世遗产而言；尽管其历史事件本身给受害者带去苦难的记忆，这种苦难记忆如何表达出“警世”的功能，取决于“承载群体”是否能够具有诠释和传递其历史价值的能力，这也决定着该遗产及其记录的历史事件能否获得其应有的历史地位和国际影响力。

——摘编自《关于文化创伤理论》

(1)世界遗产设计的初衷是保护具有“突出普遍价值”的遗产；奥斯维辛集中营入遗符合哪条具体标准？所体现的“价值”何在？

(2)从材料二官方的价值论述看；广岛和平纪念公园入遗将带来怎样的危害？对比材料一；二，分析世界遗产委员会在对待战争遗址时存在的问题。

(3)结合四则材料的分析，联系中国正在进行的抗战遗址申遗工作，如何让战争遗址顺利入遗？并发挥其价值？14、阅读下列材料；结合所学知识回答问题：

材料一奥斯维辛纳粹集中营是德军在1939年建立的。到苏军解放时为止；有400万人在这里惨遭杀害，因此它又被称为“死亡工厂”。奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的1000多座集中营中最大的一座，这里成为了犹太人永远的“噩梦”。1947年7月2日，波兰议会通过一项法案，将集中营原址辟为殉难者纪念馆，并在其周围划定一个默哀区。1970年，奥斯维辛纳粹集中营被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

材料二2005年1月24日；联大举行了一整天的特别会议，纪念奥斯维辛纳粹集中营解放60周年。联合国大楼的底层大厅里还举办了两个展览：一个是“奥斯维辛——死亡的深渊”，用真实的历史照片和速写，重现了纳粹大屠杀惨不忍睹的历史；另一个是“悲剧之后——这是你的一部分”，用各国年轻人在参观奥斯威辛集中营时自己所拍的照片和留言，告诉年轻的一代：历史不能忘记。

（1）与其他世界文化遗产相比；奥斯维辛集中营有何特殊性?联合国教科文组织为什么将奥斯维辛集中营列入世界文化遗产名录？

（2）二战期间德国法西斯残酷迫害犹太人基于什么理念?对此你是怎样看待的？15、（加试题）2016年是中国戏曲家汤显祖逝世400周年；《牡丹亭》成国内南北舞台上的大热门，几乎家喻户晓。阅读材料，回答问题。

材料一联合国教科文组织关于世界非物质文化遗产的认定标准为：

①展示其作为人类天才杰作的突出价值；②广泛印证有关社群的文化传统或文化历史根源；⑤可作为现存文化传统的独特证物；⑥或由于缺乏守卫与保护的手段；或由于环境的高速转变，都市化或文化适应原因而濒于式微。

——郑培凯《口传心授与文化传承》材料二《牡丹亭》是汤显祖最具代表性的作品；是明代戏曲的代表之作。它塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情；指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象。“梦中之情，何必非真？天下岂少梦中人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”在杜丽娘身上，集中体现了作者的“至情”思想，体现了对封建礼教的叛逆与抗争，体现了对自由爱情的歌颂，对幸福生活的追求，对理想人生的向往。

——对汤显祖《牡丹亭》评论（1）阅读材料一；结合所学，从标准①和标准⑥两个角度说明昆曲选入非物质文化遗产的理由。

（2）根据材料二，概括《牡丹亭》体现了怎样的艺术风格和精神内涵。结合时代背景，分析其产生的原因。16、建筑是凝固了的音乐；反映了时代的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一中国现代美学的先行者宗白华先生曾经指出：每一个伟大的时代；都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏。古希腊人在艺术上最高表现是建筑与雕刻。人体雕刻与神殿建筑是希腊艺术的极峰，雕刻则系模范人体，古希腊哲学家与艺术家认为人体雕像是人类永久的理想型范，是人世间的神境。

——摘编自宗白华《美学散步》材料二关于古希腊；古罗马建筑等文化成就；有以下两种认识可供讨论：①虽然在武力上消灭了古希腊，但在古罗马人的意识形态领域和众多的建筑成就中，我们处处可以看到古希腊文化的影子。②除了在思想上，古罗马人还在建筑形制、技术和艺术方面都有广泛创新，甚至形成了自己的建筑风格，并达到西方古代建筑的高峰。

——根据《建筑的故事》、《建筑风景》等整理（1）阅读材料一；按照“每一个伟大的时代，都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏”的思路，分析并概括古希腊人在建筑方面的突出成果及其所体现的心灵精神。

（2）阅读材料二，您更赞同哪一种认识？结合所学知识从思想、建筑两个层面加以解读。17、明清时期是中国经济文化的重要发展期；阅读材料，回答问题。

材料一：治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。故治之以本，使小民吉凶一循于礼；投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用；一痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》材料二：清康熙十八年（1679）下诏：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。朕万几余暇，思得博通之仕，用资典学。其有学行兼优、文词卓越之士，勿论已仕未仕，中外臣工各举所知，朕将亲试焉。”诏下发后，各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人，其中一等20人，二等30人。录取的50人集中在江浙。其中江苏23人，浙江13人。俱授为翰林院官，入史馆，纂修《明史》。——《清代的两次博学鸿词科考》材料三：明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，细腻地塑造了一个在梦中得到爱情，因对爱情的渴望而死，又因对爱情的追求而复生的少女杜丽娘的形象。其中有很多脍炙人口的唱段。当时有艺人唱到伤心处，竟伤心肠断，死在舞台上。清朝时，《牡丹亭》场景出现在杨柳青年画之中，使其更加脍炙人口。1959年初，叶剑英元帅观看上海戏曲学院昆曲班的学生表演《牡丹亭》的一折《游园惊梦》。学生们的精彩演出，深深地吸引了这位身经百战的元帅。应叶帅的要求，学生们又加演了一折《拾画》。当代著名剧作家白先勇先生在不改变汤显祖原著的前提下，对《牡丹亭》进行了全新改编之作，内容更加精简而富有趣味，故事起伏跌宕，用现代的方式再次演绎了一个经典的爱情故事。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大学首演，并获得空前的成功。——摘编自人教版《世界文化遗产荟萃》（1）概括材料一的主要观点；从商业发展的角度分析黄宗羲坚持此说的社会背景。

（2）阅读材料二并结合所学；指出康熙崇尚儒家文化的表现，并分析其积极意义。

（3）针对传统文化，学界常有“守正”及“创新”两种论调，阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①根据材料三概括创新在昆曲《牡丹亭》数百年长盛不衰中的作用，并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②对传统礼制的遵循，是平遥古城可以成为世界文化遗产的重要原因，结合所学知识阐述之。评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)18、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

19、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，圣母玛利亚大教堂的建筑中采取了两层外壳的空心圆结构，故选B；万神殿、智慧海和圣彼得大教堂都与这一建筑特点不符，排除ACD。2、D【分析】【详解】

布拉曼特说“把万神殿高举起来架到君士坦丁堡教堂的拱顶上去”，实际上布拉曼特是重建罗马旧圣彼得教堂，而不是重建万神殿，因此这一说法表明圣彼得大教堂与万神殿在建筑风格上有继承关系，故答案为D项；人文主义者借助圣彼得大教堂来宣扬人文主义精神，排除A项；重建圣彼得教堂的目的是树立罗马教廷的威信，排除B项；罗马圣彼得大教堂圆顶的主要设计者是米开朗琪罗，排除C项。3、C【分析】城市规划结构与艺术成就无关，故A排除；渔业文明并未消失，故B排除；第五条是有关居住地和使用地的，故C正确；卢嫩堡旧城并非“具特殊普遍意义的事件”，故D排除。故选C。4、C【分析】戈雷岛是非洲最大的奴隶贸易中心和中转站，最先进行奴隶贸易的是葡萄牙人，其后西班牙、荷兰、英国、法国都先后卷入这种惨无人道的奴隶贸易活动中，故①错误，②正确；荷兰殖民者18世纪在岛上修建了奴隶堡，戈雷岛还有许多殖民时代的遗迹，从而使其成为肩负历史教育使命的旅游胜地，故③④正确。所以答案选C。5、A【分析】【详解】

今天世界各地的拼音字母大多由腓尼基字母文字发展而来，A项是腓尼基字母文字，故答案为A项。C项属于青铜器铭文，B、D项属于象形文字，不是今天世界各地的拼音字母的源头，均排除。6、C【分析】【详解】

故宫博物院中的金发塔是乾隆帝为表示对已故母亲的孝敬而建造的，平遥古民居的建筑样式反映出中国传统文化中长幼有序、尊卑有别的礼制观念，西递的敬爱堂警示后人要尊老爱幼、和睦相处，均能体现“孝”文化，①②③说法正确，故答案为C项；颐和园的四大部洲是佛教建筑，与“孝”文化无关，排除含有④的D项和说法不全面的A、B项。7、C【分析】【详解】

根据所学可知，明清故宫大体分为两部分，前半部称为外朝，以太和殿、中和殿、保和殿为中心，是皇帝理政和举行各种盛大仪式的场所；后半部称为内廷，有乾清宫、交泰殿和坤宁宫，是皇帝及其家眷生活起居之处；外朝与内廷以乾清门为界，乾清门就是外朝进入内廷宫殿的大门。故选C；午门是故宫的正门，故排除A；太和门是外朝宫殿的正门，故排除B；神武门是故宫的北门，故排除D。8、D【分析】【详解】

结合所学可知；昆曲的兴盛与当时士大夫的生活情趣；艺术趣味是一脉相承的，而到了清乾隆时期，市民阶层崛起，舒缓、惆怅的风格显然与他们格格不入，即使是士大夫们也开始务实起来，昆曲在不受市民青睐的同时，也失去了士大夫阶层的有力支持。于是，昆曲便逐渐走向衰落，故D错误，符合题意，故选D。结合所学可知，昆曲被称为中国“近代百戏之祖”，是中国戏曲的“活化石”，是人类非物质文化遗产的代表作，ABC正确，不符合题意，排除。

【点睛】

解答本题的关键信息是“不正确的是”，联系所学昆曲的知识分析解答。9、C【分析】【详解】

图拉真纪功柱位于图拉真广场两座图书馆之间，是图拉真为纪念自己远征战功而建，③符合题意，因此C正确，ABD排除。故选C。二、材料分析题(共8题，共16分)10、略

【分析】【分析】

【详解】

本题为开放性题意，要求学生依据材料概括黄梅戏的发展趋势，并任选一个阶段分析其发展的原因。依据材料可从活动区域、社会地位的变化、演出内容的变化、运营体制的变化等角度概括黄梅戏的发展趋势。可选取1949-20世纪70年代末这一阶段的发展情况依据材料“政府安排进入城市，成立剧团”结合所学从新中国的成立、政府的扶持等角度分析黄梅戏发展的原因。也可选取20世纪80年代代初至今这一阶段的发展情况依据材料“形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制，开发城市与乡村市场，走向国外。”结合所学从改革开放、社会主义市场经济的建立等角度分析黄梅戏发展的原因。【解析】趋势：活动区域由农村进入城市；并走向国际：社会地位不断提高：演出内容随时代发展不断变化：运营体制由自发组织到政府安排，再到与市场相结合。

原因：新中国成立，政府扶持：改革开放，社会主义市场经济的建立。11、略

【分析】【详解】

（1）第一小问特点；可从创作者；壁画风格、取材和反映的人文精神等方面来回答；

第二小问人文追求；可以从取材方面来回答，《雅典学院》取材于古希腊哲学家和数学家的故事，《创世纪》取材于《圣经》的故事，得出图1表现了人类对智慧和真理的追求；图2表现了人类创造世界的追求。

（2）第一小问理解，从经济、阶级、思想等方面来回答；第二小问巨人，结合所学知识列举在文艺复兴过程中涌现出的杰出代表即可。【解析】（1）特点：多位艺术家参与创作；画面场面宏伟；形象生动；宗教题材为主；反映人文主义思想。

追求：图1表现了人类对智慧和真理的追求；图2表现了人类创造世界的追求。

（2）需要巨人（时代背景）随着意大利资本主义经济的兴起和资产阶级力量的发展，时代需要冲破基督教神学束缚的人文主义大师。巨人：拉斐尔、米开朗琪罗、达芬奇、贝尔尼尼等12、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问；由“奴隶贩子把从各地绑架；诱拐或交易来的黑人押解到这里”“不归之门”可知答案。第二小问，结合所学知识可知，其为荷兰殖民者；第三小问，从其警示意义和殖民主义历史见证的角度回答。

（2）第一小问，由“每年由美洲运往欧洲的主要由黑人劳动力生产的白银有50万磅，黄金1万磅；蔗糖、棉花、烟叶、木材等黑奴种植园生产的热带产品大量运往欧洲、成为生产出口工业品的原料，这促进了人类史上开篇未有之世界贸易的发生”结合所学知识概括为三角贸易、殖民掠夺和不平等的欺诈贸易等。第二小问，从世界市场拓展、对欧洲、对亚非拉美、对世界史形成等角度回答。【解析】（1）名称：奴隶堡；

建造者：荷兰殖民者。

原因：具有警示意义的世界文化遗产；欧洲殖民者贩卖奴隶活动的中转站；殖民主义罪恶的历史见证。

（2）特点：贩卖黑奴；全球性掠夺，不平等贸易。

影响：加速了欧洲的资本原始积累；加快了世界市场建立的步伐；加剧了殖民地的贫困与落后，迫使其卷入近代化进程；促使区域史开始逐渐演变为全球史。13、略

【分析】试题分析：(1)标准进行比对即可；依据材料“大屠杀的记忆通过《辛德勒的名单》等电影传遍全球；成为了一种全球性记忆”可得出铭记历史教训，避免再次重演的警示价值。

(2)第一小问体现了博得同情；美化侵略；第二小问说明了没有重视历史，缺乏唯物主义历史观。

(3)属于典型认识型题目，结合当今实际谈历史价值、意义。【解析】(1)标准：6；价值：记住丑恶的历史；避免悲剧的重演。

(2)打扮成受害者；博取同情；忽略日本的侵略，美化其二战形象。

问题：没有坚持正确的历史观。

(3)让遗址承载的历史上升为全球性的记忆；在世界范围内正确诠释和传递遗址的历史价值；通过国家公祭日；抗战胜利纪念阅兵活动等扩大中国抗战的影响；通过影视剧、国际学术活动等构建中国抗战的话语体系。

发挥价值：加强保护，提高利用。14、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）由材料二中的“死亡工厂”；“犹太人永远的‘噩梦’”等信息回答“特殊性”；结合史实从奥斯维辛集中营对世界的警示、对二战中反西斯罪证的指控、对世界的和平等角度概括。

（2）要联系德国法西斯宣扬的种族优劣论来回答“理念”，并提示其实质；从近代以来的自由平等观念、犹太民族的优点、犹太民族对人类文明的贡献等角度谈认识。【解析】（1）特殊性：具有警示意义。原因：奥斯维辛集中营是第二次世界大战期间德国法西斯建立的众多集中营的典型；也是人类历史上实行种族灭绝的一个例证。联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”。

（2）理念：种族主义。认为日尔曼人是优等民族，理当成为统治者；犹太人是劣等民族，是应该被统治和消灭的。认识：犹太人具有很多优点，如团结、勤劳、智慧等，犹太民族是一个优秀民族，涌现出马克思、爱因斯坦等杰出人物。德国法西斯残酷迫害犹太人，是为其发动侵略战争制造理由。15、略

【分析】【详解】

（1）根据①展示其作为人类天才杰作的突出价值；联系所学知识，回答昆曲重要历史价值即可；根据⑥或由于缺乏守卫与保护的手段，或由于环境的高速转变，都市化或文化适应原因而濒于衰微，联系昆曲的特点和现实状况回答。

（2）艺术风格，从材料看出《牡丹亭》体现出浪漫主义风格，在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求；精神内涵，根据“它塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情、指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象”归纳得出；背景，《牡丹亭》是明代戏曲的代表之作，应该联系明清时期政治、经济、思想教育状况回答。【解析】（1）标准。

①：昆曲是“国宝”级的“活化石”；被誉为“近代百戏之祖”。

标准⑥：昆曲因人才匮乏；资金短缺、剧场不足、唱词艰辛等面临生存和发展的困境。（具体困境至少写出三个才能得满分）

（2）艺术风格：浪漫主义风格。

精神内涵：反对礼教束缚；追求爱情，体现了人文主义精神。

背景：商品经济的发展，资本主义萌芽的产生；八股取士和程朱理学严重束缚了人们的思想；君主专制的强化，封建制度的日益衰弱。16、略

【分析】【详解】

（1）第一小问成果；根据所学，古希腊的建筑有雅典的卫城；奥林匹克体育场；第二小问精神，根据材料一“模范人体”、“人体雕像是人类永久的理想型范，人世间的神境”。体现了浓郁的人文主义色彩；对人肌肉力量和智慧的崇尚。

（2）第一小问赞同，可以赞同①或者②的任意一种观点；第二小问解读，分别从思想和建筑量方面对所赞同的观点进行阐述，如赞同①的认识，思想方面可以从人文主义、民主、平等方面阐释，建筑方面可以以大斗兽场拱门、万神殿的门廊等为例阐述。【解析】（1）成果：雅典卫城（或帕特农神庙；伊瑞克提翁神庙）、奥林匹亚体育场。

精神：人文精神；对智慧和力量的崇拜。

（2）赞同①：

思想：西塞罗人人平等思想；斯多亚学派的人生而平等；都体现了源于古希腊的人文精神。

建筑：大斗兽场拱门两边是希腊式的石柱；图拉真广场的廊柱；万神殿的门廊用石柱支撑着希腊式的三角形门墙。

赞同②：

思想：西塞罗提出自然法精神；标志着罗马法学的高度成熟。

建筑：斗兽场的拱门（拱券）；万神殿的大圆顶。17、略

【分析】【详解】

（1）观点：根据“而民间之习俗未去；虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也”得出正风俗；根据“商又使其愿出于途者，盖皆本也”得出工商皆本。黄宗羲坚持此说的背景结合所学内容可从明清商品经济繁荣，出现会馆与商帮，江南市镇兴起和出现近代银行雏形等方面进行总结。

（2）表现：根据“诏下发后；各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人”得出开科取士，延揽汉族文士；结合所学内容可知还有向孔庙三跪九叩，亲书万世师表等。意义：结合所学内容可从缓和阶级矛盾；民族矛盾，加快满足文化发展步伐的角度进行总结。

（3）本题可任选其中一观点进行论述。若选观点一，可从昆曲的传统形式、内容变革等方面进行论述；若选观点二，可从平遥古城的建筑布局、蕴含的传统哲学思想等方面进行论述。【解析】（1）正风俗；工商皆本。

背景：大城市出现会馆；商帮势力强大，都市商业区相当繁华，江南市镇兴起，出现近代银行雏形票号。

（2）表现：向孔庙三跪九叩；亲书万世师表，开科取士，延揽汉族文士。

意义：缓和阶级矛盾；民族矛盾；加快满足文化发展步伐。

（3）选择观点一：借助年画等大众艺术形式加以传播；开发出折子戏；白先勇等艺术家对《牡丹亭》与时俱进的改编。地位：昆曲之母。

选择观点二：建筑布局方正端庄，中轴对称，体现人神共治、三教合一，建筑主次分明、井井有条。三、论述题(共2题，共4分)18、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又