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文档简介
…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年人教五四新版选择性必修3历史下册月考试卷466考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共6题,共12分)1、(2017年北京卷)猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。下图所列谜语出现于晚清;其内容。
。谜面。
谜底。
生涯在镜中。
照相处。
海军。
浜。
成汤国旗。
商标。
为他人作寄书邮。
达尔文。
唐顺宗传位太子。
立宪。
A.折射出民众接触的西方文化元素趋于多样B.表明了西方文化的影响仅停留在器物层面C.反映了中国古典文化受到广大民众的冷落D.可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活2、19世纪中叶后,美国随着疆界的不断扩张,新的领土的开发和利用,急需大批劳动力。外来移民迅速增加,形成了一股空前规模的移民潮。在这股移民潮中,大量华工从事的主要工作是A.开矿筑路B.金融证券C.建立牧场D.买办经商3、建立地跨欧亚非三洲的大帝国,传播希腊文化,开创希腊化时代的一代帝王是()A.亚历山大B.凯撒C.屋大维D.查士丁尼4、小楚同学根据冯天瑜;杨华、任放的《中国文化史》制作了“春秋战国时期的文化圈分布图”;该图反映了春秋战国时期中华文化圈的主要特点是。
A.源远流长B.多元包容C.泾渭分明D.争霸称雄5、司马迁在《报任安书》中写道:“常思奋不顾身,以徇国家之急。”林则徐诗曰:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”下列最贴切材料反映的共同主题的是()A.牺牲精神B.家国情怀C.舍生取义D.公而忘私6、在中国西北地区,出土了大量双翼马形象的隋唐织锦。专家认为,这种丝织艺术是通过粟特人经商、移民等途径将希腊的珀伽索斯文化传播到中古中国。这一观点可以佐证()A.希腊化时代的到来B.文化之间交流与互鉴C.官营手工业的发达D.隋唐中外人口的迁徙评卷人得分二、判断题(共1题,共2分)7、史实:荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌;人物形象生动,语言简练朴实。
推论:荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共8题,共16分)8、阅读材料;完成下列要求。
丝绸之路是中国古代对外交往的重要贸易通道;围绕“丝绸之路的历史记忆”这一话题,深圳翠园中学;肇庆中学(珠三角组)揭阳一中和潮州金中(粤东组)的同学们展开了一次跨区域的交流。下表为两个研究小组展示的材料和所得的结论。
。组别。
材料。
结论。
粤东组。
材料1:自日南障塞;徐闻、合浦船行有译长;属黄门,与应募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石异物,赍黄金杂缯而往。”
—《汉书·地理志》材料2:拓林;黄岗、南澳、樟林、东里、达派、海门、神泉等处皆为出洋之口;巨舶往来海上,运载土货至广州及闽浙,或远达南洋日本,转往外货输入。
—饶宗颐《潮州志·实业志》结论1;汉代已经开通海上丝绸之路。
结论2:潮州地区港口众多;贸易范围广,产品远销海外。
珠三角组。
材料3:南越王墓是西汉初年南越王国第二代王赵昧的陵墓。墓葬中最珍贵的是来自波斯的银盒;非洲大象牙、漆盒、熏炉和深蓝色玻璃片。这些文物证明南越国早期或更前年代广州已与波斯和非洲东岸有海上贸易。
材料4:依历史阶段统计;广东先秦时期海上丝绸之路史迹有4处;秦汉13处、六朝5处、隋唐五代43处、宋元72处、明110处、清代188处。
—《广东海上丝绸之路史迹的类型及其文化遗产价值》结论3:广州已经成为当时中外贸易的中心。
结论4:史迹的数量代表历代海上丝绸之路繁荣的程度。
请回答:
(1)哪两个结论是从材料可以直接推导出来的?同学们所使用涉及的史料哪些属于第一手史料?
(2)本次研究交流的话题是“丝绸之路的历史记忆”,请任选一个组别加入,列举出当地与海丝之路相关的一处历史遗迹,同时谈谈你对海丝之路的认识。9、文化是民族的血脉;中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。阅读材料,完成下列要求。
材料一体现优秀传统文化的部分引文。
。材料来源。
引文内容。
吴兢《贞观政耍》卷1《君道》
为君之道;必须先存百姓。
《道德经》
人法地;地法天,天法道,道法自然。
《孟子·离娄上》
天下之本在国;国之本在家,家之本在身。
《礼记》
大道之行也;天下为公,选贤与能,讲信修睦。
《周易》
天行健;君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。
《论语·子路》
君子和而不同;小人同而不和。
材料二“中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史;创造了博大精深的中华文化,经过几千年的沧桑岁月,把我国56个民族;13亿多人紧紧凝聚在一起的,是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢?很重要的一个原因,是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别,老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明,在世界各民族中是不多见的。”
——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》(1)根据材料一;概括中华优秀传统文化的内涵。
(2)结合材料二和所学知识,分析中华文化的特点和源远流长的原因。10、阅读材料;完成下列要求。
材料一文艺复兴以来,欧洲人开始了探索海外世界的热潮,将从全世界搜罗、掠夺的奇珍异宝带到了欧洲。大量私人收藏的发展,为博物馆的藏品积累做了准备。17世纪开始,在人人平等的思想影响之下,许多皇室和贵族的收藏品开始对部分公众开放参观.1683年,牛津大学通过接收英国贵族阿什莫林捐赠的各种器物和动、植矿物标本建立了阿什英林博物馆,这是世界上第一间永久向公众和学者开放的博物馆,并成为牛津大学的科学研究中心。——摘编自池永梅《公共博物馆在欧洲的起源》材料二晚清人视“博物院"为“新物云集”之地,主要是展示器械枪炮、科学发明、水火电气等对困强御辱“有用”的东西,譬如京师同文馆下属的教学辅助设施——科学博物馆。甲午战后,日本明治维新的显著成果给中国知识阶层沉重警示,博物馆被赋予开启民智的历史使命.1905年,张謇创办我国第一个公共博物馆——南通博物苑.他认为,文物收藏的目的是“留存往迹,启发未来”。民国建立后,基于“文化之成就,本乎历史之,传承,而历史之精神,端在文物之观感”宗旨开设的国立历史博物馆和故宫博物院相继成立,藏品多来自清廷内府,以历史古物为主,参观人数众多。——摘编自李飞由“集新”到“集旧":中国近代博物馆的一一个演进趋向》(1)根据材料一并结台所学知识;概括近代欧洲公共博物馆兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识;概括近代中国博物馆的发展趋势并简析原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,简析博物馆的文化功能。11、联合国教科文组自2000年来;通过庆祝“世界母语日”(每年2月21日)来宣传世界语言和文化多样性。
材料一中国是一个文明古国,古汉语的传播历史悠久。两千多年前,《周礼》及《札记》中就提到“通译”。东汉初年,随着佛教等宗教文化传播,也有大批外国人或外族人到中国学习汉语,唐代达到一个顶峰,明清也出现过热潮。追溯外国的汉语教学历史,早在公元372年朝鲜就正式设立太学讲授汉语;公元l世纪至10世纪佛教传入越南,为研读佛经,越南人开始学习汉语和汉字;据史料记载,大约公元一世纪,我国汉字开始传入日本。古汉语的传播促进了日语中的平假名、片假名的产生;丰富了日语词汇;对日本语音也有一些影响。——李文《跨文化语境中古汉语传播的语言学意义》材料二近代以来中国外语教育的六次高潮
材料三随着中国英语教育的发展,中式英语应运而生。英语的国际化与本土化之间必定存在着辩证关系,中式英语也必然有着自身的现实价值和潜在价值。总部位于美国的全球语言监测机构(GLM)的报告称,逐字翻译的中式英语Longtimenosee!(好久不见),FourBooks(四书),FiveClassics(五经),ImperialExaminationSystem(科举制度),FamilyFontractResponsibilitySystem(家庭联产承包责任制),OneChinaPolicy(一个中国政策),KnowledgeEconomy.(知识经济),PeacefulRising(和平崛起)等等,现己成为标准的英文词组。——据颜研、余承法《“中式英语”的认知学阐释》整理(1)据材料一;古汉语的对外传播有何特点?结合所学知识简要分析中国古代汉语不断外传的原因有哪些?
(2)运用所学知识说明材料二所反映的中国社会的时代变迁。(任选三个时期)由此指出教育发展所产生的影响。
(3)综上所述,就中式英语的产生从文明演进的角度谈谈你的见解。12、阅读材料,完成下列要求材料公元前后,佛教东来,开异族文化侵入之端。五胡乱华,露异族入主中国之兆。然二者虽促成政治、社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步,而未曾引起政治思想之转变。盖佛教为宗教而非政治思想,其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处,其不能对政治思想有所贡献,亦意中事。至于晋代乱华之诸朝,其文化均低,占据中原以后,文化则自动“用夏变夷”。明清海通之后,欧洲文明随传教士而播于中土。加以闭关自守之局即破,昔日大一统之“天下”突然变为世界上列国之一。而积弱之余,更屡为外国所侵侮。如此空前之剧变,自不免激起之革命。此殆为转变时期见于明清之主要原因。然则蒙古入主中国,人民备受异族之欺凌荼毒,儒家之仁义礼乐,法家之尊君重国,明法饬令,道家之知白守黑、任天无为,以及一切中国固有之政理治术,均经历史之事实证明,不足以保民族之自存,则穷极生变,明清政治思想不得不另辟蹊径,向新方面以前进矣。公元前后,佛教东来,开异族文化侵入之端。五胡乱华,露异族入主中国之兆。然二者虽促成政治、社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步,而未曾引起政治思想之转变。盖佛教为宗教而非政治思想,其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处,其不能对政治思想有所贡献,亦意中事。至于晋代乱华之诸朝,其文化均低,占据中原以后,文化则自动“用夏变夷”。明清海通之后,欧洲文明随传教士而播于中土。加以闭关自守之局即破,昔日大一统之“天下”突然变为世界上列国之一。而积弱之余,更屡为外国所侵侮。如此空前之剧变,自不免激起之革命。此殆为转变时期见于明清之主要原因。然则蒙古入主中国,人民备受异族之欺凌荼毒,儒家之仁义礼乐,法家之尊君重国,明法饬令,道家之知白守黑、任天无为,以及一切中国固有之政理治术,均经历史之事实证明,不足以保民族之自存,则穷极生变,明清政治思想不得不另辟蹊径,向新方面以前进矣。
(1)根据材料并结合所学知识;概括外来思想传入中国时呈现出哪些特点。并分析外来文化的传入给中国带来了哪些影响。
(2)你认为当前我国应如何应对外来文化对本国传统文化的冲击?——萧公权《中国政治思想史》13、阅读材料,完成下列要求。材料一11世纪教皇的权力开始由盛转衰,教皇解释《圣经》的话语权和释义权的威信逐渐降低基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智,恢复信徒的信任。12世纪,大学中的学问研究开始盛行,14、15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府。这一时期,急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术,以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要。11世纪教皇的权力开始由盛转衰,教皇解释《圣经》的话语权和释义权的威信逐渐降低基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智,恢复信徒的信任。12世纪,大学中的学问研究开始盛行,14、15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府。这一时期,急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术,以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要。——摘编自黄雅丽《古登堡机器印刷术引发的系列变革研究》路德曾描述印刷机是“上帝最大、最极致的仁慈,通过它,福音事业被推向前行”。萨尔顿指出印刷术:“既促成了新思想的诞生与传播,又给旧思想的生命翻开了新的一页。”当印刷文化到来,书籍走进人们的生活,一个思想强烈躁动的时期随之而来,进而推动了新技术的采用,对后来的以机器取代人力影响深远。材料二路德曾描述印刷机是“上帝最大、最极致的仁慈,通过它,福音事业被推向前行”。萨尔顿指出印刷术:“既促成了新思想的诞生与传播,又给旧思想的生命翻开了新的一页。”当印刷文化到来,书籍走进人们的生活,一个思想强烈躁动的时期随之而来,进而推动了新技术的采用,对后来的以机器取代人力影响深远。
(1)根据材料并结合所学知识;简析古登堡印刷术出现的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,分析欧洲“印刷革命”产生的深远影响。14、本题包括A;B两题;请任选题作答。
A阅读材料,完成下列要求。材料中国传统村落作为一种不可再生遗产,是物质文化遗产和非物质文化遗产的“综合体”,是中华民族的宝贵财富。
豫让祠赤桥村古槐树赤桥村是一座拥有2500年历史的古村落,位于山西省太原市晋源区。2019年被列入第五批中国传统村落名录。村子因桥而名,桥则因人而名。其人名日豫让,春秋时期晋国正卿智伯的家臣。公元前453年,智伯兵败身亡,豫让为给主公报仇,谋刺赵襄子未遂,他拔剑自刎,传说他一腔热血使渠水泛红,桥面尽赤。百姓感念其忠肝义胆,改村名为赤桥村。在赤桥村还生长着13棵千年古树。这13棵古树,除了槐树的自然属性外,还具有一种社会属性,名日“社树”。据《周礼》记载:“二十五家为社,各树其土所宜之木。”这树便成了社区的边界,人们在树下乘凉、议事、祭祀,形成了礼制社会最初的模样。赤桥村108姓的融合共存,造就了赤桥村的繁荣,让“和而不同”的乡风理念开枝散叶。——摘编自《国家历史文化名城研究中心历史街区调研——山西省太原市赤桥村》
请根据材料整体或任意选取一点;围绕“观中华古村探文化内涵”这一主题,自拟论题并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密)
B.阅读材料,完成下列要求。材料“全球史观”模式提倡要把传统的以国别为基础的世界史“全球化”,要以恰当的方式把个别的文化、帝国、区域与民族国家描述为一个整体系统的组成部分。以下是某国根据这一模式颁行的历史教学国家标准中的“世界史”课程,共分为十个章节。。时代1:人类社会的开端
时代2:早期文明与农耕民族的出现,公元前4000-公元前1000年
时代3:古典传统、主要宗教和大帝国,公元前1000年一公元300年
时代4:交流与相遇区域的扩展,公元300-1000年
时代5:深化的半球互动,公元1000-1500车
时代6:第一次全球化时代的出现,公元1450-1770年
时代7:革命的年代,公元1750-1914年
时代8:危机与成就的半个世纪,公元1900-1945年
时代9:希望与矛盾,20世纪的后半叶(1945年以来)
终章:超越时代的世界史——摘编自孟钟捷等《全球化进程中的历史教育:亚欧教科书叙事特征比较》
请围绕“文明的交流与传播”这一主题,结合材料整体或任意选取一个“时代”,对材料中的观点予以论证。(要求:写出所选取的时代,观点明确,史实准确,论证充分,表述清晰)15、中西方商贸回眸。从丝路兴盛到海路大通,不仅带来中西方商贸变化,同时也产生广泛深刻的影响。
(1)根据提示;将时间轴补充完整。
(2)如果从地理环境的视角去理解“(陆上)丝绸之路”;以下名称中最合适的是(单选)
A.沙漠绿洲丝绸之路B.草原丝绸之路C.游牧地区丝绸之路D.中亚丝绸之路。
(3)以下关于“丝绸之路”的两种历史观点;在观察视角上分别有何侧重?综合两种观点,简要谈谈“丝绸之路”的历史价值。
阅读以下某学者绘制的示意图,回答问题。
(4)当时最能体现这一功能的代表性船只当是(单选)
A.马可·波罗来华搭载的商船B.西班牙“马尼拉大帆船”
C.麦哲伦船队的“维多利亚号”D.美国人富尔顿发明的汽船。
(5)该赋税制度应是(单选)
A.租庸调制B.两税法C.一条鞭法D.摊丁入亩。
(6)“储藏”;体现明代经济的主要特征是(单选)
A.商品经济活跃B.朝贡贸易主导C.白银资本雄厚D.小农经济主体。
(7)综合上述材料,概括“全球海路大通”对传统中国带来的主要影响。评卷人得分四、论述题(共4题,共28分)16、阅读材料,完成下列要求。
材料世界文化遗产不仅镌刻着民族的历史足印和文化传统,而且书写着世界的多样色彩和丰富内涵。。国家。
世界文化遗产。
希腊。
雅典卫城。
意大利。
罗马历史中心;佛罗伦萨历史中心。
西班牙。
塞维利亚的大教堂;城堡和西印度群岛档案馆。
英国。
威斯敏斯特宫(国会大厦);利物浦——海上商城。
法国。
凡尔赛宫及其园林。
德国。
埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念馆建筑群。
俄罗斯。
莫斯科克里姆林宫和红场。
美国。
独立大厅;自由女神像、梅萨维德印第安遗址。
埃及。
金字塔。
波兰。
奥斯维辛集中营。
日本。
广岛和平纪念公园。
——据联合国教科文组织《世界遗产大全》等请选取上表中两项或两项以上的世界文化遗产,进行一次研学旅行。请自拟研学的主题,并结合所学世界史知识为选取的世界文化遗产配上解说词。(要求:研学主题明确,世界文化遗产的选取和解说词须切合主题、史论结合)17、阅读材料;完成下列要求。
材料中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位;造成了外来同级别文明的冲击较少,即使有入主中原的少数民族,也由于中华文化的先进性而快速被吸收同化。同时中国长期相对于西方具有明显的人口优势,文化存在的群体较大,具有更强的抗冲击能力。另一方面由于我国文明具有强大的兼容力,在和外界民族文化的交往中,可以汲取其优秀部分为已所用,大大强化了我国文化的优势,弥补了不足,促进我国文化发展居于领先地位。
——摘编自余春华《浅论中华文化传承的特征》围绕材料的整体或局部自行拟定一个具体的论题,并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确,阐述须有史实依据。)18、阅读材料;完成下列要求。
材料人类社会的文明史是不断发展和演变的历史。历史上的诸文明并不是封闭的体系;它本身在不断地运动,同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素,如语言;宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等,在不断地进行传播和接受,它们在形成文明纵向发展的同时,横向上也在相互运动,这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流,使各文明创造的成果在短期内即为人类共享,而不必再去重新发现,因此使人类文明前进的步伐大大加快,这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的,它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突,这也就是文明发展进程有时不能快捷反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚《世界文明史》结合中国古代和近代史的相关知识,评述材料中马克垚关于人类文明史的观点。(要求:围绕材料中的一种展开评述;观点明确,史论结合)19、阅读材料,完成下列要求。材料
社会主义核心价值观宣传画中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念,习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出:“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新”。立足于中华优秀传统文化,对其进行创造性转化和创新性发展,以此来培育和践行社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。——摘编自季明《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识,选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联,并进行简要阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)评卷人得分五、简答题(共3题,共21分)20、历史语境中的语言和文化。
材料二16世纪;英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期,英语已扩展到英国的殖民地,并在国际商贸活动中广泛使用。二战后,英语逐渐超越其他语言,成为科教领域和众多国际组织的通用语言,被称为语言的“日不落帝国”。
(2)阅读材料二,分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。21、阅读材料,探讨在西方文化及价值观冲击下,中国青少年应该如何把握思想观念的定位。22、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在?参考答案一、选择题(共6题,共12分)1、A【分析】分析表格信息并结合所学知识可知;谜底的“照相处”说明受到了西方器物的影响,“浜”说明受到了西方军事的影响,“商标”说明受到了西方经济的影响,“达尔文”说明受到了西方思想文化的影响,“立宪”说明受到了西方政治的影响,这折射出民众接触的西方文化元素趋于多样,A项表述最全面,符合题意。B项中“仅停留在器物层面”的说法不正确,排除;C说法不符合题意,排除;D说法夸大了西方文化的影响,不符合史实,排除。
【考点定位】中国近现代社会生活的变迁•物质生活和社会习俗的变化•西方对近现代社会生活变迁的影响。
点睛:对近代中国社会生活产生过重大影响的因素包括:经济体制的变化和经济发展水平的提高;政治制度的变革;科学革命对人们物质和精神生活的影响。以鸦片战争为转折点,中国被迫放弃了“闭关自守”的政策,开始受到西方物质文明和思想文化的影响。地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派和激进的民主主义者先后通过洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动,向西方学习先进的科学技术、政治制度和思想文化,使国人进一步了解西方的物质文化和思想文化,开始了中国的近代化历程,中国的社会生活也从多个层面发生了巨大的变化,特别是一些大城市变化更为明显。2、A【分析】【分析】
【详解】
19世纪上半期;在美国西进运动中,中国大量华工移民美国,成为美国加州金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力,故选A;当时中国华工大多出生穷苦百姓,文化水平低,很难从事金融证券工作,排除B;建立牧场是资本家的活动,排除C;买办经商是西方列强侵华时,在中国沿海地区出现的现象,排除D。
【点睛】3、A【分析】【分析】
【详解】
马其顿国王亚历山大继承王位后,历经十年征战,灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区,建立了空前庞大的亚历山大帝国。这次远征,使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融,开启了历史上的希腊化时代。因此A正确,BCD排除。故选A。4、B【分析】【分析】
【详解】
材料“春秋战国时期的文化圈分布图”体现的是当时中原文化既相互并立又相互影响;说明的是中原文化圈的特点是多元包容,B项正确;材料与源远流长;泾渭分明及争雄称霸的说法无关,排除ACD项。故选B项。
【点睛】5、B【分析】【详解】
根据材料“司马迁在《报任安书》中写道:‘常思奋不顾身,以徇国家之急。’林则徐诗曰:‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。’”可知司马迁认为,常常考虑着不顾自己来赴国家的急难;林则徐认为,只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。可见两者都体现出伟大的家国情怀,B项正确;材料反映的共同主题并非是牺牲精神,排除A项;材料反映的共同主题并非是舍生取义,排除C项;材料反映的共同主题并非是公而忘私,排除D项。故选B项。6、B【分析】【详解】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:隋唐时期(中国)。根据材料可知,中国西北地区出现了大量双马翼形象的织锦,并且这种含有希腊风格的织锦艺术是通过粟特人传播来的,体现了文化之间的交流与借鉴,B项正确;根据材料可知,这一时间段为隋唐时期,而希腊化时代公元前323年至公元前30年,时间不符,排除A项;根据材料内容无法判断织锦纺织机构的属性,排除C项;材料只提及粟特人传播了含有希腊风格的织锦艺术,并未体现出中外之间的人口迁徙,排除D项。故选B项。二、判断题(共1题,共2分)7、B【分析】【详解】
荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌,人物形象生动,语言简练朴实,是关于荷马史诗内容的描述,不能得出荷马史诗的地位,因此史实和推论逻辑不符,错误。三、材料分析题(共8题,共16分)8、略
【分析】【详解】
(1)第一小问;根据“合浦船行”“汉书”可得出汉代已经开通了海上丝绸之路,结论1正确;根据“潮州志”等处皆为出洋之口远达南洋日本”可得出结论2。第二小问,《汉书》;南越王墓葬出土文物属于一手史料。
(2)第一小问的历史遗迹,珠三角可列举广州十三行、黄埔古港、怀圣寺光塔、南海神庙、光孝寺、南越王墓等;深圳赤湾天后庙;佛山南风古灶等。粤东可列举汕头樟林古港、凤岭古港;潮州广济桥、龙湖古寨、笔架山宋窑;揭阳靖海港、石碑山灯塔、南门天后宫等。第二小问的认识,结合所学可从海上绸丝之路的发展概况、兴衰原因、影响力等角度进行阐述,要求至少从两个不同角度来谈。发展概况可从汉代开通陆上和海上丝绸之路;隋唐宋元时期海上丝绸之路日益兴盛;明清海上丝绸之路由盛及兴衰进行阐述。兴盛原因可从国内商品经济繁荣;手工业品技艺高超,畅销海内外;北方战乱,陆上丝绸之路的衰落;经济中心不断南移;航海和造船技术的进步等角度分析阐述。衰落原因可从近代中国遭受西方侵略,新的通商口岸的开放;近代新式交通工具的出现;新航路开辟,新的贸易路线的建立;中国国力逐渐走向衰退等角度分析阐述。影响可从促进了欧亚非各国和中国的友好往来、推动了中外经济文化交流等进行总结。【解析】(1)结论1;2
一手史料:《汉书》;南越王墓葬出土文物。
(2)历史遗迹(任答一处)
珠三角:广州十三行;黄埔古港、怀圣寺光塔、南海神庙、光孝寺、南越王墓等;深圳赤湾天后庙;佛山南风古灶等。
粤东:汕头樟林古港;凤岭古港;潮州广济桥、龙湖古寨、笔架山宋窑;揭阳靖海港、石碑山灯塔、南门天后宫等。
认识:可从海丝之路的发展概况;兴衰原因、影响力等角度进行阐述;要求至少从两个不同角度来谈。①发展概况:汉代开通陆上和海上丝绸之路;隋唐宋元时期海上丝绸之路日益兴盛;明清海上丝绸之路由盛及衰。②兴衰原因:兴盛原因:国内商品经济繁荣;手工业品技艺高超,畅销海内外;北方战乱,陆上丝绸之路的衰落;经济中心不断南移;航海和造船技术的进步。
衰落原因:近代中国遭受西方侵略,新的通商口岸的开放;近代新式交通工具的出现;新航路开辟,新的贸易路线的建立;中国国力逐渐走向衰退。③影响:促进了欧亚非各国和中国的友好往来。推动了中外经济文化交流;成为现今”一带一路“发展战略的历史依托。9、略
【分析】【详解】
(1)内涵:根据材料“为君之道;必须先存百姓”可归纳出重视以人为本,民本思想;根据材料“人法地,地法天,天法道,道法自然”可归纳出崇尚天人合一,道法自然;根据材料“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”可归纳出提倡爱国;追求家国情怀;根据材料“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”可归纳出中华文化崇尚自强不息,厚德载物;根据材料“君子和而不同,小人同而不和”可归纳出中华文化主张和而不同。
(2)原因:根据材料“是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”“今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别”“老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在”和所学知识可知,可从汉字的发明和使用、史书典籍的编撰、中华文化的创新性和包容性、统一的多民族国家的建立与发展、各民族长期交融及古代经济蓬勃发展等角度进行分析即可。【解析】(1)中华优秀传统文化重视以人为本;民本思想;中华文化崇尚天人合一,道法自然;中华文化提倡爱国;追求家国情怀:中华文化崇德尚贤,推崇天下为公;中华文化崇尚自强不息,厚德载物:中华文化主张和而不同。
(2)汉字的发明和使用;史书典籍的编撰;中华文化的创新性和包容性:统一的多民族国家的建立与发展;各民族长期交融;古代经济蓬勃发展。10、略
【分析】【详解】
(1)根据材料一“文艺复兴以来;欧洲以开始了探索海外世界的热潮,将从全世界搜罗;掠夺的奇珍异宝带到了欧洲”可得出文艺复兴推动欧洲探索海外世界;欧洲对外殖民扩张和掠夺;根据材料一“大量私人收藏的发展,为博物馆的藏品积累做了准备”可得出,私人收藏的发展;根据材料一“17世纪开始,在人人平等的思想影响之下,许多皇室和贵族的收藏品开始对部分公众开放参观”可得出,启蒙运动传播了平等思想;根据材料一“这是世界上第一间永久向公众和学者开放的博物馆,并成为牛津大学的科学研究中心”可得出,科学研究和教育的需要。
(2)趋向:根据材料二“晚清人视‘博物院’为‘新物云集’之地;主要是展示器械枪炮;科学发明、水火电气等对困强御辱‘有用’的东西甲午战后,日本明治维新的显著成果给中国知识阶层沉重警示,博物馆被赋子开启民智的历史使命。”“民国建立后,‘基于文化之成就,本乎历史之传承,而历史之精神,端在文物之观感’宗旨开设的国立历史博物馆和故宫博物院相继成立历史古物为主”并结合所学可知,发展趋势是:从展示工业文明成果走向展示历史文物;走向独立和专业发展;公共性不断增强;民族性不断增强。原因:根据材料二“甲午战后,日本明治维新的显著成果给中国知识阶层沉重警示”“张謇创办我国第一个公共博物馆”“民国建立后,基于文化之成就,本乎历史之传承,而历史之精神,端在文物之观感宗旨开设的国立历史博物馆和故宫博物院相继成立”并结合所学可从民族危机不断加深,救亡图存的需要;爱国意识进一步觉醒,西学东渐不断深入;知识分子的推动,对西方文明的反思;对传统文化的重视进行分析回答。
(3)根据材料一“并成为牛津大学的科学研究中心”、材料二“基于文化之成就,本乎历史之传承,而历史之精神,端在文物之观感”“以历史古物为主”并结合所学从推动科学文化研究;丰富人们的文化生活;激发爱国热情与民族自信;传承和和发展优秀传统文化;保护文化遗产进行分析。【解析】(1)原因:文艺复兴推动欧洲探索海外世界;欧洲对外殖民扩张和掠夺;私人收藏的发展;启蒙运动传播了平等思想;科学研究和教育的需要。
(2)趋向:从展示工业文明成果走向展示历史文物;走向独立和专业发展;公共性不断增强;民族性不断增强。原因:民族危机不断加深,救亡图存的需要;爱国意识进一步觉醒;西学东渐不断深入;知识分子的推动;对西方文明的反思;对传统文化的重视。
(3)功能:推动科学文化研究;丰富人们的文化生活;激发爱国热情与民族自信;传承。
和发展优秀传统文化;保护文化遗产。11、略
【分析】【详解】
(1)特点:根据材料“中国是一个文明古国;古汉语的传播历史悠久”可知,历史悠久;根据材料“两千多年前,《周礼》及《札记》中就提到‘通译’。东汉初年,随着佛教等宗教文化传播,也有大批外国人或外族人到中国学习汉语”可知,从传播形式来看,有随着宗教文化传播,也有教学传播等,传播形式多样;根据材料“公元l世纪至10世纪佛教传入越南,为研读佛经,越南人开始学习汉语和汉字”可知,随佛教传播而传播;根据材料“追溯外国的汉语教学历史,早在公元372年朝鲜就正式设立太学讲授汉语;公元l世纪至10世纪佛教传入越南,为研读佛经,越南人开始学习汉语和汉字”;“据史料记载,大约公元一世纪,我国汉字开始传入日本”可知,主要影响东亚近邻国家。
原因:根据材料“唐代达到一个顶峰;明清也出现过热潮”并所学知识可知,古代中国国力强盛,推动古汉语的对外传播;明清以前的中国对外政策较为开放;根据材料“东汉初年,随着佛教等宗教文化传播,也有大批外国人或外族人到中国学习汉语”;“公元l世纪至10世纪佛教传入越南,为研读佛经,越南人开始学习汉语和汉字”并所学知识可知,宗教文化传播的推动;根据所学知识可知,陆海“丝绸之路”的开辟,对外交通的畅通,也便利了古代汉语不断外传;从中国传统文化自身的特质来看,中国传统文化的不断传承和吸引力也是汉语传播的重要条件。
(2)变迁:根据图表材料;结合所学从1862年-19世纪末洋务运动的内容进行分析;从1919年前后新文化运动;俄国十月革命、五四运动的影响进行分析;从1945年抗战胜利前后美苏与国共关系进行分析;从新中国成立初期美苏冷战格局的国际环境及外交政策进行分析;从1964年中苏关系进行阐述;从1978年后中国改革开放的相关知识进行回答。
影响:结合所学从人才培养;中外交往及经济文化交流进行概括阐述。
(3)根据材料“随着中国英语教育的发展,中式英语应运而生。英语的国际化与本土化之间必定存在着辩证关系,中式英语也必然有着自身的现实价值和潜在价值”并结合所学知识可知,从它丰富了英语文化,反映了中西文化的交流融合;世界文明发展的开放性、包容性、多样性;推动了全球化的发展等方面分析概括,言之成理即可得分。【解析】(1)特点:历史悠久;传播形式多样;随佛教传播而传播;主要影响东亚近邻国家。
原因:古代中国国力强盛;中国文化具有吸引力;陆海“丝绸之路”的开辟;对外交通的畅通;明清以前的中国对外政策较为开放;宗教文化传播的推动。
(2)变迁:19世纪中后期;洋务运动开展,为培养翻译人才开设外语教育。
1919年前后;在新文化运动;俄国十月革命、五四运动等影响下,先进的中国人纷纷从国外寻求救国道路。
解放战争时期(1945年后);美帝国主义扶蒋反共,而苏联支持中国共产党领导的解放战争,故出现国统区的英语热和解放区的俄语热。
新中国成立初期;东西方“冷战”;实行“一边倒”的外交方针。
1964年;在中苏关系不断恶化的情况下,教育部把第一外语由俄语改为英语。
十一届三中全会后;我国实行改革开放,加强与西方国家的经济文化交流,外语教育出现持续高潮。
影响:培养了大批近代化人才;是中外友好交往;合作的桥梁工程;有利于中外经济文化的交流。
(3)见解:它丰富了英语文化,反映了中西文化的交流融合;世界文明发展的开放性、包容性、多样性;推动了全球化的发展。言之成理即可得分12、略
【分析】【分析】
(1)
特点:①渐近性;据材料“公元前后,佛教东来,开异族文化侵入之端。五胡乱华,露异族入主中国之兆。而未曾引起政治思想之转变”并结合所学可知,无论是佛教文化还是西方文化均经历了较长时间的演变。②逐渐本土化,据材料“盖佛教为宗教而非政治思想,其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处,其不能对政治思想有所贡献,亦意中事”并结合所学可知,佛教在传入中国后吸收了儒家;道家等更多的中国元素,适应了中国文化的特点。③明清以前,据材料“至于晋代乱华之诸朝,其文化均低,占据中原以后,文化则自动‘用夏变夷’”并结合所学可知,少数民族内迁,其文化自动与汉文化融合,未能对中国的社会体制产生根本性改变。④明清以后,据材料“明清海通之后,欧洲文明随传教士而播于中土。此殆为转变时期见于明清之主要原因”并结合所学可知,欧洲传教士东来,以知识传教;尤其是鸦片战争后西方传教士纷纷进入中国,借助宗教思想的传播来实现对中国文化的冲击。对中国文化产生了颠覆性改变。⑤据材料“加以闭关自守之局即破,昔日大一统之‘天下’突然变为世界上列国之一。而积弱之余,更屡为外国所侵侮。如此空前之剧变,自不免激起之革命”并结合所学可知,鸦片战争后,中国沦为半殖民地半封建社会,对中国的影响领域十分广泛,渗透进社会各个领域。⑥据材料“然则蒙古入主中国,人民备受异族之欺凌荼毒,儒家之仁义礼乐,法家之尊君重国,明法饬令,道家之知白守黑、任天无为,明清政治思想不得不另辟蹊径,向新方面以前进矣”并结合所学可知,外来文化在传入中国的过程中,与中国文化既有冲突也有融合;中国人对待外来文化总是经历一个由被动到主动的过程。
影响:据材料并结合所学可从大大冲击了中国的传统社会;丰富发展了中国文化;特别是儒家学说;在最大程度上解放了人们的思想;在客观上加速了中国文明的发展与演进;佛教的传入有利于缓和社会矛盾,巩固封建统治;西方学说的传入则激化了社会矛盾,逐渐使中国走向近代化等方面回答。
(2)
策略:据所学可从我国应在大力宏扬传统文化的前提下;积极学习世界各国的优秀文化;在对待外来文化的过程中,既要取其精华,也要去其糟粕;我们应在坚持社会主义文化价值观的基础上,大力引进西方资本主义先进制度;在外来文化面前,既要保持对本民族文化的自信力,也要切忌盲目自大,固步自封等角度回答。
【点睛】【解析】(1)特点①渐近性;无论是佛教文化还是西方文化均经历了较长时间的演变。②逐渐本土化,例如佛教在传入中国后吸收了更多的中国元素。③明清以前,未能对中国的社会体制产生根本性改变。④明清以后,对中国文化产生了颠覆性改变。⑤对中国的影响领域十分广泛,渗透进社会各个领域。⑥重视借助宗教思想的传播来实现对中国文化的冲击。⑦外来文化在传入中国的过程中,与中国文化既有冲突也有融合。⑧中国人对待外来文化总是经历一个由被动到主动的过程。
影响:①大大冲击了中国的传统社会。②丰富发展了中国文化;特别是儒家学说。③在最大程度上解放了人们的思想。④在客观上加速了中国文明的发展与演进。⑤佛教的传入有利于缓和社会矛盾,巩固封建统治。⑥西方学说的传入则激化了社会矛盾,逐渐使中国走向近代化。
(2)策略:①我国应在大力宏扬传统文化的前提下,积极学习世界各国的优秀文化。②在对待外来文化的过程中,既要取其精华,也要去其糟粕。③我们应在坚持社会主义文化价值观的基础上,大力引进西方资本主义先进制度。④在外来文化面前,既要保持对本民族文化的自信力,也要切忌盲目自大,固步自封。13、略
【分析】【详解】
(1)历史背景:根据材料“基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智;恢复信徒的信任”可知,教会发展的需要;根据材料“12世纪,大学中的学问研究开始盛行,14;15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府”和所学知识可知,12世纪,欧洲城市和大学的兴起;根据所学知识可知,商品经济的推动;根据材料“这一时期,急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术,以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要”从思想上分析,这一时期欧洲的思想解放。
(2)根据材料“既促成了新思想的诞生与传播,又给旧思想的生命翻开了新的一页”可知,欧洲思想解放运动的发展;根据材料“当印刷文化到来,书籍走进人们的生活,一个思想强烈躁动的时期随之而来,进而推动了新技术的采用,对后来的以机器取代人力影响深远。”可知,促进欧洲文化教育事业的发展,促进了工业革命的发展;促进了近代欧洲的社会转型;根据所学知识可知,印刷革命的出现,促进欧洲民族国家意识的发展,有利于民族国家的形成;印刷革命推动了思想解放,有利于资产阶级革命兴起。【解析】(1)教会发展的需要;城市和大学的兴起;商品经济的推动;欧洲的思想解放。
(2)欧洲思想解放运动的发展;促进欧洲文化教育事业的发展;有利于民族国家的形成;有利于资产阶级革命兴起;促进了工业革命的发展;促进了近代欧洲的社会转型。14、略
【分析】【详解】
A题:本题是论述题之选择观点说明题,时空是现代中国。首先,明确论题,能围绕古村落写出其承载的中华优秀传统文化的内涵,如赤桥村对豫让的纪念体现了中华优秀传统文化中对忠义精神的弘扬。然后,能够充分提取材料中的有效信息,从文化内涵、载体及意义等角度阐述古村落所承载的中华优秀传统文化,可知忠义精神体现了中国人的价值观。所谓“忠”就是对国家的忠诚,中国人自古就有强烈的爱国主义精神,有对国家和民族的敬爱之情。“义”是作为人应该遵循的最高道义,强调“舍生取义”、“重义轻利”。豫让至死秉持“士为知己者死”的信念,是古代义士的先驱和楷模,是儒家文化中忠义精神的一种重要体现,赤桥村对豫让的纪念说明了我国传统文化体系中对忠义精神的高度弘扬。几千年来忠义精神已经深刻地熔铸为中华民族的优良精神品质,古今很多民族英雄和伟大的革命者,他们的最高理想就是把个人的生命价值和国家民族的命运联系在一起,这也是中华民族经历无数战乱征伐,仍然能走向团结统一的重要原因之一。最后进行总结,可知弘扬和传承忠义精神是实现国家富强,人民精诚团结,爱国敬业的重要精神基石,有助于全面提高人民的思想道德素质,促进中华民族精神的崛起和伟大复兴等等。B题:本题是论述题之选择观点说明题,时空是古代到现代的世界。首先,明确写出所选取时代,观点明确,如选取“时代6”,可拟定观点:全球史观有利于我们打破国界线的束缚,更好地理解文明交流与传播的历史过程。然后,选取2个或2个以上相关史实,史实准确,史论结合,论证充分。如“时代6”叙述的历史阶段是全球化时代的到来阶段,是人类文明的传播与交流的重要阶段。在这一时期,人类文明交流与传播的广度与速度都达到了前所未有的程度。说到广度,之前的交流是以“丝绸之路”为代表的欧亚大陆之间的交流为主,范围较小;而这一时期真正开启了全球化的交流时代,美洲大陆的连通,大大扩展了人类文明交流与传播的范围。说到速度,“丝绸之路”时期的文明交流主要是以阿拉伯商人作为中介进行交流,而自大航海时代以来,人类文明的交流转为以直接交流为主,交通方式也明显改进,大大加速了文明交流与传播的速度。最后进行总结,可知全球史观具有合理性,它突破了过去以国别史为基础的狭隘的世界史,更深刻地挖掘出了文明的全球联系,为我们认识历史提供了一个特别有价值的角度,值得学习和参考。【解析】A.评分建议:
(1)论题。论题明确;能围绕古村落写出其承载的中华优秀传统文化的内涵。
(2)阐述:
第一层次:能够充分提取材料中的有效信息;从文化内涵;载体及意义等角度阐述。
古村落所承载的中华优秀传统文化;逻辑严密,表述清晰。
第二层次:对古村落所承载的中华优秀传统文化阐述较充分;逻辑较严密;表述较清晰。
第三层次:对古村落所承载的中华优秀传统文化阐述不够充分;逻辑较为混乱;表述不清晰。
示例一:
论题:赤桥村对豫让的纪念体现了中华优秀传统文化中对忠义精神的弘扬。
阐述:忠义精神体现了中国人的价值观。所谓“忠”就是对国家的忠诚;中国人自古就有强烈的爱国主义精神,有对国家和民族的敬爱之情。“义”是作为人应该遵循的最高道义,强调“舍生取义”;“重义轻利”。豫让至死秉持“士为知己者死”的信念,是古代义士的先驱和楷模,是儒家文化中忠义精神的一种重要体现,赤桥村对豫让的纪念说明了我国传统文化体系中对忠义精神的高度弘扬。几千年来忠义精神已经深刻地熔铸为中华民族的优良精神品质,古今很多民族英雄和伟大的革命者,他们的最高理想就是把个人的生命价值和国家民族的命运联系在一起,这也是中华民族经历无数战乱征伐,仍然能走向团结统一的重要原因之一。
因此;弘扬和传承忠义精神是实现国家富强,人民精诚团结,爱国敬业的重要精神基石,有助于全面提高人民的思想道德素质,促进中华民族精神的崛起和伟大复兴。
示例二:
论题:赤桥村古槐树和108姓的融合共存承载了以“和”为贵的中华优秀传统文化。
阐述:以“和”为贵是中华优秀传统文化的核心内容。“和”文化蕴含着“天人合一的宇宙观”“协和万邦的国际观”“和而不同的社会观”和“人心和善的道德观”。赤桥古村现有13棵千年古树;树便成了社区的边界,人们在树下乘凉;议事、祭祀,形成了礼制社会最初的模样。反映了中国传统文化“天人合一”的思想,强调人与自然的和谐发展;赤桥村中108个不同姓氏的居民能够和睦共处,充分体现了人与人、人与社会的和谐相处,让“和而不同”“人心和善”的文化精神焕发生机,这正是中华民族优秀传统文化的充分体现。
因此;我们要坚持推动和谐文明的社会主义核心价值观,倡导构建人类命运共同体;竭力为人类谋和平、谋发展,让“和”文化焕发出更大的生机活力。
B.评分建议:
(1)观点。能明确写出所选取时代;观点明确,只写时代不写观点不得分。
(2)论证。
第一层次:能选取2个或2个以上相关史实;史实准确;史论结合,论证充分,逻辑严密,表述清晰。
第二层次:能选取1个相关史实;史实较准确;能基本做到史论结合,论证较充分,表述较清晰。
第三层次:史实不准确或无相关史实;做不到史论结合;表述混乱。
(3)结论。结论不得重复观点;有升华。
示例:
我选取“时代6”。
观点:全球史观有利于我们打破国界线的束缚;更好地理解文明交流与传播的历史过程。
论证:“时代6”叙述的历史阶段是全球化时代的到来阶段;是人类文明的传播与交流的重要阶段。
在这一时期;人类文明交流与传播的广度与速度都达到了前所未有的程度。说到广度,之前的交流是以“丝绸之路”为代表的欧亚大陆之间的交流为主,范围较小;而这一时期真正开启了全球化的交流时代,美洲大陆的连通,大大扩展了人类文明交流与传播的范围。说到速度,“丝绸之路”时期的文明交流主要是以阿拉伯商人作为中介进行交流,而自大航海时代以来,人类文明的交流转为以直接交流为主,交通方式也明显改进,大大加速了文明交流与传播的速度。
综上,我认为全球史观具有合理性,它突破了过去以国别史为基础的狭隘的世界史,更深刻地挖掘出了文明的全球联系,为我们认识历史提供了一个特别有价值的角度,值得学习和参考。15、略
【分析】【详解】
(1)①:结合所学知识;公元前138年,张骞受汉武帝的任命,第一次出使西域;②:10世纪时,陆上交通受阻,海路渐趋发达对应宋宋朝(北宋也可);③:明初,郑和七下西洋,使古代海上丝绸之路达到顶峰。
(2)结合所学知识;陆上丝绸之路从地理环境的视角可命名为沙漠绿洲丝绸之路。“沙漠绿洲丝绸之路”形成于公元前2世纪与公元1世纪之间,直至16世纪仍在使用。“张骞凿空西域”的典故便源出于此。这是一条东起长安;西至罗马的大陆通道,分为南北两条支线。南路由敦煌出阳关西行,沿昆仑山麓穿越葱岭(帕米尔高原),西达大月氏(今新疆和阿富汗东北一带)、安息(今伊朗)、条氏(今阿拉伯半岛),最后抵达大秦(罗马帝国)。北路由敦煌出玉门关西行,沿天山南麓跨过葱岭(帕米尔高原),经大宛、康居(均在今中亚地区),再向西南行与南路汇合。此道沿途多为沙漠和戈壁,由绿洲逐站相连,恰似串串珍珠。全程约7000余公里,其中4000公里位于我国境内,占总长度的二分之一强,A项正确;“草原丝绸之路”开通得比较早,公元5世纪时达到其巅峰。这条路东起蒙古高原,西至哈萨克斯坦丘陵或黑海低地,所经之处多为广袤的草原,其开拓者当为古代马背民族。在位于阿尔泰山麓的古墓中,曾发现了公元5世纪前后产自中国的丝绸和瓷器,排除B项;游牧地区丝绸之路即草原丝绸之路,排除C项;中亚地区是陆上丝绸之路的必经之地,排除D项。故选A项。
(3)侧重:根据材料“丝绸之路的不同部分;可以分别称为‘玉石之路’‘香料之路’‘毛皮之路’‘瓷器之路’‘白银之路’等”可知,观点一侧重立足不同空间,根据商路交流之物品进行解释;根据材料“丝绸之路依次可分为:使节的时代;朝圣者的时代、商人的时代和传教士的时代”及所学知识可知,观点二侧重立足不同时间,根据商路交流之主体变化进行解释。价值:结合所学丝绸之路的作用可得出丝绸之路是商贸流通、人员往来、文化互鉴、传播友谊之路等。
(4)结合所学知识;新航路开辟后,西班牙主导了横跨太平洋的贸易,主要在其两大殖民地菲律宾和墨西哥之间进行。坚固;快速和装备精良的西班牙武装商船“马尼拉大帆船”,运载大量中国生产的生丝、丝绸、棉布和瓷器等产品到墨西哥交换白银,再将这些白银运回马尼拉。据研究,自1571年马尼拉大帆船航线开通后的20年间,平均每年有150吨白银运到马尼拉,这些白银也大量流入中国,B项正确;马可•波罗在17岁时跟随父亲和叔叔前往中国,于1275年到达元朝的首都,在中国游历了17年,马可•波罗通过陆上丝绸之路到达中国,排除A项;麦哲伦船队进行了环球航海,首次证明了地圆学说的正确性,排除C项;1807年,美国人富尔顿发明的汽船,是第一次工业革命的重大发明,排除D项。故选B项。
(5)根据材料“生产者出售产品缴纳货币赋税”并结合所学知识可知;该赋税制度是一条鞭法。明朝后期,随着商品经济的发展与白银流通量的增加,张居正在全国推行一条鞭法。一条鞭法实行赋役合并;一概折银,即不但赋税折银征收,而且役也改由丁、田共同承担,折成银两,统一征收。政府所需的役,由政府从税银中拿出一部分统一雇人。一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革,C项正确;唐朝前期实行租庸调制,排除A项;唐朝中期废除租庸调,实行两税法,排除B项;1712年,康熙帝规定以前一年的丁银作为定额,不再增加,称“滋生人丁,永不加赋”。雍正帝即位后,将这笔丁银分摊到田赋中,称“摊丁入亩”。从此,在中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除,国家对百姓的人身束缚进一步减弱,排除D项。故选C项。
(6)中国古代商人“以末致富;以本守之”,用今天的话说,就是在商海中奋力拼搏,赚了钱后买房买地,才能把赚来的钱牢牢锁住,体现了明代经济依然以小农经济为主体,D项正确;ABC项与“储藏”体现的经济特点不符,排除。故选D项。
(7)综合材料信息和所学知识,从经济、政治、文化等不同角度,或从积极和消极方面等,加以概括。如:经济:传统丝绸之路纳入全球贸易网络,大量白银流入中国;商品经济渐趋活跃;政府进行赋税改革,缓解财政危机。西方力图进一步打开中国大门。政治:殖民者东来;政府逐渐转向闭关自守政策;专制主义制度开始受到挑战。文化:传教士东来,传播宗教的同时,客观上也带来先进科学技术;中国文化随商贸交流影响西方等。【解析】(1)①西域;②宋;③郑和。
(2)A
(3)侧重:观点一侧重立足不同空间;根据商路交流之物品进行解释;观点二侧重立足不同时间,根据商路交流之主体变化进行解释。
价值:商贸流通;人员往来、文化互鉴、传播友谊之路等。(任二)
(4)B
(5)C
(6)D
(7)从经济;政治、文化等不同角度;或从积极和消极方面等,加以概括。
【如:经济:传统丝绸之路纳入全球贸易网络,大量白银流入中国;商品经济渐趋活跃;政府进行赋税改革,缓解财政危机。西方力图进一步打开中国大门。政治:殖民者东来;政府逐渐转向闭关自守政策;专制主义制度开始受到挑战。文化:传教士东来,传播宗教的同时,客观上也带来先进科学技术;中国文化随商贸交流影响西方等。】四、论述题(共4题,共28分)16、略
【分析】【详解】
根据题目要求,从《世界遗产大全》名录中选取两项或两项以上内容,并将其进行综合分类,拟定出研学的主题,确定主题后,再结合所学世界史知识,对选取的世界文化遗产进行解说和评价;在解题过程中,注意归类正确,主题明确,解说规范,史论结合。【解析】参考示例一。
主题:正视第二次世界大战历史。
解说词:奥斯维辛集中营,是在第二次世界大战期间德意志法西斯在波兰建立的灭绝营和劳动营,在这里有超过百万犹太人;战俘惨遭杀害。
莫斯科克里姆林宫和红场,1941年德意志军队兵临城下,苏联红军在莫斯科红场举行了盛大的阅兵仪式,仪式结束后,苏联红军直接开赴战场,并取得了莫斯科保卫战的胜利,打破了德军不可战胜的神话。
广岛和平纪念公园,1945年为了迫使日本投降,美国在日本本土广岛投下原子弹,加速了日本投降。原子弹不仅造成了巨大的伤亡,核辐射的危害也影响了后世。
总之,战争给世界各国人民带来了巨大的创伤,因此我们“不要战争,要和平”。
示例二。
主题:追寻人文主义的光辉。
解说词:希腊卫城,智者学派和苏格拉底等人,关注人,关注社会,成为近代西方人文主义的源头。
佛罗伦萨历史中心,这里保留着许多文艺复兴时期的珍贵文物,文艺复兴宣传人文主义,肯定人的价值;人的作用,把人从神的束缚中解放出来。
路德纪念馆建筑群,马丁·路德提出因信称义,否定天主教会的权威,推动了人文主义的进一步发展。
总之,古希腊的智者学派和苏格拉底等人奠定了人文主义的基础,文艺复兴和宗教改革继承和发展了人文主义。17、略
【分析】【详解】
根据题干材料“中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位具有更强的抗冲击能力。”;得出中华文化由于其地域性,有更强的抗冲击能力。由于大海;沙漠、高山共同维护之下的东亚大陆,与外界相对隔离,我国相对封闭孤立的地理区位,受到外来冲击较少;且中国有人口优势,抗冲击能力强。
根据题干材料“另一方面由于我国文明具有强大的兼容力弥补了不足;促进我国文化发展居于领先地位。”,得出中华文化由于其强大的兼容力,促进我国文化发展居于领先地位。历史上即使像蒙古;鲜卑等少数民族入主中原,也接受汉族先进文化,改造自身,成为中华文化的一部分。长期以来,儒学是中华文化的正统,华夏文明的象征。但是中华文化不限于儒家思想,还有法、道、墨家等思想,还有从印度传来的佛教、西方传来的伊斯兰教和基督教等,都成为中华文化的一部分。儒家思想传到后来也不是孔学的“原儒”,而是吸收了许多别的思想,如汉代董仲舒将儒学改造成新儒学。
综上所述,中华文化化由于其地域性和兼容性而具有顽强生命力,使她能够海纳百川,吸收、融合甚至同化各种外来文化而不失自我,保持强大的生命力,为世界文明多样化发展贡献中国力量。【解析】示例:中华文化由于其地域性和兼容性而具有顽强生命力。大海;沙漠、高山共同维护之下的东亚大陆;与外界相对隔离,受到外来冲击较少。历史.上即使像蒙古、鲜卑等少数民族入主中原,也接受汉族先进文化,改造自身,成为中华文化的一部分。长期以来,儒学是中华文化的正统,华夏文明的象征。但是中华文化不限于儒家思想,还有法、道、墨家等思想,还有从印度传来的佛教、西方传来的伊斯兰教和基督教等,都成为中华文化的一部分。儒家思想传到后来也不是孔学的“原儒”,而是吸收了许多别的思想,如汉代董仲舒将儒学改造成新儒学。中华文化所具有的的自信和大气魄,使她能够海纳百川,吸收、融合甚至同化各种外来文化而不失自我,保持强大的生命力,为世界文明多样化发展贡献中国力量。
(也可以只从地理环境、人口优势、文化包容等角度拟定论题,进行阐述。)18、略
【分析】【分析】
【详解】
根据“文明的交流;使各文明创造的成果在
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