2024-2025学年湖北省武汉市江岸区高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年湖北省武汉市江岸区高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。（选自何国胜的《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》）材料二：我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。（选自费孝通的《乡土中国•差序格局》，有删节）材料三：缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。（选自费孝通的《乡土中国•血缘与地缘》，有删节）（1）下列对“断亲”相关内容的理解，正确的一项是（）A.“断亲”是指跟直系亲属、同辈之间乃至长辈之间彻底脱离亲戚关系。B.“断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。C.“断亲”现象是现代社会暂时出现的，而“亲缘唤醒”在以后必然出现。D.教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间是年轻人“断亲”的最重要原因。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.传统中国社会存在一个以自己为中心的亲属关系，由于生活的富足，现代家庭越来越独立，改变了原有的依赖关系。B.内卷化的教育体系，现代青少年用同学、朋友关系替代了亲缘关系，导致与同学、朋友的交往增多。C.大规模的城市化和社会流动，人们可以变换不同的地方工作、生活，不易成为血缘社会。D.我们社会中最重要的亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，决定着人和人的权利和义务。（3）依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.互联网在年轻人的日常生活中日渐重要，其越发达普及，“断亲”现象就会越严重。B.现代社会出现的“断亲”现象会影响到材料二所说的中国社会结构的基本特性。C.传统社会未产生大规模“断亲”现象，与社会流动性差、城市欠发达有直接关联。D.未来以血缘维系的社会关系不一定能完全复原，但血缘对维系社会稳定有重要作用。（4）小金在微信中把“工作群”置顶，然后是几个“朋友群”，其后是“家族群”。小田认为这体现了材料二中传统中国社会结构的基本特性。对此，你怎么看？请简述你的理由（5）“亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法，请结合材料和现实生活，谈谈有哪些方法可以“唤醒”逐渐疏远的亲缘关系。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。我的世界下雪了迟子建我喜欢回到故乡。因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉，那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬青草，仍是不忍归栏的样子，我还常看见一个放鸭归来的老婆婆，她那一群黑鸭子，是由两只大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。当然，水中还有山峦和河柳的投影。让人觉得水面就是一幅画，点染着画面的，有夕阳、树木、云朵和微风。微风是通过水波来渲染画面的，微风吹皱了河水，那些涌起的水波就顺势将河面的夕阳、云朵和树木的投影给揉碎了，使水面的色彩在瞬间剥离，有了立体感，看上去像是一幅现代派的名画。在书房工作累了，只需抬眼一望，山峦就映入眼帘了。都说青山悦目，其实沉积了冬雪的白山也是悦目的，看上去像一只只来自天庭的白象。当然，从窗口还可以尽情地观察飞来飞去的云。云不仅形态变幻快，它的色彩也是多变的。刚才看着还是铅灰的一团浓云，它飘着飘着，就分裂成几片船形的云了，而且色彩也变得莹白了。如果天空是一张白纸的话，云彩就是泼向这里的墨了。这墨有时浓重，有时浅淡，可见云彩在作画的时候是富有探索精神的。无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，洒浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。那天浓云密布，白天的时候，先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。然而到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光，似乎在为它午夜的隆重出场做着昭示。八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。也许是经过了白天雨与雪的洗礼，它明净清澈极了。我躺在床上，看着它，沐浴着它那丝绸一样的光芒，感觉好时光在轻轻敲着我的额头，心里有一种极其温存和幸福的感觉。过了一会儿，又一批云彩出现了，不过那是一片极薄的云，它们似乎是专为月亮准备的彩衣，因为它们簇拥着月亮的时候，月亮用它的芳心，将白云照得泛出彩色的光晕。彩云一团连着一团地出现，此时的月亮看上去就像一个巨大的蜜橙，让人觉得它荡漾出的清辉，是洋溢着浓郁的甜香气的。午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去还要碧蓝。这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦中就都是光明了。我还记得2002年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没乘车从城里走，而是上了堤坝，绕着小城趟行而去。那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上去模模糊糊，而堤坝下河流也已隐遁了踪迹，被冰雪覆盖了。河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那样无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我恍然明白，那天为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也在最动情的触点。所以我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但道路上一个行人也看不见，有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。我心有所动，迫切地想在白纸上写下一行字。我伸手去开床头的灯，没有打亮它，想必夜晚时停电了。我便打开手机，借着它微弱的光亮，抓过一支笔，在一张打字纸上把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回到床上，继续我的梦。那句话是：我的世界下雪了。是的，我的世界下雪了……（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头说故乡是“理想的漫步之处”，表明故乡的山水风情对“我”而言，是思想与情感的慰藉。B.“雪”，既有轻盈飘逸的柔美，又有厚重沉稳的力量。雪覆盖大地，将万物融为一体，让人感受到大自然的神奇与美妙。C.文章具有深刻的思想内涵。它通过对雪的描绘与表达，展现了人与自然的和谐共生，启迪了人生的意义与价值。D.文章描绘了一个冷峻难行的生活世界，启示人们深刻认识生活的意义，激发内心深处的勇气和力量。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章运用雪这一意象表达人生的种种复杂感情，作者的情感变化围绕“雪”来展开。B.文章结构上独具匠心，通过并列展开的方式行文，将读者引入一个美妙的文学世界。C.文章语言文字细腻而富有诗意。对雪的形态、颜色、声音等的描绘具体生动形象。D.在文章的结尾部分，迟子建通过对雪的升华，将全文的主题推向了一个新的高度。（3）请分别写出文中画波浪线句子运用的修辞手法及其在文中的作用。①大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。②看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。（4）简析最后两段的表达效果。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：羌豪迷吾复与诸种寇金城塞，张纡遣从事河内司马防与战于木乘谷。迷吾兵败走，因译使欲降，纡纳之。迷吾将人众诣临羌，纡设兵大会，施毒酒中，伏兵杀其酋豪八百余人，斩迷吾头以祭傅育冢，复放兵击其余众，斩获数千人。吾子迷唐，与诸种解仇，结婚交质，据大、小榆谷以叛。种众炽盛，张纡不能制。公卿举故张掖太守邓训代张纡为护羌校尉。迷唐率兵万骑来至塞下，未敢攻训，先欲胁小月氏胡。训拥卫小月氏胡，令不得战。议者咸以羌、胡相攻，县官之利，不宜禁护。训曰：“张纡失信，众羌大动，凉州吏民，命县丝发。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其追急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言：“汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃是得父母也！”咸欢喜叩头曰：“唯使君所命！”训遂抚养教谕，小大莫不感悦。于是赏赂诸羌种，使相招诱，迷唐叔父号吾将其种人八百户来降。训因发湟中秦、胡、羌兵四千人出塞，掩击迷唐于写谷，破之。迷唐乃去大、小榆，居颇岩谷，众悉离散。（选自《资治通鉴》）材料二：不测之恩威无常经，谋略之士所务也，谓足以震人于非所期而莫敢不服。虽然，岂足恃哉？张纡守陇西，羌人反，其酋号吾首乱入寇，追而生得之，纡释之遣归。已而迷吾寇金城塞，纡与战，败之。迷吾将人众诣临羌纳降，纡以毒酒杀之。战而获，则释之；降而来，则杀之。纡以是为不测之恩威也。于是而羌祸之延于秦陇者几百年而后定一生一杀不可测者如是也彼将何据以为顺逆之从哉？战而禽，禽而释，何惮乎不战；胜可以逞，败犹可以生也。降而来，来而杀，何利乎降；降而必死，不如战而得生，其不决计相寻于死斗者鲜矣。故恩威者，必有准者也，在己可白，而在物可信也。感其恩者不渝，畏其威者不可犯，乃以服天下而莫敢不服。尚勿轻言不测哉！（选自王夫之《读通鉴论》）（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。于是而羌祸之延于秦陇者A几百年B而后定C一生一杀D不可测者E如是也F彼将何据G以为顺逆之从哉（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“众”与《师说》中“今之众人，其下圣人也亦远矣”的“众”意思不同。B.“解”与上一段“与诸种解仇”的“解”意思相同。C.“已而”与《劝学》中“不如须臾之所学也”的“须臾”意思相近。D.“举”与《赤壁赋》中“举酒属客”的“举”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.迷吾在联合其他着人部落进攻金城塞失败之后，主动向张纡请降，却被张纡设计毒杀；其子迷唐与其他部落和解，继续反叛，使张纡无计可施。B.邓训对少数民族使用怀柔政策，他庇护小月氏胡人，对他们进行安抚教化，使得胡人心悦诚服；他又趁机悬赏招降羌族各部落，最终打败迷唐。C.王夫之认为，张纡打败反叛朝廷的羌人首领号吾并活捉了他，却把他释放遣归原籍，这有可能让他们继续交战，胜了可以逞强，败还可以生还。D.王夫之认为，恩威不能过于随意，要表明己方的坚决态度，在相信对方是讲诚信的基础上，施行的恩义要让对方感动，施行的威力要让对方害怕。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①今因其追急，以德怀之，庶能有用。②今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃是得父母也！（5）材料一中邓训和材料二中王夫之对张纡毒杀迷吾的做法都进行了否定，但角度不同，请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。感遇张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开头以“葳蕤”点出兰草迎春勃发之态，用“皎洁”表现出秋桂清雅的特征。B.“欣欣”二句，言春、秋之所以被人称为美好的季节，正是由于兰桂的欣欣生意。C.诗歌托物言志，语言雅正沉郁，明白晓畅，体含风骚，古朴简约，寄托遥深。D.诗人执政有年，晚遭谗毁，此诗强调自我进修，诗中自明穷通得失，不变初衷。（2）屈原《离骚》有云：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”意思是“不了解我也就算了吧，只要我的本心确实是美好的”。全诗化用其意，请结合诗歌内容简要赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中“，”两句有承上启下的作用，所见仙境消失不见，诗人从梦境回到现实。（2）《荀子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”，是用心专一的缘故。（3）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“”也是勾起作者故国之思的景象；而“”则是作者无尽愁绪的形象描绘。三、语言文字运用（本题共1小题，18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，8分）6．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。“初见少年拉满弓，不惧岁月不惧风。”“让我们红尘作伴，活的潇潇洒洒，来一场说走就走的旅行。”最近郑州的一群大学生可是火了一把，他们竟然骑着共享单车“夜袭”开封！后来报道出来第一位女生“夜袭开封”的原因，竟然是6月18日四个女大学生想吃正宗的灌汤包，四人A，决定夜骑开封！这勇气，这决心，简直让人佩服得五体投地！这四位女生的壮举在网上曝光后，（①），大家纷纷表示：她们都能做到，我们凭什么不能？于是，一场B的夜骑开封行动就这样拉开了序幕。随着加入队伍的大学生越来越多，开封文旅部门（②）：欢迎大家前来，并且清明上河园和万岁山景区，凌晨开园，骑行免票，免费游玩，欢迎大家到来！这一消息无疑给这场青春狂欢注入了更多的动力。看着数千名大学生在开封的街头巷尾骑行、欢笑，我们真是感慨万分。这就是青春啊，无所畏惧，勇往直前！他们用自己的行动诠释了（③）！（1）请在文中画横线处填入恰当的成语。（2）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。考试打破了我家以往的气氛，全家仿佛都紧张地、全神贯注地进入了一种角色，走路。起脚尖，说话、打起手势、房间黑安静得像没有人。直到每天中午安然放学回家后，我们三人才不由自主地迎去，欢腾一阵。“今天怎么样？题难不难？”“有偏题、怪题吗？”“检查得仔细吗？看没看错题？”安然拿起筷子，敲敲刚摆上饭桌的饭碗说：“女士们，先生们，请不要大声喧哗，按次序提问。”然后把书包往椅子上一摔，就在饭桌前坐了下来。那神色已经告诉我们她考试的结果了。于是我赶紧给她盛饭，爸爸把好菜换到她面前，妈妈也动了感情，早把菜夹到安然碗里了。安然端起碗开始大口吃饭，我们却像忘记摆在眼前的饭碗了。当她再也忍不住时，才举着筷子，回答我们刚才的提问：“……我看看表，离交卷还有十五分钟，就开始从头到尾检查卷子。哎呀，不好！漏了一道大题！做完这道大题，起码得用二十分钟。怎么办？我毫不犹豫，连想连答，写得飞快，终于答完了。就在这时，坏啦！”她忽然停住不说了。“怎么了？”妈妈先表现出恐慌，嘴一下张成“O”形。“看把你吓的！”安然接着说，“怎么也没怎么，铃响了。”“作文呢？”妈妈又问。“唉，你这问题太……不合时宜。作文是活的，我怎么对得出来？那句话怎么说：‘世界上没有两滴相同的水。’”安然说。“妈妈问的是作文题目。”我赶紧替妈妈解释着，其实未必。“是啊，当然是问作文题目。”妈妈历来喜欢顺水推舟。“题目是《记你熟悉的一位同学》。”“你写的谁？”这次是我问了。“我们的班长。”安然说。“什么？”我一放筷子，嘴大概也成了“O”形。（选自铁凝《没有钮扣的红衬衫》）（1）文中画波浪线的句子如改成：“走路踮起脚尖，说话打起手势，房间里安静得很。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（2）下列句子中的“对”与文中画横线句子中的“对”，意义和用法相同的一项是A.两人虽然是初次见面，但越说越投缘，越说越对脾气，俨然无话不说的老朋友。B.这事他做得确实有点过分，围观群众的质疑和责问，让他无言以对，羞愧难当。C.他的回答与老师的提问根本对不上号儿，惹得同学们哄堂大笑，让他不知所措。D.看见孩子们自信的笑容，他赶紧拿出相机，对好焦距，留住这美好的成长瞬间。（3）请分别说明文中两处省略号的作用。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。人习惯于按照自己的心意选择自己喜欢看的消息，各大自媒体平台也会根据大数据进行针对性的“投喂”，于是每个人的世界便只是他们所希望看到的。《吕氏春秋•察传》中说：“闻而不审，不若无闻矣。”意思是听到传闻的话如不加辨析，还不如什么话也不要听。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年湖北省武汉市江岸区高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。（选自何国胜的《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》）材料二：我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。（选自费孝通的《乡土中国•差序格局》，有删节）材料三：缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。（选自费孝通的《乡土中国•血缘与地缘》，有删节）（1）下列对“断亲”相关内容的理解，正确的一项是（B）A.“断亲”是指跟直系亲属、同辈之间乃至长辈之间彻底脱离亲戚关系。B.“断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。C.“断亲”现象是现代社会暂时出现的，而“亲缘唤醒”在以后必然出现。D.教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间是年轻人“断亲”的最重要原因。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（B）A.传统中国社会存在一个以自己为中心的亲属关系，由于生活的富足，现代家庭越来越独立，改变了原有的依赖关系。B.内卷化的教育体系，现代青少年用同学、朋友关系替代了亲缘关系，导致与同学、朋友的交往增多。C.大规模的城市化和社会流动，人们可以变换不同的地方工作、生活，不易成为血缘社会。D.我们社会中最重要的亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，决定着人和人的权利和义务。（3）依据材料内容，下列说法不正确的一项是（A）A.互联网在年轻人的日常生活中日渐重要，其越发达普及，“断亲”现象就会越严重。B.现代社会出现的“断亲”现象会影响到材料二所说的中国社会结构的基本特性。C.传统社会未产生大规模“断亲”现象，与社会流动性差、城市欠发达有直接关联。D.未来以血缘维系的社会关系不一定能完全复原，但血缘对维系社会稳定有重要作用。（4）小金在微信中把“工作群”置顶，然后是几个“朋友群”，其后是“家族群”。小田认为这体现了材料二中传统中国社会结构的基本特性。对此，你怎么看？请简述你的理由（5）“亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法，请结合材料和现实生活，谈谈有哪些方法可以“唤醒”逐渐疏远的亲缘关系。【解答】（1）A.“彻底脱离亲戚关系“错误，由材料一第一段“一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往”可知，“断亲“只是关系疏远，而不是“彻底”断绝关系。C.“必然出现”错误，由材料一第六段“结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘“及第七段“但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的“可知，“亲缘唤醒”是一种可能，而非“必然”。D.“最重要原因”错误，由材料一第二段“包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”，第三段“另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷……”可知，文中谈了几个原因，但没有谈到“主要原因”是什么。故选B。（2）B.根据原文“尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在‘内卷化’的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系”，本项因果颠倒。故选B。（3）A.“其越发达普及，‘断亲’现象就会越严重”错误，由原文第四段“互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘断亲’因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演”可知，互联网带来的“断亲”影响，根本原因还是年轻人的“交往惰性”，第六段也强调了“尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，‘断亲’的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，……，也将唤起新的亲缘”可知，“越发达”“越严重”的推断不成立。故选A。（4）首先，我们来理解材料二中费孝通所描述的传统中国社会结构的基本特性——“差序格局”。费孝通用“丢石头形成同心圆波纹”的比喻来形容这种社会结构，即每个人都是自己社交网络的中心，与他人的关系像波纹一样一圈圈推出去，越推越远，关系也越推越薄。这种格局强调的是以“己”为中心，根据生育和婚姻等关系形成的社会网络。然后，我们来看小金在微信中的群设置情况：首先是“工作群”，然后是“朋友群”，最后是“家族群”。这三个群分别代表了小金在工作、社交和家庭三个不同领域的人际关系。然而，这三个群之间并没有形成“以‘己’为中心”的“差序格局”。因为“差序格局”强调的是根据关系的亲疏远近来排列人际关系，而小金这三个群的排列似乎更多地是基于功能或属性的不同，而非关系的亲疏。具体来说，“工作群”是小金为了工作方便而加入的，与“己”的中心关系并不直接相关；“朋友群”是小金与志同道合的朋友建立的社交圈，虽然与“己”有一定关系，但并非基于血缘或婚姻关系；“家族群”则是基于血缘关系建立的，是小金家庭关系的延伸。然而，这三个群之间并没有形成一个以“己”为中心、由亲至疏的波纹状关系网络。因此，小金的微信群设置情况并不能体现材料二中传统中国社会结构的基本特性——“差序格局”。（5）“亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法。结合材料和现实生活，我们可以从以下几个方面来探讨如何“唤醒”逐渐疏远的亲缘关系：①认真落实“双减”政策：材料一中提到，教育的内卷使得青少年从小就以学习为主，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。因此，认真落实“双减”政策，减轻青少年的学业负担，让他们有更多的时间和机会与亲戚交往，是“唤醒”亲缘关系的重要途径之一。②改掉交往惰性：材料一中还提到，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性。因此，年轻人应该从网络的虚拟世界中走出来，改掉自己的交往惰性，多与亲戚交流，增进彼此之间的了解和感情。③珍视传统节日：传统节日是亲缘关系交流的重要契机。春节、清明等传统节假日是家人团聚、走亲访友的好时机。我们应该珍视这些节日，利用这些节假日进行走亲访友、祭祀祖先等活动，增进亲戚间的感情。④加大宣传力度：社会、学校等各团体应该加大宣传力度，大力宣扬有关家族、亲缘交往方面的优秀传统文化。通过宣传和教育，让人们认识到亲缘关系的重要性，营造亲人之间和谐相处的良好氛围。这有助于激发人们对亲缘关系的重视和珍惜，从而“唤醒”逐渐疏远的亲缘关系。综上所述，通过认真落实“双减”政策、改掉交往惰性、珍视传统节日以及加大宣传力度等方法，我们可以有效地“唤醒”逐渐疏远的亲缘关系，促进家庭和社会的和谐与发展。答案：（1）B（2）B（3）A（4）不能体现。材料二中所说的传统中国社会结构的基本特性，是以“已”为中心的“差序格局”。而小金的三个微信群“工作群”“朋友群”“家族群”之间形成不了这种“以‘己’为中心”的“差序格局”。（5）①有关部门认真落实“双减”政策，使广大青少年有更多的时间与亲戚交往。②年轻人应从网络的虚拟世界中走出来，改掉自己的交往惰性，多与亲戚交流。③珍视春节、清明等传统节假日，利用这些节假日进行走亲访友、祭祀祖先等活动，增进亲戚间感情。④社会、学校等各团体加大宣传力度，大力宣扬有关家族、亲缘交往方面的优秀传统文化，营造亲人之间和谐相处的良好氛围。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。我的世界下雪了迟子建我喜欢回到故乡。因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉，那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬青草，仍是不忍归栏的样子，我还常看见一个放鸭归来的老婆婆，她那一群黑鸭子，是由两只大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。当然，水中还有山峦和河柳的投影。让人觉得水面就是一幅画，点染着画面的，有夕阳、树木、云朵和微风。微风是通过水波来渲染画面的，微风吹皱了河水，那些涌起的水波就顺势将河面的夕阳、云朵和树木的投影给揉碎了，使水面的色彩在瞬间剥离，有了立体感，看上去像是一幅现代派的名画。在书房工作累了，只需抬眼一望，山峦就映入眼帘了。都说青山悦目，其实沉积了冬雪的白山也是悦目的，看上去像一只只来自天庭的白象。当然，从窗口还可以尽情地观察飞来飞去的云。云不仅形态变幻快，它的色彩也是多变的。刚才看着还是铅灰的一团浓云，它飘着飘着，就分裂成几片船形的云了，而且色彩也变得莹白了。如果天空是一张白纸的话，云彩就是泼向这里的墨了。这墨有时浓重，有时浅淡，可见云彩在作画的时候是富有探索精神的。无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，洒浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。那天浓云密布，白天的时候，先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。然而到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光，似乎在为它午夜的隆重出场做着昭示。八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。也许是经过了白天雨与雪的洗礼，它明净清澈极了。我躺在床上，看着它，沐浴着它那丝绸一样的光芒，感觉好时光在轻轻敲着我的额头，心里有一种极其温存和幸福的感觉。过了一会儿，又一批云彩出现了，不过那是一片极薄的云，它们似乎是专为月亮准备的彩衣，因为它们簇拥着月亮的时候，月亮用它的芳心，将白云照得泛出彩色的光晕。彩云一团连着一团地出现，此时的月亮看上去就像一个巨大的蜜橙，让人觉得它荡漾出的清辉，是洋溢着浓郁的甜香气的。午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去还要碧蓝。这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦中就都是光明了。我还记得2002年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没乘车从城里走，而是上了堤坝，绕着小城趟行而去。那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上去模模糊糊，而堤坝下河流也已隐遁了踪迹，被冰雪覆盖了。河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那样无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我恍然明白，那天为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也在最动情的触点。所以我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但道路上一个行人也看不见，有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。我心有所动，迫切地想在白纸上写下一行字。我伸手去开床头的灯，没有打亮它，想必夜晚时停电了。我便打开手机，借着它微弱的光亮，抓过一支笔，在一张打字纸上把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回到床上，继续我的梦。那句话是：我的世界下雪了。是的，我的世界下雪了……（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（D）A.文章开头说故乡是“理想的漫步之处”，表明故乡的山水风情对“我”而言，是思想与情感的慰藉。B.“雪”，既有轻盈飘逸的柔美，又有厚重沉稳的力量。雪覆盖大地，将万物融为一体，让人感受到大自然的神奇与美妙。C.文章具有深刻的思想内涵。它通过对雪的描绘与表达，展现了人与自然的和谐共生，启迪了人生的意义与价值。D.文章描绘了一个冷峻难行的生活世界，启示人们深刻认识生活的意义，激发内心深处的勇气和力量。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（B）A.文章运用雪这一意象表达人生的种种复杂感情，作者的情感变化围绕“雪”来展开。B.文章结构上独具匠心，通过并列展开的方式行文，将读者引入一个美妙的文学世界。C.文章语言文字细腻而富有诗意。对雪的形态、颜色、声音等的描绘具体生动形象。D.在文章的结尾部分，迟子建通过对雪的升华，将全文的主题推向了一个新的高度。（3）请分别写出文中画波浪线句子运用的修辞手法及其在文中的作用。①大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。②看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。（4）简析最后两段的表达效果。【解答】（1）D.“冷峻难行”错，应为“充满温情和希望”。文章中并没有描绘一个“冷峻难行的生活世界”。相反，作者通过细腻的笔触描绘了故乡的美丽景色和温馨的情感，如“我喜欢回到故乡。因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处”“那样无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪”等。故选D。（2）B.“并列展开”错，应为“层层递进”。文章并非通过“并列展开”的方式行文。从黄昏散步、书房赏月到回忆往事和梦境，文章的情感和意境是层层递进的。故选B。（3）①在这句话中，“大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面”使用了拟人的修辞手法，赋予了大白鹅以人的情感和行为特征。“高昂着脖子”和“很骄傲地走”这两个描述，让人感觉到大白鹅不仅是在走路，更像是在自信地引领着队伍，展现出一种傲慢而自豪的姿态。而“那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面”同样运用了拟人手法，“低眉顺眼”形容黑鸭子们跟随着大白鹅，显得温顺而谦卑。这种对比鲜明的描写，不仅生动地刻画了鹅和鸭走路时的不同姿态，也通过鹅的“骄傲”和鸭的“顺眼”，巧妙地传达出故乡田园生活中动物们和谐共处的场景，以及作者对这种生活的喜爱和怀念之情，使得整个画面充满了生机和趣味性。②这句话“看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞”使用了比喻的修辞手法，将雪花比作蝴蝶。“如蝴蝶一样”这个比喻形象生动地描绘了雪花在空中轻盈飘舞的情态，不仅表现了雪花的轻盈和美丽，也赋予了雪花动态的特征，使读者能够更直观地感受到雪花飘落时的优雅和动感。同时，通过这种比喻，作者还营造了一种美好而梦幻的意境，让读者仿佛置身于一个雪花纷飞、如梦似幻的世界中，从而更加深刻地感受到雪花的轻盈和美丽。（4）①“我的世界下雪了”（结尾）与标题“我的世界下雪了”相呼应。使文章结构更加严谨，首尾圆合，增强了文章的整体感。②“我伸手去开床头的灯……那句话是：我的世界下雪了”，运用冒号，起到提示下文和强调作用，突出“我的世界下雪了”这一文眼；“是的，我的世界下雪了……”，运用省略号结尾，表示语意未尽，余味悠长，达到留白效果，吸引读者思考。③“那句话是：我的世界下雪了。是的，我的世界下雪了……”，运用反复的修辞手法。下雪的世界是作者梦境中那个忧伤、浪漫而又寒冷夜晚。寄托甜蜜幸福的记忆，和接受不幸、继续积极面对生活的思考。反复手法强化了这一主题，使情感更加深沉和丰富。答案：（1）D（2）B（3）①拟人，形象生动地写出鹅和鸭走路时的姿态，突出故乡田园生活的谐趣与美好。②比喻，生动描绘出雪花轻盈摇曳的情态，营造了一种美好的意境。（4）①照应标题，首尾圆合，结构严谨。②运用冒号，起到提示下文和强调作用。突出“我的世界下雪了”这一文眼；运用省略号结尾，表示语意未尽，余味悠长，达到留白效果，吸引读者思考。③运用反复的修辞手法。下雪的世界是作者梦境中那个忧伤、浪漫而又寒冷夜晚。寄托甜蜜幸福的记忆，和接受不幸、继续积极面对生活的思考。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：羌豪迷吾复与诸种寇金城塞，张纡遣从事河内司马防与战于木乘谷。迷吾兵败走，因译使欲降，纡纳之。迷吾将人众诣临羌，纡设兵大会，施毒酒中，伏兵杀其酋豪八百余人，斩迷吾头以祭傅育冢，复放兵击其余众，斩获数千人。吾子迷唐，与诸种解仇，结婚交质，据大、小榆谷以叛。种众炽盛，张纡不能制。公卿举故张掖太守邓训代张纡为护羌校尉。迷唐率兵万骑来至塞下，未敢攻训，先欲胁小月氏胡。训拥卫小月氏胡，令不得战。议者咸以羌、胡相攻，县官之利，不宜禁护。训曰：“张纡失信，众羌大动，凉州吏民，命县丝发。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其追急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言：“汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃是得父母也！”咸欢喜叩头曰：“唯使君所命！”训遂抚养教谕，小大莫不感悦。于是赏赂诸羌种，使相招诱，迷唐叔父号吾将其种人八百户来降。训因发湟中秦、胡、羌兵四千人出塞，掩击迷唐于写谷，破之。迷唐乃去大、小榆，居颇岩谷，众悉离散。（选自《资治通鉴》）材料二：不测之恩威无常经，谋略之士所务也，谓足以震人于非所期而莫敢不服。虽然，岂足恃哉？张纡守陇西，羌人反，其酋号吾首乱入寇，追而生得之，纡释之遣归。已而迷吾寇金城塞，纡与战，败之。迷吾将人众诣临羌纳降，纡以毒酒杀之。战而获，则释之；降而来，则杀之。纡以是为不测之恩威也。于是而羌祸之延于秦陇者几百年而后定一生一杀不可测者如是也彼将何据以为顺逆之从哉？战而禽，禽而释，何惮乎不战；胜可以逞，败犹可以生也。降而来，来而杀，何利乎降；降而必死，不如战而得生，其不决计相寻于死斗者鲜矣。故恩威者，必有准者也，在己可白，而在物可信也。感其恩者不渝，畏其威者不可犯，乃以服天下而莫敢不服。尚勿轻言不测哉！（选自王夫之《读通鉴论》）（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。于是而羌祸之延于秦陇者A几百年B而后定C一生一杀D不可测者E如是也F彼将何据G以为顺逆之从哉（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（B）A.“众”与《师说》中“今之众人，其下圣人也亦远矣”的“众”意思不同。B.“解”与上一段“与诸种解仇”的“解”意思相同。C.“已而”与《劝学》中“不如须臾之所学也”的“须臾”意思相近。D.“举”与《赤壁赋》中“举酒属客”的“举”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A.迷吾在联合其他着人部落进攻金城塞失败之后，主动向张纡请降，却被张纡设计毒杀；其子迷唐与其他部落和解，继续反叛，使张纡无计可施。B.邓训对少数民族使用怀柔政策，他庇护小月氏胡人，对他们进行安抚教化，使得胡人心悦诚服；他又趁机悬赏招降羌族各部落，最终打败迷唐。C.王夫之认为，张纡打败反叛朝廷的羌人首领号吾并活捉了他，却把他释放遣归原籍，这有可能让他们继续交战，胜了可以逞强，败还可以生还。D.王夫之认为，恩威不能过于随意，要表明己方的坚决态度，在相信对方是讲诚信的基础上，施行的恩义要让对方感动，施行的威力要让对方害怕。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①今因其追急，以德怀之，庶能有用。②今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃是得父母也！（5）材料一中邓训和材料二中王夫之对张纡毒杀迷吾的做法都进行了否定，但角度不同，请简要说明。【解答】（1）“于是而羌祸之延于秦陇者”，此句表明羌人祸乱在秦陇地区的延续情况，“几百年”是对延续时间的描述，“而后定”表示最终才平定，这三者之间联系紧密，不能断开；“一生一杀”是对张纡行为的概括，“不可测者如是也”是对这种行为不可测的感叹，“彼将何据”则是接着提出疑问，所以应在“几百年”“而后定”“如是也”后断句。这句话的意思是：结果使羌人在秦、陇地区的暴乱持续了几百年之久，而后才得以平定。张纡的这一生一杀，是如此不可测度，羌人们又将根据什么来判断要顺从还是叛逆呢？故选CDF。（2）A.材料中“迷吾将人众诣临羌”的“众”指众多的人、部众。《师说》中“今之众人，其下圣人也亦远矣”的“众”意为一般的、普通的。材料中“众”强调数量和群体，《师说》中“众”侧重于描述人的普通属性，二者意思不同，A项正确。B.“与诸种解仇”意思是迷唐与其他部落解除仇恨，“解”是解除。“因即解去”指羌人于是就解围离去，“解”是解围。一个侧重于消除仇恨关系，一个侧重于解除军事围困，意思不同，B项错误。C.“已而迷吾寇金城塞”中“已而”表示不久之后，《劝学》中“不如须臾之所学也”的“须臾”同样表示很短的时间，二者意思相近，C项正确。D.“公卿举故张掖太守邓训代张纡为护羌校尉”的“举”是举荐。《赤壁赋》中“举酒属客”的“举”是举起。一个是推举人才，一个是举起物品，意思不同，D项正确。故选B。（3）A.对应材料一“羌豪迷吾复与诸种寇金城塞，张纡遣从事河内司马防与战于木乘谷。迷吾兵败走，因译使欲降，纡纳之。迷吾将人众诣临羌，纡设兵大会，施毒酒中，伏兵杀其酋豪八百余人，斩迷吾头以祭傅育冢”“吾子迷唐，与诸种解仇，结婚交质，据大、小榆谷以叛。种众炽盛，张纡不能制”，表明迷吾兵败请降被张纡毒杀，迷唐反叛后张纡无法控制，A项概述正确。B.依据材料一“训拥卫小月氏胡，令不得战……训遂抚养教谕，小大莫不感悦。于是赏赂诸羌种，使相招诱……训因发湟中秦、胡、羌兵四千人出塞，掩击迷唐于写谷，破之”，体现邓训对少数民族的怀柔政策及最终打败迷唐，B项概述正确。C.从材料二“战而禽，禽而释，何惮乎不战；胜可以逞，败犹可以生也”可知，王夫之认为张纡释放号吾的做法会让敌人觉得战而败也能生还，从而继续交战，C项概述正确。D.材料二“恩威者，必有准者也，在己可白，而在物可信也。感其恩者不渝，畏其威者不可犯，乃以服天下而莫敢不服”，强调的是自己施行恩威要有明确标准，让别人能够相信，而不是在相信对方讲诚信的基础上，D项概述错误。故选D。（4）①“因”是趁，“追急”指处境危急；“怀”是安抚；“庶能有用”意思是或许能派上用场。译文：现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，或许能派上用场。②：“以恩信”是状语后置，用恩德和信义；“内”通“纳”，收容。译文：如今邓使君用恩德和信义对待我们，打开城门收容我们的妻子儿女，这就像得到了父母啊！（5）邓训角度：材料一“张纡失信，众羌大动，凉州吏民，命县丝发”，表明邓训认为张纡毒杀迷吾是失信行为，导致众羌叛乱，使凉州吏民生命处于极度危险之中，从失信引发严重后果的角度否定张纡做法。王夫之角度：材料二“战而禽，禽而释，何惮乎不战；胜可以逞，败犹可以生也。降而来，来而杀，何利乎降；降而必死，不如战而得生，其不决计相寻于死斗者鲜矣”，指出张纡战而释、降而杀的做法让敌人无法依据其行为确定顺逆，从而坚定与朝廷死战的决心，从谋略中恩威应有的标准角度否定张纡做法。故答案为：邓训从张纡失信致使局势恶化，危及凉州吏民角度否定；王夫之从张纡恩威无常，使敌人难定顺逆，坚定死战决心角度否定。答案：（1）CDF（2）B（3）D（4）①现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，或许能派上用场。②如今邓使君用恩德和信义对待我们，打开城门收容我们的妻子儿女，这就像得到了父母啊！（5）邓训从张纡失信致使局势恶化，危及凉州吏民角度否定；王夫之从张纡恩威无常，使敌人难定顺逆，坚定死战决心角度否定。参考译文：材料一：羌人首领迷吾再次联合其他羌人部落进攻金城塞。张纡派从事河内人司马防在木乘谷迎战。迷吾战败退却，于是派翻译充当使者向汉军请降，被张纡接受。于是迷吾率领部众到临羌归附。张纡严阵以待，大张筵席，将毒药下在酒中，用伏兵杀死羌军首领八百余人，并斩下迷吾的人头，用来祭祀傅育的陵墓。他还发兵攻打迷吾的余部，斩杀俘获数千人。然而迷吾的儿子迷唐，与其他部落解除了仇怨，他们互相通婚，交换人质，据守在大、小榆谷反叛。这些人数量众多，实力强盛，张纡无法制服。公卿推举前张掖太守邓训接替张纡任护羌校尉。迷唐率领一万骑兵，逼近边塞，但没有敢进攻邓训，而准备先胁迫小月氏胡人臣服。由于邓训的庇护，迷唐未能与小月氏胡人交战。议论此事的官员一致认为，羌人和胡人互相攻击，是对汉朝有利的事情，不应采取制止和庇护的策略。邓训说：“由于张纡失信，致使羌人各部落群起反叛，凉州官民的性命，就像悬在一根发丝上那样危险。推究胡人所以难与汉朝同心的原因，全都是因为我们的恩德信义不厚。现在乘胡人受到逼迫的机会，以恩德相待，希望将来能为我所用。”于是下令打开城门和他所居住的护羌校尉府后园大门，将胡人的妻子儿女全部驱赶接纳入内，派兵严密守卫。羌兵抢掠没有收获，又不敢对小月氏胡人各部落进行逼迫，便撤退离去。因此，湟中地区的胡人部族都说：“汉朝官吏总是要我们相斗，而如今邓使君却用恩德信义对待我们，开门收容我们的妻子儿女，我们如同得到了父母的庇护！”他们全都十分欢喜，向邓训叩头说：“我们一切听从您的命令！”邓训便进行安抚教化，胡人老少无不心悦诚服。于是邓训又悬赏招降羌族各部落，让已降的羌人引诱其他羌人前来归顺。迷唐的叔父号吾率领本部落羌人八百户前来依附汉朝。于是，邓训征调湟中地区的汉人、胡人、羌人部队四千人出塞，在写谷袭击迷唐，将他打败。于是迷唐撤离大、小榆谷，移居到颇岩谷，部众全部离散。材料二：不可测度的恩威没有固定的原则，这是谋略之士所从事的事，他们称这样可以因为出乎预料之外而使人感到震动，从而没有敢不服的人。尽管如此，难道这种不测的恩鼠就足以凭恃吗？张纡镇守陇西，当地的羌人反叛朝廷，他们的首领叫号吾，首先率军入侵陇西，张纡紧急追捕，生擒了号吾，并把他释放遣归原籍。不久，又有一个叫迷吾的羌人首领进犯金城塞，张纡与其交战，大败迷吾。迷吾不得已就率众到临羌请求投降，张纡却用毒酒毒杀了他。交战以后擒获的人，就释放他们；投降归顺的人，就杀掉他们；张纡就把这当作是不可测度的恩威。结果使羌人在秦、陇地区的暴乱持续了几百年之久，而后才得以平定。张纡的这一生一杀，是如此不可测度，羌人们又将根据什么来判断要顺从还是叛逆呢？交战之后被擒获，擒获之后被释放，有什么可忌惮而不继续交战呢？胜利了可以逞强，失败了还可以生还。投降归顺的人，只要来就杀掉，投降又有什么好处呢？投降了就一定得死，不如战斗下去还可以得生。其结果是很少有人不决心死战到底。所以恩威，一定要有一个标准，对于自己来说可以表白心迹，对于对方来说是可信的。被其恩义所感动的人就会坚持不渝，畏惧其威力的人也不敢侵犯，这才可以使天下服从，而没有人敢不服从。所以还是不要轻易说什么深不可测呀！（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。感遇张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（C）A.诗歌开头以“葳蕤”点出兰草迎春勃发之态，用“皎洁”表现出秋桂清雅的特征。B.“欣欣”二句，言春、秋之所以被人称为美好的季节，正是由于兰桂的欣欣生意。C.诗歌托物言志，语言雅正沉郁，明白晓畅，体含风骚，古朴简约，寄托遥深。D.诗人执政有年，晚遭谗毁，此诗强调自我进修，诗中自明穷通得失，不变初衷。（2）屈原《离骚》有云：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”意思是“不了解我也就算了吧，只要我的本心确实是美好的”。全诗化用其意，请结合诗歌内容简要赏析。【解答】（1）C.“明白晓畅”错误。应该是含蓄蕴藉。故选C。（2）本诗前四句赞美在幽静孤独的环境中，香兰和杜桂各自绽放光彩，兰桂飘香，清雅脱俗，生机勃勃，不慕求虚荣，不阿谀权贵，芳香出于自然，以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。后四句抒怀，表现了诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣。诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。答案：（1）C（2）①本诗写了两种植物，春兰、秋桂，赞美它们高雅、芬芳，人们对它们心生喜悦，，物言志，表达自己对高洁品质的追求。②诗歌尾联写兰桂并非为了博得美人的折取欣赏，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。译文：兰草到了春天长得分外繁盛，桂花到了秋天开得十分皎洁。这一派欣欣向荣的蓬勃生机，自然成为美好的季节。谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。草木自有本性，何求美人赏识采折呢？赏析：本诗采用比兴的手法歌颂春兰、秋桂，从而抒发诗人的情怀。诗人在开篇用整齐的对偶句突出了两种高雅的植物——茂盛芬披的春兰，皎明洁净的秋桂，然后生动地写出它们的勃勃生机，转而写到人们对它们的态度，最后引出全诗主旨：春兰、秋桂的美好，完全出于自然本性，而并非为了求得人们的赏识。诗人以此比喻洁身自好的君子。本诗虽短小，但用尽全力，结构严谨，词尽意尽没有落空。词意温和，不知不觉中，在咏物的背后，讲出了高雅的生活哲理。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”两句有承上启下的作用，所见仙境消失不见，诗人从梦境回到现实。（2）《荀子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”，是用心专一的缘故。（3）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“小楼昨夜又东风”也是勾起作者故国之思的景象；而“恰似一江春水向东流”则是作者无尽愁绪的形象描绘。【解答】故答案为：（1）惟觉时之枕席失向来之烟霞（重点字：惟、枕）（2）上食埃土下饮黄泉（重点字：埃）（3）小楼昨夜又东风恰似一江春水向东流（重点字：恰）三、语言文字运用（本题共1小题，18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，8分）6．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。“初见少年拉满弓，不惧岁月不惧风。”“让我们红尘作伴，活的潇潇洒洒，来一场说走就走的旅行。”最近郑州的一群大学生可是火了一把，他们竟然骑着共享单车“夜袭”开封！后来报道出来第一位女生“夜袭开封”的原因，竟然是6月18日四个女大学生想吃正宗的灌汤包，四人A，决定夜骑开封！这勇气，这决心，简直让人佩服得五体投地！这四位女生的壮举在网上曝光后，（①），大家纷纷表示：她们都能做到，我们凭什么不能？于是，一场B的夜骑开封行动就这样拉开了序幕。随着加入队伍的大学生越来越多，开封文旅部门（②）：欢迎大家前来，并且清明上河园和万岁山景区，凌晨开园，骑行免票，免费游玩，欢迎大家到来！这一消息无疑给这场青春狂欢注入了更多的动力。看着数千名大学生在开封的街头巷尾骑行、欢笑，我们真是感慨万分。这就是青春啊，无所畏惧，勇往直前！他们用自己的行动诠释了（③）！（1）请在文中画横线处填入恰当的成语。（2）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。【解答】（1）A.此处形容四个女大学生很快就达成夜骑开封的决定，可填“一拍即合”。“一拍即合”比喻双方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。B.这里用来形容参与夜骑开封行动的大学生队伍规模大，气势足，可填“浩浩荡荡”。“浩浩荡荡”原形容水势广大的样子，后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。（2）①根据后文“大家纷纷表示：她们都能做到，我们凭什么不能”可知，这四位女生的行为激发了很多人的热情和效仿的想法，所以此处可填“引发了众多人的共鸣”。②从后文“欢迎大家前来……”等内容可以看出，开封文旅部门是对大学生们夜骑开封的行为做出了积极的回应，故此处可填“做出了积极的回应”。③前文一直在强调大学生们夜骑开封体现出的青春的无畏和勇往直前，所以此处是对这种青春精神的总结，可填“青春的无畏与激情”。答案：（1）A.一拍即合B.浩浩荡荡（2）①引发了众多人的共鸣②做出了积极的回应③青春的无畏与激情（二）语言文字运用Ⅱ