读书报告《童年的消逝》

读书报告1《童年的消逝》北京印刷学院

尼尔·波兹曼《童年的消逝》读书报告

我用了一个星期读完了《童年的消逝》这本书，正如本书的作者尼尔波兹曼自己叙述的那样“本书分为两部分。第一部分主要表述‘童年’这个概念的起源；具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。第二部分将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已

【1】经难以为继，并且实际上已经没有意义。”

尼尔波兹曼从历史的角度，按照时间的顺序追根溯源，查找童年、儿童产生的源头，并结合时代特征以及经济、文化、风俗习惯等背景，解释童年在历史中从无到有、从没有意义到举重若轻，而今又从有到无、从必需到模糊存在的原因，期间，各种例证层出不穷，可见涉猎之广泛。本书中有一股浓烈的历史感和亲切感，各个时代的伟人、历史著作、小册子等等，一个接着一个的跳入视线，那些时代就一下子立体了起来，不再是枯燥无味的说教和书本里泛黄的书页，例证和说理相结合，有理有据，虽然有的时候大量的例子充斥眼前，有一种眼花缭乱的感觉，但是，正是这些例证让这本书变得有血有肉。

然而，我平时并不常读这种书，或许是我不太习惯外国人的叙事方式，通读下来有一种头晕脑胀的感觉，大量的例证和人名让我的眼睛和大脑不堪重负，虽然作者有分章节，但是，章节内部还是有些乱，另外，作者的有些观点和例证落后于现在我们所处的信息时代，所以，在后面的部分中还有自己的观点想要表达。

一、尼尔波兹曼对童年的看法

（一）童年的产生

尼尔波兹曼认为，希腊人可能对童年的本质的看法模棱两可，甚至迷惑不解，但是希腊人热衷于教育，办学校，可以说是希腊人向我们预示了“童年”这个概念。而后罗马人把握了“没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在【2】”这个精髓，从而揭示了童年定义的部分含义，即童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密【3】。然而随着历史的更迭，社会识字文化消逝近1000年，阅读也随之沉寂了，通过阅读人们能够探索由非自然符号整理和记录的文化秘密，也就是说阅读是儿童和成人的分水岭，然而口语文化占据主流，人们生活在没有文字的世界里，成人和儿童的界限开始模糊不清。

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（二）童年的兴盛

在英国，很早便有了“童年”这一概念，这与其新的传播环境息息相关。印刷机的出现和社会识字文化的兴起，创造了新的成年定义：即成年人是指有阅读能力的人，童年的定义也随之更新：即儿童是指没有阅读能力的人【4】。这样就使儿童从成年人的世界中区分开来，儿童需要一个新的世界让他们安身，于是，童年就迈上了历史的舞台。有了印刷术，未成年人需要通过学习知识，来进入印刷排版的世界，才能变成成人，为此，他们必须接受教育，欧洲又再度重建了学校，从而使童年的概念成为社会必需的了。

（三）童年的旅程

童年在英国重生，然而，英国高度发展的工业化是童年的劲敌，由于对劳动力的迫切需求，儿童作为廉价劳动力被利用??在这样艰难的环境下，童年依旧坚强，这住要归功于一下几个原因：1、英国的中、上阶级使这个概念保存下来，并悉心培养和扩展【5】；2、在欧洲范围内兴起倡导一个人性化的童年的潮流，部分是由于政府增强了对儿童福利的责任意识【6】；3、洛克和卢梭的知识性影响【7】，以上三点推进了童年的理论，使得没有人怀疑儿童与成人不同，没有人怀疑儿童必须努力达到成年，没有人怀疑儿童成长的责任在与成人。

（四）童年的消逝

作者认为童年消逝的主因有两个：1、电报使信息变得无法控制，原本属于家庭和学校的信息控制权被剥夺；2、电子媒介，尤其是电视，侵蚀了童年和成年的分界线，表现在以下三方面：第一，因为理解电视的形式不需要任何训练；第二，因为无论对头脑还是行为，电视都没有复杂的要求；第三，因为电视不能分离观众【8】。电子媒介完全不可能保留任何秘密，如果没有秘密，童年这样的东西当然也不存在了。

总之，作者认为人类传播方式的变迁在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。

二、对于尼尔波兹曼观点的补充

（一）新的传播环境进一步瓦解童年和成年的分界线

尽管作者已经预料到人类还会有新的发明创造，但是由于作者受年代的限制，只是描述了电视出现并风靡的传播环境。现在是一个信息高度发达的网络时代，人们可以通过各种终端登陆网络，这使得儿童获取信息的屏障已降至最低，2

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儿童获取信息的渠道和能力并不逊色于成人，而且，由于儿童天生的好奇心和旺盛的求知欲，使得儿童掌握新技术、接受新事物的速度比成人快，所以，成人在新的媒介环境下已经没有秘密可言，儿童和成人在信息面前已经是平等的了。

（二）成人化的儿童和儿童化的成人的极端发展

新的媒介环境下，儿童和成人可获得的信息量是均等的，儿童被毫无保留的暴露在各种信息之下，这使得儿童过早的接受了成人的信息和秘密，儿童的价值和风格正逐步与成人的价值和风格相融合、趋同，甚至儿童拥有的信息量正逐步超过成人，这使儿童开始反抗成人的权威，厌烦成人（父母）的说教，与其和成人（父母）交流更愿意在网上聊天或者玩游戏，网络集合了之前媒介的所有特点，相比电视，网络虚拟空间对儿童的吸引力更大，网络所包含的信息量更是海量，这使得儿童“成人化”的程度会大幅度加深，甚至极端化发展，近年来，未成年犯罪率和流浪儿童数量的上升与此有很大的关系。无论是电视还是网络，信息所呈现的深度是面对大众的，所以，成人对信息的理解和判断能力在信息深度逐步向浅层次发展的过程中而退化，成人的“儿童化”也在加深。

三、对尼尔波兹曼看法的批判

在我看来，尼尔波兹曼的看法不免有些片面，这与他本身所处的时代和国家有关。众所周知，美国是一个历史非常短的国家，更是一个纯粹的现代化国家，并不像中国一样有历史厚重感和沿袭了几千年的文化传统和思想内涵，没有渗透至每个人血肉之中的文化和认知，殊不知正是这种历史的传承使得教育的思想深深植根于每个人的成长中，使得中国的教育传统一直传承至今并难以改变，所以，从长远来看，童年在中国是不会减弱的，详细的原因会在下一个部分进行详细解释说明。另外，受交通和传播等多种因素的影响作者只能针对自己所在的国家和自己知道的历史文献进行研究，这不得不说是一种遗憾，如果他知道还有中国这样一片适合“童年”生长的沃土，想必他就能得出一个防止童年消逝的原因——历史的传承，而这恰恰是他没有接触过的。

四、中国式“童年的消逝”

我认为，在现行的教育体制下，在中国童年是不会消逝的，甚至不会减弱。这主要是由以下几个方面决定的：1、历史因素：中国自隋炀帝时期建立科举制至明清时期发展至鼎盛，科举制度成为广开言路，招贤纳士的重要方式，平等的给予了3

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身份低微但是有能力的贫苦大众进入高层的机会，使得他们能够一朝翻身跻身上位，可以说科举制度在历史的进程中为普通人提供了一条通往上层阶级的捷径，同样的，现行的高考制度延续了这样的思想，分数的高低直接与大学的师资水平、就业和薪酬挂上了关系，所以，在这种“读书能够改变命运”信念的驱使下，成人是不会对儿童的教育有所松懈，成人会利用一切手段保持权威使儿童接受自己的教育理念，至此儿童不得不接受家庭和学校的教育和管理，儿童便和成人区分开来，童年作为接受教育的阶段自然也会成为社会必需，进而受到高度的重视；

2、现行的教育体制：虽然高考不再是成长过程中的独木桥，但是，高考依旧是是衡量一个儿童所受教育程度、文化素质和综合素养的主要标准，同时，高考依旧是主流的教育和选拔人才的方式，对于贫困山区和落后地区的儿童，唯有读书高考这一条路才能走出大山，见一见外面的世界，所以，现行的教育体制迫使成人重视教育；3、经济体制和市场需求：我国现行的经济体制是市场经济，供给与需求是相对应的，同样的，大学培养的人才也是面对市场，大学中设立的专业是与需求和就业相关的，接受大学教育就是为了日后的就业和生存，而且，大部分的企业在招聘时会明确要求求职者的学历，所以，教育是一条可以较为容易达到企业要求的道路，因此，承载教育任务的童年也就尤为重要了。

综上所述，在中国现行的教育体制和经济体制下，以及在中国教育理念和传统不断传承的情况下，童年是不会消逝的。

以上便是我读了《童年的消逝》的一些想法和感受，感谢老师给我们这个机会表达自己的想法，更能扩大我们的视野，由于个人的理论水平和阅读量有限，有些观点也只能是点到即止，有的想法还很幼稚，希望老师给予批评和指正。【1】《娱乐至死》P163

【2】《娱乐至死》P171

【3】《娱乐至死》P171

【4】《娱乐至死》P180

【5】《娱乐至死》P215

【6】《娱乐至死》P216

【7】《娱乐至死》P217~221

【8】《娱乐至死》P237

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第二篇：童年读书笔记2100字

童年-敲碎谁的梦

食安10014102100125朱胜君每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

童年本就应该无拘无束，天真浪漫，没有烦恼。可是高尔基的童年里没有快乐，没有作为儿童应有的自由，见到了太多社会的黑暗，看遍了人心险恶，只能早早的成熟，早早的背负上生活的重担。我无法评断这样是好，还是不好。说起来，他失去了纯真烂漫的时光，充斥满各种无奈各种真相，另一方面说来，自立的早，以成熟的心态面对社会，更能适应生活，比那些纨绔子弟要好的太多。在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。《童年》这本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷。高尔基结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路??童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。我喜欢文中的外祖母,

她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为没有足够的钱让你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助他人！这本书告诉我们，要珍惜现在！

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们