2024-2025学年高中历史第4单元资本主义制度的确立单元评估练含解析新人教版必修中外历史纲要下

第四单元单元评估时间：90分钟满分：100分一、选择题(每小题3分，共60分)1．15世纪中期，意大利的很多城市都颁布了“禁奢条例”，企图限制人们的过度消费，特殊是在女性的服饰和宴会的用度方面。但是剧烈的虚荣心让人们无视这些法律的存在，每当上流社会大摆筵席或是举办各种社交活动时，来宾们的穿戴总是争芳斗艳。这反映了当时(B)A．人们纷纷追求奢侈与享乐B．人文主义思潮盛行C．民众的生活水平显著提高D．法律成了一纸空文解析：由材料可知奢侈消费在15世纪中期的意大利很多城市已经形成一股相当盛行的风气，可从商品经济的发展、资本主义萌芽的出现和文艺复兴的开展等角度得出15世纪的欧洲崇尚奢侈消费的现象出现的缘由，而人文主义思潮盛行即是文艺复兴的详细表现，故选B项；文艺复兴运动限于学问分子和社会上层，故“纷纷”表述太确定，解除A项；“生活水平显著提高”限于“上流社会”，解除C项；材料没有涉及法律的效果，解除D项。2．有学者认为，文艺复兴的提倡者和19世纪末中国维新思想的宣扬者的手段都很高超。两者“高超”的共同之处是(D)A．利用宗教反对封建思想B．反映了资本主义萌芽的要求C．通过绘画等宣扬新思想D．借助传统文化外衣解析：文艺复兴借助于古希腊罗马文化反对宗教神学，中国的维新变法借助于传统文化宣扬变法思想，故答案为D项；A、B、C项是文艺复兴的特点，不是维新变法的特点，故A、B、C项不符合题意。3．彼特拉克说道：“自然之物即使是真实的，对华蜜生活也是无关紧要的。因为我了解动物、鱼类和蛇类的本性，却忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人的起源和归宿，这对我又有什么用处呢？”这表明彼特拉克(A)A．重视人在社会的价值B．对宗教信仰表示怀疑C．追求自由同等的权利D．以自然界为探讨对象解析：彼特拉克属于文艺复兴时期的人文主义者，人文主义思想核心是追求人的价值和尊严，故A项正确；B项不符合西方宗教特点；C项属于启蒙运动思想特点；D项属于古代西方探讨对象。4．文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充溢的空间感受。这表明当时(D)A．建筑的宗教功能和意义被弱化B．几何学发展彻底变更了设计理念C．复古风格成为建筑领域的主流D．市民阶层追求世俗化的生活体验解析：从冷峻阴沉的哥特式建筑到营造出欢快充溢的空间感受的复古建筑，这反映的是这一时期人民的思想解放，即追求现世的华蜜和现实的享乐，体现了市民阶层追求世俗化的生活体验，故D项正确。5．有学者评价，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来，是在欧洲自身的思想资源基础上的再创建。这主要是基于文艺复兴(D)A．旨在阐释欧洲古代文化的精髓B．以弘扬古典文化内在价值为终极目标C．意图复活古代欧洲的价值观念D．借助复兴古典文化宣扬资产阶级思想解析：结合材料中“在欧洲自身的思想资源基础上的再创建”及所学学问可知文艺复兴借助古代希腊罗马文化，用以宣扬资产阶级文化，D项正确。文艺复兴旨在宣扬资产阶级文化，A、B、C项错误。6．“除非用《圣经》里的证明或清楚的理性劝服我，因我被自己所援引的《圣经》所束缚，我的良心受上帝之道所左右，我不能够也不情愿撤销任何东西，由于违心之事既担心全，也不适当。”提出该观点的是(C)A．伽利略 B．薄伽丘C．马丁·路德 D．卢梭解析：据材料“我的良心受上帝之道所左右”可知，该观点反对盲目听从教会的说教，强调上帝才是每个基督教徒面前唯一的权威，属于宗教改革时期马丁·路德的思想主见，C项正确；伽利略发觉自由落体定律，A项错误；薄伽丘批判宗教特权，不符合材料主旨，B项错误；卢梭提倡人民主权和社会契约思想，D项错误。7．“对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立即燃起燎原之火。农夫和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂《九十五条论纲》。人文主义者热情欢呼。贵族甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的限制。”材料表明德意志宗教改革(B)A．斗争矛头直指封建制度B．传播到广泛的社会层面C．导致资产阶级革命爆发D．产生了众多的新教教派解析：由材料“农夫和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂《九十五条论纲》。人文主义者热情欢呼。贵族甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的限制”可知，德意志宗教改革传播到广泛的社会层面，B选项符合题意。德意志宗教改革矛头指向的是天主教会，A选项错误。资产阶级革命爆发与宗教改革无关，C选项解除。材料未体现德意志宗教改革产生了众多的新教教派，D选项解除。8．16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事。善功不是凭借着上帝之言，也不是出自人的内心，只有信仰上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是(D)A．确定基督教礼拜仪式的作用B．强调善功对于灵魂救赎的意义C．善功是信仰的前提而非结果D．灵魂救赎的关键是自我的信仰解析：依据材料信息“善功不能造就善人”“只有信仰上帝之言才能对人的内心加以改造”可以看出，马丁·路德认为，善功的功效甚微，只有自己的信仰才能使人的内心得救，D项符合题意。9．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来视察国家，并且从理性和阅历中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和阅历”基于(C)A．君主的权力与党派的信仰B．权威的推断与历史的传统C．自然科学进步和资本主义发展D．民族国家的意志与精神的寄予解析：材料中的“理性和阅历”是指独立的思索与自主的精神，这是相对于以前的神学而言的，之所以出现这种变更根本上是因为科技和资本主义经济的发展，所以本题选C项。10．某部著作中说：“人民可以废除任何他们想废除的东西，没有也不行能有哪部法律可以约束全体人民……任何拒不听从公众意志的人，集体就要迫使他听从。”这部著作最可能是(C)A．《九十五条论纲》 B．《论法的精神》C．《社会契约论》 D．《纯粹理性批判》解析：《九十五条论纲》是马丁·路德开启宗教改革序幕的代表作，抨击基督教神权，反对人民起义和暴动，故与题意不符，故A项错误；《论法的精神》是法国启蒙思想家孟德斯鸠的作品，孟德斯鸠主见君主立宪、三权分立，没有明确提出民主共和，故B项错误；《社会契约论》是卢梭的代表作，卢梭主见人民主权，当管理者违反了人民的意愿时，人民可以实行暴力革命的方式推翻他，符合题意，故C项正确；《纯粹理性批判》是德国思想家康德的作品，康德道出了启蒙的真谛，主见思想自由，与题意无关，故D项错误。11．1689年《权利法案》和1701年《王位继承法》在议会的相继通过，标记着议会制在英国真正确立。这是因为英国(B)A．国王起先处于“统而不治”的地位B．议会成为高于王权的最高立法机关C．资产阶级赢得了反君主专制的成功D．正式确立了君主立宪的政治体制解析：《权利法案》奠定了英国君主立宪政体的理论基础，1701年议会通过的《王位继承法》，对王权做了进一步的详细限制，这使得议会被确认为凌驾于国王之上的最高立法机关，议会制在英国真正得以确立，故B项正确。12．有人说，17世纪末的英国国王起先被套上“紧箍咒”。这里的“紧箍咒”主要指(B)A．“光荣革命”的成功 B．《权利法案》的颁布C．责任内阁制的形成 D．进行议会改革解析：留意时间信息“17世纪末”。1689年英国颁布的《权利法案》从诸多方面对王权进行了限制，使其逐步处于“统而不治”的地位。国王被套上“紧箍咒”意指国王的权力受到限制，《权利法案》的颁布起到了此作用，故B项正确。13．18世纪中叶，一位英国内阁成员在议会发言中说：“诸位都知道，媾和与开战的权力是由国王驾驭的……我们的宪法始终表明，国王在确定和平与斗争时有权利让议会参加，也有权利不让议会参加。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参加。”这表明在当时的英国(D)A．“光荣革命”成果受到侵蚀B．立宪政体未能阻挡国王专权C．内阁照旧为国王所限制D．国王照旧保留某些名义权力解析：“光荣革命”后，英国君主立宪制的确立经过了三个“转移”：立法权力由国王转移到议会；行政权力由国王转移到内阁；政治权利由贵族民主转移到工业资产阶级民主，并下移到公民民主。英国国王的权力受到法律的严格限制，处于“统而不治”的地位，仅保留了一些名义上的权力，故D项正确。14．1688年“光荣革命”之后，大部分辉格党人放弃运用契约理论、“天赋人权”或者“人民主权”这些激进观念为革命合理性作出辩护。相反，他们认为“光荣革命”是对宪政传统的复原。这表明在当时英国(A)A．政治合法性受历史传统影响B．“光荣革命”成果受到挑战C．立宪政体未能阻挡国王专权D．政治生活缺乏理性精神解析：据材料“认为‘光荣革命’是对宪政传统的复原”可知英国确立政体受到宪政传统的影响，故A项正确；据所学可知，1689年的《权利法案》确立了君主立宪制，巩固了革命成果，故B项错误；材料“对宪政传统的复原”说明国王的权力受到了限制，故C项错误；政治生活的理性是反对国王和教会，材料“对宪政传统的复原”是对国王权力的限制，是理性的表现，故D项错误。15．“任何一级政府都是不行信任的，但是级别越高、距人民越远、权力越集中和强大的政府，越须要特殊的限制。”因此，1787年美国宪法规定(C)A．实行邦联体制，美国中心政府对各主权州只进行松散的统治B．总统、议员均由人民干脆选举产生，真正体现“主权在民”理念C．在中心政府权力结构中遵循“制约与平衡”原则，避开确定权力出现D．总统只是名义上的最高统治者，实际行政权属于国务卿解析：美国1787年宪法一方面要加强中心政府的权力，同时又要防止中心政府权力过分集中而出现专制独裁，因此实行分权制衡原则，故C项正确。16．19世纪法国思想家托克维尔对美国的体制赞扬不已，说道：“既像一个小国那样自由和华蜜，又像一个大国那样光荣和强大。”其赞扬的是(B)A．邦联制 B．联邦制C．三权分立制 D．总统制解析：依据题干材料“既像一个小国那样自由和华蜜，又像一个大国那样光荣和强大”可以看出，联邦制下，地方既有确定的权力，而且还形成了强有力的中心集权，故B项正确。17．“美国联邦宪法既非神授，也非在确定期限内由人类的才智和决心写出来的最宏大作品，而是一部实际可行的文件。它被人规划来满意某些迫切的须要，并被人修改以适应意外状况。”材料主要反映了美国宪法(D)A．是一部完备的法律文件 B．坚持了民主原则C．由少数人操纵进行修改 D．适应了现实的须要解析：材料中的关键信息“是一部实际可行的文件”“满意某些迫切的须要”强调了美国1787年宪法的好用性，D项符合题目要求。18．17世纪英国克伦威尔建立护国政体，18世纪美国将邦联制改造成联邦制，19世纪初拿破仑建立法兰西帝国。这一系列现象反映出(D)A．新旧交替时代“君权神授”观念影响深远B．新兴资产阶级与封建势力斗争的曲折艰难C．高效的军事体制有利于维护新生政权的统治D．确立制度与稳定秩序是巩固革命成果的须要解析：美国并未经验封建社会阶段，故解除A、B两项；题干中没有体现“军事体制”，故解除C；题干中的“17世纪英国克伦威尔建立护国政体”“18世纪美国将邦联制改造成联邦制”“19世纪初拿破仑建立法兰西帝国”均体现了欧美资产阶级革命期间，资产阶级以集权的方式来稳定社会秩序和巩固革命成果，故选D项。19．华盛顿在1787年3月致麦迪逊的信中说：“凡是有推断实力的人，都不会否认对现行制度进行彻底变革是必需的。我迫切希望这一问题能在全体会议上加以探讨。”这里所说的“彻底变革”是指(D)A．革除联邦体制的弊端B．建立三权分立的共和体制C．废除君主立宪制D．变更松散的邦联体制解析：题干时间是在“1787年3月”，这是在联邦宪法颁布前。华盛顿所说的“现行制度”即美国当时实行的松散的邦联制，而对其进行的“彻底变革”是指1787年宪法所确立的联邦制，建立强有力的中心政府，建设统一而强大的国家，故选D项。20．1789年之后，在不到100年的时间里，法国经验了四次大规模的革命，两个帝国，两个王朝，还有两个共和国，直到1875年才走上相对稳定的民主政治的道路。这反映出法国政治民主化进程呈现的显明特点是(A)A．政局动荡，进程艰难 B．政局稳定，和平发展C．王朝斗争，完成统一 D．制定宪法，政党选举解析：“法国经验了四次大规模的革命，两个帝国，两个王朝，还有两个共和国”说明法国大革命之后的政局不稳定，建立民主政治的历程艰难，B项错误，A项正确；C项是德意志统一的方式；D项不符合材料中政局变动的信息。二、非选择题(第21题12分，第22题16分，第23题12分，共40分)21．(12分)文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上两次宏大的思想解放运动，对人的价值和地位的思索日益深化。阅读下列材料，回答问题。材料一“人来到世界，并非是为了经受苦难，而是为了享受欢乐。世界是上帝创建的，但是，世界形成之后，则是人类自己努力的结果。”材料二不久以前，有人争辩这样一个问题：凯撒、亚历山大、铁木真、克伦威尔等人，哪一个是最宏大的人物？像牛顿先生这样一个十个世纪以来的杰出的人，才真正是宏大的人物，至于那些政治家和折服者，不过是些大名鼎鼎的坏蛋罢了。我们应当敬重的是凭真理的力气统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是相识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。英国是世界上反抗君主达到节制君主权力的唯一的国家：在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那双手就被缚了。——摘编自伏尔泰《哲学通信》(1)材料一中作者的主见反映了文艺复兴时期怎样的价值观？体现了这一时期的哪一核心思想？(4分)(2)据材料二指出伏尔泰认为牛顿成为伟人所具备的素养。牛顿的科学成就启发了伏尔泰对人类社会的思索，他提出了哪些主见？(4分)(3)综合上述材料，与文艺复兴相比，启蒙思想有何新发展？(4分)答案：(1)价值观：确定人对现世华蜜的追求，确定人的价值与作用。思想：人文主义。(2)素养：理性(或尊崇真理)；科学精神。主见：自然权利说(天赋人权)，反对君主专制，主见开明专制。(3)发展：提倡理性主义；反对专制主权；提出资本主义社会的政治构想。22．(16分)阅读下列材料，回答问题。材料一1688年，迫于王权膨胀和天主教在英国复活的现实危急性，议会中的辉格党和托利党联合起来，向荷兰的执政威廉亲王发出邀请，请他到英国来接管王位……威廉接受邀请后率大军在英国登陆……依据议会条件，威廉接受了《权利法案》，随后和妻子玛丽(詹姆士二世的女儿)一同登上了英国王位。材料二2.凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。6．除经议会同意外，平常在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。8．议会议员之选举应是自由的。9．议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问。13．为申雪一切诉冤，并为修正、加强与维护法律起见，议会应时常集会。——英国1689年《权利法案》材料三下图是美国费斯特拉教授向学生讲解美国1787年宪法时所画的“三权分立”的示意图。(1)依据材料一，概括英国在政治制度方面的创新。(3分)(2)依据材料二，概括指出《权利法案》都限制了英国国王的哪些权力。(4分)(3)请按费斯特拉教授的设计简要介绍美国三权分立体制中三权分立的状况。(9分)答案：(1)君主立宪制、两党制、议会制。(2)国王随意废除法律的权力；国王在平常维持常备军的权力；干涉议会言论自由的权力；随意解散议会的权力。(3)最高行政权属于总统，总统兼任武装部队总司令，由选举产生；总统对宪法负责，对立法有推翻权。最高立法机构是国会，由参议院和众议院组成。最高法院驾驭司法权；最高法院大法官由总统提名，参议院批准，除非犯罪，终身任职。解析：本题主要通过材料考查了美英两国资本主义民主制度的相关学问。(1)本问主要考查的是对材料的理解概括实力。从材料“议会中的辉格党和托利党联合起来”“依据议会条件，威廉接受了《权利法案》”中可以得出答案。(2)本问主要考查学生阅读材料和概括材料信息的实力。材料“以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力”“平常在本王国内征募或维持常备军”“议员之选举应是自由的”“议会应时常集会”中