2025年牛津上海版选修6历史上册阶段测试试卷含答案

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A.大跨度大空间的建筑在世界建筑史上首次出现B.该建筑的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生C.该建筑的大圆顶由米开朗基罗设计D.大圆顶内部用肋条进行加固，是罗马全城的最高点4、文艺复兴运动是欧洲启蒙运动的先导；孕育了近代西方文明。下列属于罗马文艺复兴时期文化遗存是。

①《雅典学院》②《哀悼基督》

③《英国人画像》④《天使》A.①②B.③④C.①③D.②④5、在古埃及，法老们大规模兴建金字塔作为自己的坟墓是在A.古王国时期B.中王国时期C.新王国时期D.后王国时期6、建筑是沉默的历史。“法国史学之父”儒勒·米什莱曾说：“巴黎圣母院本身便是一部历史书”，它目睹了法国大革命的风风雨雨，它亲历了拿破仑称帝的加冕仪式，它承载了二战结束举行的巴黎解放典礼、宣读着二战胜利的赞美诗，它成为戴高乐将军国葬的圣殿；雨果笔下它是美与丑、崇高与卑鄙、光明与黑暗并存的象征。材料反映巴黎圣母院A.深陷在民族主义和普世价值观的矛盾冲突之中B.是统合法国历史、社会、文化信仰的文化符号C.成为法国“自由、平等、博爱、理性”的象征D.见证了法兰西从专制走向共和的艰难复兴历程7、2014年3月，丽江古城光义街现文巷突发火灾，此次火灾烧毁民房107间，涉及13户，其中客栈4家，6个院落，过火面积2243.46平方米。如果丽江古城保护措施不力，主要景观被烧毁，世界遗产委员会将会A.拨款帮助修复B.责令中国加强保护C.把丽江古城列入《濒危世界遗产名录》D.取消其世界遗产资格8、下列是《浣纱记》剧照；它的作者是。

A.顾坚B.魏良辅C.梁辰鱼D.关汉卿9、下图是昆曲中的五大角色之一；它应属于。

A.生B.净C.末D.丑评卷人得分二、材料分析题(共9题，共18分)10、传承；创新、超越。

——新中国发展之路。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产。

。阶段。

发展状况。

1949年以前。

自发组织；活跃在农村，“忙则农；闲则艺”，演出内容主要反映农村生活，社会地位低下。

1949-20世纪70年代末。

政府安排进入城市；成立剧团，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏，并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。

20世纪80年代代初至今。

形成市；县级剧团和民间剧团相结合的体制；开发城市与乡村市场，走向国外。

——据李峰《从“场”的变迁管窥黄梅戏运营机制的嬗变》等依据材料，概括黄梅戏的发展趋势，任选一个阶段，分析发展原因。11、阅读材料；完成下列要求。

布拉曼特借鉴了布鲁内列斯奇的大穹顶；但又向前跨进了一大步不仅在造型上更有表现力，同时也在教堂室内形成了更丰富的空间层次，比之佛罗伦萨大教堂的空间更胜一筹。其室内空间既有几个不同的区间，又宛转流通，统领在中心的主穹顶之下，整体性非常之好，其设计更富有想象力。如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话，穹顶可以是一个答案，尽管穹顶这一形式并非诞生于这一时期。

文艺复兴的“复兴”意味着一种谦卑的姿态；但这绝不意味着那时的人们没有雄心。“复兴”不是复古，而是通过对古代精神的研究和理解，恢复一种价值观，并用这一价值观创造可以比肩古人的建筑，最终实现超越。

——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》（1）布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为哪两大建筑设计了穹顶？根据材料；概括布拉曼特设计的穹顶的特点。

（2）为什么说“穹顶这一形式并非诞生于”文艺复兴时期？结合所学，以圣母玛利亚大教堂为例，分析材料中提到的价值观的主要体现。12、综合下列图文材料；结合所学知识，回答问题。

材料一梵蒂冈西斯廷小教堂著名壁画（2幅）

材料二“这（引者注：指文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的；进步的变革；是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

——恩格斯《自然辩证法·导言》（1）简述西斯廷小教堂壁画艺术的特点。分别指出两幅壁画所体现的人文主义追求。

（2）如何理解文艺复兴是“一个需要巨人”的时代？当时的意大利又产生了哪些“巨人”？13、建筑是凝固的历史；承载着历史的变迁。阅读材料回答问题。

材料一。

图一图二。

材料二西方建设公共空间有悠久的传统。从希腊罗马开始的上层贵族和平民结合的自由政体；沿袭了上层贵族和平民有一起娱乐；集会的传统。反映在建筑上，出现大型剧场、体育场、斗兽场等公共建筑。在古代中国没有君民共享的建筑空间传统。现存最有代表性的古戏楼颐和园德和楼年代近，规模小。德和楼的观戏室是为慈禧个人看戏设计的，只有少数亲信陪从。

——摘自胡兆量等《图说中国文化地理》（1）请用一句话概括出图一图二建筑在历史上的地位。根据图片并结合所学知识；说明两座建筑分别进行了怎样的采光设计？

（2）根据材料二指出中西方对待公共建筑空间的两种不同传统。选择其中一个传统，从政治制度和思想文化分析其产生的原因。14、2019年3月国家文物局正式将“万里茶道”列入《中国世界文化遗产预备名单》。阅读材料；回答问题。

材料一1638年；俄国使臣从中国带回茶叶献给沙皇，开启了莫斯科从中国进ロ茶叶的历史，来自中国的砖茶也在17世纪积累起了虎大的消费群体。由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶，晋商依靠自身区位优势和经商传统，垄断中俄茶叶贸易。这条商路从中国的福建武夷山一路转运至当时中俄边境的恰克图，再由俄商转运，最远至圣彼得堡。“万里茶道”上主要运输和交易的商品是茶叶，但中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品同样在茶道上川流不息。19世纪中期，太平天国控制江浙贛地区后，晋商前往武夷山茶区的茶路受阻，晋商遂将目光转向两湖茶区，俄罗斯市场之武夷茶渐为两湖茶代替。第二次鸦片战争后，俄商获得深入中国内地采买茶叶等商品的权利。1863年，俄商直接进入汉口设立蒸汽动カ的新式砖茶厂一一顺丰砖茶厂，将现代工业技术引入中国制茶业。随着清政府不断让权给俄国商人以及俄国政府对在俄华商的重税逼迫，晋商在与俄商的竞争中逐渐失势，传统“万里茶道”日益衰落。至20世纪20年代，中蒙间最大的茶叶贸易商号大盛魁黯然关张，宣告了这条跨越了今天中、蒙、俄三国的“万里茶道”无法挽回的没落。

——摘编自宋奕《文化线路遗产视角下的“万里茶道”申遗》等材料二（1）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见；（2）是传统人类居住地；土地使用或海洋开发的杰出范例；代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是由于不可逆变化的影响变得易于损坏；与具有突出的普遍意义的历史事件、生活传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。

——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》（1）申报文化线路遗产；必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一并结合所学知识，参照材料二中任意一项标准阐述“万里茶道”申报世界文化线路遗产的理由。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，对“万里茶道”的申遗工作提出合理化的建议。15、（加试题）昆曲被誉为“近代百戏之祖”；京剧是中国的国粹。阅读材料，回答问题。

材料一自吴人重南曲；皆祖昆山魏良辅，而北调几废。而吴中以北曲擅长者，仅见张野堂一人，故寿州产也，亦与金陵小有异同处。今南教坊有傅寿者，字灵修，工北曲，其亲生父家传，誓不教一人。寿亦豪爽，谈笑倾坐。若寿复嫁去，北曲真同广陵散矣！

——沈德符《万历野获编》材料二今日之皮黄（指京剧）；由昆曲变化之明证，厥有数端。徽；汉两派唱白纯用方言乡语：北京之皮黄，平仄阴阳、尖团清浊，分别甚清，颇有昆曲家法汉调净角用窄音假嗓，皮黄净角用阔口堂音，系本诸昆腔而迥非汉调徽班老伶无不擅昆曲，长庚、小湘无论矣，即谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖亦无不能之。其举止、气象皆雍容大雅，较诸徽、汉两派，判若天渊，此又由昆曲变化之确实证据。

——陈彦衡《旧剧丛谈》（1）根据材料一；概括指出明代中后期戏曲的发展状况。结合所学知识，简要指出昆曲是如何吸收北曲长处的。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析京剧在哪些方面对昆曲有所吸收。京剧正式形成于何时？16、克里特文明是爱琴海地区的古代文明。阅读下列材料：

材料一克里特文明的繁盛程度令世界震惊不已。发达的造船业使得克里特的商站和殖民点遍及整个爱琴海地区。米诺斯人以其强大的海军舰只；建立了爱琴海地区的霸权，对其控制下的地区派遣官吏，征收贡赋，掠夺奴隶。与此同时，克里特还创造了欧洲地区最早的线形文字“A”。

——摘编自李正楠《天灾！天灾！——克里特文明的湮灭》材料二是什么毁灭了克里特文明；一直以来众说纷纭。有考古学家认为，生活于希腊大陆上的阿卡亚人在公元前1400年左右大举入侵克里特岛，导致了克里特文明的最终覆亡。部分考古学家根据考古资料推断，公元前1628年，圣托里尼岛突然火山喷发，引起了海啸，巨浪吞噬了克里特岛的一切。

——摘编自唐中华《圣托里尼岛：探寻被埋葬的克里特文明》完成下列要求：

（1）据材料一；概括克里特文明繁盛的主要表现，指出其文明的实质。

（2）据材料二，归纳学术界对克里特文明终结原因的认识。17、北京故宫材料一北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体。建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。故宫文物迁移路线图

(1)根据材料一并结合所学；简要说明北京故宫被纳入世界文化遗产的理由，并以此分析保护文化遗产的重要性。

(2)根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。材料二故宫文物迁移路线图18、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)19、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

20、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，圣母玛利亚大教堂的建筑中采取了两层外壳的空心圆结构，故选B；万神殿、智慧海和圣彼得大教堂都与这一建筑特点不符，排除ACD。2、D【分析】【详解】

布拉曼特说“把万神殿高举起来架到君士坦丁堡教堂的拱顶上去”，实际上布拉曼特是重建罗马旧圣彼得教堂，而不是重建万神殿，因此这一说法表明圣彼得大教堂与万神殿在建筑风格上有继承关系，故答案为D项；人文主义者借助圣彼得大教堂来宣扬人文主义精神，排除A项；重建圣彼得教堂的目的是树立罗马教廷的威信，排除B项；罗马圣彼得大教堂圆顶的主要设计者是米开朗琪罗，排除C项。3、B【分析】【详解】

从图中可知，该建筑是圣母玛利亚大教堂，该建筑的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生，故答案为B项。圣母玛利亚大教堂的圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶，不是第一个圆顶，排除A项；圣母玛利亚大教堂的圆顶由著名设计师布鲁内列斯奇设计，排除C项；圣母玛利亚大教堂是佛罗伦萨的最高建筑，排除D项。4、A【分析】【详解】

《雅典学院》是拉斐尔为罗马教皇创作的作品；《哀悼基督》是米开朗基罗为罗马西斯廷教堂创造的作品，均属于罗马文艺复兴时期的文化遗产，①②说法正确，故答案为A项。提香的《英国人画像》和达·芬奇的《天使》，属于佛罗伦萨文艺复兴时期的作品，排除含有③或④的B；C、D项。

【点睛】

本题的解答要注意题干中的“属于罗马文艺复兴时期文化遗存”，联系所学内容，教材介绍了罗马和佛罗伦萨文艺复兴时期文化遗存的不同表现，区分“罗马的”和“佛罗伦萨的”，就能确定正确答案。5、A【分析】埃及古王国时期已经形成中央集权的国王专制制度的奴隶制国家，在首都孟菲斯附近的尼罗河西岸吉萨地区修建了大量金字塔，包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡拉金字塔，故A正确；在古埃及的中王国和新王国时期，首都迁到南部的底比斯。帝王们在山岩上凿石窟为陵墓，墓外建陵庙，形成著名的王陵谷，这与金字塔无关，故BC错误；后王国时期也没有大规模兴建金字塔，故D错误。故选A。6、B【分析】【分析】

本题主要考查对材料的理解。

【详解】

材料中没有提到民族主义和普世价值观的矛盾冲突；故排除A；根据材料“巴黎圣母院本身便是一部历史书”和它目睹“法国大革命”“拿破仑”“二战结束”“戴高乐将军”“雨果”可以看出巴黎圣母院是法国历史；社会、文化信仰的文化符号，故B正确；巴黎圣母院不仅是法国“自由、平等、博爱、理性”的象征，而且是“二战胜利的赞美诗”“雨果笔下它是美与丑、崇高与卑鄙、光明与黑暗并存的象征”，C项说法过于片面，故排除C；巴黎圣母院不仅见证了法国从专制走向共和，而且见证了二战，是法国文化的一部分，故D说法过于片面，故排除D。

【点睛】

材料理解性较强的选择题，首先根据材料内容提炼主要观点，然后然后提取问题中的关键词，根据关键词去判断材料观点的使用和分析，同时结合课本知识点，分析其中变化的历史原因或描述历史现象。7、D【分析】【详解】

当文化遗产遭受重大破坏时，将会被取消世界遗产资格，D项正确；世界遗产委员会对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助，排除A项；当遗产得不到恰当的处理和保护时，世界遗产委员会让缔约国采取特别性保护措施，排除B项；丽江古城是被毁坏的遗产而非濒危遗产，排除C项。故选D项。8、C【分析】《浣纱记》，根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆曲剧目，作者是梁辰鱼，故C项正确；顾坚是元末明初戏曲家，昆曲鼻祖，故A项错误；明嘉靖年间，曲家魏良辅在张野塘、过云适等人帮助下，对流行在昆山一带的戏曲腔调进行整理，故B项错误；关汉卿是元朝曲作家，著有《窦娥冤》，故D项错误。9、B【分析】生分为官生；巾生、鞋皮生、雉尾生；用以表演不同的角色人物。官生一行，扮演做了官的成年男子，其中由于年龄大小、身份高低不同又分大、小官生，故A项错误；净行分大面与白面，大面脸谱以红、黑二色为主，故有“七红、八黑、三和尚”之说;白面大多扮演反面人物，图片属于净角色，故B项正确；末行又细分为老生、末、老外。昆剧老生不分文武，故C项错误；丑行因其面部白块较副为小，也称“小花脸”，故D项错误。

点睛：昆曲，原名"昆山腔"、"昆腔"，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清代以来被称为"昆曲"，现又被称为"昆剧"。昆曲是中国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵"兰花"。二、材料分析题(共9题，共18分)10、略

【分析】【分析】

【详解】

本题为开放性题意，要求学生依据材料概括黄梅戏的发展趋势，并任选一个阶段分析其发展的原因。依据材料可从活动区域、社会地位的变化、演出内容的变化、运营体制的变化等角度概括黄梅戏的发展趋势。可选取1949-20世纪70年代末这一阶段的发展情况依据材料“政府安排进入城市，成立剧团”结合所学从新中国的成立、政府的扶持等角度分析黄梅戏发展的原因。也可选取20世纪80年代代初至今这一阶段的发展情况依据材料“形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制，开发城市与乡村市场，走向国外。”结合所学从改革开放、社会主义市场经济的建立等角度分析黄梅戏发展的原因。【解析】趋势：活动区域由农村进入城市；并走向国际：社会地位不断提高：演出内容随时代发展不断变化：运营体制由自发组织到政府安排，再到与市场相结合。

原因：新中国成立，政府扶持：改革开放，社会主义市场经济的建立。11、略

【分析】【详解】

（1）建筑：结合所学可知；布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为圣母玛利亚大教堂和圣彼得大教堂设计了穹顶。特点：根据“在造型上更有表现力”得出造型具有表现力；根据“在教堂室内形成了更丰富的空间层次”得出空间层次丰富；根据“其室内空间既有几个不同的区间，又宛转流通，统领在中心的主穹顶之下，整体性非常之好”得出不同区间宛转流通，整体性较好；根据“设计更富有想象力”得出设计富有想象力。

（2）原因：根据“如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话；穹顶可以是一个答案”得出古罗马时期已经有穹顶。

体现：根据所学可知，圣母玛利亚大教堂为体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量而建，大圆顶呈现出开阔明朗的风，与整个城市环境协调一致。【解析】（1）建筑：圣母玛利亚大教堂和圣彼得大教堂特点：造型具有表现力；空间层次丰富；不同区间宛转流通；整体性较好；设计富有想象力；

（2）原因：古罗马时期已经有穹顶；例如万神殿（“古罗马时期”，万神殿）

体现：为体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量而建；圣母玛利亚大教堂大圆顶，呈现出开阔明朗的风，与整个城市环境协调一致。12、略

【分析】【详解】

（1）第一小问特点；可从创作者；壁画风格、取材和反映的人文精神等方面来回答；

第二小问人文追求；可以从取材方面来回答，《雅典学院》取材于古希腊哲学家和数学家的故事，《创世纪》取材于《圣经》的故事，得出图1表现了人类对智慧和真理的追求；图2表现了人类创造世界的追求。

（2）第一小问理解，从经济、阶级、思想等方面来回答；第二小问巨人，结合所学知识列举在文艺复兴过程中涌现出的杰出代表即可。【解析】（1）特点：多位艺术家参与创作；画面场面宏伟；形象生动；宗教题材为主；反映人文主义思想。

追求：图1表现了人类对智慧和真理的追求；图2表现了人类创造世界的追求。

（2）需要巨人（时代背景）随着意大利资本主义经济的兴起和资产阶级力量的发展，时代需要冲破基督教神学束缚的人文主义大师。巨人：拉斐尔、米开朗琪罗、达芬奇、贝尔尼尼等13、略

【分析】【详解】

（1）结合所学可知；图一是万神殿，是罗马最宏伟的神庙建筑；图二是圣母玛利亚大教堂，标志意大利文艺复兴建筑诞生。

图一：结合所学可知；万神殿在大厅屋顶设计了一个巨大圆孔，用于正殿采光。

图二：结合所学可知；圣母玛利亚大教堂，祭坛八角形的鼓座上每边设计一个窗户，共八个窗户采光；大圆顶上每边设计9个小圆窗，共72个窗户采光；圆顶上小尖塔设8扇门，用于采光。

（2）①根据“西方建设公共空间有悠久的传统”得出古代西方建设公共空间且共享；②根据“在古代中国没有君民共享的建筑空间传统”得出古代中国没有君民共享建筑空间的传统。

选择①：可从古希腊罗马的民主政治和人文主义精神分析回答。

选择②：可从中国君主专制制度和儒家礼制重视等级分析总结。【解析】（1）图一是罗马最宏伟的神庙建筑；图二标志意大利文艺复兴建筑诞生。

图一：在大厅屋顶设计了一个巨大圆孔；用于正殿采光。

图二：祭坛八角形的鼓座上每边设计一个窗户；共八个窗户采光；大圆顶上每边设计9个小圆窗，共72个窗户采光；圆顶上小尖塔设8扇门，用于采光。

（2）①古代西方建设公共空间且共享；②古代中国没有君民共享建筑空间的传统。

选择①：古希腊罗马的民主政治；人文主义精神。

选择②：中国君主专制制度；儒家礼制等级。14、略

【分析】【详解】

（1）本小问相对开放；答案言之成理即可。如示例1：“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱，见证了中国古代茶文化对欧洲的影响；“万里茶道”交易的商品除茶叶外，还有中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品等，带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后，俄商将现代工业技术引入中国制茶业，促进了中国近代民族工业的发展。示例2：“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期，当时的重大历史事件，如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。示例3：“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中、蒙、俄三国，包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域，充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。

（2）建议：本小问相对开放，答案言之成理即可。如保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址；挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等；加强对相关遗址及文化的宣传；建立“万里茶道”申遗工作机构；加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。【解析】（1）示例1：“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱；见证了中国古代茶文化对欧洲的影响；“万里茶道”交易的商品除茶叶外，还有中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品等，带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后，俄商将现代工业技术引入中国制茶业，促进了中国近代民族工业的发展。

示例2：“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治；经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期；当时的重大历史事件，如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。

示例3：“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中；蒙、俄三国；包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域，充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。

（2）保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址；挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等；加强对相关遗址及文化的宣传；建立“万里茶道”申遗工作机构；加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。15、略

【分析】【详解】

（1）状况：根据材料“自吴人重南曲；皆祖昆山魏良辅，而北调几废”可知当时南曲繁荣，北曲式微；从傅寿的学艺方式以及“若寿复嫁去，北曲真同广陵散矣”可知父子相传的封闭师徒制，传统戏曲技艺很容易失传。吸收：根据所学可知在曲调演唱上，昆区吸取北曲长处，形成水磨腔；在曲调运用上，昆区借鉴北区结构严谨的长处，克服了南曲不重视音律的缺陷；在乐器伴奏上，昆区吸收北曲管弦伴奏，使其具备了戏曲声腔的条件。

（2）方面：根据材料“北京之皮黄；平仄阴阳；尖团清浊，分别甚清，颇有昆曲家法”可知京剧吸收了昆区中的平仄阴阳、尖团清浊分别清楚；根据材料“皮黄净角用阔口堂音，系本诸昆腔而迥非汉调”可知京剧中净角采用扩口堂音源自昆区；根据材料“徽班老伶无不擅昆曲”以及材料中列举的谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖等京剧大家都擅长昆曲。

时间：根据所学可知京剧形成时间为道光二十年（1840年）。【解析】（1）状况：南曲繁荣；北曲式微；父子相传的封闭师徒制，传统戏曲技艺很容易失传。

吸收：在曲调演唱上；吸取北曲长处，形成水磨腔；在曲调运用上，借鉴北区结构严谨的长处，克服了南曲不重视音律的缺陷；在乐器伴奏上，吸收北曲管弦伴奏，使其具备了戏曲声腔的条件。

（2）方面：平仄阴阳；尖团清浊分别清楚；净角采用扩口堂音；京剧大家都擅长昆曲。

时间：道光二十年（1840年）。16、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）表现：结合材料信息“发达的造船业”；“强大的海军舰只”、“建立了爱琴海地区的霸权”“创造了欧洲地区最早的线形文字‘A’”概括；实质：结合所学可知；克里特文明是奴隶制文明。

（2）结合材料信息“生活于希腊大陆上的阿卡亚人在公元前1400年左右大举入侵克里特岛，导致了克里特文明的最终覆亡”“圣托里尼岛突然火山喷发，引起了海啸，巨浪吞噬了克里特岛的一切”回答。【解析】（1）表现：发达的造船业；繁荣的海外贸易；强大的海军力量；创造欧洲最早的线形文字。实质：奴隶制文明。

（2）认识：外族入侵；自然灾害17、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料中关于“文化遗产”的定义并结合所学可知；北京故宫是明清两代的皇宫，历史悠久它位于北京城市中线的中心，是世界上现存规模最大；保存最为完整的木质结构古建筑故宫内文物众多，是明清两代许多重大历史事件的见证者。重要性：根据材料并结合所学知识可知，北京故宫被纳入世界文化遗产，对传承民族文化、维护文化多样性和创造性具有重要的意义。

（2）根据题意要求，根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。根据所学材料可知，故宫文物迁移的路线包括由北平迁往上海，后运至南京；从南京运往西南地区（内地或四川大后方）；从四川（西南地区）迁回南京；将部分故宫文物从南京运往台湾，结合所学知识分析时代背景即可。【解析】(1)原因：北京故宫是明清两代的皇宫；历史悠久它位于北京城市中线的中心，是世界上现存规模最大；保存最为完整的木质结构古建筑故宫内文物众多，是明清两代许多重大历史事件的见证者。

重要性：对传承民族文化；维护文化多样性和创造性具有重要的意义。

(2)示例。

阶段一。

线路：故宫文物由北平迁往上海；后运至南京。

背景：1933~1936年；日本由东北向长城沿线进犯，将侵略矛头指向华北，并制造华北事变，平津形势危急。

阶段二。

线路：故宫文物从南京运往西南地区（内地或四川大后方）。

背景：1937年七七事变后；日本发动全面侵华战争，南京面临沦陷境地。

阶段三。

线路：故宫文物从四川（西南地区）迁回南京。

背景：1945年中国赢得抗日战争的胜利；之后不久，国民政府政治中心迁回南京。

阶段四。

线路：国民政府将部分故宫文物从南京运往台湾。

背景：解放战争胜利推进，国民党军队节节败退，国民党蒋介石集团在大陆的统治即将覆灭。18、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)19、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的