第16课-《阿房宫赋》《六国论》(原卷版)

第16课阿房宫赋*六国论目标导航目标导航学习目标重点难点1.了解作者及背景，整体感知课文内容；2.积累一些重要文言字词，翻译重要语句；3.品析文本，初步感受阿房宫的特点。4.学习对比论证和比喻论证的方法。5.领会作者的观点以及借古鉴今的写作意图1.积累一段重要文言字词，翻译重要语句；2.品析文本，初步感受阿房宫的特点。3.鉴赏文章的论证艺术手法，领会作者的观点以及借古鉴今的写作意图知识精讲知识精讲【作者简介】晚唐才子——杜牧杜牧(803—852),字牧之,唐代京兆万年(今陕西西安)人。著名诗人。杜牧出身高门士族,祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年居长安城南樊川别墅,故人称“杜樊川”。成就:杜牧工诗、赋、文、辞,而以诗歌创作成就最大,杜牧与李商隐合称“小李杜”。作品:著有《樊川文集》。大器晚成的“王佐才”——苏洵苏洵(1009—1066),字明允,一说自号老泉,汉族,眉州眉山(今四川眉山)人。北宋散文家。成就:苏洵擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健。与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。作品:著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷。【探寻背景】规劝当政者《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年,即公元825年。杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势,就借这篇赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终致亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,否则,最终只能落得“使后人而复哀后人也”的结局。反对赂敌求安北宋建国以后,统治者鉴于前朝藩镇割据、五代军人乱政的教训,采用中央专制集权的政策,集军权、财权、人权于中央,将帅无权且经常轮换,军队十分虚弱。此时,北宋统治者屡屡屈服于北部契丹和西北部西夏的侵略势力,一味议和妥协,以每年送给侵略者银、绢、茶等财物为条件,求得暂时的和平。苏洵正是针对北宋统治者屈辱于契丹和西夏,赂敌求安的行为,借战国时期六国灭亡的故事,写下《六国论》,批评北宋对外政策的不当,希望当政者改弦更张,重用人才,维护自己的政权。【作家金句】魏征经典语句杜牧经典语句1.草色人心相与闲,是非名利有无间。2.多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。3.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。4.尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。5.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。6.千里暮山重叠翠,一溪寒水浅深清。7.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。8.清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。9.黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。10.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。苏洵经典语句1.思焉而得,故其言深;感焉而得,故其言切;触焉而得,故其言易。2.天子者,养尊而处优,树恩而收名。3.天下无内忧必有外惧。4.百人誉之不加密,百人毁之不加疏。5.贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。6.知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。7.用心于正,一振而群纲举;用心于诈,百补而千穴败。8.未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。9.明于大而暗于小。10.夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起。【基础知识】基础梳理·夯基提能阿房宫赋》1.古今异义(1)各抱地势,钩心斗角古义:指宫室结构的参差错落,精致工巧。今义:各用心机,互相排挤。(2)一日之内,一宫之间,而气候不齐古义:指天气冷暖。今义:一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。它与气流、纬度、海拔、地形等有关。(3)燕赵之收藏,韩魏之经营古义:指金玉珍宝等物。今义:筹划、组织并管理。(4)齐楚之精英古义:指金玉珍宝等物。今义:精华;出类拔萃的人。(5)可怜焦土古义:可惜。今义:值得怜悯。(6)覆压三百余里,隔离天日古义:遮断,遮蔽。今义:不让聚在一起,使断绝往来;避免接触。2.一词多义(1)一①六王毕,四海一(动词,统一)②楚人一炬,可怜焦土 (数词,数目之始)③黄鹤一去不复返 (副词,一旦)④而或长烟一空,皓月千里 (副词,全,都)⑤下饮黄泉,用心一也 (形容词,专一)⑥合从缔交,相与为一(名词,一体)(2)爱①秦爱纷奢,人亦念其家 (动词,喜爱)②使秦复爱六国之人 (动词,爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地 (动词,吝惜)④晋陶渊明独爱菊 (动词,喜欢)(3)族①族秦者秦也,非天下也 (动词,灭族)②士大夫之族,曰师曰弟子云者 (名词,类)③山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词,家族)(4)焉①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡 (形容词尾,……的样子)②或师焉,或不焉 (语气助词)③且焉置土石 (代词,哪里)④焉用亡郑以陪邻 (副词,何)⑤积土成山,风雨兴焉(兼词,相当于“于此”)(5)而①骊山北构而西折 (连词,表承接)②不敢言而敢怒 (连词,表转折)③谁得而族灭也 (连词,表顺承)④授之书而习其句读者 (连词,表并列)⑤学而时习之,不亦说乎 (连词,表递进)3.词类活用(1)名词用作动词①长桥卧波,未云何龙(出现云,出现龙)②复道行空,不霁何虹(出现了彩虹)③朝歌夜弦(吟唱;弹奏)④谁得而族灭也 (灭族)⑤楚人一炬,可怜焦土(变成焦土)(2)名词作状语①骊山北构而西折 (向北;向西)②辇来于秦 (乘辇车)③朝歌夜弦 (在早上;在晚上)④日益骄固 (一天天地)⑤廊腰缦回 (好像人的腰部)(3)动词用作名词燕赵之收藏(指收藏的金玉珍宝等物)(4)意动用法后人哀之而不鉴之 (以……为鉴)(5)数量词作动词六王毕,四海一(统一)4.文言句式(1)判断句①一人之心,千万人之心也。 (“也”表判断)②灭六国者六国也。 (“……者……也”表判断)(2)被动句函谷举。 (“举”即“被举”)(3)宾语前置秦人不暇自哀。 (“自哀”即“哀自”)(4)状语后置使负栋之柱,多于南亩之农夫。 (“多于南亩之农夫”即“于南亩之农夫多”)5.文化常识(1)妃嫔媵嫱:“妃”,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;“嫔”“嫱”,都是古代宫廷中一种女官,实指皇帝的妾,地位比“妃”要低;“媵”,古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔、嫱。例如:妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。(2)锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。(3)赋:古典文学的一种重要文体。“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。赋是介于诗、文之间的边缘文体,在两者之间,赋又更近于诗体。《六国论》1.通假字暴霜露 (同“曝”,暴露)2.古今异义(1)与战胜而得者,其实百倍古义:它的实际数目今义:实际上(2)思厥先祖父古义:祖辈、父辈今义:父亲的父亲(3)至于颠覆,理固宜然古义:引出结果,以至于今义:连词,表示到达某种程度(4)可谓智力孤危古义:智谋和力量今义:理解事物的能力(5)下而从六国破亡之故事古义:旧事,先例今义:真实的或虚构的有关人物的事情(6)然后得一夕安寝古义:这样以后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情(7)刺客不行古义:不去行刺今义:能力、本事欠缺;水平不高(8)则吾恐秦人食之不得下咽也古义:向下吞咽今义:吞咽3.一词多义(1)兵①非兵不利 (名词,兵器)②而秦兵又至矣 (名词,军队)③斯用兵之效也 (名词,武力)(2)事①以地事秦 (动词,侍奉)②而从六国破亡之故事(名词,事情)(3)犹①犹抱薪救火 (动词,如同,好像)②犹有可以不赂而胜之之势 (副词,仍然,还)(4)终①终继五国迁灭 (副词,终于)②惜其用武而不终也 (动词,坚持到最终)(5)始①始有远略 (名词,起初,开始)②始速祸焉 (副词,才)(6)向①向使三国各爱其地 (副词,假使,如果)②并力西向(动词,朝着,对着)(7)得①较秦之所得(动词,获得)②此言得之 (动词,合适,得当)(8)势①有如此之势(优势)②其势弱于秦 (势力)(9)亡①诸侯之所亡,与战败而亡者 (失去土地)②是故燕虽小国而后亡(灭亡)(10)与①与嬴而不助五国也 (动词,亲附,亲近)②与战胜而得者 (介词,跟,同,表比较的对象)③六国与秦皆诸侯 (连词,和,同,表并列)(11)则①小则获邑,大则得城 (连词,就)②则秦之所大欲 (连词,那么)4.词类活用(1)名词用作状语①日削月割 (一天天地;一月月地)②至于颠覆,理固宜然 (按理来说)(2)名词用作动词①义不赂秦 (坚持道义)②以事秦之心礼天下之奇才 (礼待)③则吾恐秦人食之不得下咽也 (吞下)④以地事秦 (侍奉)(3)形容词用作动词①不能独完(保全)②惜其用武而不终也 (坚持到最终)③始速祸焉 (招致)(4)动词使动用法李牧连却之 (使……退却,译为“打退”)5.文言句式(1)判断句六国破灭,非兵不利,战不善。 (“非”表否定判断)(2)被动句①为国者无使为积威之所劫哉! (“为……所”表被动)②洎牧以谗诛。 (“诛”即“被诛”)(3)定语后置苟以天下之大。 (定语“大”后置)(4)状语后置赵尝五战于秦。 (“五战于秦”即“于秦五战”)6.文化常识①先:对去世的尊长的敬称。例如:思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。②故事:旧事。除此之外,在古文中一般也有“先例,旧日的典章制度,”以及“典故”等意思。例如:苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。③论:论是议论,它是以论证为主的说理方式,论的任务主要是论证某一问题、某一人物、某一事理的是非得失。它的特点是:要有明确的论点,有可信的论据,有严密的逻辑推理论证。政论、文论、史论、学术论文等,都属于这个范畴。重点梳理【重点01】理清思路1.根据结构图提示梳理文本内容,在空白处填写恰当的内容。(1)《阿房宫赋》答:①;②;③

答案:①宏伟瑰丽②珍宝之富③戒奢爱民(2)《六国论》答:①;②

答案:①赂秦而力亏②下而从六国破亡之故事【重点02】问题探究阿房宫赋1.杜牧写这篇赋,既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,借以讽谏时弊,为何开头要从六国覆灭下笔?【明确】作者讽谏时弊,以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭,又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭?赋中说到“灭六国者六国也,非秦也……使六国各爱其人,则足以拒秦”,可见,六国灭亡,是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢?“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。”秦之珍宝(财富之代称),来自六国;六国之珍宝取自百姓,统治者为满足奢华生活之需要,对百姓肆意搜刮,锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训,“复爱六国之人”,那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12字,既在广阔的历史背景中引出阿房宫的修建,又起到了笼罩全篇、暗示主题的作用。2.课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?【明确】描写的角度描写的内容描写的作用写阿房宫建筑之奇先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥、复道、歌台、舞殿之奇。①说明秦统治者之奢侈腐化无以复加,为此所进行的横征暴敛,正是秦王朝覆灭之因。②为后面的宏论张本,为篇末总结教训、讽喻现实打基础。写阿房宫美女之众述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色,倍加渲染。写阿房宫珍宝之富既写六国剽掠,倚叠如山,又写秦人弃掷,视若泥沙。六国论1.本文的中心论点和分论点各是什么?作者是怎样提出的?有什么特色?【明确】本文的中心论点就是文章开头第一句话:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”第一个分论点是“赂秦而力亏,破灭之道也”。第二个分论点是“不赂者以赂者丧”。作者开门见山、直截了当地提出中心论点,不仅紧扣题目、明确了论题,而且便于后文驰骋文墨、自由论证,在结构上具有提领下文、统摄全篇的主导作用。两个分论点实际上是从正(第一个分论点)、反(第二个分论点)两方面进一步揭示中心论点,使中心论点完备周密,在逻辑上站稳了脚跟。2.第二段是从哪个方面论证六国破灭的原因的?用了哪些对比?各有什么作用?【明确】第二段从第一个方面即“赂秦而力亏,破灭之道也”的角度论证六国破灭的原因。用了以下对比:通过以上对比,我们可以分析得出:秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。通过以上对比,我们可以分析得出:不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。3.阅读第三段,分析:作者用了什么方法来论证分论点“不赂者以赂者丧”?有什么作用?【明确】作者主要采用了分层论证的方法,针对齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况进行论证。共分两层论证:第一层论齐国,虽“未尝赂秦”,但他亲近秦国而不联合五国,所以,一旦五国破灭,他就必然要被“无厌”的暴秦“迁灭”。第二层分别论证“燕赵之君”的“义不赂秦”。这两国都能用兵守土抗秦,保全国家,但由于燕太子丹“以荆卿为计”,因而“始速祸焉”,导致灭亡;同样,由于赵国李牧被诛,“用武而不终”,因而“邯郸为郡”,结果也使国家灭亡。不仅如此,燕赵两国“处秦革灭殆尽之际”,“智力孤危”,没有援助,所以是在不得已的情况下战败而亡的。作者层层推进地从齐、燕、赵三国破灭的结果推论其破灭的原因,有力地证明了“不赂者以赂者丧”的分论点,回答了“六国互丧,率赂秦耶”的疑问,从反面论证了中心论点的正确,避免了逻辑上的漏洞,使论证完备周密,无懈可击。最后从“向使三国”到“或未易量”几句,以假设的原因得出假设的结果,归纳了第二、三段对两个分论点的论证,照应了开头。4.如果将第四段末句改为“为国者无使为积威之所劫,可有慎哉”,并删去第五段,文章也是完整的。这样改好不好?为什么?【明确】不好。首先,六国灭亡的原因各不相同,而以地赂秦者不过三国,作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断,这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”,作者则直到最后才说出了最要紧的一句:“为秦人积威之所劫。”这叫作“立片言而居要,乃一篇之警策”。作者这样来论述问题有极强的针对性,因为北宋正是因为辽、西夏“积威之所劫”而年年输币。如果删去第五段就看不出这一点了,这是违背作者的意图的。其次,从布局上看,本文是从论史逐步转向论策的。因此从第三段开始,先肯定燕、赵的“远略”,接着又批评了他们的错策。循此继进,作者又为六国设想出总体的战略:第一步,不赂秦,不附于秦,不派刺客,不杀良将;第二步,“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语做铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第五段的话,上面这些话就变得无的放矢了。这种写法就叫作“借古讽今”。【重点03】理解作者的观点历史是一面镜子,史论者常常会拿起这面镜子从不同的角度来观照现实,批判现实的某些不足,以此来补救现实,这正是史论家历史使命感和社会责任感的高度体现。学习这两篇文章,我们应多从此处体会。1.《阿房宫赋》中,作者认为秦亡的历史教训是什么?这个历史教训应该怎么理解?【明确】(1)秦亡的历史教训是“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也”。(2)就思想意义来说,以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人,乃是六国的“妃嫔媵嫱”;阿房宫中的无数珍宝,又是六国“剽掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡,则美人“辇来于秦”,珍宝“输来其间”;那么,秦一旦蹈六国的覆辙,又将怎样呢?秦不以六国为鉴,终于自食其果;那么,唐朝的统治者又走秦的老路,难道会有什么更好的结局吗?作者借古讽今,奉劝当时的统治者要避免这样的结局。2.“楚人一炬,可怜焦土”一句中的“可怜”该怎样理解呢?流露了作者怎样的思想感情?【明确】这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字,使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解,迅速灭亡;覆压三百余里的阿房宫,也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明,不能爱民,难图久安。但是,当时的唐朝统治者无视历史教训,沉湎声色,又大起宫室,身居积薪之上,仍以为安。历史兴亡,激荡胸中;目睹现实,感慨万端。神奇瑰丽的阿房宫付之一炬令人可惜,显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹,前事不忘,后事之师,不料今人又在步秦人之后尘,唐王朝的命运不也令人担忧吗?“楚人一炬,可怜焦土”,作者的不安与忧愤溢于言表。3.重读《过秦论》,比较它与《阿房宫赋》关于秦朝灭亡的议论有哪些相似之处。它们的立论角度又有什么不同?【明确】(1)关于秦朝灭亡的议论,本文与《过秦论》相似的地方有:都肯定了秦朝的强大,都强调秦朝灭亡是毁于自身,都说明了秦朝灭亡的原因是不施行“仁政”。(2)它们的立论角度又有所不同。①《过秦论》从先后对比的角度说明了“仁义不施而攻守之势异也”的道理;《阿房宫赋》则从“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。②《过秦论》以秦朝的兴盛反衬它的灭亡,《阿房宫赋》选择了一个具体、形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征,作为秦始皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志,这种立论的方式更具有特色。③《过秦论》作为一篇政论,重在正面说理;《阿房宫赋》作为一篇文赋,重在讽喻现实。【重点04】赏析文本的语言特点1.《阿房宫赋》以其独特的语言艺术美备受称道,请试作分析。【明确】本文一方面保留了骈赋和律赋的优点,同时又具有趋于散文化的势头,具体表现如下:①整散结合的句式,如“盘盘焉,囷囷焉”以下十余句,注意了句式的大体整齐,整散结合,既有整句又有散句,增强了文章的节奏感和鲜明性。“盘盘焉”以下四句为散句,或长或短,变换灵活,三字句读来铿锵,八字句读来舒徐。②丰富多变的词汇。作者精心锤炼词语,用了不少双音词,如“蜀山”“宫墙”“长桥”“宫车”“泥沙”“言语”等,从而增加了内容的含量,增强了作品的表现力和作品的声韵美。另外使用了大量的叠词,音韵和谐,增强音乐性和节奏感。文中除拟声词“辘辘”表示宫车行进的声音外,其余几组叠字都作形容词,起到声律和美谐调之效。③运用多种修辞手法。如“檐牙高啄”中的“牙”字,指房檐上边,如同“牙”的形状;“用之如泥沙”,写秦国统治者视从各地掠夺来的财物如同泥沙一样不值钱。作者用习见的事物设譬,收到了用常得奇的效果。如“雷霆乍惊”,写宫车经过的声音很响亮;“倚叠如山”写六国从各国百姓那里掠夺而来的东西之多。通过夸张把秦廷的骄奢淫逸、掠夺无度写了出来。如“使负栋之柱”以下几句运用排比,将对立双方一苦一乐的两个方面及其相互关系表现出来,作者的愤激情绪,迸发而出。2.《六国论》的语言向来为人称道,试归纳总结其特点。【明确】本文的语言生动有力。议论性的句子简洁有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激烈,富有感染力。【重点05】品读文本论证艺术4.结合文章内容,简要分析《六国论》在论证过程中采用了哪些论证方法。【明确】(1)对比论证。文章写了以下几组对比。①祖辈、父辈创业艰难与子孙轻易割地的对比:“暴霜露,斩荆棘”与“如弃草芥”。②诸侯土地的有限与秦国贪欲无限的对比:“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”。③诸侯贿赂频繁与秦国侵略更厉害的对比:“奉之弥繁”与“侵之愈急”。通过以上几组对比,说明了诸侯割地的情形和后果,得出了“至于颠覆,理固宜然”的结论,从而有理有据、确凿有力地论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”这一分论点。(2)引用比喻论证。引用古语“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”,既补充了上文的论证,又含有收束之意。而比喻使语言非常形象、贴切,充分表现出“赂秦”的弊病之大,使论证深入浅出,明白易晓,增强了说服力。(3)假设论证。“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。”运用假设论证的方法,提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果,虽为假设,但又不下断语,表现了文章论述语言的准确性、分寸感,恰到好处。(4)类比论证。“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。”运用类比论证的方法,把北宋比作六国,借古论今,透露出写这篇史论的本意,这是对中心论点的加深和补充。5.《六国论》论证虽然周密,但有些说理却欠妥当,你能找出来并加以分析吗?【明确】(示例一)课文第3段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计,始速祸焉”,就是欠妥的。作者并没有抓住根本问题,而是撷取了一个偶然的情况作为论据,把问题简单化了,难以令人信服。要知道,当时强秦灭燕,是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。(示例二)作者论六国灭亡,只论及赂秦的弊端及用武不终等,却没有论及统治者的腐败无能这一根本问题,这是不全面不深刻的。当然,这是作者受历史和阶级的局限所致。但正如有人所说:“前人论史实,看法不一定正确,论述也不一定全面。”6.本课两篇文章都运用对比论证方法,但方式不同,请结合文本加以分析。【明确】《六国论》是横式对比。将秦于攻取之外所得与战胜而得、六国中赂者与不赂者等情况进行对比,“赂者”与“不赂者”虽同不免灭亡,但情况有别。《阿房宫赋》中的对比是纵横交错、虚实相生的。将阿房宫建成时的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与“千万人之心”等情况进行对比。能力拓展能力拓展1.阅读《阿房宫赋》和《六国论》,完成下表后与同学交流共享。比较角度《阿房宫赋》《六国论》文体提出观点的方式行文思路表达方式语言特点参考示例:比较角度《阿房宫赋》《六国论》文体辞赋议论文提出观点的方式卒章显志开门见山行文思路由物及人,由事及理由事及理表达方式描写、抒情、议论议论为主语言特点骈散结合设问辩难2.杜牧把六国和秦灭亡的原因归结为统治者自身,你同意他的看法吗?为什么?参考示例:(观点一)同意。六国之所以灭亡,是因为统治者不爱惜他们的百姓。而秦走了六国的老路,统治者也不爱惜百姓。在享受穷奢极欲的生活的同时,却不断地加重着百姓的负担。所谓“水能载舟,亦能覆舟”就是这个道理。(观点二)不同意。一个国家存亡的原因是多方面的,不能单纯地抓住一点而忽略了其余。六国和秦灭亡固然有统治者自身的原因,但亦不能脱离当时的环境,如六国时各国的交流频繁,百姓亦有统一的心理需求。古人云“分久必合,合久必分”是有一定道理的。实践飞跃3.苏洵认为,六国灭亡“弊在赂秦”;杜牧认为,“灭六国者六国也”。二人的观点有什么异同?请根据文本谈谈自己的看法。参考示例:两篇文章都谈到六国灭亡的原因,都有一定的讽喻作用,但切入点与侧重点不同:《六国论》是缘事而作,意在谏宋。当时北宋王朝面对辽和西夏统治集团的军事掠夺,采取以赂求和、苟且偷安的退让政策,作者写此文就是要告诉北宋统治者,应该以六国破灭为鉴,不要对辽和西夏屈膝求和,以免像六国那样“为秦人积威之所劫”。《阿房宫赋》是为帝而作,意在诫唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫,大兴土木,劳民伤财。见此,杜牧写了这篇赋,借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实,讽谏唐敬宗应当节俭爱民。苏洵看到了六国败亡的原因是没有能力抵抗外侮而割地苟安,但他没看到六国失败的根本原因是因循保守,不重视改革,也没看到秦统一的意义。杜牧认为封建暴君荒淫奢靡必然会自取灭亡,这是有积极意义的,但他没有重视百姓的力量。4.秦始皇修建了雄伟瑰丽的阿房宫,但是尚未完成就被项羽一把火烧掉。对于项羽该不该烧掉阿房宫,众说纷纭,请谈谈你的观点。参考示例:(观点一)应该烧。秦始皇动用全国的人力、物力修建了供自己享乐的阿房宫,把全国的美女、财宝集中在那里供自己享用,过着荒淫奢侈的生活。项羽灭秦朝,烧毁了阿房宫,是做了一件大快人心的事情。(观点二)不应该烧。阿房宫虽然是秦朝统治者享乐的巢穴,但它浸透着我国古代劳动人民的血汗,是他们勤劳智慧的结晶。如果项羽不烧掉阿房宫,那将是我们的先人给我们留下的一笔不菲的财富,所以项羽烧掉阿房宫是对人类文化的摧残,秦朝统治者纵然有罪,可建筑物并没有罪,项羽这样做实在是不应该。分层提分分层提分题组A基础过关练基础达标1.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.二川溶溶 溶溶:缓缓流动的样子B.矗不知其几千万落 落:座或所C.此言得之 得:得到D.为国者无使为积威之所劫哉 为:治理2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()A.①不赂者以赂者丧②以赂秦之地,奉天下之谋臣B.①盘盘焉,囷囷焉②至丹以荆卿为计,始速祸焉C.①子孙视之不甚惜②一宫之间,而气候不齐D.①灭六国者六国也,非秦也②惜其用武而不终也3.对下列各句中加点的“而”字的意义和用法,判断正确的一项是 ()①骊山北构而西折②一宫之间,而气候不齐③缦立远视,而望幸焉④赂秦而力亏,破灭之道也⑤起视四境,而秦兵又至矣⑥有如此之势,而为秦人积威之所劫A.①和②相同,③和④相同B.①和③不同,④和⑤相同C.②和⑤相同,③和⑥不同D.②和④相同,③和⑥不同4.下列加点的词语都属于古今异义的一组是 ()①各抱地势,钩心斗角②一宫之间,而气候不齐③燕赵之收藏,韩魏之经营 ④思厥先祖父⑤至于颠覆 ⑥智力孤危A.①②④⑤⑥ B.①②③④⑤C.②③④⑤⑥ D.①②③④⑥5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧,号樊川,为有别于杜甫,人称“小杜”,他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。B.论是一种论文文体,一曰史论,“乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。”二曰政论,“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误”。C.赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体,源于《诗经》和《楚辞》,在表达方式上一般总是先极力铺陈描写,最后在篇末画龙点睛,揭示主旨。D.词采华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”共同的特点,赋多用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法,句式多为骈散相间,整散结合,长短不拘,具有极强的艺术表现力。6.下列对文化常识的理解,不正确的一项是()A.“思厥先祖父”中的“先”表示对去世的尊长的敬称,如称去世的皇帝为先帝,称去世的父亲为先考或先父。B.媵:指古代嫁女时陪嫁的人。杜牧《阿房宫赋》“妃嫔媵嫱,王子皇孙”中的“媵”即为此意。C.嘉祐:是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般由皇帝发起,汉武帝首创年号,始创年号为建元,此后形成制度。D.故事:旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣”中的“故事”即此意。7.补写出其中名篇名句中的空缺部分。(1)杜牧在《阿房宫赋》中一针见血地指出六国和秦国灭亡的原因都是自己不修其身,咎由自取,怨不得别人的语句是:______________!______________,______________;______________,______________。

(2)《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预做铺垫的句子是:______________,______________;______________,______________。

(3)古人写文章喜欢引用前人的话语作为论据,如苏洵在《六国论》中引用古人云:“______________,______________,______________,______________。”

7.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?译文:(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。译文:课内阅读阅读下面的文言文段，完成8-12题。（甲）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。……嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自杜牧《阿房宫赋》）（乙）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜①，非铦于钩戟长铩②也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家崤函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论》）（注释）①锄耰棘矜：均指农具。②钩戟长铩：均指兵器。8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．然后以六合为家/崤函为宫/一夫作难而七庙隳/身死人手为天下/笑者何也/仁义不施而攻守之势异也。B．然后以六合为家崤函为宫/一夫作难而七庙隳/身死人手为天下/笑者何也/仁义不施而攻守之势异也。C．然后以六合为家崤函为宫/一夫作难而七庙隳/身死人手/为天下笑者/何也/仁义不施而攻守之势异也。D．然后以六合为家/崤函为宫/一夫作难而七庙隳/身死人手/为天下笑者/何也/仁义不施而攻守之势异也9下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．函谷：即函谷关，西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。与“一夫当关，万夫莫开”的剑门关都是重要关口。B．山东：战国、秦汉时指泰山以东地区；战国时除秦外，韩、赵、魏、齐、楚、燕等国都在泰山以东，故称“山东之国”。C．八州：是指雍州以外的其他八个州。相传古代把“天下”分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。秦居雍州。D．六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。10选出下列对甲文《阿房宫赋》有关内容的概括和分析不正确的一项 ()A.《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧,号樊川,为有别于杜甫,人称“小杜”,他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。B.《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡,揭露了秦统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述了天下兴亡的道理,以此讽谏当时统治者戒奢侈行仁政,与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。C.赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体,源于《诗经》和《楚辞》,在表达方式上一般总是先极力铺陈描写,最后在篇末画龙点睛,揭示主旨。D.辞藻华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”共同的特点,“赋”多用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法,句式多为骈散相间,整散结合,长短不拘,具有极强的艺术表现力。在这一点上,《阿房宫赋》堪称典范之作。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。12在两则文段中，杜牧和贾谊分别指出了秦灭亡的原因。他们的观点是否相同？请结合文本简要说明你的理由。题组B能力提升练语言运用阅读下面的文字,完成1~3题。一个人得有多少烟火气才算合适?烟火气少了,终日高飘于俗世之上,与世界隔绝开来,不合群,也不合流,最后只能()。可要是烟火气过多,浑身铜臭,三句话不离钱,或开口就是()的闲事,也难免油腻得可怕。一本书应该有烟火气。俗世烟火,是书中()的源泉。有了烟火气,才能与读书的人产生共鸣。但一本好书,在烟火之上,总得有那么一些人和事是()的。烟火气是书的基本,而高于烟火气的,①,两者缺一不可。

一个人也该如此。一个人身上的烟火气,总归得多一点,②。一个人身上那些高飘在上的非烟火气,也多少得有点,再少也不能少于三分。七分俗气,三分仙气,一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味。

1依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是()A.孤芳自赏鸡零狗碎喜怒哀乐超尘脱俗B.孤芳自赏 乱七八糟 嬉笑怒骂 出类拔萃C.顾影自怜 乱七八糟 喜怒哀乐 出类拔萃D.顾影自怜 鸡零狗碎 嬉笑怒骂 超尘脱俗2下列各项中和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。B.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。C.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。D.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。3在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。答:4下面的材料从两个方面对阿房宫做了介绍,请筛选信息,保留各方面的主要内容,压缩成一段文字,不超过60个字。再看司马迁笔下关于阿房宫的记载。他所渲染的是秦始皇建造朝宫的豪华设施和宏大气概,从而衬托出秦始皇不恤民力的屠夫形象,来达到证明正是因为秦始皇的过度役民,才导致国家灭亡这一结论的目的。阿房宫的规模如此,《汉书·楚元王列传》所说秦始皇陵高度的尺寸也是如此。但从另一方面讲,司马迁和班固的史学品格向来为人们敬重,他们的记载应当不是凭空杜撰出来的,最有可能的情况是他们根据国家档案中秦朝的相关设计文献而不是实际状况记述的。答:阅读鉴赏阅读下面的文字,完成5～9题。燕将录杜牧谭忠者,绛人也。忠豪健喜兵,燕①牧刘济与二千人,障白狼口。元和五年,中黄门②出禁兵伐赵,魏牧田季安曰:“赵诚虏,魏亦虏矣,计为之何?”其徒言曰:“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰:“壮夫哉!兵决出。”忠其时为燕使魏,知其谋,乃入谓季安曰:“某之谋,是引天下之兵也。何者?往年王师算不失一,是相臣之谋。今王师越魏伐赵,不使耆臣宿将而专付中臣,不输天下之甲而多出禁甲,君知谁为之谋?此乃天子自为之谋,欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵,而先碎于魏,是上之谋反不如下,且能不耻于天下乎!既耻且怒,于是仗猛将,练精兵,毕力再举涉河。鉴前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也。”季安曰:“然则若之何?”忠曰:“王师入魏,君厚犒之。于是悉甲压境,号曰伐赵,则可阴遗赵人书曰:‘魏若伐赵,则河北义士谓魏卖友;魏若与赵,则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名,魏不忍受。执事若能遗魏一城,魏得持之奏捷天子,以为符信。此乃使魏北得以奉赵,西得以为臣。于赵为角尖之耗,于魏获不世之利,执事岂能无意于赵乎?’”季安遂用忠之谋,与赵阴计,得其堂阳。忠归燕,谋欲激燕伐赵,会刘济合诸将曰:“天子知我怨赵,今命我伐之,赵亦必大备我。伐与不伐孰利?”忠疾对曰:“天子终不使我伐赵,赵亦不备燕。”因使人视赵,果不备燕。后一日,诏果来,曰:“燕南有赵,北有胡。燕其为予谨护北疆,勿使予复挂胡忧,而得专心于赵。”刘济乃曰:“信如子断矣,何以知之?”忠曰:“潞牧卢从史外亲燕,内实忌之;外绝赵,内实与之。此为赵画曰:燕以赵为障,虽怨赵,必不残赵,必不为备,一且示赵不敢抗燕,二且使燕获疑天子。赵人既不备燕,潞人则走告于天子,曰:“燕厚怨赵,今无见伐而不备燕,是燕反与赵也。此所以知天子终不使君伐赵,赵亦必不备燕。”刘济曰:“今则奈何?”忠曰:“燕孕怨,天下无不知,今天子伐赵,君坐全燕之甲,一人未济易水。是燕贮忠义之心,卒染私赵之口,不见德于赵人,恶声徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之。”济乃自将七万人南伐赵。(选自《樊川文集》,有删改)【注】①燕:和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇,燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇的节度使。②中黄门:此处指宦官。5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也B.鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也C.鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也D.鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.禁兵,也叫禁军,是封建王朝保卫君王的直属精锐部队,驻扎在王宫四周。B.中臣,德行中等的臣子。《荀子·大略》:“下臣事君以货,中臣事君以身,上臣事君以人。”C.执事,指管事的人。不直接称对方,而称执事,表示尊敬对方,可译为“您”。D.符信,符节印章等信物的统称,是通信的信物,即通行的凭证,有符有节。7.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是()A.本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记,文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重,藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。B.谭忠回到燕镇后,想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说,皇上要讨伐赵镇,而燕镇不出兵协助的话,会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。C.朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇,魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷军队,谭忠认为此举不妥,并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。D.面对错综复杂的形势,谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有做出直接评价,但行文中还是透露出对他的肯定之意。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)执事若能遗魏一城,魏得持之奏捷天子,以为符信。此乃使魏北得以奉赵,西得以为臣。译文:(2)燕其为予谨护北疆,勿使予复挂胡忧,而得专心于赵。译文:9.杜牧身处晚唐衰世,《阿房宫赋》一文充满了对国家前途的忧虑,而本文为谭忠立传,是如何体现这种对国事的关心的?答:题组C培优拔尖练一现代文阅读阅读下面的文言文,完成1~5题。六国论李桢宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知夫纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辩说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世之情,非甚谬也。彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,与相佐助,岂可得哉!所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强不能以灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡凡此者皆天也亦秦与六国之自为之也后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉?曰:“若是,则六国无术以自存乎?”曰:“奚为其无术也?焉独存,虽王可也?孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。”(有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.是故/秦不极强不能以灭/六国而帝/不帝则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡/凡此者/皆天也/亦秦与六国之自为之也/B.是故/秦不极强/不能以灭六国而帝/